心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重細(xì)節(jié)和具體事例的舉證，通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和總結(jié)。這些心得體會(huì)范文是作者們對(duì)學(xué)習(xí)和生活的感悟和思考，希望能給大家?guī)?lái)一些共鳴和思考。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇一
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年即將來(lái)臨之際，由國(guó)防大學(xué)和中共陜西省委聯(lián)合出品與北京伯璟文化傳播有限公司共同推出了5集紀(jì)錄片《重生》。
從浙江嘉興紅船的創(chuàng)業(yè)維艱，到井岡山革命歲月的艱苦卓絕，再到西柏坡“趕考”的成敗之惑，紀(jì)錄片——《重生》這部精神大片，通過(guò)史詩(shī)般的拍攝手法，以情景再現(xiàn)的形式，通過(guò)勾勒上個(gè)世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，還原了我黨在不同歷史時(shí)期的重大決策、重要事件，從“南湖紅船到八一槍聲”“井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌”“抗日烽火到建國(guó)大業(yè)”等多個(gè)維度，講述了我們黨從從無(wú)到有，由小變大，由弱變強(qiáng)的光輝歷程，講述了我黨在絕境中憑借入黨的初心和精神的力量，獲得重生的艱難歷程。看過(guò)之后，我心潮澎湃，久久不能平復(fù)，也懂得了我黨之所以能夠不斷取勝的關(guān)鍵所在。
一是“不辭辛苦出山林，但愿蒼生俱飽暖”的為民情懷。溥儀退位，標(biāo)志著中國(guó)幾千年來(lái)的封建帝制畫(huà)上了句號(hào)，但此刻的中國(guó)仍面臨著列國(guó)列強(qiáng)瓜分、袁世凱復(fù)辟稱帝的內(nèi)憂外患，老百姓仍處于水生火熱當(dāng)中。在這種環(huán)境當(dāng)中，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的國(guó)內(nèi)進(jìn)步青年舍小我，為大家，秉承著為天地立心，為生民立命的為民情懷，義無(wú)反顧的投身革命，給中國(guó)這片飽經(jīng)戰(zhàn)亂的焦土帶來(lái)了新生與希望。我走到行政崗位上已經(jīng)有一段時(shí)間，作為一名黨員干部，每天瑣碎的工作讓我時(shí)常困惑自己存在的價(jià)值，觀看紀(jì)律片后，我為自己過(guò)去的想法而羞愧。作為黨員干部，首先需要樹(shù)立的便是為民情懷，“些小吾曹州縣吏”，無(wú)論身處何位，只要能夠?yàn)槔习傩战鉀Q實(shí)際問(wèn)題，就能體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨員的價(jià)值。
二是“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的獻(xiàn)身精神。革命沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)允Y介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派在國(guó)共合作期間接連策劃并發(fā)動(dòng)了“中山艦事件”、“整理黨務(wù)案”等一系列陰謀詭計(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的有生力量得到了致命打擊。在此危險(xiǎn)存亡之際，許許多多的共產(chǎn)黨員并沒(méi)有消沉退縮，反而如同撲火的飛蛾奮起抗?fàn)?，給革命留下了希望的火種。作為一名黨員干部，平常在工作和生活中往往會(huì)受到各種各樣的委屈，不應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻只想到的是自己的一點(diǎn)小利益，正如毛主席在詩(shī)中寫(xiě)的“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們應(yīng)該有大格局和廣闊的眼界，把自己融入到祖國(guó)的發(fā)展洪流當(dāng)中，為黨的事業(yè)，社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
三是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章，他們用腳步丈量了兩萬(wàn)五千里的沃土，在連綿起伏的雪山上，在荒無(wú)人煙的草地里留下了英烈的累累白骨和革命的點(diǎn)點(diǎn)足跡。現(xiàn)在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的南圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
四是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念。在櫛風(fēng)沐雨后蛻變，中國(guó)共產(chǎn)黨人身上有著貫徹始終的強(qiáng)大信念?！拔靼彩伦儭贝偈箛?guó)共兩黨止休干戈，一致抗日，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍以平型關(guān)大捷為起點(diǎn)，取得了全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)的第一場(chǎng)大勝利，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。面對(duì)困難，軍民齊心，在南泥灣這片土地上演奏了豐收的旋律。內(nèi)戰(zhàn)不斷，硝煙彌漫，在西柏坡的指揮部里，決定未來(lái)中國(guó)走向的“三大戰(zhàn)役”的戰(zhàn)斗號(hào)角從這里吹響，紅色政權(quán)自北向南席卷中國(guó)，共產(chǎn)黨人用了28年的光陰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，終是帶領(lǐng)著這個(gè)多災(zāi)多難的民族，沖破了歷史中的黑暗，走向了重生后的光明。習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)得缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！弊鳛橐幻h員干部，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念十分重要，只有強(qiáng)大的理想信念才能支撐我們戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)看上去不可戰(zhàn)勝的困難，才能讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
影片結(jié)尾處引用了毛澤東《沁園春﹒雪》里的經(jīng)典之句來(lái)作為總結(jié)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!誠(chéng)然，歷史已經(jīng)成為了過(guò)去，在這個(gè)新的時(shí)代里，我們便是時(shí)代的主角與弄潮兒，我們應(yīng)該繼承起先輩們的精神與遺志，將我們這個(gè)國(guó)家，我們這個(gè)時(shí)代建設(shè)的更加美好!
