通過寫讀后感,可以將自己的感受與他人分享,并探討不同的觀點(diǎn)和見解。寫一篇較為完美的讀后感需要先通讀整本書,并有一定的閱讀計(jì)劃。下面是一些經(jīng)典的讀后感案例,供大家參考和分享。
巴金的家每一章讀后感篇一
讀了簡(jiǎn)愛這本書后,使我懂得了做人要誠(chéng)懇,要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我,無論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。
一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒有讓簡(jiǎn)愛放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛更近。
簡(jiǎn)愛就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇二
《簡(jiǎn)愛》里滲透了女性獨(dú)立、自尊的意識(shí),簡(jiǎn)愛她沒有因?yàn)樽约荷矸莸谋拔⒍吐曄職?,反而追求自己的自由和?duì)自己的尊重,這種自信,才是女人最美的魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“簡(jiǎn)愛每一章的讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
這本書塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛追求獨(dú)立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛的信念,平等真實(shí)純粹的愛,甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛的一生,雖然談不上轟轟烈烈,卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛心,讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?,卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?/p>
這本書最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛的表露:“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺——異常是像此刻這樣,你靠近我的時(shí)候,我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方,似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的,解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開,那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?!薄皩?duì)于只是以容貌來取悅于我的女人,在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸,淺薄,也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候,我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛,雄辯地舌頭,火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定,既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn),也打動(dòng)了讀這本書的人。書中還有一個(gè)充滿愛的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí),到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫,卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛作為獨(dú)立女性的代表,我期望自我也能夠像她一樣,不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸,都有完美的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書,心里很安靜,明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
陽(yáng)光透進(jìn)窗戶,灑在攤開的書上,散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡(jiǎn)·愛》,我深深地被女主人公簡(jiǎn)·愛捍衛(wèi)獨(dú)立和尊嚴(yán)的一生所感動(dòng)。
簡(jiǎn)·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里,10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后,簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院,在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著,她到桑菲爾德莊園作家庭教師,邂逅了羅切斯特,并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛??稍诨槎Y舉行時(shí)卻節(jié)外生枝。因此簡(jiǎn)不得不面對(duì)更多的磨難。讓人欣慰的是,故事最后總算有個(gè)比較美好的結(jié)局。
書中我不少次被簡(jiǎn)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神震撼。她雖相貌平凡,出身卑微,卻有一個(gè)高貴的靈魂,有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄,而是捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),頑強(qiáng)地與命運(yùn)搏斗,最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂圣”貝多芬,在雙耳失聰?shù)那闆r下,不被命運(yùn)所打到,創(chuàng)作出世界名作《命運(yùn)交響曲》,捍衛(wèi)了自己獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
還有現(xiàn)在社會(huì)上的一些大官,為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴(yán)和人格,讓自己的靈魂成為錢財(cái)?shù)呐?。這與簡(jiǎn)有很大的差距。所以他們不會(huì)受到人們的尊敬,只會(huì)是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂,在爸爸媽媽的細(xì)心呵護(hù)下在溫暖的家庭中茁壯成長(zhǎng)??墒俏矣龅揭稽c(diǎn)小挫折還是會(huì)喪失信心?,F(xiàn)在我意識(shí)到我的那些困難算不了什么,只要我堅(jiān)強(qiáng)不屈,就能克服。我一定會(huì)在將來的日子里,自立自強(qiáng),捍衛(wèi)獨(dú)立、尊嚴(yán)的人生。
我一直非常喜歡歐洲文學(xué),讀的書大多是歐洲名著,但有許多書我看了以后幾乎沒有任何啟迪。當(dāng)媽媽看我在書堆中盲目讀書時(shí),便把我?guī)У搅藭?,問我:你喜歡什么類的書?我不假思索地說:我喜歡歐洲文學(xué)!媽媽便走到書架前將《簡(jiǎn)愛》從書架上拿了下來說:"這本書一定會(huì)給你以后的價(jià)值觀大有啟迪。"我半信半疑地接過書品讀了起來,果然不出媽媽所料,我看了幾頁(yè)就愛不釋手了。
簡(jiǎn)愛是一位自強(qiáng)自立的女孩,她自幼喪父喪母,被迫來到舅媽家。舅舅對(duì)簡(jiǎn)愛非常疼愛,但舅舅死后,舅媽對(duì)簡(jiǎn)愛十分殘暴。年幼的她又被舅媽送往寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛學(xué)習(xí)十分用功,在那兒她也認(rèn)識(shí)了她第一個(gè)朋友海倫,但海倫不久因結(jié)核病長(zhǎng)辭人世。簡(jiǎn)愛受到了極大地打擊,從此開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)愛在學(xué)校學(xué)習(xí)了八年又當(dāng)了五年教師,這時(shí)她并不甘心就職于這個(gè)小學(xué)校,接著她來到了桑菲爾府,她為羅切斯特先生的侄女阿代爾教課。在一次舞會(huì)上羅切斯特先生對(duì)簡(jiǎn)愛表明了愛意,而簡(jiǎn)愛經(jīng)一番思想斗爭(zhēng)后決定了心意----嫁給羅切斯特先生。在距離婚禮前的一段時(shí)間,羅切斯特先生總是給簡(jiǎn)愛買禮物,但簡(jiǎn)愛都委婉地謝絕了。他們的噩夢(mèng)在婚禮那天才正式開始。羅切斯特先生前妻的哥哥宣布了羅切斯特先生壓于心底的秘密:原來他的妻子是一位瘋子!他的妻子一家祖?zhèn)魅际钳傋?,但他妻子結(jié)婚前并不是瘋子,但羅切斯特先生在結(jié)婚之前并不知道她是瘋子,但結(jié)婚后她也瘋了。簡(jiǎn)愛面對(duì)面前的惡夢(mèng),沒有說一句話,她離開了。她來到圣約翰家,與圣約翰和他的妹妹們相處得仿佛一家人。圣約翰向簡(jiǎn)愛求婚,簡(jiǎn)愛拒絕了她,簡(jiǎn)愛又去找了羅切斯特先生,結(jié)果桑菲爾莊園一片狼藉。羅切斯特先生又瞎了眼,斷了一條腿,但簡(jiǎn)愛還是沒有嫌棄他與他結(jié)婚了,她有了美好的生活。
