最新三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記(五篇)

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記篇一

一般有三種寫法：

一、編提綱

就是用自己的語(yǔ)句把一本書或一篇文章的段落大意簡(jiǎn)明扼要地寫下來。記這種筆記，能幫助讀者理解并記住原文的主要內(nèi)容，培養(yǎng)概括能力。

二、寫體會(huì)

就是要把我們從書中獲得的啟發(fā)和感想寫下來。記這樣的筆記，能幫助我們領(lǐng)會(huì)書中的思想內(nèi)容，提高我們的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)文水平。

三、摘錄好句子

就是要我們?cè)谧x時(shí)，把書上一些含義深刻、描寫精彩的句子或片斷，抄在自己的本子上。這種筆記能幫助我們積累詞匯，豐富句式，增強(qiáng)表達(dá)能力。

那么，如何寫好讀書筆記呢 ? ．要選出自己最喜歡的一篇課文或一本書?？梢栽谧约河∠筇貏e深刻的書或文章中去選。

．認(rèn)真閱讀原文。

讀懂原文，確定引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。在確定好讀的書或文章后，就要認(rèn)真閱讀了。讀書時(shí)要能做到如下幾點(diǎn)：搞清作品中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，知道作者寫這篇文章的目的，分清文章的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容。注意抓住文章的要點(diǎn)。通過讀文章，弄清以上幾點(diǎn)后，接下來便是要確定引發(fā)感想的那個(gè) “ 點(diǎn) ”。所謂 “ 點(diǎn) ”，便是我們感受深刻的地方。這個(gè)“點(diǎn)”不是讀后感的主體，而是感想的土壤，感想才是盛開的花朵。正因?yàn)槿绱耍覝?zhǔn)感想的“點(diǎn)”才顯得非常重要。那么從哪些地方尋找感想的“點(diǎn)”呢 ?

① 以文章的主要內(nèi)容作為引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。讀了一篇文章或一本書后，對(duì)其中的主要內(nèi)容有什么想法可寫出來； ② 文中的某個(gè)情節(jié)，也可作為引發(fā)感想的點(diǎn)。文中某個(gè)情節(jié)，使你深受感動(dòng)，感到憤恨，感到傷心 …… 都可用來作引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。如一位同學(xué)讀了《金色的魚鉤》一文后，對(duì)老班長(zhǎng)命令小梁吃魚這一情節(jié)印象特深，后來他以此內(nèi)容寫了一篇讀后感。③ 文中的特別精彩的一句話。④ 文中含義特別深刻的一句話等，都可將之作為引發(fā)感想的點(diǎn)。3 ．根據(jù)找出的 “ 點(diǎn) ” 進(jìn)行思考和聯(lián)系實(shí)際，寫出讀后感。在所找出的引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ” 中，如果 “ 點(diǎn) ” 很多，要選擇一兩個(gè)主要的點(diǎn)寫，其他次要的，可一帶而過或不寫。

對(duì)于所選的點(diǎn)要去進(jìn)行思考，對(duì)此進(jìn)行判斷，這話說得對(duì)嗎 ? 他為什么要這樣講呢 ? 這樣講的意義到底在哪兒呢 ? 反過來講行不行 ?…… 如此這樣多問幾個(gè) “為什么”，對(duì)寫好讀后感是大為有益的。

聯(lián)想和思考，常常是密不可分的。當(dāng)你讀到某些內(nèi)容時(shí)。必然會(huì)聯(lián)想到身邊的事情，進(jìn)而會(huì)去思考。如有一位讀《養(yǎng)花》的同學(xué)，由文中的一句“不勞動(dòng)，連棵花都養(yǎng)不活”，想到“馬家軍”中的驕人成績(jī)，“她們?cè)诟咴?xùn)練時(shí)，每天跑三四十里，衣服被汗水濕透了，鞋子里都能擰出水來?！本o接著，他的感想就來了，“試問，她們不付出艱苦的勞動(dòng)，能取得震驚世界的好成績(jī)嗎 ? 古往今來，凡是成功者無(wú)不付出艱辛的勞動(dòng)?！?由養(yǎng)花，想到馬家軍，又悟出成功和勞動(dòng)的關(guān)系。由此可見思考和聯(lián)想是寫好讀后感的重要支柱。

需要注意的是：因?yàn)槭亲x后感，重點(diǎn)應(yīng)在自己的感受和收獲上面，千萬(wàn)不能抄原文代替自己的感想，或者復(fù)述課文，一定要 “ 感 ” 比讀多。引用文中的原句是為了談感想、收獲或體會(huì)。決不能引用了一大堆原句而無(wú)自己感受。寫自己的感受一定要和文章主要內(nèi)容相合，否則會(huì)離題。例如《養(yǎng)花》一文是講勞動(dòng)真有意思，勞動(dòng)創(chuàng)造了美?？赡愕母邢胧潜本┑奶鞖獠贿m合于養(yǎng)花。這就犯了讀和感脫節(jié)的毛病。所以寫自己的感受一定要使讀和感有機(jī)結(jié)合，水乳相融。

三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記篇二

做最好的自己

首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但最根本的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)、對(duì)他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個(gè)人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。讀了李老師的“成功”后，體會(huì)很深，人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價(jià)值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價(jià)值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。

樹立正確的價(jià)值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠(chéng)信待人，不辜負(fù)別人對(duì)自己的期待和信任，努力做到言行如

一、言出必行。每個(gè)人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對(duì)我們的期待，正是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠(chéng)信”習(xí)慣的重要力量。

人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會(huì)遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個(gè)人適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評(píng)估自己，避免因盲目樂觀而高估自己；在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動(dòng)的態(tài)度來改變自己的境域；在處理事情時(shí)，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動(dòng)反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會(huì)或其他場(chǎng)合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達(dá)，只是被動(dòng)的等待被要求發(fā)言時(shí)才說。所以以后我一定會(huì)積極勇敢的去表達(dá)自己的看法。

行為手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)。現(xiàn)在一項(xiàng)工作的完成會(huì)涉及到多個(gè)部門，需要大量的人際交流，需要各個(gè)部門的通力合作，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時(shí)發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動(dòng)力，一個(gè)人只有擁有理想才能在人生目標(biāo)的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。

