報告可以用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域、商業(yè)行業(yè)、社會科學(xué)等各個領(lǐng)域。報告中的圖表和數(shù)據(jù)要清晰易懂，并與正文相互補(bǔ)充。以下是一些已經(jīng)發(fā)布過的報告實例，希望能夠?qū)δ膱蟾鎸懽饔兴鶈l(fā)。
聽講座的總結(jié)報告篇一
對于這次講座，我個人覺得搞的相當(dāng)不錯，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動了，一個半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個人覺得自己很正常，只是不知道自己當(dāng)時怎么會有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進(jìn)步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認(rèn)識自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認(rèn)識自己，其實認(rèn)識自己是一個永無止境的過程。
(2)大學(xué)學(xué)習(xí)與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義及影響。
(3)大學(xué)生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學(xué)生活。
無時莫強(qiáng)求嗎，不知道怎樣說為好?？吹胶诎迳夏菐讉€顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來我在同學(xué)們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動。謝謝大家的支持，我會好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來沒有擔(dān)任過什么班干，毫無經(jīng)驗可言，有點怕怕的，我怕自己做不來，讓大家失望。散會后，我獨自找了一個地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒有做過，可是那是可以學(xué)的，又不是每個人一生下來就會的，她也是學(xué)來的，也是從不會到會的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過反復(fù)地問答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說自己沒有時間做，還有就是沒有做過，沒有經(jīng)驗，做不來等等借口，找來好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來做好這件事!有時間來找借口，難道沒有時間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時期，就把自己平常所看的那些。
勵志。
東東全忘了，看來我得好好把自己所學(xué)的好好運(yùn)用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵自己才行，不要那么快的就否認(rèn)自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫著寫著就把自己所想所思全寫出來了?？傊?，我覺得聽完講座，甚至在聽講座的過程中，我自己也深有感觸，要認(rèn)識自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會努力的讓自己每天進(jìn)步一點點。
其次，我想說的是職業(yè)規(guī)劃問題，在老師講之前，我真的對這個話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來，這個話題里講的很詳細(xì)具體。可是，我聽后，還是感覺迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問答階段，我們可以自由問問題，老師幫我們來分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來提問。真的對自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開!散會后，我自己就開始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來之不易的機(jī)會，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會就這樣白白地被我浪費了，真的有種欲哭無淚的感覺?；鹕桨?，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過，幸虧自己在散會后，匆匆沖出教室，叫住老師，問了一下他的聯(lián)系方式。
針對自己今天的種種行為，我真的不知道如何說自己為好?感覺自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說說我是一個怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說說我的不足之處，給點建議，讓我以此來不斷來完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對職業(yè)規(guī)劃，老實說，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過的充實而有意義。所以，一有時間，我就會往自習(xí)室和圖書館跑，這兩個地方都成了我小樂窩了!當(dāng)然，我也會積極地參加社會實踐活動，更會安排時間來讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂相結(jié)合。比如：我會采用一個人靜靜地望著天空，一個人靜靜地散著步聽著歌，還會在一個安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹矸潘勺约?。總之，我覺得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂很好地結(jié)合起來。
其實，今天本來很想問老師，我是不是一個很不正常的學(xué)生，我覺得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對自己好無語的。只知道聽他人說，好好利用大學(xué)的時間，多考點證，多泡泡圖書館，多參加社會活動。所以，我考到的證有計算機(jī)一級，英語a級，速錄初級證。我現(xiàn)在還在努力地考會計證，急救證，英語六級!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實說，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒有用，自己內(nèi)心真的沒有答案。直到大二下半學(xué)期開學(xué)這一個月來，我才漸漸地意識到息以前所做的好像沒有什么價值和意義?，F(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對會計并不是感興趣，不知道自己那時是怎么啦?只是聽人說，學(xué)文秘嘛，考個會計證，以后好找工作!就報了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過值得高興的是，我現(xiàn)在對英語興趣挺大的，我對自己說，如果這次能夠過了六級，我真的會考慮以后從英語方面發(fā)展。
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聽講座的總結(jié)報告篇二
5月10—11號，全市幼兒教師在上級領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下聽了南京特級教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。
剛接觸學(xué)前教育時，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責(zé)任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和朱家雄教授進(jìn)一步對學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當(dāng)一個幼師是難的，當(dāng)一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。
講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學(xué)知識，并且將這些科學(xué)知識融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。
周潔老師對《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學(xué)習(xí)機(jī)器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當(dāng)指標(biāo)來要求我們的孩子達(dá)標(biāo)。
