讀后感帶給我們的不僅僅是審美的愉悅，更是思考和啟迪。寫讀后感時可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其寫作技巧和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作時的靈感和思路。
寫讀后感指導(dǎo)篇一
――讀《林海雪原》有感。
六年級肖迪夫。
寒假期間，我讀了曲波先生的長篇小說《林海雪原》。
這本書描寫的是新中國解放前夕人民解放軍在東北林海雪原剿匪的故事，故事的主線是以少劍波領(lǐng)導(dǎo)的精干小分隊，與當(dāng)?shù)氐娜罕娕浜?，設(shè)巧計、斗智謀，出生入死，不畏艱險，最終消滅了一股股土匪，保證了解放區(qū)的和平安定。書中主要刻畫了智勇雙全的少劍波、楊子榮等英雄人物和兇殘狡詐的許大馬棒、座山雕、蝴蝶迷等土特頑匪。每個故事都生動形象，每個人物都躍然紙上。讀書的時候，仿佛身臨其境，感同身受。與解放軍戰(zhàn)士同歡樂、共悲喜，每當(dāng)他們面臨險境，我都會替他們捏一把汗；每當(dāng)他們勝利脫險時，我都會感到由衷的高興。故事情節(jié)扣人心弦，引人入勝，使我沉浸其中，無法自拔。
給我印象最深的一個小故事是《逢險敵，舌戰(zhàn)小爐匠》。講的是楊子榮喬扮土匪、智取威虎山的一個關(guān)鍵情節(jié)。當(dāng)時楊子榮設(shè)計為座山雕慶壽，大擺百雞宴，聚眾匪于威虎廳便于小分隊一起殲滅。計劃順利進(jìn)行時，小爐匠欒平冒冒失失、灰頭土臉地闖了進(jìn)來，他在山下時曾被解放軍活捉過，認(rèn)識楊子榮，便向座山雕指認(rèn)楊子榮。我的心立刻揪了起來，因為楊子榮只身陷虎穴，一旦敗露，不僅他會犧牲，而且會使小分隊的剿匪行動毀于一旦。但我們的楊子榮，藝高膽大，鎮(zhèn)定自若，利用座山雕的多疑和土匪之間原有的矛盾，巧施反奸計，反把欒平給消滅了。最終，把座山雕這伙土匪一舉殲滅。楊子榮不愧英勇無畏、智勇雙全！
讀完此書，我覺得這些解放軍戰(zhàn)士身上，都有一顆對黨對人民的赤膽忠心。赤膽忠心從何而來？是他們都有一個英勇無畏、舍生取義的靈魂！像楊子榮，如果沒有無畏和勇敢，安能舍生忘死、獨(dú)闖匪穴、舌戰(zhàn)欒平、獨(dú)賺九彪？像少劍波，如果沒有勇敢和舍生，哪能敢走三官道、孤軍奮戰(zhàn)大甸子、毀巢切屁股（不畏疲勞對土匪窮追猛打）不懼艱險？像欒超家，如果沒有舍生取義之心，怎么可以做到舍命辟天道、疾跑送情報？英雄們都是把自己的生命化為了對黨對人民的忠誠和熱愛，真正做到了“所欲有甚于生者，所惡有甚于惡者”,他們已經(jīng)是“雖高于人民，又低于人民”的人，真正是人民的子弟兵，人民的守護(hù)神。如果沒有他們的浴血犧牲，哪有我們今天幸福安寧的生活！他們的光輝，將永遠(yuǎn)閃耀在人們心中，在川流不息的歷史長河中，永遠(yuǎn)不得玷污。
反思我自己，生活在安逸的環(huán)境里，連個平常的家務(wù)活都不做，與小朋友們交往也很平淡，沒有急他人之所急為他人著想的精神。凡是總是以自己為中心，很少考慮別人的感受。幼稚的清高，淺薄的自足。而故事中的高波，年僅18歲，卻為了掩護(hù)群眾和戰(zhàn)友們撤退，死戰(zhàn)不退，獻(xiàn)出了自己年青的生命。和英雄們相比，真是自慚形穢，無地自容。今后，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，勤奮苦干，樂于助人，做一個對社會有用的人。
沉吟良久，我覺得英雄們就是新中國的`創(chuàng)建者，沒有他們的浴血犧牲，就沒有我們今天的幸福生活。沒有強(qiáng)大的祖國，就沒有我們幸福的小家。我們一定要珍惜這個時代，更要在這個時代警醒，時刻不能忘記烈士們的鮮血，警惕那些忘祖背典、玷污烈士的人們。用我們的青春和熱血，守護(hù)好這個偉大的時代！
掩卷長思，覺得收獲頗多。
思路分析：
上文《雪原上的戰(zhàn)魂》應(yīng)該是當(dāng)堂完成的最最打動人心的讀后感――沒有之一。了解了這篇文章的誕生過程，或許就找到了原因。
春節(jié)后開學(xué)第一天。雖已在開學(xué)前作了充分準(zhǔn)備，但因需發(fā)放各種學(xué)習(xí)用品及收交查點假期作業(yè)等，尚不能立即開新課，于是我布置了：“回顧假期所讀書籍，選取你印象最深刻的一本書或一篇文章，依據(jù)已掌握的讀后感的寫法要求，寫一篇讀后感?！碑?dāng)天兩節(jié)語文課都用來寫此文，到晚飯后寫作業(yè)時間依舊無人完成。
肖迪夫同學(xué)因事白天請假，晚寫作業(yè)時間方才到校。進(jìn)教室明確同學(xué)所忙之事后迅速歸位行動，于放學(xué)前五六分鐘時完成并上交――當(dāng)時上交的再無他人。我快速掃了一眼，感覺文章甚好，予以肯定的后只是改動一個小地方，即放學(xué)。
次日語文課，我請肖迪夫同學(xué)談一下讀《林海雪原》的過程和方法，他說：“連讀帶講有三四遍。和媽媽外出，在火車上讀、在飛機(jī)上讀，到了酒店就給媽媽講。因為特別感動，回家后又給爸爸講了某些情節(jié)和具體人物?！比缓笪艺埶吓_朗讀自己的讀后感。
看著他昂揚(yáng)朗讀的樣子，我眼里噙滿了淚水，在想：一個孩子或一個人的精神氣質(zhì)完全可以因讀書而富魅力。是氣沖霄漢還是精神萎靡，也是取決于家庭氛圍及所讀書籍！
此時，相信大家的答案已了然于心：
認(rèn)真對待要讀的書籍，投入地讀――熟通、讀透，并讓自己感動。
如果只是一知半解、半通不通，只能生硬地搬取原文語句和內(nèi)容，幾乎不會有絲毫真正屬于自己的感受。
寫讀后感指導(dǎo)篇二
古人云：讀萬卷書，行萬里路，我們在生活中注定要驅(qū)光而行，因為每一個生命都渴望更加的舒展，需要靠我們的眼睛和雙腳去體會，所謂不知天地之大，就不知自我之小，不懂甘甜就不懂苦澀，沒有遠(yuǎn)行就沒有回歸。
當(dāng)我們在節(jié)假之時飽覽祖國壯麗山河，總想用自己的筆去描繪自己曾欣賞的美麗畫卷，留著生活的記憶，在閑暇時再去品味這朵美麗的浪花，可是，由于寫作水平所限，往往不知道如何下筆才好，這也是初中學(xué)生共同面臨的難題，而且，在我們的考試中，游記也可以作為寫作素材，今天，我們就一起來探討游記的常用寫作技法。
中考真題回放。
天津卷：一段……的旅程。
江蘇卷：慢下來，會精彩。
四川內(nèi)江卷：遇見。
福建卷：每個站點都有風(fēng)景。
遼寧朝陽卷：美好的印象。
海南卷：一次難忘的旅游。
明確：這些題目都可以寫成游記，我們有切身經(jīng)歷，自然有話可寫。而且在應(yīng)試時選材也較為獨(dú)特，真實的經(jīng)歷自然會引來真實的感受，所以文章不會有無病呻吟的缺點，在閱卷時容易引起老師的青睞。
游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。通過對自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪，來達(dá)到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會有“游記”。
游記常用技法。
景點集秀法。
我們?nèi)ヂ糜螘r，游覽的景點多而分散，需要有一條合理的線索貫穿其中，這條線索就是寫作的順序。圍繞一條線索，將你所游覽地方美麗的景點或有代表性的景點匯集在一篇游記里的寫作方法我們稱為景點集秀法。
例如：佛山景點。
