總結(jié)不僅可以用于學習和工作，還可以應用于生活中各個方面，如家庭管理、情感處理等。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點，避免冗長廢話。希望以下小編為大家整理的總結(jié)樣本能夠給你帶來一些寫作的靈感和方向。
華為價值為綱讀書心得篇一
華為作為中國領(lǐng)軍的科技企業(yè)，一直以來都注重員工的綜合素質(zhì)提升。為了讓員工更好地了解和應對不斷變化的市場需求，華為積極推行讀書活動，通過讀書來提高員工的思維深度和拓寬視野。在參與華為讀書活動的過程中，我深深體會到了閱讀的重要性和它對提升個人素質(zhì)的積極作用。
第一段：讀書拓寬視野。
閱讀對我來說不僅僅是一種娛樂活動，更是一種拓寬視野的途徑。在華為讀書活動中，我接觸到了大量的優(yōu)秀作品，從管理學、商業(yè)戰(zhàn)略到人文歷史、哲學修養(yǎng)，各種類型的書籍都豐富了我的知識體系。通過閱讀，我了解到了不同領(lǐng)域的思考方法和解決問題的途徑，這對于我的工作能力提升有著巨大的幫助。同時，閱讀也讓我對社會、文化和人生有了更加深入的理解，這種拓寬視野的效果在工作中也同樣體現(xiàn)出來，使我得到了更廣闊的發(fā)展空間。
第二段：閱讀開拓思維。
除了拓寬視野外，閱讀還能夠幫助我開拓思維。在讀書的過程中，我接觸到了不同作者的觀點和思考方式，這些觀點和思考方式對我產(chǎn)生了啟發(fā)和促進。通過對比、分析不同觀點，我能夠更加全面地看待問題，提升自己的抽象思考能力。這對于工作中遇到的復雜問題，提供了更全面、更有深度的解決思路。此外，閱讀還能教會我邏輯思考，提高我的辯證能力。這些能力的提升讓我在工作中更加成熟和自信，有效地解決了很多難題。
第三段：閱讀培養(yǎng)情商。
閱讀不僅對知識的學習和思維的拓展有益，還對我的情商培養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。通過讀書，我了解到了不同人物的情感表達，拓寬了對人性的理解和對他人感受的敏感度。這對于在工作中處理人際關(guān)系、領(lǐng)導團隊和解決沖突有著重要意義。在與同事合作中，我能夠更好地溝通、理解對方，減少誤解和矛盾。同時，閱讀還讓我學會感同身受，增加了我對他人困境和需求的關(guān)注，從而更加善于同情和關(guān)懷他人。這些情商的提升使我在工作和生活中更加平和、成熟和具備影響力。
第四段：閱讀提升個人素質(zhì)。
在華為讀書活動中，我深刻意識到閱讀的另一個重要作用，那就是提升個人素質(zhì)。閱讀不僅能教會我知識，還能培養(yǎng)我堅持、專注和毅力。在面對一本厚重的書籍時，我需要有足夠的耐心和意志力，才能堅持下去并從中獲得知識的滋養(yǎng)。這種堅持和專注的能力在工作中對于項目的推進、問題的解決也同樣適用。此外，閱讀還能培養(yǎng)我的表達能力和寫作能力，使我更加清晰地思考和表達自己的觀點。這種能力的提升對于我的工作表達、溝通和報告撰寫有著積極的促進作用。
第五段：總結(jié)。
通過參與華為讀書活動，我深深體會到了閱讀的重要性和它對提升個人素質(zhì)的積極作用。閱讀不僅能拓寬視野、開拓思維，還能提高我在工作中的情商和個人素質(zhì)。讀書讓我不斷地學習和成長，讓我能夠在面對各種挑戰(zhàn)時保持更加積極的心態(tài)和扎實的實力。通過讀書，我相信我能夠在工作和生活中取得更大的成就，并為華為的發(fā)展做出更多的貢獻。
華為價值為綱讀書心得篇二
在當今社會中，讀書被視為一種追求知識和提高個人素養(yǎng)的重要途徑。然而，除了為了獲取知識和提升自我外，讀書還給人帶來了一份無價的價值。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我逐漸認識到讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀書使我拓寬了眼界。通過讀書，我能夠了解到不同領(lǐng)域的知識和觀點，不僅學到了新的事物，還加深了對世界的理解。例如，在讀歷史書籍時，我了解到了不同國家的文明發(fā)展過程，從中汲取了眾多的智慧和經(jīng)驗。這些知識不僅拓寬了我的視野，還培養(yǎng)了我對于多樣性的包容心態(tài)。而在讀文學作品時，我能夠體味到不同作者獨特的創(chuàng)造力和情感表達，這些作品給了我許多思考和啟迪。
其次，讀書讓我擁有了豐富的情感世界。在書中，我可以傾注自己的感受和思考，體驗到各式各樣的情感，從喜悅到痛苦，從迷茫到明悟。讀書不僅使我的情感得到了宣泄，也增加了我的體驗世界。當我看到與自己相似的情感或遭遇時，我能夠從中得到共鳴和慰藉。而當我面對書中的沖突和困境時，我也能夠從中汲取力量和智慧。讀書的過程就像是一次情感的洗禮，讓我更加成熟和堅強。
