每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
畫(huà)眉鳥(niǎo)作文450個(gè)字篇一
1、能正確背誦，默寫(xiě)古詩(shī)。
2、理解古詩(shī)的意思及作者想要表達(dá)的情感。
3、能簡(jiǎn)單的了解作者及其寫(xiě)作背景。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
有一位匈牙利詩(shī)人裴多菲他用這樣一首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)自由的向往，“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！苯裉煳覀儊?lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》，看歐陽(yáng)修是怎樣表達(dá)對(duì)自由生活的理解？（板書(shū)詩(shī)題）
（二）了解作者及其寫(xiě)作背景
1、學(xué)生說(shuō)出對(duì)歐陽(yáng)修的了解，教師進(jìn)行補(bǔ)充。
2、寫(xiě)作背景 被貶滁州，有感而發(fā)。
（三）讀詩(shī)1、2、3、4、5、自由朗讀古詩(shī)三遍。
齊讀古詩(shī)
指名讀古詩(shī)
指名背誦
默寫(xiě)
（四）賞析古詩(shī)
1、百?lài)是曤S意移，囀：鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的啼叫。隨意：隨自己的心意。譯文：畫(huà)眉鳥(niǎo)隨著自己的心意啼叫。
問(wèn)：這句詩(shī)在寫(xiě)什么？（畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼叫）板書(shū)
問(wèn)：從詩(shī)句中科看出畫(huà)眉鳥(niǎo)生活的怎樣？（自由自在）板書(shū)
2、山花紅紫樹(shù)高低。
譯文：山林里的話(huà)顏色鮮艷，數(shù)木高高低低。問(wèn)：這是什么描寫(xiě)？（環(huán)境描寫(xiě)）板書(shū)
問(wèn)：這樣的環(huán)境讓畫(huà)眉鳥(niǎo)感到怎樣？（快樂(lè)、美好）板書(shū)
3、始知鎖向金籠聽(tīng)，始知：現(xiàn)在才知道。金籠：用黃金做的籠子，說(shuō)明吃喝不愁。問(wèn)：“聽(tīng)”現(xiàn)在被鎖在籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)必須聽(tīng)誰(shuí)的？（主人）如果不聽(tīng)主人的話(huà)會(huì)怎樣？（被訓(xùn)斥，打罵甚至不給東西吃）“鎖”表面上看是說(shuō)身體被鎖在籠子里，實(shí)際上是指？（失去自由）板書(shū)：生活無(wú)憂(yōu)，失去自由
4、不及林間自在啼。不及：不如。
譯文：現(xiàn)在才知道所在籠子的畫(huà)眉鳥(niǎo)它的叫聲不如在生活在山林里的畫(huà)眉鳥(niǎo)啼叫動(dòng)聽(tīng)。
詩(shī)人把生活在不同地方的畫(huà)眉鳥(niǎo)的啼叫聲進(jìn)行對(duì)比。問(wèn)：作者更愿意做生活在哪里的畫(huà)眉鳥(niǎo)？從而表明作者向往怎樣的生活？（板書(shū):自由快樂(lè)）
（五）小結(jié) 詩(shī)人曾在朝廷當(dāng)官，但是卻陷于政治斗爭(zhēng)。因此詩(shī)人的舉止言行必須有所顧忌，處境就像籠中的畫(huà)眉鳥(niǎo)。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正是他被人陷害，被貶滁州之際。此時(shí)他才明白，金龍固然待遇優(yōu)厚，代價(jià)卻是失去自由和快樂(lè)。所以詩(shī)人借畫(huà)眉鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)自由生活的向往。其中畫(huà)眉鳥(niǎo)就是他的化身，這樣的寫(xiě)作方法叫借物言志。
（六）練習(xí)
1、詩(shī)句接龍
2、我說(shuō)你寫(xiě)
3、默寫(xiě)古詩(shī)
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)
畫(huà)眉鳥(niǎo)作文450個(gè)字篇二
童年讀書(shū)筆記200字-童年讀書(shū)筆記
200字大全
童年簡(jiǎn)介與感悟：小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷?？蓜偛饺肭嗄陼r(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉
獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。
篇一：童年讀書(shū)筆記200字
《童年》這本書(shū)概括了高爾基的童年，他的童年并不是美好的。
他的童年是惡略的，大人們動(dòng)不動(dòng)就吵架，有時(shí)兄弟都在爭(zhēng)吵，有的人動(dòng)不動(dòng)就打人，有的人為了錢(qián)什么都肯放棄······
這本書(shū)的主人公阿廖沙本來(lái)是個(gè)小孩，但是他見(jiàn)過(guò)了太多事情，他已經(jīng)熟悉了這種環(huán)境，在他生氣時(shí)難免會(huì)做出一些驚人的舉動(dòng)。雖然這樣，可這不是真實(shí)的他。
童年讀后感：一個(gè)環(huán)境能改變一個(gè)人的心態(tài)，但是學(xué)會(huì)忍耐還是一件事，對(duì)于一些人我們要忍耐他，可當(dāng)你覺(jué)得他做得太過(guò)分，千萬(wàn)不要和他吵太久不然受影響的不只是兩個(gè)人。
篇二：童年讀書(shū)筆記200字
《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生。“我”寄
居的外祖父家是一個(gè)充滿(mǎn)仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗，沒(méi)落而趨向滅亡的過(guò)程。
