心得體會(huì)是一個(gè)不斷探索與反思的過(guò)程，可以促使我們不斷提高自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和豐富的語(yǔ)言表達(dá)，以增加文章的吸引力和可讀性。2.大家可以通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文，來(lái)提升自己的寫作能力和表達(dá)水平。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇一
實(shí)事求是是黨的思想路線，是開(kāi)展一切工作應(yīng)遵循的基本原則。創(chuàng)新是過(guò)程和手段，實(shí)事求是是目的和歸宿，任何有價(jià)值的創(chuàng)新，都只能建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上。組織工作的政治性、導(dǎo)向性很強(qiáng)，組工干部要帶頭尊重實(shí)際、尊重規(guī)律，察實(shí)情、重實(shí)用、求實(shí)效，以實(shí)事求是的作風(fēng)推進(jìn)組織工作改革創(chuàng)新，帶動(dòng)形成正確的創(chuàng)新方向。
一、創(chuàng)新不是無(wú)基礎(chǔ)的空想妄想，思路的謀劃必須堅(jiān)持實(shí)事求是、貼合實(shí)情需求。
建“空中樓閣”，搞“大躍進(jìn)”，不是創(chuàng)新。實(shí)踐證明，脫離實(shí)際，空想妄想，拔苗助長(zhǎng)，不但不能促進(jìn)工作，反而會(huì)影響正常工作的開(kāi)展，給事業(yè)帶來(lái)“創(chuàng)傷”。在創(chuàng)新思路的謀劃上，要牢牢把握本地的具體情況，按照有利于提高組織工作科學(xué)化水平、有利于服務(wù)群眾、有利于提高滿意度的原則，深入調(diào)研、冷靜思考、科學(xué)謀劃，不能忽視現(xiàn)實(shí)、盲目跟風(fēng)。一要充分考慮基層基礎(chǔ)。拔苗助長(zhǎng)只會(huì)走入歧途，其結(jié)果往往是“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。實(shí)踐中，一些創(chuàng)新工作從形式看很好，但卻沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力，甚至“胎死腹中”，就是因?yàn)槊撾x了工作基礎(chǔ)，使創(chuàng)新目標(biāo)成了遙不可及的“烏托邦”。要按照積極穩(wěn)妥的原則推進(jìn)組織工作創(chuàng)新，把握好時(shí)機(jī)、力度和節(jié)奏，根據(jù)工作基礎(chǔ)區(qū)別定位、分類謀劃，形成全面進(jìn)步、梯次成長(zhǎng)的良性創(chuàng)新機(jī)制。二要充分考慮承受能力。創(chuàng)新離不開(kāi)人力、物力、財(cái)力、精力作保障。程序越搞越復(fù)雜，增加工作成本，加重基層負(fù)但，投入和成效不成正比，只會(huì)引起基層的反感和抵觸，更談不上工作成效。創(chuàng)新思路的謀劃，要把握于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則，避免人為“復(fù)雜化”的傾向，堅(jiān)持效率、效益相統(tǒng)一，統(tǒng)籌考慮，審慎出臺(tái)。三要充分考慮現(xiàn)實(shí)需求。需求就是導(dǎo)向。背離形勢(shì)要求、背離群眾需求的創(chuàng)新，只會(huì)被時(shí)代所拋棄、被群眾所拋棄。要克服“閉門造車”的不良傾向，準(zhǔn)確把握上情、下情、民情，堅(jiān)持從實(shí)際需求出發(fā)謀劃創(chuàng)新，使創(chuàng)新工作適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展、符合群眾意愿。
二、創(chuàng)新不是無(wú)原則的蠻干盲進(jìn)，方法的制定必須堅(jiān)持實(shí)事求是、遵循客觀規(guī)律。
搞“永動(dòng)機(jī)”，“闖紅燈”，不是創(chuàng)新。違背規(guī)律和規(guī)則，創(chuàng)新將成為脫韁的野馬、失控的車頭，不但無(wú)益而且有害。推進(jìn)創(chuàng)新心要熱、頭要冷、步子要穩(wěn)、方法要得當(dāng)。一要探求規(guī)律。毛澤東同志講:“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”做事情是如此，創(chuàng)新也是如此。要多學(xué)、善思，把組織工作規(guī)律研究透，才能干明白、有創(chuàng)新、得實(shí)效。二要尊重規(guī)律?！坝绖?dòng)機(jī)”之所以搞不成，就是因?yàn)檫`背了“能量守恒”的科學(xué)原理。在制定創(chuàng)新方案時(shí)時(shí)，要對(duì)創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行規(guī)律規(guī)則相容性檢查、措施方法可行性檢查、功能價(jià)值合理性檢查，這樣才不會(huì)空耗心思、取得實(shí)效。尊重規(guī)律，集中表現(xiàn)在遵守規(guī)則上。組織工作的政策性、原則性很強(qiáng)，要積極改革創(chuàng)新，但象“黨管干部”這樣的原則、底線任何時(shí)候也不能突破、違背。三要應(yīng)用規(guī)律。認(rèn)識(shí)、掌握了規(guī)律，不用也是白費(fèi)。如干部培養(yǎng)，要把握干部成長(zhǎng)規(guī)律，嚴(yán)格按照干部成長(zhǎng)的階段性、順序性、差異性的特點(diǎn)開(kāi)展工作，這樣才能有針對(duì)性和實(shí)效性。只有善于應(yīng)用規(guī)律，按規(guī)律辦事，創(chuàng)新工作才能在實(shí)踐中獲得成功，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三、創(chuàng)新不是無(wú)實(shí)效的標(biāo)新立異，目標(biāo)的定位必須堅(jiān)持實(shí)事求是、解決實(shí)際問(wèn)題。
搞“名詞翻新”，“新瓶裝舊酒”，不是創(chuàng)新?？桃庵圃臁稗Z動(dòng)效應(yīng)”，亂提所謂“新思路”、“新口號(hào)”，名曰改革創(chuàng)新，實(shí)為嘩眾取寵。創(chuàng)新始于問(wèn)題的提出，終于問(wèn)題的解決。不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把研究和解決問(wèn)題作為創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?？床坏絾?wèn)題就談不上解決問(wèn)題。要了解真實(shí)情況、發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題，不能滿足于坐在機(jī)關(guān)打電話、聽(tīng)匯報(bào)、看材料，必須深入一線、深入基層認(rèn)真調(diào)查研究。要深入持久地開(kāi)展組工干部下基層活動(dòng)，不走“固定路線”，不打招呼，不亮身份，多聽(tīng)勤走善問(wèn)，與一線干部、基層群眾零距離接觸、無(wú)障礙交流，讓深層次問(wèn)題“浮出水面”。二要正視問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是基礎(chǔ)，正視問(wèn)題是態(tài)度。對(duì)存在的問(wèn)題、出現(xiàn)的矛盾麻木不仁或忽視漠視，破解難題、創(chuàng)新發(fā)展就會(huì)成為“紙上談兵”。要有“揭傷疤”的勇氣，敢于直面問(wèn)題、正視問(wèn)題，這樣才能贏得創(chuàng)新主動(dòng)權(quán)，及時(shí)把握解決問(wèn)題和矛盾的最佳機(jī)遇期，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，避免問(wèn)題和矛盾的進(jìn)一步演變和惡化。三要解決問(wèn)題。創(chuàng)新不是目的，而是解決問(wèn)題的方法和過(guò)程。創(chuàng)新成效到底如何，群眾是否真正滿意，最終要看問(wèn)題解決得怎么樣。要采取“部長(zhǎng)領(lǐng)銜、項(xiàng)目化管理”的方法，對(duì)組織工作中的難點(diǎn)問(wèn)題、群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題、影響形象的突出問(wèn)題，通過(guò)實(shí)施“部長(zhǎng)項(xiàng)目”、“科長(zhǎng)項(xiàng)目”、“科員項(xiàng)目”，制定方案，明確目標(biāo)，限定時(shí)限，落實(shí)責(zé)任，從而引導(dǎo)全體組工干部集中精力攻堅(jiān)破難，推動(dòng)工作的創(chuàng)新、問(wèn)題的解決。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇二
其主要內(nèi)容是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的90年光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志的重要作用，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天同樣發(fā)揮著激勵(lì)人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。正如胡錦濤同志2009年在井岡山視察時(shí)所指出的：“奪取中國(guó)革命勝利離不開(kāi)井岡山精神，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義同樣需要井岡山精神?！?/p>
井岡山精神奠定了中國(guó)革命精神的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命精神之源。井岡山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開(kāi)創(chuàng)性和奠基性，是中國(guó)革命精神的源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著淵源關(guān)系。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等等，都是對(duì)井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命產(chǎn)生了具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神，具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動(dòng)著獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國(guó)革命、建設(shè)和改革的精神血脈，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沉淀和結(jié)晶，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和升華，是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過(guò)鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭(zhēng)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者，是愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量;正是井岡山精神，把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度;正是依靠和弘揚(yáng)井岡山精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的革命道路，而且開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。井岡山精神譜就的華彩樂(lè)章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性，是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。時(shí)代精神反映社會(huì)發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。井岡山精神是近代以來(lái)中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時(shí)代價(jià)值也不會(huì)變。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)辟中國(guó)革命新道路到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時(shí)代精神的核心，使井岡山精神在新時(shí)期得到弘揚(yáng)。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚(yáng)這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，江西人民大力弘揚(yáng)井岡山精神，解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，江西作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份的地位還沒(méi)有從根本上得到改變，科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)、不斷開(kāi)創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最具體、最直接、最生動(dòng)的實(shí)踐就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。對(duì)于江西省來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把開(kāi)發(fā)建設(shè)和保護(hù)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，融經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)為一體，努力走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，就抓住了江西發(fā)展的關(guān)鍵，昂起了科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動(dòng)力和力量源泉，以“從斗爭(zhēng)中開(kāi)創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。