對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學(xué)會充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學(xué)習(xí)！
聽講座的總結(jié)報告篇三
——全心全意，盡職盡責(zé)。
今天，聽了魏書生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。我從中真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學(xué)法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過講座，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念?！皼]有壞孩子，只有不會教的教師?！苯逃且婚T藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！
聽講座的總結(jié)報告篇四
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利。”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言。《論語》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學(xué)習(xí)知識“敏而好學(xué)，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系。孔子說過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當(dāng)高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學(xué)習(xí)生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認(rèn)識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思就是說，不要認(rèn)為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機(jī)會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準(zhǔn)則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座的總結(jié)報告篇五
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽?，F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進(jìn)出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹，達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
聽講座的總結(jié)報告篇六
3月12日下午，我們在學(xué)校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實現(xiàn)少教多學(xué)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個性行動。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學(xué)生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當(dāng)堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。
“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況?！岸鄬W(xué)”是要使學(xué)生“樂學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學(xué)生進(jìn)行及時的教學(xué)評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來的前提，學(xué)生“多說”是數(shù)學(xué)課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！睘榇嗽诮虒W(xué)中要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點空間和時間，多給學(xué)生一個探索的舞臺，多讓學(xué)生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強(qiáng)?！吧俳潭鄬W(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來塑造學(xué)生的性格。
“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊?，“少教多學(xué)”就要給學(xué)生讓出時間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望。“老師精講，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點放在提高教師和學(xué)生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座的總結(jié)報告篇七
“知識是一切的基礎(chǔ)，讀書是學(xué)問的基礎(chǔ)?！边@是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時候哪有這么好的條件，沒有錢買書。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書在我看來，只是工具罷了，可這對那時的薛爺爺來說卻是寶物。薛爺爺有事沒事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書。為什么要讀書呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)家、評論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書的。讀書的'意義和作用是什么？讀書的意義是可以開通視野，讀書的作用則是可以增強(qiáng)寫作水平，加強(qiáng)愛國情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個話題：讀什么書好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說也能帶來很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進(jìn)行交流大家都問了生活中自己的一些問題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問題了：問：“薛爺爺最近我朋友在寫一些小故事小說，您怎么看？”
聽了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書吧！
聽講座的總結(jié)報告篇八
連續(xù)三天半聽了南京中醫(yī)藥大學(xué)的黃煌教授的經(jīng)方講座，感覺老師又為我們提供了一個全新的學(xué)習(xí)思路。一個方子便講很久，方方面面都談到了。旁邊坐著一位針灸推拿專業(yè)的學(xué)姐，她對我說她曾經(jīng)讀黃煌教授書的時候就感覺寫得很透徹，很適合我這種非中醫(yī)專業(yè)的娃~現(xiàn)在，我果然體會到了這種感覺。
老師直接跳出了論證中醫(yī)科學(xué)與否的命題中，而是用療效說話，旁人愛說啥說啥，我能解除患者的病痛就好。老師講現(xiàn)在很多中醫(yī)醫(yī)院的大夫一開藥就三四十味，那不叫方，只是一堆藥。這讓我想起了任之堂主人余浩先生的比喻：“中醫(yī)給人看病開方，就像炒一個菜。在學(xué)校學(xué)習(xí)中藥，學(xué)習(xí)了每味藥物的功效，就好比告訴你鹽是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。學(xué)習(xí)中藥，就好比告訴你，炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等，但這些之間是什么比例，如何配合運(yùn)用，炒出來才好吃，就是中醫(yī)的“方”了?！焙玫膹N子能用最簡單的材料做出頂好吃的菜，那好醫(yī)生是不是也能用最尋常、最簡單的藥使人恢復(fù)正氣呢？一位醫(yī)生，不能僅僅考慮藥材的療效，同時還要想著藥材的價格走向，哪幾味藥可能被別有用心的人搞成假藥……綜合這些因素，所以老師說“要發(fā)財請往別處，既為醫(yī)就存仁心仁術(shù)”。中醫(yī)與西醫(yī)又有很大的不同，中醫(yī)不好復(fù)制，每個人生病的時間、原因、環(huán)境不同開出的方子也不同。
