寫心得體會可以讓我們更加客觀地觀察和分析自己的行為和思維方式，找到改進(jìn)的方向。總結(jié)是一個反思和概括的過程，它需要我們對所經(jīng)歷的事物進(jìn)行歸納整理，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。寫一份較為完美的總結(jié)，首先我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象，然后結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析和總結(jié)，最后進(jìn)行排版和修改。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考與借鑒。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇一
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇二
作為一名語文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩詞、一幅圖畫或一段音樂等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學(xué)生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，我會注重古詩詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會讓學(xué)生了解該詩句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對這首詩的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對古詩詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設(shè)古詩詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽寫等，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷加深對古詩詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩詞的魅力。我安排學(xué)生到詩意的山川河湖，感受詩詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過閱讀與古詩詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對古詩詞的了解。
總體而言，古詩詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個方面的培養(yǎng)。通過這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩詞欣賞能力會有所提高，營造出更多欣賞美好詩詞的機(jī)會，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇三
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動的地方，學(xué)生對語速不好掌握，教師應(yīng)對就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會科學(xué)知識，也有自然科學(xué)知識，有助于學(xué)生認(rèn)識生活、社會和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識的同時還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個別讀，則會顯得十分單一，乏味，勢必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個別讀、分角色讀、輕聲讀、評讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評讀、競賽讀和配樂讀。
評讀可以是自評或他人評，可以是老師評學(xué)生，也可以是學(xué)生評老師。既評朗讀的感情，又評朗讀技巧，長期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識，對于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計(jì)劃時，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動筆墨、動工具書、動腦子的良好習(xí)慣。同時，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇四
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞，最主要的兩個因素，個人認(rèn)為是詩外的閱歷，第二個是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上，來體會這個世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進(jìn)步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點(diǎn)，都一些教學(xué)的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當(dāng)時的時代背景，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學(xué)知識，積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認(rèn)識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點(diǎn)，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學(xué)詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?！堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個聲母、24個韻母、16個整體認(rèn)讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認(rèn)識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點(diǎn)，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書，改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會看清圖意，運(yùn)用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇五
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：
首先是語文課的教學(xué)目標(biāo)，并且是小學(xué)語文課的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。
