讀后感的寫作可以自由發(fā)揮個人的感受和見解，不拘泥于格式，讓思考和表達(dá)更自由自在。在寫讀后感時要注意用詞準(zhǔn)確、表達(dá)恰當(dāng)，避免使用空泛和模糊的詞語。接下來是一些精彩的讀后感摘錄，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇一
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”也就是說國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我家的家風(fēng)是：好好做人、好好學(xué)習(xí)。
家人們從小就教導(dǎo)我要好好做人。
爸爸教育我要守信。記得二年級的一個周末，因為我表現(xiàn)好，所以，爸爸準(zhǔn)許我玩一小時電腦游戲。但是，我玩著玩著就忘了時間，爸爸很嚴(yán)肅地收起了電腦。接著，便語重心長地對我說：“小宇，要守信，不然，長大后你到社會上會很麻煩的!”
哥哥告訴我要誠實，因為“人無信不立”。三年級時，我不小心把哥哥的手表摔壞了，我知道哥哥脾氣不好，很怕挨罵，不過最后我還是鼓起勇氣，向哥哥道歉。哥哥雖然原諒了我，但對我說了句意味深長的話：“手表摔壞了不要緊，但就害怕你的誠實也失去了，如果這樣，就沒有人會相信你了?！?/p>
媽媽教育我要謙虛。記得四年紀(jì)期末考試時我考了全班第一，回到家便得意洋洋地告訴了媽媽。媽媽和藹地說：“思宇真棒!不過你要再接再厲。記?。簼M招損，謙受益?！?/p>
家人不僅教導(dǎo)我好好做人，還教育我好好學(xué)習(xí)。
五年級，由于我太貪玩了，所以其中考試只考了八十多分?；丶业穆飞?，我一直想：媽媽會怎么吵我。但回到家媽媽卻對我說：“失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此為起點，爭取下次取得更好的成績?！比缓?，我和媽媽一起分析原因，為我解答難題。經(jīng)過我和媽媽的努力，終于取得了好成績。
中國自古以來就是一個以禮儀之邦而著稱的國家。作為一個中國人，我們只有發(fā)揚這種精神，才不愧于我們的祖先，不愧于一個繼承人!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇二
很快就是“小年”，我家的年味愈發(fā)濃郁起來。年味在回望和期盼之中，反映出億萬普通人家之一的“小確幸”，我試著從悠悠歲月中采擷出“三句話”，可以反映家風(fēng)中變與不變、革故鼎新的傳承。
“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過?！?/p>
這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個從早忙到晚，只為有一個干干凈凈的家，只為過一個整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當(dāng)時常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!
“焚狼煙殺韃子，貼對子放鞭炮，當(dāng)父親的要教會孩子怎么過節(jié)?！?/p>
每一年三十的早上，我都沒能睡個十足覺。一度，我曾經(jīng)對母親表示質(zhì)疑，懷疑她的堅持是不是已經(jīng)不合時宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個囫圇覺。睡不多會兒，吃了早飯就得貼對子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當(dāng)了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實”，該干的活計，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊，有了一個普通中國家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。
“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)?！?/p>
春節(jié)期間，其實最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負(fù)責(zé)一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地，也是她施展廚藝的舞臺，或炒或燉，或涼調(diào)或熱炸，不論時代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長鞭炮聲中，一場精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動支撐起的和諧之中涵育、閃光。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇三
《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書，近日由中央文獻(xiàn)出版社出版，在全國發(fā)行。黨員干部要做好家風(fēng)建設(shè)“新文章”，緊扣“要”“責(zé)”“魂”三字訣，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚。
理解家風(fēng)建設(shè)之“要”。家庭，自古以來便是社會組成的“基本細(xì)胞”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”，家風(fēng)建設(shè)在歲月的長河中積累沉淀，成為了中華文化的重要組成內(nèi)容?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身”“齊家而后國治”“一屋不掃，何以掃天下”等箴言警句都在昭示著家風(fēng)建設(shè)實現(xiàn)小家團結(jié)、大國進(jìn)步的重要因素。帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，是黨員干部人生的“必修課”，良好的家風(fēng)能為黨員干部修身齊家和干事創(chuàng)業(yè)“保駕護(hù)航”，良好的家風(fēng)，能為實現(xiàn)社會穩(wěn)定發(fā)展和文明祥和“提供動能”，只有深刻理解了家風(fēng)建設(shè)之“要”，才能真正重視家庭，珍愛家庭，建設(shè)好家風(fēng)，形成新風(fēng)尚，為國家這個“大家”增光添彩。
擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”?！耙患胰?，一國興仁;一家讓，一國興讓?！奔彝ィ侨松牡谝凰鶎W(xué)校。黨員干部要為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，就要抓住家風(fēng)建設(shè)這個“精神內(nèi)核”，切實擔(dān)起家風(fēng)建設(shè)之“責(zé)”，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會的好風(fēng)氣。要抓好家風(fēng)建設(shè)，黨員干部首先要做好“立家身正”，堅持做到表里如一、言行如一、始終如一，身體力行推動家庭和睦，親人相愛。其次要做好子女教育，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的意義，黨員干部充分發(fā)揮好“第一任老師”的作用，重言傳、重身教，教知識、育品德，教育引導(dǎo)孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的每一步臺階。同時要管好身邊人，真正做到清正廉潔、公正無私，建好小家庭，帶出好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)建設(shè)之“魂”。家風(fēng)，是中華文化的縮影，更是中華文明的延續(xù)。古往今來，優(yōu)良家風(fēng)不勝枚舉。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨世代流傳，成就的是我們熟知的“大家”。今天，更有無數(shù)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出厚重的家國情懷，將家風(fēng)融入作風(fēng)，孕育出新時代的好家風(fēng)?！叭瞬唤滩欢?，鐘不敲不鳴，樹不修不長，娃不管不成才”告訴我們要“以德傳家”;“一個人無論學(xué)什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義的虛榮心，總是會有進(jìn)步的”告訴我們要“以學(xué)興家”;“農(nóng)民吃什么我也吃什么”告訴我們要“以儉持家”;“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰”告訴我們要“以嚴(yán)治家”。黨員干部要充分汲取古代家訓(xùn)和紅色家風(fēng)之“菁華”，真正將家風(fēng)建設(shè)之“魂”傳承好，延續(xù)好。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇四
