每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
愚人食鹽文言文翻譯簡單篇一
愚人食鹽
作者：伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
注釋
字詞 更：改變
聞已：聽罷
益：增加
所以：表原因
緣：因為
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準備好，準備
口爽：口味敗壞
昔：從前
譯文
從前，有一個愚笨人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒菜肴以后，愚蠢人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜味道好，是因為有了鹽?！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家，母親已經準備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之。
愚人食鹽文言文翻譯簡單篇二
部編版二年級下冊第五單元
《小馬過河》+叢書2《愚人食鹽》
【教學目標】
1.認識本課“棚、馱、磨”等14個生字，正確工整書寫“愿、意、麥、該”等8個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3.根據(jù)關鍵詞的提示,用恰當?shù)恼Z氣講述故事。
4.能根據(jù)課文內容，說出自己的簡單看法。【教學重點】
1.認識本課的14個生字，正確工整書寫8個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色朗讀課文。
3.根據(jù)關鍵詞的提示,用恰當?shù)恼Z氣講述故事。
【教學難點】 1.根據(jù)關鍵詞的提示,用恰當?shù)恼Z氣講述故事。
2.能根據(jù)課文內容，說出自己的簡單看法?！窘叹邷蕚洹慷嗝襟w課件 【課時安排】1課時 第一課時
【課 型】精讀引領課 【教學內容】
《小馬過河》+《愚人食鹽》 【教學目標】
1.認識本課“棚、馱、磨”等14個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文.3.根據(jù)關鍵詞的提示,用恰當?shù)恼Z氣講述故事。
4.能根據(jù)課文內容，說出自己的簡單看法。
【教學過程】
一、談話激趣，引入課題
1.親愛的孩子們，你們喜歡交朋友嗎？今天老師不但要和大家交朋友，而且要給大2 家介紹一位新朋友，它是誰呢？（出示小馬圖片）這節(jié)課我們來學習課文《小馬過河》
二、初讀課文，識記生字
1.請同學們大聲朗讀課文，標出課文中的生字、詞，借助拼音多讀幾遍；標出自然段。2.檢查生字讀音：出示帶本課生字的句子?！粜●R馱起口袋，飛快地向磨坊跑去?！襞苤苤?，一條小河擋住了去路?！衾吓Ｕf：“水很淺，剛沒過小腿，能蹚過去。”
◆松鼠認真地說：“深得很哩！我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的！” ◆小馬想：“唉！還是回家問問媽媽吧！” ◆媽媽說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的。”
◆小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來。
①學生自由讀。
②指名讀句子：在讀的過程中正音，并根據(jù)難點字滲透識字方法。
“棚、磨、檔、伯、淺、刻、蹄”等字，可3 結合圖片或聯(lián)系生活經驗理解字義，也可以利用形聲字構字規(guī)律識記：“棚”木字旁表示搭建棚子的材料，“朋”表示讀音；“石磨”是一種粉碎工具，以前用石頭做的，所以“磨”為石字底；“淺”與水有關，所以是三點水。注意“淺”是前鼻音，“坊、擋”是后鼻音。
二、再讀課文，了解大意
1．自由朗讀課文，邊讀邊思考，文中出現(xiàn)了哪些小動物？把出現(xiàn)的小動物用筆圈出來。
2.學生自讀課文，圈點標畫。
3.小組交流：根據(jù)提示的問題，簡單說說課文寫了一件什么事？
第一次過河時候，老牛說水很（），松鼠說水很（）小馬不知道怎么辦才好跑回家問（），小馬聽了媽媽的話，通過自己的（），終于過河了。
