總結(jié)之后，我們才能更加明確自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而做出更好的規(guī)劃和改進(jìn)?？偨Y(jié)應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地反映出我們的表現(xiàn)和取得的成就。想要寫一篇好的總結(jié)，可以參考以下幾篇經(jīng)典的總結(jié)范文，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇一
四大名著，同為經(jīng)典卻留給我截然不一樣的感受與想像。
誘惑與反誘惑延伸的《西游記》，義和忠蛻變的《水滸傳》，分與合演繹的《三國(guó)演義》，情和淚交替的《紅樓夢(mèng)》。
一向以來(lái)，默默喜愛著這四部傳奇，但最為刻骨銘心的還是《紅樓夢(mèng)》帶來(lái)的淡淡的傷，朦朦的美。
《紅樓夢(mèng)》：家敗了。一個(gè)封建大家庭的衰敗，三個(gè)字便足矣。昔日的輝煌淪落為如今的蒼涼，可悲是必然的，但留給我們的是更多的感慨與深思。
林黛玉，牽引著整個(gè)故事?！对峄ㄒ鳌分械摹皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”便是這位多情女子的淡愁與閑思。應(yīng)對(duì)封建社會(huì)的壓迫，這般柔弱的女子竟能夠如此堅(jiān)強(qiáng)，讓人不禁心生愛憐。愛她的多才多藝，也愛她的叛逆頑強(qiáng);憐她的纖纖若骨，也憐她的女子矯情。是的，花落人亡兩不知，又有誰(shuí)知她懂她。應(yīng)對(duì)落花，她也許想到了自己逝后如落花飄落的情景，不禁潸然淚下于不經(jīng)意間。
賈寶玉，這個(gè)讓人又愛又恨的主兒，愛著黛玉卻又連著寶釵。黛玉的調(diào)皮讓他癡迷，寶釵的賢淑與知情搭理最讓他舒心。但寶黛的愛卻無(wú)可代替，相愛卻不能在一齊，甚至還沒(méi)開始就已結(jié)束，封建的教條注定了他們悲哀的結(jié)局。一個(gè)在天，一個(gè)在地。呵，這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”是賈寶玉眼中的林黛玉。這樣一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人卻無(wú)視封建的禮教，反而背向其形，讓我不得不佩服。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責(zé)歸咎于以元春為首的封建集團(tuán)，它無(wú)情的扼殺了寶黛的感情。黛玉到死還問(wèn)道“天盡頭!何處有香丘?”一面是寶玉的喜事，一面是黛玉的喪事，寶黛二玉的二種不一樣的人生成了顯明的比較。這樣一對(duì)相愛的鴛鴦就這樣被封建禮教活活打散，怎能讓人不悲哀，不思量。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切。林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，不，常人怎能與她相提并論。她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此成就了她的命運(yùn)。也許，一切皆是命中注定。
由于身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，也由此導(dǎo)致了黛玉在思維上的叛逆與被動(dòng)。黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些唯美傷感的詞句，帶著朦朧的凄美，少女的情思。
不想為自己喜愛黛玉作太多辯解，發(fā)自內(nèi)心的喜愛，不需要理由。《紅樓夢(mèng)》中有太多的冠冕堂皇與勾心斗角，太多的是是非非。每次讀《紅樓夢(mèng)》都有不一樣的感受?！都t樓夢(mèng)》中真真實(shí)實(shí)、平平凡凡的才叫生活。雖沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，就那生活小節(jié)，雞毛蒜皮般的小事，正經(jīng)不正經(jīng)的情話，也足以撥動(dòng)心弦。
與林黛玉相比薛寶釵的一生也許更為可悲，林黛玉至少敢于追求自己的幸福，而且得到了一份真實(shí)的感情，雖最終一死卻也無(wú)所謂悔與不悔了。而寶釵“愚昧而不自知”，依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧。
《紅樓夢(mèng)》：讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了很多，收獲了很多。或許吧，事事不能完美，而不完美亦成就這完美。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的被無(wú)情的埋沒(méi)，唉，這吃人的禮教。
“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。”
讀完《紅樓夢(mèng)》我到底學(xué)到了什么呢?靜下心來(lái)想一想，似乎又很糾結(jié)于那些說(shuō)不清道不明的道理，看來(lái)我還是要認(rèn)真的研究它了，紅樓的神秘與紅樓的智慧都讓我沉醉與其中啊!
