編寫教案需要教師具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育教學(xué)理論知識(shí)。教案的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)需求，增強(qiáng)教學(xué)的可操作性。掌握好教案的編寫方法可以提高教學(xué)效果，我們一起來看看吧。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說理的說服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧靜。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”。《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來，我則化用前半句為橫批。板書主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開頭運(yùn)用類比立論，類比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說到“陋室”，先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜，以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂道的志趣。
以上內(nèi)容有應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)提供（僅供參考）。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目的：
1、通過對(duì)水上交通知識(shí)的了解，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)水上救人的本領(lǐng)，成為一名有用的公民。
教學(xué)過程：
如今水上交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，不管是運(yùn)輸、出行，還是旅游觀光，都需要乘船，甚至是劃船。在水上交通中我們又該注意些什么呢?今天我們將一起來學(xué)習(xí)《水上安全》。
1、講解乘船的意外傷害事故，引起學(xué)生的重視。
2、了解乘船的安全知識(shí)。
乘船要做到二要三不要：
(1)二要。
一要乘坐證件齊全的船只。
二要乘船時(shí)聽從指揮。
(2)三不要。
不要乘坐超載的船只;不要在船上嬉戲打鬧;不要冒險(xiǎn)乘船。
【拓展閱讀】道路交通安全。
一、步行安全。
1.步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。
2.橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車輛，后看右側(cè)車輛。
3.設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。
4.設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車停駛后，再通過。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過。
5.設(shè)有過街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。
6.無人行橫道與通過設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過。
7.不在機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道上打鬧、猛跑。
8.不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。
9.路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。
10.上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。
二、乘車安全。
1.所乘車輛靠站停止前，不要向車門方向涌動(dòng)。車輛停穩(wěn)后，先下后上，按順序上下車。
2.上車后，扶好或坐好，不故意擁擠。
3.乘車過程中，不把身體的任何部位伸向車外。不向車外拋灑物品。
4.乘車過程中，保管好自己的財(cái)物。
5.不在機(jī)動(dòng)車道上等候車輛或者招呼營運(yùn)汽車;在機(jī)動(dòng)車道上不得從機(jī)動(dòng)車左側(cè)上下車。
6.不攜帶易燃、易爆、強(qiáng)腐蝕性等違禁物品乘車。
7.所乘車輛發(fā)生交通事故時(shí)，要聽從司售人員指揮。
1.發(fā)生交通事故自己被困在所乘車輛中時(shí)，可擊碎車窗玻璃逃生。
2.從所乘車輛中逃出后，要遠(yuǎn)離事故發(fā)生地點(diǎn)，防止因車輛著火、爆炸而造成的傷害。
3.逃生后要迅速報(bào)警或攔截車輛救助其他未逃生人員。
4.所乘車輛著火時(shí)，應(yīng)先防止吸入煙氣窒息，再設(shè)法逃生。
學(xué)會(huì)報(bào)警。
一、學(xué)會(huì)報(bào)警。
1.要熟記并正確使用各種求助與報(bào)警電話號(hào)碼。
2.遇到意外事故、突發(fā)事件時(shí)，可撥打電話求助或報(bào)警。
3.撥打電話求助或報(bào)警時(shí)，要根據(jù)所報(bào)警種要求，講清楚所求助或報(bào)警的內(nèi)容。
4.報(bào)警時(shí)，要報(bào)出自己的姓名、住址或所在學(xué)校及所使用的電話號(hào)碼。
5.使用普通電話、投幣電話、磁卡電話撥打110、119、120、122(均為免費(fèi)服務(wù)號(hào)碼)時(shí)，直接拿起話筒即可撥通。使用手機(jī)報(bào)警時(shí)，也可直接撥打相應(yīng)的號(hào)碼。
6.空氣中含有大量可燃性氣體或粉塵時(shí)，禁止使用電話報(bào)警，防止引發(fā)爆炸或爆燃。
二、撥打110求助或報(bào)警。
1.遇到緊急情況，需要公安機(jī)關(guān)幫助時(shí)，可撥打110求助。
2.遇到盜竊、搶劫，自身安全受到威脅及發(fā)生車禍時(shí)，可撥打110報(bào)警求救。
3.正在發(fā)生或發(fā)現(xiàn)治安案件、刑事案件時(shí)，可撥打110報(bào)警。
三、撥打119報(bào)火警。
1.自己所在場所及周邊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要盡快撥打119報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)草場、山林著火時(shí)，可撥打119報(bào)警。
3.撥打119報(bào)警時(shí)，要講清楚什么材料著火、著火地點(diǎn)及火勢大小。
4.報(bào)火警后可在路口等候消防車，為消防車指引去火場的道路。
5.火勢危及自己的生命時(shí)，要先逃離火場，再報(bào)警。
6.沒有電話或消防隊(duì)的地方，發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)報(bào)告有關(guān)人員或部門。
四、撥打122交通事故臺(tái)。
1.發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警或向旁人求助報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)所在或路過地點(diǎn)，發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警。
3.撥打122報(bào)警時(shí)，要講清楚發(fā)生交通事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)、肇事車輛及傷害情況。
4.如肇事車輛逃逸，報(bào)警時(shí)要講清楚車牌號(hào)碼、車型、車的顏色及逃逸方向。
5.不在發(fā)生交通事故的現(xiàn)場圍觀，防止自己受到傷害。
6.發(fā)生交通事故需要求助時(shí)，也可撥打110。
五、撥打120與999急救。
1.自己、家人或他人發(fā)生疾病及各類傷害事故需要醫(yī)療救助時(shí)，可撥打120。
2.撥打120時(shí)，要講清病人的姓名、性別、年齡、所在地點(diǎn)及目前所處危急狀況(如骨折、嚴(yán)重外傷、大量出血、呼吸困難等)。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇三
1、了解《石壕吏》的寫作背景。
2、通過朗讀、把握《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。
《石壕吏》是杜甫的一首敘事詩，反映的是安史之亂時(shí)期老百姓的痛苦生活，表達(dá)了作者對(duì)民生疾苦的同情，對(duì)朝庭無能黑暗的批判，是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。我把引導(dǎo)學(xué)生體味《石壕吏》的思想內(nèi)容與的作者情感作為重點(diǎn)，通過“朗讀疏通整體感知---揣摩模擬人物心理---短劇表演點(diǎn)評(píng)”一層層由淺入深體味詩歌的內(nèi)容、主題、人物到作者的思想感情，通過多次多元的對(duì)話達(dá)到對(duì)文本的深透理解，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文意識(shí)。
（這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭帶給老百姓的傷害，我們今天要學(xué)習(xí)一首古詩《石壕吏》，去感受中國古代老百姓在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)。）。
1、自由朗讀，力爭讀出詩歌的感情。
2、朗讀自己喜歡的詩句，并說說理由。
3：寫了一個(gè)什么故事？
4、解了故事的內(nèi)容，傾注自己的感情再一次朗讀課文。（悲憤沉郁）。
1、課文題目是《石壕吏》，全文圍繞那兩個(gè)字展開的？捉人。
