在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅色文化故事篇一
一紅色文化的內(nèi)涵、特點 紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化,主要指的是自中國共產(chǎn)黨誕生以來,為實現(xiàn)中華民族的獨立、解放與自由,在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成的一系列的革命文物、革命文獻、文藝作品、革命紀念地、戰(zhàn)爭遺址、革命領(lǐng)袖人物故居、革命根據(jù)地以及凝結(jié)在其中的革命精神和革命道德傳統(tǒng)。紅色文
化經(jīng)過特定歷史時代和特定生活的磨礪,至今仍然潤物無聲地影響著人們的思想和行為方式。其表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)為兩種文化形態(tài):物態(tài)文化形式和精神文化形式。紅色文化是中國共產(chǎn)黨先進文化的象征,是中國先進文化的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨成長發(fā)展壯大的見證者、參與者。紅色文化的精髓就是“紅色革命精神”,這些寶貴的精神資源,主要包括蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等精神形態(tài)。
2.贛南紅色文化資源的特點
贛南的紅色文化資源具有歷史文化價值高、數(shù)量大、精品多、地域性鮮明等 特點，其深厚的革命文化底蘊,在全國實屬罕見。1。1數(shù)量多、歷時長、分布廣
早在大革命時期，贛南就建立了中共黨組織，掀起了波瀾壯闊的工農(nóng)運動。單就土地革命時期來講，從 1928 年贛南各地農(nóng)民武裝暴動開始，到 1937 年抗戰(zhàn) 爆發(fā)后贛粵邊區(qū)三年游擊戰(zhàn)爭的結(jié)束，贛南革命運動風(fēng)雷激蕩 10 余年之久，期 間留下的紅色文化資源分布也極為廣泛。根據(jù)贛州市現(xiàn)行區(qū)劃來看，現(xiàn)有的 18 個縣市中，全紅縣就有 13 個，面積達 32923平方公里，占贛州現(xiàn)有 19 個縣市區(qū) 數(shù)的 68.4%、面積的 84%，有 15 個縣市被命名為“老區(qū)縣”，紅色文化資源廣 泛分布于贛南的瑞金、于都、會昌、尋烏等十余縣（市），在空間上形成了瑞金 市為中心、南部和北部為二翼、以瑞金、寧都、于都、興國為基地的，東連閩西、南下粵北、西進湘南、北上井岡山的贛南紅色文化富集區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，贛南 擁有的紅色革命舊址（群）、紀念建筑等就有 337 余處，487 余個點
1.2 品位高，擁有許多國內(nèi)知名紅色文化資源
贛南高品位的紅色文化與其在新民主主義革命時期尤其在土地革命戰(zhàn)爭時期歷史性貢獻是分不開。光榮的革命斗爭歷史，不可替代的歷史地位培育了贛南紅色文化的高品位。到 2009 年 3 月，贛南擁有市級以上文物保護單位及教育基地位共計 109 處 153 個點，絕對數(shù)居江西省第一，全國前列。
目前，中央國家機關(guān)有 40 多個部委辦局在瑞金中華蘇維埃共和國臨時中央 政府部委舊址建立了本系統(tǒng)革命傳統(tǒng)教育基地，尋找自己的精神之“根”。贛南 憑借豐富的紅色文化資源，名列全國 12 個“重點紅色旅游區(qū)”、100 個“紅色旅 游經(jīng)典景區(qū)”和 30 條“紅色旅游精品線路”之中，屬“革命搖籃，領(lǐng)袖故里” 這一主題，擁有人民共和國搖籃、五次反“圍剿”紀念地、中央紅軍長征出發(fā)地、南方三年游擊戰(zhàn)爭紀念地、“蘇區(qū)好作風(fēng)”發(fā)源地和將帥文化等系列紅色經(jīng)典。這些高品位的紅色文化資源對加強黨的建設(shè)，提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，推進 愛國主義教育具有重大的現(xiàn)實意義。
二贛南紅色文化資源的基本類型
贛南輝煌的革命歷程積淀了厚重的紅色文化，形成了內(nèi)容廣泛，種類眾多的 紅色文化資源，是中國革命歷史進程的縮影與見證。蘇區(qū)精神
贛南是人民共和國之根，又是蘇區(qū)精神之源，紅色文化資源內(nèi)涵豐富。20 世紀二三十年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，創(chuàng)建了以瑞 金為中心的中央革命根據(jù)地，建立了中華蘇維埃共和國，開始了“我們黨建立人 民政權(quán)的探索和嘗試”，“為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期根據(jù)地建設(shè)，以及后來新 中國政權(quán)建設(shè)，提供了豐富的歷史經(jīng)驗，培養(yǎng)了大批領(lǐng)導(dǎo)骨干和組織管理人才”，影響深遠。在中央革命根據(jù)地的艱苦卓絕斗爭環(huán)境中，毛澤東等老一輩無產(chǎn) 階級革命家領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民培育了蘇區(qū)精神。它是馬克思主義中國化的重要階段性 成果，承前啟后，以“堅定信念，求真務(wù)實，執(zhí)政為民，艱苦奉獻，廉潔奉公，爭創(chuàng)第一”的科學(xué)內(nèi)涵深化和發(fā)展了井岡山精神，成為長征精神、延安精神的先 河和源頭。而蘇區(qū)干部所踐行的“調(diào)查研究，實事求是；艱苦奮斗，廉潔奉公； 關(guān)心群眾，執(zhí)政為民；模范帶頭，爭創(chuàng)一流”的好作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨光榮革命 傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的重要組成部分。蘇維埃運動孕育的偉大蘇區(qū)精神和干部好作 風(fēng)是贛南紅色文化資源的精髓，是建設(shè)有中國特色社會主義不可或缺的強大精神 動力。革命遺存、紀念場館
贛南革命遺存和紀念場館數(shù)量眾多，類型豐富，既有見證贛南紅色革命發(fā)生 的遺址遺跡、舊居舊址舊等，又有為緬懷革命先烈紀念革命事跡。新民主主義革 命前后，修建的烈士陵園、紀念館、陳列館、紀念園、紀念亭、紀念塔、紀念碑 等紀念設(shè)施等，這些都是重要的紅色文化資源。據(jù)不完全統(tǒng)計，全市目前共有遺 址舊居及紀念設(shè)施近500 余個點，其中有 4 處 53 余個點列為全國重點文物保護 單位，有 33 處列為省級文物保護單位，有 40 余處市級文物保護單位，有 200 余 處縣級文物保護單位，且還有為數(shù)眾多尚待保護與開發(fā)的革命遺存。[1] 3 紅色歌謠