簡(jiǎn)愛她的命運(yùn)艱辛而又壯麗,她在面對(duì)噩夢(mèng)時(shí)并不懼怕,而是留給自己退路。她心地善良,面對(duì)一位曾經(jīng)美好的羅切斯特,敞開心靈接受了他,她面對(duì)狠心的舅媽,絲毫不服輸不退縮。她面對(duì)未來的生活,充滿著美好的向往。簡(jiǎn)愛她并不美麗,但她卻勤奮、善良、冷靜。不管面前多么黑暗,她都堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),以一顆正直、高尚、純潔的心照亮了一顆顆黑暗的心,也照亮了一條條黑暗的道路,讓久而聚集的烏云瞬間散開,讓愛、憐憫、正直、同情在人們手中傳遞?!逗?jiǎn)愛》這本書讓我人生中的無名十字路標(biāo)有了導(dǎo)航,讓我這艘迷途的船有了方向。
這就是開啟我內(nèi)心最深處的書——《簡(jiǎn)愛》。
說到簡(jiǎn),最讓人印象深刻的,自然是她與羅切斯特的愛情故事。簡(jiǎn)是以家庭教師的身份來到羅切斯特莊園的,但當(dāng)她站在羅這位莊主面前時(shí),她一點(diǎn)也沒有因自己是個(gè)地位低微的家教而感到羞愧自卑。相反地,她在和莊主交流時(shí)會(huì)為不同的見解而辯論不休。她正直不阿,她以自己高尚、純潔、沒有收到世俗社會(huì)污染的心靈,走進(jìn)了羅切斯特的生活,走進(jìn)了他的心。
這是兩個(gè)有著共同思想的人,在精神上彼此了解、彼此尊重、彼此平等。在書中,簡(jiǎn)對(duì)于這份突如其來的愛情難掩驚喜道:“而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等”。
原本故事就這樣已是最好收尾,但她們大婚當(dāng)天,羅有一個(gè)發(fā)瘋的結(jié)發(fā)妻子的事情如雷轟頂一樣,使簡(jiǎn)大受打擊。痛苦的她毅然決然離開了羅,不貪圖羅德財(cái)產(chǎn),也沒有任何糾纏,所有的不舍都凝聚成了那深深的訣別。
讀了簡(jiǎn)愛這本書后,使我懂得了做人要誠(chéng)懇,要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我,無論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。
一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒有讓簡(jiǎn)愛放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛更近。
簡(jiǎn)愛就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇三
《昆蟲記》是一篇散文,它是法國(guó)作家法布爾在54歲時(shí)完成的一部巨著。這本書給我們介紹了許許多多的蟲子,讀來令人愛不釋手。
書中尤為吸引我的要數(shù)那勇敢、機(jī)智的螞蟻了——。
炎熱的夏天,紅螞蟻組隊(duì)出征,一個(gè)個(gè)昂首挺胸,整齊的邁著前進(jìn)的步伐,浩浩蕩蕩,那樣式像極了我們閱兵式的解放軍叔叔們。更有趣的是,當(dāng)這排在最前面的“螞長(zhǎng)”發(fā)現(xiàn)有黑螞蟻的巢穴時(shí),隊(duì)伍霎時(shí)出現(xiàn)了一陣騷動(dòng),不過很快,后面的“大個(gè)子”沖了上來,他們排列整齊,一個(gè)個(gè)并肩而立,形成了一道堅(jiān)不可摧的“蟻墻”。他們開始準(zhǔn)備攻巢了,你瞧,大個(gè)子紅蟻用又尖又大的嘴夾住守穴的那幾只黑螞蟻的腦袋,狠狠地,死命地咬著,直到這個(gè)“敵人”斷了氣兒才肯松口,巢穴的門攻破了,全軍奮力而上,一會(huì)兒就橫掃千軍,紅蟻大軍一窩蜂沖入敵人的巢穴,紛紛搶奪里面的食品,占領(lǐng)敵人的物資,大獲全勝!讀到這,我也興奮得拍起手來,深深地為他們的勇敢和機(jī)智折服,我也想用我的方式和他們一起慶祝他們的勝利!
我喜歡這本書,這本書讓我認(rèn)識(shí)到了許多不一樣的蟲子,給我?guī)砹藷o窮無盡的樂趣和無數(shù)的啟發(fā),更讓體會(huì)到螞蟻們的世界是多么奇妙。
巴金的家每一章讀后感篇四
我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng)作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì)降低身段,尋一名良將并對(duì)他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運(yùn)的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負(fù)。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計(jì)篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場(chǎng),要分勝負(fù),考場(chǎng),要分輸贏;官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭(zhēng)奪。對(duì)于我們大學(xué)生來說,這方面有些遙遠(yuǎn),但如果就學(xué)習(xí)而言,難道不需要多變的計(jì)策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì)像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自?shī)^斗;有人很快就能掌握好新的知識(shí),有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標(biāo),只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運(yùn)籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八、九篇講的是隨機(jī)應(yīng)變,出神入化的觀點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結(jié)論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中既要用計(jì),又要變通,好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干,在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,寥寥數(shù)字,就勾勒出了一個(gè)戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機(jī)產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀上各品牌也下足了功夫,價(jià)格戰(zhàn)也是必不可少,而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機(jī)。如去年lg推出的太陽(yáng)能充電手機(jī)gd510便取得了開門紅,短短幾個(gè)月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量,配置一般,也使其價(jià)格也較低,也因此贏得低端用戶的喜愛。中國(guó)企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關(guān)鍵是掌握核心技術(shù),在這方面我其實(shí)為中國(guó)感到悲哀與痛惜,很多產(chǎn)品都是中國(guó)制造,貼著國(guó)際品牌的標(biāo)簽便自覺高檔,許是品牌效應(yīng)吧,好像買國(guó)產(chǎn)貨會(huì)低人一等,其實(shí)不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依然保持著自己獨(dú)特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯(cuò)的榜樣!
所謂狹路相逢勇者勝,商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國(guó)貨想要站立起來,首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng)新,抓住天機(jī),而作為消費(fèi)者的我們則需端正態(tài)度,不能太過崇洋。
《三國(guó)演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計(jì)謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計(jì)策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國(guó)象棋,可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細(xì)細(xì)想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!
