人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
外國(guó)古代詩(shī)人篇一
尊敬的各位專家，早上好！
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第10課《外國(guó)古代繪畫擷英》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述。
一、教材分析
本節(jié)課講述的是外國(guó)從遠(yuǎn)古人類最早的繪畫到19世紀(jì)的繪畫藝術(shù)，時(shí)間跨度大，涉及的藝術(shù)思潮和風(fēng)格多，對(duì)于學(xué)生了解國(guó)外藝術(shù)發(fā)展歷史的基本情況有積極的作用。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)上述教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)外國(guó)古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，并領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異及其與審美觀念的聯(lián)系、能力目標(biāo)：能夠比較、分析外國(guó)古代繪畫重要作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富多彩是世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：最終使學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本著課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材、了解學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我確立了如下的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)不同民族，不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對(duì)外國(guó)古代繪畫的了解，認(rèn)識(shí)外國(guó)古代繪畫的豐富性與多樣性。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教，審美觀念的聯(lián)系。把繪畫與現(xiàn)實(shí)生活、政治、宗教以及審美觀念進(jìn)行聯(lián)系，是美術(shù)鑒賞的主動(dòng)行為，學(xué)生必須結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備，積極地進(jìn)行思考和記憶。
四、教法 依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)──引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問(wèn)學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
五、學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片，讓學(xué)生感受外國(guó)雕塑是現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)，輕松的融入到本課的學(xué)習(xí)氛圍中來(lái)。教學(xué)的主要功能是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過(guò)教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開(kāi)展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。
六、教學(xué)過(guò)程：
一.、課堂導(dǎo)入：
展示圖片，《三樂(lè)女》《草地上的圣母》《拉斐爾自畫像》等，并作引導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課。使學(xué)生欣賞外國(guó)古代繪畫作品，感受藝術(shù)之美，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
（二）、知識(shí)探究 1.、人類早期的繪畫