在我的家，我的祖輩們雖然沒有把家風(fēng)家訓(xùn)寫下來貼在墻上，但都在通過他們的一言一行潛移默化地影響著我們，現(xiàn)在總結(jié)起來，主要有下面幾個方面：“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”。
“以愛興家”
所謂“愛”，就是仁愛、慈愛、大愛。主要表現(xiàn)在兩方面，愛國和愛家。爸媽對我進(jìn)行愛國主義熏陶，是從學(xué)習(xí)歷史入手，買一些諸如《上下五千年》這樣書籍給我看;戴紅領(lǐng)巾的時候給我講解紅領(lǐng)巾為什么是紅色的;到北京去旅游，帶我去天安門廣場去看升國旗，唱國歌;出去旅游時，只要時間允許，參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^也是我們的項目之一，讓我在潛移默化中感受到祖國悠久的歷史和燦爛的文明;有時候讓我一起看《新聞聯(lián)播》，引導(dǎo)我關(guān)心國家大事，感受祖國日新月異的變化，增強我的民族自豪感。在奉獻(xiàn)愛心方面，爸媽鼓勵我為地震災(zāi)區(qū)捐款，為貧困山區(qū)的兒童捐衣捐物，在挑選捐贈物品時，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品質(zhì)好些的物品捐出去。記得小時候我們住的老小區(qū)樓下的柴間里住著一家外來打工人員，那家的小姐姐每天放學(xué)都是趴在一張椅子上寫作業(yè)，既影響脊柱發(fā)育又影響視力，爸媽就跟我商量，是不是能把家里暫時還用不到的小書桌送給她，當(dāng)時我心里雖然不太樂意，但在爸媽的勸說下，最后很開心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后來我們兩人成了好朋友，經(jīng)常來我家玩游戲、看動畫，正所謂“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所謂德，就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質(zhì)。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“不義之財勿取，合理之事則從”，說的就是一種好品質(zhì)?！安シN一種行為收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運?！绷己玫钠犯駥⑹购⒆邮芤娼K生，正所謂“積善能裕，懷德惟寧”。從小父母就教育我要做一個孝順、善良，禮貌，誠信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”。爸媽通過他們的言行對我這方面進(jìn)行潛移默化的教育。爸媽總是對我說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸媽還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。爺爺生病住院期間，我們?nèi)依脟鴳c假期夜里開車去江蘇看望照顧他，由于堵車在高速上過了一夜，第二天早上照樣毫無怨言開開心心地趕到醫(yī)院，忙前忙后地照顧老人。平時只要有時間，爸媽就帶著我回老家，帶著禮物去看望照顧爺爺奶奶。父母平時孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，記在心里，讓我覺得孝敬長輩是天經(jīng)地義的事情。
“處世以謙讓為貴，做人以誠信為本”。從小爸媽就教育我要誠實守信，因為它是做人的道德底線。記得有次在放學(xué)回家的路上，爸爸問我最近單元測驗過沒有，那次檢測考得不好，我怕受到批評，就撒了謊。后來爸爸從微信群里知道了測驗的情況，就及時找我好好溝通了一番：“成績下降了還可以通過努力東山再起，而一個人的誠信一旦出了問題，就會失去別人的信任，后果很嚴(yán)重”。通過這次教訓(xùn)，我對“人而無信，百事皆虛”這句話理解得更深刻了。
“以勤發(fā)家”
古人云：“傳家兩字曰讀與耕;興家兩字曰儉與勤”。平時看到爸媽勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和下班回家操持家務(wù)的忙碌情形，對我也產(chǎn)生了良好的影響。爸媽要求我力所能及的事情自己做，家務(wù)活也要承擔(dān)一部分，比如掃地、洗碗、疊衣服之類的。不要沾上“公主病”，所謂“女孩要富養(yǎng)”，在我們家提倡的是“精神方面的富有”。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在學(xué)習(xí)方面，爸媽注重培養(yǎng)我“勤奮刻苦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣和“鍥而不舍”的“釘子”精神。為了提高藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我先后參加了諸如“美術(shù)、舞蹈、聲樂、游泳”等興趣班。爸媽的'初衷不是怕我輸在起跑線上，而是怕我變成“書呆子”型的“學(xué)霸”。但報興趣班時我們遵循兩個原則：一是自愿，二是持之以恒。因為路上的車馬勞頓也很累，家長不僅費錢，也要花時間陪伴，雙方都要有點“勤奮刻苦、持之以恒”的精神，才能一路堅持下來，有所收獲。
“以儉持家”
俗話說：“成由節(jié)儉敗由奢”、“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！彼?，爸媽經(jīng)常教育我節(jié)約用水、節(jié)約用電、節(jié)約用文具，選擇耐用實用的學(xué)習(xí)用品，穿大方簡潔的服飾，不亂用零花錢。每年給我的壓歲錢，叫我自己管理，自己支配，教育我“錢要花在刀刃上”，從小培養(yǎng)我理財?shù)囊庾R。
當(dāng)然節(jié)儉的好習(xí)慣也不是一朝一夕養(yǎng)成的，特別是在當(dāng)今物質(zhì)豐富，獨生子女的大背景下，形成勤儉節(jié)約的思想，還是要用點方法和心思的。記得我小時候喜歡在衛(wèi)生間開著水龍頭玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手間玩水，爸爸跑去偷偷把總閥門給關(guān)了，并告訴我說水被我玩沒了。過了一會兒，我渴了要喝水，爸爸說沒有水喝，水被我浪費掉了。這樣我渴了半天，覺得很難受，讓我切身體會到節(jié)水的重要性和浪費的嚴(yán)重性。在我家的樓頂?shù)穆杜_上，我們開辟了一塊小菜園，爸媽經(jīng)常帶我一起翻土、播種、澆水和除草，這個過程不僅讓我了解植物生理和植物栽培的相關(guān)知識，而且讓我真正理解了“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的涵義。
“以愛興家、以德治家、以勤發(fā)家、以儉持家”，我們家的家風(fēng)，承載的不僅是規(guī)矩，更是一個家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著那沁人而又濃厚的清香……“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正?！奔绎L(fēng)似一盞燈，照亮我前方的路，家風(fēng)似一條路，伴我走向光明。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇五
家風(fēng)連著黨風(fēng)，家廉才能政廉。近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書出版發(fā)行。這不僅為全社會涵養(yǎng)家風(fēng)提供了科學(xué)指南，也激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)黨史、清風(fēng)傳家的自覺性主動性?！皩⒔烫煜?，必定其家，必正其身。”家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家風(fēng)好，就能家道興盛，和順美滿，引領(lǐng)風(fēng)尚；家風(fēng)差，難免累其家人，殃及子孫，貽害社會。不論時代和生活發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。
