人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
人生寓言課件篇一
一、教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
三、課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》：
①介紹寓言。②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．
1、出示課題。
2、介紹寓言
3、朗讀
4、疏通文意，感受語(yǔ)言。
5、整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
②感知語(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
6、問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
③這則寓言提到了人類有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
7、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
②預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》l匕較閱讀。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
2、朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
3、整體感知
也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
3、討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨
難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
5、問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一??厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
4、與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
5、體驗(yàn)與反思
①人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
6、小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
7、作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思?！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》
人生寓言課件篇二
《人生寓言》教案設(shè)計(jì)
○教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。③感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。○教學(xué)重點(diǎn) ①理解寓言含義。②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)?！鹫n前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。第一課時(shí) ○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》： ①介紹寓言。②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。○教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．
出示課題。介紹寓言 朗讀
疏通文意，感受語(yǔ)言。整體感知 ①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。②感知語(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?/p>
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。
問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。
②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎? 自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度? 作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。②預(yù)習(xí)《落難的王子》。第二課時(shí) ○教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)《落難的王子》： ①理解寓言的深刻含義。②與《白兔與月亮》l匕較閱讀?！鸾虒W(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入 同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑溃⒍ㄒщy、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? [提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生
人生寓言課件篇三
《人生寓言》教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí)
學(xué)習(xí)《白兔和月亮》
（一）看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文
（二）借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞。
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
（三）朗讀課文。
1.老師范讀，學(xué)生齊讀。2.學(xué)生個(gè)別讀。
（四）老師講解寓言的基本常識(shí) 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
（五）內(nèi)容研討
1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)？
2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語(yǔ)相照應(yīng)？
3.第一、三段對(duì)白兔的心情用了對(duì)比的方法進(jìn)行描寫，請(qǐng)從這兩段中，找出四個(gè)構(gòu)成鮮明對(duì)比的四字詞語(yǔ)。
4.從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。比喻： 擬人： 5.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的寓意。
6.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問(wèn)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7.《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
8.這一則寓言提到人類，含有什么意味？
（六）老師點(diǎn)撥
1.每天夜里，她都來(lái)到林中草地??心曠神怡地賞月。2.無(wú)憂無(wú)慮 心曠神怡 3.無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割 4.略 5.擁有財(cái)富并過(guò)分地看重財(cái)富，就可能失去人生的許多樂(lè)趣。6.白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。7.“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。8.意思是說(shuō)：人類的慧心已泯。