小說(shuō)通過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)的廣闊畫(huà)卷。讀書(shū)筆記摘抄，每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好明光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。
篇三：童年讀書(shū)筆記200字
我讀了馬克西姆，高爾基寫(xiě)的《童年》，文中的我(阿廖沙)在小時(shí)候失去了爸爸。童年讀書(shū)筆記200字童年讀書(shū)筆記200字文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還
有其他人……
阿廖沙的童年充滿(mǎn)了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。
我是一名四年級(jí)的小學(xué)生，我有時(shí)吃大餐、開(kāi)同學(xué)party、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時(shí)光！
畫(huà)眉鳥(niǎo)作文450個(gè)字篇三
精選作文:畫(huà)眉鳥(niǎo)(450字)作文 我家有一只畫(huà)眉鳥(niǎo)。它有一張尖尖的小嘴，小小的眼睛里鑲嵌著水靈靈的黑珍珠，眼睛周?chē)孟駥?zhuān)門(mén)畫(huà)的一圈白色的眉毛向后延伸，這大概是畫(huà)眉鳥(niǎo)名字來(lái)歷吧。
過(guò)了一會(huì)，它大聲唱起歌來(lái)，忽高忽低，非常好聽(tīng)。它喜歡吃蛋炒米，它看上去很可愛(ài)，我給它起了一個(gè)名字叫小跳，我給它起叫小跳是因?yàn)樗軔?ài)跳。我每天早早的起床給它喂食，以前我一離它進(jìn)它就跳來(lái)跳去，現(xiàn)在它好像認(rèn)識(shí)我了，現(xiàn)在我離它進(jìn)它也不跳了。爸爸每個(gè)星期趕集的時(shí)候都去買(mǎi)蛋炒米。爸爸總把籠子的一部分浸入水中，讓小畫(huà)眉洗個(gè)澡，小畫(huà)眉拍打著水面，愉快地洗著，一會(huì)抖一下自己滾圓的身體，一會(huì)啄啄自己的翅膀，可美呢！
我們家對(duì)面也有只畫(huà)眉鳥(niǎo)，一次，我在做作業(yè)時(shí)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)它倆在聊天呢！你聽(tīng)，對(duì)面的那只畫(huà)眉鳥(niǎo)好像在問(wèn)：你是從哪兒來(lái)的？我們的小畫(huà)眉也好像在說(shuō)：我可是從白云區(qū)來(lái)的他們你一句我一句地聊著，我在旁邊聽(tīng)得入神，連寫(xiě)作業(yè)的速度也放慢了許多呢！我想，小鳥(niǎo)也是有靈性的，它們也會(huì)互相交流。
畫(huà)眉鳥(niǎo)被我們照顧的很好，但我知道，它更想飛出鳥(niǎo)籠，飛到大自然中去。一年級(jí):2905022165 篇一：江蘇徐州市2013屆一?！爱?huà)眉鳥(niǎo)”材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)與示例
江蘇徐州市2013屆一?！爱?huà)眉鳥(niǎo)”材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)與示例
【文題展示】
閱讀下面的材料，按照要求作文。
有一天，主人問(wèn)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)：“你想回到大森林去嗎？”
畫(huà)眉說(shuō)：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)。”
主人說(shuō)：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”
于是主人打開(kāi)了籠子，把畫(huà)眉放回了森林。
一年以后，主人在森林里遇見(jiàn)了畫(huà)眉鳥(niǎo)。
主人問(wèn)：“森林里的生活怎么樣？”
畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”
要求：①選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲；④除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。
【審題立意】 寫(xiě)作角度參考：
1．從畫(huà)眉鳥(niǎo)的角度
①內(nèi)心的限制是最大的束縛；
②打破慣性思維；
③適應(yīng)新環(huán)境；
④走出框框； ⑤心有多大，舞臺(tái)就有多廣等。
2．從主人的角度
主觀(guān)愿望與客觀(guān)實(shí)際等。
3．從主人與畫(huà)眉鳥(niǎo)的關(guān)系角度
放手與導(dǎo)引等。
【例文】
掙脫精神的牢籠
畫(huà)眉甚小，天太大，任其所為，也不能飛至天邊?？蓱z畫(huà)眉。有幸掙脫牢籠，卻不能掙脫精神的牢籠。將其放置于森林，卻只以為進(jìn)入更大一些的牢籠。
無(wú)可而無(wú)不可，擺脫不了精神的束縛，就算給予畫(huà)眉于宇宙，它也只是權(quán)當(dāng)是有大一些的牢籠，根本體會(huì)不到宇宙的浩渺與偉岸。
面朝大海，春暖花開(kāi)。滿(mǎn)腹文韜的海子吟詠出多少令人心馳神往的佳句，可他竟沒(méi)有掙脫束縛自己的精神牢籠，最終靜靜地選擇躲在冰涼的鐵軌上。首屈一指的世界級(jí)小提琴家帕格尼尼，即使上天給予他多種不幸，即使在幼年時(shí)期飽受凌辱，可他并沒(méi)有將它視為自己的精神包袱，反而輕松掙脫，并終于取得令人欽羨的成就。
面對(duì)牢籠只像海子一樣選擇逃避，還是像帕格尼尼一樣選擇掙脫。這更取決于人的心靈選擇。魯迅曾說(shuō)：“把外在環(huán)境當(dāng)作牢籠還是機(jī)遇，得看她是怎樣的人，志在必得的人，不顧一切。惟有奴才才曉得向人訴苦。只有那樣，也只能那樣?！?/p>