西班牙的阿爾塔米拉與法國(guó)的拉斯科洞窟壁畫，突出表現(xiàn)了人類早期的繪畫水平。人類繪畫的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代晚期，19世紀(jì)在歐洲南部發(fā)現(xiàn)的原始洞窟壁畫，是人類早期繪畫的杰出代表。
向?qū)W生展示阿爾塔米拉于拉斯科洞窟壁畫并提出問(wèn)題：a、請(qǐng)同學(xué)們欣賞并辨認(rèn)出畫面中是哪種動(dòng)物？b、它們?cè)诒憩F(xiàn)上有什么特點(diǎn)？然后讓學(xué)生根據(jù)自己的第一感覺(jué)回答，教師對(duì)這一時(shí)期的繪畫特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
2、古代埃及繪畫 多媒體課件展示《三個(gè)樂(lè)女》，提示學(xué)生觀察欣賞討論與發(fā)現(xiàn)古代埃及繪畫的古老法則。古埃及繪畫古老神秘，讓學(xué)生欣賞討論并總結(jié)古代埃及繪畫的古老法則。師生共同總結(jié)出：古代埃及繪畫的古老法則，代表形式。從而得出古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象。而這種古老的法則的數(shù)千年的沿用，最終形成了獨(dú)特而永恒的魅力。
3、在世界繪畫史上占有重要地位的歐洲繪畫
教師活動(dòng)：
1、展示圖片，從古希臘到中世紀(jì)，再到文藝復(fù)興，以及歐洲17世紀(jì)繪畫。教師講解知識(shí)點(diǎn)。展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：a、分析比較不同作品中圣母像的異同。b、歐洲繪畫的主要門類有哪些？他們與中國(guó)畫相比有何不同？學(xué)生伴隨圖片的展示，觀察欣賞古代大師的繪畫精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。
2、標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題
4、回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了外國(guó)古代繪畫重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)和時(shí)代特征，認(rèn)識(shí)到外國(guó)古代繪畫的豐富性。人類早期的原始巖畫到古埃及繪畫，再到成就輝煌的歐洲繪畫。以及古代印度、日本和波斯的繪畫藝術(shù)。
七、教學(xué)拓展
分組任意選取一節(jié)內(nèi)容，圍繞思考題，搜集資料并深入研究，交流自己的想法和感受并寫簡(jiǎn)短報(bào)告。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位老師！~
外國(guó)古代詩(shī)人篇二
外國(guó)古代詩(shī)歌大全
屠格涅夫
(俄羅斯)《春天的黃昏》
金黃色的烏云
在靜息著的大地上飄揚(yáng)；
寥闊的無(wú)聲的田野，在閃耀著露珠的光芒；
小溪在峽谷的陰暗處潺潺滾流——
春天的雷聲在遙遠(yuǎn)的地方震響，懶散的和風(fēng)在白楊的樹(shù)葉中間
用被束縛住了的翅膀在煽動(dòng)。
高高的樹(shù)林啞然無(wú)聲，絲毫不動(dòng)，綠色的黑暗的森林靜默不響。
只不時(shí)在深深的陰影里，一片失眠的樹(shù)葉在沙沙作響。
星啊，美麗的愛(ài)情的金星啊，在落霞時(shí)的火焰里閃閃發(fā)光，心里是多么輕快而又圣潔，輕快得就象是在童年時(shí)代一樣。
（一八四三年）
注：這首詩(shī)曾由俄國(guó)作曲家魯賓斯坦在一八四八年譜成歌
曲。（戈寶權(quán)譯）
2、弗羅斯特
(美國(guó))《春天里的祈禱》
哦，請(qǐng)?jiān)诮裉旖o我們花叢中的歡樂(lè)；
請(qǐng)不要讓我們思考得太遠(yuǎn)
像那些不確定的收獲；讓我們留在 這里，在這一年中最有生機(jī)的春天。
哦，請(qǐng)給我們白色果園中的歡樂(lè)，不像白天的什么，只像夜晚的幽靈；
讓我們?cè)谛腋５拿鄯渲?，幸福，?dāng)蜂群圍繞著完美的樹(shù)聚集，膨脹。
讓我們?cè)诳耧w亂舞的鳥(niǎo)中，幸福
當(dāng)蜂群之上突然傳來(lái)他們的聲音，如同針尖般的鳥(niǎo)嘴，流星擠進(jìn)來(lái)，又沖過(guò)中間空氣中安靜的一朵花。
因?yàn)檫@才是愛(ài)，而別的都不是，愛(ài)為上面的上帝而保存，因?yàn)閻?ài)
他可以把自己盡情地神化，可是這愛(ài)卻需要我們來(lái)將它實(shí)踐。
3、霍普金斯
(英國(guó))《春》
