作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
歷史教案篇一
第6課 對外友好往來 11
一、教學(xué)目標
1、知識與能力：了解隋唐時期對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，觀察分析問題的能力，比較能力和歸納能力。
2、過程與方法：小組合作學(xué)習(xí)，問題探究法。
3、情感態(tài)度價值觀：通過鑒真六次東渡、玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻的偉人，通過唐文化對各國影響的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
二、教材簡析
本課主題是唐朝對外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往是本課的重點。本課的難點在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁？它與當今的開放有什么區(qū)別？
三、教學(xué)準備
教師：《唐朝對外主要交通路線圖》掛圖；學(xué)生收集有關(guān)鑒真六次東渡資料、玄奘西游天竺業(yè)績資料。
四、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁導(dǎo)入框圖片：啟發(fā)思考，坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）
一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國受最高禮遇的故事。根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問題進入新課。
板書課題：中外友好往來
二、進行新課
（一）1、學(xué)生齊讀第28頁正文部分，整體感知隋唐對外交往盛況。
2、《職貢圖》，說明唐朝時期許多外國使節(jié)遠道而來到中國，向中國皇帝進獻他們的珍稀寶物。指出這是中外交往的重要途徑。引導(dǎo)學(xué)生析圖，加深對中外交往知識理解。
3、掛圖《唐朝對外主要交通路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生讀圖下說明及圖例，啟發(fā)學(xué)生讀圖探究：根據(jù)此圖，你能找出唐朝與中國有交往的國家和地區(qū)嗎？學(xué)生探究活動（上臺指圖說
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 說），教師肯定指圖小結(jié)：有東亞的新羅、日本，中亞的波斯、大食，巴爾干半島和小亞細亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國等。然后引導(dǎo)學(xué)生在圖上指明中外交往路線，注意聯(lián)系古老的絲綢之路等知識。
（二）過渡：我們首先學(xué)習(xí)唐朝時與中國近鄰國家——朝鮮半島上國家友好交往狀況，引導(dǎo)學(xué)生自由讀書：唐與新羅的友好關(guān)系（教師板書）。
探究：雙方在頻繁的交往中都得到了哪些益處？
學(xué)生小組合作討論，捕捉有效信息，小組選一個代表發(fā)言，教師肯定。
（三）小結(jié)過渡：隋唐時期，不僅中國與朝鮮半島上國家交往密切，而且中國與隔海相望的日本交往也很密切，并且中國唐文化對日本產(chǎn)生重大影響。下面請同學(xué)們合作學(xué)習(xí)“遣唐使和鑒真東渡”部分。
看書后同學(xué)們提出問題供小組學(xué)習(xí)討論、探究，小組不能解決的，大家共同來努力解決。
探究問題：
1、從哪時開始日本有使者到中國來？
2、唐朝時遣唐使來中國基本概況。
3、遣唐使回國后對日本政治、生活有影響嗎？
4、日本對唐朝是如何評價的？（從文獻資料中提出問題）
5、唐朝到日本去的使者和僧人中最有影響的是誰？他什么時候去的？他東渡日本第幾次才成功？
6、鑒真東渡日本后對日本國有何貢獻？
7、鑒真前五次渡海狀況，鑒真六次東渡說明了什么？鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚？
8、比較日本錢幣與唐朝錢幣的異同，你能舉出日本受中國唐文化影響的一些事例嗎？
學(xué)生提出問題盡量讓學(xué)生自行解決，教師充分肯定并鼓勵學(xué)生，然后《鑒真坐像》：
1、爭對學(xué)生關(guān)心的鑒真六次渡海，讓收集了這一資料的同學(xué)復(fù)述鑒真渡海故事（展開故事比賽也可）；
2、師引導(dǎo)學(xué)生讀32頁的“曾回國?探親?的鑒真坐像”讓學(xué)生明確日本政府和日本人民對中日文化傳播使者鑒真的敬意和懷念他。塑像回國“探親”說明中日人民傳統(tǒng)友誼代代相傳。
（四）上課時我們了解了玄奘高僧在天竺受到最高禮遇的故事，那么你還知道玄奘哪些故事嗎？有一學(xué)生講述小學(xué)時學(xué)過的“生命的林子”這篇課文，講述玄奘決定在集納天
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 下名僧的法門寺——這一片莽莽蒼蒼（人才濟濟）的大林子，苦心潛修，研讀佛經(jīng)，終成一代名僧的故事。教師肯定：好，說的好！玄奘的確是唐朝高僧！
①那么玄奘是何時去的天竺？他為什么要到天竺去？
他去的順利嗎？他在天竺有何成就？他回國后又有什么重大成就？
教師設(shè)置上述問題后，讓學(xué)生讀課文，探究這些問題，學(xué)生回答（略）
②學(xué)生合作完成課本32頁“動腦筋”題：“你知道秦王是誰嗎？”（啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系舊知識回答）
③教師投影《玄奘》人物畫像：①介紹這是玄奘從印度學(xué)成后歸國的情景，具體內(nèi)容詳見教師《教學(xué)用書》圖畫說明。②學(xué)生介紹玄奘西游天竺其他資料，通過介紹使學(xué)生對玄奘有更多的了解和認識。
比較探究：同學(xué)們對《西游記》這部小說非常喜愛，想一想書中唐僧的描寫與你所了解的玄奘有何不同？