祖廟西樵山梁園世紀(jì)蓮花黃飛鴻紀(jì)念館嶺南新天地步行街鐵軍公園千燈湖。
康有為故居清暉園北江嶺南明珠電視塔廣佛地鐵三水荷花世界。
以自然景觀為線索：西樵山北江三水荷花世界。
以人文景觀為線索：祖廟梁園清暉園。
以歷史名人的故居和遺跡為線索：鐵軍公園康有為故居黃飛鴻紀(jì)念館。
寫讀后感指導(dǎo)篇三
中，好的作業(yè)提出表揚(yáng)，指出小毛病，中等的作業(yè)提出普遍存在的問題，差一步的作業(yè)先找出局部的優(yōu)點進(jìn)行表揚(yáng)，然后指出整體的不足，提出改正要求。讓每一個學(xué)生都感覺到自己的進(jìn)步，提高學(xué)生寫字的信心和興趣。
指導(dǎo)觀察，保證質(zhì)量。
構(gòu)，不要誤寫成左右結(jié)構(gòu)，再看間架分布，最后看主筆和次筆，所謂主筆通常指在橫豎中線是或*近橫豎中線的關(guān)鍵筆畫，先從整體入手，找準(zhǔn)主筆，然后找次筆。以“友”為例，次筆可以確定為第一筆“一”，在上格的二分之一處落筆。常言道，寫字沒有巧，筆畫安排好，通過步步觀察，細(xì)細(xì)思考，學(xué)生頭腦中就會重現(xiàn)這個字在田字格中的大致輪廓，寫起字來也就有格可依，有架可搭，不會隨意涂寫了。
在指導(dǎo)學(xué)生寫字時，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生對一個字的筆畫運(yùn)轉(zhuǎn)、間架分布心領(lǐng)神會后，寫出來的字自然有板有眼，棱角分明。學(xué)生練習(xí)寫字?jǐn)?shù)一次5-6個，每個字三遍左右為宜。在學(xué)生練習(xí)寫字時，教師要做到“眼快、腳勤、手到、心到”，發(fā)現(xiàn)個性的問題個別給予糾正，發(fā)現(xiàn)共性的問題提出來共同討論，及時解決，要創(chuàng)設(shè)寬松的寫字氛圍，保護(hù)學(xué)生的寫字欲望。同時也要嚴(yán)格要求，力爭每一個學(xué)生都能把字寫好。
描仿臨寫、勤遷移、重訓(xùn)練。
寫字的技能性很強(qiáng)，只有加強(qiáng)訓(xùn)練，才能把想寫好字的愿望變成現(xiàn)實。低年級學(xué)生練字要在老師的指導(dǎo)下練習(xí)。描仿時，要求學(xué)生一邊描，一邊記，記住這個字在田字格中的位置，哪一筆長，哪一筆短，哪一筆斜，哪一筆正，只有這樣，才能達(dá)到描仿的最佳效果。臨寫時，要提醒學(xué)生注意三點，一看二寫三對照，寫前看范字，一定要看準(zhǔn)，而且要看整個字，看得準(zhǔn)，才能寫得對，臨寫時，要一氣呵成，不能寫出一筆看一筆，寫完一個字，再看看范字，對照一下哪兒寫得好，哪兒寫得不好，發(fā)現(xiàn)問題并找到原因，寫下一個字的時候力求避免。
遷移是學(xué)習(xí)的重要規(guī)律，寫字訓(xùn)練更要注意遷移。要善于引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，把在某個字上學(xué)到的知識運(yùn)用到其他字的書寫上。如學(xué)了“看”字，就可以依照寫出“差”字，學(xué)了“合”，就可以依照寫出“會、全”字，借用“大”的寫法寫出“太”字等等，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握寫法。
寫評結(jié)合，不斷優(yōu)化。
寫讀后感指導(dǎo)篇四
我有幸讀到了胡社功老師的《好孩子好方法》一書，這本書深入淺出地給我們介紹了教育孩子的方法，讓我受益匪淺，這部書給我感受最深的有以下幾點：一、愛但不溺愛。每個家長都愛自己的孩子，這是人之常情，只有在父母偉大而無私的愛的澆灌下，子女的身心才能得到健全的發(fā)展，但愛要把握一個度，過度的愛就變成了溺愛，溺愛是無原則的，過分的愛，如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康的需要，但對孩子的無理要求，不能處處遷就，應(yīng)講清楚道理，在你溺愛型的家庭中成長的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。二、照顧孩子不過度。每個家長，都會細(xì)心地照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗，去學(xué)會。現(xiàn)在有好多家庭由老人帶孩子，老人往往是從穿衣到吃飯基本全包，造成孩子的自理能力差，社會適應(yīng)能力差，也會摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險精神，剝奪了孩子堅定的信心，要學(xué)會讓孩子親所為有所為，孩子做的過程中一定會為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。三、注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任要有父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任，只有父母共同承擔(dān)教育責(zé)任，對子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全面發(fā)揮家庭的教育功能。四、與子女一起成長做子女的知心朋友，在家庭教育中父母應(yīng)該有意識地與孩子形成良好的親子關(guān)系，和孩子平等相待，與孩子成為朋友。很多家長認(rèn)為可能這樣失去了家長的尊嚴(yán)，其實不然，如果尊重孩子的想法，支持孩子的做法，在不正確的地方加以引導(dǎo)，與孩子建立良好的溝通渠道。在生活中教育，在游戲中引導(dǎo)。有時下班回家，與孩子做做游戲，在與孩子游戲的同時，就可以了解孩子的一些學(xué)習(xí)和生活的情況。對于孩子在認(rèn)知上存在不對的、或者有偏差的就要及時糾正。
告訴他為什么錯了，錯在哪里，需要怎樣去改正等等，都要解釋清楚，不能留有含糊的空間。當(dāng)然，家長有時候也會讓孩子抓住“小辮子”，這時候作為家長就要勇敢地面對，并主動地承認(rèn)錯誤，為孩子樹立良好的榜樣。
寫讀后感指導(dǎo)篇五
啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想（想象），訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。如何指導(dǎo)學(xué)生寫想象作文：
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生習(xí)作動機(jī)的一種手段，一般是通過創(chuàng)設(shè)具體、生動、獨(dú)特的表達(dá)情境，讓學(xué)生根據(jù)這種情境，展開豐富的想象進(jìn)行習(xí)作。創(chuàng)設(shè)的情境要精心設(shè)計，要貼近學(xué)生的生活，使其具有吸引力，能激發(fā)學(xué)生的寫作沖動。
1、對比情境：即把同一種事物在不同的情境中產(chǎn)生的結(jié)果想象出來，加以對比。比如，同學(xué)們在打籃球，徐鵬同學(xué)投籃時，不小心碰倒一個人。