三、讀課文，感悟積累。
1.指導分角色朗讀1-3自然段。
⑴自由讀1-3自然段，標出對話的提示語，并根據(jù)提示語讀好小馬和老馬的對話。⑵展示交流：同桌互讀；全班展示讀。教師、學生評價，進行指導。
1.學習第4、5自然段，讀好小馬跟老牛和松鼠的對話，并理解對話的內容。
⑴讀好與老牛的對話：
老牛是怎么說的？（指名讀）板書：很淺（剛沒小腿）⑵讀好與松鼠的對話： 松鼠是怎么說的？（指名讀）
板書：很深（淹死過小伙伴）
3.分角色朗讀課文第4、5自然段。4.同一條河，老牛說水很淺，松鼠說水很深，他們誰說的對，為什么？
出示小河、老牛、松鼠的圖片進行比較，使學生明白，小馬要過河，老牛說河水淺，小松鼠說河水深。他們之所以說法不同，是因為它們的身體條件不同，所以感受也不同。（老牛身材高大，河水可能只沒過它的小腿；松鼠個子小，河水會淹死它。）
要求學生按“因為老牛……所以……；因為松鼠·……所以說……”的句式回答。5.學習課文第6.7自然段。
聽了老牛和松鼠的話，小馬只好回家問媽媽。小馬嘆了口氣，誰能讀出它的語氣？指名讀。
⑴理解“難為情”：害羞、難過或慚愧的意思。
在小馬的兩次答語中，都出現(xiàn)省略號，這里的省略號不表示省略，而是表示心里很為難，說話吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)的。讀出小馬的難為情。
⑵老馬是怎樣教育小馬的？用波浪線畫出來，讀一讀，讀出媽媽的“親切”。
⑶媽媽的話告訴我們一個什么道理？ 抓住老馬的話，讓學生練習全文理解，各抒己見；讓學生明白：做什么事都要動腦筋，要去試一試才行。
6.學習第八自然段。
聽了媽媽的話，小馬是怎么做的？他實踐的結果是什么？
他下了河，小心地蹚到了對岸。為什么河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深？
學生回顧全文，自由回答。
四、用課文中的詞語，講故事 馬棚 愿意 磨坊
馱 擋住 為難(出示課文小馬和媽媽談話的圖片)突然 攔住 吃驚（出示課文小馬和老牛、松鼠談話的圖片）難為情 動腦筋 小心 鞏固故事
小馬幫助（）把半口袋（）馱到磨坊去的時候，一條（）擋住了去路。小馬去問老牛，它說河水很（），而松鼠說河水()得很。媽媽叫小馬試一試，小馬終于蹚過了河。這個故事告訴我們：別人說的不一定是對的，要動腦筋（），并親自（），才能得出正確的結論。
五、歸納總結，延伸中心
同學們小馬聽了媽媽的話，通過自己的實踐成功過河了。在生活中，你有沒有曾經“動腦筋試一試”的是，大家一起聊一聊吧?？偨Y：在今后的生活中，我們要做一個勤于動腦、敢于嘗試、敢于實踐的人。
五、園地《好天氣和壞天氣》。學習了課文《下馬過河》，我們不僅能分角色朗讀，還能借助課文中的詞語講故事。下面大家打開課本第69頁，請同學們先自由朗讀課文，再在小組內分角色朗讀課文，然后根據(jù)老師給出的詞語，嘗試著借助詞語講故事。
1.學生自由朗讀課文。2.小組內分角色朗讀課文。
3.根據(jù)關鍵詞的提示講述故事。
老奶奶 大兒子 果脯 好天氣
小兒子 蜜餞 壞天氣
老爺爺
換一個角度思考問題 指名講故事。
六、課堂總結，布置作業(yè)。
給爸爸媽媽講一講《小馬過河》和《好天氣和壞天氣》的故事。
【板書設計】 小馬過河
遇事要動腦筋，親自嘗試
3.試著講講《愚人食鹽》的故事一、五、學習叢書《愚人食鹽》。
學習了課文《小馬過河》，我們不僅能有感情朗讀，還能運用關鍵詞語講故事。下面大家打開主題叢書《愚人食鹽》第6頁。1.請同學們自由朗讀課文。2.思考課文講了一件什么事。3.利用關鍵詞語講故事。朋友 菜肴 放鹽 美味
客人 一大包鹽 苦澀不堪
愚人食鹽文言文翻譯簡單篇三
導語：這個愚人也真是會自我安慰，皮袋都沒了，剩一把鑰匙有什么用呢？更何況小偷用別的辦法一樣能把皮袋打開呀。可見我們不能夠盲目地自我麻痹，安于現(xiàn)狀，否則就會遭受損失。以下是小編為大家分享的愚人失袋文言文翻譯，歡迎借鑒！
【原文】
愚人失袋
張鷟
昔有愚人入京選，皮袋被賊偷去。
其人曰：“賊偷我袋，終將不得我物用。”或問其故，答曰：“鑰匙尚在我衣帶上，彼將何物開之?！?/p>
【譯文】
從前有個蠢人到京城去應選（官員），皮袋子被賊偷走了。