巴金的家每一章讀后感篇五
仁宗嘉右三年,瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山,宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來朝禳疫。
洪太尉上山求見天師不成?;刂练秸桑鲇诤闷?,利用自己的權(quán)勢(shì),不顧眾道士勸阻,打開“伏魔之殿”,放出妖魔,遂致大禍。他吩咐從人,隱瞞走妖魔一節(jié),假報(bào)天師除盡瘟疫,得到仁宗賞賜。
這個(gè)開頭具有明顯的諷刺意義,讓我們深感封建統(tǒng)治階層的那種欺上瞞下的腐敗。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上開啟了下文,引出了整個(gè)故事。
巴金的家每一章讀后感篇六
讀了簡(jiǎn)愛這本書后,使我懂得了做人要誠(chéng)懇,要堅(jiān)強(qiáng)。
這個(gè)故事告訴我,無論在什么時(shí)間,什么地方,都應(yīng)該誠(chéng)實(shí),要善待自己的仇人,早晚有一天,他們會(huì)被我們感動(dòng)。簡(jiǎn)愛就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。
一定要堅(jiān)持,婚禮的秘密沒有讓簡(jiǎn)愛放棄,而是更堅(jiān)強(qiáng),可以說是一種磨練,只要堅(jiān)持下去,努力下去,你一定離自己的目標(biāo)和真愛更近。
簡(jiǎn)愛就是我們的榜樣,你也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
巴金的家每一章讀后感篇七
《紅巖》是一本革命故事書,主要說的是共產(chǎn)黨和民黨斗爭(zhēng)的故事。
有許多革命烈士已經(jīng)被關(guān)進(jìn)了白公館和渣滓洞。可是他們?nèi)匀慌Φ陌亚閳?bào)傳送出去。但民黨的特務(wù)依然沒有放過他們。特務(wù)為了讓江姐說出共產(chǎn)黨的秘密,就用鞭子奮力向江姐的臉上抽去,江姐的臉漸漸冒出了血絲,可她絲毫不出聲。特務(wù)暗暗地獰笑著說:“以為這就是最殘忍的了,哈哈哈!這怎么可能?上竹簽。”手下把竹簽端了出來,一根一根地插到江姐的指尖上。都說“十指連心”,別看這小小的竹簽,扎到指尖上可是鉆心的痛呀!可是江姐還是忍著劇痛,一聲不吭。特務(wù)嚇壞了:“世界上居然有這么堅(jiān)強(qiáng)的人!”特務(wù)都有些敬佩她了。
還有許多讓我感動(dòng)的故事,這些烈士們用自己的獻(xiàn)血換來了我們的今天。他們無私無畏的革命精神和樂觀向上的生活態(tài)度時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。我要珍惜現(xiàn)在的每分每秒,把快樂帶給身邊的人,讓他們也像我一樣快樂、幸福、充實(shí)地度過每一天。
巴金的家每一章讀后感篇八
《駱駝祥子》是一本很薄的小說,只有15萬字,幾日便看完了。看完后意猶未盡,覺得實(shí)在好短,但卻意味深長(zhǎng),回味無窮。
祥子是舊北京三十年代的年輕車夫。他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車,他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時(shí)期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被兵抓去打雜。車子——他生命的一部分,被奪走了。有一天,炮聲把營(yíng)里的兵嚇住了,他們決定迅速轉(zhuǎn)移。祥子趁亂帶上兵營(yíng)里的幾匹駱駝,溜了。他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因?yàn)樘珴娎绷?。虎妞看上了祥子,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準(zhǔn)備一刀兩斷??苫㈡を_祥子“有了”,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親。虎妞死于難產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財(cái)兩空。
從此,祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí),吃喝嫖賭。拉車不勤快了,干脆不拉車。他開始騙錢,借錢不還,甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
也許,正如我們敬愛的周總理說的:“國(guó)家沒有前途,個(gè)人會(huì)有什么前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我又一次認(rèn)識(shí)到,國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)是休戚相關(guān)的,沒有“大家”,哪來的“小家”。
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巴金的家每一章讀后感篇九
《水滸傳》第一回目錄是“張?zhí)鞄熎盱烈?,洪太尉誤走妖魔?!?/p>
這一回還沒有切入正文,主要說了兩個(gè)人,一個(gè)是張?zhí)鞄?,另一個(gè)是太尉洪信。
這一回是引首與正文之間的橋梁。()。
這一段真有《西游記》的味道。
北宋末年天下大亂,原來是洪信惹來的,方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個(gè)洪信。起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。這件事對(duì)北宋是禍?zhǔn)歉#烤汀端疂G傳》而言,是幫了北宋,因?yàn)檫@一百零八人招安后征遼,征方臘,保了大宋,而歷史的真實(shí)是天下大亂,才有了宋江造反的故事。無論禍福,責(zé)任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信條,就不能立足了。
巴金的家每一章讀后感篇十
《駱駝祥子》讀了老舍筆下有色彩的名著后,我的第一感覺是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)不一致。
祥子一輩子夢(mèng)寐以求的兩車最終在無數(shù)山頂上毫無顧忌地破碎和散開。事實(shí)上,夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的不一致引起了無數(shù)遺憾。有多少新學(xué)生因?yàn)榧依锏那闆r不能上夢(mèng)想中的大學(xué)?有多少各方面的人才由于內(nèi)外原因不能進(jìn)入各自的專業(yè)領(lǐng)域。光憑幻想是不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。即使像祥子一樣孜孜不倦地追求,夢(mèng)想也終會(huì)破滅。(蕭伯納,希望如此)這可以說是杯子。同時(shí),祥子的最終墮落和社會(huì)的墮落是分不開的。有些人出身貧寒,所以為自己的未來努力,但毫無結(jié)果。(亞里士多德)。
巴金的家每一章讀后感篇十一
第一章:祥子生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間,失去了父母和幾畝薄田,十八歲時(shí)進(jìn)城來拉車。經(jīng)過不懈的艱苦努力,他買到了自己的一輛新車,成了北平城一流的洋車夫。
第二章:祥子買上新車才半年,北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的消息,一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費(fèi)往清華拉客人,結(jié)果被軍閥隊(duì)伍抓去當(dāng)差,車也被搶走。
第三章:祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命,天亮的時(shí)候來到一個(gè)村莊,他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人,得到三十五元錢。
第四章:祥子病倒在海甸一家小店里,迷迷糊糊地過了三天。這三天里,他與三匹駱駝的關(guān)系由夢(mèng)話或胡話中被人家聽了去,從此他便有了“駱駝祥子”的綽號(hào)。他強(qiáng)打精神,回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺,有個(gè)女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費(fèi)剩余的三十元寄存在劉四爺那里,希望繼續(xù)積攢,再買一輛屬于自己的車。
第五章:祥子仍然省吃儉用,但他的思想和為人發(fā)生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章:離開楊家回到人和車廠,虎妞請(qǐng)祥子喝酒。酒后,在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后,祥子心里萬分矛盾,對(duì)虎妞既憤恨又想念,同時(shí)還夾雜著害怕。
第七章:祥子到曹家拉包月,曹先生一家對(duì)他很好,很尊重他。一天夜里,祥子拉曹先生回家,不小心撞到石頭上,他和曹先生都摔傷了,祥子很難受,但曹先生絲毫也沒有責(zé)備他。
第八章:同在曹家?guī)蛡虻母邒寗裣樽影彦X拿去放高利貸或者存進(jìn)銀行來生利息,祥子都不敢;高媽勸祥子起會(huì),他也不敢。年關(guān)將到,祥子打算買點(diǎn)禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢,這時(shí)虎妞卻找上門來。
第九章:虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢拿來還他,并跟他說她懷孕了,要求他娶她。她還為祥子設(shè)計(jì)了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計(jì)策。祥子心亂如麻,借酒澆愁。