我覺得它最值得讀的地方是李開復(fù)老師結(jié)合了中國(guó)和美國(guó)人思維的精華。而且給了正確的成功的概念和方法。我看過寫不少助人成功和成材的辦法，也許他們寫的不錯(cuò)，給出的方法也能把人塑造得更好，可是卻無(wú)法讓人有模仿的沖動(dòng)和理由。但是這本書的背后，有一個(gè)真正的成功人士的影子，沉穩(wěn)、睿智，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又開放、善于溝通，有著一個(gè)優(yōu)秀的美國(guó)人所具備的素質(zhì)。他知道自己要做什么，而且知道如何去做。這種智慧，雖然聽起來簡(jiǎn)單，但并不多見。這本書里面?zhèn)鹘y(tǒng)而又開放的思想，應(yīng)該能與當(dāng)代中國(guó)年輕人一貫的思維找到切合點(diǎn)。

一直覺得自己夠聰明，夠冷靜，李開復(fù)老師說的這些道理我都懂，可是看了他舉了的那些學(xué)生來信的例子：“我的目標(biāo)就是考清華的研，可我又擔(dān)心自己考不上，很迷茫，不知道該怎么辦？”等等的各種言辭，我終于明白其實(shí)我也一樣迷茫，一樣沒有看穿一些東西，沒有領(lǐng)悟一些東西。

做最好的自己，這么傻的書名，卻成為我讀完全書時(shí)真正的信念！

不是每個(gè)人都足夠堅(jiān)定，不是每個(gè)人都能完整清楚地認(rèn)識(shí)自己，不是每個(gè)人都足夠優(yōu)秀，不是每個(gè)人都成熟到可以和一個(gè)四十多歲冷靜睿智，事業(yè)輝煌到如同神話一般的男人比。那么，為什么不讀讀這本書呢？讓一雙沉穩(wěn)的眼睛幫助你打量你自己，看到你的與眾不同，你獨(dú)特的優(yōu)秀和你從來不曾察覺的缺陷。

李開復(fù)是聰明的、努力的，也是足夠幸運(yùn)的。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)傳統(tǒng)又開放的母親，從小便被灌輸了中華的傳統(tǒng)美德，又被送到了美國(guó)接受了開放式的教育和熏陶。他幸運(yùn)的是他有一個(gè)品德卓著，堅(jiān)定地追求自己夢(mèng)想的父親，讓他明白了什么是信仰，什么是熱愛。他幸運(yùn)的是他碰到了一個(gè)學(xué)問出色、品格甚高的老師，即使他的看法和研究方向與老師完全相悖依然不遺余力的支持他，最終使得他在自己的第一項(xiàng)研究上取得成功。他更幸運(yùn)的是他遇到的這些人，這些事使得他逐漸形成并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，一步步堅(jiān)定地實(shí)現(xiàn)自己的理想。

我終于理解，比爾·蓋茨為什么能成為世界首富了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是賺錢。我也能夠理解李開復(fù)為什么能夠取得那么多的成就了，因?yàn)樗哪繕?biāo)并不是普通意義上的成功。尋找一份事業(yè)，而且樂在其中，做自己覺得有意義的事，而且用它來造福世界和人類。

最后，是讓讀者用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多的考慮，而是用實(shí)際行動(dòng)去完成你的選擇，那么這就是成功。

成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。成功=價(jià)值觀+態(tài)度+行為 成功源于誠(chéng)信。成功的選擇在于自己。

有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。

積極主動(dòng)：擁有積極的態(tài)度，樂觀面對(duì)人生；遠(yuǎn)離被動(dòng)的習(xí)慣，從小事做起；對(duì)自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運(yùn)；積極嘗試，邂逅機(jī)遇；充分準(zhǔn)備，把握機(jī)遇；積極爭(zhēng)取，創(chuàng)造機(jī)遇；積極地推銷自己。

所謂自信，就是要在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上充分相信自己：相信自己可以在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候，將自己最大的潛能釋放出來，相信自己可以在理想和興趣的引導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走向成功。增強(qiáng)自信的四步訓(xùn)練法：

1.只要是你認(rèn)可的想法，就是你自己的想法，你完全有能力和機(jī)會(huì)表達(dá)出來，不要未經(jīng)判斷就盲目接受他人的立場(chǎng)。

2.在與人交換意見時(shí)，絕對(duì)不可以在原則問題上讓步，不可以隨便同意不符合自己原則的事。

3.有想法的時(shí)候，一定要表達(dá)出來，自我表現(xiàn)是對(duì)自己最好的鼓勵(lì)。4.學(xué)會(huì)有效的表達(dá)方式，包括多用有魅力的詞語(yǔ)；善于用停頓、語(yǔ)調(diào)和音量表達(dá)重點(diǎn)信息；主動(dòng)和對(duì)方目光接觸；不隨便讓別人打斷自己；講話簡(jiǎn)明扼要，在最短的時(shí)間內(nèi)讓對(duì)方獲得最重要的信息。

勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前、永不言敗的精神力量。最重要的勇氣包括：

不畏失敗、敢于嘗試——不去嘗試永遠(yuǎn)都不會(huì)有任何機(jī)會(huì)； 承認(rèn)錯(cuò)誤、從失敗中學(xué)習(xí)——失敗是成功之前的必經(jīng)階段；

遠(yuǎn)離恐懼、挑戰(zhàn)困難——做應(yīng)該做的、改變可以改變的并接受因此而帶來的風(fēng)險(xiǎn)；

勇于放棄已經(jīng)獲得的東西——用智慧放棄雖已擁有但可能成為前進(jìn)障礙的東西。

美國(guó)華盛頓兒童博物館的墻上寫有一句格言：

我聽到的會(huì)忘掉，我看到的能記住，我做過的才真正明白。

大學(xué)四年要學(xué)會(huì)：從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從表達(dá)中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量。

一個(gè)人事業(yè)的成功只有15%取決于他的專業(yè)技能，另外的85%要依靠人際關(guān)系和處事技巧?！鳡柨突?/p>

人際關(guān)系包括處理沖突的能力，建立關(guān)系的能力，說服與影響他人的能力，團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)的能力，傾聽與溝通的能力等等。

周國(guó)平

心靈的孤獨(dú)和性格的孤僻是兩回事。孤僻屬于弱者，孤獨(dú)屬于強(qiáng)者。兩者都不合群，但前者是懼怕受到傷害，后者是因?yàn)榫裆系某鹤拷^。

被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必就是不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。

世界時(shí)我的食物。人只有少量時(shí)間進(jìn)食，大部分時(shí)間在消化。獨(dú)處就是我消化世界。

獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個(gè)孜孜以求理解，沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是可憐蟲。

