讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，通過自己的理解和觸動，用文字表達出來的一種感受和思考。它可以幫助我們更好地理解和消化閱讀內(nèi)容，也可以讓我們更深入地思考和交流。我覺得我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達的觀點，對作品的整體感受要有一個清晰的認(rèn)識。其次，應(yīng)該結(jié)合自己的思考與感觸，運用所學(xué)知識進行分析和解讀，給出獨到的見解和意見。同時，讀后感要有結(jié)構(gòu)合理、觀點明確、語言流暢等特點，盡可能做到既有感情的表達又有理性的思考。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
寬容讀后感篇一
最近讀了著名作家房龍的名著《寬容》，這本書為我們展示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、而共生共榮的發(fā)展場景。作者對寬容的闡述，給我以很大的啟迪。
何謂寬容?《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。我在閱讀了《寬容》后，對寬容的理解更簡單明了，那就是寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的.人。但這絕不是無原則地一味遷就，也不是懦弱無能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕，包而見底地容。我覺得，讓，不是軟弱無能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量?，F(xiàn)代社會需要寬容，能夠?qū)捜輨e人是一種美德，因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。
寬容讀后感篇二
讀一本好書，可以使人修身；可以使人長智；可以使人養(yǎng)性。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x一本好書，使你受益匪淺。
《學(xué)會寬容》這本書，在書中我靜靜地品讀，細(xì)細(xì)地體味，感受寬容賜予我的力量。“寬容是智慧，寬容是愛，是體諒，寬容也是?！边@是這本書的封面語，第一次看見它，我就被它深深地吸引住了，引起了我翻閱它的興趣。這本書一共分為“寬容是一種智慧和力量”；“寬容是深藏愛心的體諒”；“寬容是對生命的洞見”；“寬容是成長的綠蔭”；“寬容是幸福家庭的秘訣”五大部分。每一個部分都由一個或幾個故事來表達出寬容的本質(zhì)，無一不打動人心，使人引起共鳴。
寬容是一種高尚的品德，擁有一顆寬容之心可以提升個人價值，突顯個人素質(zhì)。
寬容是一種高貴的品德，寬容是人與人之間必不可少的，寬容是相互的。
寬恕傷害自己的人，是困難的，也是高貴的。這本書中有這樣的一個故事：一位美國愛荷華大學(xué)已故副校長——安柯萊瑞。她對待中國留學(xué)生就像對待自己孩子一樣，無微不至地關(guān)照他們，愛護他們，后來被一名中國留學(xué)生殺害了。她的家人深知副校長的為人，表達對她的追思時說：“假若今天是被我們憤怒和仇恨籠罩的日子，安柯萊瑞是第一個責(zé)備我們的人?！焙髞恚募胰诉€寫了一封信去安慰兇手，請他不用傷心，不用內(nèi)疚。這是一個很好的例子，能很好地表達出人與人之間的感情，人與人之間的寬容。
寬容別人，也等于寬容自己。在我們受到別人攻擊或傷害時，不妨拿起《學(xué)會寬容》這一本書，學(xué)習(xí)故事中的主人公們，讓他們的品質(zhì)去感化我們的心。
生活中，我也曾遇到過被人傷害的時刻，當(dāng)時的我，同樣也十憤怒，于是我便想起了它——《學(xué)會寬容》，是它讓我尋回理智；是它讓我懂得珍惜曾經(jīng)傷害過我的人；是它讓我不斷地實現(xiàn)自身價值。
其實寬容無時不有，無處不在?！皩捜葜邪ㄖ松拇蟮乐晾?，沒有寬容的生活，如在刀鋒上行走。如美德可以選擇，請先把寬容挑選出來吧！”這是富蘭克福對人類寬容的呼喊。
寬容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷。只有胸懷寬容的人，才能贏得別人對你的敬佩。
《學(xué)會寬容》這本書的每一個精彩故事，都讓我深受體會，意猶未盡。只有細(xì)細(xì)品味，才能品出書中真正的魅力所在。它帶給我的，不僅是豐富的知識，追求高素質(zhì)的理性，還填補了我時間與心靈上的空虛，使我的生活過的更加充實。對于我的人生觀和價值觀都又了進一步的認(rèn)識，使我得到了全身心的陶冶，學(xué)會了怎樣與人相處，學(xué)會了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！钡娜松晾怼６秾W(xué)會寬容》這本書，正是我與“寬容”之間架起的一條堅固的橋梁。它影響著我的一生，指引著我的前進。
寬容讀后感篇三
本文中的主人翁是一位詩人，他以前是一個不太寬容遇事喜歡與人較真的，一遇上觀點與人相左時就要與人理論的人。有時弄得場面很不友好而且時常會鬧一些矛盾，自己也不開心。就是經(jīng)過一位好友的一番教導(dǎo)后，他就完全變了一個人，不僅寬容心增大了，與朋友交談的東西也都不字那么較真了，就連文筆也很好了。
大多較真的人，認(rèn)真的不是真理，而是自己的面子。會認(rèn)為輸了面子就等于輸了真理一樣。
閉目沉思著讓我深深地體會到了有些東西不去與人理論行嗎?比如1+1=2，但是有一個人硬是要說1+1=3，你跟他爭論有何益處?你在心里知道等于2就可以了，他說等于3與你有什么妨礙呢?而大多要在他人那里掙來面子是很累人的事情--每個人自己給自己面子的時候越多。
