教育是培養(yǎng)人才、繁榮社會的重要保障，它不僅關乎個人的發(fā)展，也關系到國家的未來。怎樣找到自己的人生意義和價值？總結(jié)范文的內(nèi)容廣泛，包含了各個領域的經(jīng)驗總結(jié)。
以創(chuàng)新為話題初中篇一
事物的正確答案不止一個，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有必須的創(chuàng)造性，創(chuàng)新性。
想象是創(chuàng)新的先導。萊特兄弟從小就幻想著人類有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發(fā)明了人類史上重要的交通工具——飛機。正是因為他們有想象力豐富的大腦，才會取得如此大的成功。
知識是創(chuàng)新的前提。古希臘哲學家亞里士多德知識淵博，被譽為“百科全書式”學者。正是憑借著滿腹經(jīng)綸，他創(chuàng)立了物理學、邏輯學等今日耳熟能詳?shù)膶W科。阿基米德從小勤思好問，學到了一身的學問，最終他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。
想要富有創(chuàng)造力，還要有一雙敏銳的善于發(fā)現(xiàn)的.眼睛。物理學家牛頓，在頭頂被蘋果砸中后沒有抱頭喊痛，而是發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。魏格納，他不是按照常規(guī)研究地圖，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學說。
正是因為他們有著如此的本事，才會有此刻的成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的天賦本事相反，人人都具有這些優(yōu)點，只是未能用出來罷了。
所以說，想要成為一個富有創(chuàng)造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識奠基。擁有這些，你就不難成為一個富有創(chuàng)造性的人。
以創(chuàng)新為話題初中篇二
中國古代有無數(shù)的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩宋詞，流傳千古；四大名著，熠熠生輝這些都是我們引以為豪的民族文化?？扇缃衲?？“美女作家”、“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著華麗外衣的文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng)作了半生還是一無所成。于是，為了創(chuàng)新，也難免“為賦新詞強說愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個風雨如晦的年代，他用自己的眼睛探索著，用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄，而是為國民都如阿q似的愚弱。他不追隨社會上的烏煙瘴氣，不正之風，而是挺起了脊梁，繼續(xù)做自己的“戰(zhàn)士”。我們民族的根不是今天我們所謂的快餐文學、華麗文字，而是真正解剖社會，反映時代的文字。
一位匈牙利詩人說“我們走的太遠，卻忘記為什么而出發(fā)?！蔽覀兓蛟S正是如此，走向世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進步了，可我們絕不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。民族的才是世界的。我們無論走多遠，發(fā)展無論有多遠，發(fā)展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛的再高、再遠，即使風再大，只要有那一根繩子拉著，他就不會隨風四周飄蕩，就不會再無依無靠中迷失方向。
不要等風箏線斷了，不要等到我們自己的根被自己親手掘起才如夢初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過頭來，穩(wěn)重地、虔誠地呵護自己的文化吧！
以創(chuàng)新為話題初中篇三
最近，習近平總書記提出了“中國夢，我的夢”：要敢于創(chuàng)新，敢于問問題，為什么我們要這樣做?在中國夢的道路上沒有先例，是沒有任何的前車之鑒的，把自己的想法實現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。
就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣;就是說我們做人不要被過去所做的過錯所消沉和絕望，只要抓住了機會，去努力，將它做好，彌補過錯，你要相信你現(xiàn)在彌補還不晚，你要明白，你應該抓住這次機會去抓住你的夢想。這就應了大哲學家蕭伯納說的“為什么要做這個事，為什么不做這件事?”假如你放棄了實現(xiàn)夢想的機會，一直責備自己。從而變得自卑，那你就可能會再次錯過一次次使你成功的機會!因為你在失敗后放棄了，去為短暫的'過錯所煩惱，失去了一個個和夢想可能接軌的機會和創(chuàng)新。那真是應了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀?！?/p>
創(chuàng)新當然也是不可或缺的，學會創(chuàng)新，是一項必不可少的生存技能。像袁隆平，如果不是他的奇思妙想，我們?nèi)祟愒缇蜎]有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時被餓死，但袁隆平面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，最終堅持下來了。實現(xiàn)了他的創(chuàng)新。
放棄應該放棄的，別努力了很久之后，又半途而廢。那心血就白費了，你還不如去搏一搏，如果勝利了，那比你中途放棄要好得多。當然，你也別去夢想那些不實際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，都是白日夢。我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。
把握好未來的機會，總結(jié)以前的教訓，放飛夢想，堅持走自己的道路，在中國夢面前人人平等，學會自己創(chuàng)新，這才是真正的創(chuàng)新與夢想!