做一個(gè)志在必得的人，就應(yīng)將廣闊的天地祝為自己前進(jìn)的機(jī)遇，培養(yǎng)“雖千萬(wàn)軍，吾往矣”的英雄氣概。那些擺脫不了精神枷鎖的人，只會(huì)意志消沉，郁郁寡歡。就算他擁有了樂(lè)觀(guān)達(dá)然的態(tài)度，也只會(huì)像畫(huà)眉般只想著牢籠，而不知享受大自然的美，卻仍然意猶未盡的尋找所謂的天邊。
臺(tái)灣著名作家李敖有一首詩(shī)：“我本來(lái)就是那樣，所以你認(rèn)為我永遠(yuǎn)都是那樣，可這回你錯(cuò)了，我已變得讓你無(wú)法想象。”這首詩(shī)題名為改變即指心靈的改變，精神的改變。掙脫除原來(lái)的“那樣”，變成現(xiàn)在的無(wú)法“想象”
在困頓場(chǎng)屋，蹭蹬窮年的吳承恩筆下，孕育著：“不受麒麟轄，不受鳳凰”管的”孫悟空.前幾年，大鬧天宮，口稱(chēng)“皇帝輪流做，明年到我家。”可法力無(wú)邊的他，也終未掙脫那統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)幾千年的精神牢籠。最終在管制下取得真經(jīng)。
只有掙脫精神牢籠的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付與疏狂?！敝挥袙昝摼窭位\的人才可像鷹飛九霄般，咽嘶瀝鳴，而非像畫(huà)眉一樣獨(dú)念幽寒坐鳴呃，不得任性灑脫。
籠
籠，竹下一龍，困得住龍的身，困不得龍的心，破籠而出，依舊是翱翔九天，縱橫四海的龍。社會(huì)像一個(gè)籠子，挫著我們的銳氣，抑著我們的靈性。生活的重?fù)?dān)壓得每一個(gè)人喘不過(guò)得氣來(lái)，籠中得我們，在記憶得深處是佛普還留有那個(gè)壯志豪情，慷慨激昂得自己？
畫(huà)眉鳥(niǎo)忘了，忘記了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。歲月流逝，而早已不是年少輕狂得我們那？?jī)簳r(shí)志向是否被現(xiàn)實(shí)擊潰，曾經(jīng)得諾言是否被負(fù)擔(dān)淘汰？畫(huà)眉鳥(niǎo)飛到說(shuō)呢林卻依舊被自己置身于心中得囚籠，心中得夢(mèng)想早已鎖死在那個(gè)籠子里。做個(gè)有夢(mèng)想得人，不要忘卻青春時(shí)代參差不齊胡須下許過(guò)得志向;不要忘卻年少輕狂熠熠生輝眼神中閃過(guò)的情懷，我們是龍，是破籠而出出天入海得龍。
魯濱遜身困孤島，現(xiàn)實(shí)得困頓使他堅(jiān)強(qiáng)得面對(duì)一切，用辛勤與希望與天地相斗，沖出孤島，重獲自由?；\破于希望；勾踐國(guó)破，困于吳宮侍奉吳王，用隱忍茍全了姓名，用隱忍瞞過(guò)了夫差，用隱忍復(fù)越滅吳?；\，破于隱忍，身陷囫圇，為了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持著他，當(dāng)局的壓迫，盟友的舍棄打不破他的信念，籠，破于信念。
是希望，是隱忍，是信念支撐我們，壯志豪情，慷慨激昂是永遠(yuǎn)的我們，現(xiàn)實(shí)是多么現(xiàn)實(shí)，可我們不畏；命運(yùn)是多么不公，可我們不懼。忘不了曾經(jīng)的夢(mèng)想，使我們破籠而出的信仰。
畫(huà)眉選擇了向命運(yùn)低頭，安逸于囚籠之中。囚籠不復(fù)，可它的身心依舊被囚。我們選擇了向命運(yùn)抗?fàn)帲粷M(mǎn)于囚籠現(xiàn)狀，囚籠不破，我們也要破籠而出，走向成熟，不滿(mǎn)現(xiàn)狀。一橫一豎，寫(xiě)出得是我們青春無(wú)悔；一撇一捺，道出得使我們壯志豪情。
籠，終究只是個(gè)籠，困得住我們得身，囚不住我們的心，網(wǎng)不了得是我們永恒得壯志豪情，不會(huì)變得是我們亙古得慷慨激昂。
破籠而出，翱翔九天，縱橫四海。
切勿安于現(xiàn)狀
在那個(gè)高度集權(quán)，充滿(mǎn)笑聲與恐懼得社會(huì)中，有這樣一些人，他們以及他們的作品照亮了整個(gè)文學(xué)殿堂，震撼了一顆顆不甘昏迷，渴望破殼的靈魂。
為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬泊奧威爾以及他的《動(dòng)物莊園》，不停地?fù)P篩出土，終于捧上一朵《金薔薇》的巴烏斯托夫斯基；俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中冒死當(dāng)逃兵，被喻為“德國(guó)良心“的海里因希伯爾以及他的《伯爾文論》；孤獨(dú)講述《人歲月生活》的愛(ài)倫堡??他們的那一部部經(jīng)典的作品總是尋著哭聲而去，他們不僅同情天下的哭聲，而發(fā)現(xiàn)了哭聲的源頭，那制造哭聲的猙獰與恐嚇。
我曾經(jīng)大略地查詢(xún)過(guò)這些人的資料，他們中大多數(shù)是醫(yī)生，記者，都有著相對(duì)穩(wěn)定安全的生活，要知道這些在當(dāng)時(shí)那個(gè)處處都在流血的社會(huì)是多么的令人羨慕和渴望。
當(dāng)時(shí)的他們就像那只生活在籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)，他們吃喝不愁，他們有時(shí)間和機(jī)會(huì)去享受陽(yáng)光，歌聲??可是他們與畫(huà)眉鳥(niǎo)不同，他們有著對(duì)森林的向往，有著對(duì)自由的渴望，有著更高，更遠(yuǎn)的精神追求，于是他們創(chuàng)造出了不朽的經(jīng)典之作。
可是，在這個(gè)用電腦打印機(jī)代替紙筆的年代里，有太多太多的人像那只不愿飛出籠子的畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣，安于現(xiàn)狀，難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的我們已沒(méi)有機(jī)會(huì)再看到那些像《動(dòng)物莊園》一樣的經(jīng)典作品。為什么會(huì)出現(xiàn)這種“經(jīng)典消失”的輕狂、、情況？我想更為主要的理由還是：現(xiàn)代人安于現(xiàn)狀，沒(méi)有思想，沒(méi)有追求，沒(méi)有擁有“飛向森林”的夢(mèng)想。就像那只畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣。你看看吧，現(xiàn)在的書(shū)店里，排的高高的“暢銷(xiāo)書(shū)”都是什么，《花火》，什么《飛言情》，什么《爆笑一族》，還有什么《怖
