編寫教案需要教師有一定的教學經(jīng)驗和教學理論知識，同時也需要反思和總結自己的教學實踐。在編寫教案時，要注意培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新意識。教案的編寫還需要關注學生的課堂反應和學習情況，及時調(diào)整和改進教學方法。
高二語文咬文嚼字教案篇一
1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。
2、借助研究性學習，培養(yǎng)學生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。
同學們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的`、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。
1、學生談從“風光片”中獲得的信息。(風光片中的三峽過于文靜、單薄)。
2、學生補充自己收集的資料。
高二語文咬文嚼字教案篇二
正文：郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當。他研究這兩種語法的強弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會“不是”;“你這什么”便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風度”一句話改為“你這革命家的風度”。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人!你這淫婦!你這你這大蟲口里倒涎!你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”。看看這些實例，“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強烈的情感?！澳闶鞘裁础北阒皇遣粠楦械呐袛??？v有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”?！都t樓夢》里茗煙罵金榮說：“你是個好小子出來動一動你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味。如果改成“你這好小子!”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥。“你這”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當于等號?！坝小钡男再|(zhì)完全不同，在“你有革命家的風度”一句中，風度是動詞的賓詞。在“你這革命家的風度”中，風度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學，無論閱讀或寫作，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
“李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復射，終不能入石矣”
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當改為：
“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入”。
或改為。
“嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也”。在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實;聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測。科學的文字越限于直指的意義就越精確，文學的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的個別的他就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團”詩里三四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關聯(lián)，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”。這是點鐵成金，文學之所以為文學就在這一點生發(fā)上面。
這是一個善用聯(lián)想意義的例子，聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習慣，習慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性最大，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩文的人都依“文料觸機”，“幼學瓊林”“事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學富五車才高八斗”，談風景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學家所說的“套版反應”(stockresponse)。一個人的心理習慣如果老是傾向于套板反應，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套版反應”和創(chuàng)造的動機是仇敵;就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉“套版反應”，在運思布局上面，甚至在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中，可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本著這個精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或寫作，就會逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習慣。它不能懶不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。
高二語文咬文嚼字教案篇三
新教材說明指出：“閱讀訓練分為互相銜接的三個階段。第一個階段（高一），在初中的基礎上，學習現(xiàn)代文和文言文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺顯文言文的能力?！北締卧膶W習重點正是依據(jù)這個要求確定的。在我國的文學寶庫中，有許多精品，縱橫古今，囊括中外。課本編者獨具匠心精選了許多美文精品，特別是現(xiàn)當代的一些學者文人的作品。如錢鐘書、余秋雨、汪曾祺、朱光潛等。面對這些熠熠發(fā)光的篇章，分析評價、借鑒吸收顯得尤為重要。在指導學生閱讀的過程中，強調(diào)從某一個側面進行分析，從而整體把握課文內(nèi)容。在此基礎上，方可談得上借鑒吸收。當然我們借鑒吸收的是其中的精華，借鑒吸收的是有用的東西。而《咬文嚼字》本身了具有這種特點。
