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步步高股票篇一
蓮山 課件 w w w.5y k j.c om 8 沒有人問你做得好不好,現(xiàn)實與目標
哪個更重要
成敗得失
誰能預(yù)料
熱血終究要燃燒
世間自有公道
付出總有回報
說到不如做到
要做就做最好
步步高。文 章來源
蓮山 課件 w w w.5y k j.c om 8
步步高股票篇二
66.指喻
浦陽鄭君仲辨，其容闐（tian2，豐滿的樣子）然，其色渥然（紅潤的樣子），其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而粟（像米粒一樣突出，名詞作動詞）。君疑之，以（之）示人，人大笑，以為不足患（擔憂）。既（已經(jīng)）三日，聚（聚集）而（承接）如錢。憂之滋（更加）甚（厲害），又以(之）示人，笑者如初。又三日，拇之大盈（滿）握（四寸），近拇之（的）指皆為（因為）之（它）痛，若剟刺狀，肢體心膂，無不?。ɑ忌喜⊥?，名詞做動詞）者。懼而謀（謀劃）諸（之于）醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者（定語后置），雖病在指，其實（這實際上）一身病也，不速治，且（將）能（可能）傷生。然始發(fā)（發(fā)作）之時，終日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（chou1，病愈）。終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚（甚至）將延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦將為一臂之憂。非有以（有用來.....的方法）御（治療）其內(nèi)，其勢（病勢）不止；非有以治其外，疾未易為（治好）也。”君從（聽從）其言，日（每天）服湯劑，而傅（涂抹）以善藥（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）復(fù)（恢復(fù)）。
余因是（這）思之：天下之事，常發(fā)于至（極其）微（細微的地方），而終為（成為）大患；始以為（認為）不足治，而終至于（到了.....的地步）不可為。當其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（輕視）之而不顧（顧及理會）；及其既成（形成）也，積歲月，疲思慮，而僅克（克服）之，如此指者多矣。
67.貓說
余家苦（于）鼠暴，乞諸（之于）人，得一貓，形魁（魁梧的樣子）然大，爪牙铦（xian1)且(而且）利。余私計（認為）鼠暴當不復(fù)（再）慮（擔心）矣。以（因為）其未馴（被馴服，被動）也，縶維以伺，候其馴焉。群鼠聞其聲，相與（一起）窺其形，類有能者，恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其縶（zhi2，栓繩子）維。適（正好）睹出殻雞雛，鳴啾啾焉（詞尾），遽（立即）起而（承接）捕之。比（等到）家人逐得，已下咽矣。家人欲執(zhí)（抓）而擊之，余曰：“勿庸!物之有能者，必有病(缺點），噬雛，是（這是）其病也，獨（難道）無捕鼠之能乎？”遂釋（放開）之矣。已（不久）則伈伈泯泯（安于常態(tài)），饑哺飽嬉，一（全）無所為。群鼠復(fù)潛（偷偷）視，以為彼將匿形致（招引）己也，猶（仍舊）屏伏不敢出。既而（不久）鼠窺之益熟（熟悉），覺其無他異，遂歷（逐一）穴相（互相）告曰：“彼無為也?！彼熨桑ㄅc......一起）其類（它的同類）復(fù)出，為暴（損害）如故。余方怪（感到....奇怪）其然，復(fù)（又）有雞雛過堂下者（定后），又亟（急忙）往捕之。而走追，則嚙（咬）者過半矣。余之家人執(zhí)之至（到）前，數(shù)（指責）之曰：“天之生材不齊，有能者必有?。ㄈ秉c），舍（撇開）其病，猶可用其能也。今汝（你）無捕鼠之能，而（卻)有噬雞之病，真天下之(的）棄材也哉！”遂笞（鞭打）而放（放逐）之。
68.吳山圖記
吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸（眾）山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井；而靈巖，吳之故（舊）宮在焉（那里），尚（還）有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝（優(yōu)美）地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峰沉浸（沉入）其間，則（是）海內(nèi)之奇觀（景象）矣！
余同年友魏君用晦為（治理）吳縣，未及三年，以（因為）高第（官吏考試列入優(yōu)等）召入，為（擔任）給事中。君之（取獨）為縣，（對百姓）有惠愛，百姓扳留（挽留）之不能得，而君亦不忍于其民，由是（因此）好事者（喜好畫畫的人）繪《吳山圖》以為（把??作為）贈。