任什么也沒(méi)有春天這樣美麗—— 搖曳的草躥得又高又美又茂盛； 畫眉蛋像低小天穹，畫眉的歌聲 透過(guò)回響的林木把耳朵清洗，聽(tīng)它唱，那感覺(jué)有如閃電轟擊； 梨樹(shù)的花朵和葉片光潔而晶瑩，刷著下垂的藍(lán)天；那個(gè)藍(lán)真熱情，真富麗；小羊也不免奔跑嬉戲。這些滋潤(rùn)心田的歡樂(lè)是什么？ 是伊甸園之初大地的一縷精華—— 在它變得乏味變得陰沉或者
因罪惡而酸腐之前，圣母之子呀，把年輕人純潔無(wú)邪的心贏得，你選擇既多又值得選，主基督啊。（黃杲炘譯）
4、謝維里亞寧
(俄羅斯)《春日 ――給親愛(ài)的卡·米·福法諾夫》
春日火熱如金，―― 全城陽(yáng)光明凈！
我又是我了：我重新變得年輕！我再次充滿歡樂(lè)和愛(ài)情。心靈在歌唱，它渴望奔向田塍，我對(duì)所有人都以'你'相稱…… 多么廣袤！多么自由！
多么好的歌兒！多么美的花朵！最好乘上四輪馬車任意顛簸！最好到嫩綠的草地上去漫步！看一看農(nóng)婦那紅潤(rùn)的臉龐，把敵人當(dāng)朋友來(lái)?yè)肀В?/p>
喧嘩吧，你春天的闊葉林！生長(zhǎng)吧青草！開(kāi)花吧，丁香！
我們當(dāng)中沒(méi)有罪人：所有人都是對(duì)的 這樣美好的日子如何能不這樣！1911年4月
5、薩巴
(意大利)《春天》
春天我不喜歡，我多么想告訴你
第一縷春光
拐過(guò)街道的墻角，像利刃一樣傷害我。
光裸的枝椏
在光裸的大地
投下的暗淡的影子
叫我心煩意亂，我也仿佛可能
理應(yīng)
獲得再生。
你的來(lái)臨
使墳?zāi)挂菜坪醪辉侔踩?/p>
古老的春天
你比任何時(shí)令都更加殘酷
萬(wàn)物因你復(fù)蘇
又因你毀滅．
6、貝特朗
(法國(guó))《又是一個(gè)春天》
一切掀動(dòng)人心的思想、欲念
都是愛(ài)情的奴隸。
——柯勒律治①
又是一個(gè)春天，——又來(lái)一滴露水，它會(huì)在我的苦杯中滾動(dòng)片時(shí)，然后又像一滴淚水那樣逸去！
噢，我的青春！你的歡樂(lè)已被印上時(shí)光的冰涼之吻，時(shí)光在痛苦的懷抱中窒息，時(shí)光流逝而你的痛苦卻依然。
噢，女人??！是你們奪去我生命的光彩！如果說(shuō)在我愛(ài)情的離奇遭遇中有誰(shuí)是騙子，那可不是我，如果說(shuō)有
誰(shuí)受了騙，那準(zhǔn)不是你們！
噢，春天！你是只小候鳥(niǎo)，你是我們一時(shí)的客人，你憂傷的歌聲在詩(shī)人心中、在橡樹(shù)叢中回蕩！
又是一個(gè)春天，——又來(lái)一片五月的陽(yáng)光，抹到青年詩(shī)人的額上，照臨人世間，照到老橡樹(shù)的樹(shù)冠，射到樹(shù)
叢之內(nèi)！（黃建華譯）
① 英國(guó)浪漫主義詩(shī)人(1772-1834)。與華茲華斯、騷塞共稱湖畔三詩(shī)人。
7、大岡信
(日本)《春》
在沙灘上掘起瞌睡的春天 你笑了用它來(lái)裝扮秀發(fā)
宛如波紋在天空撒開(kāi)一片笑泡 大海靜靜地溫暖在草色的陽(yáng)光下 我的手握著你的手 你投的石子在我的天空 啊 在今日天空下 流動(dòng)的花影
在我們的手上萌發(fā)的新芽 在我們的視野中央 濺著飛沫旋轉(zhuǎn)的 金色的太陽(yáng)
我們 是湖是樹(shù)
是從樹(shù)縫篩落在草坪的光流 樹(shù)縫中篩下的光流的舞蹈 是你頭發(fā)的段丘 我們……
門在新風(fēng)中敞開(kāi)
呼喚著綠蔭和我們的無(wú)數(shù)手臂
嶄新的道路在柔軟的大地的肌膚上舒展 你的手在泉中光彩流溢
于是 我們的睫毛下沐浴著陽(yáng)光 靜靜地開(kāi)始成熟 海與果實(shí)
1952年（《記憶和現(xiàn)在》）
蘭明譯——《世界文學(xué)》(1987.2.)
8、默里克
(德國(guó))《在春天》
我躺在這春天的小山上： 白云變成我的翅膀，一只小鳥(niǎo)在我前面飛。啊，告訴我，孤獨(dú)的姑娘，你在哪里，讓我留在你身旁！
可是你和風(fēng)，你們都無(wú)家可歸。
我的心開(kāi)放，仿佛向日葵一樣，在愛(ài)與 希望中
向往而擴(kuò)張，春天，你有何憧憬？ 我何時(shí)能安靜？
我看到白云移動(dòng)，河水奔騰，太陽(yáng)的金色的親吻 深深滲入我的血中； 我這奇妙地醉醺醺的眼睛 好象進(jìn)入睡夢(mèng)之中，只有我耳朵還在傾聽(tīng)蜜蜂的嗡鳴。我想這想那，想得很多，我在憧憬，卻不知憧憬什么； 一半是憂，一半是喜； 我的心，哦，我問(wèn)你，在金綠的樹(shù)枝的陰暗里 你在織著什么回憶？
——往昔的不可名狀的日子！(一八二八年)錢春綺譯
9、裴多菲
(匈牙利)《來(lái)吧，春天，來(lái)吧！》