始終堅(jiān)持崇高的理想和堅(jiān)定的信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅(jiān)定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。近年來(lái)，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但在千帆競(jìng)發(fā)、日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，稍有松懈就有落后的危險(xiǎn)?！笆濉睍r(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。目前，江西省既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、內(nèi)生動(dòng)力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變等突出問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵(lì)斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問(wèn)題、破解難題，努力實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅(jiān)持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實(shí)做好保障和改善民生的各項(xiàng)工作。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實(shí)意為群眾謀利益，是井岡山斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因?yàn)槭冀K代表最廣大人民的根本利益，千方百計(jì)解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實(shí)施民生工程為抓手，切實(shí)保障和改善民生，尤其是切實(shí)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過(guò)上更加幸福美好的生活;時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，深入做好新形勢(shì)下的群眾工作，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)。在井岡山斗爭(zhēng)中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。實(shí)踐證明，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強(qiáng)拼搏，更好地推進(jìn)發(fā)展、造福于民。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇三
通過(guò)兩天集體深入學(xué)習(xí)“七一”重要講話精神，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)全市黨員干部實(shí)事求是、敢闖新路，讓干部通過(guò)學(xué)習(xí)新思想新觀點(diǎn)新論斷，以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。我有四點(diǎn)體會(huì)：
一、思想上攀升高度。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要把的講話精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，真正用講話精神統(tǒng)一思想行動(dòng)、引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐，努力走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)的發(fā)展升級(jí)之路;二是要向市委要求自覺(jué)看齊。我們要時(shí)刻做到向市委、市政府看齊，貫徹落實(shí)好市委、市政府的各項(xiàng)決策部署;三是針對(duì)工作實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，要大力弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
二、認(rèn)識(shí)上拓展維度。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提。我們解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，既要服從上，準(zhǔn)確把握中央和省、市要求，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行;又要不唯上，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作;還要不依賴上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，推進(jìn)發(fā)展升級(jí)。
三、工作路徑上拓寬廣度。
實(shí)事求是闖新路，結(jié)合經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)際，重點(diǎn)做好：一是優(yōu)增量和化存量?jī)墒肿?。做?yōu)產(chǎn)業(yè)增量，同時(shí)也要推動(dòng)存量轉(zhuǎn)型升級(jí)。在提高供給質(zhì)量上下功夫，切實(shí)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)有效投入，著重瞄準(zhǔn)代表新經(jīng)濟(jì)、新技術(shù)發(fā)展方向的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)，瞄準(zhǔn)適應(yīng)品質(zhì)化消費(fèi)、個(gè)性化消費(fèi)需求的新興領(lǐng)域;精準(zhǔn)配置要素，優(yōu)化存量。建立閑置土地股權(quán)轉(zhuǎn)讓等盤活政策，提高土地使用效益。二是外引和內(nèi)育兩手抓。通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能。打造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)，緊緊把握全球技術(shù)創(chuàng)新潮流和新興產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)，引進(jìn)各類產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目和高端研發(fā)人才、工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)、研發(fā)人才、電商企業(yè);提升企業(yè)創(chuàng)新活力，對(duì)有著創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃的成長(zhǎng)型企業(yè)實(shí)施“一企一策”的對(duì)點(diǎn)支持，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的積極性。三是制造業(yè)和服務(wù)業(yè)兩手抓。重點(diǎn)是圍繞以服務(wù)人為中心，加快產(chǎn)城人融合，擴(kuò)大城市要素供給。要加強(qiáng)公共服務(wù)供給，包括便捷的交通出行、發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)設(shè)施、優(yōu)質(zhì)的教育衛(wèi)生文化休閑配置;要做大生態(tài)文章，大力發(fā)展健康休閑產(chǎn)業(yè)。四是減負(fù)和提效兩手抓。要把落實(shí)上級(jí)政策和創(chuàng)新地方服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。千方百計(jì)降低市場(chǎng)主體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成本，堅(jiān)決不以任何理由增加創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)的負(fù)擔(dān);同時(shí)按照省市改革部署，加快簡(jiǎn)政放權(quán);大膽先行先試，強(qiáng)化制度有效供給，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。
四、實(shí)踐操作上延展深度。
開(kāi)拓創(chuàng)新、大膽實(shí)踐、勇闖新路，重點(diǎn)要做好：一是通過(guò)引導(dǎo)增量、調(diào)優(yōu)存量、擴(kuò)大有效投資，主動(dòng)“調(diào)”。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造電子信息首位產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)井岡山卷煙廠改造項(xiàng)目竣工投產(chǎn)，做大食品醫(yī)藥、先進(jìn)制造、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè);打造“雙創(chuàng)”高地，引導(dǎo)支持企業(yè)大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，充分發(fā)揮政府創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的助推器作用，吸引科技企業(yè)孵化器公司、創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等入駐，不斷培育工業(yè)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。二是通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)城融合戰(zhàn)略，加速產(chǎn)城一體化，全力“補(bǔ)”。樹(shù)以打造“產(chǎn)業(yè)集聚、功能現(xiàn)代、多業(yè)并興、生態(tài)宜居”新型工業(yè)城區(qū)為目標(biāo)，向城市設(shè)計(jì)的深度編制產(chǎn)城融合規(guī)劃;努力完善服務(wù)業(yè)體系，推進(jìn)金雞湖現(xiàn)代服務(wù)區(qū)建設(shè)，引進(jìn)設(shè)立建筑設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)、金融服務(wù)、檢驗(yàn)檢測(cè)認(rèn)證、電子商務(wù)等經(jīng)營(yíng)內(nèi)容的生產(chǎn)性服務(wù)企業(yè);合理布局工業(yè)區(qū)與生活區(qū)內(nèi)的科教文衛(wèi)體項(xiàng)目、公共設(shè)施項(xiàng)目，推進(jìn)基礎(chǔ)建設(shè)互聯(lián)互通;全力抓好精準(zhǔn)扶貧，推進(jìn)就業(yè)扶貧、教育扶貧、保障兜底扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等舉措。三是通過(guò)優(yōu)化土地、資本和勞動(dòng)力等要素供給，積極“去”。采取自我利用、引進(jìn)合作、租賃利用、收回另供等方式，盤活土地和廠房等資源，分區(qū)域布局產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)集中度和土地利用效率;鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)行債券、股權(quán)融資、并購(gòu)重組等多種方式直接融資;針對(duì)園區(qū)重點(diǎn)企業(yè)，抓好用工保障，推動(dòng)“機(jī)器換人”，減少人力成本。四是通過(guò)實(shí)施降低企業(yè)成本、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，努力“降”。繼續(xù)組織全區(qū)12個(gè)工作組，深入?yún)^(qū)內(nèi)規(guī)上企業(yè)和部分在建項(xiàng)目，繼續(xù)開(kāi)展入企幫扶活動(dòng)。全力以赴解決企業(yè)的各類困難和問(wèn)題。通過(guò)服務(wù)，讓老樹(shù)發(fā)新芽、新樹(shù)吐新枝，企業(yè)投產(chǎn)率、達(dá)產(chǎn)率、達(dá)標(biāo)率大幅提升，推動(dòng)工業(yè)增量增效，力爭(zhēng)重點(diǎn)規(guī)上企業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)三年翻番。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇四
這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義重大、收獲頗豐。我將會(huì)在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚(yáng)井岡山革命精神，克服困難，學(xué)以致用，認(rèn)真做好自己的工作。
井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。堅(jiān)定理想信念是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)。要切實(shí)做好紀(jì)檢監(jiān)察工作，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合能力，增強(qiáng)開(kāi)展工作的信心和決心。我將以此次培訓(xùn)為起點(diǎn)，在今后的工作中，加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，并虛心向同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不斷完善自身的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以誠(chéng)懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀(jì)檢監(jiān)察的各項(xiàng)工作任務(wù)。
毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察工作者，我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際，企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心、服務(wù)群眾、服務(wù)大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準(zhǔn)企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務(wù)、協(xié)調(diào)、促動(dòng)工作。