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇二
這部誠(chéng)意滿滿的精品之作，也引起了觀眾的強(qiáng)烈情感共鳴，大家紛紛給予盛贊。一位觀眾說(shuō)，他被影片所傳達(dá)的家國(guó)情懷，對(duì)理想和信念的追令所深深觸動(dòng)，雖然自己不能成為清華人，但是希望自己的孩子能通過(guò)努力考取清華。
"看完這部電影，感覺(jué)它的一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)就是真實(shí)。高考出分前后的焦慮緊張、畢業(yè)時(shí)面臨的人生道路抉擇、項(xiàng)目建設(shè)時(shí)的問(wèn)題……影片沒(méi)有回避這些現(xiàn)實(shí)甚至是矛盾，而恰恰是這些現(xiàn)實(shí)，淋漓盡致地展現(xiàn)了清華人的思想氣質(zhì)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而更生動(dòng)地體現(xiàn)了一所高等學(xué)府對(duì)學(xué)子的教化以及“大學(xué)”的真正內(nèi)涵，即對(duì)學(xué)生深層次人格氣質(zhì)和思想上的升華。一所大學(xué)，能怎樣影響學(xué)生的思想人格，片中的主人公給了我們最好的答案。"。
電影《大學(xué)》監(jiān)制、清華大學(xué)教授雷建軍，在交流環(huán)節(jié)介紹，這部影片的中文名是“大學(xué)”，英文名是“thegreatlearning”，是“大學(xué)之道”的大學(xué)。雖然拍攝對(duì)象是清華大學(xué)，但是每個(gè)人對(duì)大學(xué)的記憶、場(chǎng)景的追憶、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)意義的堅(jiān)守，對(duì)理想的追求是相同的`。
“這部片子里所放射出來(lái)的理想的光芒，其實(shí)跟你在不在大學(xué)沒(méi)有關(guān)系，我們希望看了這個(gè)片子以后，你能體會(huì)到理想的力量。比方一個(gè)人，如果沒(méi)有理想，你看他灰頭土臉的，而一個(gè)人如果有了理想，比如蔡崢老師，他眼睛里永遠(yuǎn)是放著光芒的。所以我們希望傳遞給大家一個(gè)理想的概念，哪怕你是一條咸魚(yú)，一只坐井觀天的蛙，但如果你擁有對(duì)藍(lán)天的向往，雖然只有那么一塊兒藍(lán)天，你依然想著我想去看看藍(lán)天，我覺(jué)得這個(gè)對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)是最最重要的?！?/p>
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇三
文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)中的存在方式，是人類精神活動(dòng)的表現(xiàn)和產(chǎn)物。而長(zhǎng)征文化，便是“五四”以來(lái)形成的最重要的革命傳統(tǒng)文化之一?！伴L(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后，毛澤東同志曾就長(zhǎng)征作過(guò)如此精辟的總結(jié)。紅軍長(zhǎng)征已過(guò)去了七十年，但長(zhǎng)征精神依然鮮活地留在人們心中，鼓舞著我們每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾?索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征七十周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的.革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征七十年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚?那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇四
本周日，我懷著崇敬卻又疑惑的心情觀看了這部紀(jì)錄片。該片全面講述了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨到1949年中華人民共和國(guó)建國(guó)這一段歷史。分別從“使命”“火種”“抉擇”“淬煉”“締造”五個(gè)方面，再現(xiàn)了20世紀(jì)二十年代至四十年代國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的變幻，還原了中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船到八一槍聲、井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌、抗日烽火到建國(guó)大業(yè)等不同歷史時(shí)期的決策、事件，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在絕境中獲得重生的歷程。
