傷仲永啟示(四篇)

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傷仲永啟示(四篇)
時(shí)間:2023-01-11 06:54:50     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

傷仲永啟示篇一

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣?!?王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!

一、文學(xué)常識(shí):

本文選自《臨川先生文集》,作者王安石,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的“傷”意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進(jìn)行議論,揭示道理。本文敘事先揚(yáng)后抑。

唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元,宋歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

二、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。

世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì

不能稱前時(shí)之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé

三、重點(diǎn)實(shí)詞。

世隸耕(屬于)稱前時(shí)之聞(相當(dāng))仲永之通悟(通達(dá)智慧)其詩以養(yǎng)父母、收族為意(聚、團(tuán)結(jié))彼其受之天也(他)

泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢:勝過。材人,有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢幣乞之(求?。﹦t其受于人者不至也(沒有達(dá)到要求)父異焉(對(duì)……感到驚異)即書詩四句(寫)邑人奇之(以……為奇)稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)或以錢幣乞之(有的人)父利其然也(以……為利)日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)還自揚(yáng)州(從)復(fù)到舅家問焉(復(fù):又焉:代指方仲永的情況)卒之為眾人(最后)固眾人(本來)自是指物作詩立就(自是:從此。立就:立刻完成)

四、通假字。

日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”,牽,引)賢于材人遠(yuǎn)矣(“材”同“才”,才能)

五、各種詞類活用(一般了解即可)②詞類活用 形容詞作意動(dòng)詞

“邑人奇之”之中的“奇”,是“以……為奇”的意思 “父異焉”之中的“異”,是“對(duì)……感到驚異”的意思 名詞作意動(dòng)詞

“父利其然”之中的“利”,是“以……為利”的意思

“賓客其父”之中的“賓客”,是“把……當(dāng)作賓客”的意思 名詞作狀語

“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語,是“每天”的意思 動(dòng)詞用作狀語

“忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語“哭著”的意思 ③一詞多義

自:1.并自為其名(名詞,自己)2.自是指物作詩立就(介詞,從)聞:1.余聞之也久(動(dòng)詞,聽說)2.不能稱前時(shí)之聞(名詞,名聲)其:1.其詩以養(yǎng)父母(代詞,這)2.稍稍賓客其父(代詞,他的)

然:1父利其然也(代詞,這樣)2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)

賓客:1稍稍賓客其父(動(dòng)詞,以賓客之禮相待)2于是賓客無不變色離席(名詞,客人)為:1其詩以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,成為)④古今異義

自是指物作詩立就(古義:此,與“自”組合意為“從此”。今義:判斷動(dòng)詞)或以錢幣乞之(古義:不定代詞,有的。今義:或許,或者。)

其文理皆有可觀者(古義:文采或道理。今義:表示文章,內(nèi)容或語句方面的條理)稍稍賓客其父(古義:漸漸。今義:稍微。)

泯然眾人矣(古義:平常人。今義:許多人,大家。)

六、理清文章結(jié)構(gòu)。

一、(1-2):敘述方仲永由神童到平庸的故事。①“不使學(xué)”是泯然眾人矣的原因。傷仲永后天教育的重要

②由神童到平庸,為議論鋪墊。

二、(3):闡明作者觀點(diǎn),點(diǎn)明原因,議論后天教育的重要性。

這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明,詳略有致而結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。

⑴從“仲永生五年”到“其文理皆有可觀者”詳寫仲永才智極盛。⑵從“十二三矣”到“泯然眾人矣”略寫仲永才智枯竭。⑶從“父利其然”到“不使學(xué)”略寫仲永才智衰退的原因。

七、填空題。

1、本文就是通過記敘方仲永由幼年時(shí)天資過人到后來變得平庸無奇的故事,闡明了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)成才的重要性的道理。這種敘議結(jié)合,就事說理的好處是以真實(shí)生動(dòng)的事例說明具有普遍意義的道理,既令人信服,又給人以意味深長的思考。