人生寓言》教案
[教學(xué)目標(biāo)]
1.反復(fù)朗讀課文，能歸納出寓言的寓意。
2.在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)集體研討，能提煉出歸納寓言故事寓意的幾種方法。
3.能說(shuō)出從本文獲得哪些人生的有益啟示，至少說(shuō)出一條。
[教學(xué)過(guò)程] 第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
中秋節(jié)剛過(guò)，同學(xué)們是不是一邊吃著月餅，一邊欣賞著美麗的月亮？你們賞月時(shí)都有些什么感受？
這里有一只可愛(ài)的白兔也和大家一樣喜歡月亮。有一天，諸神之王決定這世上獨(dú)一無(wú)二的月亮歸屬于它了。你們知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情嗎？猜猜看。
我們一起來(lái)看看周國(guó)平先生寫的寓言故事《白兔和月亮》看看作者的設(shè)想和哪位同學(xué)的一致。（教師板書(shū)課題——《白兔和月亮》周國(guó)平）
二、初讀感知
1、朗讀課文，感知內(nèi)容。把讀不準(zhǔn)的字和不理解的詞先畫出來(lái)，然后利用手頭的工具書(shū)爭(zhēng)取自己解決，解決不了的可以求助周圍同學(xué)。
（學(xué)生們按照老師要求，讀了課文后，又忙著查字典、詞典，教師則在巡視的過(guò)程中予以個(gè)別指導(dǎo)和答疑。）
2、讀一讀
皎潔
慷慨
閑適
搶劫
撤銷
金窖
厄運(yùn)
心曠神怡
陰晴圓缺
舉世無(wú)雙
得失之患
慧心未泯
心痛如割
解釋
神韻：
閑適： 厄運(yùn)： 舉世無(wú)雙：
得失之患：
慧心未泯：
三、朗讀理解 ？
聽(tīng)邊思考：這篇課文寫了一件什么事？作者的寫作意圖是什么？有沒(méi)有什么關(guān)鍵詞、主題句可以幫助我們把握文章內(nèi)容？
四、欣賞探究
1、白兔在擁有月亮前后，賞月的心態(tài)有什么不同？
2、為何會(huì)有這樣二種截然不同的心態(tài)？
3、面對(duì)這種變化，白兔怎么做的？為什么？
五、探討寓意
1、這則寓言給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>
2、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是：與其擁有不如沒(méi)有，你同意嗎？為什么？
3、寓言中提到了人類，含有什么意味？
4、.我們?nèi)祟愂遣皇钦娴摹盎坌囊雁保磕阏J(rèn)為怎樣正確看待物質(zhì)財(cái)富？
正面：比爾蓋茨，方志敏，袁隆平
反面：王懷忠，陳良宇，胡長(zhǎng)清
5、.你的生活中有得失之患嗎？原因是什么？
老師的話：健康的心態(tài)，快樂(lè)的生活。
6、、總結(jié)寓意歸納的經(jīng)驗(yàn)
整體把握 抓關(guān)鍵詞 聯(lián)系實(shí)際
六、拓展練習(xí)
1、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暢想白兔放棄擁有月亮后的生活。
2、生活中有患得患失的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)本文后，假如你爸爸中了福利彩票，你建議他怎么做？
3、金玉良言
如果某種擁有，帶給你的是無(wú)窮的得失之患，使你緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣；那么，請(qǐng)你果斷而勇敢地選擇快樂(lè)，放棄這種擁有。
如果你能夠保持良好的心態(tài)，坦然面對(duì)某種擁有，更能替他人著想，做到心中有他人的話，你將會(huì)擁有更多更寶貴的“財(cái)富”。
如果你靠自己的努力、辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富，你會(huì)感受到收獲的喜悅和自豪，獲得不斷創(chuàng)造“財(cái)富”的信心。
七、作業(yè)
１、牢固掌握文后的生字生詞。
２、搜集與文意有關(guān)的名言警句。
３、請(qǐng)寫一篇讀后感。（選做）
《人生寓言》
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確理解寓言的含義；
2、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇；
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解寓言的含義； 學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。課前準(zhǔn)備
1、查閱資料，掃清文字障礙；
2、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。第一課時(shí) 課文導(dǎo)入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。簡(jiǎn)介寓言：
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？
3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
4、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?體味感知：
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。探討研究：
1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？ 拓展延伸：
1、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？
2、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
3、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？
4、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？ 鞏固練習(xí)第二課時(shí) 課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？ 思考品味：
1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
問(wèn)題探究：
1、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
2、王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
3、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？
4、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
5、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？ 拓展延伸：
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。
1、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；
2、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；
3、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。體驗(yàn)反思：
1、人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？
