通過(guò)對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。編寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)全過(guò)程進(jìn)行全面的思考和總結(jié)。以下是常用的總結(jié)寫(xiě)作技巧和要點(diǎn)，希望對(duì)你有所幫助。
高一讀書(shū)心得篇一
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡(jiǎn)單的透徹的問(wèn)題。
原因只有：真正的愛(ài)情不是自私地看淡教條，放下尊嚴(yán)，而是在任何時(shí)候，都會(huì)守護(hù)一個(gè)人。而能夠擁有守護(hù)的力量和勇氣的，只有簡(jiǎn)。因?yàn)楹?jiǎn)身上所折射的自強(qiáng)，獨(dú)立，平等以及對(duì)生活，對(duì)愛(ài)情永不磨滅的希望足以將所有災(zāi)難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠?qū)⒑?jiǎn)的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸?你想錯(cuò)了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)。要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂的對(duì)話。就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等，本來(lái)就如此?！?/p>
學(xué)學(xué)簡(jiǎn)·愛(ài)吧!即使我們是乞丐，也不應(yīng)該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應(yīng)該依賴著為他人做違心的事情過(guò)活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們無(wú)論可走，上帝會(huì)為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，悄悄地為我們打開(kāi)一扇窗。這里的關(guān)鍵在于，你到底有沒(méi)有對(duì)生活對(duì)幸福的向往來(lái)支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠(yuǎn)不放棄對(duì)美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無(wú)比!
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不在卑微的請(qǐng)求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲(chóng)。
心還是被《簡(jiǎn)·愛(ài)》有心而無(wú)意地觸動(dòng)，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個(gè)出奇，而香味卻飄得很遠(yuǎn)，飄進(jìn)了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會(huì)在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠(yuǎn)。
高一讀書(shū)心得篇二
關(guān)于“愛(ài)”，她一再訴說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！彼J(rèn)為，孩子們“細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈?，大自然的微笑，能融化人類相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時(shí)她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書(shū)中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌;二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌;三是對(duì)人生的感悟和思考。這本書(shū)的主要內(nèi)容是對(duì)母愛(ài)、對(duì)童真以及對(duì)大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛(ài)”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛(ài)的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說(shuō)：
嬰兒，在他顫動(dòng)的啼聲中有無(wú)限神秘的言語(yǔ)，從最初的靈魂里帶來(lái)要告訴世界。
她覺(jué)得：
童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。
書(shū)中的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。在詩(shī)中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)作者的童年是在幻想中度過(guò)的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩(shī)中所描寫(xiě)道到的母愛(ài)的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛(ài)是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，都不能相比的。通過(guò)冰心所寫(xiě)的短詩(shī)我終于讀懂了母愛(ài)，的確，世上只有媽媽好，母親的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔，也只有母親的愛(ài)，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫(xiě)的，母親在這個(gè)世界上任何一個(gè)人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個(gè)溫暖的港灣。
在冰心的詩(shī)中，蘊(yùn)含著一個(gè)多么美麗的世界!她的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨(dú)具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來(lái)，我沒(méi)有任何辦法真正的對(duì)生命定義。因?yàn)椋總€(gè)人對(duì)生命的感悟都是不同的?？偠灾?，生命是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程往往充滿著無(wú)限的歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來(lái)吧!只有付出，才會(huì)有收獲，才會(huì)使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個(gè)過(guò)程更加富有意義。其實(shí)，生命原本是平凡的，但在有夢(mèng)想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場(chǎng)跳動(dòng)著的舞會(huì)。我們珍惜生命，實(shí)際上就是在為自己的生命旅途實(shí)施增長(zhǎng)時(shí)間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書(shū)就像是一次對(duì)生命的啟迪，一次對(duì)自己理想的考驗(yàn)。
繁星永照，春水長(zhǎng)流。當(dāng)我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫(xiě)作并不只是用"呵"這個(gè)字。在她所寫(xiě)的文章中，字里行間都能感受到一個(gè)字充滿了整個(gè)世界——愛(ài)。這是一個(gè)，永遠(yuǎn)未知的謎。沒(méi)有一個(gè)人能完全的解釋開(kāi)這個(gè)字，因?yàn)檫@個(gè)字曾包含過(guò)太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛(ài)是世界上任何一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)驚人的舉動(dòng)，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因?yàn)閻?ài)存在，才如此生動(dòng)精彩!