學(xué)生各抒己見，教師引導(dǎo)：玄奘西游天竺取經(jīng)，經(jīng)歷了艱難險阻，最后取得成功，從這點上是相同的，至于小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物和一路上經(jīng)歷的具體情節(jié)則都是虛構(gòu)的。
三、新課結(jié)束。
學(xué)生小結(jié)，談收獲及感想，置疑問難。
教師置疑：今天我們學(xué)習(xí)了唐與日本、新羅和天竺的交往事實后，想一想，為什么隋唐時期對外交往如此繁盛？它與當今的開放有什么區(qū)別？
第一問教師啟發(fā)學(xué)生從以下兩方面去思考，去尋找答案：
1、唐朝前期的繁榮和強盛；
2、當時日本、新羅、天竺的簡要情況。
第二問，師引導(dǎo)作小結(jié)：唐朝對外交往十分頻繁，但封建時代的交往，多在政治、文化方面，經(jīng)濟交往的比重還很小，相互間的贈品和回禮，與當今的國際貿(mào)易無法相提并論。
四、課后延伸。
根據(jù)本課內(nèi)容，排演“鑒真東渡”、“玄奘西游”等歷史短劇或歷史小品。
板書設(shè)計
第6課 對外友好往來
一、唐與新羅的關(guān)系
二、遣唐使和鑒真東渡
三、玄奘西游
歷史教案篇二
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 第19課 統(tǒng)一多民族國家的鞏固1 [教學(xué)目標]
1、知識與能力目標：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在清朝統(tǒng)一多民族國家鞏固過程中的一些重要知識：清政府冊封**、**的制度并設(shè)置駐藏大臣，加強對西藏的管轄；乾隆帝平定大小和卓的叛亂，并設(shè)置伊犁將軍，加強對西北地區(qū)的管轄；蒙古族的土爾扈特部回歸祖國；清朝的疆城。
2、情感態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進一步認識我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固是歷史發(fā)展的主流，各族人民在共同締造統(tǒng)一的多民族國家中，都做出了重要的貢獻。而土爾扈特部千里迢迢回歸祖國，是值得我們歌頌的愛國主義行為。[重點和難點] 教學(xué)重點為“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”。
本課的難點是本課內(nèi)容雖然主題明確，但因涉及多個少數(shù)民族，初一學(xué)生對少數(shù)民族的人名、地名、封號等較難掌握，同時對統(tǒng)一多民族國家的鞏固的概念，學(xué)生也較難理解。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件、圖片包括“**、**和駐藏大臣”與“平定大小和卓的叛亂”
[課時]1課時 [課型]新授課
[教學(xué)過程]
1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2）導(dǎo)入新課：學(xué)生在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已初步掌握統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展線索，這一課應(yīng)進一步強化認識統(tǒng)一多民族國家的鞏固。所以，在講這一課時，可引導(dǎo)學(xué)生回憶統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展過程，在此基礎(chǔ)上引出本課的主題。3）講授新課：
一、清朝鞏固國家采取的措施： 1）康熙平定三藩叛亂；
2）對西藏管轄：順治封五世**為“**喇嘛”，康熙封五世**為“**額爾德尼”，1727年設(shè)駐藏大臣管理西藏；
講述“**、**和駐藏大臣”時，可讓學(xué)生看圖片“江總書記接見十一世**”，問學(xué)生：江總書記為什么要接見這位稚氣未脫的**?**和**的封號由來如何?以圖片展示激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生以探究的思維去掌握清朝對**、**的冊封和駐藏大臣的設(shè)置等內(nèi)容。向?qū)W生解釋冊封的含義，引導(dǎo)學(xué)生分析這些重大事件有何意義，說明這些措施加強了對西藏的管轄，有利于統(tǒng)一的多民族
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 國家的鞏固。
3）乾隆粉碎大小和卓叛亂后設(shè)伊犁將軍管轄新疆；
講述“粉碎大小和卓的叛亂”，應(yīng)利用地圖講清回部的地理位置和宗教信仰，不作展開。講解此目還可讓學(xué)生回顧漢代、唐代中央政府對西域的管轄。講大小和卓的叛亂，對叛亂過程不作補充。但對取勝的原因應(yīng)略加分析，讓學(xué)生認識到平定叛亂，也是鞏固統(tǒng)一多民族國家的一項重要措施。4）土爾扈特部落在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下于1771年回歸祖國；
講述“土爾扈特回歸祖國”，教師可給學(xué)生放映電影《土爾扈特東歸》片段。教師可運用生動活潑的語言，恰當補充東歸途中的艱辛，在潛移默化中進行愛國主義教育。
5）講述清朝的疆域內(nèi)容，要結(jié)合地圖，用圖示法按方位來展示清朝的疆域，使學(xué)生易于掌握。讓學(xué)生了解省級行政區(qū)的劃分，認識清朝前期的疆域奠定了今天我國版圖的基礎(chǔ)。讓學(xué)生注意理藩院和元朝時管理全國佛教和藏族地區(qū)行政事務(wù)的宣政院的區(qū)別。同時，使學(xué)生認識清朝五十多個民族中，每一個民族都對祖國歷史的締造做出了貢獻，基本奠定了
今天的民族格局，就像《愛我中華》的歌中所唱“五十六個星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六族語言匯成一句話，愛我中華??”
