讀后感可以讓讀者思考自己與書中故事的聯(lián)系，從中獲取啟發(fā)和反思。在寫讀后感時，要注重文字的精煉和簡潔，避免贅述和廢話。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給您一些啟示和借鑒，讓您在寫讀后感時更加得心應手。閱讀是一種美好而有意義的享受，而讀后感則是對這種享受的回應和延伸。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感，探索更多的思考和感悟吧！
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇一
“你只管努力，其他的交給天意?！边@是當下最具影響力的一句話，也是網(wǎng)絡熱詞之一。今天，讓我們真正地去踐行它，而不只是掛在口邊，開幾句玩笑。
讀《蒹葭》，讓我初識古代愛情的美好；讀《蒹葭》，更讓我真正擁抱努力！
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇二
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠及近，這是美學上的三遠之一的平遠。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠》?！安恢悻F(xiàn)在的地方，離我有多遙遠。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點。不知你回來的時候還要有多久遠?！边@不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因為這一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣?！对娊?jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴。漢以后，獨尊儒術。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因為焦對劉的愛甚于對母親的愛?！白由跻嫫淦?，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會回來，可能不會回來。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇三
初了解詩經(jīng)從小學時期便開始了，那時并不是因為自己親自去閱讀而了解，而是因年幼時，觀看電視劇而得知?，F(xiàn)如今而是通過一遍又一遍的品讀而深入。
其中《蒹葭》令我記憶尤為深刻，不同時期讀它總會有不同的理解。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
伊人是那心愛之人的化身。
起初讀的時候，我很快進入了《蒹葭》為我們營造的一種朦朧的意境，不知不覺得眼前便幻化出一幅畫面，即，一男子對心上人的執(zhí)著追求，淡淡的酸，輕輕的甜以及那澀澀的苦，種種滋味應該都在此時男子的心田吧，不由突然想起張愛玲曾經(jīng)講過的一句話:于千萬之中遇見你所要遇見的人，于時間的無涯的荒野里沒有早一步也沒有晚一步。即我想“伊人”所要遇到便是緣分，追求哪怕再困難，如若遇上了，愿像這位男子一般，莫言放棄。
伊人是夢想之門的化身。
如今再次讀起《蒹葭》，我腦海里又跳出了一個新的想法。不由得思考了起來，“伊人”會不會某個抽象的東西物化出來的一個具體形象呢？由此延伸下去，我想到了“伊人”還可以是夢想的物化，而《蒹葭》的含義，變更加的豐富起來，這男子化身成了追夢者，那字字句句的描寫，仿佛是追夢者的.自述與囈語。
上周日，看了《歡樂喜劇人3》常遠的那個小品，這小品便反應出追夢者之路。小品中便描寫了4個年輕人追求搖滾夢的故事，少年時，他們4個因愛好搖滾音樂走到了一塊，每天的在練習成了他們最快樂的時光，即使他們每次錄歌時，都會受到各種各樣的“騷擾”即門衛(wèi)的驅(qū)趕，小混混的惹事打罵…但4個少年總有離別時，現(xiàn)實中來自父母的壓力，讓他們最后以團隊解散結束了那轟轟烈烈的青春時期。但夢想的火苗，他們并沒有因此熄滅，年過中年的他們，因為樂隊主唱的一次召喚，他們最終還是克服了現(xiàn)實的不理解的看法走上了他們年少時沒有登上的舞臺，進而最終實現(xiàn)了他們的夢?？赐曛蟾邢腩H深，我們每個人都應該是一個追夢者，難道我們甘心讓我們的夢想未曾綻放就要枯萎嗎？我想每個追夢者都會回答：不。
伊人如心愛之人，伊人如夢想之花。無論它終為何指，我都愿化身成男子那般之人，追尋伊人，不言放棄。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇四
江南，有著小橋流水人家的獨特風韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風》，所以，當我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強迫癥一樣反復確定自己是不是真的沒有看錯。善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨特審美活動而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過戈壁日曬風吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇五
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者?！睂τ谳筝绲慕庾x，多從愛情的角度出發(fā)，訴說望之不可及、求之不可得的相思之意。初次讀到蒹葭，是在初中的時候，看到的也是美好的愛情，詩中蒹葭、白露等意象讀來覺得格外唯美，屬意于一人，無時無刻的思念，鍥而不舍的追求，確實是非常美好的。而隨著年齡的增加，經(jīng)歷了成長的各種事件，我漸漸有了自己的目標，有了前進的方向，再看蒹葭，又有了不一樣的體會。
蒹葭的“追尋”，用在尋找理想也非常恰當?！八^伊人，在水一方”，這句話簡簡單單八個字卻道出了說不清的迷茫，在水一方是一個非常廣泛的概念，并沒有具體的地點。我知道我的目標離我非常遙遠，在縹緲的江水另一邊，但悲哀的是，終不知其所在，頗有“只在此山中，云深不知處”的意味。然而令人意動的是，即使如此，追尋的人依然不畏道阻、不厭溯回，上窮碧落下黃泉，經(jīng)歷了白露為霜、未晞、未已的時間變遷，一步一步找到目標，探尋到理想所在之處，即便是所謂的“宛在”，但也有了希望，有了線索。