孤獨(dú)源于愛，不愛的人 不會(huì)孤獨(dú)?！車?guó)《孤獨(dú)》

死是最令人同情的，因?yàn)槲飩漕悾鹤约阂矔?huì)死。死又是最不令人同情的，因?yàn)槭馔就瑲w：自己也得死 ————周國(guó)平《死》

人永遠(yuǎn)都是孩子，誰(shuí)也長(zhǎng)不大，有的保留著孩子的腦筋。誰(shuí)也不相信自己明天會(huì)死。人生的路不知不覺走到了盡頭，到頭來不是老天真，就是老糊涂。

賽捏卡說：愿意的人，命運(yùn)領(lǐng)著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。他忽略了第三種情況：和命運(yùn)結(jié)伴而行?！車?guó)平《人生》

周國(guó)平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對(duì)生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。

在精神上，周國(guó)平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思?！熬哂性?shī)人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場(chǎng)上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜?！边@是周國(guó)平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。

最佩服周國(guó)平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國(guó)平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風(fēng)生。周國(guó)平說：“文人最難戒的是賣弄?！边@話是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。

三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記篇三

人生

其實(shí)樹跟人是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，根就越是要伸向黑暗的地底。愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，愿你成為自己的太陽(yáng)。很久以后我才明白：所有人來到你生命里自有他的意義。人最難的就是學(xué)會(huì)怎么平靜地面對(duì)離別，而這個(gè)世界的吊詭之處就在于：當(dāng)你學(xué)會(huì)平靜地對(duì)待離別時(shí)，那個(gè)人已經(jīng)在你心里永遠(yuǎn)不會(huì)走了。

——《你要去相信，沒有到不了的明天》 有些人讓事情發(fā)生，有些人看著事情發(fā)生，有些人連發(fā)生了什么都不知道。

生命的常態(tài)，其實(shí)就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。

你不可能要求一個(gè)沒有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥潭。

——《沒有人是一座孤島》 或許，有尾巴的風(fēng)箏才是完整的風(fēng)箏； 猶如有弱點(diǎn)的人才是真正的人。

最怕永遠(yuǎn)面對(duì)的是過去，背朝的是未來。

——《靈魂有香氣的女子》 如果你昨天的成績(jī)顯得很了不起，那就說明你今天做得不夠好。

——美國(guó)加州某中學(xué)教導(dǎo)處送給學(xué)生的一句話 如果一個(gè)人想要做一件真正忠于自己內(nèi)心的事情，那么往往只能獨(dú)自去做。

——《革命之路》理查德.耶茨 你覺得相貌美丑無(wú)所謂，是因?yàn)槟阋呀?jīng)有了一張好看的臉；你覺得有沒有錢無(wú)所謂，是因?yàn)槟慵彝ジ辉?；你覺得胖瘦無(wú)所謂，是因?yàn)槟闵聿暮芎?；你覺得排名在年級(jí)倒數(shù)無(wú)所謂，是因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)不差。人不就是這樣嗎？你所不在乎的，其實(shí)都是你已經(jīng)擁有的。

——幾米 我怎么才能始終保有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛？怎么才能讓自己的心靈敏清晰？這真是一個(gè)極好的問題，答案就是在熟悉的地方也能發(fā)現(xiàn)美和驚喜。

--畢淑敏 《藍(lán)色天堂》 沒有路的時(shí)候，我們會(huì)迷路；路多了的時(shí)候，我們也會(huì)迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶?。故事總要有結(jié)束的時(shí)候，但不是每個(gè)人都有尾聲的。

——遲子建《額爾古納河右岸》

“人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸福?！?不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。

——柴靜《看見》

隨著年齡增長(zhǎng)，人會(huì)變得成熟、世故，但是心卻不會(huì)變。即使你過著最簡(jiǎn)樸的生活，也一定不要扔掉看起來遙不可及的夢(mèng)想。要知道，倔強(qiáng)是時(shí)光在心上留下的疤，厚厚的孤獨(dú)，讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。

人的目標(biāo)不能太多，人的要求不能太多，人的心思不能太多。越是快速變幻的今天，生活越是需要簡(jiǎn)化，精神越是需要過濾，心靈越是需要減負(fù)。

——《像南瓜 默默成長(zhǎng)》

一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶，就再也不會(huì)孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無(wú)困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。

——《西西弗斯的神話》

我一直相信世界上所有競(jìng)爭(zhēng)的主題不是聰明與能力的高低，而是為了達(dá)到目的，你能犧牲到什么程度。

北極，天寒地凍的北極，生活在這里的北極熊為什么能在如此惡劣的環(huán)境中生活下去呢？它強(qiáng)大的生命力來自哪里呢？

不是征服，不是因?yàn)樗鞣吮睒O的冰雪，征服了北極的自然，而是順應(yīng)，因?yàn)樗槕?yīng)了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛與北極冰融為一體，與那里的環(huán)境同生共存。

過去，我一直以為，死海是指海水干枯了，海不存在了。后來才知道，所謂死海，是指海里沒有生物，生物無(wú)法在海里存活下去，最后偌大的一個(gè)海，誰(shuí)也容不下，只容下了自己。

誰(shuí)也容不下，讓誰(shuí)也活不下去，這樣的海，在人們看來已經(jīng)“死”了，也就沒有了生命力。一滴水，投進(jìn)水里，是生；一滴水，投進(jìn)沙里，是死。

有時(shí)，決定一滴水生死的，不是其自身的強(qiáng)大或弱小，而是看它選擇了跟誰(shuí)在一起。有時(shí)，一個(gè)人的命運(yùn)不僅僅由自己決定，還要看這個(gè)人選擇跟誰(shuí)在一起。朋友的力量，環(huán)境的影響，往往能改變個(gè)人的命運(yùn)?！敖煺叱啵吆凇闭f的就是這個(gè)道理。

重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。

只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。

——畢淑敏《我很重要》 我記得我自己曾愛她，那是遙遠(yuǎn)的過去了。所謂愛著誰(shuí)，只不過是比對(duì)別人少了一點(diǎn)戒心。

——《變身》

回憶總是會(huì)抹去壞的，夸大好的，正是因?yàn)檫@種玄妙，我們才得以承擔(dān)過去的重負(fù)。

——《霍亂時(shí)期的愛情》

弱者永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入愛情的王國(guó)，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)嚴(yán)酷的，吝嗇的國(guó)度。女人只會(huì)對(duì)意志堅(jiān)定的男人俯首稱臣。因?yàn)橹挥羞@樣的男人才能帶給她們安全感，以及面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