夫令之于民，誠（確實）重矣。令（假設(shè)語氣詞）誠（果真）賢也，其地之山川草木亦被（受到）其澤而有榮（感到榮耀）也；令誠不賢也，其地之山川草木亦被其殃（災(zāi)禍）而有辱（感到辱沒）也。君于（對于）吳之山川，蓋（大概）增重（光彩）矣，異時（他日）吾民將擇勝（美景）于巖巒之間（介詞結(jié)構(gòu)后置），尸祝（指主持祭祀者，此為受人尊敬者）于浮屠、老子之宮也，固（本來）宜（應(yīng)該，情理之中）。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓（“拳拳”，誠懇深切的意思）于此山哉？
昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年，而思之不忘，至以為思黃州詩，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也！
君今去縣已三年矣！一日，與余同在內(nèi)庭（“廷”），出示此圖，展玩太息（“嘆息”，感慨），因（于是）命余記之。噫！君之于吾吳，有情如此，如之何（怎么）而使（讓）吾民能忘之（人稱代詞，他）也！
69.葉子蕭詩序
人有學(xué)為（說）鳥言者，其音則（是）鳥也，而性則人也；鳥有學(xué)為人言者，其音則人也，而性則鳥也。此可以定（判定）人與鳥之衡（標準，不同特征）哉？今之為詩者，何以異于是（賓語前置，介詞結(jié)構(gòu)后置）？不出于己之所自得，而徒（只是）竊于（從）人之所嘗言，曰某篇是某體，某篇則否（不是）；某句似某人，某句則否。此雖（即使）極（很）工（精巧）逼（十分）肖（相似），而（但）已不免于鳥之為人言矣。若（至于）吾友子肅之詩，則不然。其情坦以（并且）直，故語無晦（隱晦）；其情散以博（開闊），故語無拘；其情多喜而少憂，故語雖苦而能遣（排遣）；其情好高（追求高尚）而恥（以??為恥）下，故語雖儉（簡明）而實豐。蓋（大概）所謂出于己之所自得，而不竊于人之所嘗言者也。就（依據(jù)）其所自得，以（來）論（談?wù)摚┢渌曾Q（發(fā)表），規(guī)（提醒）其微疵（細小缺點），而約（簡約）于至（極）純，此則渭之所獻于子肅者也。若（假如）曰某篇不似某體，某句不似某人，是（這）烏（怎么）知（理解）子肅者哉！
70.養(yǎng)蘭說
會稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養(yǎng)之之法，喜潤而（但）忌濕，喜燥而（但）畏日，喜風而（但）避寒，如富家小兒女，特多態(tài)（姿態(tài)）難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，（我）以為（認為）草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。
休園中有蘭二盆（定后句），溉之如（按照）法，然葉日（名狀，一天天）短，色日萃（“悴”，憔悴），無何（不久）其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就（前去）問故，且告（之）以聞（動名，聽到的傳聞）（省略句、狀后句）?？蛧@曰：“誤哉，子之術(shù)也（主謂倒置句）！夫以（因為）甘食人者，百谷也；以芳悅（使動，使??愉悅）人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識（懂得）之乎？臭腐之極（到極點），復(fù)為（變成）神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者（定后句），曰龜之靈，不食也。篋（名狀，用箱子）藏之，旬（十天）而啟（打開）之，龜已饑死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄（無知）也。子固（頑固）而溺（于）所聞，子之蘭槁亦后矣?！?/p>
予既歸，不懌（高興），猶謂（認為）聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故（原有的特性），密化（悄悄變化）而不可知者?！峨x騷》曰：“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為（變成）茅?！狈蚱浯嗳躜滃浚欧家裕ㄓ脕恚┳再F（以??為貴），余固（本來）以憂其難養(yǎng)，而（卻）不虞（料到）其易變也。嗟乎！于是使童子剔槁沃（澆灌）枯，運糞而漬（滋潤）之，遂盛。萬歷甲午五月廿五日。
71.滿井游記
燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲（猛烈）。凍風時作，作則飛（使??飛揚）沙走（使??滾動）礫。局促（于）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒（就）返。
廿二日，天稍和，偕（與??一同）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（在兩旁）提，土膏（肥沃的土地）微潤，一望空闊，若脫（于）籠之鵠。于是（在這時），冰皮始解，波色乍（剛剛）明（形動，發(fā)出亮光），鱗（名形，魚鱗似的）浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開（定后句），而冷光之（取獨）乍出于（從）匣也（狀后句）。山巒為晴雪所洗，娟（美好）然如拭，鮮妍明媚，如倩女之（取獨）靧面而髻鬟之始掠也。柳