3、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？ 教師小結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。鞏固訓(xùn)練：
1）完成“研討與練習(xí)” 2）作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》
課后記：編成課本劇進(jìn)行表演，是本課的成功之處。
《白兔和月亮》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
１、能讀會(huì)寫“窖、泯、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
２、理解、積累“審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。３、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
能力目標(biāo)
１、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
２、揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美。
３、學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
德育目標(biāo)
體會(huì)寓意，學(xué)習(xí)正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味。
教學(xué)方法
１、朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。
２、自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。課時(shí)安排
１課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西?！辈恢涝谧母魑宦?tīng)了這句名言之后，贊同還是不贊同他的觀點(diǎn)？（生回答）
師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)。看來(lái)，蕭伯納這句名言看似有些矛盾。今天我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。
下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。今天我們先學(xué)習(xí)第一篇《白兔和月亮》。
二、資料助讀
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
三、整體感知
1、生朗讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？（有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。）請(qǐng)學(xué)生來(lái)點(diǎn)評(píng)。
2、文章情節(jié)上出現(xiàn)哪兩次轉(zhuǎn)折？
諸神之王向白兔宣布了一個(gè)慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷這個(gè)慷慨的決定。用圖表來(lái)簡(jiǎn)化一下這個(gè)情節(jié)（展示課件）。首先是賞月，仿照我的格式，情節(jié)怎樣發(fā)展呢？
賞月——得月——棄月
四、探究合作
1、在得月前后白兔的心情發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)。請(qǐng)學(xué)生朗讀。
賞月——心曠神怡 得月——患得患失
2、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
3、白兔悟到了什么，最終要求諸神之王撤銷這個(gè)慷慨的決定?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
4、“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？
句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的?？梢?jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
5、這則寓言的語(yǔ)言非常精美，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀課文，在文中劃記出好詞好句，并試作分析。
五、拓展延伸
1、著名詞人蘇軾有句詞與白兔的患得患失這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全?？磥?lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中還悟出了什么道理呢？
（要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度；美好的事物應(yīng)該大家共分享；擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。）
2、看一則材料，回答問(wèn)題。
去年初，一條“老父賣腎助女兒追星”的新聞引起全國(guó)轟動(dòng)，事件主角、當(dāng)時(shí)28歲的甘肅蘭州女子楊麗娟自16歲開(kāi)始迷戀劉德華后，便停止學(xué)習(xí)和工作。其雙親為達(dá)成女兒心愿，不惜傾家蕩產(chǎn)賣屋賣地及借貸，甚至還想到賣腎。2007年3月25日，68歲的父親楊勤冀在陪女兒楊麗娟到香港參加劉德華歌迷會(huì)活動(dòng)后，于26日跳海自殺。楊麗娟之后甚至想要整容以求得劉德華的青睞。而劉德華說(shuō)：“你不會(huì)懂得我傷悲?！睂W(xué)了本課之后你想對(duì)楊麗娟說(shuō)什么？
六、總結(jié)歸納
閱讀本身就是你與作者的對(duì)話、你與同學(xué)間的對(duì)話、你與老師的對(duì)話。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們?cè)诨仡^看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解？
現(xiàn)在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現(xiàn)在我對(duì)前半句話又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎？那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
板書(shū)：
賞月——心曠神怡→擁有巨大的財(cái)富
得月——患得患失→并過(guò)于看重它會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的得失之患。
棄月
第二課時(shí)
○教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)《落難的王子》：
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》l匕較閱讀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
①這篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? [提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
③“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓 言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
體驗(yàn)與反思
①人生在世，或?；虻?，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)? ②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)? 小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長(zhǎng)》