——《霍亂時(shí)期的愛情》

有一種寂寞，茫茫天地之間“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

——龍應(yīng)臺(tái)《目送》 磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。

蠶是被自己的絲裹住的。

有很多人終生困頓在他們自己的繭里。

——畢淑敏 我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時(shí)，怎么跌的有尊嚴(yán)，你的膝蓋破得血肉模糊時(shí)，怎么清洗傷口，怎么包扎；你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

所謂大人物，就是一直不斷努力的小人物。所謂敵人，不過是那些迫使我們變得強(qiáng)大的人。所謂皺紋，不過是表示原來有過笑容的地方。

所謂夢(mèng)想，不過是一鍋涼水，如果你想讓它沸騰，那就必須加足夠的柴火。所謂愚昧，就是你在重復(fù)相同的事，卻希望得到不同的結(jié)果。所謂知識(shí)，就是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。

所謂信任，不是指沒有誤會(huì)，而是總會(huì)給對(duì)方把誤會(huì)解釋清楚的機(jī)會(huì)。所謂未來，不過是現(xiàn)在的另一個(gè)名稱。

一塊冰在撒哈拉沙漠被太陽(yáng)融化得 只剩小小一塊。冰感嘆道：“沙漠是冰的地獄，北極才是冰的天堂。” 沙對(duì)冰塊說：“冰在沙漠里才最珍貴，冰在北極是最不值錢的東西?！?/p>

如果我們處于苦難的絕境，那正是彰顯最大自我價(jià)值的時(shí)候。處于太平順境之時(shí)，大家都相差不多。

孟子英明，把成敗因素分為“天時(shí)”、“地利”、“人和”三項(xiàng)。這就打破了人類封閉的自足系統(tǒng)，重新仰賴于天地的力量。但是，囿于視野極限，他提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的輕重模式，其實(shí)，更宏觀的結(jié)論應(yīng)該是：“人和不如地利，地利不如天時(shí)?！比颂煨。趺磸?qiáng)得過天。

——《我的山河》余秋雨 如果說，生命的過程就像是一盤磁帶，錄滿我們每個(gè)人的話語(yǔ)，若生命結(jié)束的時(shí)候，聽到自己一生所說過的話，有用的比沒用的多，那就是無(wú)悔的人生了。

——《熱愛說話》

傾聽，就是“用盡力量去聽”。這里的“傾”字，類乎傾巢出動(dòng)，類乎傾箱倒篋，類乎傾國(guó)傾城，類乎傾盆大雨??總之禪精竭慮毫無(wú)保留。

——畢淑敏《我很重要》

時(shí)間

每一個(gè)優(yōu)秀的人，都有一段沉默的時(shí)光。那一段時(shí)光，是付出了很多努力，忍受著孤獨(dú)和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時(shí)，連自己都能被感動(dòng)的日子。

——《你受的苦將照亮你的路》

時(shí)間收割了很多的事物，唯有愛，就像季節(jié)，綠了又黃，黃了又綠，綿延不絕，亙古不變。

唯一不可阻擋的是時(shí)間，它像一把利刃，無(wú)聲地切開了堅(jiān)硬和柔軟的一切，恒定的向前推進(jìn)者，沒有任何東西能夠使它的行徑產(chǎn)生絲毫顛簸，它卻改變著一切。

——?jiǎng)⒋刃馈度w》

以后，我每天放學(xué)回家，在庭院時(shí)看著太陽(yáng)一寸一寸地沉進(jìn)了山頭，就知道一天真的過完了。雖然明天還會(huì)有新的太陽(yáng)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

——林清玄《和時(shí)間賽跑》

時(shí)光的紙箋，在秋天清涼地鋪展深深淺淺的記憶，刻下的不是滄桑，而是落葉的靜美。

其實(shí)往事早已蒼綠，在時(shí)光的阡陌上，我們依舊可以邂逅一朵含露的花，一片水靈的葉，和一株青嫩的草。

還有我自己，總是有讀不完的書，寫不完的字，走不完的路，看不完的風(fēng)景，想不完的事情，問不完的問題，愛不完的蟲魚鳥獸花草樹木。忙，忙死了。趁陽(yáng)光正好，趁微風(fēng)不噪。趁繁花還未開至荼蘼，趁現(xiàn)在還年輕。還可以走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，還能訴說很深很深的思念。去尋找那些曾出現(xiàn)在夢(mèng)境中的路徑、山巒與田野吧。

——畢淑敏《人生終要有一場(chǎng)觸及靈魂的旅行》

讀書

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書?！?/p>

——《我的山河》余秋雨 只有出世，才能得到真正的沉靜。人潛入自己的內(nèi)心世界，不問世事。當(dāng)人脫離了當(dāng)下的時(shí)間和空間，與所有已經(jīng)逝去的人，書和思想在一起時(shí)，才能得到真正的沉靜。

——《沉靜與狂喜》李銀河

文學(xué)給人知識(shí)，也交給人怎樣做人，不是做別人的，而是做自的人。

——朱自清

不要以為平庸的書無(wú)害，世界上平庸的書太多了，它們會(huì)使你在精神上變得和他們一樣平庸。

——周國(guó)平

讀書多了,容顏?zhàn)匀桓淖?許多時(shí)候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復(fù)記憶,其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。

——三毛

文字原本就無(wú)言，那些被記錄的足跡，像是命運(yùn)埋下的伏筆，我們依舊用單純的眼睛，企盼錯(cuò)過的可以重新珍惜。

——白落梅《相思 莫相負(fù)》 讀這本書時(shí)，你的靈魂覺醒了，你靈魂中本來就有的東西。你自己以前沒有察覺到，在讀的過程中被喚醒了，這是我們喜歡一本書的原因。

優(yōu)美景物

清晨山間的微風(fēng)掃過，使顫抖的樹葉輕松愉快地飄落于大地，無(wú)人確知落葉之歌，究竟是歡笑的歌聲，還是離別的眼淚。

——林語(yǔ)堂《人生自然的節(jié)奏》

這早起是看炊煙的時(shí)辰：朝霧漸漸的升起，揭開了灰蒼蒼的天幕，遠(yuǎn)近的炊煙，成絲的，成縷的，成卷的，輕快的，遲重的，淡青的，慘白的，在靜定的朝氣里漸漸的上騰，漸漸地不見，仿佛是人們朝來的祈禱，參差的翳入了天聽。

——徐志摩《我所知道的康橋》

從未見過這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒有被吞食，被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。

——余秋雨《陽(yáng)關(guān)雪》

沙中有印，風(fēng)中有音，光中有影

——《目送》

競(jìng)爭(zhēng)