條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許（左右）。游人雖未盛，泉（名動，汲泉）而茗（名動，泡茶）者，罍（名動，干杯）而歌（名動，唱歌）者，紅裝（名動，穿著艷裝）而蹇（名動，騎驢）者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出浹（沾濕）背。凡曝（于）沙之鳥，呷（吸）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也（賓前句）。
夫能不以游墮（通“隳”，毀壞）事，而瀟然于山石草木之間者，惟（只有）此（這種）官（閑官）也。而此地適（剛好）與余近，余之游將自始，惡能無紀（“記”，記錄的文章）？己亥之二月也。
72.游盤山記
盤山外骨（巖石）而中膚（泥土）。外骨，故峭石危（高聳）立，望之若劍朝羆虎之林。中膚，故果木繁，而松之抉石罅出者（定后句），欹欽虬曲，與石爭怒，其干壓霜雪不得伸，故旁（名狀，向旁邊）行側(cè)（向側(cè)面）偃（倒下），每（往往）十余丈。其面削（表面陡峭），不受（容納）足；其背坦，故游者可迂（曲折繞道）而達。其石皆銳下而豐上，故多飛動。其疊而上者，漸高則漸出（延伸）。高者屢數(shù)十尋，則其出必半仄（斜）焉若半圮（坍塌）之橋，故登者栗（戰(zhàn)栗）。其下皆奔泉，夭矯曲折，觸巨細石皆斗，故鳴聲徹（整個）晝夜不休。其山高古幽奇，無所不極（具備）。述其最者：初入得盤泉，次日懸空石，最高日盤頂也。
泉莽莽（曠遠的樣子）行，至是（到這里）落為小潭，白石卷而出，底皆金沙，纖（?。~數(shù)頭，尾鬣可數(shù)，落花漾（漂?。┒^，影徹底，忽與之（水波）亂。游者樂，釋衣，稍以足沁爐，忽大呼曰：“奇快”，則皆躍入，沒胸，稍溯而上，逾三四石，水益嘩，語不得達。間（偶爾）或（有人）取梨李擲以觀，旋折奔舞而已。
懸空石數(shù)（幾座）峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神氣性情者。亭負（背靠）壁臨（面對）絕澗，澗聲上、徹，與松韻答。其旁為上方精舍，盤之絕勝處也。
73.濰縣署中寄舍弟墨第一書
讀書以（把）過目成誦為（作為）能，最是不濟事。眼中了了（清楚），心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，于（跟）我何與也。千古過目成誦，孰（誰）有如孔子者乎？讀《易》至韋（熟牛皮）編（繩子）三絕（斷），不知翻閱過幾千百遍來，微（隱微不顯）言精（精微深刻）義，愈探（探索）愈出（明白），愈研愈入（深入），愈往而不知其所窮。雖生知（生來聰明）安行（從容行事）之圣（圣人），不廢（停止）困（刻苦）勉（勤勉）下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏史苦（意動，以??為苦，覺得辛苦）之，坡灑然（瀟灑的樣子）不倦。豈以（憑借）一過即記，遂了（結(jié)束）其事乎！惟（只有）虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再（第二次）讀，迄無佳文。且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可（值得）欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡（粗俗）曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯（之）其中，其齷齪亦耐不得。
74.善讀書者難 甚矣，書之多厄（災(zāi)難）也（主謂倒置句）！由漢氏以來，人主往往重（形動，加重）官賞以（目的連詞，來）購之，其下（他以下）名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操（拿）翰墨（筆），及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚未幾，而輒（常常）至于散佚，以是（因此）知藏書之難也。琬顧（不過）謂（認為）藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體（親身實行）而心得（體會）之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或（如果）口與躬違，心與跡（實際做的事）忤（違背），采其華（“花”）而忘其實，是則呻佔記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉（賓前句，奚以=以奚，有什么）！
古之善讀書者，始乎博，終乎約（專攻，扼要選?。┲强涠喽访遥ǘ啵┮?，約之而非保殘安陋（安守鄙陋）也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適（符合）用，無不達也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！
75.所好軒記