家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。對黨員干部來說，加強家風(fēng)建設(shè)、傳承優(yōu)良家風(fēng)，具有更重要的意義。一方面，黨員干部廉潔修身、廉潔齊家，有利于純正黨風(fēng)、端正政風(fēng)、帶動民風(fēng)；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風(fēng)，可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚，培養(yǎng)時代新人、紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面，老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們作出了榜樣、立起了標(biāo)桿。從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，要把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚好，把修身齊家落到實處，爭做家風(fēng)建設(shè)的表率。
回顧百年黨史，我們無不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟親，但不以公濟私。”周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦、一線一物，卻留下了淡泊名利、自立自強的“十條家規(guī)”。劉少奇堅持“不要因為是我的孩子，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對待親友，奉行“近水樓臺不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問：“‘焦門家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因為焦裕祿以勤政廉政的一生，傳遞給孩子們?nèi)齻€核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長。谷文昌堅持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅持權(quán)為民所用，他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵后輩。
家風(fēng)優(yōu)良，推動黨風(fēng)向好，益于黨的發(fā)展；家風(fēng)不好，影響黨的形象，危害黨的事業(yè)。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不僅自己在臺前大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”，用在為子女非法牟利上。到頭來，“一人腐帶來全家腐”。
學(xué)習(xí)黨史，重在踐行。對黨史中的優(yōu)良家風(fēng)，要當(dāng)成“紅色養(yǎng)料”，以此加強家風(fēng)建設(shè)、樹牢新風(fēng)正氣。新征程上，要堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止身邊人把自己“拉下水”，繼承和賡續(xù)革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng)，當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者、示范者。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇六
“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣。”“小家”與“大家”是個人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正，才能更好地推動中華民族偉大復(fù)興的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇七
天下之本在國，國之本在家。家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)乎國風(fēng)國運。黨員干部應(yīng)爭當(dāng)家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭雁”，帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，以好家風(fēng)立志、正行、肅紀(jì)，滋養(yǎng)為民、擔(dān)當(dāng)、廉政的大情懷，在以小我成就大我中凝聚實現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。
以好家風(fēng)立志，在堅守初心中滋養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。志不立，天下無可成之事。志向是指引我們前行的燈塔和干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，是在歷經(jīng)磨難和千錘百煉后對初心的堅守?？h委書記的好榜樣谷文昌胸懷“為人民奮斗終身”的偉大志向，在14年艱苦歷練中百折不撓，創(chuàng)造了把荒島變成寶島的偉大奇跡，給家屬子女留下了“簡樸清貧、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)。時代楷模朱彥夫身殘志堅，雖動過47次手術(shù)，卻從未忘記“為老百姓辦事”的志向，給家人留下了自強不息的家風(fēng)。黨員干部要樹立為人民謀幸福的遠(yuǎn)大志向，以“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷堅守為民初心，身體力行恪守“全心全意為人民服務(wù)”的家風(fēng)。
以好家風(fēng)正行，在實干奮斗中滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。無論是在家里還是在工作崗位上，黨員干部的言行舉止都起著重要的示范帶動和風(fēng)向標(biāo)作用。黨員干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把責(zé)任落在行動上，不圖虛名、不務(wù)虛功，說正話、做正事、交正友、走正道、樹正氣，立足本職崗位兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，攻堅克難、銳意進(jìn)取，心無旁騖干事創(chuàng)業(yè)，一心一意惠民生促發(fā)展，在實干奮斗者中為黨分憂、為國奉獻(xiàn)、為民服務(wù)，以愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的實干家風(fēng)滋養(yǎng)“敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)情懷，書寫黨和人民偉大事業(yè)新篇章。
以好家風(fēng)肅紀(jì)，在規(guī)己育人中滋養(yǎng)“一身正氣心坦蕩”的廉政情懷。沒有規(guī)矩，不成方圓。家風(fēng)正是為家中后人樹立的價值準(zhǔn)則。家風(fēng)問題不僅是道德問題，更是紀(jì)律問題。好的家風(fēng)不僅要求黨員干部以身作則，做嚴(yán)于律己、勤政為民的表率，更要用嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)規(guī)治育人。黨員干部要加強道德修養(yǎng)，對黨紀(jì)國法心存畏戒，筑牢信念之基，嚴(yán)守紀(jì)律底線，時刻將自己置于紀(jì)律、規(guī)約的約束之下。同時，要加強對家人的教育、管束，防止家屬利用自身職權(quán)影響做有違黨紀(jì)國法、損害人民利益之事，嚴(yán)守家中“廉潔門”、筑牢家中“廉潔墻”。唯有自身清正樹標(biāo)桿與言傳身教強管理相結(jié)合，才能以“一身正氣、兩袖清風(fēng)”護(hù)航為官從政路。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇八