首先一點(diǎn)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)一直有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)精神。不同于某些思想頑固，一條路走到黑的政黨，我黨也有過(guò)困難，有過(guò)挫折，但每次困難和挫折都達(dá)到不了共產(chǎn)黨人救苦救難的堅(jiān)定信念。比如共產(chǎn)黨的路線到底怎么走，是農(nóng)村包圍城市還是相反，都是靠一步步改正錯(cuò)誤才走上了正確的道路。包括毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是在共產(chǎn)黨最危難的時(shí)刻在遵義會(huì)議上才確定下來(lái)的。
其次，是共產(chǎn)黨具有執(zhí)著精神。在腥風(fēng)血雨中，中國(guó)共產(chǎn)黨身上有股寧死不屈的執(zhí)著定力。面對(duì)第五次反“圍剿”失敗，為了擺脫國(guó)民黨軍的追擊，中央紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上了漫漫長(zhǎng)征之路?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的這支隊(duì)伍用熱血在長(zhǎng)征的路途中譜寫(xiě)出了“四渡赤水”、“強(qiáng)渡大渡河”、“飛奪瀘定橋”這樣可歌可泣的歷史篇章?，F(xiàn)在新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，新時(shí)代的藍(lán)圖將會(huì)由我們所著就，我們需要學(xué)習(xí)先輩們身上逢山開(kāi)路、遇水搭橋，不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，做新時(shí)代的先行者、建設(shè)者。
最后，中國(guó)共產(chǎn)黨一心為民，實(shí)踐出真知。到1940年，國(guó)民黨完全斷絕了對(duì)八路軍的經(jīng)費(fèi)供應(yīng)，并對(duì)邊區(qū)實(shí)施了軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，同時(shí)日軍也不斷對(duì)占領(lǐng)的邊區(qū)推行“三光”政策，導(dǎo)致邊區(qū)物資供應(yīng)匱乏，戰(zhàn)事難以為繼。在這種艱難困苦的環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)心最廣大的農(nóng)民群眾，深入民心。得民心者得天下，若是只做高高在上的統(tǒng)治者，必將遭到人民的唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨軍民一心，用小推車“推出”了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新中國(guó)的成立。
“重生”這個(gè)片名起的好，曾經(jīng)失敗過(guò)不要緊，我們作為新時(shí)代的新青年，也要做一只鳳凰，涅槃重生！
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇五
我是一名普通百姓，在我青少年時(shí)期，就熟悉了紅軍的事跡，特別是“會(huì)澤擴(kuò)紅”更加耳熟能詳，隨著年齡增長(zhǎng)，這種情結(jié)愈發(fā)強(qiáng)烈。在我眼里，紅軍能完成“歷史記錄上的第一次”的長(zhǎng)征，每一位紅軍將士都是英雄好漢。連外國(guó)人斯諾？索爾茲伯里都高度評(píng)價(jià)了紅軍長(zhǎng)征。沒(méi)有長(zhǎng)征，就不能保存我們的黨，我們的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地，就不會(huì)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利，也不會(huì)有新中國(guó)，更不會(huì)有現(xiàn)在改革開(kāi)放的成就。
飲水思源，是大家都明白的道理，也是我們紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征的動(dòng)力，在紅軍長(zhǎng)征某某周年之際，我們用自己的方式舉行紀(jì)念活動(dòng)，緬懷老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，就是為了把這感動(dòng)一代代人的革命精神發(fā)揚(yáng)光大。
有人可能會(huì)認(rèn)為，當(dāng)年窮人參加紅軍是為了有飯吃。確實(shí)是有這樣的人，但是他們當(dāng)了紅軍以后，其信念就不只是為了吃飯。我們?cè)陂L(zhǎng)征某某年后的今天，仍然能深深地感受到紅軍長(zhǎng)征的艱苦卓絕和巨大犧牲，“送郎當(dāng)紅軍”絕不僅僅是為了吃飯而去的，而且有一些紅軍將領(lǐng)就出身于書(shū)香門(mén)第，家里有飯吃，他們就是為了人民的利益，為了大眾的解放扛起了搶。
假如僅僅為了吃飯，你就無(wú)法解釋這樣的故事，紅軍長(zhǎng)征到咱們?cè)颇蠒r(shí)，有12位紅軍傷員被敵人抓住了。敵人說(shuō)，只要你們不當(dāng)紅軍了，就可以放你們生路，不殺你們，但是這幾位紅軍戰(zhàn)士個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人沒(méi)有辦法，就把紅軍傷員帶到半山腰一個(gè)深不見(jiàn)底的地下河洞口，把前面兩個(gè)傷員推到山洞里面，在后面的10位紅軍就說(shuō)：“不用你們推，我們自己跳”。當(dāng)?shù)厝罕姾髞?lái)把這個(gè)洞叫“紅軍洞”，這個(gè)事跡刻在那個(gè)洞口的碑上。