“來(lái)吧，春天！”（秋天里我這樣想）“我等待你呀，因?yàn)槟憬o我?guī)?lái)了幸福，村子外面有我年輕而美麗的姑娘，我可以自由地去那里拜訪； 倘若我距離她有一百哩，我也要從一百哩以外向她走去。倘若太陽(yáng)升上黎明的東方，倘若太陽(yáng)在傍晚向西方沉落，月亮升起，隨后它窺探 星光照耀的華麗的閨房，我就成了我姑娘的忠實(shí)的影子，成了她亦步亦趨的追隨者。春天呀，你恰似她的愛(ài)情，你的花在她火熱的胸膛上開(kāi)放，她采摘花朵，迎著紅紅的臉，把鮮花插在我的心頭上；
為什么不佩戴呢？不可能嗎？
未婚妻不再吻我一吻。
來(lái)吧，你春天芬芳的花冠！
我把你放在我未婚妻的頭上！”
來(lái)吧，你春天芬芳的花冠！
我把你放在她墳前的十字架上！
10、漢斯·卡羅薩
(德國(guó))《春天》
太陽(yáng)又駐守在大教堂廣場(chǎng)上，孩子們戲耍在古井旁。
臺(tái)階上群鴿閃著黃銅般光芒，云兒飄飄，沉甸甸
象吸足了光的海綿。這就是春天。大教堂廣場(chǎng)上一個(gè)敞開(kāi)的窗前 鎮(zhèn)日坐著個(gè)憔悴的姑娘。
她不看云彩，不看美麗的鴿子，—— 她得替素不相識(shí)的娘兒們，縫舞衣、制綢帽，整個(gè)白天往往再加半個(gè)晚上，手腳時(shí)常被凍僵。偶而，當(dāng)腹內(nèi) 胎兒輕輕彈動(dòng)，窒悶的小靈魂仿佛摸向光明，她苦澀的嘴唇才現(xiàn)紅潤(rùn)。這就是春天。（張厚仁譯）
11、海頓斯坦
(瑞典)《春天的時(shí)刻》
現(xiàn)在，人們對(duì)死者感到遺憾，他們不能在春天的時(shí)刻里 沐浴著陽(yáng)光
坐在明亮溫暖的開(kāi)滿鮮花的山坡上。但是，死者也許在輕輕細(xì)語(yǔ) 講給西洋櫻草和紫羅蘭，沒(méi)有一個(gè)活著的人能聽(tīng)懂。死者比活者知道得更多。當(dāng)太陽(yáng)落山時(shí)，也許他們將比我們更歡快地 在夜晚的陰影中游蕩，那些神秘的思想，只有墳?zāi)共胖馈?/p>
外國(guó)古代詩(shī)人篇三
外國(guó)古代美術(shù)作品欣賞
——古文明之旅
本課在教材中的作用：本課在教材中的欣賞課中屬于外國(guó)美術(shù)作品欣賞的第一課，學(xué)生對(duì)外國(guó)美術(shù)方面的知識(shí)了解太少，所以難度較大。但本又課是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的一節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有很大的興趣。
指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
1、通過(guò)學(xué)習(xí)了解人類古代文明的藝術(shù)成就。
2、通過(guò)圖片的欣賞，掌握各地藝術(shù)風(fēng)格的異同。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)和對(duì)比，體會(huì)我國(guó)作為“四大文明古國(guó)”之一的自豪與驕傲。
通過(guò)系統(tǒng)的圖片資料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用時(shí)代背景和地域風(fēng)格來(lái)分析藝術(shù)作品。
一、古埃及、兩河流域
埃及和兩河流域⒁是人類文明最早的發(fā)祥地。早在埃及古王國(guó)時(shí)期（約公元前2686－前2181年），它在建筑和雕刻方面都已取得了很高的成就。著名的胡福金字塔、獅身人面像和拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像，就是其中的代表作。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
金字塔是埃及法老（即國(guó)王）的陵墓。胡福金字塔是埃及最大的金字塔，高146米，故亦稱大金字塔。它不僅突出地體現(xiàn)了古埃及無(wú)與倫比的建筑技術(shù)，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。它以巨大而又極其單純的幾何形體，給人以高大而又無(wú)比穩(wěn)定的感覺(jué)，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的權(quán)勢(shì)與神圣。
與胡福金字塔相鄰近的獅身人面像，高約20米，長(zhǎng)約57米，高達(dá)6米的頭部據(jù)說(shuō)是法老哈夫拉的容貌。建造這尊巨像的目的，是為了護(hù)衛(wèi)哈夫拉金字塔前祭殿的大門。在古埃及人的心目中，獅子是力量的象征。所以，獅身人面像實(shí)際上也是神圣不可侵犯的法老權(quán)力的象征。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