紅色歌謠（包括民歌、小調(diào)、童謠），是根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的藝術(shù)結(jié)晶，是紅色革命文化的珍品。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭年代，被解放的人民以真摯、火熱的情懷投身到偉大的革命洪流中，他們以行動支持革命，他們以歌聲宣傳革命，贛南客家山歌煥發(fā)新的活力。“哎呀嘞——山歌來自興國城，句句唱來感動人”，在當時中央蘇區(qū)，興國山歌是最為著名 的。在革命戰(zhàn)爭中興國山歌得到升華，被賦予新的生命和新的內(nèi)容，興國山歌從 “苦情歌”發(fā)展為紅色歌謠。紅色歌謠扎根于客家文化土壤之上,又秉承革命主 流意識的強烈愿望，很快就生根發(fā)芽，急遽成長壯大。革命的需要極大地促進了 紅色歌謠的發(fā)展，特別是在《古田會議決議》提出“各政治部負責(zé)征集并編制表 現(xiàn)各種群眾情緒的革命歌謠”，“要把革命故事，歌謠作為材料，開展宣傳教育活 動”。1933 年，《紅色中華》號召蘇區(qū)軍民“努力地把蘇區(qū)工農(nóng)群眾的蘇維埃生 活的實際，為蘇維埃政權(quán)英勇斗爭的光榮歷史事跡，以正確的政治觀點與立場在 文藝的形式中寫出來”。當時出現(xiàn)了一大批像“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”、“十送紅軍”、“分田歌”、“土地革命歌”、“當兵就要當紅軍”、“十勸我郎當紅軍”等紅色經(jīng)典，這些紅色經(jīng)典秉承革命主流文化，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，融合了革命與地 域文化，以嶄新的內(nèi)容宣傳革命支持革命，曾產(chǎn)生了“一首山歌三個師”的驚人 效應(yīng)。1934 年 1 月 6 日，《青年實話》發(fā)表評論文章，認為蘇區(qū)歌謠“在格調(diào)上 來說，是極其單純的，然而它是大眾所理解，為大眾所傳誦，它是廣大民眾所欣 賞的藝術(shù)”。紅色歌謠就像一部革命史冊，記載著蘇區(qū)軍民的英雄業(yè)績，至今仍 引為傳唱。
4革命詩詞
老一輩革命家在贛南創(chuàng)作的軍旅詩詞是中國文藝百花園中的一朵奇葩。毛 澤東、董必武、葉劍英、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家，在贛南生活戰(zhàn)斗六年之 多，書寫了為數(shù)眾多的壯美詩篇。作為詩人的毛澤東，在中央蘇區(qū)時期寫的軍旅 詩詞就有九首，在《菩薩蠻·大柏地》、《清平樂·會昌》中詠出了“裝點此關(guān)山，今朝更好看”、“風(fēng)景這邊獨好”的千古佳句。1934 年 10 月開始，陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，堅持游擊戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了革命斗爭中最艱苦最困難的時期。作為詩人，他為我們留 下了像《登大庾嶺》、《油山埋伏》、《雪中野營聞警》、《贛南游擊詞》、《梅嶺三章》 等十多首等氣壯山河的詩篇，生動地記錄了艱苦卓絕的革命斗爭歷程，表現(xiàn)了共 產(chǎn)黨人崇高理想與頑強不屈的革命精神。這些詩篇既是歷史記憶，又是那個時代 寫照。
5紅色影視作品
新中國成立以來，以贛南黨史、軍史題材為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品、影視劇作 品層出不窮，不勝枚舉?！都t孩子》、《閃閃的紅星》、《黨的女兒》、《冬梅》、《翠岡紅旗》、《獨立大隊》、《贛水蒼茫》、《梅嶺星火》、《寧都兵暴》、《封鎖線上的交易》、《鄧小平在會昌》、《心動歲月》、《特殊連隊》、《長征》、《浴血堅持》、《那時花開》等一大批文學(xué)、電影視劇作品不斷涌現(xiàn)。這些影視作品從不同的視角，再現(xiàn)了中央蘇區(qū)時期的崢嶸歲月，謳歌了中國共產(chǎn)黨人和革命群眾不怕犧牲，勇于追求真理的革命精神，詮釋和提升了新時期的人生觀和價值觀，成為叫得響、留得住、傳得開的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，深受廣大人民群眾喜愛。這些紅色影視作品是成長于贛南的現(xiàn)代紅色文化。這一處處革命遺存、一首首紅色歌謠、一幕幕紅色戲曲、一份份紅色報刊、一幅幅標語漫畫、一部部紅色影視不只是贛南蘇區(qū)革命歷史的縮影和見證，更為重要的是它們承載了偉大的蘇區(qū)精神，成為了贛南人民構(gòu)建社會主義核心價值體系的文化根基之一，是贛南建設(shè)社會主義和諧社會不可多得的政治資源、經(jīng)濟資 源、文化資源。
三、贛南紅色文化的價值
1紅色文化的政治價值
政治價值在紅色文化的社會價值中居于首位，是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)中國革命和建設(shè)取得成功的重要法寶，具體表現(xiàn)為傳播政治意識、引導(dǎo)政治行為、推動政治穩(wěn)定、促進政治發(fā)展等作用。
1.1紅色文化是中共執(zhí)政文化的重要基礎(chǔ)及內(nèi)容。執(zhí)政文化是執(zhí)政思想的重要精神載體,是關(guān)于執(zhí)政思想、制度和心理的凝聚,它以主流意識形態(tài)為核心，包括民族精神、思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、大眾心理等豐富內(nèi)涵。馬克思指出：“任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想?！币虼藞?zhí)政文化作為一種特殊的社會資源,具有鮮明的階級性，總是一定階級為維護和鞏固其統(tǒng)治地位而服務(wù)的。
社會主義核心價值體系是中共執(zhí)政文化的核心內(nèi)容，所體現(xiàn)的共同理想、民族精神以及時代精神與紅色精神在根本上是一致的,它所蘊涵的重要思想集中反映了中國共產(chǎn)黨的政治思想、執(zhí)政理念、價值取向,集中反映了中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)的意識形態(tài)、民族價值觀、思想素養(yǎng),為構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化提供了重要的資源借鑒，同時中共執(zhí)政文化的形成又是對紅色文化的繼承與發(fā)展。
