在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初三政治資料題篇一
第一課第一節(jié)
負(fù)責(zé)任對(duì)社會(huì)和個(gè)人的意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任
1、責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事情。
2、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。
3、責(zé)任的來(lái)源主要有：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
4、在社會(huì)舞臺(tái)上，每一個(gè)人隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，會(huì)不斷地變幻自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任.5、誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)？回答首先是:
自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：1）用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；2）在我們的人生之旅中，小到一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
6、我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人對(duì)我負(fù)責(zé)
當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)負(fù)責(zé)的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。
7、每個(gè)人都應(yīng)該具有社會(huì)責(zé)任感
第二節(jié)
1、承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利。既有物質(zhì)方面又有精神方面。要說(shuō)回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富。
2、承擔(dān)責(zé)任的意義：對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。
3、對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)作出正確的評(píng)估。
在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。既然我們選擇了自立自強(qiáng)的人生，就應(yīng)該有這樣的勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)作出正確的評(píng)估，作出最合理的選擇。但是，我們一旦作出了自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
4、無(wú)悔地對(duì)待自己承擔(dān)的責(zé)任
有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。我們雖然無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但我們可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們?nèi)硇牡赝度?，同樣把事情做得出色?/p>
5、最富有責(zé)任心的人共有的情感是面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。這種不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
第二課 第一節(jié)
1、集體與個(gè)體的關(guān)系：集體的存在離不開(kāi)個(gè)體，個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。
2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
3、關(guān)愛(ài)集體表現(xiàn)為：1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。
4、“人心齊，泰山移”的意思是指：團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織和配合。
第二節(jié)
1.國(guó)家處在困難時(shí)刻，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。
2.公民要承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任：1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任；2）主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任；3）在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任和崇高使命是現(xiàn)實(shí)中華民族的偉大復(fù)興。
3、我們要積極參加公益活動(dòng)意義：我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升
第三節(jié)
1、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民就要做到：①要慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。（我們?cè)S下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會(huì)為自己贏得信任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人的不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失）②要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。③要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。④要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
2、如何理解自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任1）含義：就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。而不是要我承擔(dān)責(zé)任，被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。2）做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。
3）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。
第二單元
第一課 第一節(jié)
1、和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
2、我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家。
3、我國(guó)的基本國(guó)情：正處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
1）表現(xiàn)：總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。所以我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。
2）所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。
3）時(shí)間：上世紀(jì)（20世紀(jì)）五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
5、立足基本國(guó)情,面對(duì)主要矛盾,國(guó)家的根本任務(wù)（即解決主要矛盾的辦法或途徑）是：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
6、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
第二節(jié)
1、黨的基本路線
1）制定黨的基本路線的依據(jù)是：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。制定黨的基本路線的根本出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)各族人民的根本利益。
2）黨的基本路線的主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
3）黨的基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心a含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。b：原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。
②四項(xiàng)基本原則a內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。b地位：是我國(guó)的立國(guó)之本，是我們黨、我們的國(guó)家生存發(fā)展的政治基石
③改革開(kāi)放a地位：我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。b作用：是我們黨、我們的國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。c實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革和建設(shè)必不可少的條件是：對(duì)外開(kāi)放。
2、一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)之間的關(guān)系：搞社會(huì)主義建設(shè)，不改革開(kāi)放不行，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則也不行，如果把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心比做一艘航船，那么兩個(gè)基本點(diǎn)就好比是動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。只有這兩個(gè)系統(tǒng)工作正常，航船才能沿著正確的航向全速前進(jìn)。
3、為什么要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。②黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。
4、怎樣堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？
①堅(jiān)持在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
②堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中訪問(wèn)演出要牢牢把握“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，才能總纜全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。
10、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是：改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。
第三節(jié)
1、我國(guó)有56個(gè)民族，其中有55個(gè)少數(shù)民族。
2、我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。
民族區(qū)域自治的含義：在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)。
3、新型民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
4、自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)就是要①尊重各民族的宗教信仰；②尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；③尊重各民族的語(yǔ)言文字。
5、最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：a構(gòu)成：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。b政治基礎(chǔ)：為了祖國(guó)統(tǒng)一和繁榮。
6、海內(nèi)外中華兒女的共同心聲是中華民族的根本利益是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一
7、“一國(guó)兩制”
a含義：為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定的基本方針是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”即“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
b實(shí)施的意義：香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”的實(shí)踐日益豐富。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保護(hù)了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
8、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。
解決臺(tái)灣問(wèn)題：a堅(jiān)持的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則
b政治基礎(chǔ)：兩岸關(guān)系和平發(fā)展
c遵循的方針：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”
d胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：
第一，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖
第二，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄
第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變
第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)
基本國(guó)策：對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策、計(jì)劃生育基本國(guó)策、保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策
發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略（人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略）、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
第二課第一節(jié)
1、對(duì)外開(kāi)放的原因：1）在開(kāi)放的世界里，要發(fā)展壯大，就必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)改革和建設(shè)必不可少的條件。我們國(guó)家要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要借鑒和吸收一切先進(jìn)的東西。3）為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和我國(guó)加入世貿(mào)組織新形勢(shì)的需要，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。4）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放。
3、我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。
4、我國(guó)在對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？