出于和建造金字塔、獅身人面像同樣的目的，古埃及統(tǒng)治者十分重視自己雕像的制作。他們常將自己的雕像放置在自己墓室里。拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像通體著色，人物形象安詳、莊重，公主的形象尤其生動(dòng)、優(yōu)美。用寶石嵌成的人的眼珠，使雕像顯得更加栩栩如生。（用多媒體展示）
與埃及文明幾乎同時(shí)期的兩河流域文明，在美術(shù)方面也有重要的成就。公元前七世紀(jì)的著名浮雕《受傷的母獅》，十分引人注目。身中數(shù)箭的母獅，滿身鮮血淋漓，身子的后半部已癱倒在地，但它健壯的前爪仍在掙扎著想從地上站立起來(lái)。那昂頭怒吼的神態(tài)，極其悲壯。像這樣極其真實(shí)而富有生氣的藝術(shù)形象，在那一時(shí)期的美術(shù)作品中是不多見(jiàn)的。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
二、印度
印度是世界文明古國(guó)之一。世界三大宗教之一的佛教便產(chǎn)生在公元前六世紀(jì)的印度。從孔雀王朝（公元前324-前187年）到笈多王朝（公元4-5世紀(jì)）這近千年的歷史中，佛教美術(shù)得到了很大發(fā)展，且對(duì)亞洲其他各國(guó)佛教美術(shù)產(chǎn)生了重要的影響?，F(xiàn)存的等身大的佛立像，是笈多王朝時(shí)期佛像雕刻的代表作。佛像的姿態(tài)肅穆慈祥，袈裟緊貼身體，衣褶清晰，線條流暢，頭后有精致華麗的光環(huán)，表現(xiàn)了一種莊嚴(yán)靜穆之美。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
印度莫臥兒王朝時(shí)期（公元1526-1858年），由阿拉伯國(guó)家傳入的伊斯蘭教十分流行，各地興建了許多清真寺（21）和其它伊斯蘭教風(fēng)格的建筑，被稱為“印度的珍珠”的泰姬陵就是其中最著名的代表。這是莫臥兒王朝全盛時(shí)期的皇帝沙賈汗為紀(jì)念他早亡的愛(ài)妻泰姬·瑪哈爾所建造的陵墓，由來(lái)自波斯、土耳其、法國(guó)、意大利等國(guó)杰出的工匠共同設(shè)計(jì)建造。1632年破土，1648年建成。陵墓全部用潔白如玉的大理石建成，象征泰姬的美貌和愛(ài)情的純潔。陵墓的藝術(shù)形象既有肅穆的紀(jì)念性，又具有開(kāi)朗的親切感。各部分之間比例勻稱，既講究對(duì)比，又十分統(tǒng)一和諧，是一件精美無(wú)比的建筑物。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
三、古希臘、羅馬
古希臘和古羅馬是歐洲古代文明的發(fā)源地。它們?cè)诘窨獭⒔ㄖ确矫鎰?chuàng)造的輝煌成就，奠定了西方美術(shù)的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
米隆⒂的《擲鐵餅者》，抓住了一個(gè)極富表現(xiàn)力的瞬間，完美地表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員健美的身體和強(qiáng)勁的力量，充分顯示了古希臘美術(shù)家塑造人體的高度技巧。（用多媒體展示）
取材于古希臘神話的著名雕刻《拉奧孔》⒃，以它精心的構(gòu)思和對(duì)人體解剖的深入理解，在保持人的形體美的前提下，表現(xiàn)了拉奧孔及其兩個(gè)兒子身遭巨蛇襲擊時(shí)痛苦掙扎的情景。（用多媒體展示）
世界建筑史上的杰作、古希臘的帕特農(nóng)神廟，采用古希臘建筑的典型形式——列柱圍廊式，造型莊重宏偉，各部分比例勻稱，風(fēng)格開(kāi)朗，并配以大量精美的浮雕，從而成為西方古典建筑的典范。（用多媒體展示并補(bǔ)充相關(guān)圖片）
古羅馬的美術(shù)是古希臘美術(shù)的繼承和發(fā)展。華麗的《奧古斯都像》是羅馬帝國(guó)第一任皇帝（公元前27-后14）的肖像。奧古斯都⒄的形象像一個(gè)被神化了的英雄，赤著雙腳，腳旁的小愛(ài)神丘比特，暗示出他受愛(ài)和美的女神維納斯的庇護(hù)。雕像的寫實(shí)風(fēng)格使人聯(lián)想到傳統(tǒng)的古希臘雕塑。（用多媒體展示）
外國(guó)古代詩(shī)人篇四
古今中外，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌不少，以下是小編搜索整理一篇外國(guó)愛(ài)情詩(shī)歌，歡迎大家閱讀!