我覺(jué)得，紅軍作為中華民族的一部分，在那個(gè)年代里，承擔(dān)起了自己的歷史責(zé)任。這種歷史責(zé)任感，最值得我們紀(jì)念，也是今天中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興最需要的。
什么樣的精神讓我落淚？那就是寧可犧牲自我，去保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。從資料上見(jiàn)到當(dāng)年紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘率部隊(duì)為紅軍墊后。掩護(hù)主力隊(duì)伍撤退以后，他們只剩下四五百人。等到他們撤退的時(shí)候，湘江已經(jīng)被國(guó)民黨封鎖了。他們又餓著肚子翻山越嶺退回到湘西打游擊。撤退途中，陳師長(zhǎng)腹部中了敵人的子彈，他命令其他的戰(zhàn)士撤退，自己來(lái)掩護(hù)，不幸被敵人抓住。敵人非常得意，在抬著他去邀功的時(shí)候，陳師長(zhǎng)把自己的腸子掏出來(lái)扯斷，最后壯烈犧牲，年僅29歲。這個(gè)故事讓我流淚，長(zhǎng)征中還有許許多多的紅軍戰(zhàn)士為了大部隊(duì)的安全，犧牲了自己，如果一支軍隊(duì)，一個(gè)民族擁有這種精神，那就無(wú)堅(jiān)不摧了。長(zhǎng)征精神是一個(gè)寶庫(kù)，過(guò)去，現(xiàn)在和將來(lái)都能讓我們受益匪淺。
如果要問(wèn)我，紀(jì)念長(zhǎng)征的感悟是什么？我們今天紀(jì)念紅軍“長(zhǎng)征”，已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)火紛飛的氛圍，某某年前艱苦程度甚至超乎我們的想像，但其精神卻會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！我想，人生可以平談，但不能虛度光陰。這就是我的最大感悟。我們今后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神。遙望著眼前的山山水水，眼前總會(huì)浮現(xiàn)長(zhǎng)征中一個(gè)個(gè)鮮活的面容。今天的紀(jì)念活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)出我們對(duì)紅軍的崇敬之情。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇六
“理想”,這是紀(jì)錄電影《大學(xué)》留給我的印象。無(wú)論是剛剛考入清華大學(xué)的嚴(yán)洲,還是博士畢業(yè)生宋云天,無(wú)論是旅美青年教師蔡崢,還是榮院士錢(qián)易,他們的眼睛里,都喑藏了對(duì)理想的堅(jiān)持,他們的身上,都閃耀著理想的光茫。
夢(mèng)想可以天花亂墜,她是純粹的狂妄的浪漫主義者。理想則不然,她是更加理性的,是擺脫不了現(xiàn)實(shí)又放不下夢(mèng)想的人,是八歲的少年最常見(jiàn)的模樣,縱然如此,理想亦是難以實(shí)現(xiàn)的哪怕是為此作出嘗試,也需要莫大的勇氣。這一點(diǎn),在宋云天和蔡崢身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
“我想去基層政府，服務(wù)造福一方姓?！边@是宋云天的理想。父母,老師，女朋友的建議,奶奶的心疼與勸告,留校面試的通過(guò)……一次又一次的糾結(jié),一次又一次的猶豫,即使影片的內(nèi)容有限,我們?nèi)阅軓闹幸?jiàn)這個(gè)選擇背后的艱難?！昂痛蠖鄶?shù)人的選擇不一樣，可能會(huì)不被理解,甚至?xí)徽`解,但依然要堅(jiān)持自己的路?！边@是宋云天的答案。
“想要領(lǐng)先就要有自己的設(shè)備和技術(shù),中國(guó)一定要有人做。”這是蔡崢的理想,“有可能最后我們沒(méi)有做成功,但是我還是要堅(jiān)定地做下去?！边@是蔡崢的勇氣與信念,也是他加入清華大學(xué)天文系的動(dòng)力。
宋云天熱愛(ài)人民，蔡崢熱愛(ài)祖國(guó)，他們選擇了自己的路，用自己的行動(dòng)詮釋這份熱愛(ài)，是因?yàn)樗麄兺瑯訜釔?ài)著自己的理想。擁有理想并為之付出努力是一件很幸福的事，即使旁人只能看到過(guò)團(tuán)火燃燒時(shí)的煙塵，我們也無(wú)法舍棄這團(tuán)火帶給我們的'溫暖明殼。
影片結(jié)尾，四人的身份發(fā)生了改變，代表著他們對(duì)理想的堅(jiān)持。那我們呢?電影監(jiān)制、清華大學(xué)尹鴻教授曾說(shuō)：“這是一部清華題材的紀(jì)錄電影，但又遠(yuǎn)不只是與清華有關(guān)的電影。正如其名《大學(xué)》，它是寫(xiě)給大學(xué)的一封情書(shū)，也是大學(xué)寫(xiě)給觀眾的一封情書(shū)。”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，大學(xué)是近在咫尺的第一個(gè)路口，它通往理想，又或許是別的什么地方，這全憑我們自己選擇。我們應(yīng)該“在追求真理的過(guò)程中，成就有意義的人生”，哪怕做不到，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，也應(yīng)當(dāng)是“雖不能至，心向往之”。
理想與你皆耀眼!