那人說：“賊偷了我的袋子，終究無法得到我的東西?！庇械娜藛査麨槭裁茨兀ㄋ┗卮鹫f：“鑰匙還在我的衣服帶子上，他能用什么東西打開袋子呢?！?/p>
愚人失袋的故事
從前，有個愚人到京城去參加考試。他所帶的錢財就放在一個帶鎖的皮袋中。愚人十分擔心他的財物會被人偷去，于是便將皮袋的鑰匙系在自己的腰帶上，從不離身。
他想只要鑰匙還在，人家便開不了皮袋，也就沒什么可怕的了。于是他對皮袋看得不那么嚴了。
果然有一天，愚人取錢的時候發(fā)現(xiàn)皮袋沒有了，怎么也找不到，看來是讓人給偷走了。
他的朋友很為愚人著急，勸他說：“快去報官吧，不然晚了，就是抓到小偷，只怕你的錢也追不回來了?！?/p>
愚人卻現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子：“我都不急，你急什么呢？告訴你吧，賊人雖然把我的皮袋偷去了，但他卻沒法用我里面的東西?！?/p>
看著朋友一臉驚奇的樣子，愚人笑了。
他得意洋洋地掀開衣襟，從腰間解下鑰匙在朋友眼前晃了晃說：“幸虧我想得周到，一天到晚都把皮袋的鑰匙拴在腰帶上，賊人沒法偷走。既然他得不到我的鑰匙，光偷了個皮袋去，他用什么來把我的皮袋打開呢？”
愚人食鹽文言文翻譯簡單篇四
篇一：百喻經教學設計
《百喻經》六則 教學設計
湖南省株洲市第二中學語文教研組高同英
教學目標：
1、積累常用的文言實詞和虛詞。
2、準確把握寓言寓意。
3、掌握寓言類材料的審題立意方法。
●教學重點：目標2 ●教學難點：目標3 教學過程 ：
一、情境導入
以學生熟悉的寓言故事圖片，激發(fā)學生的興趣，引入新課。
二、文學常識
1、《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，也稱《百譬經》。古印度僧伽斯那著，南朝齊求那毗地譯。全書兩卷，共有98個寓言故事，均為宣揚佛教教義而作。但“除去教誡，獨留寓言”，完全可以當成一部極有趣味的文學作品來讀，對社會、人生也不無啟發(fā)意義。
2、寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。
三、文本研讀：品愚人故事，悟智慧人生
小組展示：
1、品讀第二、三、六則寓言故事，概括每則寓言分別說的是什么人？寫的什么事？結果如何？
2、組內探究每則寓言的寓意
（組內交流預習作業(yè)，組長記錄，歸納整理發(fā)言結果，推薦代表發(fā)言。）第二則：《渴見水》 ? 腳踏實地,走好每一步； ? 實事求是，切忌貪多求大； ? 做好眼前事，防止好高騖遠； ? 明確目標,量力而行 ；
? 心中有定，方可拒八面來風； ? ? ? ? ? ? ? 最佳寓意：做好眼前事，防止好高騖遠
? 隨波逐流和急于求成，會導致“事倍功半”的效果； ? 身處困境，更需冷靜；
? 認清事物本質，不盲目效仿； ? 執(zhí)著于目標，方可取得成功。? ? ? ? ? ? ? 人生啟示：人要有恒心、耐心，不可急于求成。
第六則：《駝甕俱失》
不可過于輕信他人；
面對“魚和熊掌”的問題，用最小的代價解決問題。
最佳寓意：面對“魚和熊掌”的問題，用最小的代價解決問題。
四、拓展延伸：寓言類材料作文的審題方法
1、找關鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因
4、整體性原則
五、鞏固提升
概括下列寓言的寓意。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論 怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。根據(jù)題目要求，結合寓言類材料的審題方法，概括材料的寓意。
六、布置作業(yè)：
概括《愚人食鹽》《嘗庵婆羅果》《詐言馬死》三則寓言的寓意。
附：板書設計
《百喻經》六則
品愚人故事 悟智慧人生
1、找關鍵句；
2、找陳述對象；
3、由果溯因
4、整體性原則
篇二：小古文——愚人食鹽
愚人食鹽
昔有愚者，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益①鹽。食之，甚美②，遂自念曰：“所以美者，緣③有鹽故?！北∧褐良?，母已具食。愚人曰：“有鹽乎？有鹽乎？”母出鹽而怪之，但見兒唯食鹽不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在鹽中。”愚人食鹽不已，味敗，反為其患④。天下之事皆然⑤，過則非唯⑥無益，反害之。譯文