2、安排材料,詳略得當(dāng)。課文詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形,略寫父親的貪利之舉導(dǎo)致他才能衰退,并最終淪為平庸的情形。這樣安排材料的作用是使文章內(nèi)容集中而意旨鮮明。

3、先揚(yáng)后抑,跌宕多姿。例如文中寫幼年時(shí)方仲永天資聰穎、才思敏捷;方仲永其父“利其然”“不使學(xué)”為下文埋下伏筆是“抑”。采用這種寫法的好處是表明作者對(duì)“不使學(xué)”,不讓人才“受于人”這一錯(cuò)誤做法的否定、批判態(tài)度,有力地突出了文章的主旨。

4、語言精當(dāng),言簡(jiǎn)意豐。例如寫幼年方仲永的表現(xiàn)時(shí),用“忽”“即”“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。寫其父行為時(shí),用一“利”字提示出他貪圖錢財(cái)、目光短淺的特點(diǎn);用“環(huán)謁”一詞形象地刻畫出他貪則自得,可悲可嘆的愚昧無知之態(tài),筆墨凝練,言簡(jiǎn)意豐

5、事實(shí)上,方仲永如同常人的原因有很多,其一,從鄉(xiāng)鄰的“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”;其二,從其父的角度來看,“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”;其三,從方仲永本人來看,“其受于人者不至也”。(引號(hào)內(nèi)填原文)

七、用原文回答問題。(共13道題)

1、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是:金溪民方仲永,世隸耕。

2、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得,可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

3、方仲永五歲作詩能“指物作詩立就”,而且“文理皆有可觀者”;十二三歲時(shí)作的詩已經(jīng)“不能稱前時(shí)之聞”;二十歲就“泯然眾人矣”。

4、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是:

a未嘗識(shí)書具,忽啼求之。b即書詩四句,并自為其名。c指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

5、父親“不使學(xué)”的原因的句子是:

邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。6方仲永最終“泯然眾人”的原因是:不使學(xué).7、點(diǎn)出仲永才能衰退的原因的三個(gè)字是:不使學(xué)

8、揭示仲永由“奇人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺踩恕钡脑虻恼Z句是:則其受于人者不至也。

9、在作者看來,方仲永“卒之為眾人”的原因是:其受于人者不至也。

10、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是:泯然眾人矣。

11、交代方仲永小時(shí)候是位“奇才”,長大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語句是: 日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。則其受于人者不至也。

12、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語句是:不使學(xué)。

13、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是:則其受于人者不至也。

14、在第二段中表明作者寫《傷仲永》目的的句子是: 今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!

15、在學(xué)業(yè)上,不管天生聰明與否,應(yīng)該采取的正確態(tài)度是:“受于人”或“受之人”

16、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段,請(qǐng)分別引用文中原句回答:

⑴指物作詩立就,其文理皆有可觀者。⑵令作詩,不能稱前時(shí)之聞。⑶泯然眾人矣。

17、作者認(rèn)為“仲永之通悟”是由于:“受之天”,他的才能衰退是由于“受于人者不至”。至此作者認(rèn)為在“受之天”和“受之人”的兩個(gè)因素中,后天教育因素對(duì)于一個(gè)人的成才更為重要。

18、“不能稱前時(shí)之聞”中的“前時(shí)之聞”具體指:指物作詩立就,其文理皆有可觀者

八、回答問題。

1、本文題目是《傷仲永》,文中的“傷”是什么意思?為什么要“傷”?

答:傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳牛瑳]有得到后天良好的教育,而變的平庸。

2、“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么?

答:對(duì)“未嘗識(shí)書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過人的有力襯托。

3、開篇一句交代了方仲永的那些方面? 答:籍貫、身份、姓名及家世

4、文中“邑人奇之”的“奇”有什么含義?