家風(fēng)家訓(xùn)，是一個家族在歷史長河中所形成的立身處世、持家治業(yè)的涵養(yǎng)與品行，良好的家風(fēng)家訓(xùn)，是長輩送給晚輩的一本無形的書，一堂無聲的課，卻又給予后輩潛移默化的影響，入腦入心，受益一生。晚清名臣曾國藩的家族從普通農(nóng)家發(fā)展成為名門望族，更是與曾國藩的家風(fēng)家訓(xùn)、教子之道密切相關(guān)?，F(xiàn)如今，黨員干部也應(yīng)拿起家風(fēng)這把“鑰匙”，鎖好“家門”，約束自己和家人，才能更好奠定廉潔基礎(chǔ)。
嚴(yán)于律己，做良好家教的“踐行者”。作為家庭中的“主心骨”，黨員干部要做好表率，獨善其身，當(dāng)好家風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”。要堅定理想信念，堅守道德底線，在八小時內(nèi)外都做到不縱私欲、不謀私利，時刻將黨的紀(jì)律內(nèi)化于心、外踐于行，做一名讓組織信得過、靠得住、能放心的黨員干部。要多自我反省，反思自己是否存在僥幸心理，是否逾越過紀(jì)律紅線，是否沉溺于不良誘惑，要常見賢思齊，對標(biāo)對表先鋒模范，以此自警自勵，做到慎獨慎微，只有家中的黨員干部這根“旗幟”定得住、立得高，家庭這艘“大船”才能行得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。
言傳身教，做家門關(guān)卡的“守門員”。顯而易見，光是家庭中的部分成員克己復(fù)禮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，黨員干部應(yīng)當(dāng)立好家規(guī)，定好家訓(xùn)，形成好家風(fēng)，做好家庭道德規(guī)矩的培育與弘揚，讓家人也能自覺約束好自己。一方面，自己要多從古代清廉官吏、名人志士身上學(xué)到傳統(tǒng)美德和廉政意識，要多向無產(chǎn)階級革命前輩學(xué)習(xí)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德，另一方面，要時刻以自己的言行向家人傳遞這些正確的觀念也意識，尤其是處在價值觀形成期間的孩子，宣傳黨的紀(jì)律制度，幫助家人認(rèn)識是非，教育子女辨清善惡，做出正確選擇。
積極引導(dǎo)，做家風(fēng)故事的“說書人”。中華民族上下五千年歷史，有無數(shù)先人前輩以優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)故事在歷史長河中熠熠閃光，他們囊括了家庭教育、社會交往、為官做人、治國理政等各個方面。黨員干部要以高度的責(zé)任感、政治感，向家人親友講好這些故事的內(nèi)涵，帶領(lǐng)家人時刻保持清醒的頭腦，努力做到“一大家人”公道正派，堅守道德底線、廉潔底線。同時，黨員干部也要做好自家家風(fēng)家訓(xùn)的培育和宣傳工作，充分發(fā)揮典型帶動作用，發(fā)動親朋好友、左鄰右舍共同參與家風(fēng)家訓(xùn)的培育，著力營造廉潔清正的家庭氛圍，營造和諧文明的社會風(fēng)氣。
正人先正幾，治國先治家，一個國家是由無數(shù)小家庭組成的，一位黨員干部同時也在家里扮演著許多不同角色，而他有多少個角色，就意味著他的“廉潔”有多少個突破口。所以，黨員干部必須要先修自身，再拿起家風(fēng)家訓(xùn)這把“鑰匙”鎖好“廉潔家門”齊本家，才能治國平天下。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇九
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，不僅承載著祖祖輩輩對后代的希冀和厚望，也體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。習(xí)近平總書記說過：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！蔽业臓敔斁褪且晃痪哂屑绎L(fēng)傳承的人，他的家風(fēng)，寫在毛筆字間、摹在油彩畫里、蘊在收藏盒中，也潛移默化間“刻”進(jìn)我的心里。
爺爺?shù)拿P字間，書寫著正直做人的“準(zhǔn)則風(fēng)”。爺爺?shù)拿P字寫得很好，形體方正，筆畫平直，多次獲得縣里書法比賽的大獎，每逢過年的時候，村子里很多鄉(xiāng)親都會帶著丹紙上門找爺爺寫對聯(lián)。每年寒暑假在爺爺家的時候，他都會教我寫毛筆字，一橫一豎、一筆一畫，手把手教我。有一次我寫到一個“君子”的“君”，下面有個“口”字，寫得不方不正，爺爺看到后嚴(yán)厲地批評我：“從這個細(xì)小的事情看，書法跟做人一樣，一定要橫平豎直，端端正正，別說是一個‘口’字，一筆一畫都得認(rèn)真去寫。”自那以后，我每次下筆前，都會先想一想爺爺?shù)慕陶d，一撇一捺，也要看個十遍八遍，斜了沒有?歪了沒有?爺爺?shù)募绎L(fēng)，是字里行間的堂堂正正，是正直做人的準(zhǔn)則。
爺爺?shù)挠筒十嬂铮枘≈鴺酚^向上的“生活風(fēng)”。爺爺非常喜歡畫畫，在當(dāng)老師之前，曾是公社里的宣傳干事，經(jīng)常拎著油彩顏料，到公社的宣傳欄手繪黑板報和宣傳畫。聽奶奶講，家里請木匠做了新飯桌，等涂完漆后，爺爺就拿出自己的畫筆和顏料，在飯桌上畫滿雞、鴨、魚、肉。“人啊，都要活在希望中。雖然一年到頭也吃不上幾回肉，但是看著飯桌上的‘大魚大肉’，每頓飯都得多吃幾個饅頭。”爺爺?shù)脑捳Z之間充滿了樂觀和豁達(dá)。后來，日子越過越好了，爺爺卻患上了阿爾茨海默病，記憶在一點一點消失，話語越來越少，行動也變得遲緩，但他始終堅持著作畫。初升的太陽、執(zhí)著的向日葵、風(fēng)沙中的胡楊……一幅幅油彩畫，畫滿了爺爺心中的希望。爺爺?shù)募绎L(fēng)，便是對生活的樂觀和希望。
爺爺?shù)氖詹睾兄?，蘊藏著樸實無華的“家國風(fēng)”。自打我記事以來，就知道爺爺有個小盒子，但爺爺從來沒有給我看過，我還常調(diào)侃爺爺是個“小氣鬼”。我讀高中的時候，爺爺去世了，和父親整理爺爺遺物時，打開了那個收藏盒。里面裝滿了大大小小的毛主席像章和不同版本的黨章，有北京火車站像章，解放牌汽車像章，毛主席74歲誕辰像章。父親跟我說，其中兩個像章是爺爺花了5塊錢買的，那時候爺爺一個月的工資也才18塊錢，為此一家人那個月沒吃飽過飯。盒子的最下面還有一個泛白的牛皮紙信封，里面裝著爺爺?shù)娜朦h申請書，字跡已經(jīng)有點模糊不清，紙張也破舊不堪，但依然疊得整整齊齊。那一刻，我明白了，爺爺?shù)募绎L(fēng)，更多的是一個普通老百姓平凡而又樸實的家國情懷。
如今，爺爺離開我已經(jīng)十年了。十年來，我讀完大學(xué)、入了黨、參加了工作，更讀懂了爺爺?shù)摹凹绎L(fēng)秘笈”。雖然很多東西、很多事情都在改變，但爺爺?shù)募绎L(fēng)一直陪伴著我，指引著我，上前去。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十
家教是什么，家風(fēng)是什么?以前，我還不太懂這個問題，現(xiàn)在，我似乎已經(jīng)懵懵懂懂的明白了什么。
家教家風(fēng)，就是長輩要教育好孩子。
媽媽給我制定了嚴(yán)格的起床時間。上學(xué)日的早上，我必須要6：45起來。那會兒我剛上一年級，頭些日子的早上，起床對我而言是件極其困難的事。每天早上時間到了的時候，我都無比依戀我溫暖的床，不管鬧鐘和媽媽叫了我?guī)资?，我還是迷迷糊糊，蠢蠢欲睡?！霸僮屛宜瘯?，睡會兒……”說罷，我又閉上了眼睛。而這時，火冒三丈的媽媽不會再和我開玩笑了，直接掀一開被子，把我從床上拎起。這個時候，我也知道媽媽生氣了，就乖乖起來了，現(xiàn)在，我已經(jīng)主動把起床時間調(diào)整到6：30了。
家里的大人也常常幫我糾正壞一毛一病。比如，邊吃飯邊看書這一點。不知道從什么時候起，應(yīng)該是升上中年級吧，作業(yè)變多了，為了不浪費時間，我就慢慢養(yǎng)成了吃飯看書的壞習(xí)慣。當(dāng)然，大家很快就發(fā)現(xiàn)了。為了幫我改掉這個壞習(xí)慣，媽媽想了不少辦法，卻沒什么作用。雖然我知道不能看，可是止不住心里的癢癢，再加上書就在手邊，我情不自禁的就不慢慢的把書拿起來，翻開，津津有味地看了起來。后來，還是爺爺?shù)谋砺势鹆俗饔?。為了幫助我，爺爺以身作則，吃午飯的時候不再看報紙?？吹綘敔敹冀淞藟牧?xí)慣，我也怪不好意思的，努力地在吃飯時把書“丟掉”。如今，雖然心里還會癢癢，但基本上已經(jīng)戒掉這個壞一毛一病了。
我做作業(yè)，一半靠我、的自覺性，每天回家，我脫一下鞋洗完手的第一件事就是做作業(yè)。除了一些聽寫、默寫背書等等需要家長協(xié)助監(jiān)督的作業(yè)，其他作業(yè)都由我獨立完成。偶爾遇到一兩道不會的題，再請教家長。做完作業(yè)，家長瀏覽一遍，簽上字。在我家長的意識里，做作業(yè)是自己的事，不能太依賴別人，所以，我養(yǎng)成了獨立完成作業(yè)的自覺性。我心里也明白，家長只負(fù)責(zé)監(jiān)督我。