井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀(jì)檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學(xué)習(xí)，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對(duì)黨和職工群眾負(fù)責(zé)的深厚感情開(kāi)展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，公道正派，表里如一，無(wú)私奉獻(xiàn)，做好工作。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈們把組織需要作為個(gè)人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務(wù)，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我會(huì)進(jìn)一步尋找自身的差距，認(rèn)識(shí)自身不足，切實(shí)改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認(rèn)真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng)，從而不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時(shí)期的黨員干部，我將時(shí)刻牢記使命，發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務(wù)群眾，積極為企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇五
書記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書、讀好書、善讀書，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了"實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事?！薄袄侠蠈?shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”只有始終不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇六
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要把的講話精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，真正用講話精神統(tǒng)一思想行動(dòng)、引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐，努力走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)的發(fā)展升級(jí)之路；二是要向市委要求自覺(jué)看齊。我們要時(shí)刻做到向市委、市政府看齊，貫徹落實(shí)好市委、市政府的各項(xiàng)決策部署；三是針對(duì)工作實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，要大力弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
二、認(rèn)識(shí)上拓展維度。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提。我們解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，既要服從上，準(zhǔn)確把握中央和省、市要求，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行；又要不唯上，從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作；還要不依賴上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，推進(jìn)發(fā)展升級(jí)。
三、工作路徑上拓寬廣度。
衛(wèi)生文化休閑配置；要做大生態(tài)文章，大力發(fā)展健康休閑產(chǎn)業(yè)。四是減負(fù)和提效兩手抓。要把落實(shí)上級(jí)政策和創(chuàng)新地方服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。千方百計(jì)降低市場(chǎng)主體的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成本，堅(jiān)決不以任何理由增加創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)的負(fù)擔(dān)；同時(shí)按照省市改革部署，加快簡(jiǎn)政放權(quán)；大膽先行先試，強(qiáng)化制度有效供給，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活力。
四、實(shí)踐操作上延展深度。
等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；打造“雙創(chuàng)”高地，引導(dǎo)支持企業(yè)大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新，充分發(fā)揮政府創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的助推器作用，吸引科技企業(yè)孵化器公司、創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等入駐，不斷培育工業(yè)經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。二是通過(guò)推進(jìn)產(chǎn)城融合戰(zhàn)略，加速產(chǎn)城一體化，全力“補(bǔ)”。樹(shù)以打造“產(chǎn)業(yè)集聚、功能現(xiàn)代、多業(yè)并興、生態(tài)宜居”新型工業(yè)城區(qū)為目標(biāo)，向城市。
設(shè)計(jì)。
的深度編制產(chǎn)城融合規(guī)劃；努力完善服務(wù)業(yè)體系，推進(jìn)金雞湖現(xiàn)代服務(wù)區(qū)建設(shè)，引進(jìn)設(shè)立建筑設(shè)計(jì)咨詢服務(wù)、金融服務(wù)、檢驗(yàn)檢測(cè)認(rèn)證、電子商務(wù)等經(jīng)營(yíng)內(nèi)容的生產(chǎn)性服務(wù)。
企業(yè)。
；合理布局工業(yè)區(qū)與生活區(qū)內(nèi)的科教文衛(wèi)體項(xiàng)目、公共設(shè)施項(xiàng)目，推進(jìn)基礎(chǔ)建設(shè)互聯(lián)互通；全力抓好精準(zhǔn)扶貧，推進(jìn)就業(yè)扶貧、教育扶貧、保障兜底扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧等舉措。三是通過(guò)優(yōu)化土地、資本和勞動(dòng)力等要素供給，積極“去”。采取自我利用、引進(jìn)合作、租賃利用、收回另供等方式，盤活土地和廠房等資源，分區(qū)域布局產(chǎn)業(yè)，提升產(chǎn)業(yè)集中度和土地利用效率；鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)行債券、股權(quán)融資、并購(gòu)重組等多種方式直接融資；針對(duì)園區(qū)重點(diǎn)企業(yè)，抓好用工保障，推動(dòng)“機(jī)器換人”，減少人力成本。四是通過(guò)實(shí)施降低企業(yè)成本、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，努力“降”。繼續(xù)組織全區(qū)12個(gè)。
工作。
組，深入?yún)^(qū)內(nèi)規(guī)上企業(yè)和部分在建項(xiàng)目，繼續(xù)開(kāi)展入企幫扶活動(dòng)。全力以赴解決企業(yè)的各類困難和問(wèn)題。通過(guò)服務(wù)，讓老樹(shù)發(fā)新芽、新樹(shù)吐新枝，企業(yè)投產(chǎn)率、達(dá)產(chǎn)率、達(dá)標(biāo)率大幅提升，推動(dòng)工業(yè)增量增效，力爭(zhēng)重點(diǎn)規(guī)上企業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)三年翻番。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇七
其主要內(nèi)容是：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富，是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱。
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的90年光輝歷程表明，井岡山精神不僅在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代起到了凝聚人心、鼓舞士氣、激勵(lì)斗志的重要作用，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天同樣發(fā)揮著激勵(lì)人心、增強(qiáng)信心、催人奮進(jìn)的巨大作用。正如20xx年在井岡山視察時(shí)所指出的：“奪取中國(guó)革命勝利離不開(kāi)井岡山精神，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義同樣需要井岡山精神?！?/p>
井岡山精神奠定了中國(guó)革命精神的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命精神之源。井岡山精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開(kāi)創(chuàng)性和奠基性，是中國(guó)革命精神的源頭。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著淵源關(guān)系。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等等，都是對(duì)井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命產(chǎn)生了具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神，具有開(kāi)創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動(dòng)著獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國(guó)革命、建設(shè)和改革的精神血脈，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沉淀和結(jié)晶，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和升華，是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過(guò)鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭(zhēng)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者，是愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量;正是井岡山精神，把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度;正是依靠和弘揚(yáng)井岡山精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的革命道路，而且開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。井岡山精神譜就的華彩樂(lè)章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代性，是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神。時(shí)代精神反映社會(huì)發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是激勵(lì)一個(gè)民族奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。井岡山精神是近代以來(lái)中國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時(shí)代價(jià)值也不會(huì)變。實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)辟中國(guó)革命新道路到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫穿始終的是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時(shí)代精神的核心，使井岡山精神在新時(shí)期得到弘揚(yáng)。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚(yáng)這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，江西人民大力弘揚(yáng)井岡山精神，解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，江西作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份的地位還沒(méi)有從根本上得到改變，科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)“”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)、不斷開(kāi)創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅(jiān)持實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭(zhēng)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，最具體、最直接、最生動(dòng)的實(shí)踐就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。對(duì)于江西省來(lái)說(shuō)，就是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把開(kāi)發(fā)建設(shè)和保護(hù)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，融經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)為一體，努力走出一條科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，就抓住了江西發(fā)展的關(guān)鍵，昂起了科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，為鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)提供有力的精神支撐、思想基礎(chǔ)、創(chuàng)新動(dòng)力和力量源泉，以“從斗爭(zhēng)中開(kāi)創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進(jìn)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。