3、人生寓言
<教學(xué)目標(biāo)>①理解寓言的含義。
②樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀
<教學(xué)重點(diǎn)>①理解寓言含義。②正確把握人生態(tài)度。
<課前準(zhǔn)備>①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
<教學(xué)過(guò)程>
白兔和月亮
一、課文導(dǎo)入，把握體裁
回憶寓言的知識(shí)。先由學(xué)生舉例談?wù)勊麄儗W(xué)過(guò)的寓言故事，并讓學(xué)生概括寓言的特點(diǎn)。
寓言介紹：它是文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方有著名的《伊索寓言》，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《莊子》《韓非子》中保留了不少優(yōu)秀的寓言。
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的人，得失不驚，處世瀟灑；癡妄的人，患得患失，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．——（出示課題。）
二、檢查預(yù)習(xí)，反饋交流
師：象以往一樣，每學(xué)習(xí)一篇課文前，我們都要先掃除一些字詞。老師這里有些重點(diǎn)要掌握的字詞，看哪位同學(xué)能準(zhǔn)確無(wú)誤地讀出來(lái)
師：非常好，但我們的要求可不能那么低，看看大家能不能也把解釋準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)？
師：呵呵，大家是不是事前已經(jīng)知道我的答案了，怎么回答得那么準(zhǔn)確？！很好！
三、情節(jié)回顧，感受情景
1、找四位同學(xué)分別扮演兔子、旁白、月亮和諸神之王表演，其他同學(xué)迅速瀏覽課文。
2、用語(yǔ)言來(lái)復(fù)述這個(gè)故事內(nèi)容，要注意記敘文六要素。
如：有一只獨(dú)具審美的慧心的兔子，她熱愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色，每天夜晚她都會(huì)來(lái)到草地上嬉戲和賞月，于是諸神之王召見(jiàn)她，向她宣布了一個(gè)慷慨的決定，說(shuō)萬(wàn)物之神歸她所有。從此以后，白兔變得十分緊張，感到險(xiǎn)象迭生，最后她請(qǐng)求諸神之王撤銷了這個(gè)慷慨的決定。
有一只獨(dú)具慧心的兔子十分喜歡賞月，于是諸神之王決定將月亮賞給這只兔子，但說(shuō)來(lái)奇怪，這只兔子變得緊張不安，喪失了樂(lè)趣，最后她請(qǐng)求諸神之王把這個(gè)慷慨的決定撤銷。
師問(wèn)：在這個(gè)故事情節(jié)中，有兩個(gè)十分重要的轉(zhuǎn)折，是哪兩個(gè)呢？(諸神之王向白兔宣布了一個(gè)慷慨的決定，月亮歸屬于兔子；兔子去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷這個(gè)慷慨的決定。)師板書(shū)：賞月——得月——還月
四、問(wèn)題探究，把握重點(diǎn)
1、白兔賞月前后的心態(tài)有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？(提示：可以在書(shū)本上尋找一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)。)
第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。之前的心情：無(wú)憂無(wú)慮、心曠神怡、閑適；之后的心情：緊張不安、心痛如割、無(wú)窮的得失之患。師歸納：當(dāng)月亮屬于白兔后，她與月亮的關(guān)系變成一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，心態(tài)也由無(wú)憂無(wú)慮變成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)受到侵犯和損害，又如何還能欣賞月亮的美景呢？
2、是什么勾起白兔無(wú)窮的得失之患？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪？
人生寓言課件篇四
1.缺乏信仰
大多數(shù)人不知道自己對(duì)自己這一生的期許，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開(kāi)水，睡覺(jué)的時(shí)候，連枕頭都沒(méi)有，就曲著手臂當(dāng)枕頭，但孔子說(shuō)“樂(lè)在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺(jué)得這種生活沒(méi)法過(guò)，但顏回卻能做到“不改其樂(lè)”。為什么？因?yàn)樗麄冎雷约哼@一輩子追求的是什么。
2.來(lái)自于比較
西方諺語(yǔ)說(shuō)：一個(gè)人幸不幸福、快不快樂(lè)，不取決于自己取得了多大的成就，而是來(lái)自于鄰居看自己的眼神。當(dāng)人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時(shí)，快樂(lè)就要遠(yuǎn)離我們了。
3.身處快樂(lè)而不自知
一盞一直亮著的燈，你不會(huì)去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時(shí)明時(shí)滅的，你就會(huì)注意到。同樣，有時(shí)我們會(huì)成為別人羨慕的對(duì)象，而我們自己卻茫然不覺(jué)，只有當(dāng)有一天我們失去了，我們才會(huì)驚覺(jué)。
4.對(duì)美好事物不感動(dòng)
“東風(fēng)無(wú)一事，妝出萬(wàn)重花”。我們可能沒(méi)有創(chuàng)造美的能力，但對(duì)于大自然創(chuàng)造的美，對(duì)于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對(duì)自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。
5.不知足
一個(gè)人要得到多少才會(huì)滿足呢？欲壑難填！
當(dāng)你為沒(méi)有鞋而不快樂(lè)時(shí)，你有留意那些沒(méi)有腳的人嗎？知足常樂(lè)！
哈羅？阿爾伯特是美國(guó)加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因?yàn)樗呀?jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準(zhǔn)備找份新的工作，他像一個(gè)一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時(shí)，突然之間來(lái)了一個(gè)失去腿的人，他坐在一個(gè)小小的木頭平臺(tái)上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來(lái)的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過(guò)街。
哈羅看到他時(shí)，他剛好已經(jīng)過(guò)了街，正準(zhǔn)備把自己抬高幾英寸上到人行道來(lái)，就在他把那小小的木頭車翹起來(lái)的時(shí)候，哈羅的目光與之相對(duì)，那個(gè)殘疾人很開(kāi)心地對(duì)哈羅說(shuō)：“你早?。∠壬?，早晨的天氣真好，是不是？”當(dāng)時(shí)哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒(méi)有腿，然而他卻那樣快樂(lè)，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無(wú)處不在