1.2.紅色文化教育有利于加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。一個執(zhí)政黨執(zhí)政能力與水平的高低不僅與執(zhí)政隊伍和民族的素質(zhì)密切相關(guān)，而且與執(zhí)政黨執(zhí)政理論也直接相關(guān)。提高黨的執(zhí)政能力和水平必須不斷發(fā)展完善黨的執(zhí)政理論，“沒有革命的理論就不會有革命的行動”，執(zhí)政黨執(zhí)政理論的發(fā)展必須依賴于一定的文化資源。中共執(zhí)政理論的不斷發(fā)展以及先進的執(zhí)政方略的形成離不開對紅色文化的傳承，否則理論的創(chuàng)新與發(fā)展就會缺失傳統(tǒng)根基。
紅色文化的精華就是中國化馬克思主義,從其形成和發(fā)展過程看，它集中反映了中國共產(chǎn)黨是靈活應(yīng)用、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的典范,是中國共產(chǎn)黨不斷從理論成熟到政治執(zhí)政成熟的體現(xiàn)；就其內(nèi)容而言，紅色文化是黨的寶貴的精神財富，紅色文化的精神指向和物質(zhì)象征是當代黨員干部理論學(xué)習(xí)、思想道德塑造、保持黨員先進性的重要教材和典范，紅色文化所包含的堅定的理想信念、敢闖新路的精神、依靠群眾的工作作風(fēng)等思想都是新時期加強黨的建設(shè)、保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容。利用紅色文化的各種資源加強對各級黨組織的教育培訓(xùn)，有利于使各級黨組織樹立執(zhí)政為民、立黨為公的科學(xué)的執(zhí)政理念，從而不斷提高黨的執(zhí)政能力和水平。2紅色文化的經(jīng)濟價值
紅色文化的經(jīng)濟價值從本質(zhì)上看就是用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)人的實踐活動，它直接提高人們的思想品德和其它素質(zhì)，增強人們認識和改造世界的能力，充分調(diào)動和發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟的平穩(wěn)快速發(fā)展。
2.1.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的方向指標。社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是與社會主義的基本制度相結(jié)合，以公有制為主體，體現(xiàn)共同富裕的原則，這就要求與之相符合的一定的社會意識形態(tài)如經(jīng)濟文化、經(jīng)濟道德、經(jīng)濟思想為其服務(wù)，影響整個社會的價值取向和經(jīng)濟行為。紅色文化所包含的集體主義精神，全心全意為人民服務(wù)的精神以及無私奉獻的精神等為這種意識形態(tài)的形成提供了重要的內(nèi)容，在這種意識形態(tài)的影響下，可以使社會主義市場經(jīng)濟更好的與社會主義基本制度相結(jié)合，沿著正確軌道有序運行。
2.2紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。紅色文化教育以現(xiàn)代意識作用于經(jīng)濟活動的主體，使其樹立主體意識、競爭意識、科技意識、時間觀念、效益觀念等，從而使人們以先進意識支配其經(jīng)濟行為，對經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步直接發(fā)揮推動作用。用艱苦奮斗、自力更生、勇于勝利的精神來激發(fā)和調(diào)動勞動者的積極性、創(chuàng)造性，促進生產(chǎn)力的發(fā)展；用實事求是、勇于創(chuàng)新的膽略提高人們改革的自覺性，推動生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；用特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神提高勞動者掌握先進科學(xué)技術(shù)的科技意識，從而提高勞動者鉆研和運用現(xiàn)代科技的能力，提高生產(chǎn)力發(fā)展的速度和水平。
2.3.紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。由于社會主義市場經(jīng)濟還不太完善，市場上還存在欺行霸市、缺斤短兩、假冒偽劣等不良現(xiàn)象，為社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來了不良影響。加強紅色文化建設(shè)，以厚德載物的民族精神、以無私奉獻的革命精神以及馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀來影響人們的思想和行為，逐漸建立先進健康的輿論環(huán)境、誠信互利的道德環(huán)境和安定祥和的社會心理環(huán)境，使人們從片面的、狹隘的、短期發(fā)展觀的束縛中解放出來，這不僅能夠營造有利于經(jīng)濟快速、協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展的良好環(huán)境，還能為經(jīng)濟和社會的全面進步提供總的方法論指導(dǎo)。
2.4.紅色文化建設(shè)是進行經(jīng)濟建設(shè)的重要手段。消費對經(jīng)濟的發(fā)展有重要的反作用，它能夠拉動經(jīng)濟增長，促進生產(chǎn)發(fā)展。任何一個消費熱點的出現(xiàn)都能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。近幾年，隨著人們經(jīng)濟收入水平的不斷提高，紅色旅游逐漸成為人們的一個消費熱點，這使以紅色旅游為龍頭的紅色文化產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)了規(guī)模化經(jīng)營和系統(tǒng)化管理，帶動了當?shù)亟?jīng)濟的迅速發(fā)展。紅色文化的文化價值
文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣離不開文化的支持與推動，加強社會主義先進文化建設(shè)更離不開紅色文化的發(fā)展。
3.1.紅色文化是社會主義文化的重要內(nèi)容和歷史前提。紅色文化的文化價值具體體現(xiàn)在兩個方面：一是具有文化傳承功能。紅色文化教育過程就是一定的政治文化、道德文化的傳播、繼承的過程，這種傳承過程不是單向的灌注，也不是既有文化的不斷重復(fù)，而是教育者和受教育者雙向互動的信息和情感交流過程，在繼承中不斷發(fā)展變化的過程。發(fā)展既有新的東西的增加，又有對舊文化的改造、對陳舊觀念的摒棄，社會主義的先進文化正是通過對傳統(tǒng)文化的揚棄而逐步形成的。二是具有文化滲透、創(chuàng)造功能。紅色文化教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中去，既有對社會主流文化弘揚，也有對校園文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化、家庭文化等亞文化的發(fā)展方向的引導(dǎo)，調(diào)節(jié)社會文化沖突，創(chuàng)造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種亞文化中的合理、有益成分，促進主流文化的豐富和發(fā)展，為建設(shè)中國特色的社會主義文化服務(wù)。