答:“奇”是“以……為奇”的意思。但不止是好奇,也會(huì)有尊重人才的意思,表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。

5、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”中,可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人? 答:貪圖錢財(cái),目光短淺,愚昧無知。

6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資? 答:為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的,讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

7、“余聞之也久”在文中的作用是什么? 答:承上啟下

8、文中的“受之天”指的什么?“受之人”又指的什么?

答:“受之天”是指人的先天條件好,即有天賦?!笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?。

9、作為家長,在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做?方仲永的父親是怎樣做的?他為什么會(huì)這樣做?

答:因材施教,及時(shí)讓孩子接受良好的教育,使其才能得到充分的發(fā)展;“不使學(xué)”;父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

10、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情? 答:對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

11從最后一段的議論看,作者通過方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,意在說明什么道理?

答:說明人的天資和后天成才的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。

12、本文中仲永由天資過人到平庸無七的變化過程說明了什么?(仲永的故事給了我們什么啟示?)

答:一個(gè)人即使有很高的天賦,如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí),也很難取的成就。

13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么?讀完本文,你悟出什么道理?(本文作者要講述的道理是什么?)

答:泯然眾人矣。說明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不受教育,也會(huì)變成平庸無能的人。

14、你怎樣看待方仲永的父親的做法?

答:方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途,這是相當(dāng)愚昧無知的,是讓人鄙棄的。

15、文章最后一段議論講述了什么道理?對(duì)作者的評(píng)論你有什么看法? 答:強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性,形象地說明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重要性。人的才能并非天生不變,教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長中是很重要的。

16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才?

答:不驕傲,勤努力,發(fā)揚(yáng)自己的長處,繼續(xù)發(fā)展。

17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系?哪方面更重要? 答:二者相輔相成,后天教育更為重要。

18、如果你天資聰穎,是一個(gè)方仲永式的神童,你將怎樣做?

答:如果我是個(gè)神童,我也會(huì)努力學(xué)習(xí),在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,不學(xué)習(xí)將會(huì)落后,我要勇于進(jìn)取,敢為人先,將來更好地回報(bào)社會(huì)。

19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般,你是否會(huì)自暴自棄?

答:如果我成績(jī)一般,我也會(huì)加倍努力,以為我知道“一分耕耘,一分收獲”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫幾組不少于五言的對(duì)偶句。

答:

1、方仲永空有天資智,朱買臣全靠勤奮功。

2、聰慧無為傷仲永,勤奮有成勉后生 課外古詩欣賞:

1、《山中雜詩》中描寫山峰環(huán)繞,竹木茂盛的一句是:山際見來煙,竹中窺落日。寫鳥在人家的房檐上飛,最有趣的是云彩從窗戶里飄了出來的是:鳥向檐上飛,云從窗里出。

2、《竹里館》的作者是王維,詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”的是:獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。寫夜靜人寂,明月相伴的是:深林人不知,明月來相照。

3、《峨眉山月歌》中連用五個(gè)地名,構(gòu)思精巧,不著痕跡,這五個(gè)地名分別是:峨眉山,平羌,清溪,三峽,渝州。

4、《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào),不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的一句是:此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

5《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思想懷親之情,請(qǐng)寫出這首詩:故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干,馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。

6、《滁州西澗》中以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì),襯托閑淡寧靜之景的是:春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

7、《江南逢李龜年》中言過去之衰,為下文作了鋪墊的是:岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。

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傷仲永啟示篇二

《傷仲永》教學(xué)故事

課前、課中、課末騰出一點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)提問,效果很不錯(cuò)。

從以前學(xué)生提問的情況來看,同學(xué)們的提問一般是局限于課文本身。教完《傷仲永》一文時(shí),我留幾分鐘讓同學(xué)們提問。我想,按教學(xué)設(shè)計(jì),同學(xué)們經(jīng)課堂的學(xué)習(xí),已經(jīng)達(dá)到了要求,我的教學(xué)任務(wù)也完成了,同學(xué)們大概也沒什么問題了吧。沒想到同學(xué)高舉著手問道:“老師,我想知道方仲永的父親不讓他學(xué)習(xí),方仲永當(dāng)時(shí)心里是怎么想的?”說實(shí)話,這問題我心里也沒底,誰知道他心里是怎么想的?但我想,學(xué)生有問題老師也不一定都懂得。