一、導語設計：
我國古代流傳著許多古人煉字的好例子，大家能舉上幾個嗎？（學生各抒己見）教師歸納：這些煉字的做法，似乎顯得有點咬文嚼字，但實際上卻調(diào)整了文章的思想和作者的情感表達。朱光潛的“咬文嚼字”正闡明了這一點。
二、教學過程設計：
要求學生認真研讀課文，仔細分析原作，可設計表格幫助學生分析。
參考表格如下：
例子分析說明的道理文章主旨
品味評價：
本文除結語之外，大體可分為兩個部分：第一部分，舉了三個例子說明文字和思想感情有密切關系。三個例子，三種類型，三層意思。例一說明不同句式不同意味；例二說明文字一增一減意味不同；例三說明不同字眼不同意境。第二部分，講文字聯(lián)想意義的使用，有正負兩面。正面是善用聯(lián)想意義，可使意蘊豐富，有美妙的藝術效果；負面，是“套板反應”，一派套語濫調(diào)，全無新奇的意味。
還可以采用復述故事的形式，引導學生仔細品味，做出評價。
借鑒吸收：學習的目的是為了運用，教師可引導學生召開專題討論會，研討學習了朱光潛的《咬文嚼字》后你得到了什么或應吸收借鑒哪些。如從材料方面，可以領會借鑒材料的重要，更領悟到積累材料的方法。從觀點方面，注意領會觀點和材料的完美統(tǒng)一。也可以研討這些觀點在實際生活中的運用。
為了檢驗學生借鑒吸收的結果，教師還可以借助一些練習來強化。如：
a、你是沒有骨氣的文人。
b、你這沒有骨氣的文人。
a。你有革命家的風度。
b、你這革命家的風度。
a、僧推月下門。
b、僧敲月下門。
a、惠山泉水泡小龍團茶。
b、獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
a、這女子長得柳腰桃面，真是個沉魚落雁、閉月羞花的美人！
a、紅杏枝頭春意濃。
b、紅杏枝頭春意鬧。
3、要求學生從自己的習作中任找一篇，也來個“咬文嚼字”如何？
高二語文咬文嚼字教案篇四
3、學習評價本文觀點，培養(yǎng)勇于質(zhì)疑，不盲從的精神。
4、學習本文的論證方法。
教學重點：1、分析評價課文觀點。
2、揣摩、學習本文的論證方法。
教學方法：研討法。
教學時間：三課時。
第一課時。
教學程序。
一、引入課文。
1、由蘇小妹填字的故事，引入“咬文嚼字”。
蘇東坡有一個聰明可愛的妹妹，叫蘇小妹。一次，她出了一個填字游戲，讓。
蘇東坡在“輕風”和“細柳”、“淡月”和“疏梅”之間加入最恰當?shù)膭釉~。蘇東。
坡不假思索就答：“不妨加‘搖’、‘映’二字，寫成‘輕風搖細柳，淡月映梅花’?！?/p>
蘇小妹聽罷搖頭。蘇東坡略加思索，又說：“那么，家‘舞’、‘隱’二字呢？改。
成‘輕風舞細柳，淡月隱梅花’，如何？”蘇小妹仍然搖頭。坐在一旁的黃庭堅。
不禁問道：“那你說用什么字？”蘇小妹脫口而出：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”
請大家將這三組動詞作個比較，到底哪組好，為什么？引導揣摩：
“搖”、“映”二字太平直，缺少詩意。
“舞”字較“搖”字形象，有情趣，有美感；用“隱”字更準確，因為當時。
是“淡月”，映照的又是“疏梅”，梅枝上疏朗的白梅，在淡月下看不真切，故而。
“隱“。
第三組用“扶”字，比用“舞”字準確，因為是“輕風”，用“舞”字，擺。
動的力度似乎太大，而“扶”字，仿佛輕風扶著細柳在輕輕地蕩秋千，既準確。
又富有情趣。一個“失”字更是用得奇崛，“淡月隱疏梅”，似乎是月亮有意地要。
藏起梅花，“淡月失疏梅”，則是月亮覺得丟失了梅花，驚奇地在尋找呢﹗。
蘇氏兄妹討論的問題，在古詩創(chuàng)作中叫“煉字”，又叫“推敲詞語”。推敲一。
詞由何而來？
2、讀課后資料《“推敲”的來歷》、《王安石推敲詩句》。
讓學生品味“春風又到江南岸”一句中“綠”字的妙處。明確：“到”、“過”、
“入”三字都平庸，“滿”字雖然強調(diào)了春意之濃，卻毫無美感。而一個“綠”
字，不僅有鮮明的色彩，而且似乎能讓人感覺到春天到來，滿山遍野的樹木花草。
逐漸邊綠的過程，有動態(tài)感，十分生動形象。
這種推敲詞語，我國美學家朱光潛先生把它叫做什么？
二、理解課題。
1、“咬文嚼字”一詞的詞典義：《新華成語大詞典》：“過分地斟酌字句。”
《漢語成語詞典》：(1)過分地斟酌詞語；(2)喜歡掉書袋，即賣弄文采(3)。
可見，“咬文嚼字”一詞，是個貶義詞，可是作者在本文中是不是把它做貶義詞。
用呢？顯然不是，那么，作者為什么不用“斟字酌句”、“推敲詞語”這樣的詞做。
標題，而用“咬文嚼字”一詞？揣摩一下，這個詞用做本文標題，有什么意味？
2、揣摩標題意味。
明確：此處作者不是用該詞的字典義，而是突出這一成語的四個語素義。一。
“咬”一“嚼”，突出了反復品位反復揣摩語言的意味。
作者在文中表達了運用語言要反對陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新的觀點，這個詞語做。
標題，就是創(chuàng)新的一個范例。
1、比較嬋娟罵宋玉的話：你是沒有骨氣的文人。
你這沒有骨氣的文人。
2、比較《史記》李廣射虎同金若虛在《史記辯惑》里的刪改。
補充比較：杜牧七絕〈清明〉和改詩：
清明時節(jié)雨紛紛清明時節(jié)雨。
路上行人欲斷魂行人欲斷魂。
借問酒家何處有酒家何處有。
牧童遙指杏花村遙指杏花村。
通過兩個例子明白簡潔同生動形象關系的把握，推敲詞語要適合表情達意。
的需要。
3、理解蘇軾《惠山烹小龍團》詩句運用詞語聯(lián)想意義的妙處。
4、比較下列兩例描寫女子美貌的句子：
此女子柳腰桃面，有沉魚落雁、閉月羞花之貌。
東家之子，增一分則太長，減一分則太短；施粉則太白，著朱則太赤。
你覺得哪句描寫的女子更美，為什么？
聯(lián)系學生作文中的人物描寫，使之明白使用語言力求創(chuàng)新的道理。
四、小結推敲詞語常用方法。
學生談體會，然后歸納。
板書：由此及彼——聯(lián)系上下文語境推敲。
由表及里——符合文章思想感情。
第二課時。
教學內(nèi)容。
了解并評價本文論述的道理。
教學程序。
一、理解課文主要觀點。
1、了解課文的寫作特色。
學生看書體會，本文作為一篇“美學文學論文”的寫作特色。明確：在列舉大量的實例的基礎上來論證自己要說明的道理。
2、重點閱讀課文第三段，理解本段所闡明的道理，以及著段在文章結構中所起的作用。
全班學生集體朗讀這一段，再給這段文字劃分層次，歸納其中論述的觀點。
明確：此處可分兩層，1、2、3、句論述一層意思，4、5、6、句論述一層意思。
從一層的三句話中，可歸納出觀點：對文學語言，必須有一字不肯放松的謹嚴；
二層觀點歸納：咬文嚼字，實際上就是調(diào)整思想感情。
再看這一段在文章中結構上起的作用：承上啟下。第一層就前兩段所舉例子，說明閱讀寫作要咬文嚼字的道理；后一層啟下，統(tǒng)領后文要論述的觀點。
3、完成課后第一大題，已經(jīng)完成了其中的一小題，學生繼續(xù)完成2、3、4題。