第十章:祥子在小茶館里等曹先生,一個(gè)五十多歲的老車夫因?yàn)橛掷溆逐I暈倒在茶館門口,祥子買來十個(gè)包子請(qǐng)老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊,他發(fā)現(xiàn)即使有了一輛屬于自己的車,到老來也是很可怕的。
第十一章:祥子拉曹先生回家的途中發(fā)現(xiàn)被人跟蹤了,曹先生讓他改走左先生家,然后要他到曹家報(bào)信。他才回到曹家,就被孫偵探抓住了,孫偵探威逼利誘,最后祥子把悶葫蘆罐里的所有積蓄都給了孫偵探來“保命”。
第十二章:祥子逃離曹家,走投無路。重新回到曹家,遇著高媽。高媽要祥子留下來看家,自己去左家投靠曹先生。祥子擔(dān)心在曹家不安全,就翻墻到隔壁的王家找車夫老程。在老程的屋里輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜未眠。曹先生是個(gè)進(jìn)步正直的知識(shí)分子。他的學(xué)生阮明整天忙于社會(huì)活動(dòng),功課不及格,卻要求曹先生讓他及格,曹先生沒有答應(yīng),阮明便到黨部誣告曹先生是“亂黨”。
第十三章:天亮了,祥子無處可去,只好又回到人和車廠。見他回來,虎妞很高興。劉四爺正準(zhǔn)備慶壽,就叫祥子幫忙。虎妞偷偷給祥子兩塊錢,讓他去買一份壽桃,還要他勤快一點(diǎn)給四爺好印象。
第十四章:劉四爺慶壽那天,吃早飯時(shí),車夫們把對(duì)劉四爺?shù)牟粷M都發(fā)泄到祥子身上,祥子氣得差點(diǎn)和他們打起來??吹阶鄣娜藬y妻帶子,劉四爺感到自己的孤單,心情變得很郁悶。他看到虎妞對(duì)祥子的親熱勁兒,火上心頭。當(dāng)著眾人的面,父女倆吵得不可開交,虎妞索性公開了她和祥子的關(guān)系。劉四爺把祥子也臭罵了一頓。
第十五章:虎妞讓馮先生把祥子帶到天順煤廠去,她在毛家灣一個(gè)大雜院里租到兩間小北房,準(zhǔn)備了結(jié)婚的一切物事,定了喜日,給錢讓祥子去買了新衣,他們倆就這樣結(jié)合了。新婚之夜,祥子才知道原來虎妞的懷孕是假,是專為騙他的。祥子氣憤難當(dāng),第二天,他真想一走了之,可是走到哪里去呢?最后,他還是回到了虎妞那里。他希望虎妞拿錢給他買車,而虎妞卻不要他繼續(xù)拉車,她讓他去向劉四爺陪罪,希望重新回到劉家。
【書評(píng)】。
小說通過一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事,描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實(shí)、健壯、純樸,對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來,經(jīng)過3年的省吃儉用,他用自己的血汗錢換來了一輛車,但沒過多久,卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢,卻又被那可惡的'孫偵探給怍了去。第三次,他娶了虎妞,還用虎妞的錢買了車子,本來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了,可是虎妞卻難產(chǎn)死了,祥子傷心欲絕,沒法了,只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后,終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗,多么令人畏懼,竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力車夫,在社會(huì)上是不顯眼的,但命運(yùn)還是不能放過他,折磨好強(qiáng)的他,毀了他的夢(mèng)想,后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然,膽戰(zhàn)心驚。
其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型,他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到,在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們是過著怎樣的生活。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的,幸福的。沒有自私,不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì),有許多人進(jìn)步了,也有許多人退步了,這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了,丑惡了,他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的,我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。
巴金的家每一章讀后感篇十二
大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書,我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)??吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫的,里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的。
在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操,我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來了。之后加強(qiáng)防御,黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書。
巴金的家每一章讀后感篇十三
《朝花夕拾》是作者追懷青年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶對(duì)石油的真摯懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種。在《五猖會(huì)》中,魯迅為了能看到迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背書。魯迅小時(shí)候?qū)τ褓悤?huì)非常感興趣,而正因?yàn)楹闷?,卻在父親突如其來安排一個(gè)任務(wù)后,有晴轉(zhuǎn)陰。這些心理描寫,表現(xiàn)了魯迅的感情變化,還反映了封建教育對(duì)兒童的壓制和摧殘。那時(shí)的兒童無可奈何。相比之下,我們多么的幸福,我們天天被6父母寵著,呵護(hù)著,含在嘴里怕化了,捧在手里摔著。幾乎被當(dāng)成菩薩一樣被供著。這樣愜意的生活和童年我們還有什么不滿足?父母帶我們?nèi)ナ澜绺鞯亻_闊視野,讓我們的童年變得豐富多彩。而從背書的另一方面看,則寫出了魯迅的孝順和聽話。我們卻在這方面是調(diào)皮大王,能躲得過的就躲,躲不過的就用各種各樣的方式,各種各樣的理由去推脫掉。背書其實(shí)不難,難的是我們沒有那份骨子里的孝順和聽話。而細(xì)讀魯迅的《從百草園到三味書屋》,字行中透出來的天真爛漫的感情也寫出了魯迅小時(shí)候?qū)吠恋腵熱愛,寫出了自己的童年生活。長(zhǎng)大后的我們可不可以也用這種浪漫而深刻的方式寫下自己獨(dú)一無二的童年。
看了這篇回憶性的散文,我仿佛看到了魯迅小時(shí)候。在百草園,以昆蟲為伴,與閏土父親捕鳥,聽長(zhǎng)媽媽講故事。在書屋,偷偷地跑到后院里去玩而整篇文章所表現(xiàn)住來的兒童的天真,好玩,熱愛大自然,這正是兒童所擁有的。在《朝花夕拾》中。魯迅筆墨用得最多的就是長(zhǎng)媽媽。小時(shí)候,魯迅總還是嘮叨著要看《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽好奇的去問那是什么東西,魯迅雖然告訴了長(zhǎng)媽媽,但是絕不會(huì)想到長(zhǎng)媽媽會(huì)給他買。這不正是有點(diǎn)像我們的爸爸媽媽嗎?平時(shí)不管我們提出多門苛刻的要求,爸爸媽媽總是盡量的滿足我們。在商店賴著皮要買的爸爸媽媽卻沒有買給我們東西,卻在心情低落回到家的那一刻又重新出現(xiàn)在自己手里。那是世界上最真實(shí)最毫無保留的愛。
抬頭向窗外望去,窗外依然飄灑著小雨,而我也在細(xì)細(xì)回想自己無憂無慮的童年。一個(gè)給自己肩膀的爸爸,一個(gè)無限溫柔的媽媽,還7有幾個(gè)一輩子都想在一起的伙伴。親愛的朋友啊,路永有平緩曲折,但,幸福一直都在。
巴金的家每一章讀后感篇十四
上個(gè)世紀(jì)70年代以來,隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展與推動(dòng),隱喻研究更多地從修辭學(xué)視角轉(zhuǎn)向了認(rèn)知語言學(xué)的探討.這種認(rèn)知轉(zhuǎn)向不僅使隱喻研究迅速成長(zhǎng)為一門顯學(xué),也使隱喻翻譯研究成為隱喻應(yīng)用研究領(lǐng)域不可或缺的重要課題.
由于隱喻修辭觀的影響,翻譯研究領(lǐng)域過去一直把隱喻單純作為語言現(xiàn)象來處理,局限于形式與語義等語言層面的細(xì)讀比較,很少觸及隱喻翻譯策略的取舍依據(jù)、翻譯中的語境要素及其制約作用、翻譯結(jié)果是等值還是差額等深層問題,這樣的研究結(jié)論顯得片面而缺乏說服力,所謂優(yōu)劣得失也難以自圓其說.隨著隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向,我們從認(rèn)知語言學(xué)的概念隱喻理論和語言的認(rèn)知觀中充分認(rèn)識(shí)了概念隱喻和隱喻表達(dá)之間的本質(zhì)關(guān)系,隱喻翻譯的研究方法和觀念也隨之改變.