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇二
《紅樓夢(mèng)》又叫《石頭記》，介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開場(chǎng)的榮華富貴到后來(lái)逐步衰敗，最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個(gè)故事時(shí)，內(nèi)心深有感觸，題了一首詩(shī)，詩(shī)這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”詩(shī)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)略、文筆淡雅，卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。
《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，各有特色：有懦弱怕事的迎春;舉止大方的探春;精明能干、機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳;浪漫、豪放的史湘云;直率、任性的晴雯;善良、聰慧的平兒，在一眾人物中，作者重點(diǎn)寫了三個(gè)人：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個(gè)人物幾乎貫穿了整部小說(shuō)。
林黛玉從小就體弱多病，被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是，黛玉的母親在她幼年早逝，父親無(wú)奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光，府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹(jǐn)慎、不肯說(shuō)錯(cuò)一句話，行錯(cuò)一步路，生怕被人恥笑;賈寶玉剛出生時(shí)，嘴里就含著一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子，賈母平時(shí)也是把寶玉寵得不成樣子。所以，他隨心所欲，完全跟著感覺(jué)走，只干自己想干的事情。在外人看來(lái)，他時(shí)而甜言蜜語(yǔ)，時(shí)而瘋瘋傻傻;薜寶釵出生名門，舉止端莊。她父親在世時(shí)就十分疼愛她，親自教她讀書識(shí)字。雖然她有個(gè)哥哥，但是哥哥整天吃喝玩樂(lè)、一事無(wú)成。在這種情況下，寶釵很早就在家中幫助母親料理家事，分憂解難。
這三個(gè)人物中，寶釵的性格最為隨和，時(shí)刻都會(huì)像一個(gè)大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年紀(jì)最大，做法最理智、頭腦也最清醒;寶玉在三人中排行老二，卻總是扮演一個(gè)被勸服或被安慰的角色。他性格執(zhí)著，有時(shí)執(zhí)著的讓人有點(diǎn)看不下去。但是，寶玉身上有一點(diǎn)讓我佩服：他做自己喜歡的事情時(shí)，會(huì)非常認(rèn)真、勇往直前、干脆利落;黛玉在書中被描述成一個(gè)敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強(qiáng)，不愿給人添麻煩，即使是自己生病時(shí)，也不想讓他人知道、讓人擔(dān)心。如果發(fā)覺(jué)自己做錯(cuò)了事，也會(huì)非常慚愧，及時(shí)彌補(bǔ)。
我之前讀過(guò)一本書，書里提到每個(gè)人的性格跟他個(gè)人的經(jīng)歷和所接受的教育有非常大的關(guān)系。其實(shí)，無(wú)論是寶玉、黛玉還是寶釵，或是《紅樓夢(mèng)》中的任何一個(gè)角色、我們和身邊的任何一個(gè)人，性格都會(huì)受到自身經(jīng)歷的影響，所以每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和局限。
就連曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世紀(jì)上半期，在曹雪芹的童年時(shí)期，他過(guò)著錦衣玉食的富貴生活，喜樂(lè)無(wú)憂。后因叔父騷擾驛站、織造虧空，全家被查抄，不得不遷居北京。從此，曹家日益衰敗、生活凄苦，曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過(guò)上了隱居的生活，在隱居的這些年里，他創(chuàng)作了一生唯一的一部小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》。正因?yàn)橛辛饲猩淼慕?jīng)歷和體會(huì)，讓他體察到世間的人情冷暖，他在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)才能更好地刻畫人物，描寫故事沖突。
從曹雪芹的身上，我也看到了另一種力量。在逆境中，有人的自暴自棄，有的人卻選擇迎難而上，積極地面對(duì)生活。我希望自己也能擁有這樣的力量，勇往直前、向善、向上。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇三
最近，我在看一本名為《紅樓夢(mèng)》的書，這可是中國(guó)四大名著之一，十分有名!我讀了其中的故事感觸頗深，今天我就來(lái)寫寫關(guān)于這本書的故事和感受吧。
《紅樓夢(mèng)》講述的是四大家族的興衰史，他們分別是：賈家、史家、王家以及薛家，他們之間發(fā)生了無(wú)數(shù)悲歡離合的凄涼故事。故事圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族中是最有勢(shì)力也是最富有的家族，但因?yàn)橘Z家開支多，并且沒(méi)有節(jié)制，所以害的傾家蕩產(chǎn)，又因?yàn)橘Z家也曾做過(guò)許多貢獻(xiàn)，所以最后還是留下了一些家產(chǎn)。而隨著時(shí)間的流逝，家中許多人漸漸死去，賈家的大公子賈寶玉也看破紅塵，做了和尚。
這本書讓我體會(huì)了很多東西，其實(shí)古代和現(xiàn)代是一樣的，在故事當(dāng)中，雖然這四大家族很有錢，權(quán)利很大，但最終還是落得悲慘結(jié)局!引發(fā)我思考的是，造成他們悲慘結(jié)局的原因是什么?看完一整本書之后，我才知道，原來(lái)就是因?yàn)橛行┕賳T總是自私自利，不顧百姓的安危和利益，一切從自身利益出發(fā)，污敗最終不得善終!
我同時(shí)調(diào)查了一些關(guān)于這本書作者的資料，《紅樓夢(mèng)》的作者原名曹雪芹，他本人就是這本書中賈寶玉的原型，他寫這本書的目的就是為了警戒世人不要被名利迷瞎自己的雙眼，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗和敗。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇四