3.2.加強紅色文化宣傳是建設(shè)中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求。改革開放30多年來的輝煌成就，不僅體現(xiàn)為一系列高速增長的經(jīng)濟指標，更體現(xiàn)為當代中國人精神文化層面的巨大變化，文化建設(shè)取得了長足發(fā)展，文化產(chǎn)品極大豐富，文化生活多姿多彩。但是，當下的文化建設(shè)也確實存在一些問題。庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)確實在某些文化領(lǐng)域大行其道，引起了社會的廣泛關(guān)注。紅色文化中蘊涵的對馬克思主義的信仰，對黨和社會主義事業(yè)的忠誠、為人民服務(wù)的精神，實事求是、敢創(chuàng)新路的創(chuàng)新精神，敬業(yè)、奉獻精神，艱苦奮斗精神等，無論是對一個人或一個政黨，一個國家或一個社會，它都是一種潛移默化的影響，這不僅充分反映了社會主義文化的重要作用，而且也是社會主義文化內(nèi)容的重要體現(xiàn)。因此，大力宣揚紅色經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的社會主義主流文化，抵制“三俗”之風(fēng)凈化文化領(lǐng)域，是建設(shè)中國特色社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
紅色文化故事篇二
開紅色文化之源 揚勵志教育之帆
瑞金作為世界聞名的紅色故都、共和國搖籃、長征出發(fā)地，有著得天獨厚的紅色文化資源。近年來，瑞金市在實踐中進行有益探索，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為道德教育優(yōu)勢，針對未成年人啟動“紅色文化育新人”系列教育活動，以紅色文化資源為依托，以傳承革命傳統(tǒng)為主線，以激發(fā)愛國情懷為核心，以激勵進取精神為宗旨，逐步開展和完善獨具瑞金特色的勵志教育，我委在“紅色文化育新人”主線中成功探索出開展“紅色文化進校園”系列教育活動的新舉措。
一、挖掘源頭，夯實基礎(chǔ)，構(gòu)建紅色平臺
整合社會力量，開發(fā)和保護紅色文化資源，是開展“紅色文化育新人”活動的前提和基礎(chǔ)。針對未成年人的身心特點，從滿足未成年人“聽、說、讀、寫、唱、演”的需求出發(fā)，圍繞“立體化、全覆蓋”的思路，瑞金市注重“三個突出”即突出專業(yè)化、突出紅色文化主題、突出精品創(chuàng)作、構(gòu)建紅色文化熏陶教育平臺。
在我市“紅色文化育新人”主線中,瑞金團市委制定了“紅色文化進校園”系列教育活動實施方案，聯(lián)合紀念館、黨校、黨史、文化、教育等專業(yè)人才資源，組建紅色文化編審創(chuàng)排隊伍，一方面加大對紅色文化資源的研究和開發(fā)利用，把紅色文化資源轉(zhuǎn)化為未成年人喜聞樂見的紅色文化作品；另一方面通過組建“紅色大篷車”、“紅色報告團”到各中小學(xué)、廣場社區(qū)巡映、巡展、巡講，讓紅色歷史、革命傳統(tǒng)和紅色風(fēng)情向未成年人全面滲透。并要求各學(xué)校根據(jù)實施方案制定本學(xué)校具體實施細則，“紅色文化進校園活動”在全市紅紅火火的開展起來。
二、創(chuàng)造載體，全員參與，內(nèi)容形式多樣。
在開展“紅色文化進校園”系列教育活動中，團市委要求緊緊圍繞“五進”——進何人、進何處、何時進、進何物、如何進，大做、特做、巧做，全員、全程、全面開展勵志教育?！M何人，即活動的對象。教育活動深入學(xué)校各個階層的人員，從領(lǐng)導(dǎo)班子到工勤人員、從教師到學(xué)生、從黨員到團員，都成為紅色文化的傳播者和踐行者，使紅色文化成為提高教育教學(xué)工作水平的載體和動力。
——進何處，即活動的場所。學(xué)校做到“六入”。一入校園，從綠化、美化、凈化、硬化、亮化校園入手，營造紅色文化浸染整個校園的氛圍。二入課堂，在語文、歷史、地理、政治、藝術(shù)、體育等課程中，結(jié)合學(xué)科特點滲透紅色文化教育。如在語文教學(xué)中注重古詩文內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典；在政治教學(xué)中滲透愛國主義教育和艱苦奮斗精神的教育；在音樂教學(xué)中加入古典音樂欣賞，在美術(shù)教學(xué)中加強書法教學(xué)，提倡修身養(yǎng)性；在歷史教學(xué)中突出蘇區(qū)革命史、中國革命史等內(nèi)容，增強學(xué)生的民族自信心和社會責(zé)任感。三入教材，編寫《紅色文化進課堂小讀本》等校本教材，作為活動的輔助讀物。四入課題，開展紅色文化進課堂課題研究;五入網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校網(wǎng)站上開設(shè)紅色文化進校園專題網(wǎng)頁；六入心靈，讓紅色文化入眼、入耳、入腦、入心，全方位浸潤紅色文化。
——何時進，即活動的時間。我們要時刻注重紅色文化教育，課前與課中、課內(nèi)與課外、上課與假期、集會與會后，有機滲透紅色文化元素。此外，特別抓住建黨節(jié)、建軍節(jié)等紀念日，端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，紅博會、蘇區(qū)精神研討會等重大節(jié)會，北京奧運會等重大事件的契機，增強活動的現(xiàn)場感和有效性。
——進何物，即教育的內(nèi)容。我們緊扣四項主要內(nèi)容：一是以“胸懷大志、為國為民”為主要內(nèi)容的理想信念教育；二是以“團結(jié)互助、感恩誠信”為主要內(nèi)容的道德品質(zhì)教育；三是以“勤儉樸素、嚴于律己”為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育；四是以“頑強拼搏、爭創(chuàng)一流”
為主要內(nèi)容的信心激勵教育。
——如何進，即活動的原則、方式和方法。我們遵循“三個原則”；在方式上力求多樣，重點在每個學(xué)校開展“八個一”主題實踐活動；在方法上力求多變，重點做到“三個結(jié)合”。