比如安全焦慮、財(cái)富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無(wú)憂無(wú)慮的人才會(huì)快樂(lè)。
7.壓力太大
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟(jì)上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標(biāo)準(zhǔn)太高
用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人?！拔铱梢?，你為什么不可以？”
用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！八茏龅剑瑸槭裁次易霾坏?？”
9.不敢堅(jiān)持做自己
一個(gè)人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個(gè)人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個(gè)人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂(lè)。
10.單調(diào)與規(guī)律
為什么富士康在短短的時(shí)間內(nèi)會(huì)發(fā)生多起“跳樓”事件？因?yàn)槿瞬皇腔疑奈浵?，人生過(guò)分的單調(diào)和規(guī)律會(huì)使人失去快樂(lè)。
11.活得太閑、活得太忙
活得太閑，人的價(jià)值得不到體現(xiàn)，會(huì)不快樂(lè)；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價(jià)值，但缺乏享受的閑暇，也會(huì)不快樂(lè)。
12.過(guò)分追求無(wú)益的快樂(lè)
孔子說(shuō)有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以驕傲為樂(lè)，以到處游玩、游手好閑為樂(lè)，以大小宴為樂(lè)，都是有害的快樂(lè)。這種快樂(lè)追求的越多，一是不能長(zhǎng)久，二是給自身會(huì)造成更大的不快樂(lè)。所以哲學(xué)家說(shuō)：人不應(yīng)追求世間享樂(lè)，應(yīng)追求高尚的快樂(lè)。
13.現(xiàn)代社會(huì)出了問(wèn)題
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢(mèng)想，不向現(xiàn)實(shí)低頭，以自我為中心，張揚(yáng)個(gè)性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂(lè)。
14.過(guò)分向外追求快樂(lè)，而不是反求內(nèi)心
布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€(gè)人的快樂(lè)、煩惱和痛苦都不是因?yàn)槭虑楸旧?，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說(shuō)：“意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂(lè)天知命，“不思*，常想一二”，永遠(yuǎn)作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困
“自古多情空余恨”。一個(gè)人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個(gè)人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂(lè)少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失
“其未得之也，患得之；既得之，患失之?！币粋€(gè)人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會(huì)快樂(lè)。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時(shí)聚時(shí)散。
17.心靈的封閉
早在1979年，美國(guó)有個(gè)學(xué)者就寫過(guò)一本書(shū)，theclosingoftheamericanmind(《美國(guó)人心靈的封閉》)，書(shū)中說(shuō)美國(guó)人的心靈都關(guān)閉起來(lái)了，這是為什么呢？因?yàn)楫?dāng)年美國(guó)青年人沒(méi)有了遠(yuǎn)大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個(gè)中國(guó)人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險(xiǎn)的境地，只要你能打開(kāi)心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂(lè)的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個(gè)故事：一個(gè)男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過(guò)程中他抓住了一棵生長(zhǎng)在懸崖邊的小灌木。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長(zhǎng)著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進(jìn)嘴里，自語(yǔ)道：“多甜?。 ?/p>
18.社會(huì)發(fā)展不公
當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)在高速發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了分配不公、貧富差距越來(lái)越大的趨勢(shì)。而在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，整個(gè)社會(huì)是“橄欖型”的，這種社會(huì)形態(tài)以中產(chǎn)階級(jí)為主力，精英和窮人都是少數(shù)，社會(huì)維持大多數(shù)人的穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)呈一種良性循環(huán)。而目前中國(guó)社會(huì)有從“啞鈴型”向“杠鈴型”發(fā)展的趨勢(shì)，即中產(chǎn)階級(jí)很少，而富人和窮人占了兩個(gè)大頭。一方面我們看著富人過(guò)著奢華的生活，一方面又覺(jué)得社會(huì)不安全(因?yàn)楦F人很多，社會(huì)不安全因素很多)，試想有著這許多擔(dān)心的人怎么會(huì)快樂(lè)呢？
19.動(dòng)機(jī)和目的混淆
對(duì)外國(guó)人而言，尋找快樂(lè)是做很多事情的動(dòng)機(jī)。對(duì)中國(guó)人而言，做事情達(dá)到目的才是最重要的，快樂(lè)常常是一種奢侈品。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克曾說(shuō)：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費(fèi)，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè)。
20.不懂得施舍
宋代張商英說(shuō)“樂(lè)莫樂(lè)于好善”，一個(gè)懂得付出而不是單單索要的人才會(huì)快樂(lè)。施舍不是富人的專利。向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)幾個(gè)億是施舍，給陌生人一個(gè)微笑也是施舍。