所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而胡（為什么）以（用）書名（名動，命名）（省略“之”）？蓋（大概因為）與群好敵（相比）而書勝也。其勝群好奈何（怎樣）？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字畫，又好書。書之好無以（沒有辦法用來）異于群好也（狀后句），而又何以書獨名？曰：色（美色）宜（適宜）少年，食宜饑，友（名動，交友）宜同志（志同道合），游宜清（清朗）明（明媚），宮室花石古玩宜初購，過是欲（將要）少（形動，減少）味矣。書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也。而其事又無盡，故勝也。
雖（雖然）然（這樣，指對書的愛好勝過其他愛好），謝（拒絕）眾好而昵焉（代“書”），此如辭（辭去）狎友而就（接近）嚴師也，好之偽（虛假）者也（定后句、判斷句）。畢（結(jié)束）眾好而從（依從）焉（代“書”），如賓客散而故人（老朋友）尚存也，好之獨（偏狹）者也（定后句、判斷句）。昔曾皙嗜羊棗，不嗜膾炙也，然謂之嗜膾炙，曾皙所不受也。何也？從人所同（共同愛好）也。余之他好從同，而好書從獨，則以所好歸書也固（本來）宜（應(yīng)該）。
余幼愛書，得之苦無力（能力）。今老矣，以俸易書，凡清秘之本，約十得六七?；嫉弥?，又患失之。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜。
76牡丹說
冬月，山之叟擔一牡丹，高可隱人，枝柯鄂（通“萼”，花苞）韡（wei4）!，蕊叢叢（眾數(shù)的樣子）以（用）百數(shù)（計）。主人異目(另眼)視之，為損重貲（通“資”，錢財）。慮擔心）他處無足當（相稱）是（這）花者，庭之正中，舊有數(shù)本（棵），移其位讓焉（于之）。幕（支起帷幕，名詞作動詞）錦張（點燃）燭，客來指以自負（自傲）。亡（通“無”）何（無何表示不久）花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立（立刻）枯死。主人慚（對??感到慚愧）其故（舊）花，且（又）嫌庭之（取獨）空也，歸（之）其原，數(shù)日亦（也）死。
客過而尤（指責）之曰：“子不見夫（那）善相（輔助引申為栽種）花者乎？宜山者山（種在山上），宜庭者庭(種在庭院)。遷而（表并列）移之，在冬非春。故人與花常兩全（兩全其美）也。子既貌（按照外貌）取以為（作為）良，一不當（符合），暴（粗暴）摧折（摧殘損害）之，移其非時（按時節(jié)），花之(取獨)怨以（而，表因果）死也誠（確實）宜（應(yīng)該）。夫天下之荊棘藜刺，下（處在??之下）牡丹百倍者，子(你)不能盡怒而遷（遷走）之也。牡丹之（取獨）來也，未嘗自言曰：‘宜重（看重，意動）吾價，宜置吾（于）庭，宜黜（鏟除）汝舊，以讓吾新?！辉轮g，忽予（珍視）忽奪（貶抑），皆子一人之為。不自怒（提賓，怒自）而怒花，過（過錯）矣！庭之故花未必果（當真）奇，子之仍復(fù)其處，以（因為）其猶奇于（比）新也。當（處在）其時，新者雖來，舊者不讓，較其開孰勝（優(yōu)美）而后移焉，則俱不死；子亟亟(急忙)焉，物性之不知（不知物性，提賓），土宜之不辨（不辨土宜），喜而左（抬舉）之，怒而右（貶低）之。主人之（取獨）喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之?。ㄈ秉c），病乎（于）其己尊而物賤（意動，看輕）也（提賓），性果而識（見識）暗（淺陋）也，自恃而不謀諸（之于）人也。他日子之庭，其（大概??吧）無花哉！”
主人不能答，請具（準備）硯削牘，記之以自警（提賓）焉。
77.漢高帝論
丁公為楚將，逐（追殺）窘（迫近）高帝（于）彭城西，帝急顧（看）曰：“兩賢豈相（互相）厄（逼迫）哉？”丁公引（掉頭）而去（離
開）之。及（等到）楚滅，丁公見，高帝斬（之）以徇（示眾），曰：“后世毋效（仿效）丁公?！?/p>
壯學(xué)子曰：丁公死晚矣！然譎哉，高帝乎(主謂倒裝，高帝也太變化多端了吧)？高帝曰：“使項王失天下者，丁公也。（判斷句）”丁公為項王臣不忠，然則為項王臣忠者，宜（應(yīng)該）莫如季布。丁公已戮（被殺，被動），而季布方（正在）購（懸賞抓捕），高帝非能以（因為）公滅（消除）私（私仇）者也。然則高帝曷為（提賓）斬丁公？曰：高帝之怨丁公，猶（如同）其怨季布爾（那樣）矣。然而丁公斬，季布終赦者（被赦免），季布數(shù)窘（逼迫）高帝，卒無害于（對）高帝，自以為（認為）罪而逃之，則非高帝之所甚惡（痛恨）也。丁公能窘高帝，能釋（放走）高帝，自以為德而謁（拜訪）之，是（這）則高帝之所甚恥（感到恥辱）也。不然，鴻門之役，使項王失下天者，項伯也（判斷句），而(卻)封之，其（難道）有詞于（對）后世也哉？
78.記棚民事
余為董文恪公作（寫作）行狀（敘述死者生平事跡的文字），盡（全）覽其奏議。其（他）任（擔任）安徽巡撫，奏準（請批）棚民（流民）開山事甚（十分）力（賣力），大（大概）旨（意思）言：與棚民相（互相）告訐（揭露隱私）者，皆溺（沉溺）于龍脈風水之說，至（甚至）有以（用）數(shù)百畝之山，保（保存）一棺之土，棄（違背）典禮（典章制度），荒地利（收成），不可施行。而棚民能攻（從事）苦（艱苦的勞動）茹（吃）淡(粗而無味的事物)于（在）叢山峻嶺（介后），人跡不可通（通達）之地，開種旱谷，以佐（輔助）稻粱。人無閑（散）民，地無遺（遺漏）利，于（在）策至（很）便（便利），不可禁止，以啟（引起）事端（亂子）。余覽其說而是（認為??正確）之。及余來宣城，問諸（之于）鄉(xiāng)人。