學生默讀后文，在每一段中劃記出表達作者觀點的句子，然后根據(jù)本段內(nèi)容，
歸納出這一段的主要觀點。
討論每段內(nèi)容，的出結論。
5段，表達觀點的句子有：“更動了文字，就同時更動了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的”；“文字上的分別，同時也是意境上的分別”；“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上推敲”。
理解5段內(nèi)容，看哪一句最符合本段觀點，作出概括。明確：就本段列舉的例子，和作者所做的分析評論來看，主要說用語要能符合詩文意境，因此第二句才是本段觀點，而其余兩句是強調(diào)三段二層的觀點，因此，本段觀點歸納為：推敲詞語，要從符合詩文的意境需要出發(fā)。
6段，主要闡述了閱讀寫作中的用詞，有直指意義，有聯(lián)想意義，論述了二者的區(qū)別；接著論述了聯(lián)想意義的不易控制，聯(lián)想意義在詩文創(chuàng)作中的妙用。
分析以上論述，與推敲詞語有關的論述，當是最后的觀點，所以，歸納為：正確運用詞語聯(lián)想意義，可使詩文較豐富，較蘊藉。
7段。找出論述句子：“聯(lián)想意義最易誤用而生流弊”；“‘套板反應’和創(chuàng)造的動機是仇敵”；“一個作者在用字用詞上面離不掉‘套版反應’在運思布局上，甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此”；“語言跟著思想感情走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想感情”
分析本段內(nèi)容，其主要觀點是反對運用聯(lián)想意義滑向套版反應，而應力求創(chuàng)新，故本段主要觀點歸納為：運用聯(lián)想意義切忌套版反應，而應力求思想新、感情新、語言新。
8段，分析這段在全文中的作用，找出能總結全文觀點的句子。明確：即。
“文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳出新，時時求思想感情和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美?！?/p>
二、整理、明確全文的論證結構。
學生討論，師生共同小結。
板書：一、1、2段，列舉實例，引出論題。
二、3、4、5段，論述推敲詞句要符合文章思想感情，論述“為什么”。
三、6、7段從正反兩方面論述運用字的聯(lián)想意義要點，論述“怎么樣”。
三、討論對本文觀點的理解和認識。
1、學生自由談讀后感。
2、完成課后第四大題，學生再舉讀過的詩文的例子，深化理解。
教師準備：(1)魯迅改詩：“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩”
改為：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”
（3）《登泰山》一文中，“大風揚積雪擊面”一句的理解?！?/p>
四、布置課后作業(yè)：
完成《自主學習》上的練習。
第三課時。
教學重點：
1、評價作者本文的主要觀點。
2、培養(yǎng)學生實事求是、不盲從的精神。
教學程序：
一、要求學生對上課時學習的朱光潛的觀點談自己的理解和評價。
二、引導重點理解評價課文第五段作者對賈島“推敲”二字的評議。
（1）一學生朗讀課文，其余理解作者此處的觀點和分析。
再次確認朱先生本段觀點：選用文字要符合詩問意境。
引導學生了解朱光潛先生對賈島詩和韓愈的下“敲”字的評議：懷疑韓愈。
的修改認為“推”比“敲”好，因為是“孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的于。
今他推?！?/p>
（2）教師出示賈島全詩：《題李凝幽居》。
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
讓學生自己分析賈島詩的意境。然后討論：
a、究竟用“敲”好，還是用“推”好。
明確：用“敲”好，韓愈意見正確。因為，從詩中文句看：“暫去還來此，
教師介紹，賈島曾有一段時期隱居寺內(nèi)，作過和尚，是這次遇上韓愈，韓愈勸他還俗，他才又還俗的，所以一般認為，詩中的“僧”，就是賈島自己，這首詩抒發(fā)他對隱居生活的向往。
b、朱光潛先生這樣一個大學問家，為什么會對這首詩理解錯了呢？
明確：可能是朱先生寫文章時只憑記憶，沒有翻看全詩，只是就這兩句詩而。
評價的，“人非圣賢，孰能無過”。
c、那么是不是朱先生本段的觀點也錯了呢？
明確：這并不影響本段觀點，例子也舉對了，只是評析有誤。
d、從朱先生的舉例，我們可得到一個什么教訓？
明確：使用材料一定要確鑿；好記性不如爛筆頭。
e、既然朱先生的這一分析有誤，那么課本編者為什么還將它選入中學教材，而且特意編了一個練習，即第三題：“關于推敲的故事，你同意作者的分析嗎？為什么？”
三、學生總結本文的論證方法。(略)。
高二語文咬文嚼字教案篇五
導學目標：
1.學習本文步步推進、逐層深入的論證結構。
2.學習本文歸納法、例證法等論證方法，把握論述形象、生動、淺顯的特點。
學習重點：作者如何使用例證法將抽象的道理論述得生動淺顯，且極富文化內(nèi)涵。
學習難點：理解第5、6自然段與中心論點的關系。
導入：由“父進士子進士父子皆進士婆夫人媳夫人婆媳均夫人”“父進土子進土父子皆進土婆失夫媳失夫婆媳均失夫”兩副對聯(lián)中兩字之差，語義截然相反的例子引出“咬文嚼字”的話題。
作者介紹：
朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學家，文藝理論家、翻譯家。筆名孟石、孟實，安徽桐城人。主要從事美學研究工作，致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。他的美學理論在中國當代美學流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。
預習檢測。
“咬文嚼字”有以下幾個意思，請選擇每句中的“咬文嚼字”的正確意思：
a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質(zhì))。
b.形容賣弄才學。c.形容強詞奪理或狡辯。
1.學習馬列主義理論要領會其精神實質(zhì),切不可一味地咬文嚼字。()。
2.此君肚里學識稀薄,但在人前說起話來卻常常咬文嚼字,極盡嘩眾取寵之能事。()。
3.此事明明是你錯了,你再咬文嚼字也毫無用處。()。
高二語文咬文嚼字教案篇六
打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書--咬文嚼字
小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。
這里，我想搞個小調(diào)查：我們班里大家公認的讀書最多的是誰?