1）對(duì)世界上所有國(guó)家開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)放。與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。
2）我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，在任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。（如何正確處理獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系？）
3）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
第二節(jié)
1、我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。
2、人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：①人口基數(shù)大；②新增人口多；③人口素質(zhì)偏低。
其它特點(diǎn)：農(nóng)村人口多；人口老齡化的速度加快；人口的分布不平衡；男女性別比例失衡。人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高。
3、計(jì)劃生育的原因：1）人口的過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快有直接的關(guān)系。從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。2）沒(méi)有對(duì)人口增長(zhǎng)的合理控制，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步是很困難的。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。3）實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。
4、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
計(jì)劃生育的具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。解決人口問(wèn)題唯一正確的選擇是實(shí)行計(jì)劃生育。
5、實(shí)行計(jì)劃生育的重要意義①有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；②有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；③有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。
6、我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自?xún)裟芰?；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)的農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分水土流失、沙漠化仍在加劇
7、保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須作出的選擇是：走可持續(xù)發(fā)展之路。
8、如何正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系？
在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)和割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染再治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
第三節(jié)
1、地球上的自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、我國(guó)自然資源現(xiàn)狀：自然資源總量大、種類(lèi)多；但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)，損失十分嚴(yán)重。
3、人口、環(huán)境、資源問(wèn)題說(shuō)到底也是發(fā)展問(wèn)題。
4、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1）含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損壞后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。
2）要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)付的責(zé)任。
5、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路。
面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。努力奮斗把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
第四節(jié)
1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：1）人類(lèi)文明的發(fā)展史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量。它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。2）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
2、發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。
3、為什么要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？
1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上講，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
2）我國(guó)是十三億人口，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
3）教育關(guān)系子孫后代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生命運(yùn)。
4）總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。
4、為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新：進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
5、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
初三政治資料題篇二
核心： 民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義 2.初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn) 3.可持續(xù)發(fā)展的核心：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)一致。
自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)的根本途徑。
首要：
愛(ài)國(guó)行為規(guī)范在各種日常行為規(guī)范中是公民首要的行為規(guī)范。
2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是首要的任務(wù)，這是解決我國(guó)所有問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
具有首要意義的義務(wù)是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。
決定：
我國(guó)的基本國(guó)情決定我國(guó)的歷史任務(wù)。
2.人才個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐和主觀努力在人才成長(zhǎng)中起決定性作用。
3.綜合國(guó)力決定國(guó)家地位。
科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)過(guò)程起決定性作用。
最：
我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本的原因：生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。
2.國(guó)家強(qiáng)盛,民族振興，取決于多方面的因素，良好的國(guó)民素質(zhì)無(wú)疑是最重要最具潛力的因素。
3.在民族素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。
4.科學(xué)精神最基本的要求：求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新
5.人口眾多是中國(guó)國(guó)情最顯著的特點(diǎn)
6.公民最基本的社會(huì)責(zé)任：每個(gè)人所從事的職業(yè)。
中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中得出的最基本最重要的結(jié)論：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。關(guān)鍵：
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技，基礎(chǔ)在教育。
2.發(fā)展科學(xué)技術(shù)，關(guān)鍵在自主創(chuàng)新。
3.實(shí)現(xiàn)振興中華的目標(biāo)，關(guān)鍵是提高我國(guó)的綜合國(guó)力。
4.解決好人口問(wèn)題是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
5.人口問(wèn)題是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。
途徑：
1.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的重要途徑。
2.加快教育發(fā)展，是把我國(guó)巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑。
幾對(duì)關(guān)系：
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系（考綱89/1）
2.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系（考綱90/3）
3.共同建設(shè)與共同享有的關(guān)系（考綱92/6）
4.科技與教育的關(guān)系（考綱101/4）
5.硬實(shí)力與軟實(shí)力的關(guān)系（考綱119/2）
6.公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)的關(guān)系（考綱124/12）
7.國(guó)家利益與個(gè)人利益的關(guān)系（考綱125/14）
初三政治資料題篇三
1、各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。
2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。
3、創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。
4、提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
5、發(fā)展教育、科技，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，有利于落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。
6、從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。
7、教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
8、中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。目前從整體上看，我國(guó)科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比還有較大差距，人才短缺，自主創(chuàng)新能力弱，如果一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后的局面，制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
9、要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。只有實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展教育和科學(xué)，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)。
10、發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展理念：
發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
發(fā)展理念：走自主創(chuàng)新之路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
◆ 設(shè)問(wèn)角度：
1、我國(guó)為什么要高度重視人才？（人才的重要性是什么？）
答：①各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。②高度重視人才，有利于落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的要求。③要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，就必須大力培養(yǎng)人才，高度重視人才。
2、創(chuàng)新的重要性或意義是什么？（為什么要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？）答：①創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。③發(fā)展教育、科技，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，有利于落實(shí)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。
3、青少年如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力？（青少年應(yīng)該怎么把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才？）答：①勤于思考，勇于探索，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。②不盲目迷信書(shū)本和權(quán)威，勇于和善于質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。③培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心。④將創(chuàng)新的熱情和科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，積極參加各種小制作、小發(fā)明等科技活動(dòng)。
4、要把我國(guó)建設(shè)成為創(chuàng)新型國(guó)家，你有哪些好的建議？（給國(guó)家或政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策）答：把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；深化科
初三政治資料題篇四
初三政治識(shí)記資料
第一單元
一、識(shí)記部分：
1、中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長(zhǎng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史。
2、正確認(rèn)識(shí)中華文明：
（1）中華文明的相關(guān)表述——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深、歷經(jīng)滄桑，綿延不絕，燦爛輝煌等；
（2）中華民族有悠久而輝煌的文明史，中華文明曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明之一；是世界上最早的文明之一；為人類(lèi)文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)；