家教家風(fēng)，是長輩對晚輩的諄諄教誨，是長輩對晚輩的一片苦心。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十一
家是濃縮的國，國是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個人的精神源泉。
家庭是精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個人抱負(fù)、家國情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財。孩子的世界是簡單的，他們的行為和價值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價值涵養(yǎng)，將來又如何在競爭激烈的社會中立足，乃至干有所成?所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;彭德懷教育侄子：“近水樓臺不得月”;李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。
家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則;家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，弘揚家庭美德、樹立良好家風(fēng)，使家庭生活充滿樂趣，更具溫馨氣氛，讓孩子在潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐;反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十二
在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深深植入每一個中國人的骨髓血脈，家風(fēng)家教也成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，顧名思義，即為一個家庭的精神風(fēng)氣，也是一個家族的處事風(fēng)格，它對個人、家庭、社會乃至國家意義重大。習(xí)總書記指出，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！边M(jìn)入新時代的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭培育、傳承和弘揚良善家風(fēng)，讓家風(fēng)建設(shè)成為必修課，以此才能“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長”。
嚴(yán)“修”家風(fēng)，方可習(xí)修身養(yǎng)性，立德以樹人。古語云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”作為家風(fēng)家教的主要目的。從孔子詩禮庭訓(xùn)“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;從毛主席告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對家人的“任何時候都不能搞特殊化”……無不閃爍著良善家風(fēng)關(guān)于訓(xùn)誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價值觀念和行為方式的準(zhǔn)繩。家是人生的“第一所學(xué)?！?，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以嘉言懿行的言傳身教去培育良善家風(fēng)，以自身清正為“修身齊家”樹立標(biāo)桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養(yǎng)“修身立德”之氣，成長為有益于國家和人民的人。
廣“修”家風(fēng)，方可促民風(fēng)淳樸，社風(fēng)以清正。家訓(xùn)家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱子的《治家格言》、周總理的《十條家訓(xùn)》、怒安先生的《傅雷家書》……這些良善家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，在社會上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養(yǎng)氣質(zhì)以及有理有據(jù)、規(guī)矩方圓的行為舉止?！凹绎L(fēng)正，則民風(fēng)正;家風(fēng)正，則社風(fēng)淳?！爆F(xiàn)如今，嚴(yán)立家規(guī)、從嚴(yán)治家、承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更應(yīng)成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有表率，這也是滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗的應(yīng)有之義。唯以此，才能以“家家之訓(xùn)”成“家家之風(fēng)”，以“家家之風(fēng)”成“巍巍民風(fēng)社風(fēng)”。
長“修”家風(fēng)，方可興泱泱國風(fēng)，安邦以立國。自古即倡導(dǎo)先齊家而后治國?！抖Y記·大學(xué)》有言，“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓?！逼淞x在于只有“一家”家風(fēng)正，后代才能正，源頭才能正，國才能興。周公誡子吐哺，禮儀達(dá)世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國父盡瘁國事，世代綿延、志在興華。俗語說，“家是最小國，國是千萬家”，正是這千千萬萬個小家之風(fēng)匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國風(fēng)才能在幾千年歷史長河中源遠(yuǎn)流長、生生不息。站在新時代的浪尖潮頭上，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭模范，常思家國社稷福祉，以良善家風(fēng)為基，自覺筑牢愛國愛家、立國興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔(dān)當(dāng)之責(zé)為振興中華、家國夢圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國情懷”之大義。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)清楚地認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。望務(wù)以“國計已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養(yǎng)家風(fēng)建設(shè)這門“必修課”，更好地促立身以德齊、民風(fēng)以向善，致國家行穩(wěn)致遠(yuǎn)!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十三
“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書記如是道。中華文明源遠(yuǎn)流長，華夏智慧博大精深。古往今來，無數(shù)歷史名人家風(fēng)家訓(xùn)中的精神瑰寶一代代發(fā)揚傳承，歷歲月洗禮而毫不褪色，經(jīng)時代淬煉而愈加耀眼?！凹沂亲钚?，國是千萬家?！睆V大干部、群眾特別是黨員干部當(dāng)從傳統(tǒng)“家”文化中取精去粕，提煉“關(guān)鍵字”，以之作為指引新征程前行方向的“導(dǎo)航儀”。
“德”字打底。從古至今，從小家到大家，講道德皆為中華兒女立身處世之基。西周周公旦十分注重道德修養(yǎng)，在家訓(xùn)中苦心孤詣告誡其子定要“以德為君安邦國”，其“以德治國”的理念得到孔子等歷史名人的認(rèn)同，且至今仍然為我們所推崇;東漢鄭玄創(chuàng)立“鄭學(xué)”將“以德處世”四字淋漓貫徹，一時間廣為流傳，成為“天下所宗”;西晉王祥認(rèn)為“家和萬事興”是基礎(chǔ)道德，亦是大道德，并立為家訓(xùn)傳于后世，獲后世廣泛稱頌并爭相學(xué)習(xí)。道德具有無形的感召力，能夠?qū)⒁粋€小家凝聚成穩(wěn)定團結(jié)的整體，也能夠?qū)⒁粋€大國鑄造成堅不可摧的“堡壘”。在傳統(tǒng)美德的帶領(lǐng)下，我們的工作與生活就能減去幾分無意義的“消極頹喪”與“浮躁爭執(zhí)”，增加幾分有價值的“積極向上”與“心平氣和”，就能夠?qū)⒋蠹业牧α慷寄鄣礁墒聞?chuàng)業(yè)上來，為中華民族的偉大復(fù)興擘畫美好藍(lán)圖。