學生推舉xx。
那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有?是不是讀書讀到咬文嚼字的程度?
生：不是。
生：也有，
生：裝修。
師：對，裝修。裝修的目的是什么?
生：美觀，實用。
師：如果原先的設計不太合理，還應該怎么辦?
生：改造一下。
師：對，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個性要求。
師：明白我這個比方的意思了嗎?
生：明白了，寫文章要咬文嚼字。
生：重要。
師：以后在學習語文中，是不是應該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?
生：應該。
師：好，孺子可教也!
師：我們這一冊教材中正好有一篇大學問家朱光潛先生寫的小文章，就是關于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。
看投影：朱光潛情況介紹。
朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學家、文藝理論學，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。主要從事美學研究工作，致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。他的美學理論在中國當代美學流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。
師：好，我們說，這是一篇大學問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學習語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學習目標。
四、切層概括
現(xiàn)在大家在預習的基礎上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個問題：
1、文章有幾段?標出標號。
2、文章觀點性的語段是第幾段?作者主要的觀點什么?用一句話概括出來。
師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個問題。
生：文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：
1、應該有運用文字所應有的謹嚴精神;
2、文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。
概括一下就是：
1、應該有謹嚴精神;
2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。
這個理大家是不是很同意?
同意。接受這個道理比較簡單，好了，這節(jié)課目的達到了，怎么?下課吧?
生：下課?
師：接受這個觀點容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。
師：對。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣天橋的把式，光說不練哪。對，咱們還要從大學問家那里學來咬文嚼字的本領。
1、演員替郭沫若改臺詞
2、王若虛改《史記》李廣射虎
高二語文咬文嚼字教案篇七
一、分析評價課文觀點。
二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。
打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書，咬文嚼字。
小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。
這里，我想搞個小調(diào)查：我們班里大家公認的讀書最多的是誰？
學生推舉xx。
那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有？是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度？
生：不是。
生：也有。
生：裝修。
師：對，裝修。裝修的目的是什么？
生：美觀，實用。
師：如果原先的設計不太合理，還應該怎么辦？
生：改造一下。
師：對，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個性要求。
師：明白我這個比方的意思了嗎？
生：重要。
師：以后在學習語文中，是不是應該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？
生：應該。
師：好，孺子可教也！
師：我們這一冊教材中正好有一篇大學問家朱光潛先生寫的小文章，就是關于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。
看投影：朱光潛情況介紹。
朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學家、文藝理論學，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。主要從事美學研究工作，致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學史》是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。他的美學理論在中國當代美學流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。
師：好，我們說，這是一篇大學問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學習語文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學習目標。
打投影：學習目標：
一、分析評價課文觀點。
二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。
現(xiàn)在大家在預習的基礎上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個問題：
1、文章有幾段？標出標號。
2、文章觀點性的語段是第幾段？作者主要的觀點什么？用一句話概括出來。
師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個問題。
生：文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：
1、應該有運用文字所應有的謹嚴精神；
2、文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。
概括一下就是：
1、應該有謹嚴精神。
2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。
這個理大家是不是很同意？
同意。接受這個道理比較簡單，好了，這節(jié)課目的達到了，怎么？下課吧？
生：下課？
師：接受這個觀點容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。
師：對。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式，光說不練”哪。對，咱們還要從大學問家那里學來咬文嚼字的本領。
1、演員替郭沫若改臺詞。
2、王若虛改《史記》“李廣射虎”。
3、“推敲”的`推敲。
4、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析。
5、“套板反應”。
看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理。
我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個實例？
生：不是。
師：那么，大家給這5個實例歸一下類，看有沒有層次上的分別？
生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有關詞語的聯(lián)想意義的。
師：好。我再問一下，3個修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。
生：有。1是修改后增色不少的，表達效果增強了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。
師：你把第1個實例中有關修改后增色的分析給大家找。
高二語文咬文嚼字教案篇八
1、引導學生分析文章結構，理出作者觀點。
2、結合練習，品味佳句，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
3、通過品味佳句，培養(yǎng)學生發(fā)表獨立見解的能力。
借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運用到寫作中去。
多媒體課件。
二課時。
a、導入。
下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特征?說明理由。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。
兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。
明確：學生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應該給以相應的鼓勵。
總結：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。
理由：
1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。
2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。
b、介紹作者。
1、找同學介紹作者。
2、補充總結：朱光潛先生是我國美學的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。(解釋三此，給學生以啟發(fā)。)。
研習課文。
一、讓學生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。
總結：
《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個解釋：
a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領會精神實質(zhì))。
b.形容賣弄才學。
c.形容強詞奪理或狡辯。
二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學生在預習的基礎上，快速瀏覽課文，找出答案。
總結：(1)在文學，無論閱讀或寫作，必須要有一字不肯放松的謹嚴。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。
三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的語言概括一下。
郭老改字院。
(1)、郭沫若改字——文字與感情有關。
若虛改“李廣射虎”
(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關。
韓愈“推敲”
(3)、韓愈改詩——文字與意境有關。
四、找朗讀好的同學讀第一段。
找出郭沫若改臺詞的例子：
“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”
“你有革命家的風度”“你這革命家的風度”
1、“你是個沒有骨氣的文人”改為“你這個沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學們在下面大聲的讀這兩句，體會不同)。
總結：
“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。引導：句式。
總結：
(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時并不適宜。
(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當于等號;“有”的性質(zhì)全不同。
3、朱先生想告訴我怎樣的道理?