3、中華民族經(jīng)歷百年滄桑的原因：
封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，國(guó)家的落后，外國(guó)侵略者的侵略，科技的落后，軍備的落后等
4、帝國(guó)主義在我國(guó)所犯罪行： 掠奪我國(guó)寶貴的財(cái)富；
破壞我國(guó)燦爛文化；侵犯我國(guó)神圣領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴(yán)；使我國(guó)積弱積貧，備受欺凌。
5、帝國(guó)主義侵略我國(guó)的野心未得逞的原因：（1）中華民族具有頑強(qiáng)信念和不屈精神：（2）為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立，維護(hù)民族尊嚴(yán)，中華兒女藐視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴血奮斗寧死不屈的精神。
6、中華民族偉大民族精神——以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
民族精神也稱(chēng)民族的“脊梁”。其核心是愛(ài)國(guó)主義
7、民族精神在不同時(shí)期的表現(xiàn)——（新民主主義革命時(shí)期的）長(zhǎng)征精神、延安精神、（現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的）抗震救災(zāi)精神、航天精神等。
8、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)。
9、近代中國(guó)探索救國(guó)道路失敗的原因：——沒(méi)有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)，沒(méi)有找到解決中國(guó)問(wèn)題的正確道路。
10、為什么要樹(shù)立憂患意識(shí)？——
（1）無(wú)數(shù)史事證明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！碑?dāng)祖國(guó)興旺時(shí)，憂患可以促使我們保持警惕，居安思危； 當(dāng)祖國(guó)的發(fā)展處于低潮時(shí)，憂患會(huì)使我們臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，迎頭趕上。
（2）新中國(guó)成立以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是最大的發(fā)展中國(guó)家，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在較大差距；
（3）“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)也要求我們必須樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
11、當(dāng)代青年的歷史責(zé)任——全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（振興中華）
12、青少年為什么要以振興中華為己任——
（1）中華兒女從來(lái)都有以天下為己任“的責(zé)任意識(shí)和崇高精神；
（2）我國(guó)還不發(fā)達(dá)，人民生活還不富裕，要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還有較長(zhǎng)的路要走，青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的責(zé)任；
（3）青少年是祖國(guó)的希望，我們的成長(zhǎng)關(guān)系著國(guó)家的興旺，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，努力把我國(guó)建設(shè)成為偉大強(qiáng)國(guó)；
（4）要謹(jǐn)記落后就要挨打的教訓(xùn)，從我做起，緊跟時(shí)代步伐，全面發(fā)展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。
二、理解部分
1、面對(duì)中華五千年的文明，我們有何感悟？
答（1）中華民族是一個(gè)偉大的民族，勤勞勇敢，奮發(fā)圖強(qiáng)；為 創(chuàng)造輝煌的中華文明作出了巨大貢獻(xiàn)，為人類(lèi)文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出了努力。我們應(yīng)感到自豪和驕傲；
（2）青少年不能因 祖國(guó)的成就而沾沾自喜，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，為再創(chuàng)中華文明的輝煌成就而奮斗。
2、為什么要弘揚(yáng)民族精神？
（1）民族精神是中華民族生生不息、綿延不絕的動(dòng)力，是中華民族的脊梁所在；
（2）弘揚(yáng)民族精神有助于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，能為增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，復(fù)興中華民族提供精神動(dòng)力和智力支持；
（3）有助于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德，有助于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
3、為什么說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)：
（1）近代以來(lái)，許多人的救國(guó) 舉動(dòng)都由于他們階級(jí)的局限性和統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而失??；
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立，結(jié)束了受欺凌的日子。
（3）新中國(guó)成立后，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，克服困難，創(chuàng)造了許多奇跡。
（4）十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，讓中國(guó)逐步走向富裕，取得了巨大成就。青少年如何承擔(dān)起振興中華的歷史重任
(1)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，面臨著歷史和時(shí)代挑戰(zhàn)，青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟世代相傳；
（2）要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，提升素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化做準(zhǔn)備；
（3）青少年必須從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，是自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁。
5、歷史昭示我們：
（1）要繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神；（2）沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；（3）只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)；（4）建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是完全正確的，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；（5）要樹(shù)立憂患意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興等
第二單元
一、識(shí)記部分
1、我們現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)的小康是總體的小康，其特點(diǎn)是——低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的。
原因——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 仍是我國(guó)社會(huì)的 主要矛盾；
我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距還較大； 部分人還較貧困，沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題等
2、三步走戰(zhàn)略—— 略
3、我國(guó)21世紀(jì)頭20年的目標(biāo)是——建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。
其特點(diǎn)是—
較高標(biāo)準(zhǔn)的小康、共同富裕的小康、精神文明的小康。
4、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中最關(guān)鍵的 目標(biāo)是——力爭(zhēng)2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在2000年的 基礎(chǔ)上翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)一步增強(qiáng)。
5、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是——人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
我們最基本的國(guó)情是——我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
6、勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。
科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。
8、創(chuàng)造財(cái)富的途徑有——?jiǎng)趧?dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開(kāi)拓精神、資本、技術(shù)、先進(jìn)的管理、信息等。
9、社會(huì)主義的主要目標(biāo)是——發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。社會(huì)主義的根本原則——實(shí)現(xiàn)共同富裕。
10、社會(huì)主義的本質(zhì)是——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
社會(huì)主義的目標(biāo)（根本原則）是——實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
11、獲得財(cái)富，必須走——合法生財(cái)?shù)牡缆?，要——?jiàn)利思義，不能——見(jiàn)利忘義。獲取財(cái)富的過(guò)程中，既要受法律的約束，又要受道德的約束，要依法納稅
12、要讓一切創(chuàng)造財(cái)富的 源泉充分涌流就要
（1）完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。
形成以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；
（2）建立健全合理的 收入分配制度，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的 分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與分配的制度。
備注——我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和基本國(guó)情
我國(guó)的分配制度是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)制度的要求和我國(guó)的基本國(guó)情而提出的
13、稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律的規(guī)定，強(qiáng)制的、無(wú)償?shù)娜〉呢?cái)政收入的一種基本形式。稅收的特點(diǎn)是——強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。依法納稅是公民的基本義務(wù)。
14、國(guó)家倡導(dǎo)的富民政策——允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。
15、公有制經(jīng)濟(jì)分為國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)； 非公有經(jīng)濟(jì)包括——個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。
16、勤儉節(jié)約的意義：是中華民族的傳統(tǒng)美德；是治國(guó)安邦之道； 是企業(yè)家取得成功的法寶； 是做人的美德。
二、理解部分
1、面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)：
（1）回顧我們今天生活的 變化有——即，總體小康給我們的生活所帶來(lái)的變化：大起來(lái)的住房、鼓起來(lái)的錢(qián)袋子；多起來(lái)的轎車(chē)、靚起來(lái)的服飾、精起來(lái)的飲食、降下來(lái)的恩格爾系數(shù)等；
(2)了解我們今天所取得的成就——
（3）我國(guó)為全面建設(shè)小康社會(huì)所采取的戰(zhàn)略——科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略等。
（4）我們應(yīng)為全面建設(shè)小康社會(huì)作哪些準(zhǔn)備——樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)偉大的民族精神，自覺(jué)投身于全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中；努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，培育創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，為全面建設(shè)小康社會(huì)作更大貢獻(xiàn)；與祖國(guó)共生共榮，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，勇?lián)鷱?fù)興中華民族的重任。
（5）為全面建設(shè)小康社會(huì)建言獻(xiàn)策——如：保護(hù)資源和環(huán)境；以更大的力度實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；進(jìn)行收入分配制度改革，縮小貧富差距；走可持續(xù)發(fā)展之路，用落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全面建設(shè)小康社會(huì)的 全過(guò)程；加強(qiáng)依法治國(guó)，創(chuàng)建和諧社會(huì)；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，做到兩手都要抓，兩手都要硬；堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；堅(jiān)持黨的 基本路線等（6）和諧社會(huì)的表現(xiàn)（心目中的 小康社會(huì)應(yīng)是）——
經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展；
民主更加健全；科教更加進(jìn)步；文化更加繁榮；社會(huì)更加和諧；人民生活更加殷實(shí)；生態(tài)更加良好。（俗稱(chēng)七更加）
（7）全面建設(shè)小康社會(huì)的 意義？————是社會(huì)主義本質(zhì)的要求，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的 具體表現(xiàn)；
有利于緩解我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的 主要矛盾，促進(jìn)全體人民的 共同富裕；
有利于鞏固和完善社會(huì)主義制度，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的 偉大復(fù)興；
有利于進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的 公平、正義。
2、如何理解智慧和開(kāi)拓創(chuàng)造財(cái)富？