始終堅(jiān)持崇高的理想和堅(jiān)定的信念，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅(jiān)定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人克敵制勝的強(qiáng)大精神支柱。近年來(lái)，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟(jì)指標(biāo)位次前移，但在千帆競(jìng)發(fā)、日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，稍有松懈就有落后的危險(xiǎn)。“”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，也是深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。目前，江西省既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、內(nèi)生動(dòng)力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變等突出問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)“”時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過(guò)大力弘揚(yáng)井岡山精神，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵(lì)斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問(wèn)題、破解難題，努力實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅(jiān)持關(guān)心群眾、依靠群眾，切實(shí)做好保障和改善民生的各項(xiàng)工作。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實(shí)意為群眾謀利益，是井岡山斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因?yàn)槭冀K代表最廣大人民的根本利益，千方百計(jì)解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實(shí)施民生工程為抓手，切實(shí)保障和改善民生，尤其是切實(shí)加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過(guò)上更加幸福美好的生活;時(shí)刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權(quán)力，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，深入做好新形勢(shì)下的群眾工作，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
始終堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)。在井岡山斗爭(zhēng)中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔(dān)”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。實(shí)踐證明，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神和作風(fēng)，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要保障。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)井岡山精神，就要大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)，大興艱苦奮斗和求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部樹(shù)立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強(qiáng)拼搏，更好地推進(jìn)發(fā)展、造福于民。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇八
井岡山，素以“天下第一山”、“中國(guó)革命的搖籃”聞名。高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學(xué)院歷經(jīng)為期一周的培訓(xùn)，31所中央管理高校的黨委書記、校長(zhǎng)無(wú)不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵(lì)高校創(chuàng)辦世界一流大學(xué)，成為高校書記和校長(zhǎng)們的共識(shí)。
清華大學(xué)黨委書記胡和平告訴記者：“這次學(xué)習(xí)班時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但內(nèi)容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動(dòng)著，那么多的人讓我感動(dòng)著。通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對(duì)井岡山精神有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。在即將迎來(lái)新中國(guó)成立60周年之際，我們來(lái)到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?/p>
“培訓(xùn)既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國(guó)浦東干部學(xué)院舉辦高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專題研討班移師井岡山。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記瞿振元表示，培訓(xùn)既是一個(gè)加油站，補(bǔ)充了政治營(yíng)養(yǎng)，提供了精神動(dòng)力，又是一個(gè)凈化器，按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的思想進(jìn)行了一次檢驗(yàn)凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長(zhǎng)李源潮8月8日和部分高校書記校長(zhǎng)座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長(zhǎng)周濟(jì)在開(kāi)班式上作了主題報(bào)告，中組部副部長(zhǎng)李建華在結(jié)業(yè)式上作總結(jié)講話。井岡山干部學(xué)院為書記校長(zhǎng)精心組織了生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動(dòng)，中宣部副部長(zhǎng)王曉暉為學(xué)員作意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的幾個(gè)問(wèn)題報(bào)告，國(guó)家發(fā)改委副主任朱之鑫作當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析的報(bào)告，江西省委書記蘇榮作江西省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的報(bào)告。西安交通大學(xué)黨委書記王建華評(píng)價(jià)說(shuō)：“幾場(chǎng)專題報(bào)告，針對(duì)性強(qiáng)，發(fā)人深思?！?/p>
連日來(lái)，高校書記校長(zhǎng)還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭(zhēng)歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績(jī)，聽(tīng)黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領(lǐng)袖詩(shī)章。北京師范大學(xué)黨委書記劉川生深有感觸地說(shuō)：“這些天，我無(wú)時(shí)不體味到井岡山斗爭(zhēng)之壯烈、革命之艱辛，無(wú)處不感觸到堅(jiān)定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻(xiàn)，這24個(gè)字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過(guò)去，永葆共產(chǎn)黨人昂揚(yáng)向上的精神?！?/p>
詩(shī)以言志。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)柯炳生此次是三上井岡山。“群峰巍巍霧漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年?！彼拇ù髮W(xué)校長(zhǎng)謝和平即興作詩(shī)：“八月井岡行，天高萬(wàn)籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進(jìn)，鞠躬民族興?！?/p>
“井岡山精神激勵(lì)我們創(chuàng)建世界一流大學(xué)”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語(yǔ)。在清華大學(xué)黨委書記胡和平看來(lái)，在沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的進(jìn)程中，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，是一條沒(méi)有人走過(guò)的新路。在這個(gè)過(guò)程中，必然還會(huì)面臨許多復(fù)雜矛盾和困難，還會(huì)面臨各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。我們國(guó)家仍然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等問(wèn)題還需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚(yáng)以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，特別是要加強(qiáng)理論創(chuàng)新，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國(guó)家建設(shè)世界一流大學(xué)有不少困難。建設(shè)怎樣的“一流大學(xué)”不僅是一個(gè)概念化的問(wèn)題，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良認(rèn)為，在革命圣地井岡山來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題具有十分重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后的特殊時(shí)代，走出了一條獨(dú)特的中國(guó)革命道路，形成了實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設(shè)世界一流大學(xué)的新路來(lái)。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯(lián)革命道路的翻版，它必定是一條符合中國(guó)傳統(tǒng)和國(guó)情的新路。大學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進(jìn)文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國(guó)的一流大學(xué)必定帶有濃厚的中國(guó)文化色彩，它不可能是美國(guó)大學(xué)的翻版。
“八角樓的燈光透射出實(shí)事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真分析問(wèn)題，處處從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，不盲目迷信國(guó)外的務(wù)實(shí)作風(fēng)?！睏钣窳颊f(shuō)：“經(jīng)過(guò)‘985’和‘211工程’的建設(shè)，我們已有若干所大學(xué)取得了巨大的成績(jī)。世界一流大學(xué)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。只要我們堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅(jiān)定的信念來(lái)守望中國(guó)大學(xué)和中國(guó)教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國(guó)特色的世界一流大學(xué)的新路來(lái)?！?/p>