以創(chuàng)新為話題初中篇四
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經(jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統(tǒng)文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
以創(chuàng)新為話題初中篇五
積累是綜合性的語文學習活動,它不僅是寫作的基礎和關鍵,還是促進學生語文素養(yǎng)的提高和學生發(fā)展的途徑。下面是本站小編為您整理的關于創(chuàng)新的初中話題。
作文。
素材，希望對您有所幫助!
齊白石晚年變畫法。
1920xx年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿足于現(xiàn)狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。
一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊，同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經(jīng)過20xx年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路。
此時的齊白石，擺脫了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創(chuàng)造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼?zhèn)涞奶厣蛣倓徘逍碌乃囆g風格，在中國畫壇自創(chuàng)了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。
適用方向：追求;刻苦;藝術境界;永不滿足;創(chuàng)新就要勇于突破自己。
陳東升的創(chuàng)新觀。
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢?！?/p>
盡管懷揣著武漢大學經(jīng)濟學博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個學者成功地轉(zhuǎn)型為了一個商人，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經(jīng)驗的“學生”。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數(shù)百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團，大到公司架構(gòu)、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風格、服務設施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制點高。
適用方向：捷徑;成功之道;追求夢想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿。
漢字的創(chuàng)新，也是在不斷地融合外來文化，不斷變化、發(fā)展的。比如啤酒、吉普車、沙發(fā)椅，都是來源于英語，但是，這些詞語有中西兼容的特色，讓人一看就明白，已經(jīng)成為漢語的一個組成部分。相比時下直接把apec、gdp、ceo等外來語運用到文章中去，不僅造成了閱讀的不便，而且破壞了語言的整體美感。我們在語言的融合上不能太急功近利，還是要多花一些功夫才好。
以創(chuàng)新為話題初中篇六
居里夫人曾說過：人類需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，應而不能注意自身的物質(zhì)利益。是的，人是需要夢想的。心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。
主席曾提出重要指導思想和重要執(zhí)政理念：中國夢。實現(xiàn)中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。生活在21世紀的.我們身肩復興中華的重任，中國夢，需要我們來實現(xiàn)。
曾提出過改革創(chuàng)新，是中國煥然一新，中國經(jīng)濟蒸蒸日上，讓中國發(fā)展的越來越好。袁隆平是雜交水稻之父，他以創(chuàng)新的思維利用新培育的技術解決了我泱泱大國十幾億人口的吃飯問題。
中國夢需要創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思維來構(gòu)造夢想藍圖，實現(xiàn)宏偉夢想。要想讓文明古國富強昌盛，創(chuàng)新就顯得尤為重要。時代在變遷，社會在進步，具有創(chuàng)新的發(fā)明總會讓人眼前一亮，同時也給我們的生活帶來更多便捷，變得多姿多彩。
當代的一些發(fā)明就很好的結(jié)合了創(chuàng)新，例如3d打印機，它可以按照數(shù)字藍圖。通過把塑料或其他材料層層疊在一起制作出實體物品，是生活充滿情趣，更加便利。
在撒哈拉以南的非洲地區(qū)，多達30%的5歲以下兒童存在失明危險，原因包括一個簡單的事實：他們所攝入的可保護視力的維生素a不夠多。于是澳大利亞遺傳生物學家詹姆斯-戴爾和他的團隊開始培育一種富含維生素a的“超級香蕉”，培育成功后將解決大部分健康問題。
所以創(chuàng)新在中國夢中必不可少，發(fā)明出新型武器可以保家衛(wèi)國，創(chuàng)造出新的東西可以有利于生活。
夢想是船的風帆，創(chuàng)新則是航行的動力。讓我們在學校中不斷創(chuàng)新，相信的偉大中國夢一定會實現(xiàn)，我們的祖國明天會更好。
以創(chuàng)新為話題初中篇七
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。這里給大家分享一些關于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的。
話題。
作文。
初中，供大家學習。