4）鞏固小結(jié)：可指導(dǎo)一些對本課感興趣的學(xué)生，以“統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固”為主題，進行研究性課題探討。可通過查找資料、目的在于進一步深化對鞏固統(tǒng)一多民族國家的感性認識和理性認識。5）練習(xí)：
結(jié)合第18課的主題內(nèi)容，進行本課的總結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生分析歸納統(tǒng)一多民族鞏固的措施，即：(1)平定少數(shù)民族上層的叛亂，(2)反抗外來侵略，(3)加強對民族地區(qū)的管轄。這些內(nèi)容，可通過圖示法來理清線索。
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6）作業(yè)：暢想考察：為了解西藏地區(qū)與清朝中央政權(quán)的關(guān)系，你可作一次暢想的實地考察，選擇三個考察地點，并寫出經(jīng)過的交通線路、考察活動內(nèi)容。還可根據(jù)考察地區(qū)的自然條件，寫出攜帶的必要物品。
歷史教案篇三
為您服務(wù)教育網(wǎng) http:// 第22課 時代特點鮮明的明清文化(二)1
[設(shè)計理念] 初一年級的學(xué)生基本沒有讀過四大文學(xué)名著，教師單純的敘說介紹，對學(xué)生而言，終究是隔靴搔癢，且課堂教學(xué)中也不可能去逐一地作詳盡介紹。對此，教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生從影視劇、連環(huán)畫、說評書等媒體獲得的已有認知，引導(dǎo)學(xué)生通過氛圍熱烈的課堂活動，實現(xiàn)本課的教學(xué)目標。[學(xué)習(xí)目標]
1、知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時期進入成熟階段，四大古典小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》的思想藝術(shù)特色，明清時期書法繪畫的代表人物。
2、過程與方法
通過引導(dǎo)學(xué)生分析《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》，得出這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點；了解它們不僅是中國文學(xué)史上的瑰寶，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個方面鑒賞文藝作品的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著原作的欲望。[學(xué)習(xí)重點和難點]
本課的重點是《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時代特點。
本課的難點是：《牡丹亭》主題思想的理解。
[教學(xué)準備]
教師準備：精選四大名著音像資料片斷。制作多媒體課件。
學(xué)生準備：課外閱讀四大名著。[教學(xué)時間]1課時 [教學(xué)過程]
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課。（3分鐘）
上節(jié)課我們領(lǐng)略了明朝的建筑科技成就，請一位介紹一下。今天我們共同來了解明清在文學(xué)、戲劇、書畫方面的藝術(shù)成就。
（二）講授新課
一、古典小說的高峰（20分鐘）
1、老師播放四大名著音像片斷，學(xué)生指出里面塑造的主要人物。并加以介紹。
2、引導(dǎo)學(xué)生簡單概括出這四部小說的主要內(nèi)容。并講一個自己熟悉的四大名著里面的小故事。
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3、以《三國演義》為例，引導(dǎo)學(xué)生討論歷史和歷史小說的區(qū)別。
4、指導(dǎo)學(xué)生列表（包括書名、作者、創(chuàng)作時間、小說題材等）比較歸納出四部小說的共同特點。
“明代三大奇書”：羅貫中《三國演義》（是我國最早的一部長篇歷史
小說）
施耐庵《水滸傳》（是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說）
吳承恩《西游記》（是一部浪漫主義長篇神話小說）
5、列舉明末三大奇書及作者?（１）<<三國演義>>
羅貫中
為您服務(wù)教育網(wǎng) http://（２）<<水滸傳>>
施耐庵（３）<<西游記>>
吳承恩
二、戲劇的繁榮（6分鐘）
1、戲?。簻@祖《牡丹亭》
2、《永樂大典》----一部大型綜合性類書，是我國古代最大的一部類書。
3、小組學(xué)習(xí)，找出明清時期最負盛名的戲劇家及代表作，討論作品反映的思想感情。
4、播放京劇片斷，學(xué)習(xí)了解京劇的產(chǎn)生。
三、書畫的成就（5分鐘）
小組合作學(xué)習(xí)，概括明清時期書畫的特點，并了解著名書畫家。
（三）學(xué)習(xí)鞏固：6分鐘。
（四）練習(xí)：列舉明末三大奇書及作者?
（五）作業(yè)：課后習(xí)題 附：板書設(shè)計
一、小說：“明代三大奇書”：
羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》
吳承恩《西游記》
二、戲劇：湯顯祖《牡丹亭》
三、列舉明末三大奇書及作者?（１）<<三國演義>>
羅貫中（２）<<水滸傳>>
施耐庵（３）<<西游記>>
吳承恩
歷史教案篇四
七年級上冊第9課《中華文化的勃興
（二）》學(xué)案與教學(xué)設(shè)計
一、課程標準：知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實
二、教學(xué)目的
（一）要求學(xué)生掌握的基本知識：
春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛戰(zhàn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，百家爭鳴；儒家思想出現(xiàn)在歷史舞臺上，孔子和老子起了先鋒帶頭作用。
（二）要求學(xué)生從思想上認識：
諸子百家，奇花綻放，對后世產(chǎn)生了巨大的影響。
（三）要求學(xué)生培養(yǎng)的能力：
通過引導(dǎo)學(xué)生了解百家爭鳴的背景以及影響方面，培養(yǎng)學(xué)生全面的分析·比較·歸納的能力。
三、教學(xué)重難點：
（1)重點：講出孔子的主要思想，“百家爭鳴”的影響
（2)難點：“諸子百家”及其主要主張，“百家爭鳴”及“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因
四、教學(xué)方法：
通過圖片、使用啟發(fā)式教學(xué)法、師生互動、表格制作等多法結(jié)合。
五、教具（媒體）：
計算機及多媒體課件（ppt演示文稿和視頻）
六、教學(xué)過程設(shè)計：
（一）導(dǎo)入新課