明確：語言表達和思想感情有密切的關系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閱讀或寫作，必須要咬文嚼字，必須有一字不肯放松的精神。
五、找同學讀第3段。
1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以后的兩段。
明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。
2、改動前后有什么變化?
明確：原文屬于細節(jié)描寫，比較生動;改動以后，優(yōu)點是變得簡潔，缺點是沒有了細節(jié)描寫，只是簡單的敘述，缺乏生動的'感覺?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時候惜，什么時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。
六、找同學讀第5段。(重點分析)。
1、朱先生是怎樣“推敲”的?
自掩自推真自在，人言冷寂我獨閑。
隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧擾夢清。
如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好?
明確：學生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。
這段文字的中心論點是什么?
明確：在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。
寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。
總結：語言要和思想情感的表達結合起來，在寫作的時候一定要注意。
思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?
輕風拂細柳，淡月失梅花。
----蘇小妹。
輕風舞細柳，淡月隱梅花。
-----蘇軾。
學生分組討論，交流交流。
總結：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習慣的渠道以后就會產(chǎn)生“套板反應”，就如第七段所寫的，找同學讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應”)。
一、那么大家在平時有沒有被套板反應套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。
學以致用：
女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。
這句話中包含了一種什么樣的情感?
總結：驕傲，自豪，令人嘆服。
大家填寫詞是什么?
明確：“眩暈”
總結：眩暈，簡單的兩個字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時的時候一定要多讀書，多積累，讀書的時候遇到好的句子，又價值的東西，都記在本子里，有空的時候就翻出來看看，背下來，要用的時候也可以信手拈來啊。
回顧課文內(nèi)容。
郭老改字。
引
李廣射虎咬聯(lián)想。
要文要。
嚼
韓愈推敲字套板反應。
高二語文咬文嚼字教案篇九
小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。
“咬文嚼字”一般解釋為：過分地斟酌字詞（死摳字眼，不領會精神實質(zhì)）。作者賦予這個成語一種新的意義，就是在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴”。
作者提倡“咬文嚼字”，認為語言文字與思想感情有密切關系，文字的優(yōu)劣要從它所表達的思想感情和表現(xiàn)的意境上去辨別，文字的運用，要從思想感情的透徹、凝練、創(chuàng)新入手。
朱光潛(1897-1986)，著名美學家、文藝理論家、翻譯家。 筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現(xiàn)代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西，博古通今?！段鞣矫缹W史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創(chuàng)性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地。“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。”“此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來?！薄按说兀ㄎ业牡匚?、我的環(huán)境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實地的治學精神的體現(xiàn)。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。
主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》
《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。
第一部分可以分兩層。第一層1—5段，說明文字與思想感情有十分密切的關系。
這一層又可以分為三個層次，舉三組典型例子，從三個方面說明三層意思。第l、2段為第一層次。文章開頭先舉郭沫若聽從一位演員的建議，把“你是沒有骨氣的文人！”改為“你這沒有骨氣的文人！”通過這個例子研究煉字的道理。說明“你是什么”句式，“不帶情感判斷”，而“你這什么”句式則“表現(xiàn)著強烈的情感”。朱光潛先生為了證明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理論上的分析，而是又列舉了《水滸傳》中石秀罵梁中書、楊雄醉罵潘巧云所用的“你這什么”句式以表達極端憎惡的感情的例子。
第二層次3、4段，列舉了《史記》中李廣射虎的例子?！妒酚洝吩脑竞芫?，但是王若虛在《史記辨惑》里說“凡多三石字”，他把三個石字刪了，其中一例是“嘗見草中虎，射之，沒鏃，視之，石也”，朱光潛先生指出“在表面上看，改得似乎簡潔些”，但卻失去了原文中“發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味”、“失望而放棄得很斬截的意味”。朱先生告知人們：文字的“增”或“減”需要人們“細心玩索一番”，才會感到它們意味的不同。
第三層次5段，列舉了唐代大詩人韓愈和賈島“推敲”詩句的佳話。獨辟蹊徑，充分利用聯(lián)想和想象，有理有據(jù)地分析“推”和“敲”對全詩意境的不同作用。賈島當時究竟想到了“推”還是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潛先生對有些人“以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些”實在是“根本不了解文字和思想感情的密切關系”，“在文字上推敲，骨子里實際是在思想情感上‘推敲’”。
這一層作者從文字、詞語的表層入手，句式的變化、文字的增刪、詞語的選擇，這些可見的語言現(xiàn)象背后帶動的都是作者的思想感情。從語言外表的錘煉反映作者（或者讀者）思想內(nèi)核的錘煉，只有咬文嚼字，別無他法。它強調(diào)了咬文嚼字的必要性。
第二層6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意義。
第6段先從文字的意義上分析，它具有“確定”和“控制”的難處。當然“確定”是基礎，“控制”是難點，也是目的。要想控制文字的意義，非得了解文章的“直指意義”和“聯(lián)想意義”不可?！爸敝敢饬x易用，聯(lián)想意義卻難用”。因為聯(lián)想意義浸透了作者的個性。朱光潛先生信手拈來的“煙”的不同意義。蘇東坡《惠山烹小龍團》的三四句闡明了捕捉聯(lián)想意義，抓住這“游離”的，不易控制的“甚至于支離”的“怪物”，的確需要作者的艱苦勞動，同時還必須有相關的背景知識：例如“小龍團”茶觸發(fā)了“天上小團月”的聯(lián)想。可見聯(lián)想起來的難處，但是，“難處就在含混中顯得豐富”。點擊了、激活了這一難點，“這是點鐵成金”。
第7段，承接6段說，蘇軾善于聯(lián)想，能點鐵成金。但現(xiàn)實的情況卻是“習慣老是歡喜走熟路”，可怕的是“一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫”，陷入到聯(lián)想的套語中，出現(xiàn)了“套板反應”的尷尬局面。
作者尖銳地指出：“一個作者在用字用詞上面離不掉‘套板反應’。”那么就可能是“在運思布局上面，甚至于在整個人生態(tài)度方面也就難免如此?！边@種可怕現(xiàn)實并非聳人聽聞，“如果隨便在報章雜志或尺牘宣言里面挑一段文章來分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和語言“大半都由‘套板反應’起來的”。
如何去掉這一毛病呢？朱光潛先生告誡只要“你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章依然就真正是‘作’出來的，不致于落入下乘”。
第二部分，第8段，進一步指出“運用文字所應有的謹嚴精神”，并激勵讀者在閱讀和寫作中“逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作和欣賞都必需的好習慣”——做到三個“不能”，“才會逐漸達到藝術的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。
例子分析道理
“你是沒有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關系密切
《史記》李廣射虎一段的改寫增減文字，意味不同
“僧推月下門”一句的推敲不同字眼，不同意味
《惠山烹小龍團》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊豐富
“柳腰桃面”等套語的評述濫詞舊語，毫無新意
3、在上述討論基礎上列舉課外尋找的實例并加以評說。
原文：眼看朋輩成新鬼
改文：忍看朋輩成新鬼
解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。
原文：春風又到江南岸
改文：春風又綠江南岸
解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。
原文：紅杏枝頭春意濃
改文：紅杏枝頭春意鬧