再次，讀書培養(yǎng)了我批判思維的能力。通過閱讀不同的觀點和論述，我能夠?qū)W會分析并理解其中的邏輯和思維方式。我能夠挑戰(zhàn)和質(zhì)疑作者的觀點，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足之處。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對問題和決策時更加理性和客觀，不再盲從和輕信。我能夠從不同的角度和立場來審視問題，并做出更加明智的選擇。
此外，讀書讓我不斷地追求進步和自我完善。通過讀書，我了解到人類的無限潛力和可能性，這使我對自己充滿了信心和動力。每當我讀到一位偉人的傳記或成功故事時，我就會被他們無數(shù)次努力、前行的堅持所鼓舞。我開始思考自己的人生目標和價值，并通過讀書的過程不斷完善自己。讀書不僅幫助我充實自己的內(nèi)在世界，也為我提供了實現(xiàn)夢想的方法和路徑。
總結(jié)起來，讀書在我生命中扮演著重要的角色，帶給我了無價的價值。通過拓寬眼界、豐富情感世界、培養(yǎng)批判思維和追求進步，我從讀書中獲得了豐富的心得體會。讀書的過程不僅讓我成長，也為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗。我相信，讀書將一直貫穿我一生，成為我追求智慧和實現(xiàn)自我價值的不竭動力。
華為價值為綱讀書心得篇三
任正非，作為華為的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，在其一生中閱讀了大量的書籍，并形成了自己獨特的讀書心得和體會。華為作為全球領(lǐng)先的信息通信技術(shù)解決方案供應商，也一直注重員工的讀書培訓和個人成長。本文將以華為與任正非讀書心得體會為主題，從五個方面來探索和分享他們對讀書的看法和經(jīng)驗。
首先，華為與任正非都強調(diào)閱讀能力對個人發(fā)展的重要性。任正非曾表示：“我們要讀書，不是為了裝模作樣，而是從書中汲取智慧，提highspeed，增加決策正確性?！彼麑㈤喿x視為提高個人智商和智慧的一種途徑，強調(diào)通過閱讀來學習和獲取智慧。華為也一直致力于提升員工的綜合素質(zhì)，鼓勵員工通過讀書來開闊眼界和增加知識儲備。
其次，華為與任正非都倡導多讀書籍的理念。任正非在接受媒體采訪時曾表示：“領(lǐng)導必須要有研究性閱讀的能力，要多臨摹一下別人的眼光，感受作者的眼睛和思維?！彼J為通過多讀書籍可以擴大視野和增加思維的廣度，從不同的角度去審視問題。華為也鼓勵員工廣泛閱讀不同領(lǐng)域的書籍，提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。
第三，華為與任正非都強調(diào)讀書要有選擇和取舍的能力。任正非曾表示：“有些書，一點沒看也可以。有些書，略讀一遍，我參差了解一下。有些書，深度閱讀，就是整個價值”。他強調(diào)要根據(jù)自己的需求和目標去選擇合適的書籍，并在閱讀過程中靈活取舍。華為也提倡員工有選擇的閱讀，幫助員工篩選出對自己有用的書籍，并培養(yǎng)良好的讀書取舍能力。
第四，華為與任正非都注重將閱讀與實踐相結(jié)合。任正非曾表示：“多讀書關(guān)鍵是要系統(tǒng)地學，要理論聯(lián)系實際。讀書的時候，大家要想到，這個標準是什么，它可以在哪些方面應用?！彼J為閱讀不僅僅是為了獲取知識，更重要的是將所學知識與實際應用相結(jié)合，提升自己的實踐能力。華為也鼓勵員工將所學知識運用到工作中，實現(xiàn)知行合一，不斷提升自己的實踐能力和創(chuàng)新能力。
最后，華為與任正非都強調(diào)讀書要持之以恒。任正非曾表示：“讀書是個畢竟的事，是長期的修行?！彼J為讀書需要堅持和持續(xù)，并通過讀書培養(yǎng)自己的思維習慣和治理能力。華為也鼓勵員工在規(guī)定的時間內(nèi)每天保持閱讀的習慣，通過持續(xù)不斷的閱讀來提升個人能力和思維水平。
綜上所述，華為與任正非讀書心得體會緊密聯(lián)系在一起，都強調(diào)閱讀對個人發(fā)展的重要性，都倡導多讀書和精讀書籍，都強調(diào)選擇和取舍的能力，都注重將閱讀與實踐相結(jié)合，都強調(diào)讀書要持之以恒。這些觀點和經(jīng)驗不僅對華為員工的個人成長有著重要意義，對個人成長和發(fā)展也具有普遍的指導作用。通過讀書，不僅可以增加知識儲備，開闊眼界，還可以提高自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，培養(yǎng)正確的思維習慣和治理能力。因此，我們應該向華為與任正非學習，提升自己的閱讀能力，將閱讀作為一種修行和追求智慧的方式。
華為價值為綱讀書心得篇四
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了“開放、妥協(xié)、灰度”，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。下面是本站為大家準備的下一個倒下的會不會是華為讀書心得，希望大家喜歡!