從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，都覺得味道太淡。主人聽罷，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，覺得菜肴十分美味。于是他有了一個想法：因為有了鹽，所以菜美味?？拷砘氐郊遥赣H已經準備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽覺得這件事很奇怪，但是看見自己兒子只吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味盡在鹽中。”愚人吃鹽不停，口味敗壞，反而變成他的禍害。天下的事情都一樣，過了就不僅沒有好處，反而會弄巧成拙。
文言文知識：
適?！斑m”是個多義詞，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。上文“適友人家”，意為到友人家 去。又“適江南”，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”，意為一同到故鄉(xiāng)去。
字詞
①.益：增加 ②.甚美：（味道）很美。③.緣：因為 ④.患：害 ⑤.然：這樣 6.唯：只 主旨句
天下之事皆然，過則非唯無益，反害之。
啟示
1.任何事情都要有個“度”，過與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。
2.做任何事情都要有限度，恰到好處是美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤！篇三：愚人食鹽
愚人食鹽
朝代：南北朝
作者：僧伽斯那
一、原文
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
二、譯文
從前有個愚蠢的人，到朋友家，主人給他食物。食物嫌淡而無味。主人知道之后，于是添加鹽。吃的，很美，于是自言自語說：“之所以味道鮮美，是有了鹽的緣故。很少就如此，何況又多了？”這個愚蠢的人沒有智慧，就只吃鹽。味覺敗壞，反而成為他的禍患。天下的事情都是這樣，經過則不但沒有好處，反而是有害的。
三、注釋 1 食：食物。2 聞已：聽罷。3 更：再次。4 益：增加。5 既：已經。6 空：空口。
口爽：口味敗壞。8 所以：??的原因。9 復：再。
10爽：差、敗壞。11智：智慧。12故：緣故。13反：反而。14患：禍患。
四、故事
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“??！我忘了放一樣東西！”于是到廚房拿了些鹽，放進每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人說：“放鹽呀！之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源。”傻人以為鹽既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進嘴里，苦澀不堪，以為是被那位親戚騙了。各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當！也可能毀滅自己、和違害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負責任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。世間萬事做得適中，即成功立業(yè)。物用之得適即物物皆良，人用之得適即人盡其才。時、地、人、都恰到好處，即事事皆通，否則事事都障礙。世間事事物物皆須靠我
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢？有信心的人把佛法當做至寶，沒有信心的人把佛法當做閑時的消遣品！能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。
愚人食鹽文言文翻譯簡單篇五
愚人食鹽，佛家寓言。《百喻經》。下面小編收集了愚人食鹽文言文翻譯，供大家參考。