通過前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道在分封制下，周天子享有絕對的權(quán)威，但是受封的諸侯在自己的領(lǐng)地里享有相當大的獨立性。到了西周末期，王權(quán)衰微，分封制遭到破壞，諸侯間勢力增強，紛戰(zhàn)不休，社會動蕩不安。而社會上的動蕩不可避免的促進了當時學(xué)術(shù)思想的解放和發(fā)展。接下來我們將要學(xué)習(xí)的是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想是如何讓百家齊放的?，F(xiàn)在同學(xué)們先把書翻到46頁，瀏覽一下全文，大致了解一下本節(jié)課所要講的內(nèi)容。
（二）開始講課
1.中華文化的勃興
（二）（板書）
春秋時期
（師）好，同學(xué)們，大家看完課標下面的卷軸里的內(nèi)容，說說你們覺得印象最深的一句話？（生）殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害。（師）嗯，老師也這么覺得。這就說明啊一個國家的人民是否安居樂業(yè)關(guān)鍵在于統(tǒng)治者的賢德。現(xiàn)在我們來看看最后提的兩個問題，怎樣評價孔子，以及為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)“百家爭鳴”？帶著這兩個問題我們開始今天的新課。
你們看46頁右邊的這幅圖，這幅圖是孔子的畫像，看他的手勢是雙手交合于胸，這就是孔子所謂的“禮”，體現(xiàn)了孔子的精神“悠悠萬事,唯此為大,克已復(fù)禮。”老師先給大家介紹一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72歲，在現(xiàn)在可能不算什么，但是在當時啊可是“人逢七十古來稀”，是很長壽的哦。名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。在這里老師要提醒同學(xué)們，在古代呢，一般人是不會叫人家的姓的，而是叫字，比如三國里的曹操，別人都會叫他的字孟德，而表蔑視的時候才會叫姓，和現(xiàn)在有很大的不同哦。
剛才我們看標題知道孔子是一個思想家，他的思想主要體現(xiàn)在政治方面，其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。但是在當時的社會，武力才是獲取成功的捷徑，所以孔子的想法是不受當時的統(tǒng)治者的重視的，也就注定了他顛沛流離的一生，直到晚年才重回故土。
其次孔子還是個教育家，主要有四點基本主張：第一個是“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷。弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。最主要的有子路、顏回等等。
（師)第二個是因材施教，相傳子路和冉有都是孔子的學(xué)生，有一天子路問：“聽到一件事，是不是應(yīng)該立刻去做呢？”孔子說：“父兄尚在，怎么能聽到了就立即做呢？”冉有問：“聽到一件事，是不是立即去做呢?！笨鬃诱f：“聽到就做吧?！惫魅A說：“子路問聽到一件事是否立即做，您說要與父兄妹商議；冉有問聽到一件事是否立即做，您說可以立即做。這令我覺得迷惑，請問是什么原因呢？”孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要他進取；子路勇于作為，所以要他慎重?！?/p>
第三點老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，也就是“知之為知之，不知為不知?！币院笥胁欢木鸵獑?，虛心求教并不是丟人的事情。
第四點是時常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識，以便“溫故而知新”。孔子說“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。”也就是學(xué)過的知識時常溫習(xí)，不是也很愉快么，你們愉快么？
（生）不愉快。
（師）看來你們還得好好練練功夫啊，在這里老師要補充一點，很多人都覺得《論語》是孔子寫的，其實這是不對的，《論語》是孔子的弟子根據(jù)孔子生前的言語集結(jié)起來的，《春秋》才是孔子晚年回到魯國后根據(jù)魯國歷史材料編成的。
對于孔子我們應(yīng)該客觀的評價，褒貶都有?？梢哉f孔子代表了一個時代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他對于封建勢力的妥協(xié)性。但我們也不得不承認，他其中的一些思想直到現(xiàn)在仍然受用，感染了每一代人，也影響了整個中華民族的精神。所以我們要取其精華，去其糟粕，與時俱進。
而對于孔子思想的影響，老師給同學(xué)們念一遍，孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。（師）大家覺得孔子厲不厲害嗎？（生）厲害。（師）在春秋時期啊，還有一個人被孔子夸為“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他??？（生）想。（師）他就是老子，又稱老聃、李耳，春秋時期楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，關(guān)于老子的傳說，最可信的就是他被唐皇武后封為太上老君，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）。在道教中老子被尊為道祖。
那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲學(xué)里包含著豐富的辯證法思想。指出，任何事物都有矛盾對立的兩個方面；矛盾兩方可以互相轉(zhuǎn)化，可以用一句話來理解“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”意思是，禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。也就是說，好事和壞事是可以互相轉(zhuǎn)化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。其二，他在政治上提倡“無為而治”。無為是指不妄為，不胡作非為，為所欲為。他理想中的生活狀態(tài)是小國寡民，也就是國家小，人口少，和鄰國老死不相往來。如果當時的諸侯都信奉老子的黃老無為，也許就不會又春秋戰(zhàn)國的爭霸，不過人生沒有那么多的如果。
（師）同學(xué)們，你們是喜歡孔子的入世呢，還是老子的出世啊？（生）有飯吃就老子，沒飯吃就孔子。
（師）這想法倒實在，但是有時候精神上的滿足比物質(zhì)上的更讓人覺得有價值。因為物質(zhì)上的東西，只要努力就可以得到，精神上的卻是可遇不可求的，以后大家就會明白了。
戰(zhàn)國時期
前面我們講了春秋時期的兩位著名的思想家孔子和老子，而戰(zhàn)國時候爭戰(zhàn)更加激烈，領(lǐng)導(dǎo)者想獲得成功就必然需要人才，所以這個時候著書立說的就像雨后春筍一樣，紛紛浮出水面?，F(xiàn)在老師給大家放一段視頻，看看里面出現(xiàn)了哪些人物？ 大家可以看到里面出現(xiàn)一個標題“百家爭鳴”，大家覺得這是什么意思？（生）一起爭著說話。
（師）恩，差不多，百家爭鳴是指春秋 戰(zhàn)國 時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面?！稘h書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。