我所理解的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派可能和武術(shù)似的。有著同一個目的，卻有著不一樣且自成體系的的`理論基礎(chǔ)，他們之間的差異往大了說可以很大，往小了說也可以很小，所以太極的概念也就應(yīng)運(yùn)而生。武術(shù)有太極，中醫(yī)也有，陳摶老祖總結(jié)的陰陽雙魚圖是何等的貼切！中華文化的源頭在“易”，而在我看來，道家的思想又是最接近易的。“淵兮，似萬物之宗……吾不知誰之子，象帝之先”。其實古老并不代表神秘，只是遺失與流散的太多讓人愈發(fā)向往那埋在歷史塵埃中的璀璨文明，才覺得苦澀而難得。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程也想陰陽雙魚圖所顯現(xiàn)的那樣：由易入難再回歸易。諸子百家的學(xué)說著作很少有那動則幾十萬幾百萬字的論，他不過是告訴你什么事該做，什么事不該做。至于做不做，怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣，這中間講一個“悟”字，他需要你保持澄澈的心靈，人生的智慧，高尚的品德……有了這些還要加上艱苦的修煉，百煉成鋼后達(dá)到至高境界然后廣濟(jì)天下。天道的循環(huán)大概也便在此了吧！
曾有人說古詩是戴著鐐銬舞蹈，但古詩的美和“不戴鐐銬”的現(xiàn)代詩美感是不同的。這也就是文化的差異了吧！但文化游異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由，也不能用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一種文化最后得出一個我優(yōu)他劣的結(jié)論。文化的作用看不見摸不著，但他滲透在生活各個方面的力量卻是極大的。我們可以也應(yīng)該借鑒其他文化優(yōu)秀的方面，但唯一不能變的就是這條根。可惜，我們已經(jīng)觸動甚至是破壞了很多了。尋回華夏文明的根，是我也是眾多吧友心中的夢。
中醫(yī)是從整體著眼的，我早已知道這一特征，但今天才理解了他的意思。黃煌老師不了解xx性腸疊套（好像是這個西醫(yī)名兒），卻能用三劑藥治愈患者，這依證施藥的“證”算不算中醫(yī)的萬能公式呢？不過也還是那句話，中藥方劑再萬能人也具備一定的獨特性，所以才有隨證加減一說。所以把握核心中醫(yī)要治得病的人，不要僅僅治人得的病。先針后藥，先防后治，盡量用最少的痛苦與代價去解決問題。
聽講座的總結(jié)報告篇九
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學(xué)和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學(xué)課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學(xué)的心態(tài)端正和學(xué)習(xí)方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學(xué)升入初中后，在學(xué)習(xí)上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等方面。所以，如果我們學(xué)習(xí)吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀(jì)。我們每個人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個學(xué)生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學(xué)，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀(jì)，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應(yīng)對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學(xué)會預(yù)習(xí)。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進(jìn)度，所以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來預(yù)習(xí)，這樣聽課就不會很吃力。
3、認(rèn)真聽講、認(rèn)真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學(xué)習(xí)材料再次回憶課上所學(xué)的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復(fù)習(xí)后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學(xué)下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學(xué)校的校訓(xùn)，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學(xué)會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學(xué)習(xí)再好也沒有什么用了。
聽講座的總結(jié)報告篇十
周四下午業(yè)務(wù)活動時間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達(dá)了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導(dǎo)，讀書指導(dǎo)課可以讀前指導(dǎo)，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運(yùn)用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強(qiáng)閱讀評價，引導(dǎo)學(xué)生做好四讀：快快樂樂地讀，學(xué)會品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng)造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認(rèn)識。
接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習(xí)作目標(biāo)、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習(xí)、習(xí)作情志。五大序列：目標(biāo)序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強(qiáng)調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓(xùn)練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會快速作文，讓老師不再愁作文，達(dá)到人人會教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達(dá)到人人愿寫、能寫。
是啊，強(qiáng)烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對提升學(xué)生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關(guān)注生活，才會關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習(xí)慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會提高。
這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習(xí)作。
聽講座的總結(jié)報告篇十一
星期四下午，老師突然說：“今天下午，郝移淼的媽媽要來咱班講‘心理學(xué)’?！贝蚣苈犃?，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會不會把人看出毛病來？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長也來了。她首先跟大家問好，并且交朋友。然后就開始講課了。
做自己。
“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對她（他）好，我就怎樣對待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪氁粺o二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺得她說的話句句在理，因為：我就是我自己！
還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?/p>
然后她讓我們說說在追求完美的'過程中，需要做到那些。
男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂觀、誠實、冷靜?！?/p>
女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”
愛自己。
永遠(yuǎn)的愛自己，要善于保護(hù)自己，愛自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒柴燒。