（1）創(chuàng)造財(cái)富，不僅要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼和重新的頭腦和開(kāi)拓的膽識(shí)；（2）在全球化的今天，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多財(cái)富，不學(xué)要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神。只有這樣，才能超越現(xiàn)有發(fā)展水平，為國(guó)家、社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能違規(guī)人謀取更多的生存發(fā)展機(jī)會(huì)。
3、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富——
（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和 科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的 決定性因素。
在 現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的 重要途徑；
（2）在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)積極推進(jìn)了傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程，有力的促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，極大地提高了經(jīng)濟(jì)效益。
4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的相關(guān)知識(shí)——
（1）增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力的意義—— 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素?？萍嫉谋举|(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新已成為社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新決定著國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)程，創(chuàng)新能力的高低直接關(guān)系到中華民族的興衰成??；
當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為綜合國(guó)力的較量，而我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，科技和經(jīng)濟(jì)方面還存在較大差距，要實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵取決于民族的 創(chuàng)新能力，只有增強(qiáng)民族的 創(chuàng)新能力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
（2）我們?cè)撊绾稳ピ鰪?qiáng)民族的 創(chuàng)新能力——
貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，重視科技、教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)； 進(jìn)一步深化科技體制改革，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度，為新型人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)提供優(yōu)越條件和良好環(huán)境；
借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀的文明成果，為我所用；注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，積極參與國(guó)際人才的交流與合作；營(yíng)造尊重知識(shí)，尊重人才，相信開(kāi)學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)的氛圍。
（3）面對(duì)這樣的 社會(huì)，青少年應(yīng)該—— 樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，立志做祖國(guó)所需要的人；
增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，勤于思考，充分發(fā)揮自己的 聰明才智；
多觀察，關(guān)于質(zhì)疑，善于創(chuàng)新，將創(chuàng)新的熱情同求真務(wù)實(shí)的 科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，有所作為，有所建樹(shù)；
善于合作，勇于競(jìng)爭(zhēng)，不斷超越自我，不斷增強(qiáng)自己的 創(chuàng)新能力，為全面建設(shè)小康社會(huì)作更大貢獻(xiàn)。
5、我國(guó)建立以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的意義——
這是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情決定的；這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層積極性，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富源泉的活力，使全體人民各盡其能、各得其所，和諧相處。有利于一切創(chuàng)造財(cái)富的 源泉充分涌流。
6、為什么要讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流？
答：（1）我們今天實(shí)現(xiàn)的還是總體上的小康，水平低、不全面、發(fā)展不平衡，社會(huì)的主要矛盾仍是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要更多財(cái)富。
（2）貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會(huì)財(cái)富大量增加，讓人民盡快富裕起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)財(cái)富的源泉的作用，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)提供保障；進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
7、為什么要做到合法致富？
（1）一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在法律的框架之中進(jìn)行，只有每個(gè)人制發(fā)、守法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能是社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲取財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù)。
（2）在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，所獲得的財(cái)富得不到法律的保護(hù)，自己也將受到法律的制裁。
8、要依法納稅：
（1）稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律的規(guī)定，強(qiáng)制的、無(wú)償?shù)娜〉秘?cái)政收入的一種基本形式；
（2）依法納稅是公民的基本義務(wù)；（備注：義務(wù)是法律概念，入不履行，就要受到法律的懲處。
責(zé)任屬于行政或道德范疇，如缺失，會(huì)受到行政處罰或道德譴責(zé)。）（3）國(guó)以稅為本，國(guó)家的各項(xiàng)建設(shè)、公共事務(wù)的開(kāi)支都來(lái)源于稅收；
（4）國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，有納稅人的貢獻(xiàn)；（5）偷稅漏稅的行為會(huì)損害國(guó)家和社會(huì)利益，也將受到法律的制裁。
9、為什么今天我們?nèi)砸獜?qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約（無(wú)論何時(shí)，都應(yīng)有勤儉節(jié)約的意識(shí)）——（1）勤儉節(jié)約有重要意義；勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是治國(guó)安邦之道，是企業(yè)家取得成功的 法寶，是做人的美德，可見(jiàn)，修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。
（2）歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家富足了，我們的生活真正富裕了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在艱苦的 年代，我們用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕時(shí)代我們更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣；（3）（我們青少年的特點(diǎn)）。中學(xué)生正在 成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果遵守勤儉節(jié)約的準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人成長(zhǎng)，相反，如果從小就追求奢華，不僅對(duì)國(guó)家和 家庭不利，也對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不良影響。
（4）（中國(guó)現(xiàn)狀）當(dāng)前我國(guó)的建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活有了很大的改善，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展中面臨許多問(wèn)題，人民生活還不夠富裕，仍要注重勤儉節(jié)約。
10、為什么要具有富而思源的品質(zhì)——（1）富的源在于國(guó)家所倡導(dǎo)的富民政策,允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。富裕后就有責(zé)任帶動(dòng)更多的人致富；（2）富的源在于社會(huì)。先富起來(lái)的人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均數(shù)，理應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；（3）富而思源，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)和標(biāo)志。
11、為什么要富而思進(jìn)？
（1）人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我；
（2）只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能勇立潮頭，走出更寬廣的 道路。
（3）當(dāng)前社會(huì)生活中部分人存在“小富即安”的思想。
12、要做到文明消費(fèi)：
（1）消費(fèi)時(shí)要多一份理性，少一份盲目，做到合理消費(fèi)；
（2）把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方，不盲目攀比；
（3）要在自己可承受的范圍內(nèi)消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；（4）用環(huán)保的理念進(jìn)行消費(fèi)；
（5）適度消費(fèi)，注意勤儉節(jié)約；
（6）既注重物質(zhì)消費(fèi)，提高生活品質(zhì)，又要注重精神方面的消費(fèi)。
第三單元
一、識(shí)記部分
1、弱勢(shì)群體的 定義及特征————見(jiàn)書(shū)46頁(yè)。
2、弱勢(shì)群體的主要人群分布——農(nóng)村貧困人口；
城市下崗失業(yè)人員；殘疾人；遭受災(zāi)禍的人群；進(jìn)城務(wù)工的 農(nóng)民工等。
3、弱勢(shì)群體主要的地區(qū)分布————廣大的內(nèi)陸的深山區(qū)；
荒漠地區(qū)；邊疆地區(qū)；部分農(nóng)村和城鎮(zhèn)；
4、平等的真諦（或?qū)ζ降鹊恼J(rèn)識(shí)、理解）
（1）平等是人類(lèi)永恒的追求，人與人間的平等是以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)在人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等；
（2）人人生而平等，無(wú)高低貴賤之分，盡管人們間存在各種差異，但都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)；
（3）每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等的擁有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方門(mén)的 權(quán)利。
（4）維護(hù)所有社會(huì)成員特別是處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存權(quán)是國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)，也是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任； 國(guó)家應(yīng)履行維護(hù)平等的責(zé)任，彰顯社會(huì)的公平正義
（5）處境不利的人，要通過(guò)自己的努力，改變?nèi)鮿?shì)狀況，詮釋平等，贏得尊重。
5、維護(hù)社會(huì)成員的平等權(quán)?(1)意義（理由）——維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使每一個(gè)成員享有均等的 發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等的參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和 道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的 責(zé)任和義務(wù)。這樣才能保證社會(huì)的公平、正義，促進(jìn)社會(huì)和諧、發(fā)展；
（2）如何維護(hù)——【 國(guó)家】法律的保障，建立良好的法律保障體系；
【社會(huì)成員】 自覺(jué)行動(dòng)；
【個(gè)人】弱勢(shì)群體的自我努力，弱勢(shì)群體也要積極尋求幫助
6、近現(xiàn)代我國(guó)人民追求平等的腳步【維護(hù)平等權(quán)所作的努力】——
（1）為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民平等和幸福，中國(guó)共產(chǎn)黨難道和團(tuán)結(jié)治國(guó)人民，經(jīng)過(guò)艱苦努力，建立新中國(guó)，為人民當(dāng)家作主、享有廣泛的平等權(quán)利提供了政治保證；
（2）新中國(guó)成立后，黨和 政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。
（3）堅(jiān)持國(guó)家所倡導(dǎo)的富民政策，提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變貧窮落后的面貌；
（4）全面建設(shè)小康社會(huì)，為公民實(shí)現(xiàn)各方面的權(quán)利創(chuàng)造了日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境；
7、我國(guó)社會(huì)中不平等現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，或?qū)е律鐣?huì)仍存在弱勢(shì)群體的原因——【特別說(shuō)明： 我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上實(shí)現(xiàn)了平等。】
（1）主因：a、自然和歷史等條件限制； b、人口眾多、社會(huì)生產(chǎn)力水平較低；c、社會(huì)主義具體制度不夠完善；d、社會(huì)資源的分配上還存在不均衡情況；
（2）特殊情況：我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，造成了部分弱勢(shì)群體，導(dǎo)致不平等。