接下來，老師會重點講其中的儒·墨·道·法·兵。大家先看看書的p48，然后幫助老師完成表格。墨家：戰(zhàn)國初期，墨子，代表平民百姓的愿望
主張“兼愛”，消除親疏·貴賤的分別，同等的去愛所有的人；宣揚“非攻”，譴責戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難；提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費。治國主張是“尚賢”，反對任人唯親。如果現(xiàn)在的仕途任人為賢，我想我們的世界會更加美好。所以同學(xué)們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以后為祖國做貢獻。儒家：孟子和荀子
孟子
發(fā)展了孔子的“仁”的思想，明確提出了仁者愛人。主張實行“仁政”，進一步提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。主張不要過分的索取自然資源，也就是現(xiàn)在的可持續(xù)發(fā)展。由此可以看出先人的智慧。大家看p49的小字，荀子
“知天命而用之”，按自然規(guī)律去辦事 道家：莊子
大家對莊子應(yīng)該不陌生吧，莊周曉夢迷蝴蝶，他發(fā)展和繼承了老子的思想，做任何事要順其自然，“無為而治”。批評孔子在魯國想恢復(fù)西周制度的做法，勞而無功。
法家：法家學(xué)派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。
韓非：主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。這里同學(xué)們要分清秦國和秦朝的區(qū)別，秦國只是一個小諸侯國，而秦朝可是中國歷史上第一個君主專制的封建制國家，以后考試誰寫錯了，老師可是要生氣哦！
兵家：春秋晚期的孫武。《孫子兵法》，世界上最早的兵書。
和金庸小說中的《武穆遺書》可是又異曲同工之處，這里老師也不知道他們是不是一個東西，以后誰知道了可以告訴老師哦，老師虛心求教。
孫臏 繼承并發(fā)展了孫武的軍事思想。反對空談仁義，提出了“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣”，與戰(zhàn)國爭雄的形勢相適應(yīng)。
現(xiàn)在我們可以把書翻到46面，回顧書卷里的問題，為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？（學(xué)生自己先回答，老師總結(jié)）百家爭鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點因素：
其一，政治因素。當時處于社會大變革時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
其二，經(jīng)濟因素。當時經(jīng)濟有了極大發(fā)展，這使得有某些人成為有閑階層，有時間從事自己的學(xué)術(shù)活動。
其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標志著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。
其四，文化因素。當時“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴散，下移于民間（這種歷史現(xiàn)象被稱為“文化下移”），致使“私學(xué)勃興”。
其五，學(xué)術(shù)自由因素。各學(xué)術(shù)團體于政治權(quán)勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發(fā)，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們并非政治附庸，依附于某個政治權(quán)勢集團，而是“用我則留，不用我則去”。
此外，各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
既然有原因必然就有影響，那大家覺得影響是什么?。?/p>
春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國文化的發(fā)展有著非常深刻的影響。可以說，沒有當時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
課后練習(xí)
為什么春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？
歷史教案篇五
第10課 五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立
教學(xué)目標
1、掌握五四運動爆發(fā)的導(dǎo)火線和兩個階段及其特征，五四運動取得的結(jié)果和意義。
2、掌握中國共產(chǎn)黨成立的條件、了解中國共產(chǎn)黨成立時的過程，掌握中共一大的內(nèi)容并分析其缺陷。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會歸納課文的方法，使學(xué)生學(xué)會分析不同事物間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生分析能力。
4、通過學(xué)習(xí)本課，是學(xué)生學(xué)會從圖片史料中獲取有效信息和提高運用所學(xué)知識解決問題的能力。
5、通過本文的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生認識到五四運動是一場徹底的反帝反封建的愛國運動，是中國新民主之一的開端，五四青年表現(xiàn)出來的斗爭精神是及其崇高的愛國主義精神。
6、激發(fā)學(xué)生強烈的愛國主義情感和堅定的共產(chǎn)主義信念。教學(xué)重點
1、五四愛國運動的意義。
2、中國共產(chǎn)黨的成立。教學(xué)難點
1、五四精神。
2、中國共產(chǎn)黨的成立的歷史意義 教學(xué)方法
情境導(dǎo)入法、合作探究法、交流答疑法、啟發(fā)引導(dǎo)法、對比討論法、情境再現(xiàn)法、設(shè)問法、講述法、觀察圖片史料法、歸納小結(jié)等方法。教具準備
多媒體教學(xué)設(shè)備、自制多媒體教學(xué)課件、自制圖文卡片、遠程資源圖文資料等。課時安排 一課時 教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)提問
【多媒體展示】第九課《新文化運動》的復(fù)習(xí)提綱。
師：上課前，我們先來回顧上節(jié)課所學(xué)的知識，新文化運動的時間、地點？ 生：1919年，上海
師：新文化運動的標志和旗幟是/ 生：《青年雜志》的創(chuàng)辦，口號是民主和科學(xué) 師：新文化運動的代表人物有哪些？ 生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅 師：它的基本內(nèi)容有？
生：提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；宣傳馬克思主義。
師：同學(xué)們都回答得很好，看來你們下去是認真復(fù)習(xí)過的，老師希望你們能夠一直保持這個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、導(dǎo)入新課