假如：（1）被碰倒的人是徐鵬的同學(xué)；（2）被碰倒的人是學(xué)校的大個子；（3）被碰倒的人是徐鵬的老師；（4）被碰倒的人與徐鵬曾經(jīng)有過矛盾。請學(xué)生根據(jù)這四種假設(shè)，分別想象出徐鵬與碰倒的人在這種情境下，兩人當(dāng)時的表情、語言、動作，以及他們之間發(fā)生的事情。
2、特定情境：為表現(xiàn)某一種特定的中心或主題，可以讓學(xué)生想象設(shè)計出符合這一要求的'生活情節(jié)或場景。如：你的老師對大家既和藹可親，又嚴(yán)格要求。能能否設(shè)計一個具體的生活情節(jié)來說明她？試試看。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，喜、怒、哀、樂在生活中每個人都會遇到。此外，分別、懷念、委屈、后悔、憂傷也無處不在。請你回憶一下，選擇一件印象最深、最想說的事寫下來。
3、連續(xù)情境：它是創(chuàng)設(shè)一系列前后連續(xù)的情境，要學(xué)生依次展開想象進(jìn)行習(xí)作。如情境一：班上的×××同學(xué)一連三天都沒到校上課，同學(xué)們都議論紛紛，你想到了什么，請你用幾句話把它寫出來。
情境二：第四天早上，×××同學(xué)仍然沒有來，這時會是怎樣的一個場景，你想到了什么？請寫出來。
情境三：第五天，×××同學(xué)來了，他的父母也來了，并且來了兩位中年人。這到底是怎么回事？猜猜看，寫出來。這種連續(xù)性的情境作文，用一條紅索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行訓(xùn)練，有助于學(xué)生形成某種表達(dá)能力，同時創(chuàng)設(shè)一個個有連續(xù)性的情境，更能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)他們的想象。
寫讀后感指導(dǎo)篇六
讀后感是讀書筆記的一種，是小學(xué)生作文訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。從文體名稱上不難看出，這類作文重在“感”上?！案小?，就是感想，心得，體會。“讀后感”即是讀某本書或某篇文章的過程中或讀完以后的感想。
《寫寫自己的感想》這篇習(xí)作就是在學(xué)習(xí)了《王獻(xiàn)之練字》這篇課文后，請學(xué)生寫寫自己受到了什么啟示，有些什么感想，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活寫一篇讀后感。
寫讀后感對于三年級學(xué)生來說是第一次，從寫作方法到寫作形式都有一定難度。怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀透材料，選準(zhǔn)切入點，同時把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實際，寫出真情實“感”。
怎樣讀透材料呢?一般說，像《王獻(xiàn)之練字》這樣的記敘文，就要指導(dǎo)學(xué)生抓住人物最突出的品質(zhì)，最有價值的語言、行動或事件來領(lǐng)會課文的深刻意義。如：王羲之指著園里的18口大水缸說：“你不是問秘訣嗎？秘訣就在這些大水缸里面。你把這18口大水缸里面的水寫完就知道了?！痹谶@里王羲之沒有直接對兒子說，字要寫得好全靠勤學(xué)苦練，而是用具體的做法告訴兒子：秘訣只有兩個字：苦練。王羲之在用事實向兒子說明，書法絕沒有捷徑好走，只有腳踏實地，不懈努力才能到達(dá)成功的彼岸。又如：“從此，獻(xiàn)之學(xué)著父親的樣兒，每天早早起來寫字，日復(fù)一日，年復(fù)一年，堅持不懈地勤學(xué)苦練。后來，他也成了大書法家?！边@是故事的結(jié)果，同時也是本文對我們的啟示：腳踏實地，堅持不懈，勤學(xué)苦練，是一切成功者的不二法門。
不管是《王獻(xiàn)之練字》這篇文章還是其他文章，學(xué)生們的感受可能都是多方面的，但一篇讀后感只能容納一個感受點，不能面面俱到，泛泛而談，我們就要指導(dǎo)學(xué)生一定要在分析、思考的基礎(chǔ)上，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感受點作為讀后感的中心，然后加以成文。其他感受點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
對于初次學(xué)習(xí)寫讀后感的同學(xué)來說，如何行文，如何安排結(jié)構(gòu)是一個教學(xué)難點，教師可先出示一篇成形的讀后感范文（課件出示范文），引導(dǎo)學(xué)生自由讀文后，提出問題，如：這篇讀后感有幾個自然段？每一段都寫了什么內(nèi)容？通過分析范文，使學(xué)生明確讀后感的體例：讀后感通?？珊唵螝w納為四段。
第一自然段，就象一個帽子或引子一樣，先交待清楚讀了什么書或什么文章，有什么樣的收獲，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括地說出感受就可以了。如寫《王獻(xiàn)之練字》這課的'讀后感時就可以寫：我前幾天學(xué)了《王獻(xiàn)之練字》這篇文章，這個小故事告訴我們，寫好字的秘訣就是勤學(xué)苦練、堅持不懈。
第三自然段，聯(lián)系實際，要有感而發(fā)。在這一段的寫作中，老師可引導(dǎo)學(xué)生想：你從王獻(xiàn)之練字這件事中得到了什么啟發(fā)？比如：考慮如何解決自己在學(xué)習(xí)上、思想上等方面存在的問題。使學(xué)生緊緊圍繞感受點，通過生活的實例，找出與感受點相通之處，以及從中受到了哪些啟發(fā)。但要注意忌說空話、大話、套話。
第四部分：用一兩句話評價文章，進(jìn)一步表達(dá)自己的主要感想或收獲。與第一自然段形成呼應(yīng)。
最后，我再給各位老師提幾點建議：可以盡量給學(xué)生多提供一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經(jīng)歷，這樣會使學(xué)生的文章內(nèi)容更豐富，并且更有說服力。
附范文：
《登山》這篇文章寫的是革命導(dǎo)師列寧同志的一個真實故事。這個故事告訴我們：在前進(jìn)的道路上，只有意志堅強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難、堅持到底的人才能取得勝利。
這篇文章記述了俄國十月革命前的一天早晨，列寧同志為了看日出，和巴果茨基一道，有意選擇了一條崎嶇、陡峭、充滿危險的小路上山；在下山時，列寧又堅持從原路回來，目的是鍛煉自己頑強(qiáng)的意志和勇敢的精神。讀了這篇文章，我明白了一個深刻的道理：前進(jìn)的道路上不是一帆風(fēng)順的，會遇到坎坷和泥濘，只有意志堅強(qiáng)、勇于戰(zhàn)勝困難，堅持到底的人才能取得勝利。列寧同志能勝利走過這條令人望而生畏的危險小路的生動事例，就給我們揭示了這個真諦。
朋友，當(dāng)你遇到困難時，就請用列寧同志的這句話來鼓勵自己吧：“一個革命者不應(yīng)該讓害怕征服自己。我們要每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志。”
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?