讀完《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)為它的價(jià)值在于它的結(jié)尾。這部小說(shuō)的結(jié)尾并不像其他中國(guó)古典小說(shuō)那樣的大團(tuán)圓結(jié)尾，而是以一種頹敗的趨勢(shì)作為結(jié)尾。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，常被作為經(jīng)典名著來(lái)進(jìn)行研讀與理解。我也不例外，深受這部小說(shuō)的吸引，于是決定讀一讀《紅樓夢(mèng)》，并從中汲取一些人生智慧。通過(guò)對(duì)這部作品的認(rèn)真研讀，我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：品味細(xì)膩的敘述和人物塑造。
《紅樓夢(mèng)》中的敘事手法十分細(xì)膩，作者通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和人物的塑造，展示出了豐富的情感和形象。人物形象栩栩如生，各具特色，每一個(gè)角色都有自己的個(gè)性、命運(yùn)和精神。林黛玉的聰明、賈寶玉的多情、賈蓉的懦弱等等，都生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。這些立體的人物形象，使我在閱讀中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和感慨，深深地記住了那些富有魅力的人物。
第三段：思考封建社會(huì)的弊端。
《紅樓夢(mèng)》所揭示的封建社會(huì)的弊端，深深觸動(dòng)了我的思緒。賈府之中的諸多舊俗陋規(guī)，以及對(duì)賈蓉、賈寶玉等男性人物和林黛玉、秦可卿等女性人物命運(yùn)的決定權(quán)的剝奪，都讓我對(duì)封建社會(huì)的不公平和不平等感到憤怒。小說(shuō)中許多悲劇也是由于封建社會(huì)的利益關(guān)系、權(quán)力爭(zhēng)奪以及男尊女卑的思維邏輯所導(dǎo)致的。這讓我有機(jī)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)是否還存在類似的問(wèn)題，以及如何去改變這些問(wèn)題所帶來(lái)的不公正。
第四段：追求和平的人生態(tài)度。
《紅樓夢(mèng)》傳達(dá)了一個(gè)深刻的人生哲理，即追求和平與心態(tài)的重要性。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都懂得安于現(xiàn)實(shí)，追求心靈的平靜和內(nèi)在的豐盈。雖然他們都經(jīng)歷了人生的磨難和變故，但他們沒(méi)有失去對(duì)真善美的信仰，也沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的挫折而放棄對(duì)生活的熱情和對(duì)人性的關(guān)懷。他們通過(guò)明理、識(shí)趣、寬容等方式，積極面對(duì)人生，堅(jiān)持真實(shí)的自我，并與自然和諧共處。這對(duì)我啟發(fā)很大，讓我明白了追求平和和諧的內(nèi)心態(tài)度是人生的智慧和境界。
第五段：反思自我與珍視人際關(guān)系。
在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我也對(duì)自己的一些個(gè)人習(xí)慣和性格特點(diǎn)進(jìn)行了反思。小說(shuō)中，賈寶玉的多情和秦可卿的嫉妒心帶來(lái)了許多痛苦和不幸。這讓我深深反思自己的一些人際關(guān)系和與他人相處的態(tài)度。秘而不宣的心情、嫉妒和恐懼，都會(huì)使人陷入痛苦之中，而真誠(chéng)、寬容和關(guān)懷則會(huì)讓人獲得真正的幸福和滿足。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中這些人際關(guān)系的觀察和思考，我明白了珍視人際關(guān)系的重要性，以及如何在人際交往中更好地修正自己，關(guān)注他人的需要和感受。
結(jié)尾：總結(jié)。
《紅樓夢(mèng)》是一部埋藏了豐富人生哲理的經(jīng)典之作。通過(guò)它，我深刻地理解了人生的復(fù)雜、世間的紛紛擾擾。封建社會(huì)的弊端提醒我們反思?xì)v史，展望社會(huì)的發(fā)展。和平與內(nèi)心豐盈是人生的追求，而真誠(chéng)、寬容與關(guān)懷則是人際關(guān)系的基石。讀書之美在于從書中汲取智慧，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)自己的人生態(tài)度和人際關(guān)系有了更加深入的思考。毫無(wú)疑問(wèn)，將這些智慧真正運(yùn)用到我的生活中，對(duì)我將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇六
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了人物刻畫的精細(xì)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力。同時(shí)，我也體會(huì)到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，作為一個(gè)讀者，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對(duì)林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂心忡忡。這種細(xì)致入微的人物描寫讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。
其次，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì)的各種弊端和顯著特色，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現(xiàn)了這些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的荒謬，也讓我對(duì)當(dāng)下社會(huì)有了更深入的思考。
第三，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對(duì)作者對(duì)人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅(qū)使，時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復(fù)雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍，但不可無(wú)恥”和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。
此外，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對(duì)生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節(jié)給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢(mèng)境，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切，才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實(shí)。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀念也給我樹立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。
綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準(zhǔn)確的社會(huì)洞察力和對(duì)人性的思考，讓我體會(huì)到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)?！都t樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會(huì)的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇七
合上《紅樓夢(mèng)》后，我的淚已悄然落下。為這悲壯的故事落下同情之淚。《紅樓夢(mèng)》一書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)宏嚴(yán)謹(jǐn)，闡述了寶黛兩位叛逆者的愛情故事，也告訴我們物極必反，天下無(wú)不散之筵席的歷史趨勢(shì)。深刻的揭露和批判了封建社社會(huì)種種黑暗和腐朽。
兩彎似蹙非蹙煙籠眉，一雙似喜非喜的含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。比較比干多一竅，病如西子勝三分。這位紅粉麗人亦有著與寶玉般叛逆，卻比寶玉多幾分孤僻。顰兒如荷花般纖塵不染，堅(jiān)貞純情，才學(xué)橫溢。我更加欣賞的，是她那無(wú)與倫比的豐富而于優(yōu)美的精神世界?！盎ㄩ_花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”她的詩(shī)寥落憂傷，氣壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解悟的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”訴說(shuō)她內(nèi)心的愁苦，紅粉癡戀最終難抵香消玉殞。“一縷香魂隨風(fēng)去，三更不曾入夢(mèng)來(lái)?！睘樽约旱膼矍楫嬌蠄A滿的句號(hào)，我已落下同情之淚，為她的悲劇命運(yùn)感到痛心，也為她的藝術(shù)魅力感到心醉神迷。縱然她與寶玉未能圓滿地在一起，但他們愛亦是達(dá)到頂峰，如同詩(shī)意的漣漪，成為絕世佳唱。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇八
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽(yáng)中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不xie一顧，使她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切?？晌艺J(rèn)為你對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)，你的詩(shī)情畫意、靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨(dú)放的木蘭，始終執(zhí)著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對(duì)寶玉的愛太過(guò)于細(xì)膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無(wú)依的命運(yùn)。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老。花落人亡兩不知?！眱扇藧矍橐蛟峄ㄉ郎兀惨蛟峄ㄆ扑?。黛玉錯(cuò)疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。
封建社會(huì)的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運(yùn)面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無(wú)奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì)的陪葬品。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇九
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉，囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感，眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示，我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜，認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。
其次，《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后，其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我開始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系，使之更加平等和和諧。
再次，《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物，賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索，給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上，我看到了自己。生活中每一個(gè)人，都在眾多塵事中徘徊掙扎，在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定?！都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲，提醒人們不要迷失自己，不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡，反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫、深刻的人物刻畫和巧妙的情節(jié)搭配，將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫作技巧所折服，也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦，更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部巨著，通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容，給我留下了深刻的印象。在閱讀之后，我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地閱讀和思考，才能更好地理解人性和社會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，從而更好地生活。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十