師：在新文化運動的影響下，中國進入新民主主義時期。中國的民主主義革命是從1840年到1949年，分為新民主主義革命和舊民主主義革命兩個時期，分界點是1919年五四運動。新舊民主主義革命的最大區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級的不同，舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級，而新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，新民主主義革命就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封的革命。
從今天開始，我們開始學(xué)習(xí)第三單元新民主主義革命的興起，這期間發(fā)生了許多重大的歷史事件，比如：五四運動、中共成立、北伐戰(zhàn)爭、星星之火，可以燎原等等。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)《五四運動和中共的成立》?！景鍟康?0課 五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立
【播放】中國共產(chǎn)主義青年團團歌《光榮啊，中國共青團》 【多媒體展示】歌詞：我們是五月的花海，用青春擁抱時代；
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒。
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團，光榮啊，中國共青團。
母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界。
師：《中國共青團團歌》中的“‘五四’的火炬，喚起了民族的覺醒?！蓖瑢W(xué)們知道五四是什么節(jié)日嗎？為什么要把五月四日作為我國的青年節(jié)呢？這都是我們這節(jié)課要學(xué)到的內(nèi)容。
【板書】
一、五四愛國運動
師：同學(xué)們，請看課本第一段小字內(nèi)容，從中找出五四愛國運動爆發(fā)的導(dǎo)火線。學(xué)生看書。
師：好了，現(xiàn)在請同學(xué)們說一說，五四愛國運動爆發(fā)的導(dǎo)火線是什么？
生：在巴黎“和平會議”上帝國主義拒絕了中國代表提出的“取消帝國主義在華特權(quán)”、廢除“二十一條”等正義要求。并且無理由將大戰(zhàn)前德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。
師：同學(xué)們回答的很完整，但是卻過于啰嗦，太長了也不便于同學(xué)們記憶。所以請同學(xué)們用一句話來概括?！緦W(xué)生討論】
師：同學(xué)們，你們討論出來了嗎？ 生：（無人回答）
師：五四運動的導(dǎo)火線是巴黎和會上中國外交的失敗。因為帝國主義拒絕了中國代表提出的“取消帝國主義在華特權(quán)”、廢除“二十一條”等正義要求和無理由將大戰(zhàn)前德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本都是在巴黎和會上發(fā)生的，而卻都屬于外交的一部分?！径嗝襟w展示】《帝國主義列強瓜分中國建表》圖表
師：至于山東問題，在近代一直比較敏感。先是德國在1897年強占膠州灣，把山東劃分為勢力范圍，接著英國強租威海衛(wèi)。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，日本借口對德宣戰(zhàn)，派海陸軍兩萬余人，在山東登陸，侵占山東許多地方。接著，1914年9月，英國派軍隊1500人在青島附近嶗山登陸。10月底，英日聯(lián)軍發(fā)動對青島的軍的進攻，11月攻占青島。德國駐膠州灣總督華德作為俘虜被押送到日本。這樣，德國控制的膠州灣就轉(zhuǎn)到了日本手里?！径嗝襟w展示】《二十一條》的部分內(nèi)容
師：日本急欲將武裝侵略山東的事實以法律的形式確定下來，并進一步擴大侵略，1915年初，日本駐華公使日置益向袁世凱提出了滅亡中國的“二十一條”中，第一條內(nèi)容就是要求北京政府承認日本接管德國在山東享有的一切特權(quán)，并加以擴大。段祺瑞控制北京政府以后，大量向日本借款，以擴充自己的實力。日本成績提出在山東駐軍等侵略要求，段祺瑞政府竟表示“欣然同意”。
同學(xué)們，從上面可以看出，一戰(zhàn)期間日本出兵山東，造成事實上的占領(lǐng)，并且通過袁世凱、段祺瑞兩政府獲得了“合法”的地位。但這里需要注意的是，第一次世界大戰(zhàn)期間，中國也參加了對德作戰(zhàn)，是以戰(zhàn)勝國的身份參加巴黎和會的?！径嗝襟w展示】思考題（略）
師：現(xiàn)在同學(xué)們根據(jù)上述情況，思考兩個問題：一是五四運動爆發(fā)的必然性是什么？二是在第一次世界大戰(zhàn)中，中國也是戰(zhàn)勝國之一，為什么仍然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運？請大家對這兩個問題展開討論，說出自己的見解，集思廣益。
生：（討論）
師：看來同學(xué)們都討論好了，那我們就先來回答第一個問題：五四運動爆發(fā)的必然性是什么？
生：辛亥革命沒有改變中國社會的半殖民地半封建化的性質(zhì)，中國仍然處于帝國主義的侵略之中，經(jīng)濟依舊落后，政治上依舊是專制主義占上風(fēng)。
師：還有嗎？有沒有同學(xué)要進行補充的？??好，請a同學(xué)起來回答。生：北洋政府推行賣國政策，現(xiàn)實袁世凱答應(yīng)了“二十一條”，后是段祺瑞對日本在山東駐軍要求“欣然同意”。人民群眾對政府極為不滿。還有就是新文化運動為五四運動奠定了基礎(chǔ)，馬克思主義的傳播又培養(yǎng)了一批先進的具有初步馬克思主義思想的知識分子。
師：同學(xué)們回答的比較全面，下面我對這個問題稍作解釋。1911年辛亥革命的爆發(fā)和他取得的推翻清朝統(tǒng)治的勝利，證明了列強及其代理人畢竟不能任意的支配中國的命運。這次革命推動社會進步，促進中國人民思想解放所起的作用是不可低估的。但辛亥革命也是失敗的，因為辛亥革命沒有改變中國社會的半殖民地半封建化的社會性質(zhì)。為了繼續(xù)探索新的道路來求得國家的獨立富強和人民的自由幸福。中國先進的知識分子又掀起了新文化運動，從而在社會上掀起了一股思想解放的潮流。這個潮流是生氣勃勃的、前進的、革命的，這為五四運動奠定了思想基礎(chǔ)。
再有就是日本侵占山東，獨霸中國，引起中國人民的不滿。因此，當1919年的巴黎和會無視中國的正當要求，決定將德國在山東獲得的一切權(quán)力轉(zhuǎn)交給日本時，消息已傳到國內(nèi)，激發(fā)了各階層人民的激烈憤怒。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四運動就如火山爆發(fā)一半的開始了。
剛才我們談的是五四運動爆發(fā)的原因，下面請同學(xué)們回答第二個問題：在第一次世界大戰(zhàn)中，中國也是戰(zhàn)勝國之一，為什么仍然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運？
生：a：辛亥革命后，中國仍然沒有擺脫貧窮和落后，國力還很衰弱。
b：中國仍然是半殖民地半封建化的社會，綜合國力依然很弱。
c：北洋政府實行封建專制統(tǒng)治。
??