8、我們?nèi)栽跒閷?shí)現(xiàn)更廣泛的平等所采取的措施——
（1）平等不等于平均，我國(guó)所倡導(dǎo)的 富民政策意在實(shí)現(xiàn)共同富裕，體現(xiàn)平等；
（2）黨進(jìn)一步提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)，也為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)組織、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利創(chuàng)造了日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。
9、我們倡導(dǎo)的富民政策 與平等，體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了 現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。
所以富民政策與追求平等兩者間并不矛盾。
10、平等總是受一定社會(huì)條件的限制，任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。
11、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。
12、我國(guó)政府在關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體問(wèn)題上所作出的 努力——
（1）高度重視社會(huì)保障體系的建設(shè)，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。
（2）實(shí)施了大規(guī)模的 扶貧開(kāi)發(fā)工程，極大地緩解了貧困現(xiàn)象，（3）大力發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，使每個(gè)公民都能獲得平等的 發(fā)展機(jī)會(huì)，擁有創(chuàng)造美好人生的能力；
（4）高度重視農(nóng)民工社會(huì)保障工作，采取有效措施切實(shí)保障農(nóng)民工的利益；
（5）建立法律援助制度，為經(jīng)濟(jì)困難的 公民維護(hù)自身合法權(quán)益提供必要的法律保障；
（6）通過(guò)幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和 就業(yè)，對(duì)特殊疾病人群實(shí)施救治和關(guān)懷政策，力求為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)等。
13、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體，社會(huì)組織在行動(dòng)——
（1）在我國(guó)，有不少社會(huì)組織為扶持社會(huì)弱勢(shì)群體而不懈努力，在扶弱濟(jì)困方面發(fā)揮著重要作用；
（2）許多國(guó)際組織也在為關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體進(jìn)行著艱苦努力；
14、社會(huì)成員也必須履行關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體的責(zé)任————原因
a、【從弱勢(shì)群體自身來(lái)看】
（1）社會(huì)中處境不利的人，只要能得到幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)；
（2）社會(huì)中處于弱勢(shì)的人，特別需要大家的支持和尊重，只有這樣，才能驅(qū)散他們心底的陰影，使他們重新?lián)P起生活的 風(fēng)帆
b【從社會(huì)角度來(lái)看】
（3）扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)光大；
（4）保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的 需要；
（5）用愛(ài)心去幫助弱勢(shì)群體，既會(huì)讓我們贏得人世間最美好的 情感，又能促進(jìn)社會(huì)的美好、和諧?！疽策m用青少年為什么要關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體】
15、中學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待 勢(shì)群體的 態(tài)度 ——
作為中學(xué)生，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)樂(lè)善好施、扶弱濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。
二、理解部分
1、國(guó)家注重民生，關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體
體現(xiàn)了書(shū)上哪些觀點(diǎn):——（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)；
（2）體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的重要思想；（3）立黨為公，執(zhí)政為民的 執(zhí)政理念；
（4）體現(xiàn)了權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；（5）體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和根本原則等。（6）維護(hù)公平、正義，促進(jìn)社會(huì)和諧。（7）是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的表現(xiàn)；
（8）體現(xiàn)了我國(guó)的 國(guó)家性質(zhì)，人民是國(guó)家的主人，一切權(quán)力屬于人民；
2、關(guān)心幫助弱勢(shì)群體的重要作用？
（從社會(huì)角度來(lái)討論）
(1)有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的 優(yōu)越性，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，體現(xiàn)社會(huì)的 公平正義，保證社會(huì)的穩(wěn)定；
（2）有利于全體人民共享改革、發(fā)展的 繁榮成果，調(diào)動(dòng)一切積極因素發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，全面建設(shè)小康社會(huì)；
（3）有利于縮小財(cái)富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕；
（4）有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)以人為本的理念；
（5）有利于引導(dǎo)社會(huì)發(fā)揚(yáng)中華民族“樂(lè)善好施、扶弱濟(jì)困”等優(yōu)良傳統(tǒng)等。另 ————社會(huì)、國(guó)家為什么要關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體（從黨、國(guó)家角度）
（1）弱勢(shì)群體只有得到國(guó)家和社會(huì)的幫助，才能改變其弱勢(shì)地位；
（2）關(guān)心、幫助強(qiáng)勢(shì)群體，既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任；
（3）只有關(guān)心、幫助他們，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平正義，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧；
（4）有利于實(shí)現(xiàn)全面小康，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；
（5）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨；等
備注：一般情況下可將這10個(gè)方面的知識(shí)綜合運(yùn)用。因多數(shù)時(shí)候，黨、國(guó)家、社會(huì)三者在一個(gè)層級(jí)上，許多題未刻意強(qiáng)調(diào)某一方面。
3、面對(duì)身邊的同齡弱勢(shì)群體，我們應(yīng)怎樣做？
(1)要尊重他們的人格和基本權(quán)益；
（2）要給予他們力所能及的幫助與支持；（3）要引導(dǎo)他們積極參加集體活動(dòng)，融入集體，培養(yǎng)自信心；（4）要敢于并善于維護(hù)他們的合法權(quán)益
3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，該怎樣正確理效率與公平的關(guān)系？——
堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則；
既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；
既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；
要鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。【既，效率與公平并重】
4、如何調(diào)節(jié)貧富差距，促進(jìn)社會(huì)公平——
（1）大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，從根本上為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件；
（2）建立健全合理的 收入分配制度；
（3）應(yīng)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，調(diào)節(jié)收入分配，防止貧富懸殊和兩極分化；
（4）大力發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，完善社會(huì)保障制度。
5、如何對(duì)待我國(guó)社會(huì)生活中的不公平？——
（1）談社會(huì)生活中不公平現(xiàn)象產(chǎn)生的原因…….；
（2）理性對(duì)待社會(huì)生活中的 不公平，充分認(rèn)識(shí)到公平總是受一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都存在一些不公平現(xiàn)象；
（3）當(dāng)這種不公平發(fā)生在我們身上時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于應(yīng)用合法手段求得問(wèn)題的 解決，謀求最大限度的 公平；（4）當(dāng)見(jiàn)到不公平現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)崇尚公平，主持公道，同破壞公平的 行為作斗爭(zhēng)；
（5）社會(huì)公平需要正義的 制度來(lái)支撐，應(yīng)積極向有關(guān)部門(mén)建議，不斷完善制度，以更好地維護(hù)社會(huì)的 公平、正義
6、如何改變社會(huì)中的不公平狀況？——（1）改變不公平現(xiàn)象，維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的整體公平，是國(guó)家的責(zé)任，也是公民個(gè)人的責(zé)任；（2）國(guó)家要加強(qiáng)法制建設(shè)，依法維護(hù)和保障社會(huì)公平，并積極采取有效措施解決不公平問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)整體公平；
（3）公民個(gè)人要在學(xué)習(xí)、工作和 生活中積極培養(yǎng)公平合作意識(shí)，正視社會(huì)中不公平現(xiàn)象，積極創(chuàng)造條件促進(jìn)社會(huì)公平更好實(shí)現(xiàn)。
（4）敢于同破壞社會(huì)公平侵犯他人合法權(quán)益的 行為作斗爭(zhēng)。
7、關(guān)注教育公平，促進(jìn)教育發(fā)展的 意義——（1）有利于科教興國(guó)戰(zhàn)略的 貫徹落實(shí)；
（2）有利于促進(jìn)教育公平發(fā)展，使每個(gè)公民都獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，擁有創(chuàng)造美好未來(lái)的能力；
（3）有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的 公平正義，促進(jìn)社會(huì)的 和諧穩(wěn)定；
（4）有利于提高全民的 科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力等。
8、青少年學(xué)生該如何去關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體？
（1）以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)弱勢(shì)群體的基本權(quán)益，尊重他們的 人格；
（2）從自己做起，從小事做起，發(fā)揚(yáng)樂(lè)善好施、扶弱濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。
第四單元
一、識(shí)記部分
1、人民代表大會(huì)制度
是我國(guó)的根本政治制度。
2、在我國(guó)，國(guó)家的 一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的 機(jī)關(guān)是各級(jí)人民代表大會(huì)。
我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是
【 全國(guó)人民代表大會(huì)，它享有最高決定權(quán)，最高監(jiān)督權(quán)，最高立法權(quán)，最高任免權(quán)】。
3、我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是-----全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
4、人民政協(xié)的職能有：
政治協(xié)商
民主監(jiān)督
參政議政。
團(tuán)結(jié) 和 民主 是人民政協(xié)的兩大主題。
5、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件——
（1）屬于我國(guó)公民；
（2）年滿18周歲；
（3）依法未被剝奪政治權(quán)利；
6、選票的作用——
（1）它能使人民的 愿望得到充分表達(dá)，人民的 呼聲和要求得到有效傳遞；
（2）小小的選票，不僅承載著代表的權(quán)利，也承載著對(duì)他人的責(zé)任；
（3）它能夠幫助我們選出替人民說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”
（4）它記錄著我國(guó)民主建設(shè)的進(jìn)程，展示了社會(huì)主義民主政治的勃勃生機(jī)；
（5）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人民將享有更廣泛的民主權(quán)利，小票的分量將更重。
7、基層民主的內(nèi)容和形式：【內(nèi)容】民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督、【形式】 村民委員會(huì)（農(nóng)村最基層的農(nóng)民自治組織）、居民委員會(huì)、職工代表大會(huì)。
8、健全基層民主的重要意義——（1）是社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容；
（2）有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的 權(quán)利，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；
（3）有利于保證人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的 民主素質(zhì)；
（4）基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；
9、基層民主政治建設(shè)的相關(guān)知識(shí)
（1）加強(qiáng)基層民主政治建設(shè)的作用——是每個(gè)人都能依法行使自己的民主權(quán)利，開(kāi)展自治活動(dòng)，這反映了廣大人民群眾的根本利益；
（2）直接提名候選人、差額選舉、匿名投票等是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑。
10、依法治國(guó)的核心是
依憲治國(guó)；
主體是
黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾；本質(zhì)
崇尚憲法和法律的權(quán)威；
