讀后感的寫作過程可以提高我們的寫作能力和表達能力。那么，如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認真閱讀并理解所讀作品的主題、情節(jié)和作者傳達的觀點，對作品的整體感受要有一個清晰的認識。其次，應該結合自己的思考與感觸，運用所學知識進行分析和解讀，給出獨到的見解和意見。同時，讀后感要有結構合理、觀點明確、語言流暢等特點，盡可能做到既有感情的表達又有理性的思考。我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍╇y忘的讀后感摘抄，希望能夠引起大家的共鳴。
馮驥才麻雀讀后感篇一
麻雀和獵狗相比，獵狗是個龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒有危險的樹枝上，它要用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛的力量!
動物之間尚有偉大的母愛，更何況我們人類之間呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險時，也一定會像老麻雀那樣，用自己的身軀保護兒女，用偉大的母愛守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過的一個故事：在四川汶川地震的時候，一位年輕媽媽用身體頂住那塌下來的水泥板，當救助人員發(fā)現她的時候，她已經走了，但在她的.懷中，還有一個嗷嗷待哺的小嬰兒竟奇跡般地活了下來?？上攵?，是那位年輕而又堅強的媽媽用她自己的生命，終于使她孩子的生命得以延續(xù)啊。
母愛是多么神圣，多么偉大??！讓我們一起拍起手唱起來：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進了媽媽的懷抱，幸福享不了····”
馮驥才麻雀讀后感篇二
讀了這篇故事，我的感受是：蘭迪非常喜歡唱歌，每當它快樂時會唱歌；當看見金絲雀的標本時，也會唱歌。我感覺到蘭迪一直很快樂，因為有它的妻子貝蒂在它的身邊。蘭迪還很勇敢，當它從籠子里逃出來的時候，一點兒也沒有害怕；它還為了自己的窩和領帶麻雀打架……。但是，蘭迪始終沒有學會麻雀的生活習性和本領，還差點兒被車輪夾死。不過，因為它會像金絲雀那樣唱歌，憑著這個本領，最終回到了理發(fā)店的主人那里。
我覺得周圍的環(huán)境對人的影響真的很大，蘭迪就是因為和金絲雀生活的時間長了，所以會像金絲雀那樣唱歌。也是因為它在籠子里待的時間久了，不愁吃，不愁喝，生活很安逸，所有最終沒有學會麻雀的生活本領，最后只能回到主人身邊。
希望每個家庭的父母都能成為孩子的好榜樣，讓我們健康、快樂的成長吧。
麻雀蘭迪這本書主要講的是：麻雀蘭迪和金絲雀都是一個理發(fā)師養(yǎng)的小鳥，
蘭迪和金絲雀每天都生活在一起，
也就習慣了金絲雀的生活習性。突然有一天，
蘭迪逃了出來，想自己生活，它經歷了許多和麻雀一起生活的事情。
讀了這篇故事，我的感受是：蘭迪非常喜歡唱歌，每當它快樂時會唱歌；、
當看見金絲雀的標本時，也會唱歌。我感覺到蘭迪一直很快樂，因為有它的妻子貝蒂在它的身邊。
蘭迪還很勇敢，當它從籠子里逃出來的時候，一點兒也沒有害怕；
它還為了自己的窩和領帶麻雀打架……。但是，