師：確實是這樣，辛亥革命后，中國的社會性質(zhì)沒有改變，政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技等沒有大的進步，綜合國力依然很弱。所以依然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運。
下面請同學(xué)們把課本關(guān)于五四運動的內(nèi)容看一下，然后填屏幕上的空。【多媒體展示】
一、五四愛國運動
導(dǎo)火線： 巴黎和會上，中國外交 ※爆發(fā)：（第一階段）
時間： 年 月 日
中心：
口號： 主力： 領(lǐng)導(dǎo)者：、師：看完了嗎？ 生：看完了。師：那就請大家一起來說一說答案是？
生：時間是1919年5月4日，中心是北京，口號是外爭主權(quán)，內(nèi)出國賊；取消“二十一條”；拒絕在對德和約上簽字：懲辦賣國賊曹汝霖等人；主力是學(xué)生，領(lǐng)導(dǎo)者是陳獨秀和李大釗。
師：同學(xué)們回答的很好，但在這我要補充一點，【多媒體展示】“還我青島”的圖片
師：請同學(xué)們看到平幕上的圖片，這圖片上寫有：誓死力爭，還我青島。這一句也是五四運動的斗爭口號。那么這幅圖反映學(xué)生什么樣的心態(tài)和要求？
生：愿為收回國家領(lǐng)土，不怕犧牲、斗爭到底。
師：對，這幅圖反映了學(xué)生積極參加五四愛國運動，具有為收回青島主權(quán)而不怕犧牲、斗爭到底的愛國精神。
接下來我們看五四運動的發(fā)展和最終結(jié)果如何？ 【多媒體展示】※發(fā)展（第二階段）
時間:1919年 月后
中心: 主力: 階級（）
結(jié)果： 釋放 學(xué)生；罷免 等賣國賊職務(wù)；拒絕在 上簽字。五四運動取得。
師：請同學(xué)們根據(jù)屏幕上的問題來回答。
生：先從北京開始，六月初轉(zhuǎn)到上海
師：也就是說，第二階段是從1919年6月開始的，中心在上海。那么主力是？
生：工人
師：取得的成績或者說結(jié)果是？
生：釋放被捕學(xué)生；罷免曹汝霖等賣國賊職務(wù)；拒絕在對德和約上簽字。五四運動取得初步勝利。
【板書】發(fā)展：5月4日 → 6月初
（中心：北京）（中心：上海）
（主力：學(xué)生）（主力：工人）【多媒體展示】《北京高師被捕學(xué)生回到學(xué)校時受到同學(xué)們的熱烈歡迎》的圖片
師：同學(xué)們，從這幅圖片中能獲得了哪些信息？
生：北洋政府迫于人民的愛國壓力，釋放被捕學(xué)生。
師：它證明北洋軍閥政府曾經(jīng)鎮(zhèn)壓學(xué)生運動；但是，北洋政府迫于人民的壓力，不得不釋放被捕學(xué)生，五四愛國運動取得初步勝利；被捕學(xué)生返校受到熱烈歡迎，說明五四愛國運動得到廣大學(xué)生的支持和擁護；被捕學(xué)生敢于斗爭的愛國行為值得炎黃子孫為之自豪和驕傲?！径嗝襟w展示】“五四”傳單
師：請問從這段材料中體現(xiàn)出來的五四精神，你認為是什么？ 生：a：憂國憂民 b：不屈不饒 c：樂于奉獻 d：敢于斗爭
e：團結(jié)、奮發(fā)、向上
?? 【播放】五四運動爆發(fā)視頻片段
（1919年5月4日天安門前，愛國青年為了國家的前途和命運在示威游行。）師：讓我們回到92年前的5月4日，加入這個行列吧！”
生： “外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“取消二十一條”“拒絕在合約上簽字”。師：五四愛國青年為了國家的前途命運和中華民族的利益，游行、罷課；其行為是憂國憂民；他們聲張正義，不屈服于北洋軍閥政府和列強勢力，堅持斗爭，不懼入獄，其行為是不屈不饒；他們勇當先鋒，擔當重任，敢于與帝國主義和北洋軍閥勢力斗爭到底；其行為是敢于斗爭；他們磊落光明，義憤填膺，反帝反封，救國救民，報效國家的偉大壯舉是樂于奉獻。
五四青年的精神是“憂國憂民、不屈不撓、敢于斗爭、樂于奉獻”的愛國主義精神。
【多媒體展示】五四運動的有關(guān)材料
師：現(xiàn)在請同學(xué)們聯(lián)系材料根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，分析五四運動的歷史意義。生：五四運動師一次徹底的反帝反封建的愛國運動，促使了人們的覺醒，促使了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，標志著新民主主義的開端。
師：（拍手）很正確，但在這我還是要強調(diào)一點，五四運動的性質(zhì)是：一次徹底的反帝反封建的愛國運動。也就是說，五四運動的性質(zhì)包含在其歷史意義之中，聽明白了嗎？
生：明白了。
師：正的明白了，那五四運動的性質(zhì)是? 生：一次徹底的反帝反封建的愛國運動。師：意義是？
生：是一次徹底的反帝反封建的愛國運動，促使了人們的覺醒，促使了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，標志著新民主主義的開端。
師：同學(xué)們，我們剛才在談到五四運動的意義時提到，五四運動促使了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)，那么，除了五四運動以外，中國共產(chǎn)黨的成立的條件還有哪些？它是什么時候誕生的？它的誕生有什么意義？下面，我們就來學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
先請同學(xué)們看書，思考中共誕生的條件有哪些？ 【板書】
二、中國共產(chǎn)黨的成立
1、條件
【多媒體展示】思考題
師：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，那么，它成立的階級條件應(yīng)是什么？
生：中國工人階級隊伍的壯大。
師：中共作為一個政黨，他有自己的指導(dǎo)思想。那么請問，他成立的思想基礎(chǔ)應(yīng)是什么？結(jié)合五四運動的意義回答。
生：馬克思主義的進一步傳播。
師：中共成立由一個過程，請問他成立的組織條件和干部條件是怎樣具備的？也就是問中共成立的前期準備有哪些？
生：1920年，在共產(chǎn)國際的幫助下，陳獨秀、李大釗等人先后在上海、北京等地建立了共產(chǎn)黨早期組織，為中國共產(chǎn)的成立準備了條件?！径嗝襟w展示】階級條件：工人隊伍的壯大、工人運動發(fā)展
思想條件：馬克思主義的進一步傳播
組織條件：各地共產(chǎn)黨早期組織的成立
師：在上面三個條件都具備以后，共產(chǎn)黨的成立就是自然而然、順理成章的事了。
【板書】