在我的家鄉(xiāng)，有一位寂寂無聞的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白發(fā)蒼蒼的老人了，在他年輕的時候，他是一位愛勞動、愛創(chuàng)新的帶領者。以前，政府聘請外公擔任竹源茶廠的廠長。外公進了許多茶葉，可是當他檢查茶葉時，發(fā)現(xiàn)茶葉沒有清香，不會吸引很多人，后來，我外公從廣州——他外婆的家鄉(xiāng)芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來，發(fā)給小欖里所有農(nóng)村農(nóng)民，在他的帶領下，所有的農(nóng)民都興起了種茉莉花，他們把菜地、田地都改種茉莉花，每天早晨，家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾，從早晨摘到夜晚，忙個不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠，我外公則用機器把茉莉花蕾與茶葉混合，茶葉吸收了茉莉花香，就變得更清香，把茶葉泡在水里，便會聞到濃濃的茉莉花香，這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了廣大人民的歡迎，茉莉花茶便成為小欖的名茶。因為我外公的這一舉動，使小欖農(nóng)民從貧窮走向富裕。
后來，茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了。可是，我外公并沒有因為這樣而氣餒，而是去發(fā)明一種產(chǎn)品，是農(nóng)村再次走向富裕。這次，他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大，十分好吃，我外公在自家。
飼養(yǎng)。
了許多，他每天仔細研究與的生長過程和需求。有一年冬天，天氣非常寒冷，把全部的魚凍死了，可外公毫不放棄，堅持每天研究，這樣，每一年的冬天都會有幾百條，甚至幾千條魚凍死。日復一日，年復一年，終于，外公研制成功了，他把自己新研制的養(yǎng)魚。
方法。
教給所有的農(nóng)民，農(nóng)民們也興起了養(yǎng)魚，一次比一次更好，都漸漸富裕起來。后來，農(nóng)民們?yōu)榱松钌系囊?，養(yǎng)起了許多新品種，、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗，發(fā)給各地的農(nóng)民種，改變了小欖的綠化，變得更美麗了。他帶領著農(nóng)民走進“萬元戶”的道路。
他率先被政府評為“萬元戶”，政府非常感激外公給小欖農(nóng)村帶來的一切，曾為外公出過一本書，名叫《家鄉(xiāng)走進富裕生活的。
事跡。
》。
至今，外公的貢獻與事跡已無人問津，但我外公從不貪求“名”和“利”，只希望小欖農(nóng)村能走向富裕。
外公的貢獻與事跡，我把它深深埋在心底，我崇拜的外公，我要向您學習。
我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉(zhuǎn)眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創(chuàng)新之處。好。
文章。
正是因為具有鮮明的'個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風采和創(chuàng)新精神吸引你，打動你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復制”出來的規(guī)格相同的“零件”；重視的是勇于開拓進取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫作是不可重復的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。
總之，“個性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
“90后”，這是一個響亮而又被賦予重任的稱號，預示著我們將要為偉大祖國的繁榮與發(fā)展貢獻出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90后》這本書。
它告訴我們，世界正發(fā)生著日新月異的變化，科技的發(fā)展飛速迅猛，身為90后的我們，是美好未來的創(chuàng)造者與擁有者，更應該努力學習，為我們成為未來世界佼佼者奠定基礎。還要有一顆善于觀察的心，養(yǎng)成良好的分析能力，同時敢于質(zhì)疑。堅韌是我們的生命力，我們要學會珍愛生命，即使在困境中依然抖擻精神，并肩而行。培養(yǎng)自信心，發(fā)揮自己的光與熱，讓自己收獲得更多。
在生活中學習，在實踐中學習，就會取得成績，就能體會到科學的樂趣與探索的.喜悅。自信樂觀，這是90后特有的性格。不管遇到什么樣的困難，都能笑對風雨，就是優(yōu)秀者、成功者必備的良好心理素質(zhì)。有些同學上課時膽小不敢舉手怕說錯，但如果說錯了又有什么關系呢？還可以及時改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對失敗。自信樂觀才會讓我們的前途充滿無限希望！90后，我們是初生的太陽散發(fā)著青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來與希望！
所以我們就要樹立目標，勤奮學習、刻苦鉆研，提高自己各方面得素質(zhì)。90后要靠著自己的努力，成為偉大祖國的優(yōu)秀建設者與接班人！
傳統(tǒng)值得我們繼承，因為它的。
文化。
豐富，但在不斷發(fā)展的社會中，我們更要懂得去創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)。
傳統(tǒng)讓我們領略到先輩們的辛苦勞作，傳統(tǒng)也要求我們繼承先輩們的美好品德，傳統(tǒng)的生活方式告訴了我們什么是最不冒險的方式，什么是最佳的生存環(huán)境。讓我們學著循規(guī)蹈矩，沿著先人們一路子、踩著前人走過的腳印一步步地到達先輩們給我們的目標。
但是，不，是每一人卻愿意一味地追求傳統(tǒng)，他們又有新興的一些想法，那就是想要創(chuàng)新。他們確信傳統(tǒng)的路子也是經(jīng)過創(chuàng)新而通，也是追求冒險的人走出來的。