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇七
最近，我們班上老師讓我們觀看了一部紀(jì)錄片，叫做《老矣》，講述了一些老年人的生活故事。觀看完這部影片，我深深地感到了人生的珍貴和生活的可貴。
影片中，一位老奶奶的丈夫去世后，她一個(gè)人過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。她雖然擁有自己的一套公寓，但是她選擇了租房子住。她說(shuō)自己一個(gè)人住，房子太大了，住在小房子里，一個(gè)人也不會(huì)感到孤單。奶奶還喜歡躺在床上看著窗外的天空和云朵，暢想自己的人生。
還有一位老人，退休后選擇了到養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住。他表示，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的環(huán)境非常好，設(shè)施也很先進(jìn)，而且還有和自己一樣年齡的朋友可以聊天、活動(dòng)。而且，機(jī)構(gòu)還有專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員，生病了可以得到妥善的治療。
觀看這部紀(jì)錄片，我感到自己年輕的時(shí)光非常珍貴。每個(gè)人都一定會(huì)到老的時(shí)候，而年輕的時(shí)光不會(huì)回來(lái)。我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)時(shí)刻，多去嘗試、去認(rèn)識(shí)，去創(chuàng)造自己的人生。
同時(shí)，我覺(jué)得在年輕的時(shí)候，應(yīng)該為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。多學(xué)習(xí)、多鍛煉、多積累，這些都很重要。退休后可能會(huì)有形形色色的問(wèn)題出現(xiàn)，防患于未然，提前規(guī)劃將來(lái)的生活。
最后，我感受到了我們社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)和尊重。老年人是我們社會(huì)中最需要關(guān)懷的人群，我們應(yīng)該為他們提供更好的生活環(huán)境和條件。另外，在觀看《老矣》這部紀(jì)錄片的時(shí)候，我們一定要尊重老年人的選擇和決策，讓他們有權(quán)利去決定自己的生活方式，讓他們?cè)谕砟昴軌蜻^(guò)得快樂(lè)、幸福。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇八
首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺(jué)得她與眾不同，尤其是她采訪別人時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問(wèn)，都讓我很看好她。
從一個(gè)科研者的角度來(lái)看這部紀(jì)錄片，覺(jué)得拍的很不錯(cuò)，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時(shí)間，就能呈現(xiàn)出這樣的報(bào)告，和她扎實(shí)的電視編輯功底不無(wú)關(guān)系。
首先是表明她拍這部紀(jì)錄片的起因：她的女兒沒(méi)有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因?yàn)樽约旱纳眢w素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個(gè)母親的本性使能。
因此她探訪了很多專家學(xué)者，給出來(lái)近幾年來(lái)中國(guó)霧霾天的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國(guó)內(nèi)的（中科院）還有國(guó)外的（nasa），可見(jiàn)她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認(rèn)了霧霾的嚴(yán)重性以及它所帶來(lái)的嚴(yán)重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬(wàn)人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開(kāi)始分三個(gè)方面來(lái)闡述如何才能消除霧霾。
1、什么是霧霾？
2、霧霾的主要成因。
3、如何消除霧霾，我們能做什么？
對(duì)于什么是霧霾這個(gè)專業(yè)的問(wèn)題，她用了一個(gè)形象的動(dòng)畫(huà)片來(lái)闡述，描述了pm2.5是如何進(jìn)入人體的各個(gè)器官，并對(duì)人類的健康造成威脅。
對(duì)于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問(wèn)，為什么其他國(guó)家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會(huì)有這么嚴(yán)重的霧霾呢？進(jìn)一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規(guī)定是一套，實(shí)施是另外一套。為什么沒(méi)有政府部門(mén)管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無(wú)奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)橹袊?guó)人那“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責(zé)”，但真遇到什么事，都會(huì)避而遠(yuǎn)之，要不然就不會(huì)有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒(méi)有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因?yàn)檎误w制。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇九
紀(jì)錄片《科舉》是一部對(duì)中國(guó)古代科舉制度的深刻剖析，展現(xiàn)了科舉制度的歷史淵源、制度流程以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。觀看此紀(jì)錄片，我深感中國(guó)古代科舉制度的卓越之處，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的啟示和借鑒。
第二段：科舉制度的歷史淵源。
科舉制度起源于唐朝，規(guī)定官吏要通過(guò)科舉考試才能進(jìn)入官場(chǎng)，這種制度一直延續(xù)至清朝?？婆e制度是中國(guó)獨(dú)特的選拔官吏的制度，其特點(diǎn)在于依靠考試選拔人才，全面選拔優(yōu)秀人才，從而保證政府人才的多樣性和數(shù)量。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了科舉制度的歷史淵源、演變和影響，也明白了科舉制度在時(shí)代背景下創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，對(duì)于保障社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)人才成長(zhǎng)都起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：科舉制度的制度流程。