憑著這個本領，最終回到了理發(fā)店的主人那里。
我覺得周圍的環(huán)境對人的影響真的很大，蘭迪就是因為和金絲雀生活的時間長了，所以會像金絲雀那樣唱歌。
最后只能回到主人身邊。
孩子一定也不愿意多看書；父母經常吵架，孩子的性格和脾氣也不會好……。
希望每個家庭的父母都能成為孩子的好榜樣，讓我們健康、快樂的成長吧。
馮驥才麻雀讀后感篇三
這是關于友情的故事，看過之后深深的嘆息，人的良心和動物之間需要的是和諧！
從前有一只獵狗被主人懷疑他的真誠，他無法忍受這樣便離家出走！他快餓死的時候便遇到了麻雀，麻雀給她叼了一塊肉給她吃，但是一塊哪能吃飽呢，便又給她叼了一塊，吃過后獵狗還想吃面包，麻雀又給獵狗叼了一塊面包他吃的飽飽的，他們變成了好朋友，一起往城外走去，走了一會獵狗說很累很困想睡一會，麻雀說你睡吧我給你看著，不一會一個車夫趕著車飛速的.走來，麻雀說你慢些我的朋友在這里不要撞到他，但是車夫沒有聽，車子從獵狗身上碾過，獵狗死了，麻雀很傷心，對車夫說你害死了我的朋友我要報仇！他把車夫的酒桶木塞子全部都啄掉了酒灑了一地，把馬的腿啄傷了馬也死了，車夫還直喊哎呀我是個倒霉的人啊，麻雀帶領著他的朋友去把車夫家的糧食全都吃掉了，她也直喊哎呀我是個倒霉的人啊，他和妻子誰都抓不到麻雀，最后他的妻子拿鋤頭打麻雀但是打到的卻是車夫的腦袋！
這篇文章我看后，自己感覺是大快人心的車夫受到了應有的懲罰！動物之間也會有真摯的友誼，一個人不要想著自己有多么的倒霉要想著自己做錯了什么，有什么對不起別人的事情，做了錯事要懂得改正的！一味的犯錯最后只會什么都失去！
馮驥才麻雀讀后感篇四
今天，我們學了《麻雀》這篇課文，我感悟很深。
這篇課文講了一個關于麻雀的故事，“我”打獵回來，獵狗發(fā)現了一只毛茸茸的小麻雀，當獵狗張開大口要吃掉小麻雀時，一只老麻雀從樹上飛了下來，落在獵狗面前，它扎煞起全身的羽毛，絕望的尖叫著，把獵狗嚇退了。
這是一個多么感人的故事，多么偉大的母親！這篇課文讓我感悟道：母愛是多么偉大。老麻雀不是站在高高的沒有危險的樹枝上，而是奮不顧身的.拯救著它的孩子，這要是別人的孩子，它可能會猶豫，但是，快被吃掉的是自己的孩子，它必須毫不猶豫的去拯救自己的孩子，哪怕死了，也要和孩子一起死。
母愛是多么偉大，讓我們?yōu)槔下槿傅倪@種做法感到驕傲！
馮驥才麻雀讀后感篇五
今天，我讀了《麻雀》。他主要講，作者去打獵回來，從巢里掉下來的小麻雀。作者的獵狗準備把小麻雀吃掉時，在樹枝上的老麻雀飛了下來，保護著小麻雀，因為緊張，它渾身發(fā)抖，但它呆立不動。作者的獵狗慢慢地、慢慢地向后退，作者就帶著獵狗走了。
文章寫的一種強大的.力量使老麻雀從安全的地方飛下來。是什么力量呢？我想了一會兒，想到了，是愛，具體的說是父母對子女的愛。我不禁想到一句名言“可憐天下父母心”。
馮驥才麻雀讀后感篇六
我買了一本書《麻雀》，它是梅子涵寫的，里面描述的情景，很搞笑，又很有意義，使我讀了之后還有流連忘返的感觸。
這本書主要講的是，每個人無論在什么時候或是某個地方，都要懂禮貌的，比如說，在學校里，見到老師，就要敬禮，鞠躬，再禮貌地說“老師好”。要真誠地向每位老師問好。尊重他人，也是貌尊重自己。
這本書還教育我們無論做什么事情都要認認真真，盡心盡力地去做，要有責任心，不能半途而廢，不可以馬馬虎虎地完成任務。俗話說得好：“失敗乃成功之母。”如果失敗了，我們就更不能放棄，要有堅持不懈的精神，這樣才能取得成功。