“勤”字引路?！傲魉桓?，戶樞不蠹，民生在勤?！薄扒趭^”是勞動人民的可貴品質(zhì)，也是中華民族文化中不可或缺的精神財富。韓愈在其家訓(xùn)中談到：“詩書勤乃有，不勤腹空虛”，并告誡后人起初人們的學(xué)習(xí)能力差異不大，而是否勤奮最終決定他們道路的不同，言簡意深;《曾國藩家訓(xùn)》中亦多次提及勤奮的重要性，其中“家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤”，更是被世人引為“箴言”。從這些好家風(fēng)中我們便能讀出，勤奮是推動個人成長進(jìn)步的重要動力，妄想“空中樓閣”終是一場“黃粱美夢”，而唯有堅持勤奮才能使得“萬丈高樓平地起”。當(dāng)前，我們正處于乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向“第二個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段，要如期完成任務(wù)目標(biāo)，不是“喊喊口號”“吹吹打打”就能實現(xiàn)的，更需要廣大中華兒女躬耕不輟，穩(wěn)扎穩(wěn)打地朝著新征程進(jìn)發(fā)。
“廉”字貫通。“公生明，廉生威?！睆慕逃訉O“清心做官，莫營私利”的范仲淹，到批評兒子“汝于官下宜守廉，何得買官下物”的歐陽修，再到強調(diào)“做官不許發(fā)財”的吉鴻昌，“廉”之一字貫通古今，是從政為官應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記于心的“官箴”。黨的十八大以來，我們黨亦始終嚴(yán)以貫徹“清廉從政”四字，對貪腐的行為絕不姑息。然而，一些原本為黨和人民做出過突出貢獻(xiàn)的干部卻因突破了“廉”的防線而最終淪為“老虎”“蒼蠅”，“前赴后繼”以“現(xiàn)身說法”的方式為我們上了一堂又一堂的“反腐課”，引人嘆息。以史為鑒知興替，以人為鏡明得失。在突出強調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的當(dāng)代，在“做大蛋糕”的同時難免滋生“誘惑”，此時廣大干部尤需牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理，從先賢們的家規(guī)家訓(xùn)中找準(zhǔn)為官準(zhǔn)則，始終做到恪守清廉本色，由內(nèi)到外筑牢“防腐墻”，在艱苦奮斗的過程中依然堅守本心，在各種名利金錢等不良誘惑下始終鏗鏘前行。
好家風(fēng)帶來好作風(fēng)，好作風(fēng)引領(lǐng)好事業(yè)，好事業(yè)開辟好時代。無疑，先賢家規(guī)家訓(xùn)的“關(guān)鍵字”遠(yuǎn)不止三個，需要我們學(xué)習(xí)的還有很多。有幸生于這個偉大時代，吾輩當(dāng)從中汲取寶貴品質(zhì)，滌凈精神“沉疴”，遇見更好的自己，奮力創(chuàng)造更好的時代!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十四
在中國傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長之地，是人生的起點，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書記強調(diào)，“家庭是人生的第一個課堂”“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長于黔西北一個農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問題。直到我們幾個上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對我們能夠做一個崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識到教育的重要性。父親常說的一句話就是“讀書不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過，父親和母親都不會一直干巴巴強調(diào)這一點。那時候，堂哥們通過努力考上了“鐵飯碗”，買了車，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個都點了點頭，母親就語重心長地說，那是別人努力拼搏來的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時，再苦再累的活他們都獨自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時，就會默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個都發(fā)憤圖強，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報。這八個字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫作文時寫在我本子扉頁上的話。那時候的我由于太小，不明白這句話的意思，隨著我慢慢長大，才明白父親是希望我成為一個懂得感恩的人。父親常說，人難免會有低谷的時候，而這時候，對你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會在家里養(yǎng)一只羊。那時候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個政策，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費生活費的待遇。在父親看來，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個政策，才讓我有機會享受到更好的教育。那時候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請學(xué)校的老師們來聚一聚，這個習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話，就是“吃虧是?！?。在父親看來，“會吃虧”是一種很好的修行，因為只有敢于“吃虧”，才能“享?！?。小時候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開著拖拉機(當(dāng)時家庭重要收入的來源)，在給別人拉完貨后，就會去石山上拉一車碎石，讓我們幾個帶上工具去填補道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個來鋪呢?父親說，我們幾個來鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實際上，修橋補路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時要學(xué)會“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因為這代表著沒有“吃虧”的精神，就無法談奉獻(xiàn)精神，更無法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一?！翱圩印?。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十五
家人，是生命中最重要的部分，最放不下的牽掛。和睦的家庭氛圍、健康的親情關(guān)系，既是個人的幸福，也是社會和諧的基礎(chǔ)。對于領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員來說，家風(fēng)更是不僅關(guān)系自己的家庭，也關(guān)系到黨風(fēng)政風(fēng)，關(guān)系到社會的公平正義，必須培育良好家風(fēng)。
近日，電視專題片《正風(fēng)反腐就在身邊》正在熱播，其中讓我印象最深的是第四集《嚴(yán)正家風(fēng)》。為何印象深刻呢?時任四川省廣安市委副書記的嚴(yán)春風(fēng)，對待家人本應(yīng)既春風(fēng)拂面又家風(fēng)嚴(yán)正，然而，一條“你對嚴(yán)書記的女兒說這話是什么意思”的微信群消息，引起軒然大波。隨后，“春風(fēng)不度監(jiān)督關(guān)”，其家風(fēng)不正及相關(guān)腐敗等問題迅速被查實。