“按社會(huì)主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明眼里，大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)是四個(gè)“家”合一。一是“教育家”，應(yīng)有自己的教育理念和實(shí)踐，教育家對(duì)應(yīng)的是學(xué)生;二是“學(xué)問(wèn)家”，諳熟學(xué)術(shù)規(guī)律，這樣才有資格與教授對(duì)話，學(xué)問(wèn)家對(duì)應(yīng)的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團(tuán)隊(duì)，對(duì)應(yīng)的是管理者;四是“政治家”和“社會(huì)活動(dòng)家”，爭(zhēng)取社會(huì)資源，受到社會(huì)尊重，對(duì)應(yīng)的是社會(huì)。大學(xué)校長(zhǎng)如果是兩個(gè)“家”的合一，是合格的校長(zhǎng);三個(gè)“家”的合一，是優(yōu)秀的校長(zhǎng);四個(gè)“家”的合一，是出類拔萃的校長(zhǎng)。這幾個(gè)“家”都要求我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，保持優(yōu)良作風(fēng)。
“當(dāng)前，中國(guó)高等教育發(fā)展面臨四個(gè)主要矛盾?！毙祜@明說(shuō)，“這四個(gè)矛盾，第一個(gè)是優(yōu)質(zhì)高等教育資源供給不足與人民群眾對(duì)其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長(zhǎng)期的;第二個(gè)是高等教育發(fā)展要求的高目標(biāo)與各個(gè)高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴(yán)重不足;第三個(gè)矛盾是高等教育進(jìn)入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質(zhì)量之間的矛盾;第四個(gè)矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質(zhì)與高教目前體制的不適應(yīng)。我們深感，中國(guó)高校應(yīng)當(dāng)用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學(xué)中面臨的困難?！?/p>
盡管面臨很多困難，但經(jīng)過(guò)發(fā)展，中國(guó)研究型大學(xué)的悄然崛起已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。浙江大學(xué)校長(zhǎng)楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關(guān)鍵在于得到國(guó)家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國(guó)，在教育理念和體系框架上與世界一流大學(xué)接軌，同時(shí)得以從中學(xué)獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說(shuō)，浙江大學(xué)在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，對(duì)新10年的發(fā)展思路進(jìn)行了大討論，認(rèn)識(shí)到原發(fā)展模式的動(dòng)力已經(jīng)逐漸減弱，下一步的發(fā)展應(yīng)該取內(nèi)涵驅(qū)動(dòng)、以質(zhì)為本的思路，保持動(dòng)力發(fā)展特色，在國(guó)際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過(guò)——有觸動(dòng)靈魂的，有調(diào)動(dòng)感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學(xué)黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學(xué)?！?/p>
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇九
井岡山---一座沒(méi)有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進(jìn)入紀(jì)念堂，向死難烈士獻(xiàn)上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬(wàn)歲”漢白玉墻壁下，我們面對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周圍的鮮花綠樹(shù)，我們感受到了革命革命先烈的“堅(jiān)定信念、崇高理想和革命意志”,體會(huì)了革命斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績(jī)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來(lái)的這句話的份量，明白了中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)革命戰(zhàn)士的英勇獻(xiàn)身。
在茅坪我們走進(jìn)毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實(shí)事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅(jiān)不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團(tuán)結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無(wú)論社會(huì)怎么發(fā)展，堅(jiān)持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念。
第一，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)。隨著改革開(kāi)放不斷深入，各種價(jià)值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中交織碰撞……許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進(jìn)。但是，無(wú)論面臨什么形勢(shì)，無(wú)論面對(duì)什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅(jiān)定信念，就要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進(jìn)一步推進(jìn)人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來(lái)，以新理念適應(yīng)新形勢(shì)，以新思想適應(yīng)新要求，促進(jìn)人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實(shí)現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢(shì)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，形成并堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的原因。在井岡山時(shí)期，為了加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號(hào)，這是紅軍初創(chuàng)時(shí)期加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心?，F(xiàn)在我國(guó)正處在建設(shè)全面小康社會(huì)、和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，加強(qiáng)黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚(yáng)井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實(shí)做好人防機(jī)關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時(shí)代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動(dòng)實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護(hù)，答案就是這支革命隊(duì)伍是一支作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂(lè)觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實(shí)事，多辦好事，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難。二是踏踏實(shí)實(shí)工作。要在自己的實(shí)際工作中，把積極進(jìn)取和求真務(wù)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，干實(shí)事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。三是要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。樹(shù)立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)井岡山精神，最重要的是落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時(shí)期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚(yáng)井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個(gè)發(fā)展”的要求，更加堅(jiān)定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十
6月6日上午，天空下著細(xì)雨，陰濕寒涼，在井岡山大隴鎮(zhèn)源頭村通往黃洋界崎嶇的山林小道上，來(lái)自豐南區(qū)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)、工業(yè)園區(qū)和區(qū)直有關(guān)部門的49名黨政一把手背著“干糧袋”、“子彈帶”，頭上冒著陣陣熱氣，正在奮勇前行。這是豐南區(qū)赴中國(guó)井岡山干部學(xué)院開(kāi)展黨性教育專題培訓(xùn)的一次體驗(yàn)式教學(xué)。
一路上，沒(méi)有講解，但是學(xué)員們都深深感受到了當(dāng)年紅軍的艱難、斗爭(zhēng)的不易和革命精神的偉大。該區(qū)東田莊鄉(xiāng)黨委書記王艷玲在培訓(xùn)中不慎將腳扭傷，卻堅(jiān)持和學(xué)員們一起走完挑糧小道，她說(shuō)：“比起穿著草鞋挑糧的紅軍，我這點(diǎn)小傷不算什么，比起兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的戰(zhàn)士，更不算什么?！?/p>
在茨坪毛澤東故居，一間間簡(jiǎn)陋的土屋、一件件破舊的衣物、一盞盞昏黃的油燈，頃刻間就把大家的思緒拉回到70多年前，學(xué)員們無(wú)不為井岡山時(shí)期革命斗爭(zhēng)的艱苦卓絕所驚嘆、所折服;在北山烈士陵園，學(xué)員們向高高矗立的井岡山革命烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，以刻骨的忠誠(chéng)表達(dá)對(duì)革命先輩的無(wú)限追思在井岡山革命博物館，耳聞一段段感人的往事、手觸一件件真實(shí)的器物，學(xué)員們對(duì)大革命失敗后國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的政治形勢(shì)有了更深的認(rèn)識(shí)在小井紅軍醫(yī)院，聽(tīng)講解紅軍在缺醫(yī)少藥時(shí)用食鹽水代替生理鹽水、用燒酒代替酒精、用竹木制成消毒器皿，中國(guó)共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗的革命精神躍然眼前在訪談?wù)n上，“井岡雙雄”袁文才、王佐，中組部原副部長(zhǎng)曾志等先烈的英雄事跡一次次濕潤(rùn)了學(xué)員們的眼眶培訓(xùn)班帶隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，豐南區(qū)委、辦公室主任孫守廷說(shuō)：“在井岡山這塊紅色土地上，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和無(wú)數(shù)革命先烈，用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神，即堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，這既是我們黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們?cè)谛率兰o(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！?/p>
在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的老師，要牢記歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，牢記歷史警示，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒?！痹谶@次培訓(xùn)班的總結(jié)交流課上，全體學(xué)員以史為鑒、以史為鏡，撫今追昔、對(duì)標(biāo)先烈，開(kāi)展了深入的交流討論和深刻的自我剖析。該區(qū)王蘭莊鎮(zhèn)黨委書記孫麗娟說(shuō)：“回去一定要千方百計(jì)做好農(nóng)村工作，不能再發(fā)牢騷，和當(dāng)年紅軍的艱難困苦相比，我們遇到的那點(diǎn)兒困難算什么呀”樸實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)了真實(shí)的思想。
“一次井岡行，一生井岡情”。當(dāng)培訓(xùn)結(jié)束，全體學(xué)員在班旗上簽上自己的名字時(shí)，想起了中國(guó)井岡山干部學(xué)院張友南院長(zhǎng)的提問(wèn)，當(dāng)你將要離開(kāi)井岡山時(shí)，會(huì)留下什么?帶走什么?這一刻，有了答案。豐南區(qū)委組織部副部長(zhǎng)侯榮奎說(shuō)：“我們會(huì)留下無(wú)比的崇敬和無(wú)邊的向往，帶走這不老青山饋贈(zèng)給我們的諸多政治營(yíng)養(yǎng)、精神財(cái)富和人生啟迪,帶回我們豐南，帶到我們自己的工作崗位上，像井岡山精神把馬克思主義中國(guó)化一樣，把井岡山精神本地化，豐富和完善出我們新的豐南精神，代代傳承?！痹搮^(qū)南孫莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)郝連興在微信中感悟：“巍巍井岡山，滔滔贛江水，為我們展示了一種共產(chǎn)黨人始終不渝的堅(jiān)定信念。我們要傳承井岡山精神，將其刻在骨頭里、溶在血液中，真正實(shí)現(xiàn)從感動(dòng)一時(shí)到感動(dòng)一生!”