皆言未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸，每天雨從樹至葉，從葉至土石，歷石罅（xia4，縫隙）滴瀝成泉，其下水也緩，又水下（流下，名詞作動詞）而土不隨其下（同上）。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶（仍然）受其浸溉。今以（用）斤斧童（使??光禿）其山，而以（用）鋤犁疏（疏松）其土，一雨未畢，沙石隨（雨）下，奔流注（于）壑澗中，皆填污（填塞淤積）不可貯（積）水，畢（全）至洼田中乃止；及洼田竭（干涸），而山田之水無繼（接繼）者。是（這是）為（為了）開（開墾）不毛之土，而?。〒p害）有谷之田；利（有利于）無稅之傭，而瘠（削弱）有稅之戶也。余亦（也）聞其說而是(認為??正確)之。嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由（依照）前之說，可以息（平息）事；由后之說，可以保利。若（既）無失其利（收成），而又不至如董公之所憂，則吾蓋（大概）未得其術(shù)（方法）也。故記之以俟（等待）夫（那些）習(xí)（熟悉）民事（百姓事物）者。
79.登掃葉樓記
自予歸江寧，愛其山川奇勝（美景），間（“閑”）嘗與客登石頭，歷（游歷）鐘阜，泛舟于后湖，南（名狀，向南）極（到達）芙蓉、天闕諸峰，而北（名狀，向北）攀燕子磯，以（連詞，來）俯觀江流之猛壯（定語后置）。以為（認為）江寧奇勝，盡（全）于是（在這兒）矣。或有邀予登覽（江寧）者（定語后置，省略），輒（就）厭倦，思舍（放棄）是而他游。
而（連詞，但）四望有掃葉樓，去（距離）吾家不一里，乃（竟然）未始一至（至一）焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因（于是）相攜（互相攙扶，相伴）以（而）往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西（名狀，從西面）來，落木齊下，堆黃疊青（形作名，黃色和青色的葉子），艷若綺繡。及其上（名狀，向上）登，則近接城市（城區(qū)市井），遠挹（“揖”，面對）江島，煙村云舍，沙鳥風帆，幽曠瑰奇，皆呈（呈現(xiàn)）于幾席。雖（即使）向之所謂奇勝，何以加（超過）此（賓語前置）？
凡（大凡）人之情，鶩（追求）遠而遺（遺棄）近。蓋（因為）遠則其至必難，視之先重，雖（即使）無得（收獲）而不暇（沒有空閑）知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見（見識），每自謂差（略，尚）遠（于）流俗（省略句），顧（但）不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類（類似）乎是者，可勝（盡）計（數(shù)清）哉！雖然（即使這樣但是），得王君而予不終誤（最終失去）矣，此古人之所以（??的原因）貴（形作意動，認為??珍貴，看重）益友與（“歟”）。
80.媭xū砧zhēn課誦圖序
《媭砧課誦圖》者，不材（謙稱，我）拯官（于）京師日之所作也。拯之（取讀）官京師，姊劉在家，奉（侍奉）其老姑（婆婆），不能來就（接受）弟養(yǎng)。今姑歿矣，姊復(fù)寄食（寄居飲食）寧氏姊于（到）廣州，阻（受阻）于遠行（遠途難行）。拯自（從）始官日，畜志（）南歸（賓語前置），以（直到）迄于今，顚頓荒忽（顛沛困頓恍惚），瑣屑自牽（賓語前置，拖累自己），以（因而）不得遂（實現(xiàn)）其志。
念自七歲時，先妣（母）歿，遂來依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨處（居住）。屋后小園，數(shù)丈余，嘉樹蔭（隱蔽）之。樹陰有屋二椽（定語后置），姊攜拯居焉（兼詞，于此）。拯十歲后，就（到）塾師學(xué)，朝出而暮歸。比（等到）夜，則姊恒（常）執(zhí)女紅，篝（點亮）一燈，使拯讀其旁。夏苦（以??為苦）熱，輟（停止）夜課。天黎明，輒拯起，持小幾，就（到）園樹下讀。樹根安（放上）二巨石：一姊氏搗衣為（作為）砧，一使拯坐而讀。日出，乃（就）遣入塾。故拯幼時，每朝入塾讀書，乃（竟然）熟于（比）他童（介詞結(jié)構(gòu)后置）?；蛞棺x倦，稍（略）逐（舍求）于嬉，姊必涕泣，告以母氏劬qú勞（過度勞累）瘁死之狀（介詞結(jié)構(gòu)后置）；且曰：“汝今弗勉（努力）學(xué)，母氏地下戚（悲傷）矣！”拯哀懼，泣告姊：“后無復(fù)為此言?！?/p>
嗚呼！拯不材，年三十矣。念十五六時，猶能執(zhí)一卷就姊氏讀，日（名狀，每天）惴惴（不安）于奄思憂戚之中，不敢稍自放逸（賓語前置）。自二十出門，行身居業(yè)，日（名狀，每天）即荒怠。念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀（希望）使其身依然日讀姊氏之側(cè)，庶（或許）免其（代指自己）墮（做人辦事）棄之日（名狀，每天）深，而終于無所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為（是）余丁酉同歲生（即同年，古時同科、同榜的進士稱同年）也。
步步高股票篇三
步步高
沒有人問我過的好并不好 現(xiàn)實與目標哪個更重要 一分一秒一路奔跑
煩惱一點也沒有少
總有人像我辛苦走這遭 孤獨與喝彩其實都需要 成敗得失誰能預(yù)料
熱血注定要燃燒
世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 步步高