四、指導(dǎo)幾種開頭方法。
1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會最深的那幾點。第二段逐點談體會，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>
2、開頭提出問題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個學(xué)生該怎樣對待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。
3、開頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會。
寫讀后感指導(dǎo)篇七
一本能改變你的家庭的書。第一次我如饑似渴的讀完這本書，感覺這么多年來我心靈的指導(dǎo)師終于出現(xiàn)了，書中提到的許多家長所犯的錯誤我?guī)缀跞高^，同樣的問題王老師處理的結(jié)果令我茅塞頓開，于是我第二次讀的時候認(rèn)真的做了筆記，把書中的案例及解決方法都整理出來，然后照著實施，效果果然不錯，和孩子的溝通愉快了，孩子學(xué)習(xí)勁頭也變高了，一切都在往好的方向發(fā)展，感謝王老師的書，希望各位家長都能拜讀一下，你會受益匪淺的！
學(xué)會溝通。
以前我也很羨慕那些和孩子們打成一片的爸爸媽媽，也許是我個人的原因，總有做長輩的威嚴(yán)，所以對孩子總是要求很嚴(yán)格，盡量以一個嚴(yán)父的角色來對待兒子，搞得我們之間的話題越來越少，孩子看見我就犯怵，有什么事情也是直接跟他媽媽說。前一段時間經(jīng)朋友介紹，我才認(rèn)識了王金戰(zhàn)老師的教育方法，不得不承認(rèn)，在教育孩子這個方面，我還真的做的很差勁。我現(xiàn)在也在按照王老師所說的這些告訴我們家長的招數(shù)里面來調(diào)整自己的心態(tài)，盡量去多表揚(yáng)孩子，不再那么嚴(yán)肅地去和孩子交流，現(xiàn)在我們的父子關(guān)系也在慢慢改善，昨天晚飯的時候，兒子還竟然給我講起了在學(xué)校里的趣事，說真的，我很感動。在找自己的缺點的同時我也在嘗試慢慢改進(jìn)，就想王老師說的那樣，我們既然把孩子帶到了人間，就有責(zé)任有義務(wù)把他教育好，給他一個好的成長環(huán)境。希望有一天我們也可以成為人人羨慕的父子兄弟。
從這本書我已經(jīng)知道孩子學(xué)習(xí)教育方應(yīng)該從什么地方著手。
王老師真是一位懂得孩子心里的好老師，不知道未來我的孩子能否有幸也碰上這樣的好老師，起碼現(xiàn)在在幼兒園她的老師可不咋地，對孩子們兇神惡煞般，孩子老跟我要說不想去幼兒園了，覺得沒意思，幼兒園沒意思那意味著什么？可見孩子們是多么沒有自由，多么受拘束。
看了這本書，我覺得未來在孩子學(xué)習(xí)教育方面應(yīng)該從什么地方著手了。孩子沒有所謂的好壞與優(yōu)差之分，人為的劃分，只會扼殺一個個有潛質(zhì)的孩子，了解孩子，欣賞孩子，從孩子的角度和立場與孩子溝通，就可以跨越隔代之間的鴻溝。就可以將“差”生在短時間內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)等生！
寫讀后感指導(dǎo)篇八
阿丹老師。
寫讀后感的一般格式：1、讀了文章后的總體感受。
2、介紹文章的主要內(nèi)容。
3、抓住原文中的關(guān)鍵詞句寫下自己的感受。
4、聯(lián)想到的相關(guān)資料談感受。
5、結(jié)合自己的親身經(jīng)歷談感受。
6、呼應(yīng)開頭，點明主旨，呼應(yīng)標(biāo)題。
【提示】。
1.讀懂下面的短文，概括地寫出主要內(nèi)容，清楚地寫出自己的感受。
2.能緊密聯(lián)系短文的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己的生活實際，把感受寫具體。
3.自擬題目,再習(xí)作。
”漁王“與漁民。
漁民問：”你一直手把手地教他們嗎?“。
漁民沉思了片刻，問：”他們長這么大，獨(dú)自下海捕過魚嗎?“。
”為了讓他們少走彎路，我一直陪著他們?！啊睗O王“回答。
漁民笑了笑，說：”老兄，你從不讓他們親自體驗成功或失敗，他們捕魚技術(shù)怎能提高?“。
題目：
例如：
1、親自體驗是成功的源泉--讀《”漁王“與漁民》有感。
2、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹--讀《”漁王“與漁民》有感。
3、實踐出真知--讀《”漁王“與漁民》有感。
4、體驗的.價值--讀《”漁王“與漁民》有感。
5、讓雄鷹飛翔-讀《”漁王“與漁民》有感。
主要內(nèi)容：
”漁王“向漁民訴苦，自己的捕魚技術(shù)一流，可是三個兒子的捕魚技術(shù)很差，漁民告訴”漁王“，如果不讓他們獨(dú)自體驗成功或失敗，他們的捕魚技術(shù)不會提高。
抓住關(guān)鍵詞句聯(lián)想：
例1：故事里的”漁王“說過，”我都毫無保留地告訴他們，可他們的捕魚技術(shù)還不見長進(jìn)！“讀到這里，我想：雖然”漁王“把捕魚技術(shù)毫無保留地告訴孩子們，但他忘記了最重要的一點，平時我們都說”親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜“。他如果不讓兒子親自下海的話，兒子們是不會親自體驗成功或失敗的，技術(shù)就不可能提高。
例2：故事里的”漁王“說過，”我都毫無保留地告訴他們，可他們的捕魚技術(shù)還不見長進(jìn)！“讀到這里，我想：”漁王“這幾十年來捕魚的經(jīng)歷，他一下全部都告訴兒子們，他的兒子肯定吸收不了，得讓他們?nèi)L試，慢慢的，捕魚的生活就會告訴他們。陸游有一首詩中的一句話：”紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行“。所以說什么事，都要自己去體驗過才可以獲得成功。