別人如何去想的只要做真正的自我，把缺點改掉的自我就是最好不了，不管別人說的閑言碎語還是雜七雜八的話，或是子虛烏有，別有用心，都不要放在心上，都要相信自己是最完美的，要讓自己的心中有所溫暖。
其實別人比我們自己更家知道我們自己是怎么樣的！我們?yōu)槭裁匆@么認(rèn)真呢?
寬容讀后感篇四
《寬容是金》是我所看過故事中的一個。涅莫夫，一位俄羅斯的體育名將，在8月23日雅典奧運會男子單杠決賽中，他的一套高難度動作征服了全場觀眾，但在落地時，卻因一小小失誤只得了9.725分，觀眾們?yōu)榇瞬环?，持久而響亮的噓聲使得比賽被迫中斷。涅莫夫起身向觀眾們揮手致意，可這更加深了觀眾的不滿，一部分觀眾甚至做出拇指朝下的不文雅動作，面對壓力，裁判改了分，可觀眾們似乎還不買帳。這時，涅莫夫重新回到賽場，深深鞠了一躬，并伸出右手食指做出噤聲的手勢，請求觀眾保持冷靜。給下一個選手有一個安靜的比賽環(huán)境。正是因為涅莫夫的寬容，使得比賽得以進行。而他在這次比賽中雖沒拿到金牌，卻仍以自己的寬容征服了觀眾。涅莫夫的寬容值得稱道。他告訴我們寬容是金，只有寬容才能贏得更多人的'贊揚此刻，在生活中，出現(xiàn)摩擦，不快和委屈是常有的事，我們不能以針尖對麥芒，面對怨恨.生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當(dāng)我們的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，要記得:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著我們跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。學(xué)會寬容，世界將會以絢爛的微笑面對你。
寬容讀后感篇五
作者首先定義了什么是寬容?！罢Z言是人類最具欺騙性的發(fā)明，一切定義都注定帶有隨意性。因此，一個謙卑的學(xué)生最好求助于一本所用語言已被大多數(shù)人接受為定論的權(quán)威書”——《大不列顛百科全書》。該書第二十六卷第一千零五十二頁上寫著：“寬容（來自拉丁文tolerare——忍耐）：允許其他人有行動或判斷的自由，耐心地、不帶偏見地容忍不同于自己或被普遍接受的行為和觀點?！?/p>
子貢問曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
該書序言談到上古時代原始人為何做不到寬容、而是有那么多的禁忌，是因為無知及對環(huán)境的不可掌控，為了求生存，“考慮到他生活的條件，不寬容是一種職責(zé)?！?/p>
如今宗教做不到寬容實在不應(yīng)該，究其原因有三：懶、無知及私利。
房龍認(rèn)為人能做到寬容，是因為不絕對，不認(rèn)為自己是絕對正確的；始終存在懷疑之心，從而給他人留下一點空間。
史蒂芬·柯維在其名著《高效能人士的七個習(xí)慣》一書中分享了他在地鐵站的一次親身經(jīng)歷：小兒啼哭，媽媽不管不問，他很生氣；后來了解到小兒剛剛失去父親，他馬上“原諒”了媽媽的不作為。他從而認(rèn)識到了思維轉(zhuǎn)換的重要性。當(dāng)你了解到更多信息、站在對方角度思考時，就可能做到寬容。
索羅斯在其著作《這個時代的無知與傲慢》中以盲人摸象為例，談到開放社會的核心原則。每個盲人都只收集到關(guān)于大象的部分信息，如果他們都堅持自己的看法，就不可能達成一致。所以，沒有一個偉光正的盲人，每個盲人都應(yīng)有發(fā)言權(quán)。只有秉持開放心態(tài)，分享信息、傾聽別人，大家一起來拼圖，才可能找到真相。
idisapproveofwhatyousay，butiwilldefendtothedeathyourrighttosayit。
“我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”英國女作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾在其著作《伏爾泰的朋友們》中說。當(dāng)我們認(rèn)為自己所掌握的信息未必是真實的、即使是真實的也未必是全面的時候，我們就會認(rèn)同這句話。
佛教談到“去我執(zhí)”，是從根本上解決問題：連我都沒有，又何來基于私利的判斷？
故，要做到寬容：
不認(rèn)為自己是正確的；
不認(rèn)為自己的利益是最重要的；
不認(rèn)為自己掌握了真實且全面的信息；
相信可能性。
寬容讀后感篇六
今天我讀了《學(xué)會寬容》這篇文章，使我受益匪淺。
俄國詩人普希金曾經(jīng)說過：“沒有寬容大量的心腸，便算不上是真正的英雄?！笔茄剑绻粋€人一味計較個人的得失利益，只能體現(xiàn)出這個人的心胸有多么狹隘，修養(yǎng)有多么的淺薄。
我也是因為當(dāng)初沒有寬容大量的心腸，才把我最要好的好朋友反變成了“仇敵”。記得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艷陽高照的中午，我們準(zhǔn)備好了材料，一起畫起了荷花。我畫畫的“功底”比小君好得多，不一會兒，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中誕生了。
正當(dāng)我眉飛色舞地欣賞著自己的佳作時，小君因蓋墨汁蓋時太用力，就把墨汁都飛濺到了我的.畫上，使我的畫徹底“毀容”了。頓時我就火冒三丈，等不及聽小君的解釋，也把墨汁蓋打開，又用力一關(guān)，“刷”的一聲，墨汁也濺滿了小君的畫上。“哼！活該，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄臟我的畫，對吧？現(xiàn)在讓你也嘗嘗被破壞的滋味?！薄皩?，對不起，我，我不是故意的，是因為……”“別說了，解釋就是掩飾，掩飾就是事實，道歉有什么用？什么都不用說，兩個字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。