2、中共一大
師：請同學(xué)們看有關(guān)中共一大的內(nèi)容，找出相關(guān)信息。【學(xué)生看書】
【多媒體展示】
二、中共一大
時間： 年 月
地點:上海，后改在 的一只游船上
代表: 等13人，共產(chǎn)國際代表也出席了會議。
內(nèi)容:
1、通過了黨的綱領(lǐng)：①確定黨的奮斗目標
②確定黨的中心任務(wù)。
2、選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)：中央局，選 為中央局書記。
師：現(xiàn)在請同學(xué)們填一下屏幕上的空。時間是？ 生：1921年7月 師：地點？ 生：上海 師：代表？
生：毛澤東、董必武、李達等13人 師：內(nèi)容是？
生：通過黨的綱領(lǐng)，確定黨的奮斗目標是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義；確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運動；選舉了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)：中央局，選陳獨秀為中央局書記。
師：真聰明，你們都是一百分，大家都是全對?！径嗝襟w展示】《參加中共一大的正式代表》的表格和共產(chǎn)黨在早期組織的分布圖
師：下面我們來看一下參加中共一大的代表，然后思考：陳獨秀沒有出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，為什么被選為中央局書記？ 【學(xué)生討論】
生：a：陳獨秀率先發(fā)動了新文化運動，在新文化運動中，陳獨秀是主要代表人物。
b：在五四運動中，陳獨秀是主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，影響深遠。
c：陳獨秀在上海創(chuàng)建了第一個共產(chǎn)黨早期組織，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了條件。
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師：不錯，原因是陳獨秀在新文化運動和五四愛國運動中的巨大影響，并且他是建立共產(chǎn)黨早期組織的發(fā)起者之一?！径嗝襟w展示】“一大”會址嘉興南湖游船
師：中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會從上海轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的原因是什么？ 生：消息泄露
師：接下來我們對中共一大的內(nèi)容做一個簡單分析，以加深大家的影響。
第一，大會通過黨的綱領(lǐng)，確定黨的奮斗目標是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。從這一點上來看，一方面確定了黨的遠期奮斗目標，另一方面對黨成立后第一個奮斗目標的實現(xiàn)又不符合當時的國情。中國是半殖民地半封建化社會，中國革命的主要敵人是帝國主義、封建主義，由于中國革命的敵人力量是強大的，因此，在新民主主義階段，民族資產(chǎn)階級是團結(jié)的對象而不是革命的隊象。如果把資產(chǎn)階級也當做敵人，無疑會增加革命的難度。從這一點上來看，一大是有局限性的。
第二，確定黨的中心任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人運動。在半殖民地半封建化的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。如果不解決農(nóng)民問題，革命就不會成功。因此，組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運動固然重要，但絕不能忽視農(nóng)民問題。同學(xué)們弄清楚了嗎？
生：弄清楚了。
師：載著我們分析了中共一大的局限性，那么這些局限性在什么時候被突破呢？接下來我們繼續(xù)看中共二大的召開?！景鍟?/p>
3、中共二大 【學(xué)生看書】
師：看了中共二大的內(nèi)容，那么中共二大的民主綱領(lǐng)是如何制定出來的？ 生：大會在分析國情的基礎(chǔ)上，重申中國共產(chǎn)黨的奮斗目標是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義；現(xiàn)階段即民主革命階段，黨的任務(wù)是打倒軍閥，推翻帝國主義的壓迫，建立民主共和國。
師：民主綱領(lǐng)的制定有什么意義？ 生：這在中國第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了奮斗的方向。
師：最后，根據(jù)一大和二大的內(nèi)容，我們來分析一下中共成立的歷史意義?！景鍟?/p>
4、中共成立的歷史意義
師：同學(xué)們看到書上的最后一段大字內(nèi)容了嗎？這就是中共成立的歷史意義：中國共產(chǎn)黨不僅代表工人階級的利益，而且代表著整個中華民族的利益。它的誕生是中國歷史上開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。
三、復(fù)習(xí)總結(jié)
【多媒體展示】復(fù)習(xí)提綱
師：現(xiàn)在還有幾分鐘就要下課了，我們利用最后的這點時間對本節(jié)課的內(nèi)容進行回顧。首先，是五四愛國運動，在五四愛國運動中同學(xué)們要掌握的有：導(dǎo)火線，兩個階段的時間、中心、主力、口號或要求，還有五四運動的結(jié)果和意義。其次是中共的誕生，需要掌握的有：中共一大的內(nèi)容和中共成立的歷史意義。中共一大的內(nèi)容包括中共一大召開的時間、地點、參與者等。這些都是本節(jié)課必須掌握的重點，希望同學(xué)們下去后利用課余時間認真記憶。
四、布置作業(yè)
師：這節(jié)課的作業(yè)書上的練一練和動腦筋，這兩道題做到作業(yè)本上。還有就是練習(xí)冊。作業(yè)明天下午午自習(xí)后交。
【板書設(shè)計】第10課 五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立 一、五四愛國運動
二、中國共產(chǎn)黨的成立
1、條件
2、中共一大
3、中共二大
4、歷史意義
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