小蜘蛛因為對外界的無限好奇，她決定要創(chuàng)新，脫下灰暗的衣服，換上五彩斑斕的禮服，慢慢地開辟了一條屬于自己的生存之道。
動物如此，人不是更應該有冒險精神，明白前進的社會需要創(chuàng)新。
在這充滿競爭的大社會下，發(fā)展迅速，作為競爭者之一，優(yōu)勝劣汰，就需要創(chuàng)新。在創(chuàng)新之下，而你也需要保持傳統(tǒng)，創(chuàng)新與傳統(tǒng)，就像房子與根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有穩(wěn)固的根基，要想出類拔萃，那就需要有創(chuàng)新的氣魄。
新一代人應該有新一代的想法，新一代的追求，我們不該僅滿足于父母給予我們的天空，我們應該追求自己的那片天地，堅持自己的信念，到前人未到之路。
到源于內(nèi)心深處，我們需要不斷地去挖掘，去實踐，才能有所成就。
還記得那分明電燈的愛迪生吧！他的創(chuàng)新意識源于有一顆好奇、愛鉆的心。一個喜歡思考的頭腦，和一顆永恒的心。電燈是他的創(chuàng)新結(jié)晶。也許曾經(jīng)受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于創(chuàng)新，不會安于油燈的歲月，在經(jīng)過999次的失敗之后，第1000次檢驗鎢絲的成功，愛迪生做到了，他給我們帶來了新發(fā)明，也帶來了光明，照亮了我們，也照亮了他自己的人生。
敢于創(chuàng)新并不是放棄傳統(tǒng)，傳統(tǒng)與創(chuàng)新是相輔相成的，缺一不可，但一味的墨守成規(guī)，他的人生一定會是默默無聞，終被世界遺忘。
盡管創(chuàng)新難免會遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么會真正的長大，不創(chuàng)新哪來更好的傳統(tǒng)呢？
文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時，文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經(jīng)八卦算盡世間的命運終始，《孫子兵法》的'神機妙算造就了戰(zhàn)士的不敗。
傳說。
還有那張衡的地震儀神龍吐珠預測了地脈的流動軌跡。文化在傳承中傳承到了我們的手中我們的生活之中繁衍不息從過去延續(xù)到了將來。
文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。
如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。
文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，從過去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>
以創(chuàng)新為話題初中篇八
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。
我們的生活離不開創(chuàng)新，同樣，創(chuàng)新來源于生活。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩;沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
今天我就在電視上看見了一篇報道。英國的一個城市的某個車站，每天的進出人次在25萬左右。環(huán)保局的人們就突發(fā)奇想，想利用車站的人體發(fā)熱來給車站旁邊的辦公樓取暖。這個想法得到了證實，環(huán)保局的人們就利用人體供暖來使水沸騰，然后使沸騰的水貫穿整個辦公樓，這樣整個辦公樓就非常暖和了。
這篇報道就是一個創(chuàng)新的例子，還有一個例子是我在三亞親眼所見的。
三亞的海棠灣是一個美麗的地方，是三亞市新開發(fā)出來的地方。瞧吧!海棠灣的公路上的路燈，每一個電燈桿上都有一個太陽能板和風車，利用三亞的太陽光和海風來發(fā)電。爸爸告訴我，利用太陽能和風能發(fā)電的話，地下就不用鋪電線了，能節(jié)省許多的能源。而且，在電燈桿里有一個蓄電池，能儲存電量。如果蓄電池滿了還可以換電池，可方便了。雖然現(xiàn)在還只有海棠灣利用太用能和風能發(fā)電，但是以后三亞都會利用陽光和海風來發(fā)電了。
看吧，創(chuàng)新總是喜歡藏在生活中，讓你去尋找它。
《哈佛家訓》有這么一個故事：相傳，大英圖書館要搬遷了,但從舊館搬到新館的預算是150萬元,但是按照通常方法的費用超過了預算。這時有人說能夠不超出預算并完成搬遷，那人只用了一個小辦法就完成了任務，獲得了報酬。其實,這個方法很簡單,就是在報紙上登出一條消息:"從今天起,新華圖書館免費,無限量向市民借閱圖書.要求只有一個:就是請市民從舊館借書,閱讀完后還到新館."。
創(chuàng)新無處不在。生活中就有許許多多的創(chuàng)新，比如說，可口可樂流線型的瓶子，這些都是人們的創(chuàng)新。其實創(chuàng)新離我們我們不遠，很多事情，我們另辟蹊徑，就能收獲很多、便利很多。
在家里，媽媽為了健身做了幾個小沙包。為了美觀，能把米倒進去的口子留得非常的小，用平常的方法根本無法將米裝進去。媽媽用了一個小辦法，一下子就把米裝進去了。媽媽想讓我開動腦筋，便給了我一根粗粗的吸管，如何將米裝進袋子。我將吸管插入袋口，用小碗舀起一碗米，往吸管里邊倒，可是能進入吸管的米并不多。媽媽見了，并用手抓了一把米，往吸管里小心翼翼的倒米，這下，袋子一下子就滿了。我也學著樣子做了起來，不禁佩服媽媽的方法巧妙，充滿了新意。
這一件事情給了我深深的思索。我們的思維常常被固定住了，而沒有從另外一個角度去考慮問題，去思考問題，所以經(jīng)常遇到麻煩，也就沒有了創(chuàng)新。但是，只要換一個思路去想一想，也許會看到另外一條路，走上了一條創(chuàng)新的道路。
當然了，想要創(chuàng)新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng)新的心，愿意去思考的頭腦，能夠堅持不懈去完成創(chuàng)新的`動力，有了這些，創(chuàng)新不再是一件難事。
有一次，我參加了一個創(chuàng)新大賽，為了想出一個非常有新意的點子，我可真是絞盡腦汁，還時不時想“要是自己在牛頓之前被蘋果砸中就好了”。我就尋找自己有什么困難，可以從困難入手，進行創(chuàng)新。果然功夫不負有心人，我想出來了一個還不錯的點子。只可惜自己沒有堅持下去，沒有得到任何結(jié)果。