是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，要憑借課文這個例子找好三個點(diǎn)來培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學(xué)生課堂上是否生動活潑的學(xué)，包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí)；老師的作用就是導(dǎo)學(xué)，看指導(dǎo)是否真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點(diǎn)，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)跟原來的實(shí)驗(yàn)稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學(xué)目標(biāo)的升和降、教學(xué)建議更加明確具體三方面進(jìn)行了闡述，指明了閱讀教學(xué)中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學(xué)目標(biāo)階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標(biāo)越位和不到位現(xiàn)象嚴(yán)重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語文課上成文學(xué)賞析課。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標(biāo)。
（3）字詞教學(xué)普遍有所忽視，應(yīng)做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學(xué)找不準(zhǔn)起點(diǎn)，抓不住重點(diǎn)，浪費(fèi)在過于細(xì)摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。（5）口號提的太多。小學(xué)語文要主要把握語言文字的教學(xué)，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結(jié)合自己平時的語文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實(shí)存在于我們的閱讀教學(xué)工作中，應(yīng)真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續(xù)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)?？偟母爬榈湍昙墝W(xué)段目標(biāo)是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學(xué)段目標(biāo)是：有初步識字能力、把字寫好；加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)；繼續(xù)加強(qiáng)詞句訓(xùn)練，加強(qiáng)段的訓(xùn)練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達(dá)、有內(nèi)容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學(xué)段目標(biāo)是有較強(qiáng)識字學(xué)詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習(xí)基礎(chǔ)上加強(qiáng)篇的訓(xùn)練；會寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強(qiáng)的表達(dá)和應(yīng)對能力。
（2）把握好對教學(xué)內(nèi)容的理解。小學(xué)課本不是全部的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個例子進(jìn)行語文訓(xùn)練。要從課文提供的語文材料出發(fā)找準(zhǔn)三個點(diǎn)。既語言訓(xùn)練點(diǎn)、能力培養(yǎng)點(diǎn)、方法習(xí)得點(diǎn)。
（3）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣。
（4）小學(xué)語文目標(biāo)要明確恰當(dāng)。
（5）牢記語文學(xué)習(xí)本質(zhì)是學(xué)習(xí)語言文字。閱讀教學(xué)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。更重要地是讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學(xué)好反思。伴隨著反思才能進(jìn)步，才會有發(fā)展，才能提高教學(xué)水平和能力。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇六
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會滲透到，而且每一個學(xué)期都會有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學(xué)生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會越走越敞亮。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇七
20xx年8月21日至22日我榮幸的參加了竹溪縣20xx年“雙師教學(xué)運(yùn)用及運(yùn)維團(tuán)隊(duì)”專題培訓(xùn)，此次培訓(xùn)的目標(biāo)是深入學(xué)習(xí)新形勢下的教育教學(xué)理論；提升教師的知識與技能，提高專業(yè)理論與實(shí)踐教學(xué)的組織、指導(dǎo)與協(xié)調(diào)能力，促進(jìn)教師的個人專業(yè)成長；進(jìn)一步推進(jìn)全縣教育均衡相關(guān)工作。
從古到今，傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是一堂課只由一位教師主持，教學(xué)活動往往是教師一個人的“獨(dú)角戲”，這不僅不利于學(xué)生主動意識和學(xué)產(chǎn)能力的增強(qiáng)，更不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成。同時，城鄉(xiāng)教育資源的不平衡，進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)學(xué)生之間的差異性，為縮小我縣資源的不平衡，促進(jìn)教育的均衡發(fā)展，為此我縣特引進(jìn)雙師教學(xué)課堂模式，現(xiàn)將培訓(xùn)心得體會如下：
雙師教學(xué)是通過師師互動、師生互動和生生互動來創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以提高教學(xué)效果的教學(xué)活動方式。它不是學(xué)生整節(jié)課觀看全程直播或者全程錄播，而是發(fā)揮教師和學(xué)生主觀能動性的一種新的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)方法。在雙師教學(xué)的模式下，通過遠(yuǎn)程輔助教師，將名師的課堂以圖文并茂的方式將知識點(diǎn)以圖像，聲音，和顏色的形式展現(xiàn)出來，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的知識視野，同時進(jìn)一步促進(jìn)教師教育教學(xué)能力的進(jìn)一步提高。
那么作為一名一線教師該如何組織好一堂優(yōu)質(zhì)的雙師教學(xué)呢？
1、是從教學(xué)理念和對教材的解讀上接軌。
遠(yuǎn)程助理教師必須提前在竹溪縣教育云平臺下載ppt或?qū)W(xué)案，熟悉了解教學(xué)設(shè)計(jì)，理解主講老師對教材的解讀，體會主講老師的設(shè)計(jì)意圖，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)自己的教案。