讀了《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價“任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持”。
一個企業(yè)就仿佛一部機器，各部門是互相咬合的齒輪，薪酬是這部機器的驅(qū)動，企業(yè)文化是齒輪間的潤滑劑。企業(yè)管理作為設(shè)計者為各個齒輪設(shè)計了驅(qū)動關(guān)系。
隨著電信行業(yè)競爭的日益加劇，企業(yè)這部機器需要完成更多的工作，原有結(jié)構(gòu)的齒輪需要重新調(diào)整，作為動力的薪酬需要重新分配，給核心的齒輪以更多的動力驅(qū)動，作為潤滑劑的企業(yè)文化急需重新注入。我想這就是近兩年來從集團到省到市到縣的一系列改革的原因。我們的這部機器急需改造，否則我們就可能在激烈的市場競爭中被遠遠拋開甚至崩潰。華為公司作為一個民營企業(yè)，其成長過程中充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，其從來不曾有過國有企業(yè)衣來伸手飯來張口的日子。任正非先生以“以客戶為中心，以奮斗者為本，長期堅持艱苦奮斗”為基礎(chǔ)思想，在華為艱難的成長過程中不斷的調(diào)整著這部機器的運行。華為經(jīng)歷20多年的發(fā)展，取得目前的成功是必然的，因為華為這部機器目標正確、驅(qū)動有力，企業(yè)文化深入每個員工，這是一部有活力的自適應的龐大機器。
一個企業(yè)，流程、機制的不合理可以迅速得到改正，而企業(yè)文化一旦喪失甚至僅僅是弱化就會需要很長時間才能重新樹立。只有樹立牢固的企業(yè)文化，以“奮斗者為本”，企業(yè)的員工才能找到組織的歸屬感，才能“長期堅持艱苦奮斗”。
《下一個倒下的會不會是華為》一書中，反復提到了“開放、妥協(xié)、灰度”，這是華為公司高層管理者反復學習的理念。書中提到更多的則是妥協(xié)和灰度。
華為的妥協(xié)和灰度絕不是“和稀泥”，不是對事務處理的模棱兩可。我理解華為的妥協(xié)和灰度是在“以客戶為中心，以奮斗者為根本，長期堅持艱苦奮斗”的核心價值觀下，對內(nèi)、對外的中庸、和諧。對外與競爭對手的競合、友商關(guān)系;對內(nèi)則是部門間的協(xié)作，不搞本位主義，也不喪失立場，而是為著實現(xiàn)共同的目標妥協(xié)、找到中間路線走下去。公司越大、部門越多、流程越復雜這種妥協(xié)就越重要。
關(guān)于灰度書中還提到“對人講灰度，對事講流程”。我想這對于一個團隊的主管尤其重要。對事、對流程必須一是一、二是二、沒有灰度、不和稀泥，對人則要辯證的、動態(tài)的去看，人總是有優(yōu)點有缺點，容忍可容忍的缺點，充分發(fā)揮團隊成員的潛能，才能最大程度發(fā)揮團隊的積極性、創(chuàng)造性。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
關(guān)于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關(guān)華為的報道。借著高溫假這段時間，認真學習了田濤、吳春波著作的《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
通過對這本著作的學習和思考，給我的啟示是：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
以一名新入職員工的角度出發(fā)，聯(lián)系我們公司的現(xiàn)實情況，有以下幾點具體的認識。
首先，公司一定要樹立以客戶為中心的核心價值觀。在任何時候，任何場合，都要堅持顧客就是“上帝”的原則。摩根士丹利首席經(jīng)濟學家斯蒂芬·羅奇率領(lǐng)一個機構(gòu)投資團隊訪問華為總部，任正非沒出面會見，羅奇有些失望地說：“他拒絕的可是一個3萬億美元的團隊?！比握菍Υ耸碌幕貞牵骸八_奇又不是客戶，我為什么要見他?如果是客戶的話，最小的我都會見。他帶來機構(gòu)投資者跟我有什么關(guān)系呀?我是賣設(shè)備的，就要找到買設(shè)備的人??”在華為，堅決提拔那些眼睛盯著客戶，屁股對著老板的員工;堅決淘汰那些眼睛盯著老板，屁股對著客戶的干部。前者是公司價值的創(chuàng)造著，后者是謀取個人私利的奴才。華為能夠發(fā)展壯大，唯有客戶才是華為走向持續(xù)成功的根本。
作為軍工企業(yè)，我們公司的主要產(chǎn)品是軍方產(chǎn)品，這就更需要我們對客戶負責。軍品的特殊性我們都清楚，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，我們還需要承擔一定的責任。我們也必須具備這種使命感和責任心，時刻牢記我們公司的宗旨：航空報國，強軍富民。時刻銘記我們肩上所承載的重任。公司需要向華為一樣培育親客戶的文化，而非親資本的文化。
其次，公司必須以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗。
然后，公司要注重企業(yè)文化的培養(yǎng)。
最后，公司要有危機意識或者自我批判意識。
關(guān)于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關(guān)華為的報道。記得20xx年我在深圳一家民企金屬制品有限公司工作一年，當時因業(yè)務往來關(guān)系我去過華為總部兩次，與他們的銷售部、生產(chǎn)部、品管部經(jīng)理層接觸洽談業(yè)務，也去過部分生產(chǎn)作業(yè)流水線現(xiàn)場，交流中給我的第一印象是：管理層學歷高、年輕、知識面廣，也非常敬業(yè);一線工人著裝統(tǒng)一，現(xiàn)場井然有序、干凈整潔;流水線上的操作工人一絲不茍。從上到下各項管理和工作非常標準化、程序化，對產(chǎn)品加工的點檢、抽檢、全檢非常嚴格，對員工的招聘素質(zhì)要求非常高，員工的感受是紀律非常嚴明，員工上班打卡、吃飯、上廁所、作業(yè)時交頭接耳、交接班等都有嚴格要求。
讀了田濤、吳春波關(guān)于華為的著作后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。就象眾多企業(yè)家、學者對華為的評價“任正非管理思想的核心是自我批判與變革的堅持”。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
給我的啟示：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
華為價值為綱讀書心得篇五
關(guān)于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關(guān)華為的報道。借著高溫假這段時間，認真學習了田濤、吳春波著作的《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結(jié)論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
通過對這本著作的學習和思考，給我的啟示是：企業(yè)一定要打造一支高素質(zhì)的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