科舉制度的制度流程是嚴(yán)格科學(xué)的，其中包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等各個(gè)環(huán)節(jié)，最終通過(guò)考試取得進(jìn)入官場(chǎng)的資格。其中，殿試是整個(gè)科舉制度中最重要的環(huán)節(jié)，幾乎決定了一名考生是否能夠成為官員。殿試時(shí)期，考生需要在三天內(nèi)完成八個(gè)科目的考試，并且在斗笠、龜茲、三折肚等多種難度極高的筆試中，展現(xiàn)出自己扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和清晰的思維。通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我不僅認(rèn)識(shí)到了科舉制度的高效和公正，也理解了科舉制度對(duì)于考生精神自強(qiáng)和自我挑戰(zhàn)的巨大激勵(lì)作用。
第四段：科舉制度對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響。
中國(guó)古代科舉制度的影響深遠(yuǎn)，它為中國(guó)古代政治、文化發(fā)展的進(jìn)程打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它不僅僅是選拔人才的途徑，還在成此過(guò)程中培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?？婆e制度重視文化和人才，促進(jìn)了各地的文化繁榮和人才的互通交流，推動(dòng)了民族文化融合。另外，科舉制度的存在還緩解了政治斗爭(zhēng)和內(nèi)外不和的矛盾，提高了國(guó)家政治的穩(wěn)定性和治理效率。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
科舉制度是中國(guó)古代獨(dú)特的選拔人才和士人管理制度，經(jīng)過(guò)千年的歷史改革和演變，成為了中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要支柱。觀看紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉制度的歷史、流程和影響有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也明白了科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，我深感學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)科舉制度，有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名能夠?yàn)槿嗣穹?wù)的合格公民。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十
坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十一
這樣的一部紀(jì)錄片，跟拍了6年，最真實(shí)的記錄了三位孩子的不同成長(zhǎng)經(jīng)歷和過(guò)程。這樣的一種不同的人生，確實(shí)給我們的心靈帶來(lái)了巨大的沖擊。無(wú)論在什么樣的處境，似乎每一個(gè)人都有自己的煩惱，可大可小，可無(wú)所謂，但很有所謂！
不同的人生道路，其實(shí)想要打破這種怪圈子還是很難的。看完這部紀(jì)錄片，有一個(gè)感覺(jué)就是過(guò)分真實(shí)，這其實(shí)才是真實(shí)的寫(xiě)照！有時(shí)候，我們的人生確實(shí)充滿著理想，但是理想的光芒并不會(huì)一直照耀著你。很多時(shí)候事與愿違才是一種生活的常態(tài)。
其中有一位小姑娘是令人感受最深的。她的人生，一開(kāi)始似乎就已經(jīng)定了軌跡，雖然曾經(jīng)心中燃起過(guò)一絲希望，但是后來(lái)就熄滅了。相信這絕對(duì)不是一種個(gè)案，而是許許多多貧困地區(qū)的`孩子的真實(shí)寫(xiě)照！這位女孩子的父親就是一個(gè)老舊的人，不讓女孩子讀太多的書(shū)，很多地區(qū)這種老舊的思想依然存在！女孩子在這之后也是放棄了掙扎，她的夢(mèng)想、她的追求，都隨著這個(gè)村莊一同被留在了這里。其實(shí)，這也不能怪她，很多事情，自己想要掙扎，但是改變不了。自己不是圣人的時(shí)候，就不要要求別人了！思想的根深蒂固，確實(shí)還是我們需要解決的一個(gè)問(wèn)題。
在來(lái)看一個(gè)男孩子，他的人生軌跡代表了絕大多數(shù)的人。按部就班的上學(xué)畢業(yè)工作結(jié)婚，一切都顯得那樣的自然！這和我們的生活真的太接近了，我們的人生似乎也被框住了，就是這樣的上班下班吃飯睡覺(jué)，循環(huán)往復(fù)！這樣的生活，不好嗎？確實(shí)很好，但是久了呢？好嗎？其實(shí)也還不錯(cuò)。但是呢，人生要給自己一點(diǎn)強(qiáng)大的目標(biāo)，我們能夠做到按部就班就一定可以突破自我！
第三位小姐姐，家庭闊綽，也很任性！退學(xué)、實(shí)習(xí)、嘗試！這一系列的舉措，一般人還真的不能做到！但是我們?cè)诟袊@這個(gè)女孩子如此人性的同時(shí)，不要忘記她讀的高中時(shí)極好的，她自己本身就是一個(gè)很有思想與天賦的人，當(dāng)然這離不開(kāi)生長(zhǎng)環(huán)境，或者說(shuō)這背后的物質(zhì)基礎(chǔ)吧！但是，更重要的是，她有拼勁！
其實(shí)，說(shuō)環(huán)境會(huì)改變一個(gè)人是真的，我們的起點(diǎn)不同，追求的終點(diǎn)頁(yè)不盡相同，但是自己的努力確實(shí)別人給不了。任何人都有無(wú)限的可能，請(qǐng)不要做最平庸的那個(gè)！
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，紀(jì)錄片成為了一種備受歡迎的電視節(jié)目類型。作為一種對(duì)歷史事件或社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)記錄，紀(jì)錄片具有很高的歷史和社會(huì)價(jià)值。最近，我觀看了一部名為《延安紀(jì)錄片》的紀(jì)錄片，對(duì)延安時(shí)期的中國(guó)革命發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，觀看《延安紀(jì)錄片》令我對(duì)延安時(shí)期的艱苦環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在片中，我們看到延安這個(gè)貧瘠的山區(qū)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的臨時(shí)中央。這個(gè)地區(qū)環(huán)境惡劣，交通不便，冬季寒冷，生活條件艱苦。然而，共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被這些困難打倒，而是充分利用這種特殊的環(huán)境，努力鍛煉自己的意志，發(fā)展他們的革命事業(yè)。正是這種艱苦環(huán)境磨礪了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)意志，使之成為了一個(gè)始終保持紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)。