本文嘗試應(yīng)用概念隱喻理論,通過定性與定量分析、實(shí)證調(diào)查與理論詮釋相結(jié)合的研究方法,以《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英語全譯本(限于前80回)為語料,全面、系統(tǒng)地考察了文本六大隱喻系統(tǒng)的翻譯基礎(chǔ)、策略取舍、語境要素和評(píng)價(jià)依據(jù),比較深入地論述了語境對(duì)策略的深層影響;明確提出并充分論證了翻譯的差額觀,突破了翻譯“等值論”的局限性,并結(jié)合漢語傳統(tǒng)翻譯理論中的“似”和“幅度”標(biāo)準(zhǔn),以及模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念,以翻譯策略為基本評(píng)價(jià)依據(jù),初步建立起隱喻翻譯的模糊評(píng)價(jià)模式;從《紅樓夢(mèng)》這一典型文學(xué)文本的英譯研究入手,明確提出并闡發(fā)了文學(xué)語境的觀念,并充分論證了文學(xué)語境、上下文語境在隱喻翻譯中的地位和作用,超越了以往對(duì)文化語境的籠統(tǒng)、泛化的討論;通過實(shí)證調(diào)查,總結(jié)出“情節(jié)”補(bǔ)償策略和“上下文”補(bǔ)償策略.
第一章導(dǎo)論首先概述了《紅樓夢(mèng)》英譯的研究現(xiàn)狀,指出該領(lǐng)域存在的問題.綜合評(píng)述隱喻研究的轉(zhuǎn)向及其對(duì)隱喻翻譯研究的影響,特別指出對(duì)《紅樓夢(mèng)》隱喻翻譯研究的重要啟示,說明本文研究的迫切性和現(xiàn)實(shí)意義;其次,對(duì)“概念隱喻”定義、“映射”機(jī)制及其系統(tǒng)性加以解說,概括出《紅樓夢(mèng)》六大隱喻系統(tǒng),闡明本文研究理路;再次,確立論點(diǎn),著重闡述了隱喻翻譯的體驗(yàn)觀、語境要素、翻譯策略,以及翻譯的差額觀,并初步建立了模糊評(píng)價(jià)模式.
第二章至第七章分別進(jìn)行六大隱喻系統(tǒng)的英譯研究.第二章從五個(gè)“紅”色隱喻的翻譯實(shí)例,闡明文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“紅”色隱喻翻譯的潛在影響;說明文化語境是霍譯文選擇歸化策略的內(nèi)在原因,并最終導(dǎo)致較高差額翻譯.第三章分析霍譯文的人名翻譯實(shí)例,論證人名隱喻與文學(xué)語境的依存關(guān)系,闡明人名隱喻翻譯中普遍的文化語境和特定的文學(xué)語境;著重分析奴仆群體人名、諧音人名、人物美謚的意譯之“得”和音譯之“失”,說明文學(xué)語境對(duì)人名隱喻的翻譯有著更為顯著的影響;同時(shí)從霍譯文的人物美謚翻譯中總結(jié)了“情節(jié)”補(bǔ)償策略;以“紫鵑”和“霍啟”的英譯為例,說明以上兩種語境發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)加注補(bǔ)償?shù)挠^點(diǎn);通過差額分析,說明音譯導(dǎo)致高差額,意譯有助于實(shí)現(xiàn)低差額.第四章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討不同譯者的情境體驗(yàn)差異對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的影響;然后對(duì)比分析八位主要人物的“冷笑道”譯文,說明上下文語境對(duì)“冷笑”隱喻翻譯的廣泛制約,并總結(jié)了兩譯文的“上下文”補(bǔ)償策略;通過差額分析,說明上下文語境從根本上導(dǎo)致了“冷笑”隱喻的差額翻譯.另外,歸納了“冷笑”隱喻翻譯中12種新的拓展意義.第五章對(duì)比分析霍、楊譯文,探討譯者的文化、情感心理體驗(yàn)差異對(duì)愛情隱喻意象的轉(zhuǎn)換以及差額翻譯的潛在影響,說明文化語境與文學(xué)語境共同制約著“水”、“月”、“窗”愛情隱喻的翻譯策略及翻譯結(jié)果.第六章分析霍譯文,探討“上-下”空間方位的文化認(rèn)知體驗(yàn)差異對(duì)“上-下”空間隱喻翻譯的深層影響,闡明“優(yōu)先概念化”是“上-下”空間隱喻移植到英語的根本條件;通過對(duì)七個(gè)“上-下”空間隱喻的差額分析,說明意譯導(dǎo)致了較高差額.第七章首先在詩(shī)歌隱喻視角下,論述了詩(shī)歌主題即概念隱喻的觀點(diǎn);其次通過對(duì)“詠菊”、“螃蟹詠”、“好了歌”三首詩(shī)歌的兩譯文對(duì)比分析,說明異化策略有利于傳達(dá)主題思想,減少翻譯差額.
結(jié)語部分簡(jiǎn)要總結(jié)各章研究結(jié)論:隱喻翻譯主要以譯者的文化認(rèn)知體驗(yàn)為基礎(chǔ);文化語境、文學(xué)語境和上下文語境不同程度地影響著隱喻翻譯,具體表現(xiàn)為策略取舍的依據(jù);體驗(yàn)差異和語境制約是策略取舍的內(nèi)在根據(jù),并從根本上導(dǎo)致了隱喻的差額翻譯.之后以本文為起點(diǎn),對(duì)今后要進(jìn)一步研究的問題進(jìn)行展望.
本文研究是對(duì)概念隱喻理論的科學(xué)性與可操作性的檢驗(yàn),并為隱喻翻譯的認(rèn)知研究摸索出一條可行路徑,將“紅樓譯學(xué)”研究引入了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域.