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十一
作為一名普通的大學(xué)生，我也深深感受到了“實(shí)事求是”這一原則的重要性。我認(rèn)為，“實(shí)事求是”就是要求我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候，都要以實(shí)際情況為依據(jù)，客觀地分析問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。下面，我將從不同的角度來(lái)談?wù)勎覍?duì)“實(shí)事求是”的一些心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)學(xué)生，我們必須以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，同時(shí)也是我們個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。只有真正了解自己的學(xué)習(xí)水平和潛力，我們才能有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到科學(xué)高效地學(xué)習(xí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，我們都要坦誠(chéng)面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，避免盲目自大或自信過(guò)度，才能取得更好的問(wèn)題解決效果。
其次，實(shí)事求是也是對(duì)待社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度。社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，處理起來(lái)也頗具挑戰(zhàn)。在面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，我們不能根據(jù)主觀偏見(jiàn)或個(gè)人感受來(lái)判斷問(wèn)題的正誤，而是要以實(shí)際情況為依據(jù)，通過(guò)深入調(diào)查研究和充分了解事實(shí)，才能準(zhǔn)確地評(píng)估問(wèn)題，提出合理的解決方案。只有站在實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，我們才能更好地解決社會(huì)問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
再次，實(shí)事求是也是處理人際關(guān)系的重要原則。人際關(guān)系是我們平日生活中不可避免的一部分。面對(duì)不同的人和事，我們不能光憑感覺(jué)和臆斷就形成判斷，而是應(yīng)該充分了解對(duì)方的真實(shí)需要和實(shí)際情況，尊重對(duì)方的意見(jiàn)和權(quán)益。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，我們才能與他人和諧相處，才能有效地解決人際沖突，建立良好的人際關(guān)系。
此外，實(shí)事求是還要求我們對(duì)待自己的付出和成果都要客觀公正。在我們付出努力之后，我們不能過(guò)分地自我夸耀，也不能對(duì)自己的成果過(guò)分自卑。實(shí)事求是就是要求我們冷靜地看待自己的付出和成績(jī)，不夸大也不低估。只有這樣，我們才能更好地掌握自己的實(shí)力和進(jìn)步的方向，提高個(gè)人的能力和素質(zhì)。
最后，實(shí)事求是也是為了促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)國(guó)家和社會(huì)只有以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，才能準(zhǔn)確把握形勢(shì)，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃，從而推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。只有實(shí)事求是，才能讓國(guó)家和社會(huì)不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方式和工作方法。在學(xué)習(xí)、社會(huì)、人際關(guān)系、個(gè)人發(fā)展和國(guó)家發(fā)展等方面，我們都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，客觀地看待問(wèn)題，尋找合理的解決辦法。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)。我相信，只要我們始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，就能取得更好的成果，在生活和工作中贏得更多的成功。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十二
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國(guó)革命開(kāi)辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳?、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時(shí)空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價(jià)值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無(wú)懼“敵軍圍困萬(wàn)千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對(duì)深化改革的硬骨頭,面對(duì)發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,才能開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。中國(guó)發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。只有把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來(lái),自覺(jué)把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時(shí)期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬(wàn)里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無(wú)愧歷史、無(wú)愧人民的新答卷。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)事求是成為了我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一種態(tài)度和原則。實(shí)事求是不僅能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)，還能夠引導(dǎo)我們正確地把握問(wèn)題，并提出有效的解決辦法。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會(huì)到了實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)實(shí)事求是的一些心得和體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要立足于客觀事實(shí)。在面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，我們應(yīng)該以冷靜客觀的態(tài)度，理性分析問(wèn)題的來(lái)龍去脈，找出問(wèn)題的根本原因，并尋找解決問(wèn)題的途徑。只有基于實(shí)事求是的方式，我們才能做到真正地解決問(wèn)題，而不是僅僅鬧個(gè)表面的口水仗。例如，在我工作中遇到的一個(gè)難題，當(dāng)時(shí)我采取了實(shí)事求是的方法，我首先研究分析了該問(wèn)題的來(lái)歷及其相關(guān)因素，然后對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了逐一調(diào)查和了解，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定了切實(shí)有效的解決方案。通過(guò)這種實(shí)事求是的方式，最終成功地解決了這個(gè)難題。
其次，實(shí)事求是要注重于科學(xué)思維。實(shí)事求是的方式離不開(kāi)科學(xué)的思考方法，只有運(yùn)用科學(xué)的思維方式，我們才能做到客觀全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。科學(xué)思維要求我們進(jìn)行系統(tǒng)性的觀察和實(shí)證研究，善于提出問(wèn)題、假設(shè)和預(yù)測(cè)，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的支持來(lái)驗(yàn)證和驗(yàn)證，從而得出科學(xué)的結(jié)論。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和研究中，我積極運(yùn)用科學(xué)思維的方法，通過(guò)實(shí)事求是的態(tài)度，不斷地追求真理。例如，我在一次研究項(xiàng)目中，抱著實(shí)事求是的態(tài)度，認(rèn)真收集數(shù)據(jù)，仔細(xì)分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不斷思考和討論，最終取得了令人滿意的研究成果。
再次，實(shí)事求是要堅(jiān)持于實(shí)踐探索。實(shí)事求是是一種富有實(shí)踐性的思維方式，只有通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，我們才能夠真正地認(rèn)識(shí)和理解事物的本質(zhì)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐的探索，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在親身經(jīng)歷的實(shí)際工作中，我深刻地體驗(yàn)到了實(shí)事求是的重要性。例如，在一次社會(huì)調(diào)查中，我們團(tuán)隊(duì)以實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)走訪、調(diào)查和訪談等方式，深入了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民眾需求，最終成功地提出了一份具有實(shí)際意義的報(bào)告，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的高度贊揚(yáng)。
最后，實(shí)事求是要堅(jiān)守于誠(chéng)信原則。實(shí)事求是不僅要追求真實(shí)的事實(shí)，還要堅(jiān)持真實(shí)的態(tài)度。在任何情況下，我們都必須實(shí)事求是，坦誠(chéng)相待，不抹黑、不歪曲、不夸大事實(shí)。誠(chéng)信是實(shí)事求是的基本要求，只有堅(jiān)守誠(chéng)信原則，我們才能夠與他人建立起良好的信任關(guān)系。例如，在我的工作中，我堅(jiān)持以實(shí)事求是的態(tài)度，始終如一地提供真實(shí)的信息和真實(shí)的意見(jiàn)，以此維護(hù)和增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)和合作伙伴之間的信任關(guān)系。
總之，在我看來(lái)，實(shí)事求是是一種很重要的思維方法和工作原則。只有以實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能夠找到問(wèn)題的癥結(jié)，提出切實(shí)可行的解決之道。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)秉持實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)客觀事實(shí)、科學(xué)思維、實(shí)踐探索和誠(chéng)信原則來(lái)不斷追求真理，提高我們的工作能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持的人生態(tài)度和價(jià)值追求。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十四
實(shí)事求是，這是一種重要的思維方式和做事原則。它指的是在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)，要根據(jù)事實(shí)真相，客觀實(shí)際來(lái)觀察、分析和處理，既不虛構(gòu)也不夸大，既不回避也不歪曲，既不夸大也不縮小。實(shí)事求是不僅是一種工作方法，更是一種思維方式和處事原則。在生活和工作中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，這樣才能有效地解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