啦啦……
沒有人問我過的好并不好 現(xiàn)實與目標哪個更重要 一分一秒一路奔跑
煩惱一點也沒有少
總有人像我辛苦走這遭 孤獨與喝彩其實都需要 成敗得失誰能預(yù)料
熱血注定要燃燒
世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 步步高
世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 步步高
啦啦……
世間自有公道 付出總有回報 說到不如做到 要做就做最好 步步高
步步高股票篇四
《步步高》教案
宜興市和橋二小
沈亞紅
教學(xué)內(nèi)容：聽《步步高》，唱《步步高，新春到》，露一手：軍民團結(jié)一家親。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：感受廣東音樂的風格特點，了解高胡、秦琴等廣東絲弦樂器，嘗試學(xué)跳斗笠舞的動作，體驗斗笠舞的韻味。
2、情感態(tài)度與價值觀：能用肢體語言表現(xiàn)《步步高》樂觀開朗、積極向上的情緒，了解相關(guān)音樂文化，在學(xué)習(xí)中增進民族文化意識和熱愛祖國優(yōu)秀音樂文化的情感。
3、過程與方法目標：能邊聽樂曲邊劃拍，學(xué)唱歌曲主題旋律；學(xué)會用聲勢動作、線條色彩等方式表達對樂曲的體驗。
重點：感受廣東音樂的旋律及風格特點，聽辨高胡的音色。難點：學(xué)跳斗笠舞，體驗斗笠舞的韻味。教學(xué)準備：
多媒體課件、錄音機、磁帶、磁鐵、卡片、彩色紙、斗笠等。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
歇后語接龍游戲：兔子尾巴——長不了；黃鼠狼給雞拜年——沒安好心；豬八戒照鏡子——里外不是人；芝麻開花——節(jié)節(jié)高。人們的生活就像芝麻開花——節(jié)節(jié)高，一年更比一年好。今天，老師就帶大家到廣東去看一看那里的風土人情，讓我們聽著廣東音樂，一起出發(fā)吧！
師提出游覽要求：
1、看到了哪些景象？
2、你能聽出主要演奏的樂器是什么嗎？
二、學(xué)生游覽廣東景象，（師播放多媒體）。
三、介紹高胡等廣東絲弦樂器（播放多媒體）。
四、欣賞音樂《步步高》，同時板書出示課題名，介紹曲作者呂文成。
五、欣賞主題音樂，（放錄音），出示主題譜（實物投影）。
六、完整欣賞樂曲，啟發(fā)學(xué)生思考：
1、主題出現(xiàn)了幾次？用手勢來表示。
2、以自己喜歡的方式來表達對音樂的感受，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)并出示板書：情緒：輕松、歡快；旋律：優(yōu)美、動聽。
3、拿出彩紙，請學(xué)生選擇相應(yīng)的色塊表達自己對樂曲情緒的理解。
七、學(xué)唱主題旋律（放錄音）。
1、老師點譜唱一遍，學(xué)生跟著哼唱。
2、學(xué)生跟琴唱譜，（放慢速度）。
3、找出難點，唱一唱。
4、完整演唱主題旋律。
八、學(xué)唱歌曲《步步高，新春到》。
1、聽歌曲范唱。
2、提問：歌曲和樂曲比較，你喜歡哪一種形式？說說理由。
九、請全體學(xué)生起立，用體態(tài)語言表現(xiàn)樂曲歡樂輕松的情緒。
十、講故事《紅色娘子軍》，借助多媒體欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的選段《軍民團結(jié)一家親》。
十一、老師范唱歌曲《軍民團結(jié)一家親》，引導(dǎo)學(xué)生體會歌曲抒情悠揚的情緒。
十二、學(xué)跳斗笠舞，教師先示范基本動作，學(xué)生在學(xué)跳中體驗斗笠舞的韻味。
步步高股票篇五
806步步高簡介
1995年9月18日，廣東步步高電子工業(yè)有限公司在東莞市長安成立。在這片工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施完備、產(chǎn)業(yè)配套體系完善的沃土上，在當?shù)卣拇罅χС趾头鲋?，?jīng)過十年的持續(xù)發(fā)展，步步高公司從
同行業(yè)中脫穎而出，現(xiàn)已成為當代中國家用電子企業(yè)的發(fā)展典范。
步步高品牌旗下?lián)碛腥笙盗挟a(chǎn)品：視聽產(chǎn)品（dvd、移動dvd、迷你組合音響、家庭影院等）、通信產(chǎn)品（音樂手機、有繩電話、無繩電話、數(shù)字無繩電話等）、教育電子產(chǎn)品（@ibox學(xué)習(xí)機、電子詞典、點讀機、商務(wù)學(xué)習(xí)機、復(fù)讀機等）。
步步高三大系列產(chǎn)品均以優(yōu)良的品質(zhì)和完善的服務(wù)享譽國內(nèi)市場，并逐步向東南亞、韓國以及歐美等國際市場拓展。步步高三大系列產(chǎn)品銷售業(yè)績長期保持穩(wěn)步增長，市場調(diào)查結(jié)果顯示，自1998年起，步步高各類產(chǎn)品的市場占有率均已在國內(nèi)同行業(yè)中名列前茅。
高素質(zhì)的員工團隊