聯(lián)系相關(guān)資料：
例如：我曾在《讀者》中看到一個故事：小雄鷹出生后，鷹媽媽要讓它們學(xué)會飛翔，就會先把小鷹帶到懸崖上，并把它們推下去。如果它們不飛翔的話，則會摔死，小鷹只好張開雙臂，最終學(xué)會飛翔。不久，母親又會斷了小鷹的糧，小鷹會餓得嗷嗷叫，只好自己去捕食。鷹媽媽就是這樣讓孩子們獨(dú)立生活的。
聯(lián)系親身經(jīng)歷：
例如：在我的生活中，我的父母可不像漁王那樣。記得我在學(xué)習(xí)滑冰時，總想依靠他們站穩(wěn)腳步，而他們卻推開我，走上岸命令我。摔了幾次后，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)增加了許多膽量，便不畏懼地又站了起來，在這時我想：我可千萬不能半途而廢呀！現(xiàn)在雖然失敗了，可只有不斷努力才能取得成功，于是我又開始一步一步地練習(xí)了。漸漸的，我滑得越來越快，越來越穩(wěn)，我終于學(xué)會滑冰了。是呀，親自下河知深淺，親口嘗梨知酸甜，只有自己在生活中去親自體驗成功或失敗，才能取得最終的勝利。我的父母總是讓我獨(dú)自體驗生活中成功與失敗的感受，我很慶幸我有這樣的父母。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
寫讀后感指導(dǎo)篇九
二、中間部分。
1、讀到的主要內(nèi)容——《》這篇文章主要講了……。
2、重點寫讀后的感受——（1）毛澤東的領(lǐng)袖風(fēng)范（2）新中國的誕生來之不易……。
三、結(jié)尾抒情點題。呼應(yīng)開頭說說我們今天應(yīng)該怎樣愛國——努力學(xué)習(xí)……溫馨提醒：
2、重點是感受。
3、要結(jié)合積累的資料。
4、要結(jié)合生活實際。
寫讀后感指導(dǎo)篇十
這兩天有時間讀了《名人是怎樣教育孩子的》這本書，感慨頗深。不知道你是怎么認(rèn)為的，我以前一直以為名人教育孩子的方法有問題，但后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，所謂名人大智者不在少數(shù)，那為何給我們留下名人孩子驕橫跋扈的一面，只怪媒體的報道太負(fù)面，為了追求眼球，給我們見到現(xiàn)實是有限的，而實際上名人的孩子自小便受到良好的教育，有優(yōu)秀的資源，耳濡目染的良好環(huán)境，比平常人多得多的不公平的機(jī)會，所以我們必須承認(rèn)名人孩子的眼界比我們自小就寬廣許多，這使得他們可以做到我們所不及的事情，想都不敢想的事情，有利自然有弊，自小錦衣玉食的生活使他們很難理解人間疾苦，總是充滿愛心，看到普通百姓，底層人民，殘酷的社會是受局限的。他們或許不必太過努力，父母們這一代辛苦換來的就是他們的自由，去做想做的事，給他們機(jī)會，給他們資本，讓他們受到更好的教育，但也要他們受到打擊，等孩子長大，讓他走出去，讓他們自己闖蕩，畢竟自己的生活要自己去創(chuàng)造。
爸爸去哪兒中的石頭的爸爸為了扳回兒子叛逆跋扈，推掉所有的工作，把妻子留在家里，狠下心一個人呆著他去鄉(xiāng)村山溝溝里住了整整一年，條件艱苦，有什么吃什么，自小飯來張口衣來伸手的小少爺也不得不接受并漸漸適應(yīng)了這樣自己撿柴燒火的鄉(xiāng)下的生活，明白了什么生活，世界上除了他們這些富足的人們外還有許多為生活奔波辛苦一輩子的人民，還有年紀(jì)輕輕家境貧寒無錢治病的人，在這里父親的良苦用心換來回報，石頭終于成真為一個男子漢，我們才能在電視上看到那個憨厚的大哥哥，帶著弟弟妹妹們一起玩耍，完成任務(wù)，在學(xué)校表現(xiàn)出色，成績優(yōu)異。所以名人教育孩子的辦法多種多樣，但歸于一點，一切為了孩子，一切為了孩子更好的明天，也許繁忙的工作使他們難以分身，但我想一切都不能成為名人疏于教育孩子的借口，因為真正負(fù)責(zé)人的家長懂得希望是在下一代身上的，自己這一輩子再輝煌也比不上孩子的發(fā)展好。
縱觀自己的孩子，雖然沒有名人們給自己孩子的物質(zhì)條件，但我們有的是時間陪在孩子身邊，至少讓他們感覺到父母都在身邊，以自己的實際行動來感染她，教育她。我想心靈上慰藉也許就比名人的孩子們多。我家是個女兒，從小我就教育她要講衛(wèi)生，懂禮貌，要體現(xiàn)一個小女生應(yīng)有的氣質(zhì)，在她7歲的時候，我就讓她自己洗內(nèi)褲，并且告訴她女生應(yīng)該愛干凈，并且自己的事情要自己做，一次，兩次，雖然她起先還是有點怨言，并且埋怨我這么小讓就她做事，但隨著年齡的增長，她也漸漸理解了我良苦用心。對于孩子的早期教育，父母不應(yīng)越俎代庖，孩子才是主角。他們的事情他們做主，只要在父母可以接受的范圍內(nèi)就可以了，反而能收到更多意想不到的效果。
作家池莉也說過：“我希望我的女兒，首先能夠從真實不虛的生活中懂得生命意義。如果她慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛，知曉是一種最好，那天下還有什么功課她拿不到a的呢？”
寫讀后感指導(dǎo)篇十一
讀后感屬于議論文范疇,是議論文中的`一種特殊文體.這是由它的寫作對象決定的.寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識和語文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫出有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢?讀后感,是讀后產(chǎn)生的感想.重點是感,而不是讀,也不是引感物.