當(dāng)你老了/葉芝
當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；
多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋；
垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。
我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你 /普希金
愛(ài)情，也許
在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡，但愿它不會(huì)再打擾到你，我也不想再使你難過(guò)悲傷。
我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨；
我曾經(jīng)那么真誠(chéng)、那么溫柔地愛(ài)過(guò)你，但愿上帝保佑你，另一個(gè)人也會(huì)像我一樣地愛(ài)你。
請(qǐng)?jiān)试S我成為你的夏季 /狄金森
請(qǐng)?jiān)试S我成為你的夏季，當(dāng)夏季的光陰已然流逝！
請(qǐng)?jiān)试S我成為你的音樂(lè)，當(dāng)夜鶯與金鶯收斂了歌喉！
請(qǐng)?jiān)试S我為你綻放，我將穿越墓地，四處傳播我的花朵！
請(qǐng)把我采摘吧——
銀蓮花——
你的花朵——
將為你盛開(kāi)，直至永遠(yuǎn)！
我是怎樣地愛(ài)你 /勃郎寧夫人
我是怎樣地愛(ài)你，訴不盡萬(wàn)語(yǔ)千言：
我愛(ài)你的程度，是那樣地高深和廣遠(yuǎn)。
恰似我的靈魂曾飛到了九天與黃泉，去探索人生的奧妙和神靈的恩典。
無(wú)論是白晝還是夜晚，我愛(ài)你不息，像我每日必需的攝生食物不能間斷。
我純潔地愛(ài)你，不為奉承吹捧迷惑，我勇敢地愛(ài)你，如同為正義而奮爭(zhēng)！
愛(ài)你，以昔日的劇痛和童年的忠誠(chéng)，愛(ài)你，以眼淚、笑聲及全部的生命。
要是沒(méi)有你，我的心就失去了圣賢，要是沒(méi)有你，我的心就失去了激情。
假如上帝愿意，請(qǐng)為我作主和見(jiàn)證：
在我死后，我必將愛(ài)你更深，更深！
雛菊 /繆塞
我愛(ài)著，什么也不說(shuō)，只看你在對(duì)面微笑；
我愛(ài)著，只要我心里知覺(jué)，不必知曉你心里對(duì)我的想法；
我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的憂傷，那不曾化作痛苦的憂傷；
我宣誓：我愛(ài)著放棄你，不懷抱任何希望，但不是沒(méi)有幸福
只要能夠懷念，就足夠幸福，即使不再能夠看到對(duì)面微笑的你
我的心靈和我的一切 /卡蒙斯
我的心靈和我的一切
我都愿你拿去，只求你給我留一雙眼睛，讓我能看到你。
在我的身上
沒(méi)有不曾被你征服的東西，你奪去了它的生命，也就將它的死亡攜去，如果我還需失掉什么，但愿你將我?guī)?，只求你給我留一雙眼睛，讓我能看到你。
致 /雪萊
有一個(gè)字經(jīng)常被人褻瀆，我不會(huì)再來(lái)褻瀆；
有一種感情假意被人鄙薄，你也不會(huì)再來(lái)鄙薄。
有一種希望太似絕望，何須再加提防！
你的憐憫之情無(wú)人能比，溫暖著我的心。
我不能給你人們所稱的愛(ài)情，但不知你能否接受，這顆心對(duì)你的仰慕之情。
連上天也不會(huì)拒絕，猶如飛蛾撲向星星，又如黑夜追求黎明。
這種思慕之情，早已跳出了人間苦境！
愛(ài)之歌 /里爾克
我該怎樣把持我的靈魂，讓它不去觸碰你的靈魂？
我該怎樣舉它越過(guò)你，向別的事物？
啊，我多么愿意把它安置在幽暗中隨意一個(gè)失落的東西旁，在一個(gè)陌生、寂靜，不隨著
你內(nèi)心深處波動(dòng)的地方。
可是，與我們，與你和我關(guān)連的一切把我們?nèi)嘣谝黄穑笄俟瓘膬筛依鐾粋€(gè)聲音。
我們被繃在什么琴上？
哪個(gè)琴師把我們握在手中？
哦，甜美的歌。
我喜歡你是寂靜的 /聶魯達(dá)
我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，你從遠(yuǎn)處聆聽(tīng)我，我的聲音卻無(wú)法觸及你。
好像你的雙眼已經(jīng)飛離去，如同一個(gè)吻，封緘了你的嘴。
如同所有的事物充滿了我的靈魂，你從所有的事物中浮現(xiàn)，充滿了我的靈魂。
你像我的靈魂，一只夢(mèng)的蝴蝶。
你如同憂郁這個(gè)詞。
我喜歡你是寂靜的，好像你已遠(yuǎn)去。
你聽(tīng)起來(lái)像在悲嘆，一只如鴿悲鳴的蝴蝶。