2、捉人情景的概括描寫的句子？
吏呼一何怒，婦啼一何苦。（表現(xiàn)出“吏呼”咆哮如雷，“婦啼”悲傷凄苦，又體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈憎惡差吏、深刻同情老婦的感情）。
3、差吏是在一直靜聽老婦的苦啼申訴而沒有怒呼咆哮嗎？
分析老婦的三次痛苦申訴，想象并虛擬差吏的怒呼。
第一次申訴：“三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死，存著且偷生，死者長已矣?！北砻骼蠇D的三個(gè)兒子都上了戰(zhàn)場，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，她家已為那場戰(zhàn)爭作出巨大犧牲，論理論情都不應(yīng)再到她家捉人了。老婦沉痛地申訴這些，意在喚起差吏的惻隱之心，高抬貴手。但是差吏不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，逼出老婦進(jìn)一步的苦啼申訴。
（喚起差吏的惻隱之心嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第二次申訴：“室中更無人，惟有轆下孫，有孫母未去，出入無完裙。”
表明老婦家中只有個(gè)吃奶的小孫子一個(gè)孤兒，和因乳孫而未去的衣服破爛的一個(gè)寡媳，家庭情況倍極凄慘。老婦申訴這些，意在喚起差吏的憐憫之情，網(wǎng)開一面。但是兇狠差吏仍然不為所動(dòng)，繼續(xù)怒呼，逼著要人，甚至要捉走寡媳，逼得老婦說出下面的話。（得到官吏的可憐、同情嗎？會(huì)怎樣怒呼？）。
第三次請(qǐng)求：表現(xiàn)出老婦為了避免年邁丈夫、乳孫寡媳被捉，被逼得只能挺身而出，自請(qǐng)應(yīng)役了。
本詩在藝術(shù)表現(xiàn)手法上運(yùn)用了“藏問于答”，如“吏呼一何怒，婦啼一何苦”概括了雙方的矛盾，但并沒明寫吏的蠻橫兇暴，而是從老婦的致詞中暗示出來。（本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上，不僅運(yùn)用了藏問于答的手法，而且文章精煉。陸時(shí)雍稱贊這篇詩“其事何長！其言何簡！”就是指這一點(diǎn)說的。僅用二十四句，就寫出了典型性很強(qiáng)的環(huán)境、人物和情節(jié)，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，從而體現(xiàn)了同情人民的思想傾向，這的確是難能可貴的。）。
五、為什么詳寫老婦的痛苦申訴？
描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。揭露了官吏的橫暴。
六、小結(jié)。
師:托爾斯泰“戰(zhàn)爭請(qǐng)孩子和女人走開”這里年老體衰的老婦人都抓去服役了，這足見戰(zhàn)爭的殘酷，這個(gè)故事告訴人們什么呢？生:告訴人們要反對(duì)戰(zhàn)爭，愛好和平。
師:對(duì)。（動(dòng)情地）戰(zhàn)爭會(huì)給人民帶來數(shù)不盡的疾苦，道不完的災(zāi)難。我們要珍惜和平，保衛(wèi)和平，讓白鴿飛遍全球，讓全世界的人民生活在和平安定的幸福之中。
七、帶著對(duì)詩歌的理解試背詩歌，這節(jié)課上到這里。下課。
石壕吏。
吏:捉怒呼逼。
婦:出啼苦走。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍嬋宋锏耐饷蔡卣?，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書籍和玩具。
教學(xué)過程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂?、善良、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書籍上的形象或?qū)φ胀婢邔懮憩F(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫的英雄輪廓，教師在畫像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿足幼兒想象與表達(dá)的愿望。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇五
學(xué)生所處時(shí)代和生活環(huán)境與杜甫筆下《石壕吏》的生活世界有很大差距，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之能夠沉浸到文本里面，有所感受，有所觸動(dòng)？這是教讀《石壕吏》的困難所在。通常的做法有很多，比如可以讓學(xué)生在疏通文字障礙之后編演課本劇。但是據(jù)我看來，即使一些頗為流行的課本劇視頻，學(xué)生的表演也大多與文本真實(shí)情感有很大的隔膜，結(jié)果演下來，即使好看，學(xué)生也往往還是浮于文本理解的表面。因此，我覺得教讀《石壕吏》應(yīng)該緊緊圍繞文本自身，通過背景資料的介紹與提示，以及反復(fù)的“文本接觸”，包括誦讀——實(shí)際上誦讀的效果本身就很能看出誦讀者對(duì)詩歌的理解程度，讓學(xué)生漸次深入文本，深化其對(duì)詩歌的理解層次。
基于上述考慮，我在《石壕吏》第二課時(shí)，設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容：
“聽讀”意在通過學(xué)生傾聽音頻資料，對(duì)詩歌所敘故事有一個(gè)完整的印象，對(duì)詩歌中出現(xiàn)的人物有一個(gè)大致的判斷，對(duì)詩歌的情感基調(diào)有一個(gè)初步的感覺?！?dāng)學(xué)生在默聽誦讀時(shí)，頭腦中應(yīng)該能夠浮現(xiàn)出一幅幅“電影畫面”，即使他與畫面中人物及其命運(yùn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但配樂的誦讀有助于帶動(dòng)他們?nèi)肭槿刖场?/p>
“品讀”是理解詩歌的主要環(huán)節(jié)，也可以逐句析解，但在這樣的理解活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、理解的個(gè)性就難以展現(xiàn)。所以，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“主活動(dòng)”（或“主問題”）——讓學(xué)生“各用一組詞語概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷”，當(dāng)學(xué)生在選擇詞語表述自己的感受和判斷時(shí)，實(shí)際上他應(yīng)該已對(duì)詩歌有了相當(dāng)?shù)睦斫?，雖然這理解有可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但偏差本身也能說明問題，而且可能是最需要解決的、生成性的課堂問題。有關(guān)詩歌理解的重要問題，諸如背景資料，詩人杜甫憂國憂民的情懷及其相關(guān)作品，重要詩句、重要語詞(如“一何苦”的“苦”，“獨(dú)與老翁別”的“獨(dú)”等)的理解等等，都可在這一環(huán)節(jié)一并解決。
“誦讀”環(huán)節(jié)意在通過學(xué)生誦讀來展現(xiàn)其對(duì)詩歌理解的狀況——情感把握、人物理解以及語言感覺等是否準(zhǔn)確、到位、敏銳。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面要誦讀，一方面還要評(píng)價(jià)其他同學(xué)的誦讀。前者是感性的“入乎其內(nèi)”，后者是理性的“出乎其外”。為這一活動(dòng)提供支持的就是前兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)：“聽讀”提供了范例，“品讀”促進(jìn)了理解。
“議讀”旨在發(fā)現(xiàn)和交流學(xué)生在前述學(xué)習(xí)活動(dòng)——聽、品、讀——中生成的問題或疑惑。這是一個(gè)機(jī)動(dòng)的安排。比如“富有同情心的杜甫，為什么沒有勸止石壕吏的行為？”等問題也許會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑——事實(shí)上這類問題對(duì)推進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的深入理解很有價(jià)值。當(dāng)然這類問題也許在“品讀”中已經(jīng)涉及。
教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化是不少教師還沒有注意到的一個(gè)問題。如果課堂活動(dòng)之間彼此關(guān)聯(lián)不大，孤立性太強(qiáng)，這節(jié)課的“活動(dòng)結(jié)構(gòu)”可能是散亂的，課堂教學(xué)的有效性也可能因此受損。我設(shè)計(jì)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，前面的教學(xué)活動(dòng)是后面的教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，它們之間層層推進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)只是課堂教學(xué)之前的一個(gè)預(yù)設(shè)，當(dāng)我們面對(duì)具體的、個(gè)性化的學(xué)生群體時(shí)，還會(huì)遇到各種種樣的生成性的問題(或難題)，這需要根據(jù)具體情況加以調(diào)整。
1、了解杜甫的相關(guān)作品及其憂國憂民的情懷，了解戰(zhàn)亂給人民帶來的深重苦難；
2、學(xué)習(xí)詩歌通過敘述和對(duì)話刻畫人物形象的寫法，把握人物形象的思想情感；（重點(diǎn)）。
3、感受并同情底層人物命運(yùn)的悲慘，體會(huì)詩人復(fù)雜矛盾的心理活動(dòng)，反思造成這一悲慘現(xiàn)實(shí)的社會(huì)原因。（難點(diǎn)）。
1、聽讀——。
提醒學(xué)生邊聽邊想象人物、整理情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述故事。