于是我馬上說:“這個(gè)問題提得好,又有趣,哪一個(gè)同學(xué)能回答?”有幾個(gè)同學(xué)先后舉手?!胺街儆赖母赣H不讓他學(xué)習(xí),拉著他到處拜訪人,四處賺錢,我想他心里一定非常恨他的父親?!?/p>

“他父親拉著仲永四處拜謁,同縣人都贊不絕口,仲永心里一定很高興,以為自己很了不起?!蔽铱赐瑢W(xué)們的回答都有道理,便立即給予肯定、表揚(yáng)?!耙悄銈兪欠街儆溃睦飼?huì)怎樣想?”

于是教室里七嘴八舌,有說要逃脫父親的控制的,有說要懇求父親讓他學(xué)習(xí)的,也有說要用道理勸說父親讓他學(xué)習(xí)的(因父親畢竟沒讀書,目光短淺)??最后我請(qǐng)大家綜合出一個(gè)較好的辦法:勸說父親,請(qǐng)父親的長輩來做工作,讓“我”繼續(xù)學(xué)習(xí)。我說:“既然大家這么理解方仲永的心思,那就應(yīng)該更努力學(xué)習(xí),好好珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光?!?/p>

問題來自學(xué)生,答案也來自學(xué)生,學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理,都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰答案更準(zhǔn)確,而在于在這樣活動(dòng)的過程中同學(xué)的思維活躍了,判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展,語文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。

一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了,也不等于同學(xué)都懂,或沒什么大問題了。有的同學(xué)提出的問題,是出乎意料的,超出了教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍,說明同學(xué)的思維有時(shí)超越了教師的要求、教材的范圍。教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間,給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。提供給同學(xué)們暢所欲言的機(jī)會(huì)。

《傷仲永》教學(xué)故事

寶 坻 六 中

孫 浩

傷仲永啟示篇三

《傷仲永》教案

教學(xué)目標(biāo):

(1)熟讀、朗誦課文,積累文言詞匯(2)疏通文言句子的意思,理清文章脈路

(3)抓住本文借事說理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系(4)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?,揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。教學(xué)重點(diǎn):

(1)弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的觀點(diǎn)(2)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛?,揣摩精?dāng)?shù)恼Z言。教學(xué)方法:

朗誦法、合作交流法

(5)注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?dāng)?shù)恼Z言。教時(shí):兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、故事導(dǎo)入

上帝給了甲乙兩人每人一顆神奇的種子(閃著金燦燦的光芒)。甲拿到那顆種子之后,把它埋到了土里,按時(shí)澆水、施肥;而乙拿到種子后到處找人炫耀,說自己有一顆神奇的種子。相信我不說大家也能猜出最后的結(jié)果:甲的種子長大后結(jié)出了神奇的果子,而乙的卻因?yàn)殄e(cuò)過了種植期而變成了一粒無用的種子。

今天,老師帶大家去賞一粒神奇的種子(板書《傷仲永》)看這粒種子的結(jié)局如何?