巴金的家每一章讀后感篇十五
《青銅葵花》是當(dāng)代著名作家曹文軒激情奉獻(xiàn)的一部心愛備至的長(zhǎng)篇力作。
小說講述了一個(gè)男孩與一個(gè)女孩的故事。男孩叫青銅,一個(gè)孤獨(dú)又不幸的孩子;女孩叫葵花,一個(gè)不幸又憂傷的孩子。他們一個(gè)在鄉(xiāng)下,一個(gè)在城市;一個(gè)在大麥地,一個(gè)在干校。原本互不相交的兩條平行線,因?yàn)橐粋€(gè)特別的機(jī)緣,七歲的城市女孩葵花和十一歲的鄉(xiāng)下男孩青銅成了兄妹。他們一起生活,一起長(zhǎng)大。
五年之后,十二歲的葵花被命運(yùn)召回了她的城市,青銅從此更加孤獨(dú)地遙望著蘆葦蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的方向,在心里唱著那首誰也聽不到的歌……而令人意想不到的是,因?yàn)闊o法忍受失去妹妹的痛苦,因著一場(chǎng)大火失去了語言,將近十年沒說話的青銅竟然仰天大叫,終于第一次從心底高喊出了一個(gè)名字——“葵花”!這飽含深情的兩個(gè)字,震動(dòng)了大麥地村所有人的心靈,也敲打在每一位讀者的心上,讓人忍不住落淚。
第一次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我還在九方小學(xué)上班,有天下班后,我和同住東門的葉俊老師一同回家。當(dāng)時(shí)她手上正好拿著從學(xué)校圖書室借來的《青銅葵花》,于是很有些霸道地從她手中借走了這本很早就想閱讀的兒童小說。因?yàn)闀r(shí)過境遷,當(dāng)時(shí)讀書的感覺已有些模糊,記憶中只記得雙眼一次次被淚水模糊,心也跟著疼得厲害,為那個(gè)無依無靠卻又懂事、美麗的女孩葵花,為那個(gè)孤獨(dú)聰明且溫暖善良的男孩青銅,為貧窮、團(tuán)結(jié)、快樂、堅(jiān)強(qiáng)的青銅一家人。
第二次讀《青銅葵花》,是在。那時(shí)我已調(diào)入先鋒小學(xué)上班。學(xué)校要求老師們每月讀一本書,每月寫一篇讀書隨筆。因?yàn)橄胱x些兒童文學(xué),于是,《青銅葵花》又一次進(jìn)入我的閱讀視野。
再讀這本文字純美,意境清遠(yuǎn),情感真摯的關(guān)于苦難與美好的小說,文中的父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一份真情都濕潤(rùn)著我的眼睛,震撼著我的心靈,而青銅和葵花兩兄妹相互照顧、相互成全、相互溫暖的至善與至愛,更是讓我對(duì)人性的美好感悟至深、至甜。記得當(dāng)時(shí)寫下了《那些苦難,那些美好》的讀后感標(biāo)題,也即興寫下了一些感受,只可惜不知什么原因,這篇讀后感沒能按時(shí)完成,一直保存在空間的草稿箱里。
第三次讀《青銅葵花》,是在今年,在這個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的四月天。不過這次我沒有讀整本書,只是選讀了其中的第四章《蘆花鞋》。到今天晚上為止,這篇一萬三千多字的章節(jié),我已經(jīng)讀了不下十遍。每讀一遍,帶給我的都是無盡的溫暖——那來自葵花田邊爸爸留下的溫暖,那來自瓦罐中紅綠銀杏背后的溫暖,那來自青銅通紅通紅腳底的溫暖,那來自青銅一家無微不至呵護(hù)的溫暖,那來自101雙蘆花鞋的溫暖。
是的,在這些純凈得似一滴滴露珠的文字背后,蘊(yùn)藏著一股股清澈如春水的溫暖。
為了讓葵花有一個(gè)家,貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她,在她跨進(jìn)青銅家門檻的那一刻,她已經(jīng)是奶奶的孫女,爸爸媽媽的女兒,青銅的妹妹。
為了讓葵花先上學(xué),一直夢(mèng)想著上學(xué)的青銅,用一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)說出來的秘密,用一臉帶淚的笑成全了葵花。
為了讓膽小的葵花不害怕上學(xué)和回家,青銅每天護(hù)送她上學(xué),迎接她回家,風(fēng)雨無阻,從不間斷,讓女孩們羨慕得都有點(diǎn)兒嫉妒了。
為了讓葵花和其他孩子一樣,能找劉麻子照一張上色的單人照,青銅一家人更加辛勤地勞作——年紀(jì)已大的奶奶一邊伺候菜園子,一邊到處撿柴禾,常常天黑了,還不回家;青銅一邊放牛,一邊采集著蘆花;采足了花,全家人一起動(dòng)手編織一百雙蘆花鞋,青銅用木榔頭錘稻草,奶奶搓繩,葵花將奶奶搓的繩子繞成團(tuán),爸爸媽媽負(fù)責(zé)編織。他們?cè)谝黄?,有說有笑。心里惦記著的是眼下的日子,向往著的是以后的日子。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候,內(nèi)心的感動(dòng)真的無法言說。
這是怎樣的一家人!面對(duì)如此苦難的生活,面對(duì)如此艱辛的歲月,他們卻沒有一個(gè)愁眉苦臉的。一家人緊緊地依偎在一起,齊心協(xié)力地推著有些破舊但很結(jié)實(shí)的家庭馬車快樂前行。
這是怎樣的一種愛!面對(duì)無親無故的葵花,面對(duì)懂事善良的葵花,青銅一家人傾其所有,竭盡所能,讓葵花從一進(jìn)門就感受到家的溫暖。這是苦難中的大愛,人世間的真情。正是這份至愛,成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。
是的,歲月維艱,愛彌珍貴。這些大大小小,深深淺淺,連成串的,結(jié)成片的,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)膼?,讓我的心頭一陣陣發(fā)熱,一直熱到心靈深處,直至觸動(dòng)那根柔軟的心弦。于是,忍不住地眼窩又一次跟著熱了。
曹文軒一直是我欣賞的兒童文學(xué)作家。他用如此樸實(shí)、如此流暢的筆尖,將世界上最真誠(chéng)的美,人世間最真實(shí)的痛,生活中最真切的苦,鮮活溫潤(rùn)地呈現(xiàn)在我們面前。我不知道是否還有第二個(gè)人可以如此深刻的感受大愛、大難、大美,我更不知道是否還有第二個(gè)人可以用如此純凈的文字、如此美好的人性觸動(dòng)所有人的心弦。
有人說:苦難是人生的必修課。我想說,如果苦難在人的一生中無法避免,如果苦難是我們成長(zhǎng)過程中無法回避的元素,那么,讓我們讀讀《蘆花鞋》,讀讀《青銅葵花》,這將是一次心靈的洗禮,一次感情的升華;那些于苦難中流露出來的深厚的美,讓我們?cè)谄嗥嗟膽n傷之余,更加真切地體會(huì)苦難與真情,善良與美好。
尤其是對(duì)于那些從小在蜜罐中長(zhǎng)大的孩子們來說,更是值得一讀。因?yàn)椋?dāng)你真正與作者的思想感情融為一體時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn):這不是一本普通的書,這更不是一次簡(jiǎn)單的閱讀。
這本書會(huì)讓你徹底明白:少年時(shí)就有一種對(duì)苦難的風(fēng)度,長(zhǎng)大時(shí)才能成一個(gè)強(qiáng)者!