如果說，嚴(yán)春風(fēng)是縱容家人飛揚跋扈的典型，那么，本以為“平安著陸”的山西省人大常委會原副主任張茂才，就是“全家齊上陣，貪污父子兵”的代表?？此粕顦闼?，吃穿不講究，居住老舊小區(qū)，實際卻放任兩個兒子利用自己的權(quán)力圈錢，心安理得地過上優(yōu)越的生活。
縱觀近年來的腐敗案例，不少違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部，往往自身作風(fēng)與家風(fēng)相互影響，一方面自身作風(fēng)不正，一方面也忽略家風(fēng)建設(shè)，錯位的權(quán)力觀，把公權(quán)變化作為親屬謀利的私器，錯誤的親情觀，對子女縱容溺愛，導(dǎo)致子女靠特權(quán)獲得資源還不以為然，最終不僅領(lǐng)導(dǎo)干部自己身陷囹圄，也給家人帶來災(zāi)難。
欲治其國，先齊其家。家風(fēng)家教，彰顯的是一個家庭甚至家族的精神風(fēng)貌和道德操守，體現(xiàn)的是家庭成員待人接物的價值理念和行為規(guī)范。從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”的諄諄教誨，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的殷殷希望，從岳母刺字“精忠報國”的家國情懷，到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”的克勤克儉，無不承載著祖輩對后代的期望，凝結(jié)著古人智慧的結(jié)晶。
“家風(fēng)正則民風(fēng)正，民風(fēng)正則政風(fēng)清。”家教家風(fēng)從來不僅僅是某個家庭的事，而是與民風(fēng)社風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)息息相關(guān)。對黨員干部來講，良好的家風(fēng)，既是砥礪品行的“磨刀石”，又是防腐拒貪的無形“防火墻”，唯有用心用情用力，方能潤澤后世。
“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)?！奔彝ナ侨松牡谝粋€課堂，父母是孩子的第一任老師。黨員干部更應(yīng)該在廉政上嚴(yán)格要求，在實踐中以身作則，切實承擔(dān)起對家風(fēng)建設(shè)的主要責(zé)任，用自己的實際行動去感化引導(dǎo)子女，教育子女樹立遵紀(jì)守法、獨立自主的良好觀念，培養(yǎng)子女愛國愛家、立志報國的遠(yuǎn)大志向，在成長路上能夠給予陪伴關(guān)愛，在面對人生抉擇時能夠指點迷津，在十字路口時能夠當(dāng)頭棒喝，真正以好的作風(fēng)涵養(yǎng)好家風(fēng)，把好的家風(fēng)作為“傳家寶”，這才是“為之計深遠(yuǎn)”。
“我要做你身旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！睉偃艘埠茫蚱抟擦T，都應(yīng)相互平等，彼此尊重，既不飛揚跋扈，也不妄自菲薄。作為黨員干部，要時刻把規(guī)矩挺在前面，不碰底線，不以身試法，更要管好“身邊人”，常吹廉潔“枕邊風(fēng)”“耳邊風(fēng)”，防止“后院起火”。同時，告誡家人要警惕“圍獵”，為家人劃清底線，做到防微杜漸，決不養(yǎng)癰遺患，這才是對“身邊人”真正的愛護(hù)，才能“根緊觸，葉相碰”，真正天長地久。
“清白家風(fēng)不染塵，冰霜氣骨玉精神?！苯乖５摿粝隆皫ь^艱苦，不搞特殊”“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”的人生信條，谷文昌“清白持家、簡樸本分、為民奉獻(xiàn)”的家風(fēng)仍在當(dāng)?shù)馗刹咳罕娭袀黜?，周永開看似沒有“人情味兒”，卻將好家風(fēng)融入子女的血液中……艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)，無不是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員優(yōu)良家風(fēng)的表現(xiàn)，更是我們黨的建設(shè)寶貴的財富。作為黨員干部，更要心存敬畏、行有所止，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
初心易得，始終難守;惟有不忘初心，方得始終。摒棄“寒冷的春風(fēng)”，堅守“嚴(yán)正的家風(fēng)”，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，讓廉潔修身、廉潔齊家成為黨員干部不變底色。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十六
習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)?！薄傲x方既訓(xùn)，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”家是最小國，國是千萬家，一個家庭的“知禮節(jié)”，關(guān)系到整個國家的“倉廩實”，家風(fēng)是如此的讓人珍視。
“不學(xué)禮無以立”，家風(fēng)是立身做人的準(zhǔn)則。國之棟梁出于家之苗圃，家風(fēng)總是以“潤物細(xì)無聲”的形式影響和成就著每一位偉人?！懊夏溉w”是一個家庭對知識的尊重，于是成就了偉大的思想家孟子，他提出的“仁愛”思想至今都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！霸滥复套帧笔且粋€家庭對精忠報國的敬畏，于是培養(yǎng)了一代民族英雄岳飛，他保家衛(wèi)國，守護(hù)了一方安寧。94歲老革命周智夫“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)令世人稱贊。正如《禮記·大學(xué)》所言：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家?！奔绎L(fēng)鑄就了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷，成為歷史英雄人物“兼濟天下”的內(nèi)生動力。
“小家緊系大家”，家風(fēng)是社會和諧的基石。和諧中國呼喚文明家庭，家風(fēng)同樣為實現(xiàn)幸福美麗“中國夢”提供著強大精神力量。雷國平夫婦攜手饋桑梓的教育實踐就是從對自己孩子開始，然后擴及到家族的孩子，再到家鄉(xiāng)的孩子們，從而在整個村形成崇尚教育、發(fā)展教育的風(fēng)氣。龔全珍家庭建好“小家”，服務(wù)好“大家”的服務(wù)奉獻(xiàn)潛移默化地影響和帶動了身邊的街坊鄰居，讓琴亭鎮(zhèn)這片紅土地充滿著和諧的氣息。正如習(xí)總書記所講：“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！奔彝?yīng)當(dāng)成為也必然成為社會文明進(jìn)步的重要支撐，千萬個家庭的家風(fēng)好，社會風(fēng)氣才有好基礎(chǔ)，社會發(fā)展才有推動者。
“一家仁，一國典仁”，家風(fēng)是國家發(fā)展的動力。家風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會上強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”作為引領(lǐng)和推動國家發(fā)展的“關(guān)鍵少數(shù)”，家風(fēng)建設(shè)既是提升個人政治能力的必然，也是秉承共產(chǎn)黨人繼承和弘揚紅色家風(fēng)的關(guān)鍵所在。縱觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往都有“家族腐敗”因素。黨的事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，需要有能力有素養(yǎng)的干部，需要能治國能興邦的干部，這些干部最典型的就是“艱苦樸素、廉潔奉公”任何時候都不搞特殊化”，有良好的道德修養(yǎng)的焦裕祿。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到愛家愛國，如此才是“修身齊家”以“治國平天下”。
魯迅曾講：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有進(jìn)步。這民魂便千千萬萬家魂做支撐，凝小家之風(fēng)，才能成中華之大!