提示：復(fù)述時(shí)請(qǐng)注意：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)。
（可以讓學(xué)生在聽讀同時(shí)在書上圈劃相應(yīng)的重點(diǎn)字詞，可以根據(jù)范讀也可以據(jù)自己理解來劃。這樣可為下一步的誦讀做好準(zhǔn)備。）。
過渡：故事中都有哪些人物呢？
（學(xué)生邊說，老師邊板書：“我”、差使、老翁、老婦、孫母、孫子——按故事人物的出場順序）。
2、品讀——。
各用一組詞語概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷，并結(jié)合課文談?wù)劺碛?。也可以此帶?dòng)對(duì)詩歌的理解，解決閱讀鑒賞的基本問題，如詩句理解等。（有關(guān)背景等知識(shí)可隨機(jī)講解）。
孫母：涉及到的語句“有孫母未去、出入無完裙、如聞泣幽咽”——悲慘，家破人亡，衣不蔽體也是食不果腹，夫離婆散。
孫子：涉及到的語句“惟有乳下孫”——可憐。他對(duì)眼前所發(fā)生的一切一無所知，他長輩們所期盼的美好生活對(duì)他來說還太過久遠(yuǎn)啊。
“我”即作者杜甫：天黑時(shí)分投宿到石壕村的一戶人家。涉及到的語句“暮投石壕村、夜久語聲絕、天明登前途、獨(dú)與老翁別?！薄獰o奈、不滿、沉痛、悲哀、同情——對(duì)捉人無奈，對(duì)差役的兇悍不滿對(duì)朝廷無能的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭對(duì)人民造成的`災(zāi)難同情之余有沉痛有悲哀。設(shè)問：詩人為何沒有出來橫加阻攔或仗義執(zhí)言？是懦弱嗎？大敵當(dāng)前，國家岌岌可危，征兵也是無奈之舉，這也是詩人既憂國、又憂民的思想矛盾所在：一方面國難當(dāng)頭，需要補(bǔ)充兵力資源；一方面百姓生活極其困苦，且已無兵可征。
小結(jié)：是戰(zhàn)亂給人民帶來了如此深重的苦難，朝廷的無能是悲慘現(xiàn)實(shí)的根本原因。詩人杜甫憂國憂民的沉重情緒讓我們感同身受。
以上我們通過具體語句的分析加深了對(duì)人物對(duì)詩歌的理解，下面請(qǐng)同學(xué)們自己誦讀。
假使你就是詩歌中的“當(dāng)事人”——作者或老婦等，你會(huì)怎么想，怎么說？怎么做？
3、誦讀——。
注意特定身份的人物在特定情境中的心理活動(dòng)與言行表現(xiàn)，以及作者對(duì)不同人物的情感態(tài)度。
學(xué)生個(gè)別讀。
提示：個(gè)別語句的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、思想感情，如“老翁逾墻走”一句應(yīng)讀出恐慌，語速稍快，“吏呼一何怒”應(yīng)讀出差役的氣勢洶洶，語氣加重，“婦啼一何苦”應(yīng)讀出老婦的凄苦，語速稍慢，“夜久語聲絕”、“獨(dú)與老翁別”應(yīng)讀出作者的復(fù)雜情緒等。
過渡：下面請(qǐng)同學(xué)們就人物形象、思想內(nèi)容、語言表達(dá)或具體詞句的理解等方面質(zhì)疑。
4、議讀——。
細(xì)節(jié)討論與質(zhì)疑問難。交流閱讀中遇到的疑難和困惑，主要探討一些相關(guān)的疑點(diǎn)。
提示：
（如學(xué)生提不出問題，教師來提，如：故事發(fā)生的季節(jié)是“春天”，在一個(gè)應(yīng)是生機(jī)勃勃，萬物勃發(fā)，春意盎然的季節(jié)，卻是發(fā)生了一個(gè)如此悲慘的故事，兩相對(duì)照無意中是個(gè)反襯啊。若“品讀”這個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)大部分解決了這些問題，則這一環(huán)節(jié)可略過）。
5、讀寫結(jié)合——。
這是敘事詩，敘事者即是杜甫自己——故事的展開是從杜甫的視角看過去的。請(qǐng)同學(xué)們嘗試轉(zhuǎn)換敘事角度重組故事。
（1）如果從老婦的角度敘述故事，應(yīng)該怎么敘述？
（2）如果從老翁的角度敘述故事呢？
（3）如果從石壕吏的角度敘述，又會(huì)怎樣？（是不是所有的差役都是這樣橫暴無禮？）。
提示：交流并評(píng)價(jià)重組的故事，看看是否合情合理？
（這是第一課時(shí)的作業(yè)，考慮到課上的時(shí)間問題，放到課下完成，課上用來交流?？赡軐W(xué)生在初讀課文時(shí)并不能很好的把握課文，但通過改寫可以促進(jìn)他的理解，同時(shí)初讀的體驗(yàn)也是很寶貴的。）。
必做：
2、修改自己改寫的《石壕吏》，讓它更能貼近我們的理解。
選做：課下閱讀“三吏”、“三別”。共3頁，當(dāng)前第3頁123。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇六
本課教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，背誦課文和識(shí)字寫字。
本課教學(xué)難點(diǎn)是通過朗讀感悟想象春天生機(jī)勃勃的景象。
課前，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然，觀察自然，親身體驗(yàn)自然的變化，在兒童眼前展現(xiàn)了一個(gè)富有美感的春天，由此產(chǎn)生渴望“找春天”的急切心情。
課上，讓學(xué)生自己去探索新知，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，激起學(xué)生自身學(xué)習(xí)的潛能。課堂上讓學(xué)生放手自主讀書，品味詞句，課后擴(kuò)展知識(shí)，進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)。
【教學(xué)策略】。
1．采取“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法”。
2．教具準(zhǔn)備：春游錄像；生字詞課件；課文插圖動(dòng)畫；春天景物道具；畫布。
3．課時(shí)安排：兩課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。
（放錄像，帶領(lǐng)學(xué)生春游時(shí)的活動(dòng)場面）。
1．小朋友，通過剛才播放的春游活動(dòng)場面，你能說說在活動(dòng)時(shí)你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？
2．學(xué)生自由表達(dá)，談?wù)勛约旱氖斋@。
板書：找春天。
二、初讀課文，合作識(shí)字。
1．自由讀課文，讀通句子，讀準(zhǔn)字音，不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫出來。
2．同座合作，互相檢查，不認(rèn)識(shí)的字互相教一教。
3．過渡：剛才小朋友自學(xué)得很認(rèn)真，在自學(xué)時(shí)，你們發(fā)現(xiàn)哪些字最難讀，誰愿意當(dāng)小老師來教大家讀一讀。
4．出示生字（屏幕打出）。
（1）小老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
（2）交流識(shí)字情況。（說說哪幾個(gè)字已經(jīng)認(rèn)識(shí)，不用教了。）。
（3）演示識(shí)字方法。
師：拿一朵花躲在身后，讓學(xué)生猜一猜是什么字？（躲）用“躲”字組詞。
（4）匯報(bào)識(shí)字方法。
看實(shí)物猜字（躲、符、鵲）；
做動(dòng)作猜字（羞、遮、掩、探、觸）；
畫圖認(rèn)字（嫩）。
5．出示詞語。（屏幕打出）。
開火車認(rèn)讀。
6.默讀課文。要求把生字詞帶到課文中再讀一讀。做到不出聲，讀正確、通順。
三、細(xì)讀課文，指導(dǎo)寫字。
1．指名讀自然段。一邊讀一邊評(píng)。
2．帶著感情朗讀。
3．指導(dǎo)寫字。要讓學(xué)生先觀察范字在田字格中的位置。
脫、凍、溪、掩、探、搖：都是左窄右寬的字，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸類學(xué)習(xí)。
野、躲、解：左右一樣寬，筆畫較多，重點(diǎn)指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)“身”字做偏旁時(shí)的變化。
4．學(xué)生交流。體會(huì)字體美觀、規(guī)范。
5．教師范寫。“溪、野、躲、解”幾個(gè)難寫的字。
6．學(xué)生仿寫。在書上仿寫兩個(gè)，身坐端正，字寫規(guī)范、美觀。
四、輕聲齊讀，整體感知。
1．齊讀，想一想我們跟隨作者找到了什么？春天發(fā)生了什么變化？（學(xué)生板書圖畫，學(xué)生貼詞語）。
2．學(xué)生交流。
3．學(xué)生質(zhì)疑，合作研究。
五、朗讀課文，擴(kuò)展活動(dòng)。
1．讓父母當(dāng)評(píng)委，朗讀課文。
2．向父母介紹學(xué)習(xí)了《找春天》這篇課文學(xué)會(huì)了哪些字，發(fā)現(xiàn)了什么。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇七
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫作背景。
這首詩寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和各派軍閥勢力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩篇《天上的街市》。
1.熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩，體會(huì)全詩的感情基調(diào)。
——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。
5作者這樣寫流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩，融入自己對(duì)詩歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?