2、教法的接軌。
教師應(yīng)研究主講老師的教法，為主講老師和學(xué)生架設(shè)橋梁，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)主講老師的教法，跟上主講老師的思路，積極主動地參與課堂教學(xué)活動，這樣就能更好地達(dá)到主主講老師預(yù)想的教學(xué)目標(biāo)。
主講老師面對的是無數(shù)未知的學(xué)生，他們無法選擇學(xué)生，了解學(xué)生，作為遠(yuǎn)程助理教師就應(yīng)該注意；有目的地訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的知識儲備、學(xué)習(xí)能力和主講老師的授課內(nèi)容接軌。由于我們農(nóng)村孩子知識面窄，尤其在知識拓展應(yīng)用與能力訓(xùn)練上，很難達(dá)到主講老師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。因此，遠(yuǎn)程助理教師就應(yīng)該在學(xué)生的預(yù)習(xí)中提前補(bǔ)上這一課，讓學(xué)生在課堂上能輕松地參與課堂的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)主講老師的預(yù)設(shè)目標(biāo)。
總而言之，此次培訓(xùn)我收獲頗多，不僅學(xué)習(xí)到了新技術(shù)，新教學(xué)理念，更通過此次培訓(xùn)堅(jiān)定了課改的決心。在教學(xué)中只有不斷學(xué)習(xí)，努力提升自身教學(xué)素養(yǎng)與能力，積極參與到課改當(dāng)中去運(yùn)用新的教學(xué)方法、教學(xué)手段，才能夠成為一名現(xiàn)代化的合格教師。
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教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生之間友誼的橋梁。師德師風(fēng)是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)，師德師風(fēng)成為衡量教師思想行為的標(biāo)桿，是引導(dǎo)教師對自身職業(yè)價值認(rèn)知的航標(biāo)燈，是幫助教師發(fā)展開拓教育事業(yè)的基石。
古來就重視師德，不同時代對之有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，并對師德賦予了新的內(nèi)涵。民族振興，教育是根本，教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實(shí)踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，高等教育教學(xué)質(zhì)量也在不斷地提高。教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵，教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體；二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用，教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人，沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師，教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢新任務(wù)，面對對外開放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問題，面對樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。我認(rèn)為現(xiàn)代師德的內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)在以下幾方面：
首先，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
第二，教師必須有高尚的品德。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人，教師自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
第三，教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。
第四，教師還要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水，教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當(dāng)今時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對學(xué)高為師，身正為范的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化自育意識，勤學(xué)苦練，做到“聞道在先后，術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事，因此，教師必須要做到博學(xué)多才。我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎。教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第五，教師要樂于與他人合作?，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大?！把员匦校斜毓?，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們學(xué)校的教師都在用自己的行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇八
古詩詞是中華文化瑰寶，它既是傳承歷史文化的重要組成部分，也是陶冶人情趣的有效手段。在學(xué)校的課堂中，教師通過古詩詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生更深入地了解文化傳承的重要性，提高他們的人文素養(yǎng)和語言能力。作為一位語文老師，我也結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了一些古詩詞教學(xué)的秘笈和心得體會，現(xiàn)在與大家分享。
第二段：精選適宜內(nèi)容。
教師在設(shè)計(jì)古詩詞課堂時，建議精選適宜的內(nèi)容，讓學(xué)生輕松愉快地接受古詩詞的教學(xué)。可以根據(jù)課程要求，挑選符合季節(jié)或主題的古詩詞，避免過于復(fù)雜或抽象的作品，盡量讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，教學(xué)中可以借助古詩詞欣賞、誦讀、分析等方式，讓學(xué)生感受到古人的意境和情感表達(dá)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。
第三段：注重形式與內(nèi)涵并重。