愚人食鹽
作者：伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
注釋
更：改變
聞已：聽罷
益：增加
所以：表原因
緣：因為
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準備好，準備
口爽：口味敗壞
昔：從前
譯文 從前，有一個愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請他吃飯。可是他嘗了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽?！笨拷硖炜旌跁r，他才回到家，母親已經準備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之。
文言知識 適?！斑m”是個多義詞，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。上文“適友人家”，意為到友人家去。又“適江南”，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”，意為一同到故鄉(xiāng)去。
道理
干任何事情都要有一個限度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向反面，哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
“返”通“反”，是通假字，意為“反而，反倒”。
佛典故事
從前有一個愚笨的人，有一天到一個很遠的朋友家里去。主人便很殷勤地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人，可是忘了放鹽，所以每道菜都淡而無味。這位客人對主人說：“你今天燒的菜都很名貴，可是淡了一點，所以不太好吃?！敝魅苏f：“?。∥彝朔乓粯訓|西！”于是到廚房拿了些鹽，放進每一道菜，攪拌了一會兒再請客人嘗嘗，這回每道菜都很美味可口。問主人說：“你放了些什么，菜就那么好吃？”
主人說：“放鹽呀！之所以每樣菜都好吃，是因為有鹽，鹽是百味之源?！鄙等艘詾辂}既然那么好吃，回去每餐都買鹽來吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上買了一大包的鹽，回到家里急忙打開，抓了一把放進嘴里，苦澀不堪，以為是被那位朋友騙了。
各位大眾，世間各人有各人的智識，知識也有高高低低的差別。知識是改造自己和利益他人的武器。若是智識用之不當！也可能毀滅自己、和危害社會。更是要用得不偏不倚，才能發(fā)揮效用。
意義
比喻貪吃好玩，與斷食偏食都不適中。過分的享樂與吃苦主義都有偏。世間萬事必須適中，過與不及都可能壞事。又比喻有些人做事不負責任，可能一生一世都一事無成，過分的熱衷名利，也會造成爭奪計較而造惡業(yè)，或勞碌一生，與煩惱糾纏不休，乃至生生世世都輪回不息。
世間萬事做得適中，即成功立業(yè)。物用之得適即物物皆良，人用之得適即人盡其才。時、地、人、都恰到好處，即事事皆通，否則事事都障礙。世間事事物物皆須靠我禪宗的祖師，往往一言半句即開啟人的智慧—開悟。有人一生埋在禪堂里，埋在經典里參研，都不
能開悟何故？機緣也、善根也、智慧也、對機對法，遇緣即應。否則多費工夫也沒有受用，所以佛法一點點都很能受用，無善根無緣分的人再多亦沒有用。
有些不法的人說：‘德行一斤值多少錢？’他們視道德良善一文不值！可是對于修行的人來說，德行乃是無上的至寶。一樣一種東西，有的人如寶貝一樣，有的人視如糞土，這就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人說：我沒有空念佛，也沒有空用功修行，待兒女長大以后，才來好好用功。
我們一天二十四小時，真的一點空都沒有嗎？我想不是的，都是名和利填藏滿了腦子里，那里有空呢？有信心的人把佛法當做至寶，沒有信心的人把佛法當做閑時的消遣品！能不能受用佛法就是在這里。能受用的人，就是一點一滴也當作寶貝，而受持奉行。不能受用的人，就是聽多了，返而變成‘。本則故事意義就在這里。?
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