首先，實(shí)事求是需要我們真實(shí)地看待問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)。只有準(zhǔn)確、全面地了解事物的真實(shí)狀況，我們才能提出切實(shí)可行的解決方案。如果我們對(duì)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了偏見(jiàn)或誤解，最終只會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策和行動(dòng)。因此，我們要用心去觀察、思考、探索，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平，力求實(shí)事求是。
其次，實(shí)事求是需要我們客觀地分析問(wèn)題和情況。面對(duì)復(fù)雜的事物和問(wèn)題，我們不能片面地看待，而是要從多個(gè)角度進(jìn)行全面、深入的分析。只有客觀地評(píng)估事物的利弊、優(yōu)劣，我們才能找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，制定出科學(xué)有效的解決方案。同時(shí)，我們也要注意防止主觀偏見(jiàn)的干擾，避免將個(gè)人的主觀意見(jiàn)強(qiáng)加給客觀事實(shí)。
第三，實(shí)事求是需要我們實(shí)事求是地處理問(wèn)題和工作。實(shí)事求是不僅僅是停留在認(rèn)識(shí)層面，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。我們要在工作中嚴(yán)格按照實(shí)際狀況來(lái)進(jìn)行決策和操作，不做虛假夸大、不搞面子工程，真實(shí)地對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)和責(zé)任。只有實(shí)事求是地處理問(wèn)題和工作，我們才能真正提高工作效率，取得優(yōu)異的工作成績(jī)。
第四，實(shí)事求是需要我們誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己和他人。實(shí)事求是是一種正直的品質(zhì)，它要求我們以真實(shí)的態(tài)度對(duì)待自己，不掩飾不回避自己的錯(cuò)誤和不足。同時(shí)，我們也要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待他人，不隱瞞、不歪曲事實(shí)，與他人保持良好的溝通和合作。只有誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己和他人，我們才能建立起互信和團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
最后，實(shí)事求是需要我們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。事實(shí)在不斷變化，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，適應(yīng)新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的過(guò)程中，我們要始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，以事實(shí)為依據(jù)，以實(shí)際需求為導(dǎo)向，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
實(shí)事求是是一種理性而務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種決策和處理問(wèn)題的準(zhǔn)則。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，我們才能真正解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。因此，在生活和工作中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持實(shí)事求是，真實(shí)地看待問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)，客觀地分析問(wèn)題和情況，實(shí)事求是地處理問(wèn)題和工作，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己和他人，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，只有這樣，我們才能獲得更好的成果，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十五
實(shí)事求是是我們思考和行動(dòng)的基本原則之一。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的事物和情況，如何對(duì)待并正確地評(píng)價(jià)這些事物，就需要我們保持實(shí)事求是的態(tài)度。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性和價(jià)值，下面將分五個(gè)段落對(duì)此進(jìn)行闡述。
首先，實(shí)事求是是我們思維的基石。在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題或者評(píng)價(jià)一個(gè)事物時(shí)，我們應(yīng)該以事實(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)事物的本質(zhì)和實(shí)際情況有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。只有把握住事實(shí)，才能正確理解和判斷問(wèn)題，從而做出明智的決策。比如，在工作中，如果我們對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)展情況不了解或者了解不全面，就不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)項(xiàng)目的進(jìn)度和質(zhì)量，容易導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷和決策的錯(cuò)誤。因此，我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神，注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。
其次，實(shí)事求是是我們?cè)u(píng)價(jià)他人和自己的行為的標(biāo)準(zhǔn)。人們常常傾向于根據(jù)自己的主觀感受和偏見(jiàn)對(duì)他人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，而忽視了客觀的事實(shí)。這種評(píng)價(jià)通常是片面和主觀的，容易導(dǎo)致對(duì)他人的誤解和偏見(jiàn)。實(shí)事求是要求我們從客觀事實(shí)的角度出發(fā)，對(duì)他人的行為進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。同時(shí)，我們也要對(duì)自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，不掩蓋事實(shí)，不回避問(wèn)題。只有這樣，才能真正認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并不斷提升自己。
第三，實(shí)事求是是科學(xué)研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？茖W(xué)研究要求基于實(shí)際的觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取數(shù)據(jù)和結(jié)論，只有這樣，研究結(jié)果才會(huì)準(zhǔn)確和可信。在科學(xué)研究中，不能有主觀臆斷，更不能有數(shù)據(jù)篡改和實(shí)驗(yàn)造假的行為。只有實(shí)事求是，才能保證科學(xué)研究的真實(shí)性和可靠性。而創(chuàng)新要求我們對(duì)已有的知識(shí)和觀念保持懷疑和審視的態(tài)度，不斷嘗試和實(shí)踐新的想法和方法。實(shí)事求是的態(tài)度使我們能夠客觀地評(píng)價(jià)新的理論和創(chuàng)新成果，并判斷它們的可行性和有效性。
第四，實(shí)事求是是社會(huì)發(fā)展的保證。一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)組織要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，就需要大力倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，使人們能夠客觀地評(píng)價(jià)國(guó)家和組織的現(xiàn)狀和問(wèn)題，為解決問(wèn)題提供準(zhǔn)確的信息和建議。只有站在實(shí)事求是的高度，政府才能制定出科學(xué)合理的政策和規(guī)劃，企業(yè)才能做出正確的經(jīng)營(yíng)決策，個(gè)人才能明確自己的目標(biāo)和方向。實(shí)事求是是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
最后，實(shí)事求是是人際交往和相處的基礎(chǔ)。人與人之間的交流和相處，往往會(huì)涉及到對(duì)彼此行為和言論的評(píng)價(jià)。只有基于實(shí)際的觀察和客觀的事實(shí)，才能對(duì)他人的行為進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，避免產(chǎn)生誤解和誤會(huì)。而在交往過(guò)程中，我們也要對(duì)自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大不縮小，不謙虛不自負(fù)。只有以實(shí)事求是的心態(tài)面對(duì)他人，才能建立起真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。
總之，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方式和行為原則。在實(shí)踐中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和方法，我們才能對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)和判斷，做出明智的決策。實(shí)事求是不僅是一個(gè)個(gè)體的追求，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基本要求。因此，我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神，以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，不斷完善自己，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十六
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問(wèn)題時(shí)，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過(guò)深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問(wèn)題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問(wèn)題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問(wèn)題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過(guò)程可能會(huì)面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問(wèn)題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯(cuò)，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問(wèn)題時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個(gè)人感情、利益和主觀意識(shí)左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過(guò)實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來(lái)在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問(wèn)題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十七