解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。
最后在總結課內(nèi)外諸多實例的基礎上讓學生明確文字和思想感情有密切關系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。
觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：
1、應該有謹嚴精神；2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。
補充資料：
題李凝幽居 唐·賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
注解： 幽居:指隱居處. 云根:古人認為云生在山石上,石為云根. 幽期:歸隱所約的日期.
譯文： 幽閑地住在這里,很少有鄰居往來,只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥兒歇宿在池邊的樹上,歸來的僧人正在月下敲響山門.走過小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色,云腳正在飄動,好像山石在移動.我暫時要離開這里,但不久還要回來,要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.
錦瑟 唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？ 每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。 我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘； 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來追憶， 只是當年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。
青玉案 宋·賀鑄
凌波不過橫塘塘路，但目送，芳塵去?！劭创伺呓蛛x去。
錦瑟華年誰與度？——猜想她住什么地方？有夫否？
月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處——或許是那女子氣質(zhì)高雅，使人想他應住在這種“月臺
花榭，瑣窗朱戶”的華屋吧。
碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來，寫了斷腸句。
試問閑愁都幾許？——心全亂了，愁緒滿懷。
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時又下起梅雨，滿
城飄起柳絮，春天的雨有時確實使人惱啊。
賀鑄一生所識女子頗多，為何只對此女有這種情思，有兩個原因：一是這位女子與作者已亡故的.妻有些相像，產(chǎn)生“移情”心理；二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權他一見而鐘情。
宋·蘇軾
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
小團月是一種名品茶（在當時是貢茶）第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖
例子：
紅杏枝頭春意“濃”
紅杏枝頭春意“鬧”
宋祁 《玉樓春》
東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？
縠皺：即皺紗，喻水的波紋。
浮生：指飄浮無定的短暫人生
劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”?！棒[”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態(tài)地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發(fā)，生機盎然的季節(jié)的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態(tài)度盡含于一個鬧字之中。
高二語文咬文嚼字教案篇十
師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術特點。
思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
高二語文咬文嚼字教案篇十一
時值九月，但夏意正濃。天氣反常地暖和，樹上也見不到一片黃葉。蔥蘢茂密的枝柯之間，也許個別地方略見疏落，也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡;但它并不起眼，不去仔細尋找便難以發(fā)現(xiàn)。天空像藍寶石一樣晶瑩璀璨，挺拔的檞樹生意盎然，充滿了對未來的信念。農(nóng)村到處是歡歌笑語。秋收已順利結束，挖土豆的季節(jié)正碰上艷陽天，地里新翻的玫瑰紅土塊，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的嬌艷。我們許多人一起去散步，興味酣然。自從我們五月來到鄉(xiāng)下以來，一切基本上都沒有變，依然是那碧綠的樹，湛藍的天，歡快的心田。
我們漫步田野。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大草莓。我把它含在嘴里，它是那樣的香，那樣的甜，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝。這香甜把我的思緒引向了六月，那是草莓最盛的時光。
我們常以自己還是妙齡十八的青年，還像那時一樣戴著桃色眼鏡觀察世界，還有著同那時一樣的愛好，一樣的思想，一樣的情感。一切都沒有發(fā)生任何的突變。簡而言之，一切都如花似錦，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時間的考驗。
但是，只須重讀一下青年時代的書信，我們就會相信，這種想法是何其荒誕。從信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。直到那時我們才察覺我們度過的每一天時光，都賦予我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻，越來越深刻地改變著我們的心性和容顏;似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。當然，今天我們還很年輕——但只不過是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk。激動不安、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮，是從容不迫的有節(jié)奏的生活，是日益豐富的經(jīng)驗，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成。
然而，六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安，卻浸透了一種不可取代的香味，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。
高二語文咬文嚼字教案篇十二
1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義，把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。
2、有感情地朗讀課文，充分領悟本文的哲理和情感。
3、熱愛自然，敬畏自然，學會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”，揣摩本文詩意的語言。
理解富于思考的哲理性語言。
一課時。
1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物。奇怪的是，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。
2、斑馬的條紋是一種“護身符”。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來，遠遠望去，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬，對方黑白分明的條紋，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動的斑馬，那么準確估計它的實際位置和運動速度，就更加困難了。
1、速讀全文，畫出有“斑紋”一詞的語句。
2、思考：結合語句思考作者的行文思路是什么？
明確：整篇文章應該是按照由點到面，從小到大，從具體到抽象的順序展開的。
行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習性到對生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏。
1、朗讀1—5節(jié)，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”？為什么？
明確：詳寫蛇。
蛇的斑紋最為典型、醒目，重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”；不只寫了蛇的斑紋，還寫了它的生活習性、生存狀態(tài)等內(nèi)容，豐富了文章的表現(xiàn)范疇，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界。重點突出，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。
蛇的文化內(nèi)涵豐富，相關的寓言和傳說較多，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強烈的情感來加強讀者的情感體驗，豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說明了蛇這種動物的斑紋，更生動細致地塑造了一個陰險、詭秘、惡毒的形象，使文章富于情趣，饒有意味。
2、哪里還可以有“斑紋”？
明確：其他動物；植物；一切生物；人類。
3、關于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關表述？
明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條，大小不一的色塊，或者，就是一個普通的圓點，不斷的復制構成驚人的繁復效果。