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十七
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國發(fā)行?！疤煜轮驹诩摇?。家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。好的家風(fēng)對家庭成員具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的影響，倘若家風(fēng)不良，必將殃及子孫，貽害社會。因此，家風(fēng)不僅關(guān)乎個人品行，更關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，建好家風(fēng)受益無窮，應(yīng)是我們常抓不懈的永恒課題。
激活文化因子，在以理導(dǎo)人中建好家風(fēng)。中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化傳承于各個時代，弘揚于社會各個層面，孔子的“詩禮庭訓(xùn)”、諸葛亮的“誡子格言”、范仲淹“自立、讀書、清儉、行善”八字家風(fēng)、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》，焦裕祿“焦門家風(fēng)”等等。這些優(yōu)秀家風(fēng)文化是跨越時空的寶貴精神資源，在中華兒女心中根深蒂固，融入到民族的血液里，為我們提供了安身立命、軌物范世的可貴鏡鑒。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，提出了一系列重要論述，為新時代加強家風(fēng)建設(shè)提供了重要指引，營造了廉潔從政、服務(wù)為民的良好社會大環(huán)境。站在新的歷史起點上，黨員干部要努力激活這些家風(fēng)文化因子，真正把家風(fēng)建設(shè)放在重要地位，帶頭樹立良好家風(fēng)，以良好家風(fēng)推動黨風(fēng)政風(fēng)清正、社風(fēng)民風(fēng)淳樸。
善講家風(fēng)故事，在以情感人中建好家風(fēng)。家風(fēng)故事是最好的營養(yǎng)劑。講好家風(fēng)故事，能夠弘揚主旋律，傳遞正能量，引領(lǐng)新風(fēng)尚。從孟母三遷、擇鄰而居，到岳母刺字、精忠報國，從朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，到周恩來“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，一個個家訓(xùn)故事、一句句家教箴言，承載著祖輩對后代的希望與囑托，也蘊含著豐富的人生智慧與美德。習(xí)近平總書記曾回憶，小時候母親給他講精忠報國、岳母刺字的故事，“精忠報國”四個字，從那個時候一直記到現(xiàn)在，是一生追求的目標(biāo)。由此可見，“講好一個故事，勝過一打道理”。因此，我們抓好家風(fēng)建設(shè)，要善講家風(fēng)故事，將大道理講成“小故事”，把陳情與說理結(jié)合起來，要注重把家風(fēng)故事講出質(zhì)量、講出水平，做到既有廣度，又有深度，既有意義，又有意思。好的家風(fēng)故事能涵品養(yǎng)心，能厚德明禮，總能讓后輩在迷茫時堅定，在困頓時堅強，是我們干事創(chuàng)業(yè)、成事興業(yè)的關(guān)鍵所在。
堅持細(xì)照篤行，在以境育人中建好家風(fēng)?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身?！币肓己眉绎L(fēng)春風(fēng)化雨、溫潤人心，關(guān)鍵還是身體力行，不僅要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言傳，更要注重立足眼前當(dāng)下的身教。一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，不能放任自流，也不能圍追堵截，而是要言傳身教、以身作則，通過自身的一言一行、一舉一動，幫助家庭成員明辨是非善惡，明確道德責(zé)任，糾正偏差行為。要自覺追求健康情趣，努力在家庭中營造向善向好的氛圍，在自身的心口如一、表里如一、知行合一中做好樣子、樹好標(biāo)桿，給后輩留下管根本管長遠(yuǎn)的立身做人、為人處世的優(yōu)秀品質(zhì)。健康的家庭生活，可以涵養(yǎng)性情、滋養(yǎng)身心，有力于黨員干部專心致志工作。因此，廣大黨員干部一定要在家風(fēng)建設(shè)上做出表率、當(dāng)好“主角”，牢記與其“磨破嘴皮子”不如“做出好樣子”的道理，正心修身、律己持家，將全部心血和汗水傾注到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅實步伐中。
注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)讀后感篇十八
“治理有效”是鄉(xiāng)村振興“二十字”總體要求中的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村治理有效是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)，是廣大農(nóng)民有更多獲得感、幸福感的制度保障，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村治理能力和治理體系現(xiàn)代化的必然要求。加強和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理，離不開“家風(fēng)”及“鄉(xiāng)風(fēng)”的培育。
培育優(yōu)良“家風(fēng)”，引導(dǎo)廣大群眾“向上向善”。“國是千萬家，家是最小國?！敝匾暭绎L(fēng)建設(shè)，有利于使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，要開展好“家風(fēng)”建設(shè)，傳承傳播優(yōu)良家風(fēng)。我國自古以來就注重家庭、家教、家風(fēng)，歷史上“孟母三遷”“岳母刺字”的典故世代相傳，教化世人。培育優(yōu)良“家風(fēng)”，一方面要強化農(nóng)村家庭精神文明建設(shè)，廣泛開展誠信教育、孝敬教育、勤勞節(jié)儉教育，促進(jìn)家庭和睦，親人互愛，積極促使“幼有所愛、老有所養(yǎng)、弱有所扶”;另一方面，要弘揚“好家風(fēng)好家訓(xùn)”，深入開展“好家風(fēng)好家訓(xùn)”評選活動，講好家風(fēng)故事，傳播治家格言，為群眾樹立學(xué)習(xí)榜樣。
培育文明“鄉(xiāng)風(fēng)”，凝聚鄉(xiāng)村振興“精神動力”。培育優(yōu)良“家風(fēng)”，推動文明“鄉(xiāng)風(fēng)”建設(shè)，讓社會主義核心價值觀在農(nóng)村“落地生根”。最終，使群眾“內(nèi)心有戒尺，行為有準(zhǔn)則”。要弘揚崇德向善、扶危濟困、扶弱助殘等傳統(tǒng)美德，培育淳樸民風(fēng)。一方面，大力弘揚社會主義核心價值觀，全面推進(jìn)“移風(fēng)易俗”工作，破除喪葬陋俗，強化村規(guī)民約建設(shè)，積極倡導(dǎo)“喜事新辦、喪事簡辦、弘揚孝道、尊老愛幼、扶殘助殘、和諧敦睦”的良好社會風(fēng)氣。另一方面，結(jié)合當(dāng)前掃黑除惡工作，下大力氣整治農(nóng)村“黃賭毒”、封建迷信、非法宗教等突出問題，嚴(yán)厲打擊“村霸”“路霸”等黑惡勢力及涉農(nóng)犯罪，激濁揚清、抑惡揚善，樹立清風(fēng)正氣。
以“家風(fēng)”促“鄉(xiāng)風(fēng)”，鄉(xiāng)村治理“和而不同”。在要把“鄉(xiāng)村治理”與“家風(fēng)”“鄉(xiāng)風(fēng)”建設(shè)有機結(jié)合，讓“家風(fēng)”促“鄉(xiāng)風(fēng)”，“鄉(xiāng)風(fēng)”促“治理”。更重要的是，在治理過程中，要堅持“和而不同”的原則。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，村(社區(qū))人員流動性大，治理難。一個村(社區(qū))，尤其是城中村(社區(qū))聚集了來自四面八方的群眾，如果政府在家風(fēng)建設(shè)過程中，仍用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以“一刀切”“一鍋煮”的方式，則必然會“適得其反”，引起群眾的排斥、反感、怨憤，甚至紛爭不止。因此，要堅持“和而不同”的治理原則，精細(xì)化治理，包容共性，尊重差異性。唯有如此，方能以家風(fēng)建設(shè)的“最大變量”引發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)提升的“最大增量”，助推鄉(xiāng)村振興。
“中國要美，農(nóng)村必須美，中國要富，農(nóng)村必須富?！编l(xiāng)村振興是黨的十九大報告提出的重大決策，必須“一張藍(lán)圖繪到底”。“家風(fēng)”與“鄉(xiāng)風(fēng)”的培育能為鄉(xiāng)村“治理有效”注入強大的精神動力，切實為鄉(xiāng)村振興“保駕護(hù)航”。
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