堅持、思考、愿意去創(chuàng)新、能夠從不同的角度去思考，擁有了這幾樣東西，創(chuàng)新會變得很簡單，讓你感受到創(chuàng)新成功的那股甜味的美妙。
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞儯挛锊艜猩?，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎?當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
以創(chuàng)新為話題初中篇九
每一個國家和地區(qū)都有自己的精神信仰，麻城雖然是一個很小的城市，但是也有自己的精神信仰，那就是忠勇孝善，創(chuàng)新奮進。
忠勇孝善，那就是忠心耿耿地對待自己的國家和政府；勇敢地去追求自己的夢想，做自己想做的任何合法事情。孝敬父母，尊老愛幼；用一顆善良的心去對待身邊的人和事。
在古今的中國人中，并不缺乏這樣大寫的人物。陳再道，麻城乘馬崗區(qū)程家沖人，上將軍銜，27歲時參加革命，忠心地擁護黨的領導，堅持實事求是，撥亂反正，對鐵道兵的建設作出了巨大的貢獻，當他近70高齡時，仍不辭勞苦，多次去成昆線、青藏線和其他施工現(xiàn)場考察，深受廣大官兵愛戴。
董詠，是我們湖北孝感人，是出了名的孝子。他的家境貧寒，以至于在父親去世的時候都無錢購買棺木，于是他賣身葬父。其實，在現(xiàn)在，孝不一定要這樣做，在家里幫父母做家務事，和他們在一起聊聊天，一樣是孝順的行為。
人之初，性本善。這是我們熟悉的三字經(jīng)中，最開始的一句。不以惡小而為之，不以善小而不為。這是我們隨處可見的箴言，教導我們，不要因為那些善良很小就不去做，其實那些大的善良都是由許多小的事來組合起來的。不嘲笑那些有殘疾的人，不隨處吐痰，愛護公共衛(wèi)生等等，這些善良的行為。
創(chuàng)新奮進，這四個字的意思是創(chuàng)造新的事物，奮斗，前進，對麻城的發(fā)展作出貢獻。
彭桓武，是麻城的理論物理學家，1935年畢業(yè)于清華大學的物理系，1940年獲英國愛丁堡大學哲學博士學位，參與了中國核武器的研制工作，并為中國核事業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。1999年獲兩彈一星功勛章。劉昌國，1976年生于麻城，是副主任設計師，高級工程師，現(xiàn)在在上?？臻g推進研究所從事液體火箭發(fā)動機的研究和設計工作。先后獲得中國青年獎、航天科技集團公司勞動模范等榮譽稱號。是中國先進青年。對于青年學生來說，應當努力學習知識和一些方法，努力奮進，多去看外面的世界，在生活中，做一些力所能及的事情，積極開動大腦，思考問題，不抄襲作業(yè)。
作為麻城人，應當學習那些先進的人，將麻城精神發(fā)揚光大，讓世界知道忠勇孝善，創(chuàng)新奮進的麻城人。
以創(chuàng)新為話題初中篇十
今日一進教室，“創(chuàng)新自助餐”這個活動已經(jīng)開始了，我把水果供給給了我們這組——神龍組合。林明申高興極了，把火龍果果肉掏出來，放在盤中，再……我回頭一看，那場面可真壯觀，有的組正把餅干放在拼盤中；有的冥思苦想；我也不明白如何調(diào)整自我的眼睛。
這么漂亮的拼盤，何不品嘗一下？同學們口水“飛流直下三千尺，”爭先恐后地拿起叉子，筷子，牙簽就向展示桌沖去。這時整個展示臺上“手起叉落”插起一塊火龍果果肉，立刻吃進嘴中，啊！一股香甜味讓我全身舒暢了，心境也放松了，又插起一塊梨子，立刻也吞掉了，接下來，香蕉，檸檬，橘子，果醬……全部進入我的腹中。任教師說我們沒一點紳士風度，我們哪里顧得著這句話，還是狼吞虎咽著。不久，同學們的勞動成果紛紛進入了自我的盤中，獨個兒去享受。同學們最終盡興地回座位了。突然，任教師叫我們寫作文了，同學們的表情立刻“晴轉(zhuǎn)大雪”師令我們又怎敢違呢？只好乖乖地提起筆。可有的同學還在唧唧咕咕地說：“明天我還要來吃，吃完了掉頭就跑！”
今日吃得可真開心了。
一想起今日我們的創(chuàng)新自助餐，一股甜味就直沖心俯。
以創(chuàng)新為話題初中篇十一
作為二十一世紀的小主人，大家能做些什么呢？江**同志說的“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，大家應該學會大膽創(chuàng)新，學會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會、為國家做更多的事，獻出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進步，不僅僅只是在科學領域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，大家至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨?。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見大家種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的'成就——大家國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。院士說得好：搞科研，應該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會的前進需要不斷創(chuàng)新的人。
以創(chuàng)新為話題初中篇十二
大家都認識“創(chuàng)新”這個詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創(chuàng)造新穎。
我最近看了一本書，名為《數(shù)理化通俗演義》，講述的是世界數(shù)理化以及醫(yī)學的發(fā)展史。書中的科學家們，不論處于哪個時代，都有著不懈鉆研，勇于創(chuàng)新的精神。
列文虎克作為一名科學史上的重要人物，原本只是個市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發(fā)明怎么少得了創(chuàng)新呢?敢于探求的他經(jīng)過反復琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開啟一個研究微觀新世界的大門。我們可以說這是偶然的發(fā)現(xiàn)嗎?不能吧。