步步高公司擁有大專以上文化程度的各類專業(yè)技術(shù)和管理人員近千人。生產(chǎn)三大系列產(chǎn)品的分公司分別設(shè)立了擁有豐富的軟硬件資源的研究開發(fā)機構(gòu)。一流的研發(fā)人才保證了技術(shù)不斷創(chuàng)新，新品層出不窮，產(chǎn)品領(lǐng)先市場潮流。公司大部分高層管理人員具備在當?shù)刂髽I(yè)擔任中高層管理的工作閱歷和豐富經(jīng)驗。1999年，總經(jīng)理段永平先生以其“明晰的遠見和創(chuàng)新能力”被《asia week》（《亞洲周刊》）評選為亞洲20位商業(yè)與金融界“千禧年行業(yè)領(lǐng)袖” 之一。
高效益的管理系統(tǒng)
步步高公司擁有先進的管理系統(tǒng)，三大系列產(chǎn)品都通過了具有“國際貿(mào)易通行證”之稱的iso9001國際質(zhì)量體系認證。步步高的生產(chǎn)管理系統(tǒng)采用國際流行的mrpii（制造資源計劃系統(tǒng)）、5s管理系統(tǒng)和tqm全面質(zhì)量管理系統(tǒng)，保證了每個產(chǎn)品成本合理、質(zhì)量穩(wěn)定、性能可靠。卓有成效的品牌戰(zhàn)略
步步高公司于1997年由國際廣告公司策劃導(dǎo)入cis（企業(yè)形象識別系統(tǒng)），通過長期持續(xù)的整合營銷傳播（在中國最強勢的媒體中央電視臺長期投放電視廣告以及在全國各區(qū)域市場長期投放平面廣告），并先后聘請國際著名影星李連杰、阿諾·施瓦辛格等擔任品牌形象代言人，以及對社會公益事業(yè)和體育事業(yè)的大力支持和贊助，富有責任感和公信力的企業(yè)形象得到了社會公眾的認同和好評，品牌形象深入人心，品牌知名度和美譽度不斷上升。
·1999年進行的一項市場調(diào)查結(jié)果顯示，步步高在全國數(shù)十個大中城市的品牌擁有率、無提示第一提及率和未來購買意向都居于同行業(yè)前列。
·2000年10月，“步步高”被廣東省工商行政管理局認定為“著名商標”。
·2002年2月，“步步高”（影碟機、電話機）被國家工商行政管理總局商標局認定為“中國馳名商標”。
·2002年9月，步步高（電話機）被國家質(zhì)檢總局評定為“中國名牌產(chǎn)品”。
·2002年12月，步步高家庭影院被評為“中國音響名牌產(chǎn)品”，特許使用“a”字標志?！?003年8月，步步高（dvd）被國家質(zhì)檢總局評定為“中國名牌產(chǎn)品”。
·2004年1月，步步高復(fù)讀機被評為中國音響名牌產(chǎn)品，許可使用“a”字標志。
·2004年5月，步步高榮獲dvd類“中國出口優(yōu)秀企業(yè)獎”。
·2005年4月，步步高榮獲“2005cctv我最喜愛的中國品牌”。
·2005年12月，步步高組合音響獲得國家質(zhì)檢總局發(fā)布“國家免檢產(chǎn)品”資格。
·2006年12月，步步高全系列dvd視盤機（dvd、移動dvd）再度獲得國家質(zhì)監(jiān)督總局“國家免檢產(chǎn)品”資格。步步高電話機（007系列）、步步高電子詞典同時獲得國家質(zhì)監(jiān)督總局“國家免檢產(chǎn)品”資格。
·2008年5月13日，廣東步步高電子工業(yè)有限公司通過中華慈善總會，向四川地震災(zāi)區(qū)捐款人民幣500萬元，資助災(zāi)區(qū)人民抗震救災(zāi)，重建家園。截止到5月24日，步步高公司員工已捐款68萬多元，其中40萬元通過東莞市紅十字會匯往四川地震災(zāi)區(qū)。
強大的營銷網(wǎng)絡(luò)
步步高秉持“誠信”、“本分”的經(jīng)營理念，在全國各省市建立起一個龐大的營銷網(wǎng)絡(luò)，三大系列產(chǎn)品擁有上萬個零售終端，遍布幅員遼闊的全國城鄉(xiāng)各級市場。長期穩(wěn)定的合作關(guān)系和共同發(fā)展使得整個網(wǎng)絡(luò)具有很強的凝聚力。具有豐富經(jīng)驗和專業(yè)水平的營銷團隊，對網(wǎng)絡(luò)成員給予及時有效的培訓(xùn)和支持，大大提高了整個營銷網(wǎng)絡(luò)的競爭力。
完備的售后服務(wù)體系
本著“以我們的真心誠意讓用戶完全滿意的”服務(wù)宗旨，步步高投入巨資在全國各大中城市建立起近340家輻射廣闊、管理完善的售后服務(wù)中心，為用戶提供快捷、方便、高效、專業(yè)的技術(shù)支持和售后服務(wù)，最大限度的解除了經(jīng)銷商和廣大消費者的后顧之憂。
2001年12月，在中央電視臺進行的“消費者心中售后服務(wù)滿意度最高的家電品牌”調(diào)查活動中，步步高以真誠、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)名列“家電行業(yè)售后服務(wù)十佳”榜首。
步步高秉承誠信、本分的經(jīng)營理念，以誠為本，保持平常心，講求專業(yè)化，為顧客提供品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)，為員工提供穩(wěn)定的收入和良好的發(fā)展機會，為商業(yè)伙伴提供公平合理、對等互利的合作平臺，為股東提供高于社會平均報酬水平的合理回報，并熱心公益事業(yè)，為社會、為國家擔當起企業(yè)應(yīng)盡的責任和義務(wù)。未來，步步高將堅持不懈的維護品牌信譽，基于品質(zhì)卓越、服務(wù)完善的優(yōu)勢，不斷鞏固和強化國內(nèi)市場地位，并努力融入國際市場，逐步建設(shè)成為具備較強的國際競爭能力、更健康更長久的家用電器制造企業(yè)。