在高中階段，最能體會到蒹葭的迷茫之處，每天都是無止境的學習、刷題、復習，同樣也在不斷否定自己，我在高三后期有一段時間成績一直在下降，對比班上一直穩(wěn)定在年級前三的同學，我每次考試之后都特別焦慮，一直處在低壓之下，考試一場接一場，打擊也沒有停下來，將近半個月我都處于那種糟糕的情緒之下。我一直在繃緊弦努力補過，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要選擇怎樣的專業(yè)，醫(yī)學專業(yè)的分數(shù)線太高了，我當時差點放棄這個目標。但所幸有身邊很多人的安慰激勵，最終我終于找到了平穩(wěn)的狀態(tài)，堅持了下來。而現(xiàn)在，我基本上找到了前進的方向，也在這條道路上一步一步走著，但這種追尋并沒有到盡頭，前路還有很多選擇，還有許多困難，還有待溯洄從之。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇六
上個星期我們學習了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露為霜，蕭瑟秋風吹過，是茫茫的秋水之上，煙波萬狀。遠方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之，溯游從之，上下尋找，苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時，心中的伊人又不時的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn)，忽遠忽近，飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
成功是什么？成功是經(jīng)歷風雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時指導老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅持就是勝利，成功貴在堅持。”最后在黃老師的指導和鼓勵下，我的努力堅持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個人的成功之路都不可能一帆風順，當我們遇到困難的時候要懂得堅持。因為成功貴在堅持，要取得成功就要學會堅持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個個故事都是給我們的鼓勵。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍睿匚兜氖浅晒Ρ澈笈猿值暮顾?/p>
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇七
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”吟哦著遠古的歌謠，輕輕踱向蘆葦叢深處。
蒹葭是我極愛的植物。且不說文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺得無比的美。在我看來，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩意平添幾分豪情。
進園，拉上同學直奔“蘆葦迷宮”，一路風光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風情茶肆，爐水交響；過往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語呼著、應著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風。棧橋亭中有人吃茶說話。扯幾處閑景，平淡里過。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細細隔開，密不透風，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢境。
就深里步行，路過一座“蒹葭橋”，走上最高點，便可胸懷些許詩情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實實在在的清澈盈動；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無人舟自橫”的味道。
偶能聽見搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會在斜風麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營安逸悠長的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧靜無為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說當年的故事，與春來茶館的清茶一起淌進人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無論時光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇八
蒹葭是我極愛的植物。且不說文人墨客對它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺得無比的美。在我看來，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩意平添幾分豪情。
進園，拉上同學直奔“蘆葦迷宮”，一路風光恰好。青石板路，亭臺水榭；路邊風情茶肆，爐水交響；過往舊寺廳堂、樓臺古碑，皆非雄壯，與吳依軟語呼著、應著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風。棧橋亭中有人吃茶說話。扯幾處閑景，平淡里過。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說不出的喜歡，它們不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細細隔開，密不透風，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢境。
就深里步行，路過一座“蒹葭橋”，走上最高點，便可胸懷些許詩情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實實在在的'清澈盈動；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無人舟自橫”的味道。