人生就是一條道路，而寬容就是鋪路石，如果沒有寬容，一路上將會是塵土飛揚，坑坑洼洼。讓我們彼此都學(xué)會一種美德——寬容。
寬容讀后感篇七
1925年，美國著名作家房龍出版了《寬容》一書，以獨特的視角審視了自東羅馬帝國開始到法國大革命結(jié)束這長達千年有余的西方文明發(fā)展歷程。
房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。”
房龍最反對的是世俗權(quán)利和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。
房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。
痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。
寬容讀后感篇八
翻開《學(xué)會寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛心的體諒、寬容是對生命的洞見、寬容是成長的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過后，最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，面對任何事，可以少一份責(zé)罵，要學(xué)會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，即使是別人的侵犯和過錯，都需要學(xué)會寬容?；蛟S有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識和思想的人，實際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來面對一切，我們的生活會變得更加美好！
寬容讀后感篇九
由朱家雄，張亞軍主編的《給幼兒教師的建議》一書，是以與幼兒教師對話的視角來編寫的。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升，有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關(guān)于教學(xué)的體會和反思，有的是對家長，對班主任的，甚至是對自己工作的反思……讀后感覺有很多共鳴的地方。
在書的第一輯“向孩子張開你的懷抱”第三篇中品讀“職業(yè)幸?！苯o我留下了深刻的印象。正如劉學(xué)軍老師所寫的“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”，每天超負(fù)荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。
文章作者從三個方面表達了自己的看法：
1.要學(xué)會熱愛。
2.要學(xué)會奉獻。
3.認(rèn)清角色是品讀“職業(yè)幸福”的前提。
一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。
在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起觀察枇杷樹新發(fā)的芽芽，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起郊游，一起認(rèn)識各種活生生的動物，一起學(xué)習(xí)，一起成長。這次寒假一個月，上學(xué)時，孩子們好象很久很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：“楊老師，楊老師。”紛紛主動來親近我，送上自己親手制作的卡片，告訴我春節(jié)期間他們自己身邊都發(fā)生了那些有趣的事，“老師我請媽媽發(fā)短信祝你春節(jié)快樂了”結(jié)果許多的孩子也紛紛說“我也請了”“我也發(fā)了”，我問：“你們是不是想楊老師了？”有幾個孩子唧唧喳喳地說著：“是啊，我們想你了?！边@些可愛的孩子呀！特別讓我感動的是幾年前我?guī)У囊慌⒆?，?dāng)時學(xué)前班畢業(yè)時的那些情景至今想來還歷歷在目，現(xiàn)如今那些孩子都是六年級的學(xué)生了，當(dāng)時孩子們拿著小本子互相留下祝福的話，寫下家中的電話號碼，希望老師畢業(yè)后能給他們打電話，還有的說：“我們會想你的，畢業(yè)了還來看你們?！爆F(xiàn)在那些孩子知道我在學(xué)校了，真的來看我了。當(dāng)我見到他們的一剎那，孩子撲過來緊緊地抱住我：“老師，你回來了，我們想你！”我緊緊地?fù)ё『⒆?，那一刻我感覺自己是幸福的。
二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福。
家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長一句：“老師，不要緊，沒關(guān)系的?！薄袄蠋?，麻煩你了，不好意思?！薄袄蠋煟銈冋娴暮苄量??！边@些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！
寬容讀后感篇十