高一讀書(shū)心得篇三
出于好奇，我打開(kāi)了《小王子》這本書(shū)來(lái)看，雖然一開(kāi)始沒(méi)覺(jué)得有什么特別的，可現(xiàn)在的我，卻覺(jué)得正如書(shū)中所說(shuō)的：水對(duì)心是有益處的。而《小王子》就像水一樣讓我的心靈清澈透明。尤其是它那含情脈脈，又帶有淡淡的哀愁的表現(xiàn)手法，更令人讀起來(lái)回味無(wú)窮。
他，是一個(gè)擁有著一顆小小的星球的人，星球上有兩座活火山、一座死火山、還有一些討厭的猴面包樹(shù)與一些單調(diào)的花。他傷心的時(shí)候，就愛(ài)去看夕陽(yáng)，他曾經(jīng)一天中看了次夕陽(yáng)，因?yàn)橹灰嶂〉首优矌撞?，就能每時(shí)每刻的看到。而他，就是這么一個(gè)孤獨(dú)的、每天追著夕陽(yáng)跑的小王子。
不過(guò)后來(lái)，小王子愛(ài)上了了一朵美麗的玫瑰花，他認(rèn)為這是一朵獨(dú)一無(wú)二的花，她很驕傲，同時(shí)也很招人憐憫，她在謊言被揭穿以后會(huì)反復(fù)咳嗽。可后來(lái)，他卻因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)愛(ài)生起懷疑，于是便離開(kāi)了自己的星球，拋下了她，開(kāi)始了自己的旅行。
一路上，小王子遇到了很多奇怪的人，如沒(méi)有一個(gè)臣民的國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、自相矛盾的酒鬼、只知道數(shù)星星商人、地理學(xué)家……最后來(lái)到了地球。
后來(lái)，小王子還馴養(yǎng)了一只狐貍，當(dāng)小王子看到了一大片與他的玫瑰一模一樣的花時(shí)難過(guò)極了，狐貍安慰他：“被馴養(yǎng)了就是獨(dú)一無(wú)二的，本質(zhì)用眼睛是看不見(jiàn)的，只有用心才能看清楚。應(yīng)該用心靈去追求真理。
最后，小王子后悔極了，覺(jué)得當(dāng)初不應(yīng)該拋棄他的玫瑰，于是，選擇了讓毒蛇幫他痛苦地?cái)[脫掉他的軀殼，回到了自己的星球去陪他的玫瑰。
《小王子》不僅批評(píng)了社會(huì)上不同類型的大人的看法，而且還從小王子與玫瑰之間讓我懂得了情誼與友愛(ài)是需要包容的。
高一讀書(shū)心得篇四
兩千多年前，有這樣一個(gè)人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人難以企及更無(wú)法超越——這個(gè)人就是司馬遷。
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷?bào)任安書(shū)》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書(shū)令，發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來(lái)，就自甘墮落，萎靡不振。而他，卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無(wú)奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往。正是司馬遷，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者。自己只留下一身正氣，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂。
司馬遷身受腐刑，不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下，腐刑極矣”，曾多次想到自殺。但是《史記》還沒(méi)有完成，父親的遺愿還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，自己的身軀是屬于《史記》的，也是屬于父親和自己的理想的?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛。”如果自己就這樣死了，與螻蟻何異，死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，決心以的毅力來(lái)完成《史記》。司馬遷出獄后，被用為中書(shū)令。中書(shū)令是皇帝身邊的秘書(shū)，被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任，司馬遷因受腐刑，得以充任此職，他認(rèn)為是一種無(wú)法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來(lái)，忍辱著書(shū)，獻(xiàn)身于《史記》，留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書(shū)很厚，我只挑選了部分來(lái)閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇，里面的“五帝本紀(jì)第一”，記載的是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開(kāi)良田、種嘉谷、觀測(cè)天文、推算歷法、譜制音樂(lè)舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說(shuō)，幾千年來(lái)深深扎根于中華民族的心里，被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌?！把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼，“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”，也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。
我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書(shū)有俠氣，實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順，缺乏人生體驗(yàn)，要當(dāng)歷史學(xué)家，可以；但要當(dāng)大歷史學(xué)家，難！我認(rèn)為，“大歷史”的意義就在通古今，齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描寫(xiě)，我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語(yǔ)之中，我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性，進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。很多“大人物”寫(xiě)得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”有關(guān)，《李將軍傳》也值得一讀（有趣的是，它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊）。他講李陵之禍，著墨不多，對(duì)比《漢書(shū)》，好像一筆帶過(guò)。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”，我們很難猜測(cè)。但他在贊語(yǔ)中說(shuō)：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也？諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷選擇了忍辱負(fù)重，他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想，從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱，那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。
有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨，需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之，歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義，因?yàn)槭乱阎链耍瑹o(wú)可挽回，唯有一死既可了卻此恨，又可以驚醒沉醉的世人。