4、朗讀課文最后四小節(jié)，體會“斑紋”在這些段落中的含義。
明確：大地是有斑紋的：一年四季，春耕夏種秋收冬藏，大地四季留下的“斑紋”預示著自然規(guī)律。
生活是有斑紋的：生活的印記，情感的體驗，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活，留下美的痕跡；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶，這些都可以形成“斑紋”，“斑紋”無所不在。
明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。
以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”；換一個角度來看，距離遙遠，生命渺小，眾生平等?！拔覀儭币膊贿^是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。
這里既揭示出情感的體驗、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。
5、小結。準確理解文中“斑紋”的含義。
文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋，又指社會現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等，這樣就帶有哲學的意味，寬泛的說也可指一切存在。
1、自由暢談：我和“斑紋”
“我們”也不過是大自然的一個組成部分，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。
2、關注生態(tài)：我的綠色家園。
周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界，動用了心底的那部分溫存，以“對天地自然持久的熱情關注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛，以一種神奇的力量，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然、對一切生命、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風景的花園。
1、隨筆《我的綠色家園》。
2、預習下一課。
斑紋。
周曉楓。
斑紋：生活習性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記無所不在。
啟示：關注生命現(xiàn)象敬畏生命本身禮贊自然規(guī)律和諧共存。
通過這節(jié)課我們學習了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學生深切知道了熱愛自然，敬畏自然，學會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。
高二語文咬文嚼字教案篇十三
1、學習掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌史上的重要地位和對后代詩人的深遠影響。
2、掌握“迢迢牽牛星”的思想內(nèi)容和藝術特色。
3、掌握《歸園田居》的思想內(nèi)容和藝術特色。
1、通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
2、鑒賞詩歌的能力培養(yǎng)。
第一課時。
一、導語。
詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌史上起著重要的作用。這節(jié)課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1、《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經(jīng)常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
2、《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文。
詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢？恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的.情調(diào)，因而更具有表現(xiàn)力。
2、《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園。
詩的藝術風格。
守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經(jīng)過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、課堂訓練。
（1）熟讀兩首詩，當堂成誦。
（2）討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術特色的品味。
第二課時。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學史上五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
1、找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術效果。
這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技；“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象；“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢；“（不）顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。
2、體會作者所運用的鋪敘的手法和少年英雄的忠勇愛國。
“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。白色的駿馬套上金色的籠頭，飛一般地向西北方馳去。“白馬”、“金羈”、色彩鮮明，“連翩”原指鳥飛的樣子。這里用來形容駿馬飛馳。從表面看，只見馬，不見人。其實這里寫馬，正是為了寫人，用的是烘云托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫻熟，而且也表現(xiàn)了邊情的緊急。這好象是一個電影特寫鏡頭，表現(xiàn)出壯士豪邁的氣概。
詩人生逢亂世，素有“戮力上國，流惠下民”、建功立業(yè)之大志，但卻沒有機會，只好借詩表現(xiàn)他追求政治理想的執(zhí)著和實現(xiàn)個人抱負的愿望。詩中的少年，武藝高強嫻熟，英勇無比；大敵當前無所畏懼，渾身是膽，沖鋒陷陣；只要能保家衛(wèi)國，哪怕赴湯蹈火，犧牲生命亦在所不惜。本詩塑造了一個為解救國難，為消滅入侵之敵而大義凜然、英勇不屈的英雄形象，讓我們景仰之至，倍受鼓舞。
三、課堂小結。
本詩結構嚴謹，環(huán)環(huán)相扣，氣勢宏偉，酣暢淋漓，鋪陳和委婉含蓄的藝術手法的運用，大大增強了語言的表達效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇報國之心、建功立業(yè)之志，值得我們學習。
高二語文咬文嚼字教案篇十四
1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
高二語文咬文嚼字教案篇十五
明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。
(二)閱讀4――6段，結合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術特征。
問1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹葉”。
問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學們結合作者所引用的詩句來體會。
1、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。
桂樹叢生兮山之幽。
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥飛礙，風輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩句邊引導學生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?/p>
明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。
問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。
小結：這就是“木”在古詩中的第一個藝術特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。
4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：
明確：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。
結論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術特征。
6、小結：“木“的藝術特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機、活力。
7、學生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g語言中。
高二語文咬文嚼字教案篇十六
杜甫詩以律詩見長，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時所作。當時杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學生自讀感悟
根據(jù)注腳，解讀詩歌的內(nèi)容與結構
(前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風、沙、渚、猿嘯、鳥飛、落木、江水構圖;后四句依景抒情，寫詩人長年飄泊、老病孤愁、憂國傷時的感情。)
思考情景間的聯(lián)系
感悟沉郁頓挫的美學風格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情?