其次，觀看《延安紀(jì)錄片》使我對(duì)延安時(shí)期的思想教育有了更深刻的了解。在延安這個(gè)后方基地，共產(chǎn)黨以思想教育為重點(diǎn)，讓黨員干部不斷學(xué)習(xí)、反思和總結(jié)。他們不斷學(xué)習(xí)馬列主義理論，不斷總結(jié)勝利和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)的勝利不懈努力。思想教育不僅培養(yǎng)了共產(chǎn)黨員干部的政治覺(jué)悟，更為他們提供了戰(zhàn)勝一切困難和敵人的思想武器。
第三，觀看《延安紀(jì)錄片》使我對(duì)延安時(shí)期的文化建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。延安不僅是黨的中心和軍事重要地區(qū)，還是中國(guó)革命文化的重要陣地。在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展了一種獨(dú)特的文化建設(shè)模式，注重培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)推動(dòng)科學(xué)文化與革命文化的結(jié)合。通過(guò)建設(shè)劇團(tuán)、文藝團(tuán)體和博物館等文化機(jī)構(gòu)，共產(chǎn)黨在延安時(shí)期培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的文藝工作者和文化領(lǐng)軍人物，推動(dòng)了中國(guó)革命文化的快速發(fā)展。
最后，觀看《延安紀(jì)錄片》讓我對(duì)延安時(shí)期的民主建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)特殊的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了“抗戰(zhàn)民主政府”的口號(hào)，并通過(guò)實(shí)踐不斷推進(jìn)實(shí)施。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨努力建立集中民主的組織形式，保證了廣大干部和人民群眾的廣泛參與。通過(guò)各種民主形式，中國(guó)共產(chǎn)黨和延安時(shí)期的人民一起充分發(fā)揮共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，為革命事業(yè)的勝利貢獻(xiàn)了重要力量。
觀看《延安紀(jì)錄片》給我留下了深刻的印象。在延安這個(gè)貧瘠的山區(qū)建立臨時(shí)中央，并通過(guò)艱苦環(huán)境鍛煉黨員干部的意志，是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大勝利。延安時(shí)期共產(chǎn)黨的文化建設(shè)和思想教育更是為其日后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)延安時(shí)期的民主建設(shè)，共產(chǎn)黨成為黨員干部和人民群眾的代表，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命事業(yè)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
總之,觀看《延安紀(jì)錄片》不僅使我對(duì)延安時(shí)期的艱苦環(huán)境、思想教育、文化建設(shè)和民主建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命精神有了更加深入的理解。這部紀(jì)錄片讓我深受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到了我們需要堅(jiān)定的信念和勇氣來(lái)面對(duì)困難，以及積極學(xué)習(xí)和思考的重要性，這些都是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。我相信，只有像延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人那樣，保持艱苦奮斗的精神，才能取得真正的勝利。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十三
布哈紀(jì)錄片是一個(gè)著重于探索自然之美的系列紀(jì)錄片。在這些紀(jì)錄片中，播放者能夠看到我們行星上最為壯觀的自然景觀，包括了極地冰川、熱帶地區(qū)的珊瑚海洋和大草原。這些影像會(huì)給觀眾強(qiáng)烈的震撼力，同時(shí)也會(huì)激勵(lì)我們更加認(rèn)真地保護(hù)自然環(huán)境。
第二段：美麗的自然景觀。
布哈紀(jì)錄片向我們展示了許多美好的場(chǎng)景，這些場(chǎng)景讓人們感到無(wú)以言表的宏偉壯觀。我們可以看到冰川破裂的畫(huà)面，風(fēng)暴席卷山峰的景象，還有熱帶雨林中的生命在悄悄地燃燒。布哈紀(jì)錄片真正的魅力在于它們能夠通過(guò)電影畫(huà)面，讓我們從視覺(jué)上體驗(yàn)這些場(chǎng)景的瑰麗、神奇和震撼。
第三段：自然景觀的脆弱性。
布哈紀(jì)錄片不僅向我們展示了美麗的自然景觀，同時(shí)也告誡我們這些景觀的脆弱性。在這些影片中，我們可以看到某些生物種群正在不斷消失，某些生態(tài)環(huán)境正在被破壞。這些景觀的威脅可能來(lái)自于氣候變化、人類活動(dòng)，或者兩者的相互影響。
第四段：生態(tài)環(huán)境與人類的關(guān)系。
布哈紀(jì)錄片鮮明之處在于它們強(qiáng)調(diào)人類與自然的關(guān)系。人類活動(dòng)對(duì)于新消失的物種，以及正在消失的生態(tài)環(huán)境起著十分重要的影響。我們需要通過(guò)積極行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，這可以通過(guò)改變我們的生活方式，消減我們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)環(huán)境的消耗。我們也需要尋求代表全人類的共同目標(biāo)，并形成一種全球性的保護(hù)環(huán)境的共識(shí)。
第五段：結(jié)論。
布哈紀(jì)錄片的藝術(shù)價(jià)值在于，它們通過(guò)探尋自然美景，呈現(xiàn)出了最真實(shí)、也是最美麗的自然之美。作為觀眾，我們的視覺(jué)感知越來(lái)越受到爭(zhēng)議，同時(shí)，我們對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注也越來(lái)越深入人心。我們需要行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)，這也是我們?yōu)樽訉O后代留下最珍貴的禮物。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十四
最近，我看了一部關(guān)于老人生活的紀(jì)錄片，名為《老矣》。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)了一群不同年齡、不同境遇的老人的生活點(diǎn)滴，令人感慨，同時(shí)也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