偶能聽見搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會在斜風麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營安逸悠長的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧靜無為”的對立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說當年的故事，與春來茶館的清茶一起淌進人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無論時光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇九
江南，有著小橋流水人家的獨特風韻，都說江南“水美，船美，人也美！”“人人盡說江南好，游人只合江南老。”江南，仿佛就是夢中仙境，世外桃源。那小船劃過河水，漾起陣陣的清波。船旁的一棟棟小屋，炊煙隨風飄過，留下一縷甜美的風語。悄悄的，天空中綿綿的雨點下起，打在游人的心里，激起思鄉(xiāng)的旋律。如此美麗的風景，令人陶醉?？墒?，我怎么都沒有想到下面的這首詩篇出自《詩經(jīng)·秦風》，出自飛沙走石的地方。作者能在秦地寫出如同江南一般的美景，令人折服?？赡?，這更是詩詞神秘的地方，幾千年前的陜西人民，歌唱那位伊人，在水一方！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央……”每每讀到這宛轉(zhuǎn)悠揚的詩句，《蒹葭》，仿佛閉眼就能想見那一片片的蘆葦搖擺的景象！一個癡情的男子，駕船在潺潺的流水之中幾度逆流而上，又幾度順流而下。只為了追求河對岸那位美麗的姑娘。可是那位姑娘卻喜歡和他捉迷藏，總是出現(xiàn)在和他相反的地方。男子有放棄過嗎？絕不！那永不停歇的流水載他追隨自己心里真正想要的夢想。當人們讀到這首詩時，都在嘲笑詩中男子有多么的傻，在追求一個虛無縹緲的目標。她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，你永遠都尋找不到她的蹤影。急切又無奈的心情正如螞蟻一般癢，又如刀絞一樣痛?？墒牵@一切卻化作了無限的動力，讓男子一次次打起勇氣。雖然得不到，但是努力過，不后悔！其實，一路走來，詩中的男子從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵。也許，只有經(jīng)歷了風風雨雨，跌跌宕宕，才有見到了彩虹后的欣喜若狂！正是因為一路以來的風雨兼程，一路來的飽經(jīng)風霜！才有收獲夢想的歡樂無比。永不放棄的堅守，帶給人們的是一份感動，一份啟示。
癡情的尋找，堅定的守候。男子始終都在追求自己心中的夢想，不怕人們的嘲笑和譏諷。緊握手中的槳，把握自己的方向！“不被看好之人，往往能成就無人可及的成就！”這是二戰(zhàn)時期英國著名的密碼學家，艾倫·圖靈一生的座右銘。傻？這只是那些不明白這個道理的人的無稽之談。想起了白雪老師說的：“艱難中的執(zhí)著，困苦中的堅守”。走出了詩篇，我們還在生活的大河中激蕩。面對試卷上不會的習題，你是否能像那位男子一樣，再做一次。我們始終都要堅守在自己的崗位之上，用不斷的毅力和傻勁，去完成自己的夢想?！遁筝纭?，是一首詩，一個啟示，一段佳話。學習，何嘗不是一條大河，我們撐起一艘小船，靜靜向前行駛，永不放棄！在人生的漫漫路之上，望著永遠都沒有盡頭的目標。人們總是迷茫，總是找不到方向，可是讀了這篇令人難忘的詩詞，一切為自己尋找的借口是否都已煙消云散。加油吧，在今后的日子里，就讓我們做那位癡情的戀者，在生活的大風大浪中，雖然經(jīng)受無盡的考驗，但是也能做到“天生我材必有用”的壯志豪情！到那時我們可以大聲地告訴全世界：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個是白面書生手中相攜的溫香；一個是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的.涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過戈壁日曬風吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十一
江南，有著小橋流水人家的獨特風韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)?秦風》，所以，當我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強迫癥一樣反復確定自己是不是真的沒有看錯。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的`涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過戈壁日曬風吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之濉。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中b。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
但從另一個方面來講，這“伊人”又何嘗不能是人們心中執(zhí)著追求著的夢想呢？人們總說，夢想是美好的，美好的像在茫茫白霧中靜立的伊人，遙遠似不可及，但茫茫白霧，也總有散盡的時候；遙遠的夢想，也總有實現(xiàn)的時候。人生在世，不能總靠著“白霧散盡”，要“撥開云霧見天日”，要勇敢的突破重重的阻礙，才能見到“伊人”的真面目，實現(xiàn)夢想。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十二
江南，有著小橋流水人家的獨特風韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風》，所以，當我發(fā)現(xiàn)這一點時，驚訝到像強迫癥一樣反復確定自己是不是真的沒有看錯。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠似近，若隱若現(xiàn)，籠罩著一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠，而又有水，那是相思的稠，與純凈。
她一會出現(xiàn)在水邊，一會又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細流，清涼而溫柔地撫摸過戈壁日曬風吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十三