目的保證人民當(dāng)家作主；依法治國(guó)的地位：黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾治理國(guó)家的基本方略；
11、依法治國(guó)的 意義：
（1）是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；（2）是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的 根本保證；（3）是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求；
（4）是社會(huì)文明進(jìn)步的 重要標(biāo)志；（5）是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。
12、依法治國(guó)的 基本要求及【它們的地位】、涉及領(lǐng)域——有法可依（是前提），屬于立法領(lǐng)域；有法必依（是中心環(huán)節(jié)），屬于用法領(lǐng)域；執(zhí)法必嚴(yán)（是重要內(nèi)容、關(guān)鍵），屬于執(zhí)法領(lǐng)域；違法必究（是有力保障），屬于司法領(lǐng)域。
13、依法治國(guó)基本要求的關(guān)系——有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，它們之間是相互聯(lián)系，相互依存的，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體。只有實(shí)現(xiàn)這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的 長(zhǎng)治久安才有可靠保證。
14、法治社會(huì)的公民必須具備的法律意識(shí)和法律素質(zhì)——
尊重法律，追求公正；
，自覺(jué)履行義務(wù)；
行使自己所享有的監(jiān)督權(quán)。
總之，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹(shù)立法制觀念。掌握法律武器，自覺(jué)遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，積極同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。
15、權(quán)利與義務(wù)的 關(guān)系——
（1）在我國(guó)，公民的 權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的 權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。（2）權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障。（3）如果我們能正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，就為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn)，也為自己的幸福生活奠定了基礎(chǔ)。
16、我國(guó)民主監(jiān)督的渠道——黨的監(jiān)督、人民代表大會(huì)的 監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督等。
17、我國(guó)公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容——批評(píng)權(quán)，建議權(quán)，申訴、控告和檢舉的 權(quán)利。
18、我國(guó)公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑——行使監(jiān)督權(quán)要從身邊的小事做起，掌握有效的方法
（1）向人大代表反映情況，通過(guò)代表監(jiān)督；
（2）以書(shū)信、電話、電子郵件或當(dāng)面陳述等形式向有關(guān) 部門(mén)及負(fù)責(zé)人反映；
（3）通過(guò)新聞媒體反映；
（4）到司法機(jī)關(guān)檢舉、控告，向有關(guān)部門(mén)提出申訴等；
19、行使監(jiān)督權(quán)的 意義——
（1）監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利；
（2）能督促?lài)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，工作效率，為人民謀利益；（3）能使國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率，最大限度的保證法律有效實(shí)施和司法公正；
（4）能有效地預(yù)防腐敗，有利于實(shí)施依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；
（5）積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感的表現(xiàn)。20、行使監(jiān)督權(quán)應(yīng)注意——
（1）要在法律許可的范圍內(nèi)，以合法的方式進(jìn)行，不得捏造貨歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，不得以貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方式進(jìn)行；
（2）在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家、集體和他人的利益； 備注：【如何正確行使監(jiān)督權(quán)之類(lèi)的題應(yīng)包括——做到，從小事做起，用適當(dāng)方法
+
行使監(jiān)督權(quán)的途徑：
+ 行使監(jiān)督權(quán)應(yīng)注意三個(gè)小問(wèn)題】
21、人大代表的地位——
（1）各級(jí)人大代表是各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)的 組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的 權(quán)利；
他們是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，是人民利益和一只的忠實(shí)代表；
（2）他們根植于人民群眾之中，與人民群眾有著天然直接的 練習(xí)，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的 一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍；
22、人大代表的職責(zé)——他們是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)憲法和法律賦予的最大職責(zé)。在參會(huì)期間，代表人民行使管理國(guó)家的職權(quán)，決定國(guó)家和地方重大事務(wù)；在閉會(huì)期間，深入人民群眾，調(diào)查研究，了解民意。
23、政協(xié)委員的職責(zé)————深入了解社情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，為維護(hù)法律尊嚴(yán)、田徑民主進(jìn)程盡職盡責(zé)。
24、政協(xié)委員的作用——
（1）積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量；
（2）在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，他們圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智參政議政，傳遞著可貴的政治信息，包含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
25、提交議案
是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。
理解部分
1、我國(guó)為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制度？------
（1）在我國(guó)，一切權(quán)力屬于人民，人民是國(guó)家的主人；
（2）我國(guó)人口眾多、地域遼闊、情況復(fù)雜，必須通過(guò)適當(dāng)方式來(lái)保證人民有效地行使國(guó)家權(quán)力；
（3）人民代表大會(huì)制度就是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式；
2、我國(guó)人民是如何行使當(dāng)家作主的權(quán)利的？
（見(jiàn)書(shū)72下面整段內(nèi)容）
3、人民政協(xié)的作用（意義）———
（1）政協(xié)切實(shí)履行自己的職責(zé)，為我們黨和政府進(jìn)行民主、科學(xué)的決策提出了寶貴的意見(jiàn)和建議；
（2）是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式，有利于發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主；
（3）人民政協(xié)按團(tuán)結(jié)和民主履行職責(zé)，在國(guó)家和民族的發(fā)展中肩負(fù)著重要使命；
（4）政協(xié)委員深入基層，深入群眾，了解社情民意，成為傳遞政治信息的重要渠道，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用，有利于完善社會(huì)主義民主政治建設(shè)；
4、為什么要珍視選舉權(quán) ？
（1）在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主和權(quán)利自由；
（2）選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。依法有序參與選舉，既是人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑；
（3）珍視選舉權(quán)，投出莊嚴(yán)的一票，才能選出能夠替人民說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”；
（4）積極參與選舉，既是對(duì)來(lái)之不易的政治權(quán)利的珍視，也是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的具體行動(dòng)。
5、針對(duì)維權(quán)代價(jià)大，不少人放棄維權(quán)，導(dǎo)致一些輕微違法行為得不到有效懲治的現(xiàn)象：
這種做法不對(duì)——這是法律意識(shí)淡薄的表現(xiàn)；依據(jù)-----同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，是每一個(gè)公民的責(zé)任；
放棄維權(quán)的危害——使我們的 合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，不僅損害了法律的尊嚴(yán)，還助長(zhǎng)了社會(huì)中的 違法行為；
做法
----法律的懲戒作用不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，也體現(xiàn)在精神、道德上及其他方面，依法維權(quán)，有利于促進(jìn)公民法律意識(shí)的 增強(qiáng)，有利于在社會(huì)中形成尊重法律、遵章守紀(jì)的氛圍，確保依法治國(guó)方略順利推進(jìn)；所以，要依法維權(quán)，即使付出的要多一些，也不要放棄，6、生活中的人大代表應(yīng)怎樣做——（1）認(rèn)真履行義務(wù)，密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常聽(tīng)取和 反映人民群眾的意見(jiàn)、要求 ；
（2）正確行使代表職權(quán)，在參加會(huì)議時(shí)聽(tīng)過(guò)敷衍、提議案想政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)詢(xún)，反映民意。（3）生活中深入細(xì)致的進(jìn)行調(diào)查研究，關(guān)注社會(huì)關(guān)注民生，切實(shí)提高提案的針對(duì)性等。
人民當(dāng)家作主的重要途徑和方式——民主選舉；參加聽(tīng)證會(huì)（直接參與決策）向人大代表反映；向新聞媒體反映情；通過(guò)新聞媒體、寫(xiě)信、發(fā)郵件等反映；直接參與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的 在線交流，向有關(guān)部門(mén)提建議；積極為起草的政策討論稿提建議等。
7、一些違法官員（高官）受到法律的制裁說(shuō)明了——
（1）在我國(guó)，法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不得凌駕于法律之上，享有法律以外的特權(quán)；
（2）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力；（3）任何違法行為都要依法受到懲處，受到法律制裁；（4）我們黨和國(guó)家懲治腐敗的堅(jiān)定決心。
8、政府為什么要依法行政？
（1）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。政府能否依法行政，直接關(guān)系到這一方略能否順利實(shí)施，關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)；（2）有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織必須嚴(yán)格遵守憲法和法律，不折不扣地依法辦事；
（3）依法行政，建設(shè)法治政府，是我國(guó)政府的莊嚴(yán)承諾。政府能否依法行政，是事關(guān)政府信譽(yù)和廣大人民群眾根本利益的大事。
9、應(yīng)怎樣看待微博問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)反腐等手段？
（1）是信息化發(fā)展的一大潮流，政府及相關(guān)部門(mén)可通過(guò)這些更好地了解社情民意，廣泛匯聚民智，增強(qiáng)政府決策的民主性、科學(xué)性，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督，是人民當(dāng)家地位的體現(xiàn)；
（2）政府應(yīng)重視微博問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)反腐等的作用，對(duì)人民負(fù)責(zé)，依法行政，合理利用，確保人們當(dāng)家作主；
（3）這些只是眾多問(wèn)政、反腐的方式之一，不能完全依賴(lài)這些來(lái)治理國(guó)家，必須拓展更多渠道，接受群眾監(jiān)督，更好地為人民服務(wù)；
（4）微博問(wèn)政、網(wǎng)絡(luò)反腐輿論真假混雜，利弊共存，需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)，這樣才能更好地為社會(huì)管理服務(wù)。、
初三政治資料題篇五
初三政治資料
第一課
挫折產(chǎn)生的原因及如何戰(zhàn)勝挫折
1、▲怎樣才能戰(zhàn)勝挫折（或：戰(zhàn)勝挫折的方法有那些？怎樣培養(yǎng)良好的個(gè)性心理品質(zhì)？）
㈠努力培養(yǎng)和保持良好的個(gè)性心理品質(zhì)，是戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息的重要保證。
①戰(zhàn)勝挫折的關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自己。即克服恐懼、難過(guò)和絕望等消極情緒，把挫折當(dāng)作墊腳石，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)做出不懈的努力。②要養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。為此我們要加強(qiáng)自我鍛煉，懂得自我鍛煉的要求和一般原則。③需要磨礪意志，努力形成良好的意志品質(zhì)。
㈡我們要形成良好的生活態(tài)度，樹(shù)立積極向上的人生信念，勇敢地面對(duì)并積極地戰(zhàn)勝生活中的挫折和困難。
2.▲為什么人生不可能完全避免挫折？（挫折產(chǎn)生的原因？）
①我們學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中會(huì)遇到困難、挫折的困擾，生活中成人都有可能遇到挫折，即使是偉人也會(huì)遭遇挫折，身處逆境。②導(dǎo)致挫折的因素是多種多樣的有外在的因素也有內(nèi)在的因素，而有些因素是無(wú)法克服的，如愿望要求得不到滿足，或遭遇天災(zāi)人禍。③從古到今的事實(shí)證明了每個(gè)人都是在經(jīng)歷挫折中成長(zhǎng)的，人的一生不可能一帆風(fēng)順。
3.▲為什么不同的人面對(duì)挫折的態(tài)度不同會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果?