二、介紹作者(找同學(xué)介紹并在課件上顯示出來)

師可提示:我們?cè)?jīng)學(xué)過王安石的哪些詩歌。如《泊船瓜洲》,讓學(xué)生養(yǎng)成不斷鞏固積累已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)并養(yǎng)成復(fù)習(xí)回顧的學(xué)習(xí)素養(yǎng)

三、師范讀課文,學(xué)生注意正音。

隸 焉 扳 謁 稱 泯

四、學(xué)生自由讀,并注意句讀 課件顯示①借旁近與之,即書詩四句

②并自為其名,其詩以養(yǎng)父母、收族為意

③自是指物作詩立就

④余聞之也久 ⑤賢于材人遠(yuǎn)矣

五、譯讀(結(jié)合注釋,通曉全文)

六、齊讀并檢驗(yàn)讀(找同學(xué)譯出難句含義并說出重點(diǎn)字詞)①金溪民方仲永,世隸耕

②父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名 ③自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者 ④仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之 ⑤父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué) ⑥令作詩,不能稱前時(shí)之聞 ⑦泯然眾人矣

⑧今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

七、品讀課文,指出方仲永的變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段并找出相應(yīng)的句子

幼年:——指物作詩立就 少年——不能稱前時(shí)之聞 青年——泯然眾人矣

八、令仲永“泯然眾人矣”的原因(可用原文中的句子)不使學(xué)

卒之為眾人,則其受于人者不至也

結(jié)語:方仲永這顆神奇的種子最終淪為普通的種子,讓人為之哀傷、嘆惋,作者在文題上用一個(gè)“傷”字表達(dá)了其嘆惜之情,下節(jié)課我們將重點(diǎn)品讀和賞讀該文。

傷仲永啟示篇四

《傷仲永》原文

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自楊州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣?!?/p>

譯文:

金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí),不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來給他,他當(dāng)即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去作客,有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。

我聽說這件事很久了。明道年間,跟隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見到方仲永,他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩,已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年,我從揚(yáng)州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:“他才能完全消失,普通人一樣了?!?/p>

原文: 木 蘭 詩(北朝民歌)

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査咎m不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。

當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚茫:同行十二年,不知木蘭是女郎!

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

翻譯:

嘆息聲一聲連著一聲,木蘭姑娘當(dāng)門在織布??棛C(jī)停下來機(jī)杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。

問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文書,每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子,我木蘭沒有兄長,我愿意去買來馬鞍和馬匹,從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。

在東市上買來駿馬,西市上買來馬鞍和鞍下的墊子,南市上買來馬嚼子和韁繩,北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn),翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲,清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,十年之后才得勝而歸。

勝利歸來朝見天子,天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求,木蘭不愿做尚書郎這樣的官,希望騎上一匹好駱駝,借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了,對(duì)著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門,坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上我以前女孩子的衣裳,當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā),對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子。

雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候,又怎能分辨得出誰雄誰雌呢? 原文: 標(biāo)題:孫權(quán)勸學(xué) 作者或出處:《資治通鑒》

初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多條。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過尋陽,與蒙論議,大警曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。譯文或注釋:

起初,吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說道:“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán),不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍營中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說:“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務(wù),哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢?我常常讀書,自己感到獲得了很大的收益?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

等到東吳名將魯肅路過尋陽,與呂蒙研討論說天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說:“你如今的才干謀略,已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說:“對(duì)于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友,然后告別而去。

原文:口技

京中有/善口技/者。會(huì)/賓客/大宴,于/廳事/之東北角,施/八尺/屏障,口技人/坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓/團(tuán)坐。少頃,但聞/屏障中/撫尺一下/滿坐寂然,無敢/嘩者。遙聞/深巷中/犬吠,便/有婦人/驚覺欠伸,其夫/囈語。既而/兒醒,大啼。夫/亦醒。婦撫/兒乳,兒/含乳啼,婦拍而/嗚之。又/一大兒/醒,絮絮/不止。當(dāng)/是時(shí),婦手/拍兒聲,口中/嗚聲,兒/含乳啼聲,大兒/初醒聲,夫叱/大兒聲,一時(shí)/齊發(fā),眾妙/畢備。滿坐賓客/無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為/妙絕。未幾,夫/齁聲起,婦拍兒/亦漸拍漸止。微聞/有鼠/作作索索,盆器/傾側(cè),婦/夢(mèng)中/咳嗽。賓客/意少舒,稍稍/正坐。忽/一人/大呼:“火起”,夫起/大呼,婦亦起/大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人大呼,百千兒/哭,百千/犬吠。中間/力拉崩倒/之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾/百千/求救聲,曳屋/許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所/應(yīng)有,無所/不有。雖/人有/百手,手有/百指,不能/指/其一端;人有/百口,口有/百舌,不能/名/其一處也。于是/賓客/無不變色離席,奮袖/出臂,兩股/戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲/先走。忽然/撫尺一下,群響/畢絕。撤屏/視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。