記得有一次，我在做數學教材全練的時候，有道題目，我想了一遍又一遍，可怎么就是想不出答案。當時我很生氣，心情莫名其妙的，很亂，于是又想找答案抄。當我停下來不做這道題目的時候，突然想起數學老師說的話——看答案是沒有用的'，也想起書中領悟出來的道理，我轉念一想：我不能再抄答案了，越抄越退步。今天非把這答案解出來不可!我不再去偷偷抄答案了。雖然花了很長時間沒有做出來，但是我已經學會堅持，學會獨立思考了。經歷這次思考之后，我懂得了無論做什么事情都不能放棄，不能半途而廢，不管有多大的難題，我都要去試一試，克服難題。我不再光抄答案了，相信今后的數學成績會慢慢向上爬的。
現在我把這本書推薦給大家，相信看了這本書的人也會像我一樣，學會禮貌待人，學習會獨立思考。
馮驥才麻雀讀后感篇七
這幾天我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
有一天，獵人打獵回來，走在林陰的路上，獵狗跑在獵人的前面。一直剛出生的不就的'小麻雀從鳥巢上掉了下來，獵狗嗅了嗅，張開大嘴，露出了鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從樹上飛了下來，像石頭似的落在獵狗前面?？赡芤驗樽约汉瓦@么龐大的怪物比實在是顯得太渺小了所以發(fā)出了絕望地叫聲。即使這樣它還是扎煞起全身的羽毛用自己的身軀掩護這小麻雀，而且還準備與獵狗搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢后退，獵人一看急忙喚回自己的獵狗，帶著它離開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗可是個體型龐大的怪物??！可是老麻雀還是不顧自己的生命安全去和獵狗進行搏斗，它還用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，也許這就是母愛的力量吧。
動物之間都有偉大的母愛，更何況我們人類只間呢？我們自己的母親在子己的兒女遇到危險地時候，也一定會向老麻雀一樣奮不顧身去拯救自己的兒女，用偉大的母愛愛護自己的兒女。讀了這個故事我的腦海里自然浮現出了一個故事：一個男孩被一輛大卡車壓在了下面，臉小男孩都覺的自己沒有生存的希望了，是他的母親用自己的雙手舉起了這輛大卡車。要知道這輛大卡車可是有兩三噸重的呀！母愛的力量真是神奇了。
母愛是偉大的，讓我們一同唱起《世上只有媽媽好》這首歌，來歌頌我們偉大的母親吧！
獵回來，走在林陰的路上，獵狗跑在獵人的前面。一直剛出生的不就的小麻雀從鳥巢上掉了下來，獵狗嗅了嗅，張開大嘴，露出了鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從樹上飛了下來，像石頭似的落在獵狗前面。可能因為自己和這么龐大的怪物比實在是顯得太渺小了所以發(fā)出了絕望地叫聲。即使這樣它還是扎煞起全身的羽毛用自己的身軀掩護這小麻雀，而且還準備與獵狗搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢后退，獵人一看急忙喚回自己的獵狗，帶著它離開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗可是個體型龐大的怪物??！可是老麻雀還是不顧自己的生命安全去和獵狗進行搏斗，它還用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，也許這就是母愛的力量吧。