高一讀書(shū)心得篇五
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?/p>
赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑?，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀書(shū)心得篇六
高中的課程緊湊而繁重，但讀書(shū)依舊是我最喜歡的活動(dòng)之一。在高一的讀書(shū)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣，也總結(jié)出了幾點(diǎn)讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀的樂(lè)趣。
閱讀讓我進(jìn)入一個(gè)全新的世界，在書(shū)籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗(yàn)角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書(shū)籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺(jué)自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過(guò)程中，我不僅獲得了知識(shí)，還享受了閱讀的樂(lè)趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書(shū)不僅為了快樂(lè)和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過(guò)于復(fù)雜的書(shū)籍，難以理解的語(yǔ)言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書(shū)籍，保證自己對(duì)閱讀始終保持熱情。其次，對(duì)于生詞、長(zhǎng)句需要注意，閱讀時(shí)可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來(lái)加深記憶。最后，仔細(xì)閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識(shí)的“王道”。
第三段：學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是值得我們?nèi)フ湎У模瑢W(xué)會(huì)歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識(shí)歸納分類，沉淀經(jīng)驗(yàn)，從不斷的閱讀和學(xué)習(xí)中提高自己的見(jiàn)識(shí)和能力。例如，讀《紅樓夢(mèng)》中我學(xué)到的人性分析、人物性格刻畫(huà)以及生命觀是很珍貴的，我會(huì)將自己理解得到的含義注釋在書(shū)本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語(yǔ)言形式，也不是一時(shí)一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長(zhǎng)期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識(shí)，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強(qiáng)和作品的溝通和交流?？梢院团笥选?shū)友一起探討作品的意義、交流思想，表達(dá)自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習(xí)慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗(yàn)閱讀的樂(lè)趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對(duì)不同領(lǐng)域進(jìn)行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過(guò)不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認(rèn)知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會(huì)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來(lái)了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅(jiān)持下去，閱讀的道路一定會(huì)變得更加寬廣和光明。
高一讀書(shū)心得篇七
讀書(shū)是人們獲取知識(shí)的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這一年的讀書(shū)過(guò)程中，我體會(huì)到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗(yàn)，這些都將有助于我們?cè)谖磥?lái)的生活和學(xué)業(yè)中更有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會(huì)文化，使我們變得更加開(kāi)放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時(shí)間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對(duì)性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會(huì)、感悟以及生詞、特殊短語(yǔ)和名言警句記下來(lái)，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過(guò)閱讀，我們不僅僅能夠擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還能夠得到很多實(shí)際的好處。閱讀能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語(yǔ)言，提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈訄A滑和得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
在高中階段，閱讀是至關(guān)重要的，它能夠讓我們擴(kuò)展自己的知識(shí)面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達(dá)到高效地閱讀的效果。通過(guò)閱讀，我們還能獲得很多實(shí)際的好處，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，將它作為逐步成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)。
高一讀書(shū)心得篇八
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句話閃爍著質(zhì)樸的大義凜然的觀念輝煌得話，并不是近現(xiàn)代和當(dāng)代人說(shuō)的，只是九百年以前王安石說(shuō)的。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，它表達(dá)了有識(shí)之士為祖國(guó)的領(lǐng)土完整和繁榮昌盛，為解救老百姓的困苦而拼搏的無(wú)私情感，它鼓勵(lì)了成千上萬(wàn)的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