——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換?
——不能?！皝硗笔侵概＠煽椗T著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩。
1.這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的?
2.——展開的過程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并體會(huì)各自在詩中的作用。
——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇八
提醒學(xué)生邊聽邊想象人物、整理情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述故事。
提示：復(fù)述時(shí)請(qǐng)注意：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)。
（可以讓學(xué)生在聽讀同時(shí)在書上圈劃相應(yīng)的重點(diǎn)字詞，可以根據(jù)范讀也可以據(jù)自己理解來劃。這樣可為下一步的誦讀做好準(zhǔn)備。）。
過渡：故事中都有哪些人物呢？
（學(xué)生邊說，老師邊板書：“我”、差使、老翁、老婦、孫母、孫子——按故事人物的出場順序）。
2、品讀——。
各用一組詞語概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷，并結(jié)合課文談?wù)劺碛?。也可以此帶?dòng)對(duì)詩歌的理解，解決閱讀鑒賞的基本問題，如詩句理解等。（有關(guān)背景等知識(shí)可隨機(jī)講解）。
孫母：涉及到的語句“有孫母未去、出入無完裙、如聞泣幽咽”——悲慘，家破人亡，衣不蔽體也是食不果腹，夫離婆散。
孫子：涉及到的語句“惟有乳下孫”——可憐。他對(duì)眼前所發(fā)生的一切一無所知，他長輩們所期盼的美好生活對(duì)他來說還太過久遠(yuǎn)啊。
“我”即作者杜甫：天黑時(shí)分投宿到石壕村的一戶人家。涉及到的語句“暮投石壕村、夜久語聲絕、天明登前途、獨(dú)與老翁別?！薄獰o奈、不滿、沉痛、悲哀、同情——對(duì)捉人無奈，對(duì)差役的兇悍不滿對(duì)朝廷無能的不滿，對(duì)戰(zhàn)爭對(duì)人民造成的災(zāi)難同情之余有沉痛有悲哀。設(shè)問：詩人為何沒有出來橫加阻攔或仗義執(zhí)言？是懦弱嗎？大敵當(dāng)前，國家岌岌可危，征兵也是無奈之舉，這也是詩人既憂國、又憂民的思想矛盾所在：一方面國難當(dāng)頭，需要補(bǔ)充兵力資源；一方面百姓生活極其困苦，且已無兵可征。
小結(jié)：是戰(zhàn)亂給人民帶來了如此深重的苦難，朝廷的無能是悲慘現(xiàn)實(shí)的根本原因。詩人杜甫憂國憂民的沉重情緒讓我們感同身受。
以上我們通過具體語句的。分析加深了對(duì)人物對(duì)詩歌的理解，下面請(qǐng)同學(xué)們自己誦讀。
假使你就是詩歌中的“當(dāng)事人”——作者或老婦等，你會(huì)怎么想，怎么說？怎么做？
3、誦讀——。
注意特定身份的人物在特定情境中的心理活動(dòng)與言行表現(xiàn)，以及作者對(duì)不同人物的情感態(tài)度。
學(xué)生個(gè)別讀。
提示：個(gè)別語句的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、思想感情，如“老翁逾墻走”一句應(yīng)讀出恐慌，語速稍快，“吏呼一何怒”應(yīng)讀出差役的氣勢洶洶，語氣加重，“婦啼一何苦”應(yīng)讀出老婦的凄苦，語速稍慢，“夜久語聲絕”、“獨(dú)與老翁別”應(yīng)讀出作者的復(fù)雜情緒等。
過渡：下面請(qǐng)同學(xué)們就人物形象、思想內(nèi)容、語言表達(dá)或具體詞句的理解等方面質(zhì)疑。
4、議讀——。
細(xì)節(jié)討論與質(zhì)疑問難。交流閱讀中遇到的疑難和困惑，主要探討一些相關(guān)的疑點(diǎn)。
提示：
（如學(xué)生提不出問題，教師來提，如：故事發(fā)生的季節(jié)是“春天”，在一個(gè)應(yīng)是生機(jī)勃勃，萬物勃發(fā)，春意盎然的季節(jié)，卻是發(fā)生了一個(gè)如此悲慘的故事，兩相對(duì)照無意中是個(gè)反襯啊。若“品讀”這個(gè)環(huán)節(jié)已經(jīng)大部分解決了這些問題，則這一環(huán)節(jié)可略過）。
5、讀寫結(jié)合——。
這是敘事詩，敘事者即是杜甫自己——故事的展開是從杜甫的視角看過去的。請(qǐng)同學(xué)們嘗試轉(zhuǎn)換敘事角度重組故事。
（1）如果從老婦的角度敘述故事，應(yīng)該怎么敘述？
（2）如果從老翁的角度敘述故事呢？
（3）如果從石壕吏的角度敘述，又會(huì)怎樣？（是不是所有的差役都是這樣橫暴無禮？）。
提示：交流并評(píng)價(jià)重組的故事，看看是否合情合理？
（這是第一課時(shí)的作業(yè)，考慮到課上的時(shí)間問題，放到課下完成，課上用來交流?？赡軐W(xué)生在初讀課文時(shí)并不能很好的把握課文，但通過改寫可以促進(jìn)他的理解，同時(shí)初讀的體驗(yàn)也是很寶貴的。）。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：(情節(jié)如何生動(dòng))。
2、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)作品蘊(yùn)含的思想感情，理解詩歌語言的內(nèi)涵。
4、根據(jù)情節(jié)提示能復(fù)述故事甚至進(jìn)行背誦。
教學(xué)步驟。
1、回顧所學(xué)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩，初步了解了杜甫這位詩人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放，戰(zhàn)亂流離時(shí)期的作品深沉含蓄，抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會(huì)學(xué)習(xí)的這首詩，與《春望》是同一個(gè)時(shí)期的，都是在安史之亂發(fā)生后寫的，不同的是《春望》是借景抒情詩，而《石壕吏》是敘事詩。那么詩人又想通過這首詩告訴我們什么?抒發(fā)他怎樣的感情呢?這是我們這節(jié)課要解決的內(nèi)容。(出示教學(xué)目標(biāo))下面我們先來了解一下寫作背景。
2、出示寫作背景：唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動(dòng)起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的"三吏""三別"就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
壕逾鄴戍惟嫗衰應(yīng)泣咽。
【逾】越過【一何】多么【戍】防守【附書至】捎信回來【新】最近。
【偷生】茍且活著【已】停止，這里引申為完結(jié)【乳下孫】還在吃奶的孫子。
根據(jù)同學(xué)們所理解的字詞的意思，用自己的話將這首詩的大意以講故事的形式復(fù)述出來。要求：以第一人稱"我"，也就是杜甫的口吻，講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
(1)提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩，其主體部分是老婦人的"致詞"。詩的前四句寫"致詞"的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。
(2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩，嘗試背誦。
(一)、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。問：由第一句話可以得出哪出信息?"夜捉人"說明什么?