對于古詩詞教學(xué)來說，形式美和內(nèi)涵美同等重要。教師除了側(cè)重學(xué)生對古詩詞的語言感受外，還要注重其多維的文化內(nèi)涵。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化瑰寶的重要組成部分，它不僅有著優(yōu)美的語言表達(dá)形式，更凝聚了豐富的文化內(nèi)涵和價值觀。比如，可以通過文化背景的介紹，讓學(xué)生了解到古人的思想、風(fēng)俗、生活習(xí)慣、道德觀念等，讓學(xué)生通過古詩詞了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。
第四段：互動參與與評價。
鼓勵學(xué)生的互動參與與自我評價，是古詩詞教學(xué)的有效方式。教師可以設(shè)置一些互動環(huán)節(jié)，例如學(xué)生互相朗讀詩詞、獨(dú)自感悟、小組合作分析等，讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程，提高學(xué)生的思維能力。同時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價，讓學(xué)生通過聽同學(xué)表演、互相點(diǎn)評或小組展示等方式，提高自我反思意識，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的熱情和興趣。
第五段：結(jié)語。
總體來說，古詩詞教學(xué)是傳承中華文化的重要途徑，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣的培養(yǎng)，通過各種適宜的方式，讓學(xué)生學(xué)會欣賞、分析、理解和傳承古詩詞的意義，提高其語言能力、審美情趣和文化素養(yǎng)。為此，教師應(yīng)該不斷尋求方法、剖析規(guī)律、探究趨勢，積極探索適合自己和學(xué)生的古詩詞教學(xué)方法，讓古詩詞成為我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，促進(jìn)文化自信和國家形象的提升。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇九
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩詞不僅可以開拓視野、增長知識，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩詞教學(xué)也逐漸成為了語文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對古詩詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語感培養(yǎng)。
古詩詞是語文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語言思維的能力。通過古詩詞，學(xué)生可以感受到中國古代的語言文化特點(diǎn)，提高他們對語言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來提高他們的語感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩詞是中國文化的精華，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是語言文學(xué)方面的知識，更為重要的是時代文化的認(rèn)知。了解古詩詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識，有助于學(xué)生對文化的認(rèn)識和了解。我們可以通過解析古詩詞中涉及到的歷史、文化背景知識，激發(fā)學(xué)生對文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開展多元化的教學(xué)活動。
古詩詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過欣賞音樂、電影中的古詩詞，加深對古詩詞的了解；也可以通過繪畫、剪紙、寫詩等方式來發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩詞中所表現(xiàn)出來的情感和意境卻具有普世價值和時代性。我們可以將古詩詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生將古詩詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，從而更好地理解古詩詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過培養(yǎng)學(xué)生對文化的興趣、注重語感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開展多元化的教學(xué)活動、與實(shí)際生活聯(lián)系來提升學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩詞在語文教學(xué)中的實(shí)際作用。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十
小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對古詩詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實(shí)行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計(jì)劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強(qiáng)自身的國學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十一
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會總結(jié)如下：
充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十二
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十三
我通過這兩天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，讓我學(xué)到了很多線上授課的技巧和方法，提高我使用網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)的能力，也讓我對線上授課有了更新更深的認(rèn)知。停課不停學(xué)，不僅是上網(wǎng)課，更應(yīng)是保障學(xué)生正常學(xué)習(xí)的方式，強(qiáng)行網(wǎng)上直播課，一方面會增加師生負(fù)擔(dān)，另一方面對家長的生活和工作的節(jié)奏也是一種打亂，因此我認(rèn)為更好的執(zhí)行停課不停學(xué)需要學(xué)校、老師、家長的三方面的配合才能更好的在疫情期間，為學(xué)生保駕護(hù)航。因此，教育工作者必須放大格局，站在兒童的立場，從促進(jìn)少年兒童身心全面健康發(fā)展的視角，完整正確地理解“停課不停學(xué)”的策略部署。不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，使他們不能因?yàn)橐咔榈⒄`學(xué)業(yè)，更重要的幫助孩子積極地參與生活，樂觀地面對生活，認(rèn)真地思考生活;讓孩子懂一點(diǎn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，學(xué)一種科學(xué)精神，會一些閑暇本領(lǐng)。這應(yīng)該是“停課不停學(xué)”的真正含義所在。