在大家的民族解放抗?fàn)幹校蕴煜聻榧喝蔚闹臼咳嗜艘彩遣挥?jì)其數(shù)了。成千上萬(wàn)的革命烈士英勇斗爭(zhēng)，以血水染紅紅旗轎車，目地是“天地之樂(lè)”。抗?fàn)幍纳€者，當(dāng)她們見(jiàn)到革命勝利，老百姓翻盤(pán)了，覺(jué)得極其高興。老一輩工人階級(jí)革命英雄們也是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，她們還以便中華民族老百姓進(jìn)一步的“樂(lè)”？完成四化，已經(jīng)“老驥伏櫪”，簡(jiǎn)直“烈士墓年，壯心未已”呀！
要“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，必定要“先天下之憂而憂”。僅有行“先天下之憂而憂”，才可以“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。前蘇聯(lián)知名的教育學(xué)家加里寧說(shuō)過(guò)，要變成自身幸福快樂(lè)的工匠和創(chuàng)始者，就務(wù)必先變成全體人員職工和農(nóng)戶幸?？鞓?lè)的工匠和創(chuàng)始者。當(dāng)他變成全體人員職工和農(nóng)戶幸福快樂(lè)的工匠和創(chuàng)始者時(shí)，他便變成自身幸?？鞓?lè)的創(chuàng)始者。這話更是對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的實(shí)際解說(shuō)。
大家這種年輕人，普通高中剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)幸福快樂(lè)充滿了期待和憧憬。要得到真實(shí)的幸?？鞓?lè)，就務(wù)必投身于到服務(wù)于人民、基本建設(shè)和保衛(wèi)國(guó)家的驚濤駭浪中去，任勞任怨；在臨死的情況下，想起自身沒(méi)有碌碌無(wú)為地虛度光陰，為祖國(guó)的四化工作作出了一定奉獻(xiàn)時(shí)，便會(huì)覺(jué)得引以為豪，覺(jué)得幸?？鞓?lè)。
如今有的人對(duì)“幸?？鞓?lè)”的了解，只困于一己之利，報(bào)考學(xué)校“一不出省，二不渡江，三但是河”，分毫都沒(méi)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的準(zhǔn)備。這類人最終總是四處栽跟頭，其“幸福快樂(lè)”是最迷茫的，對(duì)社會(huì)發(fā)展不可以有所裨益，乃至變成社會(huì)發(fā)展的蛀木蟲(chóng)。我勸誡這類人，“男子漢大西北有九州，莫滲水西橋畔淚”，“當(dāng)喪生于過(guò)野，以馬革裹尸還葬爾，何能臥床不起上死在子女手上邪？”千萬(wàn)不要做得比古代人送差！
唐代詩(shī)人高適說(shuō)過(guò)：“男兒本自重橫行”，主張有志男兒要為國(guó)效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會(huì)主義時(shí)代的青年呢？我們應(yīng)賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以新時(shí)代的思想內(nèi)容，胸懷祖國(guó)，放眼世界，樹(shù)立公而忘私的世界觀，投身四化建設(shè)，為人民，為祖國(guó)，奉獻(xiàn)畢生的力量。
高一讀書(shū)心得篇九
《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂(lè)主義。然而，在享樂(lè)主義泛濫的今天，我們是否反思過(guò)呢？曹文軒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少時(shí)，就有一種痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大后才可能是強(qiáng)者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來(lái)的時(shí)間我們又怎么面對(duì)？可是如果在逆境中生長(zhǎng)，就會(huì)讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_(kāi)始不虛榮，是一個(gè)自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結(jié)局還會(huì)是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無(wú)是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)選擇的不是回避，而是面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?lái)，冷靜起來(lái)！
莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》刻畫(huà)了一個(gè)追求享受、虛榮心極強(qiáng)的'小資產(chǎn)階級(jí)的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個(gè)美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機(jī)會(huì)使她得以參加盛大的晚會(huì)，為此她做了件禮服又去借了項(xiàng)鏈，在晚會(huì)上大出風(fēng)頭，陶醉于婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。可是后來(lái)卻丟了項(xiàng)鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來(lái)賠償項(xiàng)鏈。我們從她借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賭項(xiàng)鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細(xì)胞中充滿了虛榮的原生質(zhì)，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，其實(shí)質(zhì)是無(wú)形的鎖鏈，美麗動(dòng)人的背后是可怕的苦果，丟了項(xiàng)鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應(yīng)做一個(gè)自信自強(qiáng)的人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不圖名利，不圖錢(qián)財(cái)。學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)沉著和冷靜！
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高一讀書(shū)心得篇十
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實(shí)生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因?yàn)樗际怯米约旱碾p手做成的。
魯濱遜出生于一個(gè)有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂(lè)地過(guò)完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開(kāi)了家，展開(kāi)了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過(guò)了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點(diǎn)生活必需品展開(kāi)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。其中，安頓家園，造獨(dú)木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點(diǎn)。而拯救“星期五”，搭救船長(zhǎng)，降伏惡徒的事件，說(shuō)明魯濱遜堅(jiān)韌不拔的精神。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒(méi)有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開(kāi)始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會(huì)更平靜和從容因?yàn)樗麄兌萌プ非螅运麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。