1.企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中失敗主要有四個(gè)原因：第一是看不見對(duì)手，第二是看不起對(duì)手，第三是看不懂對(duì)手，第四是跟不上對(duì)手。

2.美國(guó)nba的球員為什么能越打越好？因?yàn)榕赃叺陌宓噬献?2個(gè)人。3.我們是平凡的人，在一起做一件不平凡的事。

4.非洲草原上，只有餓死的大象，只有餓死的獅子，沒有餓死的螞蟻。

——《馬云演講集》

三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記篇四

讀《霸王烏江自刎》——有感

五（2）班馬世艷 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。這首《垓下歌》成為了項(xiàng)羽的千古絕唱。

公元前202年歲末，漢王劉邦和韓信、英布、彭越等會(huì)師追擊項(xiàng)羽。韓信布置十面埋伏，把項(xiàng)羽圍困在垓下。項(xiàng)羽等人馬經(jīng)過激戰(zhàn)，死傷無(wú)數(shù)，所剩無(wú)幾，糧食也快用完，他想帶領(lǐng)最后一支人馬沖殺出去，但漢軍和諸侯的人馬把楚軍包圍的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、重重疊疊。

項(xiàng)羽料想無(wú)法脫身，但是他自統(tǒng)一四方的一方霸主，有著不服輸?shù)木髲?qiáng)和決心，轉(zhuǎn)過身對(duì)跟隨他的士兵們說：“弟兄們，我自起兵到現(xiàn)在已經(jīng)八年，經(jīng)歷七十多次激戰(zhàn)，從來沒有一次是我項(xiàng)羽的輸仗，今天受圍困于垓下，這是老天要將我滅亡，我從不相信我失敗，所以并不是我打不過這些人?。　表?xiàng)羽的死到臨頭的霸氣，決不是任何人都能與之媲美的，也沒有人與他的決心相抵。這些性格特點(diǎn)深深的吸引著我，對(duì)于項(xiàng)羽的正反面性格，一方面他功成名就，一方霸主，自信而驕傲；一方面由于他驕傲而展現(xiàn)著他不知覺的無(wú)知。我深深為這樣一代梟雄而惋惜，這個(gè)人物讓我既羨慕又矛盾，既喜歡又哀痛。

面對(duì)生死之際，江東父老的一番勸說，項(xiàng)羽說，“我在會(huì)稽郡起兵后，帶了八千子弟渡江。到今天他們沒有一個(gè)人能回去，只有我一個(gè)人回到江東，即使江東父老同情我，立我為王，我還有什么臉面再見他們呢?”我從中又可以體會(huì)到項(xiàng)羽的決絕，決不以敗為貴，一生只信仰勝，他沒有劉邦的詭計(jì)多端，也許他太殘暴，也沒有人能與之相較，但他的勝利卻是古代一大功勛，哎，這一代人物，留給我們后人無(wú)限的回味、思索。

李清照曾說過，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這等英豪該在下世輪回何處？青山處處有忠骨，中國(guó)上下五千年的文化，光輝璀璨，留給我們后人有著無(wú)限的書齋益智樂趣。

讀《西游記》——有感

五（2）班石德芬

當(dāng)我翻開西游記時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著張是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起她來，總覺既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻大大地改變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人海研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。他破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性的擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，無(wú)論是現(xiàn)在，還是在將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的漢斯杰，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它沒有邊際，包容天地。

在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么能夠傳承至今了。

古詩(shī)讀后感

五（2）班馬玉玲

孔子曾說，不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。不學(xué)會(huì)詩(shī)，就無(wú)法與高雅之士交談，無(wú)法看出古詩(shī)中蘊(yùn)含著許多智慧的結(jié)晶。

古詩(shī)是清澈見底的河水，滋潤(rùn)著魚兒們的生活，使它們歡樂成長(zhǎng)，有著用不完的活力；古詩(shī)是甘甜的露水，滴入口中，使人神清氣爽，潤(rùn)人心肺。

古詩(shī)像一位慈祥的向?qū)?，帶我們走入一個(gè)未知的古詩(shī)城堡，讓我們的知識(shí)更加淵博，讓我們的視野更加廣闊。

我讀了白居易的《賦得古原草送別》，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這是多么頑強(qiáng)的生命力啊。生活中，具有堅(jiān)強(qiáng)意志和生命活力的人，是任何邪惡勢(shì)力永遠(yuǎn)都不能摧垮他們的，在學(xué)習(xí)和生活中，我們會(huì)遇到許多困難，但一定不要輕言放棄，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找出應(yīng)對(duì)方法。

中國(guó)古典詩(shī)詞浩瀚如海，璀璨如星辰，我們只不過是學(xué)到了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道就如大海中的一滴水，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

正像歷史老師說的，曾經(jīng)的璀璨已經(jīng)過去，現(xiàn)在的璀璨將要靠自己。書寫另一個(gè)璀璨光芒的歷史，現(xiàn)在已來到，我們要振奮心胸，讓自己遼闊，讓自己展翅，去為歷史認(rèn)認(rèn)真真書寫這一頁(yè)精彩！

三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文讀書筆記篇五

語(yǔ)文讀書筆記范文（精選15篇）

品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的語(yǔ)文讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。

讀完這本書，感覺它真是一本對(duì)教育充滿著現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的書。

我感觸最深的是本書第六部分“缺乏健康與關(guān)懷”。全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志就非常擔(dān)憂當(dāng)前的中小學(xué)教師隊(duì)伍，但他擔(dān)憂的不是老師們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生活狀況。現(xiàn)在社會(huì)幾乎已經(jīng)把教師當(dāng)成了神，拿很少的錢，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的是草，擠的是血……事實(shí)上，教師不是神，跟大家一樣，也是一個(gè)普通的人，同樣需要社會(huì)的關(guān)愛，同樣存在自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望。所以，無(wú)論是從教師所處的社會(huì)地位還是現(xiàn)實(shí)教師利潤(rùn)分配來看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進(jìn)行分析，社會(huì)沒有權(quán)利也不可能把教師打造成完人，教師沒有必要也不可能成為道德的符號(hào)或者道德的奴隸。社會(huì)各界應(yīng)該以一份寬容之心真誠(chéng)地?cái)v扶我們教師走下神壇，如此，則不僅是中國(guó)教師之幸，更是中國(guó)教育之幸。

在該書中，作者還向人們闡述了來自改革的壓力。近幾年來，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進(jìn)行，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來，又得去適應(yīng)另一種改革，教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負(fù)擔(dān)越來越重。目前正在轟轟烈烈進(jìn)行的課程改革，許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。