--一個(gè)農(nóng)夫進(jìn)城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個(gè)小鈴鐺。三個(gè)小偷看見(jiàn)了，一個(gè)小偷說(shuō)：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€(gè)小偷說(shuō)：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走?！钡谌齻€(gè)小偷說(shuō)：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來(lái)?！?/p>
第一個(gè)小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來(lái)，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見(jiàn)了，就開(kāi)始尋找。
這時(shí)第二個(gè)小偷走到農(nóng)夫面前，問(wèn)他在找什么，農(nóng)夫說(shuō)他丟了一只山羊。小偷說(shuō)：“我見(jiàn)到你的山羊了，剛才有一個(gè)人牽著一只山羊向這片樹(shù)林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他?！鞭r(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個(gè)小偷趁機(jī)把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹(shù)林里回來(lái)一看，驢子也不見(jiàn)了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見(jiàn)池塘邊坐著一個(gè)人，也在哭。農(nóng)夫問(wèn)他發(fā)生了什么事。
那人說(shuō)：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實(shí)在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢(mèng)中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問(wèn)他為什么不下去把口袋撈上來(lái)。那人說(shuō)：“我怕水，因?yàn)槲也粫?huì)游泳，誰(shuí)要把這一口袋金子撈上來(lái)。我就送他二十錠金子。”
農(nóng)夫大喜，心想：“正因?yàn)閯e人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無(wú)論如何也找不到那一口袋金子。當(dāng)他從水里爬上來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了。原來(lái)是第三個(gè)小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言課件篇五
速度源于動(dòng)力，目標(biāo)在于心明
教學(xué)目標(biāo)：1．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。3．體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：1．體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。教學(xué)難點(diǎn)：2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
踏雪尋梅香引路，乘風(fēng)覓柳絮牽途
一、作者介紹
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書(shū)而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
二、寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！?/p>
１．給加點(diǎn)字注音：風(fēng)韻．（）稟．告（）窖．（）厄．運(yùn)（）皎．潔（）童心未泯．
（）2.根據(jù)拼音寫漢字：
chè銷（）陰晴圓quē()險(xiǎn)象diě生（）心曠神yí()3.根據(jù)意思寫出適合的詞語(yǔ)。
⑴ 生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。（）⑵ 突然發(fā)生。（）
⑶ 心境開(kāi)闊，精神愉快。（）
⑷ 形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。（）4．解釋加點(diǎn)的字：
⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．
戲（）⑶ 皎．潔（）⑷ 舉．
世無(wú)雙（）⑸ 厄．運(yùn)（）⑹ 稟．
告（）5.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_(kāi)________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。6．判斷下列句中說(shuō)法不正確的一句是（）
a．寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
b．《落難的王子》以一位王子的親身經(jīng)歷講述人沒(méi)有不能承受的苦難。c．《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。
d．《白兔和月亮》講述的是如何面對(duì)巨大的財(cái)富，應(yīng)以平常心坦然面對(duì)突然降臨的財(cái)富。
7．下列句中加點(diǎn)詞在感情色彩上不同屬一類的一項(xiàng)（）a．諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)慷慨．．的決定。b．她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔．．的月色。c．每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲．．，或是心曠神怡地賞月。d．任何不稱職的或者愚蠢．．
得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服。
二、探究思考：
1．白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？。
初一語(yǔ)文學(xué)案
14編寫人：亢慧慧審核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日
它任何獎(jiǎng)賞，也沒(méi)有表現(xiàn)出任何的感激之情。這還不算，大象竟然要求它再造一條船，2．白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？ 令它十分生氣。不滿的情緒不斷膨脹。它決定造一條不合格的船，做為對(duì)大象的抗議。這樣，讓大。象知道，老實(shí)的河馬不是那么好欺負(fù)的。3.寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？它依然按著以前的程序造船。但它在最關(guān)鍵的地方偷工減料，應(yīng)付了事。這樣，它有生以來(lái)僅有的一條不合格的船造成了。當(dāng)然，造出一條不合格的船，它感到十分痛心。事實(shí)上，對(duì)于一直崇尚敬業(yè)精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？ 河馬來(lái)說(shuō)，造出一條不合格的船，簡(jiǎn)直就是打它的嘴巴。這是一件多么殘酷的事情呀?？墒?，為了警示大象，它還是選擇了這個(gè)并不明智的做法。在它即將離開(kāi)的時(shí)候，大象專門為它舉辦了送行宴會(huì)。