動物之間都有偉大的母愛，更何況我們人類只間呢？我們自己的母親在子己的兒女遇到危險地時候，也一定會向老麻雀一樣奮不顧身去拯救自己的兒女，用偉大的母愛愛護自己的兒女。讀了這個故事我的腦海里自然浮現出了一個故事：一個男孩被一輛大卡車壓在了下面，臉小男孩都覺的自己沒有生存的希望了，是他的母親用自己的雙手舉起了這輛大卡車。要知道這輛大卡車可是有兩三噸重的呀！母愛的力量真是神奇了。
母愛是偉大的，讓我們一同唱起《世上只有媽媽好》這首歌，來歌頌我們偉大的母親吧！
馮驥才麻雀讀后感篇八
終于看完了最后一頁，一下子如釋重負?？纯凑磉叺聂[鐘，指向11.20，輕嘆一口氣。
麻秋秋是個笨小孩，卻又固執(zhí)地傻傻地愛著金映明。
——看到這，我哭了，毫無預兆的。眼淚是斷了線的淚珠，順著我的臉龐，滴進我的心里。
麻雀名叫麻秋秋，體型微胖，小雀斑、小痘痘，萬千平凡少女中一員，性格中最大的特點莫屬單純善良，經歷了減肥、美容后，完成了麻雀革命，洗去灰塵散發(fā)光彩，讓本來已經動心的兩位男主更加傾心。女主本身的個性就像灰姑娘一樣該堅韌時野火燒不盡，也像杉菜一樣確定愛情后勇敢直追，這里面就是小說慣用的忽略身份地位等一切物質因素，盡管會有被嘲笑的成分在，但是更多的還是有化險為夷化腐朽為神奇的主角力量會帶著每一位灰姑娘成功躋身上流社會頂端。有個同學說過，不要太當真，不然你就輸了，用在這里，不要太計較小說和現實的差距，不然你就別看了，權當吐槽工具也行=—=。
突然想到麻秋秋撿到過一個小孩，長得像金映明，小孩也叫金爸爸，把蒙太一氣得不行，到這里的時候，我還以為作者會安排女主和金在一起，也許就是流星花園里面的遺憾想在這里補上吧，可惜這個遺憾卻更大了。
麻秋秋變身是發(fā)生在一座橋底下，不記得是誰陪她的，只記得那位小哥沒有帶手紙，上完廁所用了原始的方法——葉子[捂嘴笑]。若是蒙，應該臉紅通通地大罵，而金則臉色微紅以冷酷拒絕回憶這一幕吧。
剛剛搜了一段關于主人公的人物描寫，還算是比較早期的寫法，沒有瑪麗蘇到極致，卻也只能是在當時看了?，F在不忍回首當時的品味，舍友如是評價。
馮驥才麻雀讀后感篇九
我在窗前沉默過許多次，一天，我看到窗前杉樹上令人感到的一幕。
那天，天氣晴朗，風和日麗，窗外的老杉樹揮動著它那疲勞枝丫，杉樹飛來了一只老麻雀，她把她那疲勞的翅膀，收在腋下，我仔細看了看，她的翅膀下還有一個微小的身體在取暖，那小小的麻雀長著咖啡翻灰的皮毛，正將那小小的嘴在媽媽的皮毛中啄著，似乎找著什么，一瞬間，那只小麻雀掉在花園的草地上。巧了，一只饑餓的`大狗正出來找食，在打狗聞到空氣中那麻雀味時，也機敏尋覓著氣味的源頭。杉樹上的老麻雀發(fā)現了自己的幼仔落下樹，便叫了幾聲，可從杉樹高處落下的小麻雀沒有了知覺，老麻雀怕大狗找到小麻雀，緊張地快速地搜索著杉樹下的草地，突然，老麻雀找到了小麻雀，她同時也看見大狗嗅到了小麻雀的味道，它不顧生死，從杉樹上滑翔下去。大狗見一團烏黑的物體落在它面前，它警惕的往后退了退，定晴一看，原來是一只老麻雀。它連忙咬了上去，老麻雀便用身體擋上去，來麻雀是多么恐懼，但它為了自己的幼仔，寧愿自己獻出生命，大狗居然害怕地逃走了……那只老麻雀是大狗的身軀的八分之一，為什么它能這么勇敢？那是因為母愛賦予它無畏的勇氣。