他一直活到九十一歲，但他漫長的人生有一半是在磨鏡片中度過的，誰能有這樣的耐力?行動加上恒心，列文虎克把問號拉直成了感嘆號!
大家知道畫油畫的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來了。
我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個同學說：“哎，誰設計的?畫畫的精力早就分散了。”“是啊是啊，那么淺，筆蘸一下，水就流出來了。”唯獨那位同學，什么也沒有說。
下午，我們來到畫室，又要開始新一輪的煎熬，卻發(fā)現(xiàn)我們的油畫板都被剪了一個洞!“誰做的惡作劇呀!”一個清脆的聲音想起了：“是我!”我們個個一臉驚訝地看著她，他左手兩個一次性杯，右手三個一次性杯，嘴里還叼著一個。接著，在我們還不知所措時，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說：“這樣，水就不會流出來啦!”“呀，太好啦”同學們都欣喜地看著手中的“藝術品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒有這個想法呢?可我偏偏因為懶惰，將它拋在一邊我有點羨慕她了，我只會嘴上的“創(chuàng)新”啊，真正的創(chuàng)新是像她那樣身體力行而來的。
人類的文明史，不就是在創(chuàng)新與探研中得以發(fā)展嗎?我們要在創(chuàng)新中學習，在創(chuàng)新中進步!
以創(chuàng)新為話題初中篇十三
創(chuàng)新是一種樂趣，只有創(chuàng)新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng)新使人進步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬乃至多少億年前，大自然便創(chuàng)造了萬物，創(chuàng)造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過了多久，隨著自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng)新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長。我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏膶檭褐?，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們?nèi)祟愐苍诓粩嗟貏?chuàng)新。不管是從千百年前的蠻荒時代，還是輝煌的上下五百年，人類都在跟隨著時間的腳步，慢慢進步著，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來，世界上的萬物，都在改變，這就是我們?nèi)祟愒诓粩喟l(fā)展。不斷地創(chuàng)新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學習別人長處的時候，不能照搬照抄，而是創(chuàng)造性的應用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng)造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價值的東西。只要我們細心觀察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng)新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見的，變得不常見。這也是創(chuàng)新。
也許你創(chuàng)新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng)新不僅是一門藝術，也豐富了你的生活，讓你有樂趣。
創(chuàng)新使我們的世界更美好。因為創(chuàng)造需要勇氣和智慧。只要動動腦，動手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng)新使我們的世界更精彩，更豐富。
以創(chuàng)新為話題初中篇十四
所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發(fā)芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。
勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫(yī)從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經(jīng)營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已。
魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗爭，他更敢于堅持，不畏強權(quán)，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。
勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著?？吹街袊硕嗟厣?，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風下雨還是烈日當空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。
袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。
勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在it行業(yè)一枝獨秀。
鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅持。
既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!