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件。惶恐不安，緊張恐怖的氣氛。
明確：抓丁只抓男的，婦女可以免除徭役。
(二)、第二段吏呼一何怒!婦啼一何苦!為什么"怒"?為什么"苦"?在這里吏和婦出場的態(tài)度和反應(yīng)形成了鮮明的對(duì)比。在吏的呼喊和憤怒下，老婦只有哭啼和訴苦。這里用了兩個(gè)一何，是什么意思，有什么作用?(多么，起強(qiáng)調(diào)作用還有就是對(duì)比。)而且還連用了兩個(gè)感嘆號(hào)，你們說可以用句號(hào)代替嗎?(不能，加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)吏的憤怒兇狠和婦的無比痛苦)。
(三)聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
1、這段致詞是此詩的主題部分，它有三層意思，可以分成三層。每一層都寫了什么?你們?cè)嚪忠幌隆?/p>
(明確)三男從軍，兩兒戰(zhàn)死。家無壯男，十分貧困。為保家庭，自請(qǐng)服役。
2、問："存者且偷生，死者長已矣!"如何理解?
明確：希望得到差役的同情。
2、室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
更，再。惟，只。裙，古今異義，古專指下衣，這里泛指衣服。
3、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
老嫗為什么請(qǐng)從吏夜歸?
(保全家中僅存的三人)。
前面講了征兵只征男，為什么老婦也被征走了?(反映戰(zhàn)爭的無情)。
4、問：老婦是沒人問她，而自訴出來的話嗎?
(明確：不是，是在差役的步步緊逼下說出來的。)。
為什么詩中不寫差役的話?
(明確：這是一種"藏問于答，明暗結(jié)合"的寫作手法，問可以推測出來)。
(四)、第四段：夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
絕，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今異義。古指前方的路途，今喻示來的處境或特指好的未來。
1、問：誰在哭?(兒媳)。
2、幽咽聲很低，杜甫還能聽著，說明什么?(作者一夜未眠)。
3、如果說杜甫睡著了行嗎?為什么?(關(guān)心人民疾苦實(shí)在的體現(xiàn))。
4、"獨(dú)"說明什么?(老婦被抓走)。
5、想象一下，詩人和老翁是以什么樣的心情作別的?
(3)出示故事情節(jié)提示圖，老師領(lǐng)著試背誦。
假如你是詩人，夜投石壕村，親眼目睹親耳相聞了有吏夜捉人這件事，你會(huì)是怎樣的心情?(學(xué)生可能會(huì)答：沉重、同情、贊揚(yáng)老婦勇敢等等)。
這首詩反映了詩人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場平叛的戰(zhàn)爭，希望能取得最后的勝利;但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
老婦、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，"捉人""一何怒"可以看出官吏態(tài)度十分蠻橫，兇暴無比。
全詩通過詩人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
杜甫是我國古代偉大的詩人，郭沫若稱頌他："世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。"在杜甫的詩中，"三吏""三別"抒寫民間疾苦最為深刻，杜甫風(fēng)格沉郁頓挫，主要是因?yàn)樗淖髌肥銓懥艘环N憂國憂民的情懷。詩人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩人的脈搏和著民眾的脈搏一起跳動(dòng)，杜甫是真正的人民的詩人。
(教學(xué)內(nèi)容可以補(bǔ)充：《石壕吏》(石壕吏構(gòu)思如何巧妙)、補(bǔ)充杜甫生平事跡相關(guān)文學(xué)常識(shí)、小測)。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十
人教版七年級(jí)上冊(cè)。
教學(xué)理念。
社會(huì)在不斷發(fā)展中，語文課必須要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合社會(huì)時(shí)代熱點(diǎn)，要讓學(xué)生有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，社會(huì)意識(shí)。而尊老愛幼是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德意識(shí)漸漸開始出現(xiàn)淡薄現(xiàn)象的今天，尊老愛幼也逐漸被人提起，我們的教學(xué)過程中也要能結(jié)合時(shí)代的特征，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合語文課程的基本特征，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的而自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
教材分析。
莫懷戚的《散步》是一篇自讀課文，用一件非常普通的家庭小事“散步”，“形散而神聚”地體現(xiàn)了一家人之間的濃濃親情，唱出了一曲尊老愛幼的贊歌，讓人體驗(yàn)到“生活之美”。學(xué)習(xí)本文要進(jìn)一步落實(shí)單元要求，在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和寫法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。同時(shí)培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感，促使學(xué)生為家庭親情建設(shè)盡一份力量。
學(xué)情分析。
根據(jù)課文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，語文課的重要目的之一是要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。本課對(duì)象是初一學(xué)生，由于社會(huì)上一些不良因素的誤導(dǎo)，許多學(xué)生親情觀念淡薄，沒有形成正確的家庭倫理準(zhǔn)則。在進(jìn)入初中的第一課給予他們情感上的指導(dǎo)是非常重要的。
教學(xué)目標(biāo)。
1、積累文中生字詞，能夠用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。
2、理解文中所要表達(dá)的思想感情，品讀課文中具有對(duì)稱美的句子及含義豐富的語句。
3、提高學(xué)生欣賞能力、審美能力，培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情的情感。
教學(xué)內(nèi)容。
生字詞及課文感知。
人物形象分析及對(duì)稱句子賞析。
中心思想品讀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
品讀課文中含義豐富的語句以及理解文中具有象征意義的最后一句話。
教學(xué)準(zhǔn)備。
制作教學(xué)課件ppt。
下載導(dǎo)入視頻。
教學(xué)時(shí)間(一課時(shí)，第一課時(shí)參評(píng))。
教學(xué)過程。
一課時(shí)。
課程導(dǎo)入。
播放《媽媽，洗腳》的公益廣告，請(qǐng)學(xué)生談?wù)動(dòng)^后感。
視頻里給我們呈現(xiàn)了一個(gè)幸福的家庭，今天我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)另外一個(gè)家庭，這是怎樣一個(gè)家庭呢，也有老人又小孩嗎，這個(gè)家庭也幸福嗎?就讓我們隨著莫懷戚先生的通過散步這件小事的描述，來認(rèn)識(shí)他的一家。(板書課題，作者)。
課文內(nèi)容感知。
1、聽范讀，思考問題。
(更正讀音錯(cuò)誤的地方，用圈點(diǎn)的方式標(biāo)出生難字，明確散步的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，散步的過程中發(fā)生了什么，最后的而結(jié)果如何)。
2、教師出示課件，檢查學(xué)生的讀音，解釋重點(diǎn)詞語的含義。(學(xué)生回答問題并依據(jù)自己的情況做好筆記)。
考察學(xué)生的字詞掌握情況。(教師抽同學(xué)到黑板寫較難字，并請(qǐng)同學(xué)用詞語造句)。
教師呈現(xiàn)問題，學(xué)生搶答。
明確：
時(shí)間：初春地點(diǎn)：田野人物：我的一家。
散步過程中發(fā)生了：母親要走大路，兒子要走小路的分歧。
最后的結(jié)果：我決定順從母親走大路，母親卻改變主意，走小路。到了難走的地方，我背起了母親，妻子背起了兒子。
5、概括文章主要內(nèi)容。(請(qǐng)同學(xué)個(gè)別發(fā)言，其他同學(xué)在做補(bǔ)充。)。
明確：我們一家人在初春的田野散步，后來發(fā)生了分歧(母親要走大路，兒子要走小路)。我感到很為難，決定順從母親委屈兒子，母親卻改變主意照顧孫兒的感受，決定走小路，途中遇到難走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。
感悟人情美。
用我想獻(xiàn)給，因?yàn)?，從文中可以看出?她)是一個(gè)的人?！钡木涫交卮稹?投影出示)。
學(xué)生各抒己見，各贊所愛：
(1)、“我”——孝順、體貼、溫和、穩(wěn)重(板書)。
a：“母親本不愿出來的，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣?！睘槟赣H的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來，在初春的好天氣里運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)老年人有好處。
b：“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。我說：‘走大路?！焙茏鹬乩先思业囊庖?，知道母親伴同“我”的日子不會(huì)很長，所以很珍惜和母親在一起的幸福時(shí)光。
c：“這樣，我們?cè)陉柟庀卤称鹆藘鹤?。”“我慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地。走得很仔細(xì)”中的“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細(xì)這幾個(gè)詞語把我的小心翼翼描寫得非常逼真，足以看出我對(duì)母親的體貼關(guān)心，惟恐母親有閃失。
(2)、母親——溫和慈愛(板書)。