看著這一幕，我不禁思緒萬千，對母愛的認識似乎又深刻了許多。
馮驥才麻雀讀后感篇十
文章的內容告訴我們作者的獵狗發(fā)現一只剛出生不久的小麻雀，獵狗張牙舞爪地想把小麻雀給吃了。這時，一只老麻雀眼看自己的孩子要受到傷害了,奮不顧身地飛到小麻雀面前,用自己嬌弱的身體保護著自己的孩子。獵狗看到老麻雀如此的勇敢，非常驚訝!同時被它的勇敢氣勢嚇得直往后退。作者看到這情形馬上讓獵狗回來，不忍心讓它去傷害這對母子。
看了這個故事讓我非常感動!讓我不禁想起羅曼羅蘭說的：“母愛是一種巨大的火焰。它照亮我們前進的道路，樹立我們對人生的信心?！痹谖覀冇龅嚼щy的時候，是媽媽幫助我們;時時刻刻保護我們的，是媽媽。
馮驥才麻雀讀后感篇十一
這是著名作家白樺先生的一篇小說《紅麻雀》，更像是對文革歷史的回顧。白樺的一位學生叫夏華死在了獄中，離奇的是他即不是自殺，也不是他殺?？斐霆z的前夕，他卻死了。張教官告訴他："你明天可以出獄了。"夏華沒有歡欣鼓舞，竟發(fā)出一聲慘叫，臉白得比獄墻還要白。
在我們現在看來，這是一種很反常的行為。他沒有任何的遺言或者遺書，只有一篇《紅麻雀》一文。白樺作為他的前任老師，想要從這部作品里尋找他的死因的蛛絲馬跡，于是就有了本篇文章。
當我們仔細地讀《紅麻雀》，它似乎不只是一個麻雀，更像是他自己的人格化的一個產物。他在很小的時候捉住了一個麻雀，設計一個天羅地網，捉住了麻雀，然后用小剪刀割去了它的喉嚨，讓它失去自由的言論的權力，然后囫圇吞棗般把它吃掉。
我們都知道文革對我們的歷史來說是一場浩劫，很多知識青年因為看不到任何的希望，紛紛自殺。在那個年代，你的無心的話被別人聽到，很容易被告發(fā)，成為反動分子。從這個角度來看，夏華可能是受害者之一。
他的死不是自殺，也不是什么法律制裁的結果，而是在他的人生的最后，始終看不到希望。他的父親很早地被抓，進了監(jiān)獄。如今，他也被抓了。從他的論文來敘述李煜的一百種可能，我們能想象他是一個很有想法的人。如果他生活在現代，也許是一位浪漫的詩人，也許是一位嚴謹的史學家，但是文革的浩劫打破了一切的可能。
從他之后寫的《紅麻雀》，他特意強調了一個細節(jié)，就是給麻雀的羽毛染上了革命的紅色，他原以為麻雀會奮力地逃脫，沒想到它安之若素，就好像什么事都沒發(fā)生。他告訴他的好友這只紅麻雀的故事。他的好友的反映說，這個麻雀不就像你父親嗎？永遠關在"山"上。
夏華出獄前填的社會關系一欄，又刺激了他脆弱的神經。他最至親的父親被關，他也莫名其妙獲罪，這一些莫須有的罪狀使他的人生感到痛苦，失去了人生的希望，最后他被自己的意念殺死了。
我們都知道，一個國家的一段彎路可能葬送一個人美好的一生。在看不見任何希望的時候，我們能選擇的只有死亡。在默默無望的世界里，我們能守住的莫非是自己虔誠的初心。一個人的命運對歷史來說，無非是車輪可以隨意碾壓的草芥，根本不足為提。但是一個國家倘若走了一段彎路，那么就可能給千千萬萬的家的命運發(fā)生根本的改變，也許就不會出現你和我了。
馮驥才麻雀讀后感篇十二
《麻雀不唱》這本書向我們娓娓道來，用生動而細膩的筆觸講述了一個個成長故事。其中有和家人之間的感情，有和朋友之間的感情，生動而感人，雖然有種種成長過程中遇到的困惑和困難，但是辦法總比困難多。臨近期末，我們班的'特色讀書活動已經臨近尾聲，孩子們在品讀一本本兒童經典書籍的同時收獲著成長的喜悅，我們的讀書活動猶如春雨，潤物細無聲，滋潤著孩子們的心靈，我想孩子們猶如春起之苗，不見其增，但日見其長。