譯文

京城里有一個(gè)善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家大擺酒席請(qǐng)客,在客廳的東北角上安放了一個(gè)八尺寬的圍幕,這位表演口技的藝人坐在圍幕中,里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會(huì)兒,只聽得圍幕里醒木一拍,全場(chǎng)都安靜下來,沒有一個(gè)敢大聲說話的。

只聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的深巷里一陣狗叫聲,就有一個(gè)婦人被驚醒,打著哈欠,伸著懶腰,她丈夫說著夢(mèng)話。一會(huì)兒小孩子醒了,大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子,給他喂奶,孩子口里含著乳頭還是哭,婦人一面拍著孩子,一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個(gè)大孩子也醒了,嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。這時(shí)候,婦人用手拍孩子的聲音,口中嗚嗚哼唱的聲音,小孩子含著乳頭啼哭的聲音,大孩剛剛醒來的聲音,丈夫大聲呵斥大孩子的聲音,同時(shí)都響了起來,各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場(chǎng)客人沒有一個(gè)不伸長脖子,偏著頭凝神地聽著,微笑著,暗暗贊嘆著,認(rèn)為妙極了!

沒隔多久,丈夫的鼾聲響起來了,婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會(huì)兒停一會(huì)兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音,盆碗等器物打翻的聲音,婦人在夢(mèng)中咳嗽的聲音。客人們聽到這里,心情稍微放松了,身子漸漸坐正了。

突然有一個(gè)人大聲喊道:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,兩個(gè)孩子一齊哭了起來。剎時(shí)間,成百上千的人大喊起來,成百上千的小孩兒哭了起來,成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音,烈火燃燒而發(fā)出的爆烈聲,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來;還夾雜著成百上千人的求救聲,救火的人們拉倒燃燒著的房子時(shí)一齊用力發(fā)出的呼喊聲,在火中搶奪物件的聲音,潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有。即使一個(gè)人有上百只手,一只手上有上百個(gè)指頭,也不能明確指出哪一種聲音來;即使一個(gè)人有上百張嘴,一張嘴有上百條舌頭,也不能說出其中的一個(gè)地方來。在這種情況下,客人們沒有一個(gè)不嚇得變了臉色,離開座位,揚(yáng)起衣袖,露出手臂,兩腿索索直抖,幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。忽然醒木一拍,各種聲響全都消失。撤掉圍幕一看里面,仍只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。

課下注釋

會(huì):適逢,正趕上。廳事:大廳,客廳。施:設(shè)臵。屏障zhàng:屏風(fēng).圍帳等用來擋住視線的東西。團(tuán)坐:圍繞而坐。少頃:一會(huì)兒。滿坐寂然:全場(chǎng)都靜悄悄的。坐,通“座”,座位。囈語yì:說夢(mèng)話。既而:不久。乳:名詞作動(dòng)詞,喂奶。嗚:指輕聲哼唱哄小孩入睡。絮絮xù:連續(xù)不斷的說話。眾妙必備:各種聲音的妙處都具備了。畢,全,都。備,具備。未幾:不多久。鼻句聲hōu:打鼾。意少舒:心情稍微放松了些。少,稍微。舒,松弛。俄而:一會(huì)兒。間jiàn:夾雜。力拉崩倒:劈里啪啦,房屋倒塌。力拉,模擬聲音的詞。曳屋許許聲yè hǔ:拉塌房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。曳,拉。許許,擬聲詞。雖:即使。一端:一頭,文中指聲音中的一種。名:說出。奮袖出臂:揚(yáng)起袖子,露出手臂。奮,揚(yáng)起,舉起。股:大腿。幾jī:幾乎。