客》！真的難以想象，現(xiàn)在的我們究竟拿什么豐富我們的精神生活。
在這個(gè)霓虹閃爍的社會(huì)，像銳角一樣震撼人心的經(jīng)典之作已經(jīng)很難尋找，記得那日在書(shū)店，我左翻右覓，最后挑出一本《牛犢頂橡樹(shù)》，滿(mǎn)心歡喜，心中似乎對(duì)現(xiàn)世的社會(huì)燃起了一點(diǎn)希望，翻到作者：索爾仁尼琴，又是古人，心中悲痛萬(wàn)分。
讓我們這些“未來(lái)的棟梁”，好好反省一下，為什么要像那只愚蠢的畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣，安于現(xiàn)狀，沒(méi)有追求，讓我們振奮精神，挽起手來(lái)，“飛出籠子”，不要再安于現(xiàn)狀，為中國(guó)的“經(jīng)典作品”也盡一點(diǎn)微薄之力。
生活的籠子
畫(huà)眉鳥(niǎo)長(zhǎng)期生活在安逸的籠子里，早已忘卻了作為鳥(niǎo)類(lèi)的自由生活，重返森林后仍被心中的籠子所束縛，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣每天過(guò)著模式化的生活，毫無(wú)情趣，籠子束縛了一切。
每一朵花都是安靜的來(lái)到這個(gè)世上，又沉默的離開(kāi)，人們只關(guān)注它彌漫的香氣，絢麗的色彩，就像評(píng)價(jià)一個(gè)人的成功一樣，過(guò)度的關(guān)注他的物質(zhì)擁有程度。這樣的生活毫無(wú)意義，殊不知，花的安靜中也有沉思，花的沉默中也有美麗的雄辯。
我們應(yīng)以不斷向上的姿態(tài)，去追尋一種生活，一種幸福，超脫的生活。
佛家有三境：勘破、放下、自在。雖然我們不能親入佛堂，只能從精神層面領(lǐng)悟，這就夠了。對(duì)待生活，不要給自己束縛枷鎖，要以淡然的心態(tài)，去面對(duì)未知的將來(lái)??生活，何必爭(zhēng)得你死我活？又何必為了舒適，模式化了自己，籠化了生活。
若心中的籠子不除去，生活也不會(huì)獲得真實(shí)而又珍貴的贈(zèng)予。
楊絳先生曾說(shuō)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不肯。我熱愛(ài)生命與文學(xué)，我手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”這是她所擁有的，翱翔文海，以文為伴，如此安詳與自由。在錢(qián)鐘書(shū)先生去世后，雖然她遭受了不小的打擊，但她以昂揚(yáng)的姿態(tài)走出悲傷籠罩的陰翳，勇敢而堅(jiān)毅的拿下了傷感的籠子。對(duì)生活泰然處之。她真正理解了生活的意義，真正的過(guò)著自由的生活，不再有塵世的羈絆牽掛，安享晚年。倘若她放不下心中錢(qián)鐘書(shū)早早編制好的愛(ài)情之籠，毫無(wú)疑問(wèn)，錢(qián)老離世后的幾年之內(nèi)，她不會(huì)獨(dú)自承受住歲月無(wú)情的考驗(yàn)，心靈感情上的創(chuàng)傷，也就不會(huì)凝聚精力認(rèn)真仔細(xì)整理錢(qián)老的遺跡，使它出版永不埋沒(méi)。也正是因?yàn)樗蚱屏藘?nèi)心籠子的禁錮，才使我們重新認(rèn)識(shí)了楊絳才女知名之實(shí)，不愧錢(qián)老生前對(duì)其幽默而又貼切的評(píng)價(jià)。
忽然憶起查學(xué)禮筆下，秋滿(mǎn)疏籬外，迎面而開(kāi)的扁豆花，有人讀出寥落，有人讀出凄涼，我卻讀出歡喜。人生秋至，未關(guān)緊的疏籬外，滿(mǎn)滿(mǎn)的開(kāi)放扁豆花，生機(jī)盎然。我想，生活的真味并不難品嘗，只要你肯去除內(nèi)心的籠子，就可以實(shí)現(xiàn)。
文化囚籠
畫(huà)眉說(shuō)：“我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)”。對(duì)于這只被囚禁的傻鳥(niǎo)，大家一定會(huì)覺(jué)得十分可笑。“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”，這也僅限于對(duì)別人的事清楚，而我們?nèi)祟?lèi)正在做這只傻畫(huà)眉，抱著電視機(jī)，聽(tīng)著音樂(lè)，看著漫畫(huà)書(shū)窩在社會(huì)里滿(mǎn)足。殊不知，我們和文化都已經(jīng)被囚禁了，那無(wú)形的鳥(niǎo)籠也愈來(lái)愈小。
當(dāng)下出現(xiàn)的戲說(shuō)歷史風(fēng)愈刮愈烈，各種學(xué)者行內(nèi)行外的都開(kāi)始出書(shū)立著，各種戲說(shuō)的語(yǔ)言讓受眾們心滿(mǎn)意足。閱讀變成了“悅讀”，更多的人安于這種精神“按摩”，遠(yuǎn)看一幅文學(xué)史學(xué)的繁榮景象。但是，這樣的被戲說(shuō)了的文史圖書(shū)還能承載多少有意義的文化，以史為鑒的效果又何在呢？當(dāng)杜甫被惡搞時(shí)，我們是不是也忘卻和丟失了一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為他人的情懷呢。紀(jì)念海子的同時(shí)，“你們?nèi)叶际窃?shī)人”的流行罵語(yǔ)盛行，難道我們心中就沒(méi)有一點(diǎn)矛盾嗎？我們就樣安于被扭曲了的文化中，品嘗渣滓，吃穿不愁，但生命的質(zhì)量又如何呢，到底又是什么囚禁了我們的文化呢？
是我們。像安于籠中的畫(huà)眉一樣。我們大眾審美的低下，使一些渣滓順利地從精神篩子中漏過(guò)，污濁我們的靈魂。當(dāng)《宮》熱播時(shí)，于正這個(gè)人成了泡沫時(shí)代的贏家。而大眾對(duì)這個(gè)于抄抄投有鄙夷不屑眼神之時(shí)，指責(zé)他顛覆歷史，胡編造亂，抄襲的同時(shí)，又十分樂(lè)呵地去成為收視力創(chuàng)新
高的貢獻(xiàn)者中的一分子。我們的低審美接受了一次爛片，那么給爛文化的暗示就足以讓我們們接受更多的爛片，惡性循環(huán)，哪里才有止境。反省吧，提高審美情趣，才能給自己創(chuàng)造更多更自由的空間去遨游。