步步高教育電子有限公司簡介：
步步高教育電子產(chǎn)品有限公司是廣東步步高電子工業(yè)有限公司屬下的三個分公司之一，其一直致力于面向廣大學(xué)生的教育電子產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，目前主要產(chǎn)品有@ibox學(xué)習(xí)機、電子詞典、點讀機、商務(wù)學(xué)習(xí)機、復(fù)讀機等。
質(zhì)量是企業(yè)的生命，從公司創(chuàng)建之日起，即奉行“步步登高，不懈進取，為用戶提供令其完全滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。我們的步步高品牌必須是高品質(zhì)的象征！”的品質(zhì)方針。
并憑借雄厚的技術(shù)實力、先進的生產(chǎn)工藝及設(shè)備、嚴格的品質(zhì)管理、完善的售后服務(wù)，步步高電腦電玩廠分別于1996年10月和1999年7月，先后順利通過了iso9002和iso9001國際質(zhì)量體系認證，從而實現(xiàn)了對開發(fā)、供應(yīng)、品質(zhì)、生產(chǎn)管理、市場營銷、售后服務(wù)的全方位程序控制。2000年，公司全面引入新產(chǎn)品開發(fā)的c流程管理。
2001年，開始導(dǎo)入并實施tqm全面質(zhì)量管理、oa辦公自動化系統(tǒng)以及mrpii生產(chǎn)資源管理和控制系統(tǒng)，全面提升管理水平和生產(chǎn)效率，提升企業(yè)的全面競爭能力。
公司將秉持好用、實用、易用、夠用的原則，繼續(xù)進行輔助教育類電子產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)，不斷提高產(chǎn)品品質(zhì)，不斷提高產(chǎn)品高技術(shù)含量，不斷提升服務(wù)質(zhì)量，進一步開拓市場，為用戶提供更多更好的產(chǎn)品和服務(wù)。
公司堅守“信譽是本分”的企業(yè)核心理念，用本分踏實的精神保持企業(yè)的平穩(wěn)運轉(zhuǎn)和持續(xù)發(fā)展，讓每個消費者都會有種感覺——“買步步高產(chǎn)品就是放心”。
公司斥巨資在國內(nèi)各地成立了售后服務(wù)網(wǎng)點300多家，為您提供專業(yè)的技術(shù)維修服務(wù)，1000多名專業(yè)技師，真正做到了“有問必答，有需必應(yīng)”，此外還把服務(wù)帶進校園，讓消費者真正享受更專業(yè)、更便捷的服務(wù)。
公司還成立了3000多家連鎖下載中心，分布在全國的主要商場、專賣店、個體店，為消費者提供專家級的下載服務(wù)。
“說到不如做到，要做就做最好”今后的教育電子公司，更將會一如既往的立足教育電子，服務(wù)教育事業(yè)，這將是我們的執(zhí)著追求。
步步高公司企業(yè)文化
步步高的愿景
成為更健康、更長久的企業(yè)。
步步高的使命
對消費者，提供品質(zhì)優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)。
對員工，營造和諧、相互尊重的工作氛圍。
對商業(yè)伙伴，提供公平合理、對等互利的合作平臺。
對股東，使其投入的股本有高于社會平均收益的回報。
步步高的核心價值觀
本分、誠信、團隊、品質(zhì)、消費者導(dǎo)向。
本分
● 隔離外力，在平常的心態(tài)下，把握住我們應(yīng)該做的合理方向。
● 本分規(guī)范了與人合作的態(tài)度——我不賺人便宜。
● 本分是當出現(xiàn)問題時，首先求責于己的態(tài)度。
誠信
● 誠，即誠實、無欺，內(nèi)誠于心。
● 信，即守承諾、講信用，說到做到，外信于人，即使遭遇挫折、付出代價也要堅守?！?誠信是一種責任、準則和資源。
團隊
● 沒有團隊的成功，就沒有個人的成功。
● 相互信任，坦誠溝通，將個人融入團隊，以共同愿景為最高目標。
● 尊重每一位員工的價值，我們相信，員工和公司共同成長，這是我們的責任和驕傲。
品質(zhì)
● 品質(zhì)是精益求精的一種追求，是必須要滿足顧客的需求并且高于對競爭對手的滿意度。
● 品質(zhì)是設(shè)計出來的，是全員關(guān)心和環(huán)環(huán)相扣的一個系統(tǒng)工程。
● 不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，這不僅是我們的價值，更是我們的尊嚴。
消費者導(dǎo)向
● 從消費者的角度來設(shè)計產(chǎn)品、提供服務(wù)，避免做貌似消費者喜歡的東西。
● 通過科學(xué)、嚴謹?shù)氖袌稣{(diào)查，充分地研究消費者的需求，消費者的需求是所有企業(yè)活動的原始起點。
● 在公司內(nèi)部的日常工作中，要堅持內(nèi)部客戶導(dǎo)向的原則。
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