你從遠(yuǎn)處聽(tīng)見(jiàn)我，我的聲音無(wú)法觸及你：
讓我在你的沉默中安靜無(wú)聲。
并且讓我借你的沉默與你說(shuō)話，你的沉默明亮如燈，簡(jiǎn)單如指環(huán)，你就像黑夜，擁有寂寞與群星。
你的沉默就是星星的沉默，遙遠(yuǎn)而明亮。
我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣，遙遠(yuǎn)而且哀傷，仿佛你已經(jīng)死了。
彼時(shí)，一個(gè)字，一個(gè)微笑，已經(jīng)足夠。
而我會(huì)覺(jué)得幸福，因那不是真的而覺(jué)得幸福。
結(jié)束語(yǔ)：愛(ài)情，是人類社會(huì)文學(xué)藝術(shù)和詩(shī)歌的永恒主題，是古今中外無(wú)數(shù)詩(shī)人吟唱的人性中美好的情感。愿大家都有一個(gè)美好的愛(ài)情！
外國(guó)古代詩(shī)人篇五
課
題: 外國(guó)古代建筑藝術(shù) 課
時(shí): 1課時(shí) 課
型: 欣賞課 授課對(duì)象: 高中一年級(jí)下期 教材分析:
本課所講的內(nèi)容主要是從古代建筑的興起及其發(fā)展演變，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景對(duì)各種風(fēng)格的建筑進(jìn)行賞析、移情于景，增加學(xué)生對(duì)外國(guó)建筑風(fēng)格，以及藝術(shù)表現(xiàn)的理解，以達(dá)到提升學(xué)生的欣賞水平。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)和技能目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)外國(guó)古代建筑的發(fā)展及其藝術(shù)風(fēng)格特征和相關(guān)背景資料的介紹，增加對(duì)外國(guó)古代建筑的認(rèn)識(shí)，提升對(duì)外國(guó)建筑的欣賞能力。2.過(guò)程和方法目標(biāo):
對(duì)建筑藝術(shù)有所了解，有所認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)從多方位去欣賞建筑藝術(shù)，達(dá)到開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)的目的； 3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)對(duì)外國(guó)經(jīng)典建筑的欣賞能初步掌握其藝術(shù)風(fēng)格理念，了解外國(guó)建筑的藝術(shù)語(yǔ)言，提升美術(shù)素養(yǎng)，提高藝術(shù)欣賞水平，陶冶情操，樹(shù)立正確的審美觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)外國(guó)古代建筑經(jīng)典作品的欣賞、體驗(yàn)，以及風(fēng)格的歸納、總結(jié)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生思考外國(guó)古代建筑的藝術(shù)風(fēng)格與社會(huì)、文化背景的內(nèi)在聯(lián)系
教學(xué)方法：
1.教法：講述法
2.學(xué)法：欣賞法
教具準(zhǔn)備:多媒體課件、教材、配套圖片等。學(xué)具準(zhǔn)備：教材、筆記本、筆等。
教學(xué)過(guò)程：
一：組織教學(xué)：（2分鐘）通過(guò)起立的形式上下課 二：引入新課：（5分鐘）
（復(fù)習(xí)舊課，引入新課）上節(jié)課我們說(shuō)了中國(guó)的古代建筑，同學(xué)們回憶一下有哪些代表性的建筑《》（可由提問(wèn)的方式激發(fā)大家的熱情，由學(xué)生舉例，再順勢(shì)引入今天的課題）那么大家又知道哪些外國(guó)古代的建筑呢？學(xué)生甲：埃及的金字塔；羅浮宮；比薩斜塔??師：不錯(cuò)，這些都是外國(guó)古代有名的建筑。在世界上曾經(jīng)有過(guò)許多優(yōu)秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，像古埃及、古印度的建筑。那么建筑是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？
三：講授新課：（20分鐘）
人類大規(guī)模的建筑活動(dòng)是從奴隸制社會(huì)建立后開(kāi)始。