以一名新入職員工的角度出發(fā)，聯(lián)系我們公司的現(xiàn)實情況，有以下幾點具體的認識。
首先，公司一定要樹立以客戶為中心的核心價值觀。在任何時候，任何場合，都要堅持顧客就是“上帝”的原則。摩根士丹利首席經(jīng)濟學家斯蒂芬·羅奇率領(lǐng)一個機構(gòu)投資團隊訪問華為總部，任正非沒出面會見，羅奇有些失望地說：“他拒絕的可是一個3萬億美元的團隊?！比握菍Υ耸碌幕貞牵骸八_奇又不是客戶，我為什么要見他?如果是客戶的話，最小的我都會見。他帶來機構(gòu)投資者跟我有什么關(guān)系呀?我是賣設(shè)備的，就要找到買設(shè)備的人??”在華為，堅決提拔那些眼睛盯著客戶，屁股對著老板的員工;堅決淘汰那些眼睛盯著老板，屁股對著客戶的干部。前者是公司價值的創(chuàng)造著，后者是謀取個人私利的奴才。華為能夠發(fā)展壯大，唯有客戶才是華為走向持續(xù)成功的根本。
作為軍工企業(yè)，我們公司的主要產(chǎn)品是軍方產(chǎn)品，這就更需要我們對客戶負責。軍品的特殊性我們都清楚，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，我們還需要承擔一定的責任。我們也必須具備這種使命感和責任心，時刻牢記我們公司的宗旨：航空報國，強軍富民。時刻銘記我們肩上所承載的重任。公司需要向華為一樣培育親客戶的文化，而非親資本的文化。
其次，公司必須以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗。
然后，公司要注重企業(yè)文化的培養(yǎng)。
最后，公司要有危機意識或者自我批判意識。
華為價值為綱讀書心得篇六
任正非，作為華為創(chuàng)始人兼CEO，無疑是中國商界的傳奇人物之一。他的杰出領(lǐng)導才能和獨到的商業(yè)思維使華為成為全球領(lǐng)先的通信設(shè)備供應商之一。然而，任正非的成功并非偶然，與他自己的個人修養(yǎng)和讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。在這篇文章中，我們將探討華為和任正非在讀書上的心得體會，并分析其對他們在商業(yè)領(lǐng)域的成功產(chǎn)生的影響。
首先，華為作為一家技術(shù)驅(qū)動的公司，一直注重員工的學習和成長。在華為的企業(yè)文化中，讀書是一項重要的組成部分。任正非鼓勵員工廣泛閱讀，積極學習。他認為讀書可以拓寬人的眼界，增加知識儲備，提升個人素養(yǎng)。在華為的員工手冊中，任正非明確表示：“員工應該每個月讀一本書，每年至少讀十本書?！边@種提倡讀書的氛圍使得華為的員工都積極參與進來，實現(xiàn)了個人和團隊的共同成長。
其次，華為的領(lǐng)導團隊也是讀書的積極倡導者和踐行者。任正非本人就是一個讀書狂熱者。自幼嗜書成癡的他，一直堅持不懈地閱讀。他的讀書內(nèi)容十分廣泛，涵蓋了哲學、歷史、文學、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域。他認為，只有通過廣泛地閱讀，才能夠在商業(yè)決策中洞察人性、洞悉趨勢，以及更好地理解和引導他人。正是基于這樣的理念，任正非和華為的領(lǐng)導團隊精心選擇書籍，并組織員工進行深入的研討和交流。
然而，單純的讀書并不足以取得商業(yè)上的成功。華為的員工和任正非一樣，注重實踐與學習的結(jié)合。任正非鼓勵員工通過工作實踐來應用他們從書籍中獲得的知識和思維方式。他曾說過：“知識不僅僅是學到的，它需要通過實踐、經(jīng)驗和不斷的自我修正來驗證?！比A為的員工在實踐中不斷學習和改進，從而創(chuàng)造了許多創(chuàng)新的解決方案和商業(yè)模式。這種強調(diào)實踐的學習方式使華為的員工具備了實際問題解決的能力和運營的敏感性，為華為的持續(xù)增長和創(chuàng)新提供了動力。
最后，華為和任正非的讀書心得體會也為我們提供了一些建議和啟示。首先，讀書可以開闊我們的視野，使我們能夠站在更高的層次思考問題。其次，讀書可以讓我們獲取更多的知識，提高自身的素質(zhì)和競爭力。此外，讀書可以提供靈感和思維的啟發(fā)，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和解決問題的能力。最重要的是，讀書得到的知識和智慧必須通過實踐來驗證和應用，才能真正轉(zhuǎn)化為一種能力和競爭力。
綜上所述，華為與任正非的讀書心得體會在很大程度上影響了他們在商業(yè)領(lǐng)域的成功。華為的員工通過廣泛的閱讀和實踐相結(jié)合的學習方式，提高了他們的思維深度和廣度，使他們具備了很強的商業(yè)意識和創(chuàng)新能力。同樣，任正非本人在讀書方面的堅持和深入學習，更是為華為提供了戰(zhàn)略指引和領(lǐng)導力。因此，我們應該認識到讀書的重要性，并將其作為自身成長和發(fā)展的重要一環(huán)。
華為價值為綱讀書心得篇七
以前聽說過西點軍校，但是對藍血十杰相對比較陌生。
藍血十杰是二次大戰(zhàn)結(jié)束后，來自美國戰(zhàn)時陸軍航空隊“統(tǒng)計管制處”的十位精英退役后，利用精確的管理思想和管理行為，強力推行數(shù)字化管理，十個人集體求職，最終選擇了福特汽車公司。
“藍血十杰”在福特推行財務控制、預算編列、生產(chǎn)進度、組織圖表、成本和定價研究、經(jīng)濟分析和競爭力調(diào)查等制度建設(shè)，讓19世紀50年代岌岌可危的福特公司扭虧為盈，轉(zhuǎn)危為安。
結(jié)果導向固然沒有錯，但是，結(jié)果的定義是什么、怎樣來促成結(jié)果、在眾多優(yōu)先事項之間，哪項才是最緊急最重要、怎樣來達成緊急重要事項，這些問題都值得磋商。所以，對于企業(yè)管理來說，制度建設(shè)是必不可少的事項。
我的個人理解制度就是一種約束，在國家法律體系內(nèi)，體現(xiàn)一個公司發(fā)展方向與價值觀，關(guān)于有助于公司良好運作的、各職能體系的一系列行為規(guī)范。
如果一個企業(yè)只知道自己需要快速擴張與盈利，但是沒有相應的制度建設(shè)作為后盾，恐怕相對比較難以成功，我個人也有一點點想法：
1、制度的制定需要基于數(shù)據(jù)和事實的理性分析與科學管理：財務數(shù)據(jù)、人力資源數(shù)據(jù)、各部門成本控制數(shù)據(jù)等，可以在今年去年之間、行業(yè)之間等橫向縱向之間進行比較。財務數(shù)據(jù)有助于我們做好今年的目標：精細化管理，做好成本控制，也有助于在行業(yè)競爭中，找準自己的定位。
2、管理制度固然重要，但是應該建立在公司的實踐之中。每項工作的流程梳理必須從實踐工作之中來，再到實踐中去；這是一個反復推敲反復修改的過程。最終的導向，還是從時間成本與物料成本出發(fā)，提高工作效率。所以，對工作流程進行梳理和建設(shè)可以推進工作效率的提高。
3、客戶向?qū)?。華為一直推崇客戶至上，而不是資本至上。客戶至上，想客戶所想，一切以客戶為出發(fā)點；其實這就是市場規(guī)律。一個產(chǎn)品最終的客戶是用戶。那么，用戶的體驗感在行業(yè)競爭中就尤其重要。當然，一切的流程與制度，最終還是為客戶服務。從這個端口，客戶能夠直接體驗到的，不僅只是價格和產(chǎn)品，還有超過預期的服務。