實(shí)事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實(shí)，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)世界。它要求人們深入實(shí)際、具體分析問(wèn)題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實(shí)、準(zhǔn)確、全面的態(tài)度對(duì)待實(shí)際問(wèn)題。我在實(shí)踐中深切感受到實(shí)事求是的重要性，下面將從學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系三個(gè)方面談一談我的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)是一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行獲取和應(yīng)用的過(guò)程，而實(shí)事求是正是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要原則之一。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)常遇到對(duì)某個(gè)理論或概念理解模糊的情況，這時(shí)我就會(huì)采取實(shí)事求是的態(tài)度，不輕易妄下結(jié)論，而是通過(guò)查找資料、請(qǐng)教老師以及實(shí)踐操作等方式，力求對(duì)問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確全面的把握。實(shí)事求是讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是光靠臆測(cè)和猜測(cè)，而是要真實(shí)、客觀地掌握知識(shí)。只有基于實(shí)事的學(xué)習(xí)，才能夠建立正確的知識(shí)體系，更好地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。
在工作中，我也深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性。在處理工作問(wèn)題時(shí)，往往首先要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面準(zhǔn)確的了解和分析。只有通過(guò)實(shí)地調(diào)查、實(shí)際觀察以及廣泛詢問(wèn)等方法，才能夠獲取到足夠的信息來(lái)解決問(wèn)題。同時(shí)，在解決問(wèn)題時(shí)，我還學(xué)會(huì)了實(shí)事求是地評(píng)估和權(quán)衡各種可能性，深入分析問(wèn)題的本質(zhì)，找出問(wèn)題的根源，從而采取更科學(xué)合理的解決方案。實(shí)事求是使我在工作中更加務(wù)實(shí)，更加踏實(shí)，也更加高效。
實(shí)事求是不僅在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用，對(duì)于人際關(guān)系的建立和維護(hù)也是至關(guān)重要的。在與他人溝通交流的過(guò)程中，實(shí)事求是讓我更加客觀公正、真誠(chéng)待人。與他人相處時(shí)，我不以臆斷和主觀臆測(cè)而為基礎(chǔ)，而是通過(guò)認(rèn)真傾聽(tīng)，理智思考，理解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，并根據(jù)實(shí)際情況做出明智的回應(yīng)。實(shí)事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭(zhēng)論的情況，建立了更加良好和諧的人際關(guān)系。
然而，實(shí)事求是在實(shí)踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實(shí)事求是要求我們要堅(jiān)持真實(shí)客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和壓力，往往會(huì)讓人們產(chǎn)生偏見(jiàn)和主觀臆斷的傾向。只有通過(guò)自己的不斷努力和堅(jiān)守，才能夠克服這些困難，真實(shí)地對(duì)待問(wèn)題。
綜上所述，實(shí)事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對(duì)于學(xué)習(xí)、工作以及人際關(guān)系都有著重要的影響。實(shí)事求是讓我從片面、主觀的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿妗⒖陀^的思考，讓我在學(xué)習(xí)和工作中取得了更加明顯的進(jìn)步。我相信，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能夠更加客觀地看待問(wèn)題，更加全面地把握事物的本質(zhì)，更加準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地實(shí)踐并取得更大的成就。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十八
師所說(shuō)的那樣：“井岡山是一面鏡子，照一照自己到底是什么樣的共產(chǎn)黨員;井岡山是一個(gè)爐子，走進(jìn)去融化自己后重塑一顆無(wú)畏的心;井岡山是一桿秤，讓我們明白什么是最有價(jià)值的事;井岡山是一本書，翻著翻著就被其中的人感動(dòng)得落淚。”
通過(guò)這幾天的參觀學(xué)習(xí)，讓我領(lǐng)會(huì)到井岡山精神的核心是“實(shí)事求是，敢闖新路”。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生在井岡山，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。在井岡山幾天的學(xué)習(xí)中尤以三灣改編的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，給我?guī)?lái)的啟示最為深刻，這不僅是實(shí)事求是，敢闖新路的典型代表，同時(shí)也對(duì)企業(yè)的組織建設(shè)有積極的借鑒意義。
三灣改編的背景是：
一、秋收起義失敗，軍隊(duì)損失大;。
二、連續(xù)失敗，軍隊(duì)士氣低落、軍心動(dòng)搖、士兵不斷逃亡;。
三、軍閥作風(fēng)嚴(yán)重，官兵不平等;四、黨的思想不能貫穿到基層，軍隊(duì)思想難以統(tǒng)一。在此背景下，毛澤東通過(guò)三灣改編，通過(guò)整編部隊(duì)、黨組織建在連隊(duì)上、士兵民主、官兵平等、經(jīng)濟(jì)公平，尊重士兵和施行三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意，扭轉(zhuǎn)乾坤，使人民軍隊(duì)走出危機(jī)和困境，突顯了偉大領(lǐng)袖超人的領(lǐng)導(dǎo)才華和高超的掌控力!
三灣改編最重要的啟示是，組織上的發(fā)力徹底提升了隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生的效果。毛主席是一個(gè)組織高手，而不是打仗能手。他一生戎馬生涯，但從來(lái)不拿槍。有一種企業(yè)家，把企業(yè)做得很精彩，但是他從來(lái)不會(huì)做業(yè)務(wù)，這是一個(gè)概念，所以三灣改編給我最重要的啟示是，靠組織上的發(fā)力產(chǎn)生效果，而不是業(yè)務(wù)上發(fā)力產(chǎn)生效果。
第二個(gè)啟示是，組織發(fā)育和組織建設(shè)的基本風(fēng)格，因陋就簡(jiǎn)、管用為上，不求全、不求高、不求雅。到達(dá)三灣的當(dāng)天晚上，毛主席就在雜貨鋪里主持會(huì)議并作出改編的決定，發(fā)動(dòng)和完成三灣改編，前后僅五天時(shí)間。所以，我們搞管理一定要因地制宜，在工作中我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題但是老是覺(jué)得條件不具備就不能動(dòng)，這是不對(duì)的。三灣改編發(fā)生在撤退的路上，能有什么條件?毛主席從來(lái)都是實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，不怕簡(jiǎn)陋，不怕苦。
第三個(gè)啟示是，建立起貫通從最高層到最低層的組織體系，這就是政通。做到上情下達(dá)，下情上達(dá)，上面的意志可以灌輸?shù)降?，一直到士兵。三灣改編之前的紅軍不是這個(gè)樣子，上邊的意志傳不下去，即便傳到下面，也不知道會(huì)變成什么樣。
第四個(gè)啟示是，尊重和信任成員，調(diào)動(dòng)成員的積極性和創(chuàng)造力。這是政通人合里面的人合。在中國(guó)的任何時(shí)候，在任何單位，走群眾路線永遠(yuǎn)是對(duì)的。作為企業(yè)中的管理人員整天自己牛氣沖天是不對(duì)的，應(yīng)該調(diào)動(dòng)群眾的積極性。三灣改編建立的士兵委員會(huì)是士兵管士兵，不是上面來(lái)管，他們相互之間就管起來(lái)了。
第五個(gè)啟示是，頂層設(shè)計(jì)加中層發(fā)育。在整個(gè)三灣改編里面有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，即支部建在連上。在連上建立支部和士兵委員會(huì)，而沒(méi)有放在排和班那個(gè)基層里，也沒(méi)放在團(tuán)和師那個(gè)高層上，連是中層，中層發(fā)力。這對(duì)我們進(jìn)行企業(yè)管理非常重要，在企業(yè)管理中也一定要發(fā)育中層，在頂層完成設(shè)計(jì)。
讀懂了三灣改編，也就知道了自己企業(yè)的組織發(fā)育和組織建設(shè)應(yīng)該做什么。南開(kāi)的前校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)一句話，你認(rèn)為做社會(huì)學(xué)科的研究，關(guān)鍵在于方法的選擇嗎?錯(cuò)了。關(guān)鍵在于對(duì)歷史事件進(jìn)行深度反思，所以我們企業(yè)中的每一位管理者，都應(yīng)該研究一下三灣改編。
實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)篇十九
近年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)加強(qiáng)了黨員干部的思想教育工作，重視講黨課這項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作。在講授黨課的過(guò)程中，實(shí)事求是被賦予了重要的含義。本文將就講黨課實(shí)事求是的心得體會(huì)，談?wù)勅绾紊钊胪七M(jìn)“以實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)真正學(xué)懂了”這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐。
實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)事求是要求從客觀情況出發(fā)，依據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行決策和實(shí)施。在講黨課中，實(shí)事求是的要求更是不可避免，只有把實(shí)際情況搞清楚，才能增強(qiáng)黨員干部的理論素養(yǎng)，使其更加深入了解黨的理論和方針政策，更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍。
第三段：實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗(yàn)。
要促進(jìn)“以實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)真正學(xué)懂了”，就需要把更多的黨課內(nèi)容、理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合。在具體的工作中，一定要把“實(shí)踐出真知”這一口號(hào)落到實(shí)處，將黨課所學(xué)理論與職業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，探索實(shí)踐和理論的關(guān)系。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)檢驗(yàn)黨課所傳達(dá)的理論是否符合實(shí)際，是否能帶動(dòng)實(shí)踐。只有經(jīng)常進(jìn)行實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗(yàn)，才能確保學(xué)習(xí)的黨課切實(shí)地落實(shí)到實(shí)際工作中去。
第四段：實(shí)踐中的收獲。
實(shí)踐中，我們不斷地深刻了解實(shí)事求是的精髓，增強(qiáng)了對(duì)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和掌握，也提升了自身的工作能力和水平。比如，在進(jìn)行基層黨組織建設(shè)工作的過(guò)程中，我們始終貫徹實(shí)事求是的工作思路，切實(shí)踐行黨的建設(shè)要求，不斷提升基層黨組織的實(shí)際工作能力，為廣大群眾服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有把黨的理論與實(shí)際工作相結(jié)合，才能真正讓黨課學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的工作效果。
第五段：總結(jié)。
總之，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在講黨課中，實(shí)事求是是不可或缺的要求。將黨課所學(xué)理論與實(shí)際工作相結(jié)合，不斷進(jìn)行實(shí)事求是的實(shí)踐和檢驗(yàn)，是貫徹黨的路線方針政策、推進(jìn)實(shí)事求是的重要途徑。我們應(yīng)該從實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高黨員干部的工作能力和理論素養(yǎng)，把黨的十九大精神轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。
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