a：“母親本不愿出來的”母親很害怕自己給兒子、孫子、媳婦造成麻煩，怕成為他們的拖累，所以寧愿一個(gè)人在家?！八F(xiàn)在很聽我的話，就像小時(shí)候我很聽她的話一樣”寫出母親對(duì)我的信任。
b：“但是，母親摸摸孫兒母親對(duì)我說”動(dòng)詞“摸摸”足以看出母親對(duì)小孫子的疼愛，為了孫子，母親放棄了走大路的想法?！斑€是走小路吧”說明母親理解孫子的心思，決定自己克服困難，滿足小孫子的心愿，彰顯了人類生命的真諦——對(duì)幼小生命的保護(hù)，體現(xiàn)出中華民族“愛幼”的傳統(tǒng)美德。
(3)、兒子——聰明伶俐、善于觀察(板書)。
“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！?/p>
(4)、妻子——溫柔賢惠(板書)。
妻子呢，在外面，她總是聽我的。
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石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十一
《散步》這篇文章是人教版中學(xué)語文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元的文化主題為“親情友愛”，圍繞這情和愛本單元一共編選了5篇文章，其中《散步》最具代表性。文章記敘的是一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人互敬互愛的真摯情感，頌揚(yáng)的是中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。
文章在折射出人性之美的同時(shí)，字里行間還洋溢著濃濃的詩意之美?！斑@南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著…‘我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”，這些曉暢素雅的語言文字和溫馨美麗的生活場景給人以享受，極具審美價(jià)值，真是一篇不可多得的敘事美文！
（一）教學(xué)這篇文章我準(zhǔn)備用一課時(shí)進(jìn)行，重點(diǎn)達(dá)到以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)和能力目標(biāo)】。
1、積累“分歧、信服、各得其所”等詞語，掌握它們的讀音及詞義。
2、整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
3、品讀文章清新質(zhì)樸的語言。
【過程和方法目標(biāo)】。
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中圈點(diǎn)勾畫，品味畫面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】。
引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)親情，增強(qiáng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
（二）對(duì)本課教學(xué)的重難點(diǎn)我是這樣確立的：雖然現(xiàn)在學(xué)生生活在親情的氛圍里，被愛包圍著，但他們對(duì)愛沒有深入透徹的理解，所以引導(dǎo)學(xué)生通過品味細(xì)節(jié)描寫和理解含義深刻的句子來體會(huì)人生的真情，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。
二、說學(xué)情。
七年級(jí)學(xué)生正是道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)他們感悟和傳承尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)真摯的情感，樹立正確的人生觀和道德觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、說教法。
1、我采取朗讀教學(xué)法、品讀法以及多媒體輔助教學(xué)法。
2、“教學(xué)千法讀為本”，以讀為本，讀中悟情，讀中明理是設(shè)計(jì)本課教學(xué)的又一基本理念，讓學(xué)生真情投入地讀，在反復(fù)的朗讀中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，感悟三代人之間真摯的情與愛。
四、說教學(xué)過程。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)情感。
播放《讓愛住我家》歌曲，學(xué)生們邊聽歌邊欣賞自己帶來的反映家庭幸福生活的照片。同時(shí)教師深情朗誦：我愛我的家，我愛爸爸和媽媽，家是生我養(yǎng)我的地方，家是我幸福的港灣。今天，讓我們一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：朗讀課文，探究新知。
1、我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層面的朗讀。
（一）是捕捉直覺，想像畫面，讀出感受。談一下預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步感受。
（二）是透過文字，深入思考，讀出理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地品味給你印象最深刻的語句，看看你能透過文字，對(duì)這個(gè)中年人，對(duì)母親，對(duì)妻子，對(duì)兒子讀懂些什么？找出體現(xiàn)親情的句子。
2、品味語言，學(xué)習(xí)借鑒。
這篇敘事散文用一個(gè)字來概括一一“美”，美在它的思想內(nèi)涵、景物描寫、細(xì)節(jié)刻畫、對(duì)稱句式的運(yùn)用……讓我們品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：拓展延伸，升華主題。
1、濃濃的親情不僅僅在莫懷戚的家中，它在我們每個(gè)人的家中，在我們每個(gè)人的心中。請(qǐng)說說你家中的親情故事。
2、心靈的傾訴。
親情是身心疲倦時(shí)聽到的親切問候，
親情是煩惱失落時(shí)看到的關(guān)愛眼神，
親情是輕松愉快時(shí)發(fā)出的會(huì)心微笑，
親情是誤會(huì)分歧中產(chǎn)生的真誠理解。
親情是天各一方的縷縷牽掛，
親情是朝夕相處的心有靈犀……。
3、教師寄語。
親情不單靠今天課堂上片刻的時(shí)間來體會(huì)，它更需要我們用一生的光陰來感悟。
親情不單是父母無條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無言的回報(bào)。讓我們的家永遠(yuǎn)洋。
溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿愛！
五、說作業(yè)布置。
1、為你的長輩做一件你力所能及的事。
（如“洗腳”、“洗衣”、“梳頭”等）。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)生所處時(shí)代和生活環(huán)境與杜甫筆下《石壕吏》的生活世界有很大差距，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之能夠沉浸到文本里面，有所感受，有所觸動(dòng)？這是教讀《石壕吏》的困難所在。通常的做法有很多，比如可以讓學(xué)生在疏通文字障礙之后編演課本劇。但是據(jù)我看來，即使一些頗為流行的課本劇視頻，學(xué)生的表演也大多與文本真實(shí)情感有很大的隔膜，結(jié)果演下來，即使好看，學(xué)生也往往還是浮于文本理解的表面。因此，我覺得教讀《石壕吏》應(yīng)該緊緊圍繞文本自身，通過背景資料的介紹與提示，以及反復(fù)的“文本接觸”，包括誦讀——實(shí)際上誦讀的效果本身就很能看出誦讀者對(duì)詩歌的理解程度，讓學(xué)生漸次深入文本，深化其對(duì)詩歌的理解層次。
基于上述考慮，我在《石壕吏》第二課時(shí)，設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容：
“聽讀”意在通過學(xué)生傾聽音頻資料，對(duì)詩歌所敘故事有一個(gè)完整的印象，對(duì)詩歌中出現(xiàn)的人物有一個(gè)大致的判斷，對(duì)詩歌的情感基調(diào)有一個(gè)初步的感覺。——當(dāng)學(xué)生在默聽誦讀時(shí)，頭腦中應(yīng)該能夠浮現(xiàn)出一幅幅“電影畫面”，即使他與畫面中人物及其命運(yùn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，但配樂的誦讀有助于帶動(dòng)他們?nèi)肭槿刖场?/p>
“品讀”是理解詩歌的主要環(huán)節(jié)，也可以逐句析解，但在這樣的理解活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、理解的個(gè)性就難以展現(xiàn)。所以，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“主活動(dòng)”（或“主問題”）——讓學(xué)生“各用一組詞語概括人物形象，或表達(dá)自己對(duì)人物形象的感受與判斷”，當(dāng)學(xué)生在選擇詞語表述自己的感受和判斷時(shí)，實(shí)際上他應(yīng)該已對(duì)詩歌有了相當(dāng)?shù)睦斫?，雖然這理解有可能會(huì)出現(xiàn)偏差，但偏差本身也能說明問題，而且可能是最需要解決的、生成性的課堂問題。有關(guān)詩歌理解的重要問題，諸如背景資料，詩人杜甫憂國憂民的情懷及其相關(guān)作品，重要詩句、重要語詞（如“一何苦”的“苦”，“獨(dú)與老翁別”的“獨(dú)”等）的理解等等，都可在這一環(huán)節(jié)一并解決。
“誦讀”環(huán)節(jié)意在通過學(xué)生誦讀來展現(xiàn)其對(duì)詩歌理解的狀況——情感把握、人物理解以及語言感覺等是否準(zhǔn)確、到位、敏銳。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生一方面要誦讀，一方面還要評(píng)價(jià)其他同學(xué)的誦讀。前者是感性的“入乎其內(nèi)”，后者是理性的“出乎其外”。為這一活動(dòng)提供支持的就是前兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)：“聽讀”提供了范例，“品讀”促進(jìn)了理解。
“議讀”旨在發(fā)現(xiàn)和交流學(xué)生在前述學(xué)習(xí)活動(dòng)——聽、品、讀——中生成的問題或疑惑。這是一個(gè)機(jī)動(dòng)的安排。比如“富有同情心的杜甫，為什么沒有勸止石壕吏的行為？”等問題也許會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑——事實(shí)上這類問題對(duì)推進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌的深入理解很有價(jià)值。當(dāng)然這類問題也許在“品讀”中已經(jīng)涉及。