如果光去指責(zé)受眾，那未免會(huì)慣壞了文化囚禁的始作俑者。被經(jīng)濟(jì)利益所迷惑的文化創(chuàng)造者。如今的中國(guó)，每年約有10萬(wàn)首歌問(wèn)世，而流行歌曲，無(wú)疑是大頭，它有著大量的受眾和音樂(lè)資源。但我們現(xiàn)在聽(tīng)到的歌又是什么樣的呢？據(jù)全國(guó)人大代表譚晶的調(diào)查：整年樂(lè)壇最關(guān)注前10名的200首歌中93%為情歌，而其中傳達(dá)健康樂(lè)觀(guān)愛(ài)情觀(guān)的不到20%，眾多的歌者已不配為歌者，利益驅(qū)使他們注重形象與包裝，注重節(jié)奏與舞臺(tái)效果，于是他們就失掉了對(duì)歌曲本身的熱愛(ài)，注定唱不出靈魂的共鳴。由此，我們這些受眾就只能從回憶里找回真誠(chéng)，靠老歌來(lái)?yè)崞叫膫?。文化的?chuàng)造者們，請(qǐng)你們自重，別用粗制濫造對(duì)待我們，否則你們和我們的文化都將遭難。
提高審美，學(xué)會(huì)反思，注重情操，放開(kāi)已被囚禁的文化與心靈，我們努力吧。
不做籠中雀
歐陽(yáng)修《畫(huà)眉》言曰：始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。是鳥(niǎo)沒(méi)有不向往自由的，然而這只畫(huà)眉卻不一般，他過(guò)關(guān)了籠中的安逸生活，他已習(xí)慣了甚至愛(ài)上了這種懶散的生活，以至于當(dāng)回歸自然時(shí)，他仍以為這是呆在一座更大的籠子里，做鳥(niǎo)做到這個(gè)份上，悲哀！而做人如果做到這個(gè)份上，更是悲哀！
世界上的籠子論材質(zhì)則不可勝數(shù)，但若論性質(zhì)兩種而已，一種為禁其身，一種為禁其神，而后者往往尤為可怖，很多人因?yàn)槊\(yùn)弗顧，生在寥落破敗之地，如山村海島等地，于是山和水便想跌成為天然牢籠，貧困便成為常年俯身的惡魔，而因這自然之地難以逾越，很多人便放棄了走出去的勇氣和希望，甘愿一生自閉囚籠中，在被生存的重?fù)?dān)壓垮后，哀鳴一聲而死?？墒巧峡傆心敲匆恍┤?，是有那么一股子精神的，他們打破了精神的囚籠，在囚籠破碎后蕩起的塵埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼盡了全力，他們也打破了縛身的牢籠，看到了外面的世界。
所謂“心有多大，舞臺(tái)就有多大”這句話(huà)的直譯就是打破了精神囚籠，物質(zhì)囚籠變不足以束縛你了，人不應(yīng)只是吃五谷雜糧的動(dòng)物，人還應(yīng)該是神的使者，用精神之力破開(kāi)天地的樊籠，移除追求過(guò)程中那一個(gè)又一個(gè)從天上掉下來(lái)罩著你的牢籠。
有時(shí)，籠會(huì)變換出各種形態(tài)來(lái)束縛迷惘中的你，好比讀書(shū)生活，對(duì)一扇窗，一張桌，一支筆，在有的便是讀不盡的黑體字，曾經(jīng)的我以為這便是一種束縛，一種牢籠。陷我身于丈余之地，煩我所思，莫不可于書(shū)中覓得，這比鳥(niǎo)入籠中更苦一籌，然一句“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”給了我及時(shí)的啟示，青山可從書(shū)中得，佳人可從書(shū)中獲。古畫(huà)中的青山比真山還多一份伶俐，流水可以從書(shū)中得，那文章中的流水比真水還多一絲柔婉，如此想來(lái)，這丈余之室，非但不是樊籠，反而成了我駕書(shū)舟于上的汪洋大海。
由此看來(lái)，籠的概念不僅源于天地造化，人工制造，他人的雙重施加，籠也會(huì)發(fā)自于自己的內(nèi)心，為仇恨所縈，為瑣事煩心是籠，為利益得失煩惱是籠，為功業(yè)不就灰心是籠，籠之為物，千變?nèi)f化，是以唯有一顆心百煉成鋼之人，一股勁永不言棄之人才能破開(kāi)精神與物質(zhì)的牢籠，才能真正翱翔于天地之間，不做籠中雀！
篇二：作文畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡
畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡
近段時(shí)間，不知怎么的，爸爸迷上了養(yǎng)畫(huà)眉鳥(niǎo)。近水樓臺(tái)先得月，耳聞目睹中，我也了解了很多有關(guān)畫(huà)眉鳥(niǎo)的趣識(shí)。
我觀(guān)賞過(guò)鳥(niǎo)打架，觀(guān)察過(guò)鳥(niǎo)吃東西，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡。今天，我就要開(kāi)開(kāi)眼界，看畫(huà)眉鳥(niǎo)洗澡。
爸爸提了一只鳥(niǎo)籠和一只洗澡籠，把兩個(gè)籠子面對(duì)面放在一起。兩個(gè)籠門(mén)一開(kāi)，畫(huà)眉鳥(niǎo)箭似的躥進(jìn)了洗澡籠。爸爸隨手把門(mén)一關(guān)，將洗澡籠連鳥(niǎo)放進(jìn)水中。
剛開(kāi)始時(shí)，它東張西望，像個(gè)害羞的小姑娘，好像在看有沒(méi)有人在偷看它洗澡。經(jīng)過(guò)一番偵察后，它沒(méi)發(fā)現(xiàn)可疑人物，就慢悠悠地把頭伸進(jìn)水里，然后猛得往上一挑，將水淋在身上，同時(shí)歡快地叫了起來(lái)，好像在說(shuō)：“真爽??！”接著，它往水里一跳，又迅速飛了起來(lái)，使勁抖落水珠，水全濺到我身上了。有時(shí)，它把一只腳伸進(jìn)水，另一只腳牢牢抓住籠絲，生怕自己掉下去。這時(shí)，它發(fā)現(xiàn)我們?cè)诳此?，立刻把腳縮回去，縮成一團(tuán)，大叫起來(lái)，好像在說(shuō)：“救命啊，有人偷窺我洗澡啊！”它發(fā)現(xiàn)我們?cè)诳此驮僖膊幌滤?，雙眼直直地盯著我們。
爸爸又換了一只鳥(niǎo)，可它一動(dòng)不動(dòng)，不停地叫著，可能是水太少的原因吧！于是，我又加了一大勺水。忽然，這只鳥(niǎo)像發(fā)了瘋似的跳來(lái)跳去，一會(huì)兒伸入水中，一會(huì)兒跳入水里，一會(huì)兒張開(kāi)翅膀，抖去身上的水，快活地洗起來(lái)，嘴里不停地叫著，好像在說(shuō)：“洗刷刷、洗刷刷，真舒服啊！”過(guò)了一會(huì)兒，這只鳥(niǎo)站在籠絲上，抖了抖身上的羽毛，用嘴不停地啄身上的羽毛，把羽毛梳理地整整齊齊。