我想：我們作為學(xué)生的也應(yīng)該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。勇敢地面對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
高一讀書(shū)心得篇十一
《平凡的世界》是作者路遙1988年完成的百萬(wàn)字小說(shuō)。1991年獲第茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部小說(shuō)分為三部。
我最喜歡其中的第二部。寫(xiě)的是孫少平因?yàn)榧依锕饩安缓?，所以孫少平的哥哥孫少安，十三歲在家干農(nóng)活，孫少平讀書(shū)到高中畢業(yè)，開(kāi)始當(dāng)教師，然而他并不滿足現(xiàn)在。于是和家里人說(shuō)去黃原打工，孫少安這時(shí)已經(jīng)和妻子開(kāi)起“磚廠”，孫少安的父親提出分家，孫少安無(wú)奈同意了，所以一家子的重?fù)?dān)落到了孫少平的肩上，他每個(gè)月都會(huì)給家里寄錢(qián)。因?yàn)槊妹靡即髮W(xué)，所以孫少安也要給妹妹錢(qián)?？伤灰?，沒(méi)辦法，去找孫少安，讓孫少安說(shuō)是他寄去的。孫少平工作很賣力，每天干完活都會(huì)傷痕累累的，但他覺(jué)得這不苦，以為是他自己選擇的`道路。后來(lái)妹妹考上了大學(xué)。
我覺(jué)得孫少平的精神非常好，他愿意尋找別的出路，而不愿意受命運(yùn)的擺布，他要走自己選擇的路，不管將來(lái)成什么樣，他都不會(huì)放棄自己的路。就算他選擇的路還沒(méi)有原來(lái)的好，也不會(huì)打退堂鼓。他相信，只要努力就一定會(huì)有出路。
孫少平有著自己的理想，哪怕他的立項(xiàng)并不太好，他不覺(jué)得自己的工作就是他的理想。他只想讓自己感覺(jué)自己的付出是值得的。并且他覺(jué)得，重要的是工作要有快樂(lè)，就算工作不好，只要滿足著兩個(gè)條件，就是值得的。
高一讀書(shū)心得篇十二
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護(hù)者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺(jué)慧，覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧，時(shí)代的久遠(yuǎn)，可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴(yán)，至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從，因?yàn)橛X(jué)新說(shuō)：正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯?，我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!
字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫，是一種懦弱。其實(shí)不然，不能說(shuō)其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木，不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然，在學(xué)生和軍人的沖突時(shí)，覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前，與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動(dòng)，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺(jué)慧，這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
高一讀書(shū)心得篇十三
老舍先生是一位著名的小說(shuō)家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說(shuō)是老舍先生的代表作，真實(shí)地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運(yùn)。
祥子總是堅(jiān)強(qiáng)而奮斗，他所夢(mèng)想的只是為了自己的勞動(dòng)而過(guò)上獨(dú)立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛(ài)。最后買(mǎi)的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛(ài)的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個(gè)沉重的打擊。他想用自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但經(jīng)過(guò)這些打擊，他對(duì)生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因?yàn)樗且粋€(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人，但他結(jié)束了。事實(shí)上，他一開(kāi)始也在努力與生活作斗爭(zhēng)，但他沒(méi)有堅(jiān)持。如果他堅(jiān)持下去，事情就不會(huì)這樣了。
事實(shí)上，祥子之所以如此結(jié)束，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和不合理。書(shū)中說(shuō)：人們把自己從野獸中提拔出來(lái)，但現(xiàn)在人們?nèi)匀话阉麄兊耐愹?qū)到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動(dòng)物。這根本不是他自己的錯(cuò)。可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)真的可以把人變成鬼魂！
可以說(shuō)，這是一場(chǎng)悲劇。與此同時(shí)，祥子的最終墮落與社會(huì)的墮落是分不開(kāi)的。有些人為自己的未來(lái)而努力工作，因?yàn)樗麄兂錾碡毢?，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個(gè)殘酷的社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，金錢(qián)似乎代表一切。什么知識(shí)大于金錢(qián)。因此，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的知識(shí)和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會(huì)垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會(huì)這樣了。很多時(shí)候，我在想，如果祥子生活在當(dāng)今社會(huì)，情況肯定會(huì)有所不同。但事實(shí)告訴我，這是不可能的。因?yàn)榧词乖诋?dāng)今社會(huì)，還是有很多問(wèn)題值得思考，很多事情就像魚(yú)和熊掌不能兼得。而且這種問(wèn)題似乎越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來(lái)的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開(kāi)始的那一天起就沒(méi)有了，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進(jìn)，所以我們必須永遠(yuǎn)不要后悔。
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