作者：李鳳麗作者單位：河北省河間市三十里鋪中心小學(xué)刊名：出國與就業(yè)英文刊名：work&studyingabroad年，卷(期)：”“(12)分類號：關(guān)鍵詞：
寫讀后感指導(dǎo)篇十二
有些同學(xué)常叫作文難，對著作文題目感到無從下筆，想了半天，也寫不出幾行字。于是，心生一計，把“作文選”中看來的寫一篇給老師，或者自己瞎編一篇給老師。如有一次，學(xué)生寫一篇《我的同桌》。他提起筆很快寫好了。中說，他的同桌平時與他關(guān)系很好，但考時他考不出來，要求同桌幫忙，同桌怎么也不理睬他?？己螅尥?，同桌卻耐心地批評教育他。我說這同桌的故事是假的，他承認(rèn)是作文選中看來的。我叫他寫出他真實的同桌，他說照實寫，寫不來。
這種照抄照搬、胡編亂造的“作文”，對提高自己的作文能力是絲毫沒有幫助的。相反，還會鬧出笑話來。如最近我讀到一本新出版的作文選。其中有一篇《冬天的早晨》，作者是平陽的小學(xué)生。該文說冬天“大榕樹，光禿禿的樹枝，立著一動不動?！?，“上街買菜的老人，戴著大皮帽子，眉毛胡子也都變成白的了。”榕樹是亞熱帶的長綠喬木，我們溫州地區(qū)河埠頭栽有很多大榕樹，大家都看到榕樹冬天是不落葉的，榕樹怎么會“光禿禿”呢?我們溫州很暖和，冬天很少下雪，有下雪也不大，下的時間也很短，哪有路上老人“眉毛胡子也都變成白的了”呢?“眉毛胡子變白”只有極寒冷的北方才能出現(xiàn)。這樣的作文，我們一看，就覺得不真實。不真實就不可能成為好作文。
這些同學(xué)為什么會寫不真實的作文呢?一是他們既怕作文又不重視作文，所以會來個隨便抄編來應(yīng)付;二是他們平時沒有留心觀察周圍事物的習(xí)慣，腦袋里沒有“積蓄”很多作文的材料，因此到寫作文時，什么事也想不起來，就無法寫了。
寫讀后感指導(dǎo)篇十三
1簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
4“感”是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會原文的精神實質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復(fù)讀，邊讀邊體會文章的實質(zhì)，聯(lián)系自己生活的`實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。
5要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵?？赐暌槐緯蛞黄恼拢愕母惺芸赡芎芏?，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
6要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神，要有較強(qiáng)的時代感。
7要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。有的同學(xué)在寫讀后感時，用大量的篇幅去復(fù)述原作的內(nèi)容或敘述大量的事例，只在結(jié)尾發(fā)表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
寫讀后感指導(dǎo)篇十四
讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意.其實，寫好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.
一，引--圍繞感點，引述材料.讀后感重在"感"，而這個"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點，所謂"引"就是圍繞感點，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點.不管采用哪種方式引述，"引"都要簡練，準(zhǔn)確，有針對性.
二，議--分析材料，提練感點.在引出"讀"的內(nèi)容后，要對"讀"進(jìn)行一番評析.既可就事論事對所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點.
三，聯(lián)--聯(lián)系實際，縱橫拓展.寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼.聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.
四，結(jié)--總結(jié)全文，升華感點.總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召.不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開頭要引"讀"，中間還要不時地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松.
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點.怎樣讀透材料 一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意.
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛.明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透.
1，開頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會最深的那幾點.第二段逐點談體會，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩?
2，開頭提出問題.如:學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個學(xué)生該怎樣對待挫折呢 最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育.然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會.
3，開頭指出某種不良現(xiàn)象.如:班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點談體會.
讀后感的寫作有很多種，看你讀后對哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語言或結(jié)構(gòu).可以就文章整體進(jìn)行評價，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析.若針對文章觀點，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā).若結(jié)合文章語言或細(xì)節(jié)，可以比較，聯(lián)想，評論賞鑒.關(guān)鍵在于有自己的見解，寫出獨(dú)有的感受.這樣，就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要.寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西.
(2)亮明基本觀點.選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來.
這樣的句子可稱為"觀點句".這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點.
"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首.
3)圍繞基本觀點擺事實講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力.這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù).
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感.
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際.這"實際"可以是個人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象.聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié).
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了.
1.讀后感和評論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點:即具有論點，論據(jù)和論證三要素.
2.對原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實的感受和體會，并能做一定的聯(lián)想.
3.都有一個引出問題的引子，先概述原文的要點，簡要地敘述所議之事.
讀后感涉及的對象是:寫自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會，要以寫自己的認(rèn)識為主，如《納諫與止謗》即如此.評論(包括思想評論和文學(xué)評論)所涉及的對象是:思想評論以人們的思想現(xiàn)象為評論對象，如《烏飛魚躍的聯(lián)想》;文學(xué)評論的對象是文學(xué)作品，文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《是一篇很好的小說》.
議論文本沒有人稱的說法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去.
讀后感重點落在一個"感"字上，其任務(wù)主要是寫自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對文章所闡述的問題產(chǎn)生了什么新的'見解.評論文章的任務(wù)是:思想評論是針對社會生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評錯誤的，它是一種報刊文體，不失時機(jī)地進(jìn)行宣傳教育.
文學(xué)評論是"對具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評價，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)"."它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯誤作品的有害實質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)".
讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評論則是針對原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦?，那么寫評論就是指手畫腳了.過去有句話"見官大三級"，評論文章正好處在這樣一個地位.根據(jù)這個意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受，體會以及受到的教育，啟迪等寫下來，寫成的文章就叫"讀后感".