以創(chuàng)新為話題初中篇十五
人與動物的本質(zhì)區(qū)別是什么？簡單來說，人類會制造工具。因為我們不局限于自然的饋贈，懂得去制作更好、更適宜的東西，它能夠是工具和食物，也能夠是方法和思想等等。而這個過程便是創(chuàng)新?？串斀裰袊?，這就是從古至今前仆后繼的偉大的創(chuàng)新者所編繪的一幅最美畫卷。
早在古代的春秋戰(zhàn)國時期，就有一股思想前進的大浪席卷了中國大陸，各種學派相繼涌現(xiàn)，不一樣學術見解彼此交鋒，諸子百家競相爭鳴。在那個時代知識分子得天獨厚，暢所欲言，成就了一段群星璀璨，熠熠生輝的歷史。最終讓政治及思想的提高扎扎實實的作用在后世，至今仍不斷的講述與提高。
中國不僅僅是歷史雄厚的`大國，同時是農(nóng)業(yè)發(fā)展的大國。“工欲善其事，必先利其器”，中國農(nóng)具的發(fā)展也是不斷創(chuàng)新的過程。
形狀在改變——鐮、鏟等粗糙的工具變得精致，犁、耬車等新的工具發(fā)明改善；
工作者在改變——筒車、曲轅犁等將自然與動物之力應用于農(nóng)業(yè)。
正是在至今從不間斷的踏實創(chuàng)新才讓中國農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，才讓中國養(yǎng)起了世界第一人口大國。
當代的中國也依然是世界創(chuàng)新者先驅(qū)之一。袁隆平發(fā)明了雜交水稻；鄧稼先創(chuàng)新了中國核武器；還有更多的人跳出曾今中國的框架，創(chuàng)新了中國特色。小到日常的便利，如：手壓餃子器，提桶器；大到人類的提高，如：5g通信、可燃冰持續(xù)開采技術，創(chuàng)新都貫徹在生活每一個角落，作為我們偉大民族復興的源動力。
“事欲善其終，必先固其本”，創(chuàng)新是提高的永恒動力，而人是創(chuàng)新的主體。新的東西像風一般一遍又一遍的吹散舊事物的灰塵，一點又一點的改變舊事物的面貌，大大小小的創(chuàng)新會為生活添加豐富的味道，那必須不只只是樂趣。新時代的我們唯有不斷理解一切，大膽地設想未來，踏實地應對迎面而來的新事物，然后堅持自我的夢想，完善我們的想法，而那將多姿的想法化作行動后，那就是我們的創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為話題初中篇十六
記得鄧小平爺爺說過：“科學技術是第一生產(chǎn)力?！币粋€強大的國家應該有強大的科技實力，才能屹立于世界民族之林，中國也是一個雄厚的科技大國。從北京高新技術中心的中關村還是各地的科技大學，國家精心培養(yǎng)科技人才，努力讓中國變得更強。
科技就是科學技術，在現(xiàn)在這個發(fā)達而充滿科學技術的世界，我們作為21世紀的接班人，更要不斷地探索。有人說過少年智則國智，少年強則國強。科學技術是強國之本。愛迪生發(fā)明了燈泡，讓全世界擁有了光明，亞歷山大貝爾發(fā)明了電話，讓遠在千里的.親人隨時隨地表達感情；約翰阿塔那索發(fā)明了電腦，縮短了人與人之間的距離，溝通了心與心之間的感情。
我從小就對那些稀奇古怪的東西感興趣，遇到不懂的問題就會刨根問底。記得小時候自己把玩具車和玩具槍弄壞了，剛開始的時候哇哇大哭，想讓爺爺幫自己修，可爺爺卻站在那里一動也不動。我慢慢地停住了哭聲，拿起零件，看著旁邊的拼裝圖紙開始自顧自地拼裝起來，也不知道弄壞了多少次，最后終于把他們拼好了，我心中的自豪感和成就感油然而生。
倘若把科技比作雄鷹，那么創(chuàng)新就是助其展翅飛翔的翅膀。倘若科技是茁壯成長的大樹，那么創(chuàng)新就是提供水分和養(yǎng)料的繁密的根系。如果沒有創(chuàng)新，那么科技將就此止步，國家也會得不到發(fā)展，創(chuàng)新是科技發(fā)展之源，發(fā)展之本。
我們不能作繭自縛，更不能墨守成規(guī)，我們要用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待世界。有些東西你覺得不好用，就會去想辦法去把一件東西變得比現(xiàn)在的好。不過想要創(chuàng)新就必須擁有智慧和才能，懂得物理，學會研究。所以正直讀書的大好時光的我們更要把握每一分，每一秒，努力學習，天天向上，為建設美麗的中國作出自己的貢獻。