(是一幅凄涼的秋景圖。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，使頓生悲情;接著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。)
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個民族的苦難與艱辛的?
(第三聯(lián)從時空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬里、百年”呼應上聯(lián)的“無邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣，詩人憂國傷時的情操，便躍然紙上。)
鑒賞對仗工整的形式美。
——請同學以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比姲司浣詫?，顯出工整有致的形式美。)
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩人不同的風格特征。
(兩詩均以“秋景”為描寫對象，但景物特點、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)
3、譯詩
風猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊。
無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來。
萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺。
國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
3、分析《登高》一詩情景交融，前四句寫景，后四句抒情，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感。全詩語言精煉，詞約義豐。蕭瑟的秋天，詩人的筆下寫得有聲有色。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風中，詩人登上高處，隨風傳入耳畔的是長嘯的猿聲，日中所見的是清水白沙迎風飛翔、不住回旋的鳥群。這兩句包容了六種物象風、天、猿、渚、沙、鳥。猿鳥哀鳴，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面。此聯(lián)中“風急”二字絕妙精煉，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭，長江滾滾都是由此產(chǎn)生。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景，“落木蕭蕭”“長江滾滾”，狀景逼真，意境雄渾綿邈。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊，實際上作者已經(jīng)融情入景，景中已自有情。在寫景的基礎上引發(fā)出來的感慨更是動人心弦，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句，十四個字包含了多層含義，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字，使人深感凄愴之情?！俺Ｗ骺汀眲t表明作者飄泊淪徙的生活?！柏S年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景，詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生?！蔼毜桥_”將凄清的景物和悲涼的心情結合起來，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻，概括了當時整個社會的現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆?！捌D難苦恨”導致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”的不滿，對自己人生之秋的悲嘆。律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗，而且對得自然妥貼，達到了登峰造極的地步。胡應麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩。此詩雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，特別是在頸聯(lián)才點出“秋”字，表明詩人構思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和詩人遭遇聯(lián)系起來，感情表露得深沉、曠遠，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術功力。
原文：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文：
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。
杜甫的《登高》是學生比較熟悉的一節(jié)課，學生大多都已經(jīng)會背誦這篇文章。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準備，導致課堂上學生有沒有動起來，課堂熱不熱鬧。有多少東西次之。說得有理，課堂的精簡和學生的活躍確實很重要。前半節(jié)學生思維活躍，互動較好，后半節(jié)就明顯感到學生講得太少，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的內(nèi)容太多，學生思考時間不夠有必然的聯(lián)系。課堂教學最重要的一條就是要懂得取舍，把重點拿過來，理解深透就行了。千萬不要面面俱到，所謂“傷其十指，不如斷其一指”，就是這個道理。還有就是，課堂要緊湊，不能散，要用幾個層層遞進的大問題串起來，問題不要多，要整體。其中的內(nèi)容，讓學生去體會發(fā)言，教師適當做一點引導。
高二語文咬文嚼字教案篇十七
唐代“古文運動”的倡導者韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰”，被明朝人列為“唐宋八大家”之首。他在《師說》中以其豐富的學識、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對老師的作用有自己獨特的認識。他突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習其句讀”的“受業(yè)”，擴大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來，既能做經(jīng)師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說，表明他把教學生做人比做學問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學老師，也不是學業(yè)啟蒙老師，而是學有所成的人。他在“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標準體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識。針對上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領域。“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅定的信念。從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這種能者為師的擇師標準表現(xiàn)出一種謙遜的學風、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的。因為遠遠超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠遠低于圣人的普通人卻“恥學于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結局。
再次，韓愈提出了轉益多師、教學相長的新型師生觀。他認為“圣人無常師”，即有學問的圣人從來沒有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學習。他舉例說“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，這種轉益多師、教學相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時俗精神，鼓勵青年從師勤學。在“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下，學生李蟠好古文，不拘于時，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學生，表現(xiàn)出敢為人師的反時俗的勇敢精神。韓愈對當時士大夫中流行的“恥學于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃。他主張做大學問，鼓勵青年從師勤學，深入研究?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認為學業(yè)的精進在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨?！表n愈強調(diào)一個人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當然，由于時代與階級的局限性，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復興儒學、排斥佛老和推行文學革新運動，因此他所強調(diào)的“道”是儒家之道，他所強調(diào)的教學內(nèi)容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學無所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c，不利于學生的創(chuàng)新思維與個性的培養(yǎng)。
高二語文咬文嚼字教案篇十八
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
——請問詩中“折柳”的寓意是什么?
明確：“折柳”寓有惜別懷遠之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”?！扒嫉押涡柙箺盍猴L不度玉門關”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學習林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。
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