《紅樓夢(mèng)》里我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著自己的風(fēng)景：殘?jiān)掠兴?dú)特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機(jī)勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風(fēng)景。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覠崆?，我?lè)觀。雖然世界上有陽(yáng)光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈?duì)柕哪蔷洹笆澜缟系氖虑?，最好是一笑了之，而不必用眼淚來(lái)沖洗”。所以當(dāng)別人會(huì)為失敗而駐足時(shí)，我選擇前進(jìn)；當(dāng)別人為錯(cuò)失美好而嘆息時(shí)，我選擇釋懷：以熱情樂(lè)觀直面生活，微笑至永遠(yuǎn)。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲矣赂?，我?dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人，第一個(gè)橫渡大西洋的人，第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng)，并借此叩啟成功的大門。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覉?jiān)持，我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅(jiān)持，魚兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅(jiān)持我的信仰，執(zhí)著我的理想：一如既往。
我努力成為一道風(fēng)景，風(fēng)景里有熱情，有樂(lè)觀，有勇敢，有擔(dān)當(dāng)，有堅(jiān)持，有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強(qiáng)生長(zhǎng)，迎著風(fēng)雨也是美麗。
沒(méi)有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒(méi)有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒(méi)有長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以成為一條小溪。正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在，也成就了你獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
我們每個(gè)人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是，我也是。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十一
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺(jué)得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十二
作為四大名著之首的紅樓夢(mèng)，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛情為主線詮釋了，家族悲劇，愛情悲劇，以及詮釋了那個(gè)時(shí)代的悲劇。或許滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味便是最好的.解釋吧。那個(gè)時(shí)代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經(jīng)受著無(wú)窮的折磨。沒(méi)有仁義，沒(méi)有親情，只有封建統(tǒng)治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。
讀完紅樓，心中便涌起一股酸澀?；蛟S是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡(jiǎn)單的執(zhí)著。在復(fù)雜的社會(huì)存在屬于他的一份簡(jiǎn)單心事，抑是在簡(jiǎn)單的相許中領(lǐng)會(huì)了人性的多變。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)猜嫌。一句這個(gè)妹妹，我曾見過(guò)的，奠定了她一生的執(zhí)念。如果可以的話，我真的愿意是，第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對(duì)她的愛，賭上她的一生。都說(shuō)人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變啊!這份改變或許本不是內(nèi)心深處的想法。癡傻得他，怎么會(huì)知大婚當(dāng)日，她喊出那句，寶玉，你好時(shí)有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無(wú)法取證，但我知道，當(dāng)愛他入骨時(shí)，便是由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個(gè)凄涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負(fù)了他，還是他錯(cuò)了她?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。
我想或許曹公是真的偏愛黛玉的，否則怎會(huì)將自己的滿腹才情都傾注到一個(gè)弱不禁風(fēng)的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)。生性孤傲,更不喜繁文縟節(jié)，不受封建思想的束縛，有自己的主見。她不會(huì)像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿;也不會(huì)像王熙鳳那樣千方百計(jì)地取悅賈母。他堅(jiān)持做自己，就像賈府里邊一株秀麗的白蓮。
雖然對(duì)于林黛玉的美曹公并沒(méi)有過(guò)多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，便體會(huì)到了異常的清秀非凡。并且黛玉身上天生一股風(fēng)流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來(lái)賈府的場(chǎng)景。也是寶玉從此被深深打動(dòng)的一刻。或許一見鐘情就是如此吧，能夠見到彼此就滿心歡喜。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十三