讀后感屬應(yīng)用文的范疇，為方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，我們把有關(guān)讀后感的知識，整理歸納如下：
讀后感的節(jié)后分為四部分：“引、議、聯(lián)、結(jié)”，此外讀后感的第一段要簡單介紹自己讀的書名是什么。
引：即是引用概括自己所讀文章的內(nèi)容。因為原文所引內(nèi)容是些讀后感的基礎(chǔ)，概括全文必須要正確、簡潔、完整。
議：就是自己的感受，要找準(zhǔn)自己感受最深的一點來寫既俗稱的感點。不同的文章不同的人必須找到不同的感點，但無論如何感點必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級下冊第七單元的課文為例，可以找到不同的感點。
《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。
《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯就改，同時也可以從兩個人的角度談團(tuán)結(jié)。
《景陽岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學(xué)習(xí)上的攔路虎，要敢打攔路虎。
《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……
聯(lián)：寫讀后感最主要的目的就是要聯(lián)系自己的生活由所讀之書聯(lián)系到自己的生活，從而有所收獲。同時，也是由生活中的實例來印證自己的感點是準(zhǔn)確的。生活中的實例既可以寫自己的，也可以寫他人的。
結(jié)：收束全文，點題升華。這一部分可以恰當(dāng)?shù)匾妹詠碛∽C自己的感點。
1.題目：讀后感的題目有兩種方式：
一種可寫作讀xxx有感或讀xxx有感。
還有一種可以寫作正副標(biāo)題的形式，根據(jù)全文提煉出一個詞語或一句話寫作文章的題目。
如：團(tuán)結(jié)力量大
——讀《將相和》有感
2.感有兩部分：
感點可以邊分析原文邊議論，簡稱夾述夾議。另一種可以稱作對比假設(shè)式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會怎么做。
另外要注意的是，在舉生活的例來說明感點后也要談自己的感受，既要聯(lián)系原文，也要聯(lián)系實例。
3.在讀后感引于議之間要做好過渡，既可用過渡問，也可用過渡句。
總而言之，讀后感并不難寫，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。
寫讀后感指導(dǎo)篇十五
今天帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫讀后感，請同學(xué)們交流自己讀書的感受。很多同學(xué)表示沒有寫過讀后感。我與學(xué)生交流，“讀后感”其實是在交流自己雜讀書中的思考、收獲和感悟。對于怎樣寫讀后感，我有自己以下的思考：
1．反復(fù)讀文章在“讀”與“感”的關(guān)系中，只有先“讀”才能后“感”，因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情，才會產(chǎn)生感悟點。
2．選準(zhǔn)感受點。
（2）寫出自己的`真情實感。
1．概括文章主要內(nèi)容如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地引用所讀書、文的具體內(nèi)容。
2．清晰表達(dá)觀點一定要清清楚楚的表達(dá)自己的讀后的觀點：例如：以大家熟知的“傷仲永”這個故事為例：傷仲永的角度：學(xué)習(xí)進(jìn)步要堅持不屑的主觀努力。仲永父親的角度：要注重對孩子的后天培養(yǎng)。
3．要舉例子具體闡述對自己觀點的理解4．可以聯(lián)系生活實際，進(jìn)行理解上的聯(lián)想，以加強(qiáng)對文章理解的廣度和深度。
寫讀后感指導(dǎo)篇十六
讀后感是讀書筆記的一種形式，是讀了一本書、一篇文章、或一句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。寫讀后感可以深化對文本的理解。
1、深刻地讀懂原文。
2、找準(zhǔn)“感點”。
一篇文章可以寫成讀后感的'方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。但毋庸面面俱到，建議選準(zhǔn)一個“感點”展開論述即可。
1、處理好“讀”與“感”的關(guān)系?！案小笔俏恼碌闹攸c。對原文須簡要概括，引發(fā)“感點”的重點內(nèi)容可稍具體，但千萬不可大段照抄，否則就本末倒置，沖淡了“感”。更不可寫成“讀后抄”。
2、引用原文重點語句需用上“”。
3、寫“感”時須密切聯(lián)系實際，可以是自身的實際，也可是周圍事物的情況，可列舉具體事例。
4、標(biāo)題可以是《讀××××有感》或《××××讀后感》，也可以使用主標(biāo)題和副標(biāo)題，如《“給永遠(yuǎn)比拿愉快”——讀××××有感》。
5、要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，而非“”或“保證書”。
寫讀后感指導(dǎo)篇十七
讀后感寫法有什么指導(dǎo)，讀后感離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，下面帶來讀后感寫法指導(dǎo)及范文，歡迎借鑒。
1. 一、讀后感寫法指導(dǎo)的意義
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
二、讀后感的結(jié)構(gòu)模式
讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯(lián)。
因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)
發(fā)感(論證)
感點(橋梁)
結(jié)感(升華)
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。
在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。
“感點”承接“述讀”。
讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果 。
“感點”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。
發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。
“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。
三、讀后感的寫作步驟
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：
第一步：述讀——引
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。
這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。
所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。
寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點呢?所以，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。
第二步：感點——議
緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。
感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。
如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。
所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。
很多學(xué)生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進(jìn)行說理論證。
這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)
“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進(jìn)行論證。
這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。
需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。
否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。
聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號召。
但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世;也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
2.讀后感的寫法
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。
寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。
要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的.思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
1815年，法國迎來了復(fù)辟王朝時期的社會生活。
教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了1815年到1830年這十五年的時間。
而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。
在那個“紅”色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個資產(chǎn)階級革命，而拿破侖則通過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強(qiáng)烈的私有欲。
在這時，自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農(nóng)民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。
于連崇拜拿破侖，還有一個十分重要的原因，在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產(chǎn)階級法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級官吏，這正是小資產(chǎn)階級青年于連所向往的前途。
而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時期，“黑”色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時的于連想要向上爬，只能夠投靠教會，充當(dāng)“教會的一根棍子”，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。
此時的他苦悶至極，他嚷道：“啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢?沒有他，不幸的人們怎么辦呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉強(qiáng)強(qiáng)有幾個埃居可以受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業(yè)，他們又能怎么辦呢!不管怎樣，這個不幸的回憶將永遠(yuǎn)使我們不會幸福了!”是的，拿破侖在滑鐵盧的時候戰(zhàn)敗了，通過自由競爭、個人奮斗得到資產(chǎn)階級法權(quán)所保證的個人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。
而在這個時候，于連的心里，油然而生的是，對權(quán)貴的報復(fù)。
他憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。