鳥(niǎo)兒洗澡竟是那么有趣，這是很多同齡人無(wú)法觀(guān)察到的，他們只知道書(shū)本里的知識(shí)，熟不知大自然的萬(wàn)物有如此無(wú)窮無(wú)盡的趣事等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。讓我們親近大自然、熱愛(ài)動(dòng)物吧！
篇三：作文之畫(huà)眉鳥(niǎo) 作文：畫(huà)眉鳥(niǎo)和籠子
閱讀下面的材料，按照要求作文。
有一天，主人問(wèn)籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)：“你想回到大森林去嗎？”
畫(huà)眉說(shuō)：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽(yáng)。”
主人說(shuō)：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地?！?于是主人打開(kāi)了籠子，把畫(huà)眉放回了森林。
一年以后，主人在森林里遇見(jiàn)了畫(huà)眉鳥(niǎo)。
主人問(wèn)：“森林里的生活怎么樣？”
畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”
要求：
1、選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；
2、不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；3不要套作，不得抄襲；除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。
這是所謂“新材料作文”，其中對(duì)
現(xiàn)實(shí)是以犧牲自由和創(chuàng)造為代價(jià)換來(lái)的，而生命的本質(zhì)正在于自由和創(chuàng)造。它的生活是由別人（主人）安排的，主宰的，它的活動(dòng)是被控制的，它的“有吃有喝”只是主人的恩賜，它只是主人手中的玩物和工具罷了。主人可以賞賜，也可以剝奪。為了避免被剝奪，它只有一個(gè)辦法，那就是更賣(mài)力地博取主人的歡心（大唱贊歌）。她看上去生活得安逸而且舒適，但這種生活并沒(méi)有保障，（毛說(shuō)，不聽(tīng)話(huà)就不給開(kāi)飯，聽(tīng)話(huà)才開(kāi)飯。）就算能勉強(qiáng)維持，他還是沒(méi)有尊嚴(yán)，因?yàn)樗チ俗杂伞?/p>
有意思的是，當(dāng)這只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛出籠子，來(lái)到大森林里，它還要去尋找籠子。他可以做的事情很多，自由地飛翔，自由地歌唱，當(dāng)然還有去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，去尋覓食物，去觀(guān)賞美麗的花草，去呼吸新鮮的空氣??它為什么要去尋找籠子呢？因?yàn)榛\子是它生存的條件和前提，沒(méi)有了籠子，它似乎不知道該干什么，一下子失去了方向，籠子讓它有安全感，沒(méi)有籠子不習(xí)慣，覺(jué)得這個(gè)世界廣大無(wú)邊，讓它無(wú)所適從。我們對(duì)自由有誤解，以為自由就是不受制約，想干什么就干什么，想怎樣就怎樣，其實(shí)不是。自由意味著更大的責(zé)任和更多的擔(dān)當(dāng)。簡(jiǎn)單地講，自由就是沒(méi)人管你了，沒(méi)人管你意味著你必須（學(xué)會(huì)）自己管自己，這比讓別人管你，不是更輕松而是更困難了。你必須自己對(duì)自己的選擇和行為負(fù)起責(zé)任來(lái)。
并不是人人都喜歡自由。有人寧愿呆在體制里，體制管它吃管它喝，管他生管他死，管他喜管他怒，他仰人鼻息，甘心為奴，這就不需要自己操心，不需要思考和創(chuàng)造。然而，這樣的生活也就不再是人的生活了。
根據(jù)上面的分析和對(duì)故事寓意的理解，下面的幾種寫(xiě)法算不算“脫離材料內(nèi)容及含義的范圍”作文呢？
1、寫(xiě)慣性思維
2、寫(xiě)不能安于現(xiàn)狀，要勇于進(jìn)取
3、寫(xiě)要學(xué)會(huì)適應(yīng)新環(huán)境
4、寫(xiě)主觀(guān)愿望和客觀(guān)實(shí)際
5、寫(xiě)志當(dāng)存高遠(yuǎn) ??
以上問(wèn)題材料里確實(shí)都涉及到，但如果一般地談?wù)撨@些問(wèn)題，恐怕不能視為準(zhǔn)確理解題意，也就是說(shuō)，最終還是要看你的文章怎么寫(xiě)。什么樣的慣性思維，安于什么樣的現(xiàn)狀，什么叫適應(yīng)新環(huán)境等等，都要結(jié)合材料的寓意（內(nèi)涵）具體分析和闡釋。千萬(wàn)不能泛泛而談，然后堆砌一些萬(wàn)能事例。比如：
有人這樣寫(xiě)，面對(duì)廣闊的空間要勇于開(kāi)拓不斷進(jìn)取。文中舉了袁隆平、蔡倫、麥哲倫、牛頓等事例，他們當(dāng)然都是不斷進(jìn)取在各自的領(lǐng)域取得巨大成就的人，事實(shí)上，古今中外的名人都是如此，可以從傳說(shuō)中的夸父逐日大禹治水一直說(shuō)到司馬遷、周恩來(lái)，還有外國(guó)的，你所知道的任何一個(gè)名人，科學(xué)家、思想家、政治家、文學(xué)家無(wú)不如此。這是寫(xiě)議論文，也是寫(xiě)任何文章的大忌。這是不會(huì)思考懶于思考的必然結(jié)果。這樣的文章，我的看法是不能超過(guò)30分，無(wú)論他用了多少漂亮的排比句。
有個(gè)同學(xué)寫(xiě)“心有多大世界就有多大”，還有“心有過(guò)高，舞臺(tái)就有多大”之類(lèi)的話(huà)，這些話(huà)很多同學(xué)都用到，但同樣需要結(jié)合材料的寓意具體分析，心靈