容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。
——題記。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情，演繹了悲慘的命運(yùn)。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè)，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。
寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。
大觀園里的愛情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟⒂醒腥?、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢？因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，我早已心向往之。
《紅樓夢(mèng)》明線講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，暗線講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒(méi)落?！都t樓夢(mèng)》里有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢?則喜歡寶黛姻緣中的一個(gè)。我恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已注定，我也不能說(shuō)什么。
當(dāng)讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”的時(shí)候，我仿佛看見花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風(fēng)漫天飛舞，花兒那曾經(jīng)的香沒(méi)有了?？墒钦l(shuí)會(huì)去憐惜它們呢?只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時(shí)還有誰(shuí)來(lái)憐惜它們?當(dāng)黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵要成親時(shí)，她的病情惡化，奄奄一息，又有誰(shuí)來(lái)關(guān)心她呢?她把自己最心愛的詩(shī)稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下!我知道，她燒的不僅僅是詩(shī)稿，而是她的寄托，她的靈魂!
看完這本書，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢(mèng)》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當(dāng)初沒(méi)有答應(yīng)與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒(méi)有入賈府，他們的結(jié)局是否不一樣?可是冷靜下來(lái)思考，生活在封建社會(huì)的他們，一切又仿佛是必然的結(jié)果。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十六
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過(guò)程。揭露了封建社會(huì)后期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵;性格潑辣、見風(fēng)使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國(guó)府、奪魁菊花詩(shī)、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書，讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級(jí)階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥?，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十七
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵。可寶玉死活不答應(yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說(shuō)他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦皶r(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛把家里的書柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十八
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，它與《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《西游記》并駕齊驅(qū)，為四臺(tái)甫著，由明朝的曹雪芹所作，由于紅樓夢(mèng)的后頭部門為別人所寫，以是，呈現(xiàn)了很多差異的版本。
《紅樓夢(mèng)》一書首要形貌了林黛玉和賈寶玉兩人的戀愛故事，林黛玉六歲那年，母親由于抱病而死了，她的外祖母把她送到了京都的賈府，與賈寶玉一見鐘情，最后由于林黛玉身材微弱，從小就多病，死了。故事以賈、史、薛、王四個(gè)家屬為配景，形貌了北靜王、賈元春、夏忠等近四百個(gè)有聲有色的人物。
賈寶玉是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，由于一塊石頭，又由于在賈府，只有他一人是男的，以是他被取名為了寶玉，他在賈府，排名第二，寶玉從小機(jī)警智慧，賈母也很疼愛寶玉，讓他念謄寫字，再加上寶玉勤學(xué)，客氣，前進(jìn)很快，寶玉真可謂是一個(gè)“秀才”。
林黛玉很大度，因上無(wú)母親教化，下無(wú)姐妹攙扶，他的父親聽了林黛玉的外祖母的提議，把她送到了賈府，剛到賈府，賈母就夸她長(zhǎng)得標(biāo)致，其后，黛玉好勤進(jìn)修本事，也有了一技之長(zhǎng)。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇十九
西安市蓮湖區(qū)勞動(dòng)路小學(xué)六年級(jí)二班艾蕓我讀了《紅樓夢(mèng)》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。
最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊?，使她一人?dú)守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
小說(shuō)紅樓夢(mèng)心得篇二十
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
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