（一）：埃及建筑
作為世界上最古老的國(guó)家之一的埃及，在它建立了奴隸制以后，營(yíng)造了人類第一批巨大的紀(jì)念性建筑物。除了被人們常提到的金字塔外，還有著名的卡納克神廟，是世界最壯觀的古建筑之一。（播放關(guān)于埃及卡納克神廟的幻燈片，及其簡(jiǎn)介，插入音樂(lè)）
（二）：古希臘與古羅馬建筑
繼埃及之后，古希臘和古羅馬的建筑藝術(shù)取得了突出成就，并對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.古希臘建筑最重要的類型是神廟。它創(chuàng)建并完善了以石制的梁柱為基本構(gòu)件的建筑形式，柱子、梁枋和兩坡頂?shù)纳綁餐瑯?gòu)成建筑的主要立面。經(jīng)過(guò)不斷完善，形成“柱式”，創(chuàng)造了多利安柱式、愛(ài)奧尼亞柱式、科林斯柱式，是西方古典建筑最基本的組成部分，也是了解西方古典建筑的藝術(shù)特點(diǎn)的重要方面。它經(jīng)過(guò)古羅馬的發(fā)揚(yáng)光大，成為世界上影響最大的建筑體系，即西方古典建筑體系。古希臘最著名的典型事例是舉世聞名的雅典衛(wèi)城（播放關(guān)于埃及的柱式和雅典衛(wèi)城的幻燈片，及其簡(jiǎn)介，插入音樂(lè)）
2.古羅馬的建筑繼承并發(fā)展了古希臘建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)與成就。特別是古羅馬時(shí)期，她依靠雄厚的物質(zhì)力量和發(fā)明了有天然的火山灰、沙石和石灰構(gòu)成的混凝土。在建筑結(jié)構(gòu)和建造技術(shù)上取得了突出成就，從而使古羅馬的建筑顯得更加宏偉、壯麗?，F(xiàn)存的羅馬萬(wàn)神廟就是一個(gè)典型的列子（播放關(guān)于萬(wàn)神廟的幻燈片，及其簡(jiǎn)介，音樂(lè)）
（三）：三大宗教建筑
古羅馬之后，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，是世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯蘭教在各國(guó)盛行的時(shí)代，象征著強(qiáng)大的宗教勢(shì)力的宗教建筑，集中體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的極高成就?，F(xiàn)存的土耳其的圣索菲亞教堂、法國(guó)的夏特爾教堂、印度尼西亞的婆羅浮屠、印度的泰姬·馬哈爾陵等。都是世界著名的古代中教建筑。（播放關(guān)于土耳其的圣索菲亞教堂、法國(guó)的夏特爾教堂、印度尼西亞的婆羅浮屠、印度的泰姬·馬哈爾陵的幻燈片，及其簡(jiǎn)介，音樂(lè)）
四：課堂總結(jié)：(5分鐘)
1.知識(shí)點(diǎn)回顧：下面我們請(qǐng)同學(xué)們?cè)倩仡櫼幌陆裉焖鶎W(xué)的知識(shí)點(diǎn)
2.請(qǐng)同學(xué)做總結(jié)：從建筑的發(fā)展歷程，藝術(shù)風(fēng)格的演變，與時(shí)代背景的關(guān)系等各個(gè)方面著手??
3.教師做總結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了外國(guó)古代建筑，同學(xué)們對(duì)它們的主要的建筑形式以及藝術(shù)風(fēng)格也有了初步的認(rèn)識(shí)，五：作業(yè)布置，作業(yè)練習(xí)：（8分鐘）
思考與討論：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的感受談?wù)勎鞣浇ㄖ囆g(shù)的主要特點(diǎn)？
哥特式建筑的主要藝術(shù)特色？
外國(guó)古代建筑藝術(shù)
一、埃及建筑（1）歷史背景
（2）代表性建筑：金字塔
卡納克神廟
二、古希臘與古羅馬建筑
（1）古希臘建筑：三種柱式——多利安柱式、愛(ài)奧尼亞柱式、科林斯柱式
列：雅典衛(wèi)城
（2）古羅馬建筑：發(fā)明了混凝土
列：羅馬萬(wàn)神廟 三、三大宗教建筑
（1）基督教建筑：土耳其伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂——拜占庭式
法國(guó)的夏爾特教堂——哥特式
（2）佛教建筑：印度尼西亞婆羅浮屠——世界上現(xiàn)存最大的佛塔（3）伊斯蘭教建筑：印度的泰姬·瑪哈爾陵——清真寺風(fēng)格
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