巴金的家每一章讀后感篇十六
如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?《西游記》在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了前所未有的高度,可謂集大成者。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記每一章讀后感500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
在假期中,我讀了我國(guó)的四大名著之一—《西游記》,我仿佛徜徉在那個(gè)色彩斑斕的神奇世界里,讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇,他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠(chéng)心向佛,他為了大唐歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)卻從不抱怨,但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣,孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個(gè)美貌的村姑,還是變成拐著拐杖的老婦人,甚至變成一個(gè)在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公,都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命,一遍遍念著緊箍咒,可憐的悟空只能連忙哀求。在這個(gè)小故事中,我看到了悟空的正義、機(jī)智,更看到了唐僧的頑固,那是因?yàn)樗屏剂?,我們也不能?zé)怪唐僧對(duì)那些妖怪這么仁慈,破壞悟空打妖怪,因?yàn)樗墒菦]有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空,悟空總是很頑皮,但他本領(lǐng)高超、機(jī)智勇敢,在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾,他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢,我覺得十分可愛,他一出場(chǎng)就讓我興奮,如果《西游記》少了他,那么西天取經(jīng)就一點(diǎn)都不好玩了,還有啊,豬八戒之所以這么胖,因?yàn)樗贸裕倚膽B(tài)很好,這就是心寬體胖吧,我要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧,沙僧是個(gè)真正的老實(shí)人,取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情,但他對(duì)師傅忠心耿耿,不會(huì)臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書,它給了我很大的啟發(fā),從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理,我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲,學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓,學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上,學(xué)習(xí)沙僧的忠誠(chéng)踏實(shí)。做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,我們不能半途而廢,還要學(xué)會(huì)寬容,善待別人,互相幫助,我們要為追求自己的理想而奮斗,勇敢面對(duì)困難和挫折,每天都要過得很精彩。
八戒,他雖然好吃懶做,有時(shí)候還膽小怕事,但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧,在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候,八戒也不再“沒心沒肺”,而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前,我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的,覺得他又懶又讒,還整天怨天尤人的,實(shí)在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后,八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò),他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭,他是看到女妖精走不動(dòng)路,但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無微不至呀!不能否認(rèn),在整部《西游記》》中,八戒是最有人情味兒的神話人物,在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里,更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性,有時(shí)候想想,這個(gè)憨憨的,肥頭大耳的豬八戒,還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了,但他如果一旦消失了,我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí),他總是一臉的大胡子,不會(huì)惹事生非,也沒什么個(gè)性,既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢,也不象豬八戒那樣好吃懶做,但在人們的印象里,他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān),拿著所有的行李,無聲無息地走在最后,似乎沒有人注意到他的存在,就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無,他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中,孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴,好象有吵不完的架,爭(zhēng)不完的理似的,但是,不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到,每次他們一吵架,都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色,勸勸“大師兄”,又勸勸“二師兄”,有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父,我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到,如果沒有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”,真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧,卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,有人認(rèn)為他怯喏,我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話,以前在我沒有看過整部《西游記》之前,總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角,你想呀,從第一回開始,導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,后來的兩三回里,也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí),才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在,我卻覺得,師父唐僧才是整部故事的中心人物,是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確,如果沒有唐僧,也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧,《西游記》就好比是一碗排骨湯,象悟空呀,悟凈呀,悟能呀,都是這碗湯的配料,而唐僧,才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨,即使配料再鮮美,徒弟再懂事,也全都象沒了根的大樹,變的輕飄飄的,仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持,這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難,取得真經(jīng),達(dá)到了最完美的結(jié)局。
這《西游記》啊,可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子,一般是圖個(gè)新鮮,或者是看看里面孫悟空的神氣,并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看,與以往可謂是天差地別啊,對(duì)其中的一些道理,也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)歷了九九八十一難,最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無能,其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系,這樣說來,無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱藏著丑惡,神仙也不例外,可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_,。不過,在這種情況下,在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物,那就是孫悟空!他從石頭里蹦出,對(duì)世間何事都有探索的好奇心,對(duì)于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還“大鬧天宮”,不過有時(shí)也有些任性,作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí),那些_無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),,最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。我想,這在我們的生活中也是一樣,不論遇到什么樣的困難,都不要輕易放棄,可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙,只要堅(jiān)持,我們就能戰(zhàn)勝困難,取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到鍛煉,所以,一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了許多,它被評(píng)為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》,這顆在歷耀眼燦爛的明珠,正閃爍著那金色的光!
耶!我考上了心儀的學(xué)校,小升初終于可以告一段落了??蛇€是不能松懈,還要為中學(xué)做準(zhǔn)備。但卻可以有足夠的時(shí)間來細(xì)讀中國(guó)古代四大名著原著。《西游記》是我看的第一本名著原著。
《西游記》是中國(guó)古代魔幻小說中的巔峰之作,講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔,歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻的塑造了四人及其經(jīng)典的形象,他們懷著不同的目的走上了同一條道路,面對(duì)難以想象的妖魔鬼怪、險(xiǎn)惡絕境,他們既有矛盾,又有合作的情誼。作者豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感來寫這本書,讓我們讀后受益匪淺。
在這本書的一百回中,最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕,黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是:唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊,唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水,沒過一會(huì)兒他們的肚子越來越大,感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問過路邊的老太婆后,得知喝了此水,三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命,唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問題,他們便去了那面的山上。在那里,孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來,沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤螅K于不會(huì)生孩子了。從這一回中,可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智,以及唐僧與豬八戒的貪生怕死,還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過讀《西游記》這部名著使我受益匪淺,收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí),他們是多么的齊心協(xié)力,擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn),取得真經(jīng)。
在我們求學(xué)路上,一定也會(huì)有無數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上,一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎,我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí),不怕困難,勇敢面對(duì),以智取勝,勇于攀登。我愛《西游記》,通過讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈,讓我愛上了閱讀中國(guó)四大名著,并能從中提煉出一些令我終身受益的東西。
相信看過《西游記》的'人,必須會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣,成功地騙過了唐僧、八戒和沙僧,但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn),為生命而戰(zhàn),為正義而戰(zhàn),可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻,必須讓很多人感到震撼,讓很多人感到憤怒,也讓很多人感到悲痛,我就是這其中的一員。
我是一個(gè)極不愛流淚的女孩,可是從小到大,每次看到孫悟空無奈離去的時(shí)候,我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿了對(duì)唐僧的氣憤,對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情。此刻,我長(zhǎng)大了,從這一章中,我明白了一個(gè)道理:眼見未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺,他們的表面都是那么得樸實(shí),那么得善良,可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪,經(jīng)過這件事,“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì),欺騙的手段愈發(fā)高明,欺騙的行徑愈加猖獗。
應(yīng)對(duì)這些繁雜的事物,我們不該只看它的表面現(xiàn)象,而要去透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué),現(xiàn)象真理。要明白,任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳,任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物,那么我堅(jiān)信,每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽,遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言,“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情,都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
巴金的家每一章讀后感篇十七
《水滸傳》一書是章回體小說,一共一百二十回,它記敘了梁上好漢從起義到興盛再到失敗的過程,它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇!《林沖棒打洪教頭》,《景陽(yáng)岡武松打虎》,《宋江東京城獻(xiàn)俘》等等,這些都是經(jīng)典,都是傳奇,是不朽之作,它寫出眾多的梁山好漢的經(jīng)歷與反抗之路,更加突出了“官逼民反”這個(gè)主題。
梁上好漢們匯聚一堂,他們不分貴賤,不分貧富,都以兄弟相稱,這也更加體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中追求自由,平等的社會(huì)與完美的生活。
《水滸傳》中的眾多英雄人物無不栩栩如生,令人感到虎虎生氣。
面的一百零八將都給人留下了深刻的印象。李逵,魯智深兩人雖脾氣十分火爆,但卻是十分的俠肝義膽,李逵雖頭腦簡(jiǎn)單,但他卻粗中有細(xì),在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這一回中就足以看出他這個(gè)人嫉惡如仇。
巴金的家每一章讀后感篇十八
本論文主要分為四章.第一章主要按照年代順序研究英語世界關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中成長(zhǎng)話題的論述,分別考察了20世紀(jì)70、80、90年代和21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的《紅樓夢(mèng)》研究.70年代英語世界的一些學(xué)者將賈寶玉作為西方文學(xué)中人生意義的探求者形象與哈姆雷特等西方小說人物進(jìn)行比較,還有學(xué)者從西方文學(xué)中一種描述個(gè)人成長(zhǎng)的敘事結(jié)構(gòu)即帕西法爾尋找圣杯來分析寶玉的紅塵歷劫的意義.80年代涉及成長(zhǎng)話題的論文主要從西方文學(xué)中常見的兩種文學(xué)類型——智慧文學(xué)和成長(zhǎng)小說模式來分析《紅樓夢(mèng)》.90年代有學(xué)者從兒童文學(xué)的角度探討《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和社會(huì)價(jià)值,還有學(xué)者對(duì)小說中表現(xiàn)出的“不愿成長(zhǎng)”情緒進(jìn)行分析.21世紀(jì)初涉及成長(zhǎng)話題的研究有對(duì)寶玉的紅塵心路的意象解讀,也有佛教啟悟角度對(duì)該小說的分析,還有從空間敘事理論來討論寶玉童年生活的不同空間對(duì)其言行的影響.通過對(duì)這些著述的分析發(fā)現(xiàn)從20世紀(jì)70年代至今,英語世界的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》成長(zhǎng)話題的研究呈現(xiàn)出理解逐步深入、研究方法和視角越來越豐富的趨勢(shì).