其實這本書中還有其他不少的內(nèi)容值得我們參考和學習，后期對人事管理和企業(yè)文化建設(shè)方面再多看書學習一下。
華為價值為綱讀書心得篇八
無論如何，華為最終是成功了，成功到華為將歷史中的會議紀要摘錄出一些章節(jié)來印刷成書就可以賣到洛陽紙貴的地步。我所在的項目組所幸下手較快，在七月就買到了第一次印刷的《以客戶為中心》這本書，據(jù)說有很多人想買卻不得不等到第二次甚至是第n次印刷了。
從內(nèi)容上來看，《以客戶為中心》與《以奮斗者為本》兩本書中，有部分內(nèi)容是重復的。想想也是必然，這兩本書都是源于華為內(nèi)的會議紀要、任總的文章、任總的發(fā)言，選稿的途徑是一致的，形式也是一致的，而且以客戶為中心、以奮斗者為本都是華為核心價值觀的內(nèi)容，難免會出現(xiàn)同一句話或者同一個主題同時強調(diào)這兩種主張。比如說《以客戶為中心》的內(nèi)容主線：華為的價值主張、業(yè)務增長、效率提升，被一次次提及，被一次次強化，并細化到一項項管理變革措施。
華為《以客戶為中心》、《以奮斗者為本》講的都是一些淺顯的常識，但能把大眾所熟知的常識在一個多達十八萬人的大企業(yè)里踐行到位，是何等偉大的事情。正是如此偉大的事情，才導致華為如此偉大的成功。
老子在《道德經(jīng)》里說：道生一、一生二、二生三、三生萬物。所謂的"道"無非就是基本規(guī)則，這個基本規(guī)則并不見得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最樸實、最簡單的道理組成這些基本規(guī)則，所謂"大道至簡"就是這個道理。
按照《以客戶為中心》的評判標準，華為認為只有客戶才會為華為提供賴以生存的利潤，那么任何一個企業(yè)的人力資源管理的投入均是由企業(yè)提供，而不是由任何一名員工或者是代表員工的工會組織提供。從這個評判標準出發(fā)，人力資源管理的客戶一定是企業(yè)。
華為價值為綱讀書心得篇九
企業(yè)最寶貴的資源就是人才，一個企業(yè)要想站的更久就要學會選對人才，安排人才，讓人才能夠得到充分發(fā)揮。這就要求要學會人才管理，學到人才管理的精髓——灰度管理。
何為灰度管理？作者xx是這樣定義的，人性是復雜的，絕對不是簡單的黑與白。以灰度管理來看，人才是一種資源，管理者與管理的使命就在于激發(fā)人的正能量，抑制人的負能量，團結(jié)一切團結(jié)的人，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極性，挖掘一切可以挖掘的潛力，實現(xiàn)公司的目標與戰(zhàn)略。
華為團隊管理核心理念包括三個方面：
一是高績效企業(yè)文化，即以客戶為中心，以奮斗者為本的高績效企業(yè)文化。
二是導向沖鋒，所有管理出發(fā)點都是要讓業(yè)務成功。
三是以奮斗者為本。除了給予合理的回報，這里首先區(qū)分了重視為企業(yè)創(chuàng)造價值的人，強調(diào)人人都可以成為奮斗者，只要員工在崗位上做出了成績，他就是貢獻者，他就是奮斗者，就可以去分享公司成長的紅利。
華為對領(lǐng)軍人才應具備素質(zhì)包括積極、聰明，有強大的氣場能影響他人，有遠大的追求，面對挑戰(zhàn)堅持不懈。在這里作者提到把人才還可分為開創(chuàng)型人才、守成型人才、執(zhí)行型人才，不同的業(yè)務階段應該配置相應類型的人才，深以為是。
一個企業(yè)要讓自己的員工都要成為奮斗者，因為只有這樣的人才能最終會創(chuàng)造出成績，才能帶著整個公司走向成功。如何成為奮斗者？這是人才管理中至關(guān)重要的一個問題。華為的“奮斗者”有別于另外一個詞“勞動者”勞動者就是要求付出了就要有回報，比如我加班了就要有加班費，我付出了，公司就該給錢。但與之相對的，奮斗者就是貢獻者，其是導向結(jié)果的成功，每個人為了同一個目標而工作，奮斗者是要修建高樓大廈的人，而不僅僅是搬磚，奮斗者因為超額的付出，對結(jié)果負責，就可以獲得配股分紅權(quán)利，這就是我所理解的華為的“奮斗者”的含義。
總的來說，華為的灰度管理把人性的成就自我的“善”與為己私利的“惡”平等看待，通過文化和制度把善惡都交匯于實現(xiàn)公司目標的軌道，激勵更多員工成為奮斗者，去追求更高業(yè)務績效，獲得更高物質(zhì)和精神的回報。這是一種奮斗者的文化，但難免被人詬病“血汗工廠”。但市場競爭不是請客吃飯，能在激烈的競爭中持續(xù)地活下來，活得好，注定要付出更多，對公司，還是對個人而言，都是這個道理吧。
華為價值為綱讀書心得篇十
企業(yè)每位干部職工要當好一名真正的貢獻者，就必須時刻反思我們的日常工作能否給客戶帶來價值。作為管理部門的人力資源科，誰才是我們的客戶?答案是所有來辦理人事事務的員工。我們?yōu)閱T工服務，也就是說，我們的管理工作及輔助工作要為員工帶來有效的結(jié)果和支持，而不是掣肘、制約甚至相互扯皮。作為人事科重要工作的社保工作，我們服務的是公司上下幾百名員工，社保關(guān)系到每個員工日常和退休后的切實利益，社保這項看似簡單，但卻復雜的工作，要求我們切實履行以員工為中心，服務員工，傾聽員工心聲。
社會保障關(guān)系到員工能否享受社會保障權(quán)利，關(guān)系到社會保障制度能否充分發(fā)揮其作用。社會保險分為養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育五大險種，各種險種相對獨立，但又有內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成了較為完善的社會保障體系。在各項工作中，社保服務工作顯得尤為重要，因為它直接體現(xiàn)職工群眾是否滿意。那么，如何為員工提供較好的社保服務工作呢?我認為有如下幾點：
一要充分認識社保工作的重要性。作為社保經(jīng)辦人員我們要努力學習黨和國家的有關(guān)方針政策，了解它在構(gòu)建和諧社會、和諧企業(yè)文化方面的重大意義，明確自己肩負員工切身利益的重要性。社保工作不僅僅是一項工作，更是職責，它關(guān)系民生，化解矛盾，維護穩(wěn)定，營造和諧的企業(yè)環(huán)境。沒有熱心為員工服務的精神，再好的企業(yè)文化和辦公條件也搞不好這項工作。
二要熟悉業(yè)務。學好相關(guān)的法律法規(guī)和技能，牢固樹立“依法辦事”的思想，做到有疑難問題，準確解釋，不留后患;熟練掌握業(yè)務工作的方法和技巧，準確申報，避免差錯。
三要熱心真誠為員工服務。要充分理解員工的訴求、熱情接待、真心服務員工，日常工作中要笑臉相迎、熱情解釋、迅速準確地辦理好每一件業(yè)務。
華為價值為綱讀書心得篇十一
有一本書告訴我們這樣一個道理:一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng);一個公民的成長，離不開價值的引導??這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當學校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴;用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞;國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)。《艱難回國路》中錢學森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了?！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊!
讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當代小學生，我們應該在學習和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。
華為價值為綱讀書心得篇十二
華為在人才的管理上，出了很多制度，看了華為全球招聘總負責人xx寫的《華為灰度管理法》之后，自己有很強烈的感觸，自己在之前的工作態(tài)度、方法都有很嚴重的問題，結(jié)合書上所講，進行自我剖析，形成觀后感，并在以后的道路上時刻鞭策自己。
在未形成讀后感前，已在心中默默承諾，特定在每個月觀看完一本書后，并在25日前在公眾號發(fā)表出來；在此看來，又一次的違背了當初許下的承諾，慚愧。
但心中有夢，就一定要去完成它。
閑話不多說，先總結(jié)下看完這本書之后的感受吧。
華為的灰度管理法，給我最深的感觸就是，華為的五項識人的基本要素，它不僅僅是可以讓我們知道合適的人放在合適的位置上，還能自我反饋，自我洞察，從中發(fā)現(xiàn)，自己缺失的那一部分，從而提升自我價值。
首先先說下華為在用人上有六個的標準：
1、全力以赴的奮斗激情；
2、客戶為先的服務意識；
3、至誠守信的優(yōu)秀品格；
4、積極進取的開放心態(tài)；
5、攜手共進的合作精神；
6、扎實的專業(yè)知識與技能。
正是這些標準，成就了我們所見的華為，正是這些標準，才可以不畏懼別人的打壓，才可以昂首挺胸的做自己想做的`事兒。
每個企業(yè)在初創(chuàng)期都會保有很大的奮斗激情，大家可以通宵的開會，可以吃盒飯，困了可以睡辦公室，這是創(chuàng)業(yè)的激情，這應是每個人與之該有的精神，如果發(fā)現(xiàn)并非如此，那說明大家在走滑坡路了。
客戶滿意是每個企業(yè)應努力的方向，客戶爽了，我們才會有錢賺，客戶不滿意，到頭來苦的還是自己。
當然，每位員工也應遵守職業(yè)操守，至誠守信，做人與做事兒都是一樣的，先學會做人，后學會做事兒。
說了華為怎么用人的6個標準，那華為怎么去識別有用的人才呢。
華為經(jīng)過了這么多年的積累，形成了獨有的5種識別人才的素質(zhì)，每種素質(zhì)又區(qū)分三個級別，這種素質(zhì)中的每個級別對應的就是那種人才，大家可自行對照。
了解到了每種人才的每種素質(zhì)，那你究竟是什么樣的人才呢，我們怎么樣去發(fā)掘有用的人才呢，那自己是不是領(lǐng)導所需要的人才呢，這些都是我們需要自己反思，自我升級迭代的動力。
綜上所述，都為在下的所感所悟，鄙人不才，不能書寫感至人肺腑之言，歡迎各位大咖賜教。
華為價值為綱讀書心得篇十三
20xx年8月31日至2011年9月4日，由總公司吳俊副總經(jīng)理帶隊，公司一行51人赴深圳華為電子技術(shù)公司進行了為期5天的企業(yè)管理以及企業(yè)文化培訓。
初到華為即為華為所帶來的感受所震撼，位于中國深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地，占地龐大，分多個區(qū)域，有各自不同的運行職能，但又有機的結(jié)合到了一起，分工有序，井井有條。
團結(jié)合作是生死存亡的關(guān)鍵所在，通過相互評價來鞏固與推動公司發(fā)展。華為公司198x年成立199x年實現(xiàn)銷售額120億元人民幣，200x年銷售額達到220億元，2010年銷售額達1852億元人民幣，公司實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，成為世界通信領(lǐng)域的龍頭企業(yè)。目前，華為的產(chǎn)品和解決方案已經(jīng)應用于140多個國家，服務全球1/3的人口。
樹立以“客戶為中心”的華為精神，極大的提高了華為的核心競爭力?！叭A為的產(chǎn)品也許不是最好的，但那又怎么樣？什么是核心競爭力？選擇我而沒有選擇你就是核心競爭力?！比A為總裁任正非如是說。在華為技術(shù)不是核心競爭力，而營銷則是核心競爭力，營銷的核心就是“客戶為中心”。
華為價值為綱讀書心得篇十四
《教育的經(jīng)濟價值》本書的論點是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。下面是本站帶來的教育的經(jīng)濟價值教育名著1000字讀書心得，希望大家喜歡。
讀了《教育的經(jīng)濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內(nèi)”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟價值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟價值的正比例關(guān)系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
隨著社會主義市場經(jīng)濟進程的不斷推進，大量新情況、新問題涌現(xiàn)出來，社會勞動出現(xiàn)了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是，按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務性勞動、科學研究勞動、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動、經(jīng)營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實經(jīng)濟活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價值在這時凸顯出來，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟，物質(zhì)與文化。21世紀不再是硬實力的抵抗，而是教育軟實力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟價值最大化，這是我們每個國人都要深深思考的?！爸袊鴫簟?，讓中國強大起來不再是一種夢想，而是事實。