從這部紀(jì)錄片中，我感受到了老人生活的不易和他們面對(duì)的各種困境。有的老人因?yàn)槿狈号醋o(hù)，獨(dú)自面對(duì)疾病和無(wú)助感；有的老人在陌生的城市流浪，生活的艱難令人心痛。但這些老人并沒(méi)有放棄希望，他們?nèi)匀辉谂Φ貖^斗著，為自己的生活尋找著樂(lè)趣和價(jià)值。
通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片，我深刻地認(rèn)識(shí)到了老年人應(yīng)該得到更好的關(guān)愛(ài)和尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到自己作為年輕人，應(yīng)該積極關(guān)注老人的生活和困境，為他們提供力所能及的幫助。
另外，在這部紀(jì)錄片中，我也看到了一些老年人的家庭關(guān)系問(wèn)題。有的老人因?yàn)閮号碾x開(kāi)而感到孤獨(dú)和無(wú)助，甚至被迫獨(dú)居。這讓我深深地反思了家庭的重要性，同時(shí)也鼓勵(lì)自己要多花時(shí)間和家人交流，建立更加緊密的家庭關(guān)系。
最后，我希望我們能夠在生活中關(guān)注老人，為他們提供必要的關(guān)心和幫助。只有當(dāng)我們真正關(guān)心這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，才能創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十五
通過(guò)近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過(guò)程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過(guò)程中，許多的簡(jiǎn)單問(wèn)題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。
努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒(méi)有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺(jué)，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒(méi)有什么竅門(mén)。如果說(shuō)在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門(mén)的話，如果誰(shuí)知道成功的竅門(mén)這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！
在拍攝紀(jì)錄片過(guò)程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。
其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén)，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹(shù)立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說(shuō)明問(wèn)題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫(huà)面。
由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問(wèn)話和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫(huà)面。
現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！
紀(jì)錄片重生心得體會(huì)篇十六
百年紀(jì)錄片是一部點(diǎn)燃人心的紀(jì)錄片大片，它收錄了一百多個(gè)民族、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人物和場(chǎng)景，記錄了人類百年來(lái)的歷史、文化、風(fēng)俗和生活，完美地展現(xiàn)了人類的情感世界和偉大的神韻。在看完這部紀(jì)錄片后，我深受感動(dòng)，對(duì)于生命、歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也有了更多的思考。
第二段：人類歷史的輪回與文化的傳承。
百年紀(jì)錄片記錄了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的精彩場(chǎng)景和形態(tài)各異的人類文化。它讓我們看到了人類歷史的輪回，從中我們了解到古老的文化傳承是如何在人類歷史的長(zhǎng)河中發(fā)揚(yáng)光大的。從歐洲的文藝復(fù)興、英國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)革命到非洲的鼓舞和亞洲藝術(shù)文化繁榮，每一次繁榮與衰落都有著深刻的教義。值得一提的是，在人類歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)的文化傳承更是彌足珍貴。由春秋戰(zhàn)國(guó)到漢朝、唐朝、明朝、清朝以及代表現(xiàn)取的新中國(guó)，它們都為我們留下了寶貴的封建文化和價(jià)值觀念，使我們感受到了中國(guó)文化的厚重和多元。
第三段：人類的命運(yùn)與質(zhì)樸生活的價(jià)值。
在百年紀(jì)錄片中，我們可以看到人類命運(yùn)的悲歡起落。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、自然災(zāi)害，種種不幸讓我們深切地感受到了生命的渺小和可貴。但是，最讓人感動(dòng)的是那些永遠(yuǎn)忠于自己本心、堅(jiān)守生活底線的人。他們是那些生命的戰(zhàn)士，他們相信美好的生活來(lái)自于那些可貴的質(zhì)樸和內(nèi)涵。在貧窮與艱辛中，他們?nèi)匀恢?jǐn)遵自己的原則，勇敢地面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，這讓我們深切感觸到人類生命和尊嚴(yán)的可貴。
第四段：文化多元與和諧共生。
文化是生命的一部分，文化多元使人類更加優(yōu)美的展現(xiàn)了人類精神世界的魅力。從非洲的歌舞、巴西的森林舞蹈，再到中國(guó)的剪紙藝術(shù)，每種文化形式都有著它獨(dú)特的魅力。在世界各地的文化交流中，悠久的文化多元成為了人們心靈相通和和諧共生的橋梁，直觀地展現(xiàn)了人類的多彩性。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
百年紀(jì)錄片讓我感受到世界大巨變的震撼和生命厚重的沉淀，它使我更加深入地理解了人類的靈魂和宇宙之謎。從那些純真而溫暖的春日舞蹈，到那些堅(jiān)定而溫暖的生命故事，從那些華美的城市繁華，到那些環(huán)境的荒涼和困苦，紀(jì)錄片給我留下了太多太多，讓我無(wú)法忘懷。我相信它將成為無(wú)數(shù)人尋覓精神家園、探索世界的燈塔，散發(fā)紀(jì)錄片的光芒，鼓舞人心，引領(lǐng)前行。
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