要樂觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度?；畹嚼?，學(xué)到老。
愛閱讀，要摘抄。
語文：要有閱讀的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)：糾錯。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
聽講座的總結(jié)報告篇十二
7月5日，由儋州市教師教育培訓(xùn)中心在儋州市大戲院舉辦了一場師德培訓(xùn)市級專題講座。我有幸參加了這一場師德專題講座培訓(xùn)。
這次集訓(xùn)與往次的集訓(xùn)不同，參加培訓(xùn)的是儋州市全市小學(xué)的校長和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團(tuán)的高級講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過這個片段，我感悟到所有的人都有給人愛的權(quán)力空間和所有的人都有被愛的權(quán)力。短短的一個小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無聲。陳講師接著講了《幸福教師五項修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學(xué)會用心；修煉三：學(xué)會做“人”；修煉四：學(xué)會思考；修煉五：學(xué)會學(xué)習(xí)。這個講座將近3個小時，培訓(xùn)場幾乎無人走動，通過這次培訓(xùn)，我深深體會到：
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中吸取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
聽講座的總結(jié)報告篇十三
閱讀，讓我們的成長更精彩！
今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了??？換成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會是給我們講吧??？那我可得問滕婧老師要親筆簽名啊！今天跑操的時間，我們?nèi)?、四、五、六年級的學(xué)生到操場上聽滕老師的精彩講座！
“下面以熱烈的掌聲有請滕婧老師為我校師生演講！”校長激動地說著?！芭九九?，啪啪啪……”臺下一片雷鳴般的掌聲響起來！
講座剛剛開始，滕老師就和我們做了個小游戲。雖說這個游戲有點幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時候也成為像滕婧這樣的作家。
滕老師問我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號??？知道的話就把小手舉起來。”納尼？老師怎么會問這個問題啊，我想啊想，對了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫過一篇文章呢，到關(guān)鍵時候我咋想不起來啦！就在我冥思苦想的時候，第一位同學(xué)舉手回答個這個問題，雖然說錯了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日。”滕老師就給了她點提示：“4月21日的后天是幾月幾號??？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來，滕老師問了好多關(guān)于閱讀的問題！
滕老師給我們講了好多閱讀的知識，如：每個普通的小學(xué)生平均每年所說的語匯是5000個，而大量閱讀的是10000個。并給我們說了多閱讀的五要點：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書館或書店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書。二、在家里要有一個只屬于自己的書柜，把自己看過的書都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個閱讀燈，讀書的同時也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個閱讀日，邀請朋友一起參加。這五要點可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識文化！
在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書可以讓我們高興起來。越讀：通過閱讀超越自我，跨越閱讀過程中的橫欄。
對??！書是我們知識的來源地，是我們?nèi)祟惖膿从?。我喜歡閱讀，因為我抵擋不住它們的神秘、多彩。閱讀，讓我更深入了解了社會。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無窮！
閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書的海洋里！
聽講座的總結(jié)報告篇十四
三月，伴著春天的微風(fēng)細(xì)雨，我有幸聆聽了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學(xué)會常務(wù)理事、家庭教育研究會會長、河南省家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國家庭教育工作先進(jìn)個人、北京奧運(yùn)會火炬手、新中國成立60周年感動中原人物等多種榮譽(yù)稱號。
在報告會上，這個白發(fā)蒼蒼的老太，在臺上站了一上午，傾囊相授，時不時在白板上寫一寫，認(rèn)真勁讓人肅然起敬，聽周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責(zé)任往自己的身上攬，快樂的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實例相結(jié)合，用通俗易懂的語言，使老師、家長產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當(dāng)家，長大愁不發(fā)”來形象說明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長。告訴家長要善于與孩子溝通，并正確引導(dǎo)孩子，對于孩子的成績，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒有開放是因為花期未到”。最后，周老師提出幾點建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛學(xué)生，“沒有愛，就沒有教育”。教育是愛的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)的'細(xì)微處關(guān)愛學(xué)生，教師要用自己高水平的情商給學(xué)生以“細(xì)無聲”的“滋潤”，不但會使學(xué)生愛其所教的學(xué)科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂其學(xué)”的情感效應(yīng)，而且會促使學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學(xué)生，“人非圣賢，孰能無過?！睂W(xué)生是未成年人，犯錯誤是難免的，有不足是正常的。在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，應(yīng)少加些指責(zé)、批評，多一些循循善誘。切忌簡單粗暴。寬容不是無能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時比聲色俱厲的“嚴(yán)格”更有力量。第三，教師要幫助學(xué)生，人都喜歡受人重視、被人需要，學(xué)生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長處。學(xué)生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學(xué)的稱贊、承認(rèn)，就很容易化作求知、上進(jìn)的動力。
再分享一下周慧玲老師語錄：1、家庭教育的和諧是把責(zé)任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點。3、為國教子，為世育人。4、要想讓孩子對學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生興趣，家長就要做孩子興趣的保護(hù)神。5、愛孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來的，也不是慣出來的；而是教出來的，養(yǎng)出來的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動。9、認(rèn)真做事，做對；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見自己心的人，心靈就有指向。她強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國教子，為世育人”。
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