該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。該書深入到“中國(guó)教師缺什么”這一問題，從不同的層面進(jìn)行追問與思考。

今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基在4歲喪父，10歲就喪母，他只是上過2年的學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。

《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講了可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——“小茨岡”，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深深的友誼。

可是，好景不長(zhǎng)，可憐的“小茨岡”被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽(yáng)光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢財(cái)?shù)木司?、冷漠無(wú)情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國(guó)文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國(guó)苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強(qiáng)，在十分的嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語(yǔ)言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對(duì)其形象進(jìn)行全方面刻畫。很值得同學(xué)們一看，所以林老師要向同學(xué)們推薦，希望同學(xué)們利用課余時(shí)間走進(jìn)《童年》這部書。

《伊索寓言》是一本家喻戶曉的名著，全書都是蘊(yùn)含著大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世紀(jì)的希臘，童年的母親常講故事給他聽；后來，他又離家到處游歷，聽到許多動(dòng)物、鳥類和昆蟲的故事?！兑了髟⒀浴繁闶怯伤谑隽粝聛淼摹?/p>

在這些妙趣橫生的小故事中，有一篇《禿尾狐的壞主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐貍趁著夜深人靜時(shí)去農(nóng)場(chǎng)偷雞。結(jié)果，那漂亮的大尾巴被捕獸器夾斷了，便成了禿尾狐。

之后，他經(jīng)常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出門，讓他心里很難過。這時(shí)，他心里盤算著：如何讓別人把尾巴剪得和他一樣短？于是，他決定宴請(qǐng)大家，正當(dāng)大家吃得很高興的時(shí)候。禿尾狐說：”各位，我們的尾巴都粗大了，不論是覓食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧！”大多數(shù)的狐貍贊成他的意見。

這時(shí)，一位年長(zhǎng)的狐貍說：“你為了掩蓋你的缺陷，不惜犧牲大家的利益，這樣應(yīng)該嗎？身體上的缺陷不要緊，重要的是心理上不要有缺陷啊！”我覺得這位年長(zhǎng)的狐貍說的太有道理了！我們要避免自私自利、見不得人的好心態(tài)，在心中要存有一份愛心和善意，時(shí)常幫助別人，這樣別人一定會(huì)受到感動(dòng)而不會(huì)去嘲笑你外在的缺陷了。

暑假里。我閱讀了《時(shí)文選粹》第一輯，這本書都是經(jīng)典，我最愛看的還是新周寫的《我們正在忘卻的傳統(tǒng)文化》。

這語(yǔ)文文章對(duì)古人和今人進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。古人倡導(dǎo)“忠孝仁義信禮智勇”，今人已經(jīng)架空了它們的內(nèi)涵；古人15歲已經(jīng)可以將四書五經(jīng)倒背如流，今人即使是文學(xué)博士也要望洋興嘆；古人任俠仗義走天下，今人哭著喊著不想長(zhǎng)大；古人詩(shī)詞歌賦風(fēng)雅唯美，今人功利麻木冷漠浮躁；古人注重琴棋書畫修養(yǎng)聲心提高品質(zhì)，今人為了名利和升學(xué)而學(xué)習(xí)；古人宏揚(yáng)孔融讓梨的高尚情操，今人卻認(rèn)為“謙遜使人落后”；古人把民風(fēng)民俗展現(xiàn)得淋漓盡致，今人卻崇尚西方文化而疏遠(yuǎn)了傳統(tǒng)文化。

讀了文章，我不禁深深嘆息，傳統(tǒng)文化精髓在急速流失，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。

這告訴了我們時(shí)尚最可怕的一點(diǎn)就是容易讓人在感覺良好的狀態(tài)中失去自我。泥沙俱下的時(shí)尚文化中，每一個(gè)人都害怕被拋閃，被孤立，于是急匆匆地追趕著，不管明天。如果整個(gè)社會(huì)都處于這種狀態(tài)中，就會(huì)在集體性盲目中失去持久的動(dòng)力。一個(gè)民族的發(fā)展，要的不是水面上迎風(fēng)飄搖的“接天蓮葉無(wú)窮碧”，而是深植于傳統(tǒng)厚土的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，這樣才能以獨(dú)有的姿態(tài)，屹立于世界民族之林，我們并非否定時(shí)尚，只是想說，屏棄了傳統(tǒng)中的黃金。時(shí)尚就是不成熟，甚至不健康。

讀《時(shí)文選粹》，讓我感動(dòng)的又何止是這語(yǔ)文讀《時(shí)文選粹》，讓我受益非淺。

這個(gè)星期，蔣老師讓我們學(xué)習(xí)了新語(yǔ)文讀本中的第十四課：慈母情深。

這篇課文作者是梁曉聲，文章說他小時(shí)候，非常想要一本長(zhǎng)篇小說《青年近衛(wèi)軍》，連收音機(jī)里都在說這本小說，但作者家的收音機(jī)被賣掉了。他跑到平時(shí)媽媽工作的地方，他媽媽正彎著背在縫紉機(jī)上工作?！拔摇睂⒁蟾嬖V了母親，雖然一旁的人都勸她別把錢給他，但母親不顧著旁人七嘴巴舌，依然將買說需要的一元五角給了梁曉聲，但他第一次覺得母親很瘦小，出于感恩之心，便用一元五角買了一聽水果罐頭?；丶冶凰赣H數(shù)落了一頓，再給他錢去買《青年近衛(wèi)軍》。

馬上三八婦女節(jié)就要到了，媽媽平時(shí)一直很關(guān)心我，為我做飯，幫助我學(xué)習(xí)。

我讀了這篇文章，我覺得我也得向媽媽感恩。作者幫他母親買了水果罐頭，幫他補(bǔ)身子，也是感恩的一大表現(xiàn)。我在三八婦女節(jié)也應(yīng)該用一種我力所能及的方式幫媽媽做一件事，如：做一天家務(wù)，端飯，洗碗。這也全部都是感恩的幾大表現(xiàn)我不但要在三八婦女節(jié)感恩，我平時(shí)的每一天都要感恩，因?yàn)槟赣H平時(shí)對(duì)我們的愛是無(wú)微不至的，平時(shí)什么好的都給我，什么不好的都是給自己，難道這不正是世界上最最偉大的母愛嗎？老師也是平時(shí)像母親一般的照顧我們，祖國(guó)也像慈母一般養(yǎng)育著我們。