前幾天上語文課學習了《蒹葭》一文，我深深的被詩中那幽遠又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸?！遁筝纭肥恰对娊?jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩人用極為簡短的幾句話，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩中的寥寥數(shù)語將金秋時季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風的吹過使茫茫的秋水之上煙波萬狀，空中霧氣迷蒙，遠方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險阻與漫漫長路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內(nèi)心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當他傷心欲絕即將放棄之時，伊人的身影又不斷的在眼前閃現(xiàn)，時遠時近，時隱時現(xiàn)，閃爍不定，使這位追求者欲找無方，欲罷不能。于是滿腔情思溢于文字之間。此詩讀來令人覺著情調(diào)凄涼，悲痛哀婉，意蘊無窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩人營造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構成了絢爛無比的世界。第一重，詩人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時詩人的夢幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩人不會不斷追求，也正因為若隱若現(xiàn)，總有一個模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩中詩人未平鋪直敘自己的感情，而是通過景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩中也從未寫自己的信念，卻從道阻且長還要溯游從之看出了詩人苦苦追求的決心。詩中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩文中并沒有描寫，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過清露秋水的烘托出來的。
在詩中詩人對伊人的一廂情深使得詩人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩人具有百折不饒和堅持到底的精神。從《蒹葭》引申到現(xiàn)實中，任何一件事情的成功都需要堅持。貴在堅持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹竭@樣的情況：有些同志學習科學文化、鉆研理論，開始時決心很大，訂了計劃，列出了攻讀的書目和研究專題，可一碰到困難、挫折，就灰心動搖起來，往往半途而廢。原因就是缺乏堅韌不拔的毅力和克服困難的頑強意志。任何事業(yè)的成功，都不可能一帆風順，都會遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時還難免會遭到失敗。關鍵就在于要知難而進，不因失敗而灰心、失望。英國著名哲學家羅素說過：偉大的事業(yè)是根源于堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認輸，只要堅持總會成功的。只要我們?nèi)硇牡淖鲆患?，相信這件事就會變得簡單。沒有誰的人生總會是一帆風順的，但要看每個人是如何面對這些困難，有的人選擇接受現(xiàn)實，而有的人卻選擇了逃避，智者會選擇前者，把失敗當成墊腳石踩在腳下，踩著它一步步走向成功。然而，堅持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說，有太多太多堅持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他?？墒钱攧e人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時我們才發(fā)現(xiàn)，雖然他沒有成功，但他并不是一無所獲，至少他取得了進步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無論是生活還是學習中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費了時間，真真正正的堅持下去，就一定會有收獲，會取得屬于自己的成功。堅持過，才有可能推開成功的大門。成功貴在堅持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩中重重疊疊的美感所陶醉更為詩人為追尋美麗的堅持與執(zhí)著感動。于是將心中所想與所得敘述出來，日后便會時時刻刻將堅持二字銘記在心。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十四
望著水面伊人若有若無的影子，只能“盈盈一水間，默默不得語”，就像是心中苦苦追尋的理想，難以捉摸，空靈飄渺于遠方水面。那在水一方的伊人，還有那執(zhí)著堅守的夢，什么時候能夠清清楚楚地看見伊人，觸手可得地抓住夢想呢？可正是因為伊人撲朔迷離若隱若現(xiàn)的美，和那夢的余情不散與魂牽夢繞，才有了時刻奔赴夢想的堅守和初心啊。但伊人飄渺虛幻，夢想遙不可及，苦苦追求的主人公，可知夢難以逆向，路反轉(zhuǎn)嗎？想到這，又是多么無可奈何與惆悵嘆息。
眺望遠方水面的主人公，在得到與迷失中一定內(nèi)心苦苦掙扎，猶豫不決過。到底伊人能否追尋到呢？夢中的世間是否能走進呢？最終如果還是求而不得是否會后悔不已呢？這個追夢過程中，正因為盡頭的未知與對結果的幻想，才愿意去追尋即便得不得結果的結果吧。畢竟伊人正如世間美好，永遠驅(qū)動著我們逐夢的腳步。一切答案盡在作者的不語和追尋的腳步中。
人生不如意事八九，可與人言無二三。我想，這個過程中，大多是內(nèi)心的掙扎糾結和苦悶抑郁無法排解和真正訴說出心中的追求吧。盡管結果不盡人意，但不枉曾經(jīng)也是努力追求的少年啊！至少曾經(jīng)努力過，認真過。
想想年過半百、滿目瘡痍的主人公年老之時，回想起當年的山高水長，或許更加懂得追求的意義，也感想當年的努力追夢的自己。那些年輕時的挫折不如意，也能夠以“坐看云卷云舒，靜聽花開花落，任憑潮落潮起”地心態(tài)風輕云淡地講述出來吧。也正是堅守夢想、執(zhí)著尋求伊人的經(jīng)歷，才能給主人公不怕艱難險阻的勇氣和無窮多的精神力量吧。