第二章分析了20世紀(jì)60年代迄今英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中關(guān)于大觀園的討論.20世紀(jì)60年代英語世界的大觀園研究基本上沿襲了傳統(tǒng)的敘事研究和考證方法.從70年代開始,英語世界的漢學(xué)家積極地將西方文學(xué)理論,如結(jié)構(gòu)主義、新批評(píng)、敘事學(xué)、新馬克思主義等應(yīng)用于《紅樓夢(mèng)》研究,在這種思路的關(guān)照下,大觀園的文學(xué)意蘊(yùn)越來越豐富.后,建筑美學(xué)、空間敘事理論、性別研究等理論的應(yīng)用使得大觀園研究呈現(xiàn)出更加明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科特點(diǎn).
第三章考察了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中涉及女性話題的著述.20世紀(jì)60、70年代關(guān)于女性話題的研究成果較少,60年代的兩位華裔學(xué)者夏志清和榮之穎在討論紅樓女性人物時(shí)都借用了心理學(xué)的一些理論和方法,70年代浦安迪和那美愜的論著則直接表示應(yīng)用了結(jié)構(gòu)主義和比較文學(xué)的方法.從80年代開始,越來越多的學(xué)者嘗試使用女性主義理論來討論《紅樓夢(mèng)》中的女性人物.應(yīng)用女性主義理論分析《紅樓夢(mèng)》的一些論述能夠明顯地體現(xiàn)海外漢學(xué)的反思性和批判性.此外,也有學(xué)者從清代繪畫藝術(shù)、清代婦女史研究等角度來討論該小說中女性話題.
第四章集中討論了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足,并嘗試提出了一些自己的建議.英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究在不同程度上受到西方漢學(xué)、西方文學(xué)理論、中外關(guān)系、世界政治格局變化、西方學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和規(guī)范等因素的影響.英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,比較文學(xué)的視野和跨學(xué)科特征,反思性和批判性.其不足主要體現(xiàn)在套用理論、過度闡釋、對(duì)中國(guó)文化和《紅樓夢(mèng)》文本的誤讀、翻譯欠缺.鑒于以上問題和不足,中國(guó)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀研究成果有待于更多地翻譯成英文.此外,帶有詳細(xì)注釋的《紅樓夢(mèng)》資料索引也會(huì)對(duì)英語世界的學(xué)者的研究工作起到積極的指導(dǎo)作用.
本論文所使用的材料大多為國(guó)內(nèi)學(xué)者尚未在著述中提及過的新材料,筆者翻譯了文中所引英文資料,這些資料多為首次翻譯成中文.在研究方法上也具有創(chuàng)新性和合理性.筆者選取了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究中的三個(gè)較有特色且成果豐富的話題,并按照年代進(jìn)行梳理.此外,本文將英語世界的《紅樓夢(mèng)》研究放入海外漢學(xué)和西方文學(xué)理論發(fā)展的語境中,并結(jié)合了國(guó)際政治和外交形勢(shì)以及英語世界的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)等影響因素,發(fā)現(xiàn)了英語世界《紅樓夢(mèng)》研究的一些鮮明的特點(diǎn)及成因,并對(duì)其不足之處提出了自己的一些建議.
語世界《紅樓夢(mèng)》研究對(duì)這三個(gè)話題的認(rèn)識(shí)越來越深入,且積極應(yīng)用西方文學(xué)理論和其他人文和社會(huì)科學(xué)理論及方法,呈現(xiàn)出越來越明顯的比較文學(xué)和跨學(xué)科的特點(diǎn).
巴金的家每一章讀后感篇十九
如果說一本好書就是一位知心好友,那么我就有許多位知心好友。其中,《青銅葵花》是最好的一個(gè)。當(dāng)我懷著復(fù)雜的心情讀完《青銅葵花》時(shí),一份份真情使我回味無窮,父女情、母子情、兄妹情、祖孫情……每一章、每一節(jié)、每一句甚至每一個(gè)字都激起了我心底的情潮。
《青銅葵花》這本書主要講了這樣一個(gè)感人的故事,一個(gè)天賜機(jī)緣,使農(nóng)村男孩青銅與城市女孩葵花成為同一屋檐下的兄妹,他們一起成長(zhǎng)、生活。當(dāng)宿命再次將葵花召喚回城市時(shí),一瞬間爆發(fā)的情感竟使啞巴青銅大聲地叫了起來:“葵——花!”
我最喜歡《青銅葵花》中的第四章《蘆花鞋》,在這本書中,苦難幾乎是永恒的。因?yàn)榧揖城蹇啵患胰酥挥性诙e時(shí)才編織蘆花鞋地。青銅天天背著蘆花鞋去賣,不怕苦,不嫌累,背后又有一段多么不可動(dòng)搖的精神在支持他!當(dāng)蘆花鞋還剩下十一雙時(shí),下了一尺厚的雪。北風(fēng)呼嘯,許多人都在家里呼呼大睡,但青銅卻早早地起床了。
我們生活在條件優(yōu)越的大城市里,地實(shí)在青銅、葵花眼中天上人間的生活,卻遠(yuǎn)不如他們,他們?cè)诘乩锔苫顣r(shí),我們?cè)诩依锟措娨?他們?cè)诔源植璧垥r(shí),我們卻在為山珍海味發(fā)牢騷;幫父母揉腿捏腰時(shí),我們?cè)诒г怪改傅姆N.種不是……我們就這樣被溺愛著,從來都沒有受過苦,更別提青銅葵花受的是什么蝗災(zāi)、旋風(fēng)了,但是細(xì)細(xì)品味,我們這樣的生活真的有意義嗎?所有的挫折和苦難都是人生當(dāng)中不可缺少的一部分。再好的寶石也需要去雕琢;再好的樹枝也需要去修剪。只有努力從痛苦中掙脫出來,才是真正的強(qiáng)者,才能感受到真正的苦中之美!
作品寫苦難——大苦難,將苦難寫得十分透徹;作品寫美——大美,將美寫得十分動(dòng)人,作品寫愛——至愛,將愛寫得充滿生機(jī)與情意;倔強(qiáng)的青銅、能干的葵花與他們那可愛的家人共同教會(huì)了我一個(gè)道理:苦至深則顯美!
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