讀了《教育的經(jīng)濟價值》這本書后，引起了我高中時代的一個回憶：在一次8000多人的全體師生大會上，羅校長說的一句話：“一個人的知識是和他的財富是成正比例關(guān)系的?！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個真人真事的經(jīng)典千萬富翁，他是我老師的一個小學同學，因為我和我老師關(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽來的，真實性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經(jīng)過我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認識，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進卡位，突然從我身后跑來一個中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個樣子就主動禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關(guān)系，當時這樣想。誰知那中年人完事后出來全身舒服極了!看見我還在門囗等著!千多謝萬多謝我!誰知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問他還有什么事，他問我做什么職業(yè)在哪工作，我把當時的困境說給他聽，后來他臨走的時侯說：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會安排人幫你收購，”說完就走了。當天我就馬上行動按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅持了三個多月，也賺到一些錢，當然不多，三個月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見我挑了一擔舊廢紙就問我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來的廢紙都那么干，不會滲些水進去嗎?會重些，賺多點錢!”我當時即刻答他：“我窮還窮，決不會做出這些缺德的事!”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說：“明天上午9：00到我廠上班!”當天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對一流，博得老板的高度信任!其實在廠的3年里我基本學會造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學習!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺面那一大把錢說：“這20萬你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當時我真不敢相信眼前是否在做夢!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁!今天終于機會來了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬對老板說：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說出來與大家分享呢?就是因為我讀了《教育的經(jīng)濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內(nèi)”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟價值，一個字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟價值的正比例關(guān)系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟價值》的一些個人淺感，謝謝分享!
舒爾茨(t·w·sohultz，1902-)，美國著名經(jīng)濟學家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎，他是公認的西方教育經(jīng)濟學的人力資本理論的奠基人和主要代表。
舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達科他州。早年以撰寫有關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面的論著而聞名，對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟深有研究。舒爾茨曾在美國芝加哥大學等高等學校任教多年，是經(jīng)濟學教授，擔任過依阿華州立大學和芝加哥大學經(jīng)濟系的主任。還曾擔任過美國經(jīng)濟學會的會長，美國國際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務中心理事，多次擔任過美國政府的經(jīng)濟顧問，在聯(lián)合國一些機構(gòu)里也擔任過職務。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家立足，對人力資本、經(jīng)濟不發(fā)達國家的開發(fā)等方面進行了研究，取得了多方面的成就。
自本世紀50年代中期以來，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個經(jīng)濟學家的觀點》，登在美國《社會服務評論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標志。1960年舒爾茨擔任美國經(jīng)濟學會會長時，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學者把這篇演說詞作為人力資本理論體系奠定基礎(chǔ)的重要標志。實際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國經(jīng)濟評論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論不能滿意地解釋許多國家經(jīng)濟的迅速增長，他指出人力投資是這種經(jīng)濟迅速增長的主要原因，認為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓練、健康及營養(yǎng)的增進)是促進這一國際經(jīng)濟增長的主要原因。1960年，舒爾茨寫了一篇《用教育來形成資本》，登在政治學雜志第68卷上。1961年，他應美國全國教育研究協(xié)會之約寫了《教育和經(jīng)濟增長》，登在美國全國教育研究協(xié)會的年鑒里。1962年，他又寫了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫成了《教育的經(jīng)濟價值》一書，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。
《教育的經(jīng)濟價值》(theeconomicvalueofeducation，1964年)，全書譯成中文約6萬字，124頁。
本書的論點是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟成分”;第二章“教育費用”;第三章“教育的經(jīng)濟價值”;第四章“有待商榷的問題”。
作者在序中指出，教育經(jīng)濟學乃是一個新興的科學領(lǐng)域。作者在1956—1957年，對這個領(lǐng)域的研究興趣日益濃厚。當時使他感到迷惑不解的是，他用以測量資本和勞動的各種概念，對于解釋歷來生產(chǎn)的增長問題并不適用，通過研究，使他越來越清楚地認識到，好多美國人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認為，這種人力投資對經(jīng)濟增長正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關(guān)鍵性投資在于教育。