a 挫折有積極作用也有消極作用，對(duì)待挫折的態(tài)度不同產(chǎn)生的結(jié)果也就不同。
b 消極對(duì)待挫折的人，挫折能成為成長(zhǎng)中的障礙，因此產(chǎn)生憂慮、恐懼不安等消極情緒。
c 積極面對(duì)挫折的人，挫折能磨練其意志，增長(zhǎng)其智慧和才干，最后走向了成功。材料分析：
材料一：德國(guó)作家貝多芬，一生遭受了數(shù)不清的磨難。貧困逼得他行乞，雙耳失聰對(duì)他打擊更加沉重。但他沒(méi)有沉淪，振作起來(lái)，終于創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》，獲得極大成功。
材料二：某市一中重點(diǎn)高中學(xué)生在填報(bào)高考升學(xué)志愿時(shí)，前面兩個(gè)志愿填報(bào)的是我國(guó)的兩所著名大學(xué)，在第三志愿上寫(xiě)了長(zhǎng)江大橋，即如果考不上這兩所著名大學(xué)，他將從長(zhǎng)江大橋上跳下葬身魚(yú)腹。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：
（1）兩則材料共同說(shuō)明了什么道理？
①人生難免有挫折，挫折是人生的一部分； ②同樣是面對(duì)挫折，人們的態(tài)度不同，所得到的結(jié)果也就不一樣。③“挫折是一把雙刃劍?！贝煺凼请m然有可能成為成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙，但更可以成為人生經(jīng)歷中的寶貴財(cái)富，使人走向成熟、走向成功。
（2）同樣是面對(duì)挫折，為什么在上述材料中的兩個(gè)主人翁身上會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？
主要是因?yàn)榱藗儗?duì)待挫折的態(tài)度不同。
①消極對(duì)待挫折的人，挫折會(huì)阻礙其前進(jìn)的步伐，從而產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心量； ②從容面對(duì)挫折人的，挫折能磨煉其意志，增長(zhǎng)其才干和智慧。
第二課
學(xué)習(xí)壓力 考試焦慮 學(xué)習(xí)習(xí)慣 升學(xué)就業(yè)部分
1.▲我們?nèi)绾握_看待學(xué)習(xí)壓力？（學(xué)習(xí)壓力給我們那些影響？）
①我們要辨證的看待學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)壓力給我們的影響有積極的也有消極的。②適度的學(xué)習(xí)壓力有助于保持積極向上的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。③學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，超過(guò)了心理的承受能力，則會(huì)導(dǎo)致過(guò)度的緊張，從而降低了學(xué)習(xí)的效率，影響身心健康。④我們正確態(tài)度是分析導(dǎo)致壓力過(guò)大的原因，正視壓力和負(fù)擔(dān)，將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2.導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)大的原因有那些？
p13頁(yè)
3▲.緩解學(xué)習(xí)壓力的方法？（或：怎樣將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力？）
⑴要以積極的態(tài)度調(diào)整自身的狀態(tài)，將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。
⑵將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以這樣做；①樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確學(xué)習(xí)的目的； ②制定近期、中期、長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，一步步實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)； ③看到自己的成績(jī)和進(jìn)步，提高信心和勇氣； ④和知心朋友交流，尋求幫助； ⑤向老師和學(xué)校和社會(huì)上心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)尋求幫助；
4.▲導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？
導(dǎo)致考試焦慮的原因是多方面的，不同的人產(chǎn)生考試焦慮的原因各不相同，有外在的原因和自身方面的原因。因①處于特定的應(yīng)試情境，②身體不適，③自身知識(shí)儲(chǔ)備不足，考試的難度過(guò)大。④缺乏自信、害怕失敗，⑤期望過(guò)高、追求完美，⑥面臨的考試很重要，都可能導(dǎo)致考試焦慮。
5.如何正確認(rèn)識(shí)考試焦慮？p14第五段）6.▲我們?cè)鯓诱_對(duì)待考試？（方法）
①要樹(shù)立正確的考試觀念，②要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望，要增強(qiáng)自身實(shí)力。③以積極的態(tài)度調(diào)整調(diào)節(jié)自身狀態(tài)，正視面臨的壓力和負(fù)擔(dān)，將學(xué)習(xí)的壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。④認(rèn)真學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，承受學(xué)習(xí)和考試方面的壓力是我們必經(jīng)的考驗(yàn)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，交一份滿意的答卷。
7、如何正確理解學(xué)習(xí)觀念？（或：學(xué)習(xí)觀念的重要性是什么？p16------p17三點(diǎn)）
8、.怎樣樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念？（怎樣提高學(xué)習(xí)效率？p17第5段）
9、怎樣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？（良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有哪些？p17頁(yè)倒數(shù)第二段）
10、你對(duì)現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”是怎樣理解的？（為什么要提倡終身學(xué)習(xí)？）
①終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題，滿足我們生存和發(fā)展的需要。
②能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)
自身價(jià)值。③還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活的品質(zhì)。④因此，終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的要求。
11、我們?nèi)绾蚊鎸?duì)升學(xué)和職業(yè)選擇？
⑴初三學(xué)生，我們必須正確面對(duì)升學(xué)和職業(yè)選擇的問(wèn)題。⑵ 升學(xué)，①可以上普高，也可以上職高或中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。②要注意填好升學(xué)志愿。③選好自己的學(xué)校和適合自己的專(zhuān)業(yè)。⑶我們要開(kāi)始思考職業(yè)選擇的問(wèn)題，①社會(huì)上每一種職業(yè)都有它存在的必要性，各種職業(yè)間相互關(guān)聯(lián)，缺一不可。②從事各種職業(yè)只是社會(huì)分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。③要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。，特別是學(xué)習(xí)成績(jī)，幫助孩子走出困境。不能一味地埋怨，否則會(huì)導(dǎo)致不良結(jié)果。
第三課對(duì)自己行為負(fù)責(zé)、違法犯罪部分
1、社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的要求有哪些？
在社會(huì)生活中，一個(gè)人的行為不能隨心所欲，每個(gè)人都應(yīng)考慮到行為的后果。個(gè)人的行為不應(yīng)該有害于自己，不應(yīng)該妨礙他人的自由和權(quán)利，不應(yīng)該損害公共利益。
2.▲怎樣才能做一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人？
①對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要善于分清事情的是非善惡。②對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，在事情的發(fā)生過(guò)程中要自省自律，避免自己做錯(cuò)事。同時(shí)意味著要勇于承擔(dān)行為的后果，一旦做錯(cuò)了事，也要對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。
③在行為的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)對(duì)行為可能產(chǎn)生的后果做出正確的判斷。
④對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要加強(qiáng)自我鍛煉，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。
3.一般違法和犯罪的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)和聯(lián)系是什么？
㈠不同點(diǎn)：①危害程度不同，一般違法行為違法情節(jié)輕微，對(duì)社會(huì)的危害不大。而犯罪行為違法情節(jié)嚴(yán)重，對(duì)社會(huì)的危害很大。②處罰的方法不同：一般違法行為要承擔(dān)民事或行政處罰（屬于一般強(qiáng)制措施）③違反的法律不同,犯罪違反刑罰,一般違法行為違反其他法律.㈡相同點(diǎn)：①都是違法行為都觸犯了國(guó)家的法律法規(guī)，②都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。③都具有社會(huì)危害性，④都損害了國(guó)家和人民的利益。
㈢聯(lián)系：一般違法和犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，一般違法行為不改正，可能演化為犯罪。
4.某人從一般違法走向犯罪的過(guò)程，留給我們什么啟示？（教訓(xùn)）
①一般違法和犯罪之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，一般違法行為如果不改正，可能演化為犯罪。②在生活中我們要堅(jiān)決地杜絕不良嗜好的滋生，遠(yuǎn)離不良誘惑，遠(yuǎn)離違法犯罪 ③青少年要樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)地尊紀(jì)守法，做“四有”的好公民。