之所以會讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當(dāng)中看到了這本書的序言，是作為一篇優(yōu)秀散文選入其中的。序言中描寫了這樣一種場景：在一個寧靜無知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢先驅(qū)們，離開無知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發(fā)現(xiàn)了山外青山天外天，卻被無知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對他們的懲罰;在無知山谷中的無知人們，無形中作了守舊老人的幫兇。最后一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，而此時先驅(qū)者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。
當(dāng)然，作者的語言要比我所轉(zhuǎn)述的要生動得多，思想的深度和思考的高度也遠勝于我所轉(zhuǎn)述的程度。
而正是受了這篇序的影響，因緣際會遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書，并認(rèn)真地讀了一遍。房龍此書中所講的寬容，不是簡單指人與人之間的相處之道。當(dāng)然，民眾個體之間的寬容以待，也是寬容的一個方面，是構(gòu)成寬容和諧社會的根基。國以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。
但是，房龍在《寬容》這本書中所探討的，更是一種開闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會意義上的寬容。當(dāng)然，在歐洲的發(fā)展史上，這幾個方面往往又是緊密聯(lián)系在一起的。
關(guān)于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書》的解釋：寬容，就是容許別人有行動和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認(rèn)的觀點。
作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實行的“無知的暴政”，到風(fēng)雨如晦的中世紀(jì)，到文藝復(fù)興的喜人曙光，到法國大革命時那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書接近尾聲時對19、20世紀(jì)近百年不寬容的素描速寫，在全文的最后則表達了對人類社會最終達到寬容狀態(tài)的美好祈愿和堅定信念。
回顧人類社會發(fā)展的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，世界上不同的國家，不同的民族，對真理的探求，對社會、人生的認(rèn)知是相通的，對美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執(zhí)、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。
寬容讀后感篇十一
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。
在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟的今天，一個國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強大的經(jīng)濟實力。國家內(nèi)部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對強者的不屈服，還表現(xiàn)為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對人對已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會到來，它將成為人類歷史上的進步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要對社會、對他人、對自己?fù)責(zé)，必要的時候決不能“寬容”地得過且過，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀的態(tài)度去看待人生，你會發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會促進社會的進步，無論過去、現(xiàn)在、將來，二者都需要存在。
《寬容》是一本值得一讀再讀的書。作為一個人文主義者，房龍在書中致力于用理性和自由來對抗各種基于偏見和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識，倡導(dǎo)在同一個星球上的人與人之間的寬容和理解?？梢钥隙ǖ氖牵还苋祟愇拿靼l(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個人，這樣的一種情懷，就是必須的。
寬容讀后感篇十二
有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會惹得他大發(fā)雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個個和他疏遠，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對這位老師很不理解。
但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因為我們身上都有我們個自喜歡的東西。何不多一點寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”