教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化是不少教師還沒有注意到的一個(gè)問題。如果課堂活動(dòng)之間彼此關(guān)聯(lián)不大，孤立性太強(qiáng)，這節(jié)課的“活動(dòng)結(jié)構(gòu)”可能是散亂的，課堂教學(xué)的有效性也可能因此受損。我設(shè)計(jì)的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，前面的教學(xué)活動(dòng)是后面的教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，它們之間層層推進(jìn)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)。
當(dāng)然，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)只是課堂教學(xué)之前的一個(gè)預(yù)設(shè)，當(dāng)我們面對(duì)具體的、個(gè)性化的學(xué)生群體時(shí)，還會(huì)遇到各種種樣的生成性的問題（或難題），這需要根據(jù)具體情況加以調(diào)整。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十三
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情準(zhǔn)確的制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容清晰、用字精煉、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，恰到好處的制定出本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡要分析本班學(xué)生情況和認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡要說明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過程（50）：教學(xué)過程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、自制教學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡要板書設(shè)計(jì)，有形式得當(dāng)、分層布置的作業(yè)設(shè)計(jì)，有課后記錄的教學(xué)感想、體會(huì)等。
6.書寫規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整、字跡書寫工整認(rèn)真。
1.板書設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書設(shè)計(jì)無知識(shí)性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，板書設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十四
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們有沒有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說說自己的座右銘。)大家寫這些座右銘是有什么用的呢?(用來激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
二：指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書與課件)。
1、文章寫的是陋室，那我們就來看看這個(gè)陋室。(教師板書，畫一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト?，他的話就是真理。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語前置句，現(xiàn)代語序“有何陋”，有什么簡陋的`呢?“之”，加強(qiáng)了反問的語氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡陋的還是不簡陋的呢?我們來看看原文。(ppt展示《論語·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來說?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問的語氣，而是帶有肯定語氣的反問。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來說，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來。(這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書)。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來寫的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書)。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐?。
“鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無學(xué)問的人)。
此句話是在屋中的來往之人，我們把他放在屋子里面。(板書)。此句中“無”的一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)。
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！钪卵胖?。
絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂呢?他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎?這二者之間有什么區(qū)別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂，而絲竹之音是哪些官僚富豪們?cè)跓艏t酒綠的生活中所聽的庸俗之音。)。
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對(duì)奢靡生活和官場的厭惡之情.)。
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫在屋子里面。(板書)。此句也和上句一樣“無”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)。
4、除了對(duì)陋室的描寫外，文章還寫了什么內(nèi)容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！?/p>
在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)。
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
(2)“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！?/p>
此句用了什么表現(xiàn)手法?(類比)。
此處類比有什么作用?(學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書)。
5、集體朗讀課文。
6、作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情?(結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志向。教師板書)這是托物言志的寫法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢?(對(duì)偶)。
提醒學(xué)生在生活中我們最常見的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，(對(duì)聯(lián))。課本翻倒183頁練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫畫，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語或句子)。
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四：拓展延伸。
1、即興小對(duì)(學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭)。
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨。
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦。
學(xué)生對(duì)照黑板板書背誦全文。
六：作業(yè)布置。
背誦《陋室銘》。
更多。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十五
3、反復(fù)誦讀增強(qiáng)文言積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩歌思想內(nèi)容及誦讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)詩歌思想內(nèi)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)。
上課時(shí)間：9月22日下午第一節(jié)。
地點(diǎn)：06級(jí)3班上課人：劉順富。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入（復(fù)習(xí)導(dǎo)入）。
1、盛唐時(shí)期，我國有兩個(gè)著名的詩人，他們一個(gè)被后人稱為“詩仙”，一個(gè)被稱為“詩圣”，他們是、。
2、杜甫的詩大多都真實(shí)地表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活，后人把他的詩叫做“詩史”。特別是他親身經(jīng)歷“安史之亂”時(shí)期所作的.《三吏》、《三別》更是真實(shí)的反映了戰(zhàn)爭給人發(fā)帶來的苦難生活。今天我們要學(xué)的就是其中之一《石壕吏》。
二、整體感知課文。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏。
2、齊讀課文，自我尋找語感。