是如何被禁錮的，世界是如何變小的，如何掙脫靈魂的枷鎖（籠子），如何把奴性從自己身上一滴一滴地?cái)D掉（契訶夫語(yǔ)）。而這位同學(xué)是這樣演繹的：遠(yuǎn)大的心——遠(yuǎn)大的志向——干出一番了不起的事業(yè)。這樣，所有名人的例子又可以堆砌過(guò)來(lái)了。有趣的是這篇文章總共舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是毛澤東、一個(gè)是張靚穎，呵呵，一個(gè)超男，一個(gè)超女，按我的心，我最多只會(huì)打20分：毛5分，張15分，或者張30分，毛-10分。
還有很多同學(xué)寫(xiě)“沖破心靈的牢籠”，按理說(shuō)，這應(yīng)該是比較準(zhǔn)確的理解了。但同樣出現(xiàn)不會(huì)具體剖析，因而空話(huà)連篇的情況，如“沖破心靈的牢籠需要懂得放棄”，“沖破心靈的牢籠需要有非同一般的創(chuàng)新”，“沖破心靈的牢籠需要勇氣”，然后分別舉一些例子，這些例子又都是上文提到的古今中外的名人。我有時(shí)想，幸虧有這么多名人，否則，我們的學(xué)生該如何寫(xiě)作文呢？我又想，做名人真沒(méi)意思，最后就落到這樣一個(gè)下場(chǎng)。我再想，以后寫(xiě)作文不許學(xué)生舉名人的例子，一個(gè)也不許用，出現(xiàn)一個(gè)名人扣10分，如此庶幾乎逼著學(xué)生去思考。這次作文里有篇《被異化的精神》一文，通篇沒(méi)有一個(gè)例子，只在最后稍微提了一下電影《肖申克的救贖》。該文對(duì)材料的理解準(zhǔn)確深入，分析透辟精當(dāng)，是一篇好文章。
說(shuō)幾句題外話(huà)——
1、有人以“這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的自由”為理由來(lái)反對(duì)自由，這是沒(méi)有道理的，因?yàn)閺膩?lái)也沒(méi)有人說(shuō)過(guò)這個(gè)世界上有絕對(duì)的自由。你自己假想出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)去批駁它，有什么意思呢？這不是自?shī)首詷?lè)嗎？再說(shuō)，你批駁的是“絕對(duì)的自由”，而我談的是自由，這是兩碼事。
2、有人認(rèn)為主人為什么要把畫(huà)眉鳥(niǎo)放進(jìn)大森林里呢？它已經(jīng)不習(xí)慣森林里的生活，你這樣做不是害了他嗎？所以，我們做事情不能憑主觀(guān)愿望，要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。但這個(gè)故事的寓意不在這兒。如果把故事的結(jié)局改成，飛出籠子的畫(huà)眉鳥(niǎo)由于喪失了獨(dú)立生活（比如自己尋覓食物）的能力而餓死在森林里，倒是可以這樣考慮的。
3、有人說(shuō)，這個(gè)畫(huà)眉鳥(niǎo)很聰明，它知道這個(gè)大森林乃至這個(gè)世界只不過(guò)是一個(gè)更大的籠子而已，人不可能有絕對(duì)的自由，所有的人都是戴著鐐銬跳舞，“人生而自由，卻又無(wú)往而不在枷鎖之中”（盧梭的話(huà)）。首先，這個(gè)剛剛還貪圖安逸的畫(huà)眉鳥(niǎo)怎么突然搖身一變成了哲學(xué)家？其次，既然如此，我們的結(jié)論是什么呢？歌頌這個(gè)鐐銬嗎？最后，我們講的自由主要是指心靈的自由，這是任何有形和無(wú)形的枷鎖也束縛不住的。
4、有人說(shuō)，畫(huà)眉鳥(niǎo)喜歡籠子里的生活，為什么要把它放進(jìn)大森林？是的，人各有志，你不是講自由選擇嗎？假如有人自由地選擇被奴役，自由地選擇放棄自由，是不是也應(yīng)該尊重他們呢？我的想法是應(yīng)該尊重他們自己的選擇。問(wèn)題在于，你給他們自由選擇了嗎？比如說(shuō)，這只畫(huà)眉鳥(niǎo)當(dāng)初關(guān)進(jìn)籠子是它自己選擇的嗎？
5、我讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)這個(gè)故事——
主人問(wèn)：“森林里的生活怎么樣？”
畫(huà)眉說(shuō)：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒?！?/p>
主人說(shuō)：那么，你還回到我的籠子里來(lái)？
畫(huà)眉（想了想），說(shuō)：??（無(wú)非兩種可能：yes or no）（生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題?。?/p>
即使畫(huà)眉選擇重新回到籠子里，這對(duì)畫(huà)眉也是不公平的，因?yàn)槟惝?dāng)初的禁錮讓它喪失了進(jìn)一步選擇的可能性。這讓我想到了我們的教育是如何把孩子趕上了一條不歸路。為什么說(shuō)自由是最好的教育？道理就在這兒。
6、這兒有許多鮮活的例子，我聽(tīng)說(shuō)有學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，無(wú)所事事，茫然失措，甚至找來(lái)一些高考模擬題做做。我還聽(tīng)一個(gè)畢業(yè)于南大的朋友說(shuō)，他的一位室友大學(xué)四年差不多整整睡了四年。是的，他為了考上南大，可能從幼兒園開(kāi)始十多年時(shí)間都沒(méi)有睡上一個(gè)好覺(jué)，現(xiàn)在終于可以自由地睡覺(jué)了。中國(guó)的教育從小學(xué)到中學(xué)，用了十二年時(shí)間，終于徹底毀了學(xué)生的生活。
7、但是，自由是人的本性，它可以被壓制，但不能完全摧毀。我倒覺(jué)得，畫(huà)眉鳥(niǎo)的回答很有可能是：no！一個(gè)在森林里自由飛翔了一年的鳥(niǎo)恐怕不會(huì)愿意再回到籠子里了。當(dāng)你曾經(jīng)飛翔過(guò)，你還甘心在地上爬嗎？一個(gè)站起來(lái)的人是不會(huì)甘愿再跪下去的。我想到《楚門(mén)的世界》里那個(gè)總設(shè)計(jì)師的話(huà)：“??聽(tīng)我的忠告，外面的世界跟我給你的世界一樣的虛假，有一樣的謊言，一樣的欺詐。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己?！比欢T(mén)說(shuō)：假如我再不回來(lái)??祝你早安、午安、晚安??