（一）“三個原則”。即：正確引導(dǎo)原則、分層推進原則、整體協(xié)調(diào)原則，使教育內(nèi)容、方式方法符合青少年的認知規(guī)律，不搞“高、大、全”。活動在學(xué)生中分為三個層次：初
一、初二重在知識的接受，主要通過生動的小故事，了解紅都瑞金的歷史，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣；初
三、高一重在精神的領(lǐng)悟，用紅色文化蘊含的精神激發(fā)學(xué)生積極向上的內(nèi)動力；高
二、高三重在用紅色文化蘊含的精神幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，為一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（二）“八個一”。即：讀一本紅色書籍、制一份紅色報紙、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、誦一篇紅色詩文、游一次紅色圣地、寫一篇紅色體會、辦一次紅色征文。①讀一本紅色書籍。以班為單位建立讀書活動小組，每個同學(xué)根據(jù)實際情況在本班范圍內(nèi)交流一本紅色健康書籍，在班主任和語文教師的指導(dǎo)下，充分利用課余時間和雙休日進行閱讀。② 制一份紅色報紙。每個同學(xué)在讀書活動中制作一份紅色文化讀書手抄報，并以班為單位進行評比展出，優(yōu)秀作品參加全校評比。③聽一堂紅色報告。邀請黨史辦人員到學(xué)校作紅色文化專題報告，介紹紅都瑞金光榮歷史以及以瑞金為主要發(fā)源地的紅都精神、蘇區(qū)精神和長征精神。④唱一首紅色歌謠。各班在音樂老師和班主任的具體指導(dǎo)下，至少唱好一首紅色革命歌曲，并以班為單位在課前、自習(xí)前五分鐘開展 “紅色歌曲進課堂”活動。期末舉辦一次“紅色歌謠大家唱”活動。⑤ 誦一篇紅色詩文。每個同學(xué)都要背誦至少一首紅色經(jīng)典詩文，期末全校舉行紅色詩文朗誦會。⑥游一次紅色圣地。充分發(fā)揮我市紅色文化教育資源，組織參觀革命舊居舊址，開展社會調(diào)查。⑦寫一篇紅色體會。每個同學(xué)根據(jù)所閱讀的紅色文化書籍，作好讀書筆記，至少寫好一篇讀后感，各班的優(yōu)秀作品在本班展出交流。⑧辦一次紅色征文。各班班主任配合本班語文老師開展一次以弘揚紅色文化為主題的征文活動，語文老師每學(xué)期把本次征文當作一次作文任務(wù)來布置，每班評選出優(yōu)秀征文參加全校性的征文比賽，優(yōu)秀作品結(jié)集出版。
（三）“三個結(jié)合”。即：紅色文化進校園與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，將紅色文化進校園與學(xué)生實踐活動相結(jié)合，紅色文化進校園與校本課程開發(fā)相結(jié)合。
1、紅色文化進校園與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合。（1）課間播誦經(jīng)典詩篇。每節(jié)課間由校園廣播系統(tǒng)播放名家經(jīng)典誦讀錄音，領(lǐng)略古典文化，浸潤學(xué)生心田。校園廣播站在午飯、晚飯期間，播放經(jīng)典紅歌，每次播放20分鐘。如《十送紅軍》、《紅井水》、《咱們的領(lǐng)袖毛主席》、《我的祖國》、《媽媽給我一支歌》、《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》、《游擊隊歌》、《長征組歌》等，讓學(xué)生在休息期間既能欣賞優(yōu)美旋律，又能感受紅色精神。（2）組織編寫校本教材。由各校組織教師編寫各自校本教材,做到師生人手一冊,用于課前三分鐘誦讀。（3）把“紅色文化傳統(tǒng)文化”列為考試科目，成績記入學(xué)生素質(zhì)報告書，作為學(xué)生評優(yōu)條件之一。
2、紅色文化進校園與學(xué)生實踐活動相結(jié)合。（1）組織經(jīng)典誦讀表演。例如有的學(xué)校在每周升旗儀式上進行“紅色文化和傳統(tǒng)文化”誦讀表演，讓學(xué)生人人參與其中。（2）舉行紅色小故事比賽。組織學(xué)生收集流傳于民間的中央蘇區(qū)紅軍的各種舊聞和故事，利用班會課開展講紅軍小故事比賽?！都t井的故事》、《伙夫就是朱德》、《一籃雞蛋》等紅軍故事在瑞金學(xué)生中已耳熟能詳。（3）舉辦校園紅歌會。迎國慶，舉辦“校園紅歌會”；慶元旦，舉辦“教師紅歌會”。我市已連續(xù)舉辦了三屆校園紅歌會，唱紅歌成了我市藝術(shù)節(jié)的保留節(jié)目。（4）進行情景劇表演。例如有的學(xué)校組織文藝特長生，排演了《活捉張輝瓚》、《報名參軍》、《發(fā)展生產(chǎn)》等三部情景劇，作為學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)目，組織每屆初
一、高一新生觀看，讓新生一進入學(xué)校就能身臨其境感受到學(xué)校的紅色文化氣息。（5）開展了讀書活動征文比賽。
3、紅色文化進校園與校本課程開發(fā)相結(jié)合。根據(jù)瑞金豐富的紅色文化資源和學(xué)生身心發(fā)
展特點，我市確定把開發(fā)紅色文化與開發(fā)校本課程有機的結(jié)合起來，編訂了紅色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本等，其中編訂的紅色文化小讀本課程分為三部分：第一部分：“紅色的記憶”。與語文、歷史學(xué)科相結(jié)合，語文、歷史教研組老師負責(zé)編寫閱讀教材；第二部分：“紅色的旋律”。與音樂學(xué)科相結(jié)合，收集紅色歌曲，開發(fā)瑞金本土的民間文化資源，編寫音樂教材；第三部分：“希望的紅都”。讀本與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合，組織學(xué)生撰寫調(diào)查報告，了解紅色后代是如何繼承革命傳統(tǒng)，建設(shè)美好家園的。今年瑞金團市委還和市委組織部的聯(lián)合編寫了《黨的基本知識進課堂讀本》，讓學(xué)生了解黨的基本知識，增強了對黨的認識，激發(fā)了當代中學(xué)生的愛國熱情。
三、成效顯著、品位提升、質(zhì)量不斷提高。
1、學(xué)生思想道德品質(zhì)和責(zé)任意識增強。紅色文化進校園系列教育活動，使全市師生更加了解了瑞金革命歷史，傳播了紅色文化，傳承了紅都精神，激發(fā)了師生對家鄉(xiāng)的自豪感。部分學(xué)生參加市“紅博會”為來賓及游客介紹起自己的家鄉(xiāng)時，不僅說的頭頭是道，而且自豪之情溢于言表。紅色文化提升了我市校園文化內(nèi)涵，培育了“勤奮學(xué)習(xí)、信念堅定、胸懷祖國、吃苦耐勞、頑強拼搏、無私奉獻、開拓進取”的校園精神，增強了學(xué)生的愛國情感和發(fā)奮讀書的責(zé)任感。