給我印象比較深刻的是，郭老師讓我們認(rèn)識到線上教學(xué)，主陣地還是教學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)只是為教學(xué)服務(wù)，但并不能成為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重要對象，老師更不能把很多的精力放到對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的琢磨上。另外，老師首先得區(qū)分好線下和線上的教學(xué)的區(qū)別，及時調(diào)整教學(xué)策略，特別是線上教學(xué)的學(xué)習(xí)。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具，教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，適應(yīng)未來教育的需要的。此次網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師提供了展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要?？傊?，本次培訓(xùn)讓我受益匪淺?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會總結(jié)匯報如下：
改變了過去教師只能通過課堂面對面進(jìn)行教學(xué)的傳統(tǒng)模式。讓線上教學(xué)模式更適應(yīng)現(xiàn)在的形勢，更能體現(xiàn)“停課不停學(xué)的”主題。更能最大限度的提高教學(xué)質(zhì)量。
可以讓教師們更好的學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和方法，有效的實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源的共享，也有利于促進(jìn)廣大教師的專業(yè)成長，更有利于促進(jìn)教師教學(xué)效果的提升，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的共贏和多贏。從而有力的推動教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。
在新形勢下，教師一定要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，活到老學(xué)到老。一定要促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師一定要善于學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和技能轉(zhuǎn)化成自己可持續(xù)發(fā)展、不斷進(jìn)步的不竭動力。
教師一定要養(yǎng)成勤于反思的良好習(xí)慣。教師在平時的教學(xué)中可以反思，教師在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中可以反思，通過反思教師可以不斷的學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，通過反思，教師可清楚地看出自身存在的不足和弱點(diǎn)，從而能讓教師對自身有一個客觀的認(rèn)識和全面的認(rèn)識。從而促進(jìn)教師的良性健康的迅速成長。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十四
短短三天的國家精品課程培訓(xùn)雖已結(jié)束，但卻留給我長長的思考。楊孝平、陳萍教授精彩的講授、生動的例子，隨和的語氣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度給我留下了深刻的印象，著實(shí)令我震撼和折服。確有一種余音繞粱，不絕于耳的神奇魅力，讓我受益匪淺，對我的《概率統(tǒng)計(jì)》課程的講授方法又有了新的體會和感想。原來晦澀抽象的知識可以講得如此生動直觀。感慨之余，更多的是他們作為國家級的教學(xué)名師所給予青年教師的深深啟迪和思索。
傳統(tǒng)的《概率統(tǒng)計(jì)》教材過于強(qiáng)調(diào)理論化，知識的背景材料缺乏、應(yīng)用性不強(qiáng)，致使學(xué)生不了解知識的發(fā)明過程，導(dǎo)致死記硬背。內(nèi)容的抽象成了學(xué)習(xí)《概率統(tǒng)計(jì)》這門課程的攔路虎。所以選擇教材內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)貫徹加強(qiáng)背景材料及實(shí)際聯(lián)系，化抽象為具體的原則，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，多增加既便于自學(xué)又有適于開展課堂教學(xué)的體系，不是從定義出發(fā)而是從問題出發(fā)展開課程內(nèi)容然后在適當(dāng)?shù)臅r候自然的引出重要的核心的概念、定義與定理。圍繞《概率統(tǒng)計(jì)》的主要內(nèi)容，選一些有重大意義而有淺顯易懂的問題作為組織課程內(nèi)容的主要線素。引導(dǎo)學(xué)生來分析這些問題并使用學(xué)習(xí)的方法來解決提出來問題。最根本的是，為了加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與背景材料及實(shí)際的聯(lián)系，使定義概念過度自然，不顯的空洞突然，既讓學(xué)生接受從事科研工作的訓(xùn)練，又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與素質(zhì)。
針對個人的實(shí)際情況，不斷努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。幽默風(fēng)趣是一種教學(xué)風(fēng)格，西服領(lǐng)帶學(xué)者風(fēng)范是一種風(fēng)格，揮灑自如風(fēng)流倜儻又一種風(fēng)格，中規(guī)中矩娓娓道來也是一種風(fēng)格，等等。不論哪種教學(xué)風(fēng)格只要能夠適合自己，能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果，你的課學(xué)生愛聽，你的學(xué)生愛學(xué)，你教出來的學(xué)生能力強(qiáng)，你就是一位好教師。陳萍老師多次強(qiáng)調(diào)：別人的東西講得再好，也是別人的，你只能借鑒，而不能照搬。一個受學(xué)生歡迎的老師一定是有自己教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)的老師。作為一名教師，應(yīng)以形成自己的教學(xué)風(fēng)格作為長期努力追求的目標(biāo)。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十五
幼兒是文化的接受者和傳承者，古詩詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價值。幼兒園是孩子們接受教育的第一站，通過幼兒園教學(xué)古詩詞，可以使孩子在感性體驗(yàn)中感受到中華文化的博大精深，加深對祖國的認(rèn)知和熱愛。
第二段：古詩詞教學(xué)應(yīng)注重孩子的情感體驗(yàn)。
幼兒是情感的主宰，其學(xué)習(xí)古詩詞的過程更多的是在感性體驗(yàn)中獲取信息和知識的。在古詩詞的教學(xué)中，我們應(yīng)該重視孩子的情感體驗(yàn)，讓孩子通過聲調(diào)、音色等方式感受詩句中所表達(dá)的情感和意境。鼓勵孩子用自己的方式去表達(dá)感受，增強(qiáng)孩子的創(chuàng)造力和文學(xué)表達(dá)能力。
第三段：古詩詞的教學(xué)重在啟發(fā)孩子的思維能力。