8、最后，楚門(mén)的世界讓我再一次想到我們的大中國(guó)，好大的一個(gè)家，好大的一個(gè)攝影棚。
篇四：畫(huà)眉鳥(niǎo)作文
我家有一只畫(huà)眉鳥(niǎo)。它有一張尖尖的小嘴，小小的眼睛里鑲嵌著水靈靈的黑珍珠，眼睛周?chē)孟駥?zhuān)門(mén)畫(huà)的一圈白色的眉毛向后延伸，這大概是畫(huà)眉鳥(niǎo)名字來(lái)歷吧。
過(guò)了一會(huì)，它大聲唱起歌來(lái)，忽高忽低，非常好聽(tīng)。它喜歡吃蛋炒米，它看上去很可愛(ài)，我給它起了一個(gè)名字叫小跳，我給它起叫小跳是因?yàn)樗軔?ài)跳。我每天早早的起床給它喂食，以前我一離它進(jìn)它就跳來(lái)跳去，現(xiàn)在它好像認(rèn)識(shí)我了，現(xiàn)在我離它進(jìn)它也不跳了。爸爸每個(gè)星期趕集的時(shí)候都去買(mǎi)蛋炒米。爸爸總把籠子的一部分浸入水中，讓小畫(huà)眉洗個(gè)澡，小畫(huà)眉拍打著水面，愉快地洗著，一會(huì)抖一下自己滾圓的身體，一會(huì)啄啄自己的翅膀，可美呢！我們家對(duì)面也有只畫(huà)眉鳥(niǎo)，一次，我在做作業(yè)時(shí)，偶爾聽(tīng)見(jiàn)它倆在聊天呢！你聽(tīng)，對(duì)面的那只畫(huà)眉鳥(niǎo)好像在問(wèn)：你是從哪兒來(lái)的？我們的小畫(huà)眉也好像在說(shuō)：我可是從白云區(qū)來(lái)的他們你一句我一句地聊著，我在旁邊聽(tīng)得入神，連寫(xiě)作業(yè)的速度也放慢了許多呢！我想，小鳥(niǎo)也是有靈性的，它們也會(huì)互相交流。
畫(huà)眉鳥(niǎo)被我們照顧的很好，但我知道，它更想飛出鳥(niǎo)籠，飛到大自然中去。
畫(huà)眉鳥(niǎo)作文450個(gè)字篇四
葉公好龍作文200字
1葉公好龍
從前有一個(gè)這樣的人，他叫子高，他有一個(gè)愛(ài)好，他非長(zhǎng)喜歡龍。就連他自己用的東西都寫(xiě)著龍。連屋子外面都刻著龍畫(huà)畫(huà)也畫(huà)龍。于是掌管龍的人知道了，他去告訴天上的龍，天龍知道了就飛到了，人間葉公子高的家里一看屋子，到處都刻著它的樣子。于是天龍打扮了一下，帶著禮物來(lái)到葉公子高的家扒在窗外看看正看見(jiàn)葉公子高正在畫(huà)它呢，于是它打了一下窗戶(hù)，葉公子回頭一看下了一大跳，連魂都沒(méi)了，臉變的蒼白蒼白的，轉(zhuǎn)身就跑。跑幾步就摔倒一次馬上就爬起來(lái)繼續(xù)跑。真龍知到了葉公子不是真正的喜歡它，她搖頭擺尾的回到了天庭。由此看來(lái)，葉公子并不
真正喜歡龍，他喜歡的是龍非龍的東西。
2葉公好龍
今天，我看了一本成語(yǔ)故事書(shū)里的其中一個(gè)故事，叫《葉公好龍》。故事是講春秋的時(shí)候，有一個(gè)縣令叫葉公，他特別喜歡龍，他家里到處都有關(guān)龍的圖案。可是當(dāng)天上的真龍來(lái)到葉公家里的時(shí)候，嚇得他連滾帶爬逃出了屋子。這個(gè)故事告訴我們表面上是喜歡某樣?xùn)|西，但實(shí)際上不是那樣。
3葉公好龍
從前，有個(gè)官叫葉子高。他非常非常喜歡龍，他家里所有的東西上都有龍。他有些近視眼，就連眼鏡片上都有特別淡的龍的形狀。葉公喜歡龍，全鎮(zhèn)的人都知道了，葉公的家人笑他說(shuō)：“你呀，就差一點(diǎn)了，就是沒(méi)把你自己變成龍了?！比~公聽(tīng)了，沒(méi)說(shuō)什么。很快，幾個(gè)月后，天上的龍就聽(tīng)說(shuō)了，他很高興，簡(jiǎn)直是幸福死了，天下居然有人這么喜歡我，真是太棒了。龍還說(shuō)：“等哪天，我一定要親自拜訪(fǎng)這位龍的愛(ài)好者?！币?/p>
天，葉公正在畫(huà)龍，突然狂風(fēng)大作，葉公把窗戶(hù)剛剛關(guān)嚴(yán)，就看見(jiàn)龍的頭了，他嚇的渾身發(fā)抖，面如土色，冷汗直流，馬上就跑了，鞋頭子都飛了，正好甩到龍王的臉上了，龍王特別生氣。我明白了，葉公并不是喜歡龍，他喜歡的是似龍而非龍的東西。
4葉公好龍的啟示
今天，我學(xué)習(xí)了“葉公好龍”這一課，它讓我感悟很深。
這篇課文講的是：古代有個(gè)叫葉子高的的人，他非常喜歡龍，家里無(wú)論什么東西都刻畫(huà)有龍的圖案。于是天上的真龍知道了，便到葉子高家去。他的頭往屋里探，尾巴托在廳堂里，葉公見(jiàn)了，撒腿就跑，下的魂飛魄散，五色無(wú)主。原來(lái)葉公并不真的喜歡龍，他喜歡的是似龍非龍的東西。
我懂得了一個(gè)道理，做人不要言行不一。由此我想到了答應(yīng)媽媽的一件事，那就是要好好練琴，但我沒(méi)按說(shuō)的去做，到了琴行，不耐煩的去練，有時(shí)還偷偷的偷懶。
但我可不想做葉公這樣的人，所以我要言行一致，實(shí)事求是的做人。
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