2、全市各校校風(fēng)校貌明顯好轉(zhuǎn)，學(xué)生良好行為習(xí)慣得以養(yǎng)成。紅色文化進校園系列教育活動，使我市學(xué)校和師生的整體面貌發(fā)生了很大的變化，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。（１）老師更加愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，如被學(xué)生稱為“媽媽”的瑞金二中楊建華老師，曾收養(yǎng)學(xué)生在家生活了兩年，直到高考結(jié)束把學(xué)生送上大學(xué)。（２）學(xué)生文明程度提高，班級班風(fēng)穩(wěn)定，打架斗毆、亂扔廢物等現(xiàn)象明顯減少，學(xué)生犯罪率為零。
3、教育教學(xué)成果顯著提升。通過“紅色文化進校園”系列教育活動，全市學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量也取得了重大突破。全市學(xué)生在紅色傳統(tǒng)文化精神激勵下勇攀高峰，爭創(chuàng)一流，踴躍參于各科競賽活動。近年來涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀學(xué)生在全國各種學(xué)科競賽中獲國家三等獎以上名次。
4、活動質(zhì)量提高，社會影響力提升。通過紅色文化進校園系列教育活動，學(xué)生素養(yǎng)得到提高，組織表演的活動在內(nèi)容、形式、品位上有了質(zhì)的變化。
我市開展“紅色文化進校園”系列教育活動，充分利用了發(fā)生在瑞金的偉人故事、舊居舊址和身邊遺存的革命文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生重溫了如火如荼的革命歷史，對學(xué)生進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，開發(fā)利用了本土紅色文化資源，揚學(xué)校勵志教育之帆，用德育促智育，成功地找到了開啟我市德育之門的鑰匙，相信我市的揚帆遠航定能給如何利用本土紅色文化資源開展德育工作，帶來千帆競發(fā)的喜人局面。
本校訊 12月6日，藍山縣塔峰一完小和三完小的2000多名師生分批來到該縣電影院和縣政府大禮堂，觀看《汶川不相信眼淚》等愛國主義教育影片。這是該縣開展“紅色文化進校園”活動的一個縮影。
藍山以慶祝新中國成立60周年為契機，精心挑選了一批承載偉大民族精神、蘊含愛國主義思想的紅色文化資源，采取“紅色文化下鄉(xiāng)”等方式，在全縣各中小學(xué)校集中開展“紅色文化進校園”教育活動。縣委宣傳部、教育局、文化局、文明辦等部門以組織師生觀看《國歌》《開國大典》《大決戰(zhàn)》等經(jīng)典紅色電影；開展“祖國萬歲”紅色歌曲校園傳唱活動；講（讀）紅色革命故事；書寫紅色感言等等，在全縣10萬余名未成年人中，廣泛開展革命傳統(tǒng)及愛國主義教育，弘揚紅色文化，倡導(dǎo)紅色精神，提高青少年的愛國主義情感和社會責(zé)任感。形成了師生“共抒愛國情懷、共話祖國新貌”的濃厚氛圍。
今年以來，藍山縣組織在全縣各中小學(xué)校放映電影120多場次；贈送愛國主義讀物20000多冊；組織 “五老”人員到校宣講革命歷史和光榮傳統(tǒng)150多場次；舉辦文藝節(jié)目100多場次。各校還紛紛通過校園網(wǎng)、廣播站、黑板報等校園文化宣傳陣地，以及演講、故事會、主題班（隊會）等形式，掀起了一陣陣“紅色浪潮”。城區(qū)中小學(xué)還組織廣大中小學(xué)生前往該縣愛國主義教育基地——塔下寺祭掃革命烈士墓，邀請老戰(zhàn)士到場講解“解放藍山的戰(zhàn)斗”故事?！傲弧逼陂g，教育局、團縣委、縣婦聯(lián)在縣政府大禮堂組織了全縣性的文藝匯演，把“同唱愛黨愛國好歌曲、銘記革命好傳統(tǒng)、暢想新生活”紅歌傳唱活動推向了新的高潮。
時代呼喚“紅色精神”
父母們都在抱怨現(xiàn)在的孩子不知道在想什么，干什么，要什么？審美觀點變“味”，說的是一些低俗的語言，唱的是媚俗的歌曲；沉湎于網(wǎng)吧，玩各種搞笑刺激游戲；生活講排場、擺闊氣，刁蠻、任性，怕苦怕累，孩子成了家里的“小皇帝”、“小公主”，實在難以溝通管教。
這種狀況令人痛心疾首。如何教育引導(dǎo)培養(yǎng)孩子成了全社會共同的責(zé)任。
2009年5月，為慶祝新中國成立60周年，江西省瑞金市第三中學(xué)邀請老紅軍劉家祁作了一場“紅色歷史報告會”，在全校師生中引起了強烈反響，孩子的心靈受到極大的震撼，思想得到了一次極為深刻的教育。
時代呼喚“紅色精神”，“紅色精神”也吸引著廣大青少年。瑞金是享譽中外的紅色故都、共和國搖籃、紅軍長征出發(fā)地，有著得天獨厚的紅色文化資源。
受此啟發(fā)，2009年9月，新學(xué)期開學(xué)伊始，瑞金市委宣傳部、文明辦、關(guān)工委、團市委、教育局、黨史辦、紀念館等部門單位聯(lián)合組織開展以“閱讀一本紅色經(jīng)典書籍、演唱一首紅色金曲、游覽一次紅色圣地、認護一件紅色文物、爭當一次紅色小導(dǎo)游”為主題的“紅色文化育新人”教育實踐活動，把紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教育資源優(yōu)勢，加強對青少年的引導(dǎo)培養(yǎng)。
“紅色雨露”滋潤心田
“紅色文化育新人”活動春風(fēng)化雨般滋潤著孩子們的心田，使廣大青少年在感知紅色歷史脈絡(luò)、感悟紅色文化精髓中接受熏陶，受到了教育。
學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》這篇課文時，瑞金市沙洲壩八一希望小學(xué)的老師把孩子們帶到紅井旁，讓他們舀一勺井里的水親口嘗一嘗，同時還邀請曾親眼目睹毛主席帶領(lǐng)群眾挖井的85歲高齡的楊榮增老人，給同學(xué)們講解他與紅井的不解情緣，孩子們深受教育和感動，一種“飲水思源，知恩圖報”的思想品質(zhì)悄然形成；瑞金二中在課前十幾分鐘準備時間開展“學(xué)唱一首革命歌曲”活動，年終組織“紅歌會”，全校5000多學(xué)生激情演唱“紅色歌謠”，師生之間、學(xué)生之間團結(jié)協(xié)作進取的精神無形之中鑄就；瑞金市河背街小學(xué)則開展“紅色經(jīng)典，相伴童年——元勛詩文誦讀”活動，選取開國元勛在蘇區(qū)時期寫下的經(jīng)典詩文，讓學(xué)生在課前誦讀，將革命先輩的風(fēng)范、情操、氣節(jié)“種”在了孩子們的心田，以先輩為榜樣，培養(yǎng)了青少年勇于面對挫折、戰(zhàn)勝困難的意志和品質(zhì)……
在中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨89周年之際，為弘揚革命精神，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，進一步激發(fā)廣大學(xué)生的愛國、愛黨意識，管理學(xué)院于2010年6月1日舉行“憶崢嶸歲月，暢紅色情懷”——管理學(xué)院紅色歌曲大賽。中央直屬機關(guān)工委組織處處長舒家鑫、管理學(xué)院黨總支書記張霞、副書記周志慧以及管理學(xué)院的各位老師出席了此次大賽。