就因為他的寬容，他身邊的朋友才會越來越多，讓他的人生之路走得一帆風(fēng)順。
記得小時侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個大花瓶摔碎了。當(dāng)時我立刻哭了，連聲對她說對不起，心想可能她以后一定不會再和我玩了?？伤皇悄匕阉槠瑨吒蓛?，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。
她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結(jié)，再多的沉重的煩怨，都會渙然冰釋。
寬容是我們隨時隨地都有機會可以做到的。早上，做早操的時侯，某某同學(xué)不小心把你的白布鞋踩上一個黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續(xù)做操；下課，某某同學(xué)故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發(fā)脾氣，和她對打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學(xué)，某某同學(xué)開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪。你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。
你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風(fēng)雨，多一點溫暖和陽光。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
其實，寬容永遠都是一片晴天。
寬容讀后感篇十三
我曾經(jīng)在文摘上讀過一個小故事：
一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來是長老用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。
讀完這個故事立刻就從字面上凸顯兩個字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”,也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以后的成就。
因為一個小故事，我了解到寬容的力量。因為對“寬容”有了認(rèn)真，所以結(jié)識了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。
寬容是一門交際的藝術(shù)，它潤滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調(diào)劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。
寬容是一門修身養(yǎng)性的學(xué)問。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對恣糾爭，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風(fēng)，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。
寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時也是賜予自己幸福和快樂；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會很踏實和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會看到生活中更美好更真誠的一面，你對他人吝嗇寬容，生活就對你吝嗇幸福。
寬容，是一種風(fēng)度。學(xué)會寬容，你將活得更美好，人生更有意義。
寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養(yǎng)成了坦然面對、包容一些人和事的習(xí)慣，才能夠取得事業(yè)上的成功與輝煌。
寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養(yǎng)，是一種積極的生活態(tài)度和高尚的道德觀念。它不僅體現(xiàn)著人性的仁愛，更體現(xiàn)著一種智慧的技巧。
我也曾聽說過一位老師與學(xué)生的故事：
有位老師發(fā)現(xiàn)一名學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑，要學(xué)生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。
主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。
在我們的教育教學(xué)工作中，對頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對待學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆，繼而是狠狠批評。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒有發(fā)現(xiàn)這幾個孩子有多大的變化。
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