馬上三八婦女節(jié)就要到了，是媽媽的節(jié)日。媽媽平時(shí)什么都照顧著我。但是，暑假里的一天，媽媽要出去上班，我一個(gè)人獨(dú)自呆在家中。媽媽囑咐我在家里要做好作業(yè)，并要幫話澆一次水，我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我把一天的作業(yè)做完了。并讀了一些報(bào)紙和書。并進(jìn)了房間去看電視，獨(dú)自一個(gè)人玩，早忘記了媽媽不久前跟我說的話。

到了晚上，媽媽回帶家里問：“做完作業(yè)了嗎？”我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽又問：“那有沒有幫話澆過水？”此時(shí)我突然恍然大悟，媽媽問我的話猶如晴天霹靂，我居然忘了幫話澆！但怕被媽媽批評(píng)，沒有說實(shí)話，說：“我當(dāng)然澆過水了！”媽媽滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天，媽媽要再為花兒澆水時(shí)，發(fā)現(xiàn)花兒有些干枯，便問我怎么回事？我說天氣太熱，花兒自然干枯。媽媽沒有說什么開始為花兒澆水。我這次還沒有說出實(shí)話。

最后，我終于承認(rèn)了。媽媽教育我：“做人一定要誠(chéng)實(shí)?！蔽姨澢穻寢尣簧俅危@次三八婦女節(jié)用自己力所能及的方式報(bào)答母親幫媽媽做一些事情，補(bǔ)自己之過，并感恩媽媽。

這本書放在家里的書架上放了好久，雖然是很久之前出名的書，但是因?yàn)榻?年在個(gè)大書籍銷售排行榜上頻頻出現(xiàn)我才留意到才買的。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到今天的當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中，有兩部小說經(jīng)過三十多年時(shí)間的考驗(yàn)，已被認(rèn)為是“現(xiàn)代經(jīng)典”，《麥田里的守望者》就是其中之一。此書的寫作有著特殊的時(shí)代背景，對(duì)于生活在現(xiàn)代的我們，直接看這部書或許有點(diǎn)難以理解作者的寫作意義。作者塞林格通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要的是因?yàn)樽髡哂矛F(xiàn)實(shí)主義的筆觸，生動(dòng)而細(xì)致的描繪了一個(gè)男孩苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。

主人公是16歲的中學(xué)生霍爾頓，出身中紐約一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。學(xué)校里的老師和自己的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他好好讀書，為的是出人頭地，以便將來買輛凱迪拉克，而在學(xué)校里一天到晚干的，就是談女人，酒和性，他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰，到他第四次被開除時(shí)，他不敢回家。便只身在美國(guó)最繁華的紐約城游蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會(huì)濫交女友他在電影院里百無(wú)聊賴地消磨時(shí)光，糊里糊涂地召了，情不自禁的與虛榮的女友摟摟抱抱，與此同時(shí)，他的內(nèi)心又十分苦悶，企圖逃出虛偽的成人世界去尋批純潔與真理的經(jīng)歷與感受。這種精神上無(wú)法調(diào)和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里。

當(dāng)時(shí)看到這個(gè)書名就感覺是講精神方面的，精神上的守護(hù)，講述的是麥田上的事情。結(jié)果看了一半都沒有發(fā)現(xiàn)有麥田，只是看到了和麥田有關(guān)的.愿望。主人公對(duì)他妹妹說，他將來要當(dāng)一名“麥田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?！?/p>

主人公的想法或許會(huì)有點(diǎn)難以理解。這體現(xiàn)了作者心靈深處渴望著一種可貴的平和與安靜，渴望著類同于桃花源一樣清純的生活環(huán)境。書中的主人公有著美好的理想，渴望遠(yuǎn)離復(fù)雜的社會(huì)，回歸自然，與天真爛漫的孩童為伴，擁有一生的凈土。其實(shí)，這種想法不僅僅是60和70年代存在，在當(dāng)前也是有的。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)橫流的時(shí)代，金錢和利益漸漸侵蝕我們的精神世界，在社會(huì)這個(gè)大染缸漂染愈來愈久的我們似乎早已失去了原始賦予我們的純粹與簡(jiǎn)單。不知不覺中我們開始復(fù)雜和虛偽，身不由己，沒有人敢否認(rèn)！

“里面全是些偽君子。要你干的就是讀書，求學(xué)問，出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克?！钡罓栴D眼中的學(xué)校，充滿了黑暗和虛偽，似乎到處都是邪惡與混亂。他討厭這個(gè)環(huán)境，因?yàn)椴辉竿骱衔郏匀灰簿蜔o(wú)法好好念書，在他那樣的生活環(huán)境里，他又能找到什么可貴的精神寄托或崇高理想呢？

反思我們的現(xiàn)狀，我們讀書的目的又是什么，是為了日后找到一份更加好的工作，為了將來賺大錢，還是說實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的理想，找到自己的精神寄托。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，特別是物質(zhì)發(fā)展比較迅猛的時(shí)代，人很容易浮躁，很容易丟了內(nèi)心里的最可貴的那份理想。不僅僅是資本主義社會(huì)，不管什么性質(zhì)的社會(huì)，都應(yīng)該要注重精神文明。

當(dāng)我們迷茫不知如何選擇方向，當(dāng)我們徘徊在人生的十字路口的時(shí)候，看看《麥田里的守望者》，或許會(huì)讓你重新燃燒起昔日奮斗的心。

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。

20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。

《烏塔》這課文主要寫了一個(gè)叫烏塔的14歲小女孩獨(dú)自游歷了歐洲。他花了三個(gè)月的時(shí)間來準(zhǔn)備資料和當(dāng)?shù)鼐炀值碾娫挕Ｎ疑钌畹馗惺艿搅藶跛莫?dú)立、自主和勇敢。這是一個(gè)“90”后的孩子所不能做到的。

讀了《烏塔》后，使我想到了自己：記得那是三年級(jí)的暑假。一天，媽媽發(fā)現(xiàn)家里的鹽、醬油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市買。我傻眼了，超市離家那么遠(yuǎn)，我從來沒有單獨(dú)乘過公交車，想到那么多小偷的故事，我退縮了，“媽媽，我不去！”。但是媽媽堅(jiān)持要我去。我硬著頭皮接過媽媽給我的30元“巨款”就去超市購(gòu)物了。好不容易乘著公交車到了超市，幸好沒碰上什么小偷。剛跨進(jìn)門檻，我就有點(diǎn)兒手足無(wú)措了。商場(chǎng)里人山人海，柜臺(tái)上到處都是琳瑯滿目的商品，弄得我眼花繚亂。好不容易擠到了醬油和鹽的柜臺(tái)前，拿了一包就走。接下來就要去收銀臺(tái)上付款了。阿姨問我有沒有會(huì)員卡，可我根本就不知道會(huì)員卡是什么東西。只能掏出那30元錢交給阿姨。阿姨把東西給我后，我就回家了。雖然順利地買到了醬油，但是心一直提著，很久很久才放下。