中央直屬機關(guān)工委組織處處長舒家鑫首先致辭，他講到去年是中華人民共和國建國60周年，中央在全國開展了“愛國歌曲大家唱”活動，今年中央發(fā)出繼續(xù)推進“愛國歌曲大家唱”活動，今天管理學(xué)院的同學(xué)們歡聚一堂，共同唱響紅歌，是貫徹落實中共中央國務(wù)院進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的重要舉措，也是繼續(xù)推進創(chuàng)新亮點示范工程的重要活動。他希望同學(xué)們能夠珍惜大學(xué)時期的美好時光，珍惜那些紅色記憶，成為我們黨的事業(yè)的接班人，為中國婦女發(fā)展事業(yè)做出自己的貢獻。
革命精神是永恒的旋律，紅色歌曲是不老的回憶。在這次紅歌賽中，新老黨員齊聚一堂，重溫入黨宣誓詞，老黨員為新黨員佩戴黨徽，這些動人的場面深入到學(xué)生們的內(nèi)心。世紀村合唱隊的老同志們演唱了《難忘的童年，難忘的歌聲》、《祖國萬歲》等曲目，他們精神飽滿，充滿活力，讓在場的學(xué)生歡呼不已，全場洋溢著歡快熱烈的氣息。
各班級代表隊以整齊的陣容、恢宏的氣勢、動聽的歌聲，向我們的黨獻上最深情的歌聲，唱響了紅歌精神的時代旋律?！睹瘑T和我們在一起》、《南泥灣》、《瀏陽河》、《萬泉河水清又清》回顧了中國共產(chǎn)黨走過那些艱難歲月，讓大家再一次感受革命樂觀主義精神；《映山紅》、《紅星閃閃放光彩》、《歌唱二小放牛郎》、《彈起我心愛的土琵琶》講述了中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭道路上英勇奮戰(zhàn)的表現(xiàn)，同學(xué)們深情的朗誦與形象的表演更是讓觀眾為之動容；《九九艷陽天》、《聽媽媽講那過去的故事》、《絨花》、《唱支山歌給黨聽》謳歌了中國共產(chǎn)黨取得的偉大成就，表達了廣大勞動人民對黨的美好祝愿、對未來的美好憧憬；《革命人永遠是年輕》歡快的旋律唱出了革命人的豪情壯志；《北京的金山上》描繪了黨的惠農(nóng)政策給藏族人民帶來的實惠、高原經(jīng)濟社會發(fā)展的喜人風(fēng)貌，表達了全國人民團結(jié)奮斗、萬眾一心建設(shè)高原的堅強信心，同學(xué)們向在座的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓敬獻潔白的哈達，將此次大賽推向了高潮。
整場比賽精彩紛呈，高潮迭起，各代表隊唱出了特點、唱出了個性、唱出了新意。最終，08人力資源管理1班代表隊獲得一等獎，08人力資源管理2班和08人力資源管理3班代表隊獲二等獎，08會計1班等3支代表隊獲三等獎，07人力資源管理2班等8支代表隊獲優(yōu)秀組織獎。
此次紅色歌曲大賽引導(dǎo)廣大師生回顧了中國共產(chǎn)黨艱難曲折的發(fā)展歷程，讓大家親身體驗到了革命精神的魅力，不僅展示了管理學(xué)院各班的良好風(fēng)貌，更是形成了班班高唱紅歌、人人會唱紅歌的局面，是弘揚時代主旋律、創(chuàng)新校園文化建設(shè)的突破，為管理學(xué)院思想政治教育工作開辟了一條新穎有效的途徑。
紅色文化故事篇三
紅安縣革命遺址普查報告
(2011-01-09 22:47:08)
辛向陽的博客
http:///haxxy
一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報了全市革命遺址普查工作會議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機關(guān)事業(yè)團體下發(fā)了《關(guān)于切實做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺電腦和數(shù)碼相機。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進入實質(zhì)性階段。
紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數(shù)月內(nèi)將全縣所有的革命遺址逐個查清是不可能的。從這一點出發(fā)，專班同縣文物局取得聯(lián)系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調(diào)來進行清理核實。文物普查和革命遺址普查要求的側(cè)重點有所不同，革命遺址普查對歷史背景和照片這兩個方
面的要求更細更全。因此，在整理文物普查的成果時，我們本著實事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實。
9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點逐個進行調(diào)查核實和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個點均分別填寫了普查登記表，作為37處計算。），共253個，其它遺址2處共4個，合計總數(shù)為257個。按保護級別來劃分，全縣共有全國文物保護單位39處39個（按文件分，應(yīng)為3處39個）。省級文物保護單位8處20個（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個，陂安南縣革命舊址群含10個。），縣級文物保護單位88處90個，未定保護級別的66處108個（其中，李先念紀念園內(nèi)含4個，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念園含31個，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要歷史事件和重要機構(gòu)舊址95個，重要歷史事件及人物活動紀念地90個，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個，烈士墓（含烈士墓群）37個，紀念設(shè)施29個，其它遺址4個。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級愛國主義教育基地74個。