閱讀就是這樣的無聲的教化，雖然班級的讀書活動結束了，但是這種閱讀的好習慣才剛剛起步，愿咱們班的每個孩子都能與讀書結緣。
馮驥才麻雀讀后感篇十三
俄羅斯著名的屠格涅夫，寫的《麻雀》這本書，使我倍受感動。老麻雀，真的很偉大！不怕自己犧牲，也要讓自己的小麻雀活下來。
《麻雀》這本書，第一篇就講了麻雀這篇文章，使我知道了母愛的偉大！這篇文章內容是這樣的':作者打獵回來，獵狗走在他的前面，仿佛嗅到了前面有什么野物。獵狗順著林蔭小路往前望去，看見一只小麻雀，嘴角黃的嫩頭上長著絨毛，分明是剛從鳥窩里掉下來的。獵狗要吃了小麻雀，可惜老麻雀像石頭似的俯沖下來救護幼鳥，一種比它的意志更強大的力量，使它從樹上飛撲了下來呀，獵狗也被他嚇退了，最后作者把獵狗帶回去了。因為作者崇拜那只老麻雀，崇拜他那奮不顧身的愛和勇敢。
馮驥才麻雀讀后感篇十四
俄國著名作家屠格涅夫寫的《麻雀》一文，我讀了之后，深深地被老麻雀那種奮不顧身、保護幼兒的壯舉所感動。
地上，一只獵狗逼近小麻雀，張著大嘴露出鋒利的牙齒，在這生死的時刻，老麻雀突然像一塊“石頭”似的落在獵狗面前，扎煞起全身的羽毛，尖叫著，獵狗被老麻雀嚇路了。
舍己救兒，老麻雀的勇氣何來？它的'勇氣來自母愛，博大而神圣的母愛。
由麻雀聯想到人類，我覺得人類的母愛是天與倫比的。從咿呀學語，蹣跚邁步到走進校門······孩子的哪一點微小進步，不是母親哺育的結果嗎？凌晨做早飯、寒夜縫衣、雨天送傘······為了子女的健康成長，哪一位母親不是受盡苦累，費盡心血呢？孩子生病，母親捱夜照顧，恨不得把病移到自己身上，遇到天災人禍，哪一位母親不為保護孩子而不顧自己。
母愛是多么神圣，多么偉大的。
馮驥才麻雀讀后感篇十五
前幾天，我讀了《麻雀》這篇課文，它給我留下了深刻的印象。
獵人打獵回來，走在林陰路上，獵狗跑在獵人的前面。一只剛出生不久的小麻雀從鳥巢里掉下來了，獵狗慢慢的走近小麻雀，嗅了嗅，張開大嘴，露出鋒利的牙齒。突然，一只老麻雀從一棵樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前。因為緊張，老麻雀渾身發(fā)抖，發(fā)出嘶啞的聲音?？墒?，它扎煞起全身的羽毛，準備和獵狗進行搏斗。老麻雀強大的力量使獵狗害怕了，慢慢的向后退，獵人急忙喚回獵狗，帶著它走開了。
麻雀和獵狗相比，獵狗是個龐大的怪物呀！可是，老麻雀不能安然的站在高高的沒有危險的樹枝上，它要用自己的身軀掩護小麻雀，想拯救自己的幼兒，這就是母愛的力量！
動物之間尚有偉大的母愛，更何況我們人類之間呢？我們的母親在自己的兒女遇到危險時，也一定會像老麻雀那樣，用自己的身軀保護兒女，用偉大的母愛守衛(wèi)兒女。想起了老師曾講過的一個故事：一個小男孩被一輛大卡車壓在了下面，連小男孩自己都的.沒有生存的希望了，是他的母親用雙手舉起了這輛卡車的。這輛卡車到少有兩三噸重??！母愛的力量真是太神奇了。
母愛是偉大的，讓我們共同唱《世上只有媽媽好》這首歌，感謝我們偉大的母愛吧！
馮驥才麻雀讀后感篇十六
散文。
無論是在內容上還是在由內而外表現出來的風格上,都非常耐人尋味,給人一種似曾相識卻又非常獨到的情感體驗!下面是本站小編精心為您整理的w，希望您喜歡!