古詩詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài)，通過學(xué)習(xí)古詩詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重孩子的思維參與，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉。例如引導(dǎo)孩子思考詩句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩句中的意思，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考。
第四段：古詩詞教學(xué)的開展應(yīng)融入生活和情境。
古詩詞教學(xué)應(yīng)該貼近幼兒的生活和情境，在生活中融入課程，可以讓孩子更深刻地理解詩句表達(dá)的意思。在教學(xué)中，我們可以通過觀察花草、鳥獸的生活習(xí)性，以及不同季節(jié)的變化，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)古詩詞中表達(dá)的情感和意境，增強(qiáng)孩子對古詩詞的理解和感受能力。
第五段：結(jié)合實(shí)際案例，體現(xiàn)古詩詞教學(xué)的作用。
通過現(xiàn)實(shí)案例可以更加直觀地認(rèn)識古詩詞教學(xué)的作用。例如，某個幼兒園學(xué)習(xí)《靜夜思》一詩，教師在教學(xué)過程中注重情感體驗(yàn)和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)之后，孩子們的詩歌表達(dá)能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨(dú)自跟隨音樂節(jié)奏唱出并表達(dá)出《靜夜思》的詩句，展示了他們的語言表達(dá)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這充分說明古詩詞教學(xué)對幼兒素養(yǎng)的提升作用。
總結(jié)：
在幼兒園教學(xué)古詩詞的過程中，我們應(yīng)該注重孩子的情感體驗(yàn)和思維參與，引導(dǎo)孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強(qiáng)他們的文學(xué)表達(dá)能力和創(chuàng)造性思考。同時，古詩詞教學(xué)應(yīng)該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗(yàn)中感受中華文化的博大精深。最終的目的是讓幼兒在古詩詞的世界里感受和體驗(yàn)生活的美好，成為一名有情懷、有文化、有品位的優(yōu)秀公民。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十六
作為一名幼兒園老師，教學(xué)古詩詞一直是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁娫~是中國文化的瑰寶，更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長和教育相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語言。在教學(xué)古詩詞過程中，我在實(shí)踐中慢慢體會到了一些心得和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
第一段：古詩詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力。
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們在語言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為知識。在教學(xué)古詩詞時，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和掌握古詩詞。例如，我們可以采用口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩詞，加深對古詩詞的理解。
第二段：古詩詞是培養(yǎng)孩子語言能力的重要途徑。
古詩詞語言優(yōu)美，意境深邃，給孩子們的語言學(xué)習(xí)帶來很大的啟發(fā)和幫助。古詩詞中大量采用的比喻、象征和描寫等手法，可以幫助孩子們更好地理解語言構(gòu)成和表達(dá)方式。古詩詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語音、語調(diào)和語氣等語言要素，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子的良好語感和文化涵養(yǎng)。
第三段：古詩詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操。
在古詩詞中，充滿了中國文化精髓和智慧，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn)，也帶來了心靈的滿足和安寧。讓孩子在古詩詞中領(lǐng)會到正義、美德、真善美等價值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時，讓他們學(xué)會贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美好的情感與情操加以培養(yǎng)。
第四段：古詩詞是中外交流的紐帶。
古詩詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構(gòu)思、寫作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外交流之中，古詩詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中，首先要引導(dǎo)孩子愛上自己的祖國和文化，通過古詩詞等形式讓孩子了解中國文化，并通過文化交流了解更多的世界風(fēng)情。
第五段：教學(xué)中應(yīng)多開心玩。
教基礎(chǔ)課程如語言課，最好的方式是通過開心的玩，使得孩子們在玩樂中學(xué)習(xí)。在古詩詞教學(xué)中，我們可以通過涂色、拼字、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩詞。在教學(xué)過程中，讓孩子們在輕松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩詞的美妙與思想深刻，這樣他們會更加熱愛和喜歡古詩詞。讓孩子不知不覺地通過游戲和玩樂來學(xué)習(xí)，可以避免過度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。
總之，在幼兒園教學(xué)古詩詞的過程中，我們應(yīng)該注重孩子的自然成長，通過游戲和玩樂引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩詞的美妙和思想深刻，從而更好地掌握古詩詞的表達(dá)、語言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時候，也就是帶著文化的中國必定更加成為未來世界的焦點(diǎn)。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十七
通過這次的培訓(xùn)我學(xué)了很多，在學(xué)習(xí)中，使我對教學(xué)有了進(jìn)一步的理解，對新課標(biāo)的教學(xué)有了新的認(rèn)識，我慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會：