二、革命遺址保護中存在的主要問題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護均面臨著極其嚴峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴重。由于年代久遠，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟的發(fā)展與舊址保護間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進行翻修和改造，另一方面舊址保護又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當前革命遺址保護的一個難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級文物保護單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級文物保護單位尚且如此，一些沒有申報保護單位，在歷史上又具有相當影響的革命舊址其命運就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個亟待解決的問題。
3、保護經(jīng)費嚴重不足，保護管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當?shù)谋Ｗo經(jīng)費和維修經(jīng)費，然而，紅安是一個黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護經(jīng)費，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進行維修，僅材料的運輸費用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護也是一個難題。
4、遺址申報革命文物保護單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級以上文物保護單位，還有很多重要的革命遺址未被申報文物保護單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護，申報革命文物保護單位是一個前提，沒有這個前提，保護遺址的工作就做不到有法可依，因此保護也只能是一句空話。
5、部分單位和個人對革命遺址保護的認識不到位。很多人對革命遺址的認識不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號召縣直單位對全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護的具體措施，也是革命遺址保護的一個新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質(zhì)保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務(wù)，但有的單位為了圖省事，不對將軍故居作深入的了解，只向?qū)④姽示铀诘拇褰粠浊K錢了事，負責(zé)任，有認識的村還能夠保證故居維修的實施，不負責(zé)的結(jié)果只能是敷衍了事，其最終的結(jié)果就是導(dǎo)致將軍故
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認識到，革命遺址的保護工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護現(xiàn)狀，談幾點看法：
1、學(xué)歷史，樹典型，強化干部群眾對革命遺址的保護意識。革命遺址保護是一項長遠性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會的參與，只有廣大人民群眾對保護革命遺址的重要性和必要性有了充分認識，保護工作才能夠真正的落到實處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個形成于上世紀三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個世紀依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀大了，新的支部書記又接下了這個看護的重任。熊家咀村支部這個自發(fā)保護紅軍烈士墓群的行動深深地感動了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進行保護。因此，在全社會掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進人物，不僅在革命遺址保護上會起到不可限量的作用，同時，對促進我縣的社會主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護，兼顧所有革命遺址的維護。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個世紀的風(fēng)吹雨打和社會變遷，損毀程度十分嚴重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費需求大。在目前財力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護工作全面鋪開是不現(xiàn)實的，這就要求我們在對革命遺址的保護手段上有一個輕重緩急的過程，根據(jù)實際情況，首先對在中國革命歷史進程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進行搶救性維修保護，對其他的革命遺址要確立積極保護的宗旨和意識，在此基礎(chǔ)上，認真做好文物保護的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進行保護。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護。
3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路。
保護革命遺址是手段，保護的目的就要利用這些革命遺址來進行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣髁x的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進行全面整修，對天臺山、九焰山等旅游景點進行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時，也推動了政府和群眾對革命遺址保護上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護提供了一個新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達到服務(wù)于社會的目的，另一方面，也能夠推動老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護，而且，還會讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機和活力。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1096059.html】