讀馮驥才的《花的勇氣》這篇文章之后，我對人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面對一切風風雨雨，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會有希望。
回想作者初次看到的只是綠色連著綠色的維也納，顯得非常單調?！皼]有花的綠地是寂寞的!下次再來，非躲開四月不可!”作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽到這番話，把他帶到一片非常開闊的草地上，讓他扒開草好好看看，此時作者又非常吃驚，因為他看到的是青草下面藏著密密的小花，它們純潔、嬌小、鮮亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會齊刷刷地冒出來。
看到這里，我已經被觸動了。因為這些花兒不是為外面的風吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強的花兒會沖出草叢，特別引人注目。時間過得飛快，作者馬上就要離開維也納去意大利了，但還未看到這些花兒從草叢中冒出來，此時作者又感到非常遺憾。沒想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙細雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗，看不清外面，但窗外的顏色明顯變了：一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛，白色、黃色、紫色，在車窗上流動。作者下了車，看到了一片花的原野，這正是前幾天那片千萬朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比，簡直是改天換地。此刻作者心中感慨萬千。
小小的花兒居然有如此的氣魄，使作者心頭怦然一震，讓他明白了生命的意義是勇氣。
花都有這樣的勇氣，何況是人呢?
《時光》這篇散文是作者通過幾個例子來思考人生最后一段時間的，如：拿今晚突然停電，摸黑點起蠟燭，但我有比音樂更好的伴侶——思考，來引起主題。
又拿仿佛看到的一尊木雕的北宋的天王像，那位已無影無蹤的無名的雕工，雖已無影無蹤但他的精神還保存了下來，最后，作者總結出：植物死了，把它的生命留在種子里;詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物;作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。
這篇文章寫得很有和別人交談的味道，好像我正在和作者說話!通過這篇文章，我知道了：人的時光是有限的，但一個人的精神是永遠無法改變的!
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過馮先生的《珍珠鳥》，看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫，卻還是第一次如此詳盡地領略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當代的文學大家，且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機會欣賞到先生的文人畫，但在這些散文中，我卻能時時刻刻感受到文中有畫。先生說：“畫中的線全是一種心跡，因為，唯有線條才是直抒心意的?！蹦敲?，他的文字應如同他畫中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫，還有先生對音樂，對收藏，對民間文藝等諸多藝術、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對各類藝術的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說散文是心文，是一個人的心靈軌跡，一個人人生的真實寫照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺。有時先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中;有時在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時在那場毀滅美、掃蕩真誠的運動中反思、憂慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人，喜怒哀樂，躍然紙上。
既然散文就是寫自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細膩的情感。無論是對一年四季如詩如歌地描繪，還是對身邊事物細致入微地刻畫，無論是在異國的藝術殿堂里流連忘返，還是對故鄉(xiāng)的眷戀、對師長的追思、對小人物的同情，無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對歷史精神的探究，對生命對人生的深深思索。我想先生定是一個大愛之人，愛親人，愛友人，愛對藝術孜孜以求的民間藝人，愛所有為藝術獻身的人們，愛人間一切的美。