建立新型的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)尊重、民主的師生關(guān)系，要樹立教育民主思想，提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，加強(qiáng)師德建設(shè)。師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動失去了寶貴的動的源泉。優(yōu)化師生關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。第一，教師需真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。第三，完善個性，展現(xiàn)個人魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個性魅力的人。
1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、獎勵激勵，提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評價，較多地運(yùn)用激勵性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動了學(xué)生積極探求知識的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔，能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域，教師在平時備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識，又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。對于教學(xué)課而言，不能光是知識的傳授，而是包括知識與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個方面。教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
3、靈活使用挖掘教材。
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來。實(shí)際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會教材編寫意圖的同時，學(xué)會靈活、能動地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無限延伸。
培訓(xùn)后，我的腦海里充斥著教學(xué)理念及以人為本的教學(xué)態(tài)度。關(guān)注全體學(xué)生，放下架子把學(xué)生當(dāng)作朋友是我今后努力的方向，通過培訓(xùn)對教學(xué)有比較深刻的理解與體會。但對具體實(shí)施仍有一定的困惑，還須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)和反思，希望今后在教學(xué)中多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累，多進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷完善自己的教學(xué)。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十八
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學(xué)，并且深知古詩詞是我國文化的瑰寶，也是幼兒園教學(xué)中不可或缺的一部分。近年來，我一直致力于將古詩詞教學(xué)融入幼兒園的日常教育活動，讓幼兒在玩樂中學(xué)習(xí)，下面，我將從五個方面與大家分享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩詞的心得體會。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會短暫地集中精力。因此，我在教學(xué)的環(huán)境中，會創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動性的氛圍，采用手工、認(rèn)知游戲、晨間會等等方式，讓幼兒對古詩詞有更深入的認(rèn)識和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，還讓幼兒樂在其中，從而達(dá)到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學(xué)。幼兒時期是語言的敏感期，他們對于聲音和語言的吸收是非常快的。因此，我會利用兒歌、故事等方式，將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結(jié)合，以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩詞。
第三，尊重幼兒的個性和差異。每個幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長語言表達(dá)，而有的則不太擅長。在教學(xué)過程中，我會注重發(fā)掘每個幼兒的特長和優(yōu)勢，給予每個幼兒更多的鼓勵和支持，讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣和自豪感。
第四，營造積極向上的教育氛圍。古詩詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來的，但是是一種積極的精神力量，弘揚(yáng)的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過程中，我會注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導(dǎo)幼兒主動向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長配合，共同推進(jìn)教育。幼兒教育并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教育對幼兒成長的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí)，我會在課堂上與家長保持良好的溝通和合作，讓家長更深入了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況，也可以在家中配合我進(jìn)行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，古詩詞教學(xué)應(yīng)該深入淺出，以適合孩子們的方式進(jìn)行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責(zé)任的表現(xiàn)。通過營造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個孩子的心靈成長注入一股新鮮的動力，為我們的社會構(gòu)建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十九
古詩詞是中華文化中不可或缺的重要組成部分，也是中華民族追求美好生活、傳承文化精神的載體之一?，F(xiàn)今社會，人們對古詩詞的認(rèn)知水平普遍較低，為了弘揚(yáng)中華文化，提高人們的古詩詞領(lǐng)悟能力，越來越多的人開始關(guān)注古詩詞誦讀培訓(xùn)。我也在這個領(lǐng)域中學(xué)習(xí)了一段時間，在學(xué)習(xí)的過程中，深刻體會到了古詩詞誦讀培訓(xùn)的重要性。
第一段：培訓(xùn)的內(nèi)容。