河馬表面上看上去很平靜，三、拓展延伸： 但它心里埋藏著怨氣。1.作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多在送行宴會(huì)進(jìn)入高潮之際，大象突然宣布，要把河馬造的最后那條船送給河馬當(dāng)禮東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，物。它說(shuō)，河馬對(duì)大象公司的貢獻(xiàn)日月可鑒，讓河馬坐著這條世界上質(zhì)量最好的船回那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢？請(qǐng)用精辟的語(yǔ)言概括到老家去。出來(lái)。河馬驚呆了。它心里愧疚極了。河馬在心里將自己罵了一千遍。它對(duì)自己說(shuō)，與大象相處這么多年，應(yīng)該很清楚大象的胸懷，可是，自己就這樣誤會(huì)了大象，并做出了可恥的事情。太可笑了。它想說(shuō)出事情的真相。但是，它已經(jīng)沒(méi)有了這個(gè)勇氣。在大家的一片贊揚(yáng)聲中，它2.本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，接受了大象所贈(zèng)的船。它坐著船開(kāi)向大海深處，駛向自己的家鄉(xiāng)。請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！逼渲小敖K于”一詞可見(jiàn)白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下河馬不停地祈求上帝，希望這只船能夠堅(jiān)持到目的地不出事。定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)。可是，事與愿違。河馬與這只船一同沉沒(méi)在大海里了。
1.通讀全文，想一想：河馬的思想感情發(fā)生了哪幾次轉(zhuǎn)變？（用幾個(gè)詞語(yǔ)概括）。
奇文共欣賞，疑義相與析 2.文章對(duì)河馬的描寫主要采用了哪種方法？有何作用？
。最后一條船
3.這則寓言故事告訴我們一個(gè)怎樣的道理？
河馬一直為大象造船。河馬是一個(gè)造船的高手，它造的每一只船都能保證很高的質(zhì)量，從未出現(xiàn)過(guò)失誤。所以，它被譽(yù)為造船大王，深受大家的尊重。大象對(duì)它十分信任，并給了它不少的獎(jiǎng)勵(lì)。不知過(guò)了多少年，河馬老了。它提出了退休的要求。大象答應(yīng)了它的請(qǐng)求，但要求。它造出最后一條船。大象希望它把這條船造成最完美的船，可以不惜任何代價(jià)。4.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“河馬”代表了哪類人，對(duì)我們有什么啟示？
河馬表面上聽(tīng)從了大象的安排?？墒牵睦锖懿桓吲d。按說(shuō)，自己有這么大功勞，大象應(yīng)該給自己以重獎(jiǎng)才是。令他更不滿的是，它提出退休要求后，大象沒(méi)有答應(yīng)給。
《人生寓言》〖參考答案〗【擷英苑】
一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略
3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來(lái) ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感
4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災(zāi)難、困苦⑹ 報(bào)
5、《周國(guó)平文集》 周國(guó)平寓言 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患；厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。6.b7.d
二、1．白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。2.擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。3．落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂(lè)趣。（3）要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。（4）美好的事物應(yīng)該大家共分享。（5）擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報(bào)復(fù)——愧疚 2.心理描寫。通過(guò)對(duì)河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點(diǎn)。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺(jué)得不公平的事，可當(dāng)面提出，不可在背后報(bào)復(fù)、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計(jì)較，背后報(bào)復(fù)的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔(dān)，性格復(fù)雜。啟示我們要踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，凡事不可斤斤計(jì)較，只要勤奮努力，終會(huì)有收
3《人生寓言》〖參考答案〗
【擷英苑】
一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略
3、⑴ 得失之患⑵ 突如其來(lái) ⑶ 心曠神怡⑷ 多愁善感
4、⑴ 滅，喪失⑵ 游戲、玩耍⑶ 潔白、光明⑷ 全⑸ 災(zāi)難、困苦⑹ 報(bào)
5、《周國(guó)平文集》 周國(guó)平寓言 擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患；厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。6.b7.d
二、1．白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。2.擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。3．落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、拓展延伸： 1．（1）遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。（2）比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂(lè)趣。（3）要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。（4）美好的事物應(yīng)該大家共分享。（5）擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。2.略【奇文軒】 1．滿意——不滿——報(bào)復(fù)——愧疚 2.心理描寫。通過(guò)對(duì)河馬的心理描寫，河馬栩栩如生的形象躍然紙上，突出了河馬的性格特點(diǎn)。3.這則寓言告誡我們：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，覺(jué)得不公平的事，可當(dāng)面提出，不可在背后報(bào)復(fù)、使詐，否則，害人害己。4.代表了斤斤計(jì)較，背后報(bào)復(fù)的小人，但最后它有所悔悟，敢于承擔(dān)，性格復(fù)雜。啟示我們要踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇學(xué)習(xí)，凡事不可斤斤計(jì)較，只要勤奮努力，終會(huì)有收
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