讀完《烏塔》，我心想：我應(yīng)該學(xué)習(xí)一下烏塔小朋友。他能一人獨(dú)自游歷歐洲，我卻連個(gè)買醬油的水平都沒有，我應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立的孩子，不要讓大人操心。

今天，我們學(xué)了《慈母情深》這篇課文，母親那濃濃的愛，深深地感動(dòng)了我。

課文講了母親一人挑起全家的擔(dān)子，作者梁曉聲向母親要錢買書，一個(gè)月雖然只有27元的工資，但是母親還是給了他1元5角的買書錢?？吹侥赣H忙碌的情形，疲憊的眼神，瘦弱的脊背，讓作者不敢相信眼前的這個(gè)女人就是他的母親，他買書的念頭漸漸打消了。但是母親還是塞給了他買書的錢。這用力的一塞，包含著多少濃濃的母愛??！母親不顧家庭的清貧，生活得再艱苦，工作得再勞累，也要給孩子抽出學(xué)習(xí)的錢來。多么偉大的一個(gè)母親呀！

母親為了讓孩子學(xué)習(xí)，不顧了自身的勞累。母親為了給家庭掙錢，忍受著龜裂的手指帶來的痛苦。在無(wú)形中，在生活中，母親處處關(guān)心著我們，照顧著我們，愛著我們。在小事中，在吵鬧中，母親更能體現(xiàn)出濃濃的母愛。當(dāng)母親吵我們時(shí)，嚴(yán)厲的話語(yǔ)字里行間里透露的是愛。

當(dāng)母親為我們做飯時(shí)、輔導(dǎo)作業(yè)時(shí)、買東西時(shí)，母親顯示出博大的母愛。母親，這世界上最親切溫暖的字眼，它帶給我們的是濃濃的愛。不論我們走到天涯海角，她都會(huì)為我們盡全力的無(wú)私奉獻(xiàn)溫暖的愛。

記得有一次，我正在上英語(yǔ)輔導(dǎo)班，忽然，狂風(fēng)暴雨瞬間而來。母親不顧雨水交加，騎著自行車就來接我了，犧牲自己，照亮別人，母親不顧風(fēng)吹雨打，也要讓我打著雨傘，看著媽媽那漸漸濕透的衣服，我不由自主地抱緊了媽媽，試圖給媽媽一絲溫暖……多偉大、無(wú)私的母愛呀！

現(xiàn)在我們想看什么書都可以買，比起《慈母情深》一文中小主人公的遭遇簡(jiǎn)直是天壤之別，我們一定要抓住這有利時(shí)機(jī)，多讀書，讀好書。

全世界最溫暖的愛，是母親的愛。全世界最濃濃的情，是母子（女）之情。母親的愛是無(wú)私的，是偉大的，慈母情深，母親的愛，很深很深，永遠(yuǎn)印在我的心里……

在<朝花夕拾>中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。在<藤野先生>中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認(rèn)真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的敬佩。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

還有一個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。是衍太太，她在<父親的病>中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤”。衍太太對(duì)別的孩子們很好，但對(duì)魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。

<朝花夕拾>用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

在<朝花夕拾>中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。

每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。

魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。

第一次<朝花夕拾>時(shí)，不明白書名的含義。爸爸說，<朝花夕拾>指早上的花到晚上才拾取，晚年的人回憶起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。

那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不妨翻出來與老友品談。

<朝花夕拾>中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。

比如<阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人?。?/p>

直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了<朝花夕拾>。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。

做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

《慈母情深》這篇課文講述的是一位貧苦辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫給“我”買《青年近衛(wèi)軍》這本在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是閑書的書。讀完這篇文章，我想誰(shuí)都會(huì)被慈母親情深深感動(dòng)。這位平凡、辛勞、貧苦的母親，在這日常生活小事中體現(xiàn)出來的超常母愛，給人留下了何等難忘的印象：用單薄的身子支撐著整個(gè)家；在縫紉機(jī)聲震耳欲聾的環(huán)境下工作；用龜裂的手指數(shù)著揉得皺皺的毛票……

這一切的一切，一幕又一幕都清晰地印在我們的腦海里，讓我們心酸，也讓我想起了另一個(gè)故事：那也是個(gè)平凡的母親，是個(gè)清潔工。又一次，母女兩一同去滑雪，結(jié)果卻迷了路，母親為了讓搜救人員盡快發(fā)現(xiàn)她們，用尖利的石頭割開了自己的手的動(dòng)脈血管。血染紅了一大片的雪地，搜救人員發(fā)現(xiàn)了她們，女兒獲救了，而母親自己卻因?yàn)槭а^多而死亡了！在媽媽的尸體面前，女兒失聲痛哭，責(zé)備自己竟曾為母親的職業(yè)而感到自卑，卻從未想過母親竟是如此的偉大！

這兩個(gè)故事都感人至深，不管怎樣，你都應(yīng)該懂得：自己的母親無(wú)論身份是何等的卑微，都是一個(gè)會(huì)用生命去保護(hù)你，會(huì)一心一意為你著想的媽。

讀了《慈母情深》，我明白了母愛的偉大。

文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自己當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)——一元五角錢給了他買書，此文字里行間透出了濃濃的母愛，讓人深受感動(dòng)！

讀了課文，我仿佛看見一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自己挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識(shí)，多么偉大的母親，多么神圣的母愛呀！

在生活中，母親的這種愛不也是隨處可見嗎？

母親的愛，不一定是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀；風(fēng)雨中哪怕自己被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛的表現(xiàn)??！記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒有噓寒問暖，只是說：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說明了母親內(nèi)心對(duì)我的疼愛和關(guān)心嗎！她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣子??！

直到現(xiàn)在我才明白，其實(shí)，母愛有很多種表達(dá)的方式，有的母親對(duì)孩子百依百順，要什么給什么；有的母親則對(duì)孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼；有的故意對(duì)孩子冷漠，讓孩子自己做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，可是不管怎么樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛子之心，都有一份濃濃的愛子之情。

母愛，似牛奶味的巧克力，清純、甜美；母愛似冬日的暖陽(yáng)，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。

母愛把自己的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢？我想今天的我們只有好好珍惜時(shí)間，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的美好生活，好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德！

母愛是偉大的！這是我讀這篇文章的最大感受！

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