伊人因美好而不會是觸手可得的，它在水一方靜候我們能去找到她，擁抱她啊。夢想也不會從天而落的，它盡管可能遙不可及，但值得我們拼盡全力追逐實現(xiàn)它。愿我們都能歷盡千帆，歸來仍是少年！
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十五
千百年來，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼矍?，流傳著許多感人的故事?！遁筝纭芬辉娭v述的正是一場發(fā)生在蘆葦邊的愛情故事。
全詩先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所處的地點和時間。這也是這是《詩經(jīng)》中常用到的比興用法，中國人含蓄內(nèi)斂，古人更是如此。在提及愛情是委婉，所以先從身邊的場景、動植物說起。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？伊人真的是在那里嗎？讀完全詩才發(fā)現(xiàn)，其實詩人根本就不明伊人的居處，他只知道她在河水的另一邊。
我多次品讀后不禁感嘆，本詩雖寫愛情，但卻只字未提“愛”，不過卻又字字總關乎情。寫作手法是如此的含蓄。本詩先寫時間，從白露“為霜”到“未晰”再到“未已”，再寫水的狀態(tài)不斷變化，而“道阻且長”、道阻且躋”、道阻且右”從而讓人想象道路之艱，追逐之痛苦。這樣的時空變化，其實是在暗示男主人公追尋、等待伊人過程中的心情也在不斷的變化，距離產(chǎn)生美，女子“在水一方”，讓這邊的男子苦苦徘徊卻怎么也抵達不到她的身邊。男主人公高貴的精神和堅貞的愛情操守也越來越感動人。
詩人上下求索，而伊人雖隱約可見卻依然遙不可及。比起還有辛棄疾的著名詞句“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”詩經(jīng)的中的這位詩人尋覓伊人之路似乎更為艱辛，讓人不禁慨嘆咫尺天涯！這讓我想起了《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結合，嘆惜“隔花蔭人遠天涯近”，《蒹葭》中的詩人也是同樣的感覺吧。詩人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。
總之，詩的藝術美感和朦朧的意境展現(xiàn)出的浪漫精神讓我深深著迷。詩歌表述婉轉(zhuǎn)而又深切動人，在把主人公的真情實感展露得淋漓盡致的同時，也會讓我有了一種身臨其境的感受。全詩通過對時間場景的變換生動地描繪出了詩古人常言“愛美之心，人皆有之?！睂γ篮檬挛锏淖非螅偰芤甬斒廊撕秃笫廊说墓缠Q，而追求過程中的輾轉(zhuǎn)和最終求之不得的惆悵與失落，更能博得人們的同情。
人苦苦追尋意中人而不得的焦慮。全詩中沒有一個思字、愁字，卻讓我體會到詩人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
我想，不管男主人公能否追尋到心中的美人，不管現(xiàn)實的世界是多么冷酷無情，但我們也需要像這個男子一樣在面對那樣殘酷的現(xiàn)實以致朦朧的未來時，有這種持之以恒、永不言敗的火熱激情，大膽擁抱理想并樂觀地活著，這才是一種令人羨慕的生存姿態(tài)吧！
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十六
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》。
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術上他達到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因為《在水一方》這首歌吧。當時還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的`凄涼。從開頭至結尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關雎》。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關雎》的內(nèi)容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結尾確實截然不同的?！遁筝纭防铮拔摇眻?zhí)著的追著伊人，步履艱險，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結尾做下鋪墊。
《關雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十七
文章寫一個人想念他的愛人，但是因為相距太遠，不能相見，所以寫下這篇文章。其實這篇文章在很早的時候就有讀過了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩肯定是很不錯的詩。其實我只是記得第一段?！霸谒环健?，讀著這個詞，就給人很無奈，卻不是哀傷。因為他們只是暫時分開的，所以心里其實是甜甜的。他是幸福的，因為還有人可以讓他懷念。雖然暫時不能在一起，但畢竟還有一個情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實有時候倒覺得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，連自己都不知道該去思念誰。兩種感覺不同在于，一個是被扔到了最深的深淵，他要仰望著他的目標，但在他心底總不至于絕望，因為他還有希望，還有一個目標，就算他不見，卻還是知道自己該走哪個方向。而后者卻是飄浮在一個上不著天，下不著地的地方，他永遠不知道他會走到哪里，會遇到什么人，會發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實見不到的戀情是最美的，如果他們見面了，會有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重擔把她壓得再也不可愛了。他還會不會再寫一篇詩來歌頌美麗的愛情呢？經(jīng)常看到月圓人圓的大結局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿足。于是他們笑得看著屏幕，或是戲臺上的那對才子佳人的美滿生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛的人們?？墒乾F(xiàn)實中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會給自己留下一個安慰。他們在心底善良得想，“呵，還好，他們得到美滿的生活，也許我也可以得到的?！?/p>