舒爾茨認為，人們的大部分能力并不是生來就有的，也不是兒童初入學校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來衡量儲蓄的標準和當前資本形成的過程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動收入和財產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個人收入分配方面，長期以來一直存在著的一些疑難問題，如能認真考慮人力資本投資，那么上述這些問題都可以得到根本的解決。
在“第一章教育的經(jīng)濟成份”中，作者認為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟的觀點來加以說明，教育的經(jīng)濟知識在制定國家和私人的教育決策中確實起了應有的作用。其中對于資源的分配問題，作者認為，就國家整體而言，這個問題本身要求我們從全局高度來看待教育，從經(jīng)濟效率角度來檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應以保持教育事業(yè)質(zhì)量達到最佳程度為宜。
舒爾茨認為，教育是具有特定目的一個集合活動。盡管教育機構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟性質(zhì)，但從學校教育能增加學生將來收入這一點來看，它具有投資性質(zhì)。他認為，教育機構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟分析用于教育。
舒爾茨在分析學校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟”性質(zhì)時認為，人們的謀生方式以及為之服務的經(jīng)濟，乃是一個民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟和大學教育中，科學技術(shù)同樣如此重要。并認為，無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內(nèi)。他認為，學校教育的價值就在于它能造福于人，由于學生的利益在將來才能獲得，從而學校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來的消費，就是影響將來的收入。學校教育的消費成分，其耐久程度甚至比耐用的消費品還耐久，成為將來滿足的源泉，學校教育的生產(chǎn)成份是一種知識技能的投資，它增加將來的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來越大。舒爾茨認為，勞動生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學校教育投資是其中最重要的投資。他認為，把學校教育視為一種投資進行研究，這便為經(jīng)濟學提供了新知識的重要來源。
在第二章“教育費用”中，舒爾茨認為，拿教育費用的全面概念來研究學校教育費用，好處甚多，研究人員長期感到困惑不解的一系列教育問題會迎刃而解。舒爾茨認為，用以往的“學校經(jīng)費”這個概念來確定教育的全部費用是不夠妥當?shù)?。他主張拿教育費用的全面概念來進行研究，這個概念即指學校教育的“全部要素費用”。這種費用，除包括學費和其他明顯的支出外，還包括由就學兒童家長繳納的地方學校稅，包括由家長對兒童就學的社區(qū)學校的饋贈和偶而有家長把加入公司股份的“放棄利潤”撥給兒童所在學校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學校學生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學生求學時期就存在一個機會成本，其數(shù)額等于學生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問題，而放棄的收入則為解決這些問題提供了一個堅實而合理的解釋。
在第三章“教育的經(jīng)濟價值”中，作者首先從教育機構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟價值：(1)科學研究的職能，帶來知識進步和經(jīng)濟增長;(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費用頗相類似。(3)學校教育增進人們的能力以適應隨經(jīng)濟發(fā)展而來的就業(yè)機會的變化，成為促成各種職業(yè)適應和空間適應的機動性的源泉。(4)即便是所有學校教育的目的都是為了最終的消費，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應進行人力資源投資。(5)一個國家教育制度的職能之一應該滿足在未來經(jīng)濟發(fā)展中“起著關(guān)鍵作用”的具有高等知識技能人才的需要。
舒爾茨還引用了丹尼森(n)、貝克爾()、明瑟()等人的實證研究成果，闡述了教育對經(jīng)濟增長的作用、教育的費用與收益、教育的收益率等，認為與那種以建筑物、設(shè)備、財產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來學校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟增長的源泉。
在本書的最后一章，作者提出了14個有待商榷的問題，這是當時教育經(jīng)濟學的研究中有待進一步研究解決的問題。這些問題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟價值的貢獻，并且對人們用經(jīng)濟學觀點去進一步研究教育問題更有所啟迪。
華為價值為綱讀書心得篇十五
悠悠的思緒，
悠悠的季節(jié)里，
悠悠的想起你……。
秋風吹過，
撫摸著我的臉頰，
飄過我的發(fā)逸，
撫摸著我的思心。
秋葉緩緩的飄落，
我仰望著這顆老楊樹，
它身上的裂痕，
像似年輪一樣，
層層深入，
不禁的問它一句“你痛嗎？”
慢慢的拾起一片黃秋葉。
葉子離開樹，
是風的追求，
還是樹的不挽留？
秋風吹過，
不禁我裹緊衣服，
下午的公園很靜，
偶爾會有幾對情況走過。
我靜靜的坐在石椅上，
低下頭……。
看著路的石紋，
其實思緒早隨著秋風一起，
帶到了你的心里，
右手緊緊的握著左手。
不知何時一縷發(fā)絲，
吹到眼睛和嘴角。
此時，
多想有你在，
你會小心翼翼的，
撫去我的發(fā)絲，
你的指溫，
也會撫摸過我的'臉頰……。
每當想起你的時候，
我都會打開微信或者空間，
把此時此刻對你的思念添滿，
希望你有一天會看到，
我喜歡文字，
細細品讀書中每一篇文章，
甚至是一字一句，
偶爾會隨著作者的心情，
默默地傷心流淚，
偶爾會心喜若狂，
其實你就像我的一本書，
每天讀你已經(jīng)是我的習慣。
因為，
讀的越多，
我就會慢慢的讀懂你！
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