在古詩詞誦讀培訓(xùn)中，主要學(xué)習(xí)了古文化知識、語文修養(yǎng)和誦讀技巧。其中，古文化知識包括唐宋文學(xué)、漢唐傳統(tǒng)文化、中國古代詩詞、經(jīng)典名篇和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)等。語文修養(yǎng)包括詞匯、語法、修辭以及與古文化相關(guān)的知識點(diǎn)。而誦讀技巧主要包括聲音、語音、節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫等技術(shù)層面。這些知識和技能的學(xué)習(xí)，不僅擴(kuò)展了我們的文化視野，還提高了我們的語文素養(yǎng)，從而使我們更好地領(lǐng)悟能讀懂古文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。
第二段：培訓(xùn)的好處。
通過古詩詞誦讀培訓(xùn)，我們能夠在文化知識方面得到提升。古文化知識能夠讓我們了解和把握中華文化的精髓，理解中國文化中的無數(shù)性格內(nèi)涵，從而更好地脈絡(luò)和把握中國文化的內(nèi)涵。此外，古詩詞也是學(xué)習(xí)語言美的最佳素材，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，我們也能夠不斷提升自己的審美水平和語言綜合運(yùn)用能力。這對我們?nèi)粘５慕涣髋c表達(dá)都有著重要的意義。
第三段：培訓(xùn)的挑戰(zhàn)。
古詩詞誦讀在技巧上有一定的難度，進(jìn)程較為緩慢。許多同學(xué)在學(xué)習(xí)初期會發(fā)現(xiàn)古詩詞中的生字陌生詞匯，用字用詞格外艱難，不僅是理解詩歌內(nèi)容時產(chǎn)生障礙，同時也會影響到表達(dá)的效果。此外，古文語言的把握和處理，也需要有一定的語言基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)。因此，在誦讀過程中往往會遇到許多難點(diǎn)和挑戰(zhàn)。需要我們持續(xù)地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。
第四段：培訓(xùn)的體驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我體驗(yàn)到了古詩詞的無窮魅力，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過誦讀古詩詞，我逐漸體悟到了老師們傳授的技巧，同時，也逐漸產(chǎn)生了對古詩詞的喜愛和對中國傳統(tǒng)文化的向往。也有同學(xué)們說，誦讀古詩詞仿佛能夠喚起身體內(nèi)的文化基因，讓我們更深入地感知中國文化，更加熱愛生活，從中品味生命的意義。
第五段：總結(jié)和收獲。
在古詩詞誦讀培訓(xùn)中，我們不僅得到了文化知識、語言修養(yǎng)和誦讀技巧上的提升，更讓我們感受到了中國文化中的人文素質(zhì)和細(xì)膩情感。古詩詞誦讀讓我們更加熱愛中國文學(xué)，感受中國文化的博大和深遠(yuǎn)，對于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)起到了不可忽視的推動作用。希望能夠?qū)⑦@份愛和熱情茁壯成生命中的種子，不斷激發(fā)自己的內(nèi)在追求，向更高水平的古詩詞誦讀水平邁進(jìn)。
古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會篇二十
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，以其深刻的人生哲理和儒雅的藝術(shù)風(fēng)范而備受喜愛。為了更好地傳承和弘揚(yáng)這一文化瑰寶，越來越多的人開始參加古詩詞誦讀培訓(xùn)。在我也參加了一次誦讀培訓(xùn)后，我深深地感受到了誦讀古詩詞的美妙與魅力，并從中受益匪淺。本文將從參加培訓(xùn)的初衷、學(xué)習(xí)方法、感受體驗(yàn)、誦讀收獲、深層意義等方面來探討誦讀古詩詞這一寶貴的文化傳承。
初衷：愛好與文化傳承。
古詩詞誦讀培訓(xùn)的參加初衷各不相同，有的人是因?yàn)閷旁娫~的愛好，有的則希望通過學(xué)習(xí)古詩詞來增加文化修養(yǎng)。而我，從小就對古文學(xué)就有濃厚的興趣，特別是對唐詩宋詞情有獨(dú)鐘。然而，要真正掌握古詩詞，并不是輕而易舉的事情。因此，我希望通過參加培訓(xùn)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)古詩詞，提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，更好地欣賞其中的精華和內(nèi)涵，并將這一文化傳承給我們的后代。
學(xué)習(xí)方法：精讀與多練。
在參加培訓(xùn)之后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。培訓(xùn)中，老師講解誦讀技巧和表達(dá)方法，強(qiáng)調(diào)“聲情并茂”的表達(dá)方式。同時，也提醒我們要對每一首古詩詞進(jìn)行深入的閱讀和理解，挖掘出其中蘊(yùn)含的深刻哲理。而且，誦讀古詩詞需要有充足的時間和精力，不斷地反復(fù)練習(xí)和演繹，才能讓我們更直觀地感受到其中的優(yōu)美和美妙。因此，精讀和多練是學(xué)會古詩詞的重要方法，也是在培訓(xùn)中體悟到的重要素質(zhì)。
感受體驗(yàn)：天籟之音。
在培訓(xùn)的過程中，我學(xué)會了很多古詩詞，其中《靜夜思》、《長恨歌》等名篇更是讓我深深沉醉。在每次誦讀古詩詞時，我不僅可以感受到詩詞中凄婉悲切的情感，還可以感受那天籟般的聲音，在我的內(nèi)心深處回蕩。更讓我感動的是，這些誦讀在與老師和同學(xué)交流、分享的時候，可以更好地表達(dá)出我內(nèi)心的感受，讓我們從陌生到親近，從學(xué)習(xí)到分享。
誦讀收獲：自信和提高。
通過參加古詩詞誦讀培訓(xùn)，我經(jīng)歷了理性思考、情感表達(dá)、自我啟示的過程，不僅學(xué)會了如何欣賞古詩詞，還收獲了很多誦讀方面的經(jīng)驗(yàn)。在一次次的演練和練習(xí)中，我逐漸克服了自己的心理障礙，擁有了更強(qiáng)的自信和表達(dá)能力，獲得了更多人的夸贊和認(rèn)可。同時，我在誦讀古詩詞的過程中，也提高了自己的語言能力和表達(dá)能力，在寫作和演講等方面都收獲頗豐。
深層意義：文化傳承與人生哲理啟示。
古詩詞作為中華文化瑰寶，不僅具有極高的藝術(shù)價值，而且蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理。在參加誦讀培訓(xùn)的過程中，我逐漸深入理解了古詩詞的人生意義，并從中汲取許多人生啟示。例如，唐代詩人李白《登高》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，啟示我們要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想，同時對自己的家鄉(xiāng)、親人要有生活感情。這些哲理可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實(shí)生活中的挫折和困難，更從容地追求自己的夢想和事業(yè)。
總之，通過參加古詩詞誦讀培訓(xùn)，我不僅更加深刻地理解了文化傳承的重要性，更學(xué)到了更多的文化知識和實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。在自我提升和成長的道路上，誦讀古詩詞不僅讓我們更懂得生命的意義，還可以為我們的未來打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。希望未來更多的人能夠加入到這一美妙的傳承中來，讓古詩詞的美麗永恒傳承下去。
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