例題

1、歸納文章的主旨通過描寫一場(chǎng)精彩的口技表演,展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽眾的反應(yīng),這些描述有什么效果?課文三次描述聽眾的反應(yīng): 一是“滿座賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕”?!吧祛i”“側(cè)目”說明賓客聽得入神,被深深吸引,惟恐有所遺漏;“微笑”,表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì),感到滿意;“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。

二是“賓客意少舒,稍稍正坐”?!罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照?!吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思,細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。

三是“賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作,說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫,層層深入,生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程,表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有巨大吸引力的表演效果,從而烘托了口技表演者技藝的高超。

原文:

夸父與日/逐走①,入日②???,欲得飲,飲于河、渭③;河、渭/不足,北飲/大澤④。未至⑤,道/渴而死⑥。棄/其⑦杖,化為/鄧林⑧。

注釋;

逐:角逐;

逐走:競(jìng)跑,賽跑;

入日: 追趕到太陽落下的地方;

于:到。

河.渭: 黃河和渭水;

不足:不夠;

北:向北

大澤: 大湖。傳說其大橫縱千里,在雁門山山北。

至: 到;

道:名詞作狀語,在半路上;

而:表因果;

道渴而死: 在半路因口渴而死;

其: 代詞(代夸父);

鄧林: 桃林。翻譯:

夸父與太陽競(jìng)跑,追趕到太陽落下的地方。他很渴,想要喝水,就到黃河、渭水邊喝水,黃河、渭水的水不夠他喝,就到北方的大湖去喝水。還沒有到,就在路上因口渴死了。夸父將他的手杖丟棄了,化作了一片桃林。

1、作家作品和神話內(nèi)容:

選自《淮南子?天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

據(jù)傳說,顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,他聰明敏慧,有智謀,他統(tǒng)治的地盤很大,在民眾中有很高的威信。與顓頊同時(shí),有個(gè)部落領(lǐng)袖,叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜,是炎帝的后代。他對(duì)農(nóng)耕很重視,尤其對(duì)水利工作更是抓緊,發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是,顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)。

要說這兩個(gè)人比起來,力氣上,共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,煽動(dòng)部落民眾,叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解,對(duì)鬼神之事都極為相信,不少人上了顓頊的當(dāng),共工氏不能得到民眾的理解和支持,但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的,堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益,他決心不惜犧牲自己,用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山),想把不周山的峰頂撞下來,來表示自己的堅(jiān)定決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。

2、原文

昔者,共工與顓頊爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

3、文言詞語積累:

顓頊(zhuān xū)水潦塵埃歸焉(lǎo)

維:大繩子。

絕:斷。

焉:這里。

潦:路上的流水。

4、譯文:

從前共工與顓頊爭(zhēng)做皇帝,(共工在大戰(zhàn)中慘敗,)憤怒地撞擊不周山,支撐著天的大柱子折斷了,拴系著地的大繩子也斷了,(結(jié)果,)天向西北方向傾斜,所以日、月、星辰都向這里移動(dòng);地向東南方向下塌,所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。

原文: 標(biāo)題:狼 作者或出處:蒲松齡

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。才欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。譯文或注釋:

一個(gè)屠夫傍晚回家,擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完,只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼,緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屠夫害怕了,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼,后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個(gè)打麥場(chǎng),打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?,瞪著眼睛朝著屠夫?/p>

一會(huì)兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進(jìn)去,來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了,可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們?cè)黾有α狭T了。

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