3、結(jié)合書下注釋自讀課文，疏通文意。
三、質(zhì)疑并討論。
1、從內(nèi)容看這是一篇敘事詩，記敘的時(shí)間、地點(diǎn)、事件分別是什么？主要人物有哪些？
2、明明是朝庭征兵，為什么不說“征兵”、“招兵”而說“捉人”？這里含有什么意味。
3、同對(duì)“征兵”這件事，對(duì)“小吏”和“老婦”有什么不同的感受？
5、故事的結(jié)尾一段暗示了什么？你對(duì)獨(dú)與老翁別作何感想呢？
四、表演。
根據(jù)課文的分析請(qǐng)同學(xué)把故事編成短劇進(jìn)行表演。最后對(duì)課文進(jìn)行簡短的小結(jié)。
石壕吏。
暮投石壕村，有吏夜捉人。
吏--乎--怒。
婦--啼--苦。
致詞--吏夜歸--獨(dú)與老翁別。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十六
心理學(xué)認(rèn)為：刺激物的強(qiáng)度、刺激物的對(duì)比關(guān)系、刺激物的活動(dòng)變化、刺激物的新奇性等都可以引起學(xué)生的無意注意。
1、用在數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容上（如定理、定義、公式、法則等內(nèi)容）。
2、用在關(guān)鍵性的詞語或符號(hào)上（如定義定理中的關(guān)鍵詞語等）。
3、用在某些關(guān)鍵易錯(cuò)處（如運(yùn)算易錯(cuò)處）。
4、用在圖形的強(qiáng)調(diào)和區(qū)別上。
5、用在學(xué)生板演的批改上。
6、用在課堂小結(jié)的強(qiáng)調(diào)上。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十七
標(biāo)1、在多層次的朗讀中梳理情節(jié)，品味詩作的思想感情。
2、體味語言背后潛藏的戰(zhàn)亂之苦、家國之痛。
3、理解詩人的現(xiàn)實(shí)主義精神和感懷傷世、憂國憂民情懷。教學(xué)。
難點(diǎn)感受杜甫憂患蒼生、悲天憫人的圣人情懷。情感。
目標(biāo)品味詩作的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)一、自主學(xué)習(xí)，檢查預(yù)習(xí)。
1、作者簡介：
杜甫(712—770)，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生坎坷，因此他的詩廣泛深刻的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩史”，他本人也被稱為“詩圣”，著有《杜工部集》。
2、背景解讀：
唐肅宗乾元二年(759)春，郭子儀等九節(jié)度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統(tǒng)一，被史思明援兵打得全軍潰敗。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。這時(shí)，杜甫正由洛陽經(jīng)過潼關(guān)，趕緊回華州任所。途中就其所見所聞，寫成了“三吏”“三別”?！妒纠簟肥恰叭簟敝械囊黄?。
老師板書：石壕吏。
3、檢查生字詞。
壕()逾()鄴城戍()()老嫗()幽咽()。
4、結(jié)合語境，解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語。
(1)逾墻走：(2)一何：
(3)鄴城戍：(4)長已矣：
(5)老嫗：(6)猶得：
(7)幽咽：
學(xué)生展示，老師強(qiáng)調(diào)。
二、整體感知。
1、聽錄音，理解課文大意。
2、小組合作，根據(jù)提示，疏通大意。完成連線題，小組展示。
3、學(xué)生整理詩句大意，并齊讀。
4、分析詩歌內(nèi)容，感知詩歌主題。
(1)從內(nèi)容看這是一篇敘事詩，記敘的時(shí)間、地點(diǎn)、事件分別是什么?
明確：時(shí)間：晚上地點(diǎn)：老婦人家里(百姓)事件：官吏抓壯丁。
(2)文中主要人物是誰?
明確：老婦人和官吏。
(3)這兩個(gè)人物出場各自態(tài)度反應(yīng)如何?
明確：吏呼一何怒，婦啼一何苦。
(4)自請(qǐng)服役時(shí)老婦人心理真實(shí)想法是什么?
明確：自請(qǐng)服役也暗示掩護(hù)老翁和兒媳的心理。
(5)如果用文中一句話概括全文，應(yīng)該是哪句?
明確：有吏夜捉人。
5、出示一組填空題，引導(dǎo)學(xué)生歸納詩作主題。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十八
課題（本節(jié)課的名稱）。
一、教學(xué)目標(biāo)（10分）。
應(yīng)從“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（10分）。
本課題要解決的關(guān)鍵性問題以及難以理解或接受的內(nèi)容。要求定位準(zhǔn)確，以便在教學(xué)過程中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、教學(xué)策略、方法與教學(xué)過程（60分）。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)新課改的理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，包括師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的全部活動(dòng)、小結(jié)、練習(xí)等，這部分是教案的重點(diǎn)內(nèi)容，要求認(rèn)真、詳細(xì)地書寫。
要反映本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，重點(diǎn)突出，條理清楚，簡明扼要。
要求書寫工整，漢字及化學(xué)用語無錯(cuò)誤。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇十九
1、根據(jù)學(xué)生的興趣和能力把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并按效果設(shè)計(jì)教案板書設(shè)計(jì)。
2、教案板書設(shè)計(jì)說的可不是板書本身，是從板書的排列布局，到板書的字體大小、字體等等的設(shè)計(jì)，并且要在形式上讓學(xué)生養(yǎng)成條理和統(tǒng)一的對(duì)板書的理解和記憶。
3、教師按板書的大小、顏色、排列的整齊美觀等標(biāo)準(zhǔn)，來設(shè)計(jì)自己的教案板書。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)生現(xiàn)有的思維和知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)圖表是一種非常好的方法，方便學(xué)生對(duì)接下來的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體印象。
板書的位置：
常見的是在黑板的正上方，但若是課課如此，千篇一律，勢必給學(xué)生單調(diào)、乏味的感覺。
具體板書時(shí)，課題的位置也可根據(jù)教學(xué)的需要有所變化，或在黑板的左邊或在右邊或在正中，使課題的位置與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，互相襯托，突出課題的中心位置。
石壕吏教案板書設(shè)計(jì)篇二十
規(guī)范性是板書設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。它要求教師書寫板書必須規(guī)范，即寫規(guī)范漢字，不寫錯(cuò)別字、繁體字等，字體大小要均勻，字體大小要以后排學(xué)生看清為宜。在書寫板書時(shí)，文字筆畫應(yīng)清晰、板面干凈。教師板書的規(guī)范，不僅利于學(xué)生知識(shí)的吸收，更有利于學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。
2．概括性原則。
由于黑板上的空間、教師的授課時(shí)間有限，這就要求教師的板書要具有高度的概括性。教師的板書要有概括、總結(jié)教材的作用，要能展示教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵問題、難點(diǎn)問題。板書上每一部分都應(yīng)有很豐富的信息，學(xué)生通過板書的視覺刺激能更好地理解教學(xué)要求和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體把握。
3．條理性原則。
板書設(shè)計(jì)要有邏輯性、條理性，要揭示教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，以利于學(xué)生記錄、理解和掌握。有條理的板書能使學(xué)生順著板書顯示的關(guān)系“順藤摸瓜”，知曉上下左右的主要內(nèi)容，會(huì)在學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生一個(gè)條理清晰、結(jié)構(gòu)層次明晰的知識(shí)體系，利于學(xué)生把新知識(shí)同化到已有知識(shí)體系中。
4．針對(duì)性原則。
教師在設(shè)計(jì)板書時(shí)要針對(duì)教材內(nèi)容、教學(xué)目的、學(xué)生實(shí)際。不同的教學(xué)內(nèi)容有不同的特點(diǎn)，教師設(shè)計(jì)的板書要符合教學(xué)內(nèi)容的原意，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和邏輯關(guān)系來設(shè)計(jì)板書。教師還要根據(jù)不同的教學(xué)目的來設(shè)計(jì)不同的板書，以板書來體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，借助板書讓學(xué)生理解重點(diǎn)、難點(diǎn)，掌握本堂課教學(xué)的重要內(nèi)容。不同年齡的學(xué)生差異很大，因而在設(shè)計(jì)板書時(shí)要因人而宜，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
5．啟發(fā)性原則。
教師設(shè)計(jì)的板書應(yīng)來自于教材內(nèi)容，又應(yīng)高于教材，即應(yīng)具有啟發(fā)性。設(shè)計(jì)精美的板書不僅具有規(guī)范性、科學(xué)性，更應(yīng)具有啟發(fā)性，使學(xué)生從直觀的板書內(nèi)容中悟到一些教材中不曾明確寫出的內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。
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