所以最美麗的東西應該是遠遠得看著會比較好，這樣，我們不會看到美人遲幕的失落，也不會被淹死的危險。但你又得說了，什么啊，如果因為怕看到不好的結果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了?；仡^想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現(xiàn)在美麗的東西，你就得為自己的選擇負責，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說，“哼，原來這么多年就是為了追求你這個老太婆?！币矂e在溯游從之的時候溺水而后悔說“如果我不去追她的話，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地活著了?！蹦沁@樣的話，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應害怕無間地獄的殘酷，這就是我想說的。
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十八
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！?/p>
題記。
江上迷霧朦朧，岸邊蘆葦心神蕩漾，在微醺中又不免生出點點愁緒。有一人劃著小舟，向著道路險阻的上游前行，夢中伊人的倩影近在咫尺，可恍惚間卻在前方消失不見。
如此反復，永不停歇，就像是場永無止境的追尋，可欲而不可得。
不知為何，每次讀起《蒹葭》，總會有一絲淡淡的感傷縈繞在我心頭。那人明明與“伊人”只有一線之隔，但似乎總與她之間有著一道無形的鴻溝，迄今仍無法跨越。求而不得的悲苦，在字里行間中隱隱可尋。
但人生不正如此嗎？
不是所有人都含著金鑰匙出生，求風得風，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。大多數(shù)人都是劃著屬于自己的小舟，在時間長河中逆行。
長河雖長，仍有盡頭。你若隨波逐流，小舟很快便會到達終點，最終留給你的僅是路上走馬觀花的風景；但一葉逆行的小舟，卻可以助你追尋自己心中那求之不得的“伊人”你的人間理想。
她一身素衣，烏發(fā)垂落在腰間。
她執(zhí)一柄素傘，背對著你站在水中綠洲上。
她雖然看似飄忽不定，但她其實一直就在長河之源，雪山之巔。
甚至，她就是你自己。
面對這場限定的游戲，面對自己的人間理想，那人曾興奮過，曾迷惘過，曾失落過，曾怒吼過，但卻從未懈怠過。
溯，逆流而上，逆水而行。
這終是一場孤獨的自我救贖。
但是。
“我會用一生去追尋你?！?/p>
詩經(jīng)蒹葭讀后感篇十九
與時下的國學熱無關，我小時侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢/。
原因很古怪，不是因為百家講壇，也不是跟風，更不是象我的大多數(shù)同學那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。
原因是這本書里有后來的中國文學作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的`美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點個人的自憐。實際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無謂的思考，也敢于行動。在中國，能夠真正的成就實事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因為在他們那里有一種非常樸素的觀念，對現(xiàn)實也有更深刻的認識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會腸斷。
有時候，看多了復雜的東西，人們就向往單純。
詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。
是樸實的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運動會最好在戶外進行，才可以體現(xiàn)人的美。
詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達人的靈魂。
起源于中原田野的風，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。
詩經(jīng)蒹葭讀后感其實詩經(jīng)的風里最好的詩篇都是愛情的。
那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱情，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說那些愛情詩歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更愿意理解為農(nóng)村青年的談情說愛。讀了這些詩歌我才驚訝的發(fā)現(xiàn)原來在我們的文化里畢竟還有這樣清新質(zhì)樸，大膽熱烈的感情，而不僅僅是唐詩宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩經(jīng)中的風，是現(xiàn)實主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來是屬于貴族的。
你是否到過真正的中原呢/。
以前，我曾經(jīng)在那里漫步，我忽然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩經(jīng)里散發(fā)著那種樸實無華的氣質(zhì)，那正是一個農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達方式，對土地的熱愛，對家的眷念，對人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永遠無法懂得的，學不到的，我有點慶幸了。
那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風，半陰的天空，有點南方的濕潤的感覺了。
那邊，老人們在唱豫劇，我想這比任何高深的學者都讓我讀懂了這本書，自己的根。
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