在這個全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。
夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的愛情。
德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自己對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。
一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。
第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。
他開始追求德雷納爾夫人，同時，于連的膽子也變得越來越大，他想：“我應(yīng)該再進(jìn)一步，務(wù)必要在這個女人生上達(dá)到目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是愛情使我接受這位置的?！彼麄兿鄲哿耍麄兊膼矍椋瑓s是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。
后來，他的確風(fēng)光了。
他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊隊員，使他現(xiàn)在公眾面前出了一點小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。
在這里，于連告訴自己：“在拿破侖的統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個主教。”由于成績名列前茅，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。
但是后來，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在這里，他開始了自己的第二段戀情。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。
他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為“法蘭西的大臣”，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達(dá)旦。
他是個實實在在的上層社會的人。
而此時的于連，在貴族社會的熏陶下，很快就學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù)成了一個花花公子，脫離了外省青年的土氣。
他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼埜吲c傲慢，但是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€“能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”的女人，他又開始了對瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣?，別人無法理解他的行為。
她身上頗有男子氣概。
于連對自己好，她會開始反感和看不起他，而且刻意和他保持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時，她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。
她在花園里主動挽著于連的胳膊，但他又說“我恨我委身于第一個來到的人”。
可是懷孕的她最終還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號。
而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進(jìn)上流社會的時候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。
于連被捕入獄。
在這個時候，他終于冷靜了下來，他開始對自己的行為感到悔恨恥辱，他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。
他說：“我不向你們祈求任何恩惠，我一點也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我，他們想要通過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。”
在一個晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺。
瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。
事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級占統(tǒng)治地位的上流社會，絕不容許一個平民青年擠進(jìn)來，它必然要通過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。
在那個年代的法國，有著千千萬萬個于連索雷爾。
他們在當(dāng)時社會條件下進(jìn)行追求就必然遭到惡果。
高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費(fèi)盡心機(jī)的利用愛情利用女人利用教會。
可是在他生命的最后，卻不能不讓人感到真情。
作者通過對小說人物進(jìn)行了深度的心理描寫，又以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學(xué)詩”。
“紅”與“黑”到底各代表著什么那?是拿破侖時代的軍服與復(fù)辟時期教會的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史?我不敢確定，但是我認(rèn)為，于連追求人生的意義，是火熱的。
而在在那個社會中，那些為了自己利益而拼命奔波，卻不理解自己存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。
生命存在的意義就像一個矩形的面積，生命以物理形式存在的時間長度固然是很重要的因素，但生命以精神形式存在的空間長度與廣度卻從某種方面直接決定了她的意義。
生命何其精彩。
只可惜我無法將它定格在一瞬，成為永恒。
卻也因此深深地印刻在我的腦海中，成為我永久的記憶。
并將伴隨我的始終。
當(dāng)我小心翼翼地打開那本歌頌他們一生坎坷旅程的書——《生命制高點》的時候。
我的心情一直十分壓抑，這和以往讀書時候的興奮之情截然不同。
我不敢一目十行，生怕錯過任何一個精彩的片段或一幕感人的情節(jié)。
我一字一句細(xì)細(xì)的品讀，甚至到了咬文嚼字的地步。
書中并無華麗的詞藻與浮夸的篇章。
有的只是樸實無華感人肺腑的至情至愛。
《生命制高點》這本傳記講述的就是由一群殘疾人手拉手，心連心組成的“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)，這是一個獨(dú)特而又堅強(qiáng)的大家庭，他們從建團(tuán)到逐漸壯大，再逐漸顯赫，直至家喻戶曉;這是一個殘缺而又完美的世界，他們有著不同的人生遭遇，有著和我們不同的生存狀態(tài)，他們經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷和磨難。
這些苦難如同一顆顆璀璨的珍珠，不怕異物的刺激，不怕病理的折磨，同舟共濟(jì)，風(fēng)雨無阻，有分裂，有分離，有血，有淚，但從不放棄對生命的渴望;對理想的追求，從不忘記綻放光輝的憧憬，最終結(jié)成耀眼的累累碩果。
全書由40個故事連綴而成，每個故事記錄了一個演員的辛酸苦累，里面記載著這個殘疾人組成的“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)的演員他們對命運(yùn)的不公。
頑強(qiáng)的奮斗和不屈不撓的拼搏。
他們的足跡遍布大江南北，他們精湛的技藝無懈可擊，他們在向世界人民詮釋殘缺的軀體孕育的藝術(shù)依然完美無缺，用恬淡的微笑告訴每一顆迷惘的心靈，幸福因為苦澀的經(jīng)歷更顯甜美。
副團(tuán)長穆建新是個患有先天性軟骨營養(yǎng)障礙的殘疾人，一個身殘志堅的殘疾人，中國第一代殘疾人大學(xué)生，素有“第二個張海迪”、“輪椅上的歌唱家”之美稱，她是“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)建的主要人物之一。
她為這個藝術(shù)團(tuán)披肝瀝膽，勞心勞力，傾盡所有，可以說，她把她半輩子的寶貴年華都先獻(xiàn)給了這個藝術(shù)團(tuán)。
回想她這一路走來的艱辛，哪怕是局外人也無法平心靜氣的冷眼旁觀。
她這半輩子似乎是被苦難所俘虜。
翻開傳記，記載的苦難史比比皆是，聞?wù)邆模犝吡鳒I。
她一副清甜的好歌喉無用武之地，滿腔的豪情壯志只能被埋沒在窮鄉(xiāng)僻壤，看到這里，我不禁想替她問一下這老天，為什么要對這個弱不禁風(fēng)的女孩子如此殘忍，他既然創(chuàng)造了這個鮮活的生命，為什么不給予她快樂、幸福?然而命運(yùn)并未停止對她的捉弄與折磨，當(dāng)她的理想破碎在北京城之后不久，她的父親就溘然長逝啦，家里的頂梁柱就此垮了，可謂孤陋偏逢連夜雨，船行又遇打頭風(fēng)。
原以為她這一生要被苦難緊緊包圍著，但是“當(dāng)一個人沒有東西可以失去的時候，就是開始獲得的時候”，果不其然在全家的幫助下，經(jīng)過穆建新的努力拼搏，1988年9月7日，穆建新收到了長春大學(xué)特殊教育學(xué)院音樂系的錄取通知書，她總算是守得云開見月明。
看完了他們的，在回過頭來看看我自己。
我其實不是個勇敢的孩子，我害怕失敗;我害怕挫折;我害怕前途的迷茫;我害怕我的人生失去方向。
我總是想著如何去逃避，而不是迎難而上。
與他們相比，我實在是無地自容，羞愧萬分，自慚形穢。
曾經(jīng)我被奧斯特洛夫斯基的至理名言——人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。
一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭。
感動的淚流滿面。
現(xiàn)在我的心目中有多了一位女保爾，她將使我獲益良多。
讀完整本書，一個“愛”字貫穿全書的始終。
這些人來自五湖四海，并無血緣親情。
但是他們相濡以沫、攜手共度人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，潮起潮落，這種無言的愛，無私的關(guān)懷體現(xiàn)的是一種人道主義精神。
這小小的一個“心靈之聲”藝術(shù)團(tuán)，實現(xiàn)了美好的烏托邦;理想的大同社會。
活著，我們或許不能轟轟烈烈，但可以蕭蕭灑灑;
活著，我們也許不會驚天動地，但可以腳踏實地;
活著，我們可能不會出人頭地，但可以知足常樂;
活著，我們大概不會萬人景仰，但可以默默無聞;
生命何其精彩，他使我們明白他的價值和意義，每一個生命都是一枚音符，想要彈出悠揚(yáng)的歌曲，只有將自己完美化。
我想沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!讓我們站在生命的制高點上，笑看人世間的潮起潮落!
寫讀后感指導(dǎo)篇十八
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄的句子和段落。題目可以用：《×××》讀后感，也可以用：讀《×××》有感。我們重點掌握寫閱讀后的體會感想的寫法。
這是寫讀后感的關(guān)鍵。看完一本書或一篇章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫，最是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，章才能越感人。
寫讀后感的重點應(yīng)是聯(lián)系實際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實際圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實際，也可以聯(lián)系社會實際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實踐經(jīng)驗和生動的'事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主?？梢赃m當(dāng)?shù)匾迷且貌荒芴?，?yīng)以自己的語言為主。原內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/10769326.html】