5.青少年為什么要抵制不良誘惑？
⑴青少年好玩、好奇，社會(huì)閱歷淺，容易受到“黃、賭、毒”的引誘，所以我們要提高辨別能力，自覺(jué)的遠(yuǎn)離 “黃、賭、毒”，從而防患于未然，避免違法犯罪。⑵因?yàn)橐话氵`法行為不改正，可能演化為犯罪行為，所以我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，自覺(jué)的抵制不良誘惑，避免違法犯罪的發(fā)生。
6.▲▲如何認(rèn)識(shí)行為與后果的關(guān)系？（注意材料分析）
.a行為與后果具有一致性，良好的行為會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果，不良的行為導(dǎo)致不良的后果。
b在社會(huì)生活中，每一種行為都會(huì)導(dǎo)致一定的后果，一種行為往往會(huì)有多種后果。
c在社會(huì)生活中，一個(gè)人的行為不能遂心所欲，每個(gè)人都應(yīng)考慮到行為的后果。
d個(gè)人的行為不應(yīng)該有害于自己，不應(yīng)該妨礙他人的自由和權(quán)利，不應(yīng)該損害公共利益。e作為社會(huì)的一員，我們要具有責(zé)任感，做一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人。否則要對(duì)自己不負(fù)責(zé)的行為承擔(dān)后果。
7、▲.中學(xué)生怎樣才能拒絕黃、賭、毒等不良誘惑？
①?gòu)淖陨碜銎?，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。②樹(shù)立正確的是非觀念，防微杜漸，增強(qiáng)自控能力，積極抵制不良誘惑的是非觀念，積極抵制不良誘惑的侵蝕。③.謹(jǐn)記我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，把精力放在學(xué)習(xí)上，端正學(xué)④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，遵紀(jì)守法，嚴(yán)以律己，自律、自愛(ài)、自尊，⑤樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)做一名有理想、有道德、有紀(jì)律的中學(xué)生。
第四課
生命的意義
人生的價(jià)值 1.▲生命的意義（價(jià)值）是什么？
生命有長(zhǎng)短，生命質(zhì)量有差別。人生的意義就在于，既實(shí)現(xiàn)個(gè)人的幸福，又為社會(huì)盡到責(zé)任，做出貢獻(xiàn)，成為一個(gè)有益于社會(huì)和國(guó)家的人。
2.▲中學(xué)生怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生（生命）價(jià)值？
①在平凡的崗位上創(chuàng)造生命的價(jià)值.②通過(guò)腳踏實(shí)地的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造人生的價(jià)值從小做起、③從現(xiàn)在做起，從小事做起，在日常的學(xué)習(xí)生活中創(chuàng)造人生的價(jià)值。④努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
⑤堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向。
⑥熱心為他人為社會(huì)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
3.你怎樣去勸導(dǎo)一個(gè)因?yàn)楦鞣N原因準(zhǔn)備自殺的人？
①我們應(yīng)該珍愛(ài)自己的生命，無(wú)論遇到什么挫折，都不要放棄生的希望，因?yàn)樯菍氋F的每個(gè)人只有一次。
②每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵，我們要不斷延長(zhǎng)生命的價(jià)值。
③我會(huì)給他講張海迪的故事讓他從中吸取勇氣和力量。
4.我們應(yīng)該怎樣善待生命？
①.我們應(yīng)當(dāng)善待自己的生命，決不輕言放棄自己的生命，生命是寶貴的對(duì)每個(gè)人只有一次，要享受生命的樂(lè)趣。
②善待生命，也包括善待他人的生命，生活中不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而傷害他人的生命，造成無(wú)法挽回的損失。
5、你對(duì)大學(xué)生志愿去祖國(guó)西部服務(wù)是怎樣認(rèn)識(shí)的？
①?gòu)V大大學(xué)生志愿去西部服務(wù)，是堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向，把個(gè)人的前途同祖國(guó)的發(fā)展、民族的振興結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)地融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
②廣大大學(xué)生志愿到西部服務(wù)，是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)，承擔(dān)歷史責(zé)任，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。
③廣大大學(xué)生志愿到西部服務(wù)是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的體現(xiàn)，符合祖國(guó)和人民的需要，是正確的選擇。
④廣太高校畢業(yè)生積極參加青年志愿者活動(dòng)，體現(xiàn)了他們對(duì)他人和社會(huì)的愛(ài)心，能幫助需要幫助的人，也為社會(huì)的發(fā)展注入了新鮮活力。
6.從大學(xué)生志愿服務(wù)西部，聯(lián)系自己的實(shí)際，談?wù)勅绾蜗蛩麄儗W(xué)習(xí)？
①樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把自己的興趣、志向和祖國(guó)、人民的需要結(jié)合起來(lái)。②努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高個(gè)人素質(zhì)。③堅(jiān)持正確的人生價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。④從現(xiàn)在開(kāi)始，從小事開(kāi)始，認(rèn)真度過(guò)生命中的每一天，⑤發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神和艱苦奮斗精神
材料分析
材料一：洪戰(zhàn)輝讀高中時(shí)，他就把妹妹一直帶在身邊，一邊讀書(shū)一邊照顧年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。
材料二：2005年12月16日，教育部發(fā)出《關(guān)于開(kāi)展向洪戰(zhàn)輝同學(xué)學(xué)習(xí)的通知》。《通知》要求各地教育行政部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校迅速行動(dòng)起來(lái)，組織廣大學(xué)生向洪戰(zhàn)輝學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他自強(qiáng)自立、通于進(jìn)取的堅(jiān)韌品格；學(xué)習(xí)他克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)毅力；學(xué)習(xí)他面對(duì)困難不低頭、面對(duì)挫折不放棄的奮斗精神。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題：
（1）你認(rèn)為洪戰(zhàn)輝的人生價(jià)值取向是什么？
我認(rèn)為洪戰(zhàn)輝的人生價(jià)值取向是關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)；不怕困難、自強(qiáng)不息，為他人為社會(huì)服務(wù)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步而樂(lè)于奉獻(xiàn)。
（2）向洪戰(zhàn)輝學(xué)習(xí)，你認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？見(jiàn)簡(jiǎn)答第2題（3）你在學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)的過(guò)程中打算怎樣做？
①學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝的優(yōu)秀事跡，以洪戰(zhàn)輝為榜樣。②學(xué)會(huì)關(guān)心他人、助人為樂(lè)。③培養(yǎng)自己自立自強(qiáng)、勤勞勇敢的品格。④努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。⑤培養(yǎng)自己吃苦耐勞，勇于克服困難，自強(qiáng)不息的精神。
（4）對(duì)比洪戰(zhàn)輝的事跡，你覺(jué)得自己有什么不足之處需要改進(jìn)？怎樣去改進(jìn)？舉例說(shuō)明。
從洪戰(zhàn)輝身上的仁愛(ài)之心、責(zé)任意識(shí)、自強(qiáng)自立、好學(xué)上進(jìn)等方面來(lái)對(duì)比，尋找自己的不足，提出改進(jìn)的辦法??
（5）作為中學(xué)生為使自己的人生更加精彩，你將怎么做？參考簡(jiǎn)答第2題
第五課
愛(ài)心、社會(huì)公益活動(dòng)
1.愛(ài)心的作用有哪些？
①人與人之間的互相關(guān)心和愛(ài)護(hù)是人們克服困難、戰(zhàn)勝困難的有效力量。① 愛(ài)心，可以幫助人們克服消極情緒，增強(qiáng)追求幸福生活的信心和勇氣。② 愛(ài)給人溫馨，愛(ài)使人樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。
③ 愛(ài)心，可以幫助人們克服困難，戰(zhàn)勝生活中的不幸。
2我們?cè)鯓釉谌粘５纳钪邢蛩?、向社?huì)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心？（p6----51）（或方法？）
⑴要樂(lè)于助人，真誠(chéng)地幫助和關(guān)心他人，它的作用是能使我們體會(huì)到愛(ài)的快樂(lè)和愉悅。⑵要積極地參加社會(huì)公益活動(dòng)，它體現(xiàn)了人們對(duì)他人和社會(huì)的愛(ài)心。⑶要自覺(jué)的服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類(lèi)。⑷從力所能及的事情做起，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。
⑸要愛(ài)自己的親人、朋友、而且要愛(ài)整個(gè)世界及全人類(lèi)。
3、舉例說(shuō)明你是怎樣踐行助人為樂(lè)這一社會(huì)公德的？（至少舉三例。）
①向患重病的同學(xué)捐款、捐物，幫助其渡過(guò)難關(guān)。②幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。③積極參加學(xué)校組織的各種公益活動(dòng)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/1086362.html】