記得小時候，每次媽媽拖完地，我都會在里面走來走去，留下很多的黑腳印，經(jīng)常被媽媽說。有一天我突發(fā)奇想，要是能做一個可以拖地的鞋子就好了。也不知道換了多少次的方案，我終于把它做出來了，這是我接觸創(chuàng)新科技的第一步吧。
科學需要創(chuàng)造，需要幻想，有幻想才能沖破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學。我們要有創(chuàng)新能力，因為一個沒有創(chuàng)新能力的民族是難以毅力與世界民族之林的。所以讓我們行動起來，用知識武裝自己?？此苿?chuàng)新科技這兩個詞語離我們很遙遠，但只要我們有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于思考的大腦，其實創(chuàng)新科技就在我們身邊。
以創(chuàng)新為話題初中篇十七
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的'命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
以創(chuàng)新為話題初中篇十八
有很多關于“只有……”世界上，但讓我印象深刻的是巴金的一句話，“只有寫作，你才能真正寫作”。這句話應該是給廣大作家的一個忠告。
巴金是一個說真話的人，這句話也很真實，沒有華麗的裝飾，就像朋友之間的交流，比知道很多道理的人實用很多倍。他講的是寫作成功的真正秘訣，就是實踐是硬道理。
我們常說，不如退成一張網(wǎng)，去嘗試，去實踐，你就會朝著成功前進。對于很多事情，我們都知道很多道理，但問題是到底是誰真正實踐了，并且腳踏實地的做了。比如，我們都知道閱讀對于滋養(yǎng)學生的知識、素養(yǎng)和情感有著重要的作用，但又有多少人真的想讓他們對閱讀產(chǎn)生興趣，并為之孜孜不倦呢？實踐的作用不僅在于實踐，還在于它是一個循環(huán)的過程。就馬克思主義哲學而言，是實踐-總結(jié)-再實踐-再總結(jié)。每次練習后理論理解都有提高，然后再練習的時候就有了新的高度和更好的練習。最后，在這個循環(huán)中，它不斷螺旋上升，達到一個突出的狀態(tài)。
寫作是真理，其他也是。按照按時練習的理論，我們也可以說“只有讀才能真正讀”，“只有教才能真正教”，“只有唱才能真正唱”等等，現(xiàn)實中可以找到這種現(xiàn)象的例子。比如圍棋高手，要想不斷提高自己的棋藝，長期堅持不懈的下棋是必不可少的。如果允許他不跟任何人交手，而是自己琢磨，或者在理論上研究，他就很難有進步，甚至以前學過的很多東西也會逐漸淡化。如果老師授課，多講理論，沒有實踐，還是會像旱鴨子一樣上課不知所措。相反，如果他們有相當?shù)恼n堂實踐經(jīng)驗和體會，接觸到相關的理論，就會有一種似曾相識的感覺，至少會有似曾相識的味道，因為理論總是來自實踐。再比如唱歌?，F(xiàn)在很多人喜歡聽原創(chuàng)歌曲。為什么？或者因為人是唱歌的，不是裝的，可能沒有練過正統(tǒng)的發(fā)音和唱功，也沒有太在意。他們只是有著自己獨特的唱法和日積月累的優(yōu)美嗓音，而正是這些在實踐中獲得的最純粹最真實的聲音打動了每一個人。
巴金的話清楚地告訴我們，“唯”的條件是必不可少的。再好的其他天賦，即使有不忘任何事，三步寫詩的能力，沒有這個條件也不是“真的會寫”?！皩憽辈浑y。難的是“真的寫”。很難說對“真實”的理解。大概是有偉大自然之路的大師才會有這種體驗吧。他們的“無術”“無能”已經(jīng)到了游刃有余的狀態(tài)。那些“真能寫”的人，應該脫離一切的束縛，被技巧所驅(qū)使，自由無私。
(20xx年8月29日)。
以創(chuàng)新為話題初中篇十九
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發(fā)展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
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