洋洋幾十萬言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天。”這是先生的肺腑之言，也是他對人生的總結，于我更是一種鞭策和激勵了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對伉儷相伴情深;有畫寫交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
馮驥才麻雀讀后感篇十七
馮驥才先生又為讀者塑了一個活潑善良的男孩子，讓人眼前一亮，之所以事隔多年，仍能自己記得兒時的事并將之記錄下來為為后人欣賞，只因那時一段年少往事委實讓他太過懷念太過心酸，太過感動也太過內疚。
歪兒在身體方面有些殘疾，但他的心智卻是完好無缺的，這又與文中的“自己”形成了鮮明的對比，文章中的“馮驥才”是個人高馬大身強體壯的男孩子，但從他的內心世界，一次次的嘲諷歪兒逗笑歪兒，卻無疑又是個心智不全的孩子，而最終是一個“健康人”被一個“不健康人”感動，使人們“正眼”去看待“歪兒”。
所以，這樣的歪兒不歪，是天真的真摯的質樸的普通的。
全文采用了對比、夸張、比喻、似人，更重要的是欲揚先抑，前文寫盡了歪兒的丑態(tài)，他仿佛真是個活寶，是別人用于消遣和戲耍的擺設，這樣一個可有可無的人，他的價值只在于他自己提供最捧的“罐子”和最佳的“笑料”，而對于伙伴的笑話，歪兒自己沒數嗎?也許他知道，但他從不指責他們，要不然也不會那么樂于奔命;也許他不知道，要不然也不會當母親傷心地阻止他和他們玩耍時他還那般急切地拋出罐子等待伙伴的呼喚，歪兒知道也好不知也罷，可看在人們眼中的是一種淡然的傷感，這份傷感卻被歪兒的純真善良所替代，所以，“我”才會由“取笑”到“內疚”到“慚愧”再到和歪兒交心，這樣的變化是因為歪兒的迷人，他最迷人之處就在于那雙“總像睜不開”的眼睛。
這篇文章，是一個人對另一個人的道歉與感謝，而類似的同樣的錯卻將因年少無知涉世不深而在少年時代屢見不鮮，人因年輕而易失手，但倘若年老后仍懷有愧疚之心也必當是不枉年輕的。
讀完這篇寫人敘事的《歪兒》，我也感觸良多埃。
每次中午我都出校門買午飯，在那條人來人往的小吃街上總是見到一對討錢的老夫婦，坐在路牙邊上，一個拉二胡一個顫著手里的白色杯子向人們伸去，口中囈語，有氣無力地也聽不明白在說什么更聽不清楚在彈奏什么，有人視而不見，有人去給錢，我也曾猶豫，給吧，以怕是騙子，也怕會被人說是作秀，不給吧，這萬一又不是騙子呢，心里也實在難受，最終，我還是繞不過他們拉的那悲苦至極的樂音而被纏繞，飛快地放了一元錢，有些難為情地跑開了，事后安慰自己，哪怕是騙子吧，又不是多了一元錢就能飛黃騰達的，無妨，無妨!
語文老師曾講過她自己關心過一個小吃攤主的事，說實話，不是恭維，我聽了以后挺驚嘆的，我的父親也是這樣一個人，有時遇上賣菜的主兒，也會聊上幾句，聽他們聊生活，他常愛傾聽那些人的生活瑣事，我那時以為他話太多，整個兒一“狗拿耗子多管閑事”!他總說我是“冷血動物”，對于紋川也好，海地也好，智利也好，玉樹也好，我總是面無表情，我的做法就像在效仿災難和命運，它們和我一樣無情。
慶幸的是，任何無情的背后總是有情在支撐。
希望我這樣的人少一點，或是我這樣的人多一點能轉變成像老師、父親一樣的人，像《歪兒》中的“我”這樣。
馮驥才麻雀讀后感篇十八
馮驥才。
散文。
像一首閑適詩,娓娓而談,很少有情感的大波大瀾,平緩而舒暢。你讀了他的散文，有哪些感悟?不妨來看看本站小編精心為你整理馮驥才散文讀后感，希望你有所收獲。
讀馮驥才的《花的勇氣》這篇文章之后，我對人生有了新的感悟:生命中最重要的是勇敢地面對一切風風雨雨，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會有希望。
回想作者初次看到的只是綠色連著綠色的維也納，顯得非常單調?！皼]有花的綠地是寂寞的!下次再來，非躲開四月不可!”作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽到這番話，把他帶到一片非常開闊的草地上，讓他扒開草好好看看，此時作者又非常吃驚，因為他看到的是青草下面藏著密密的小花，它們純潔、嬌孝鮮亮，只比青草矮幾厘米，好象只要一使勁，就會齊刷刷地冒出來。
看到這里，我已經被觸動了。因為這些花兒不是為外面的風吹雨打而膽怯，而是被草壓在下面。但是終有一天頑強的花兒會沖出草叢，特別引人注目。
時間過得飛快，作者馬上就要離開維也納去意大利了，但還未看到這些花兒從草叢中冒出來，此時作者又感到非常遺憾。沒想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙細雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗，看不清外面，但窗外的顏色明顯變了:一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛，白色、黃色、紫色，在車窗上流動。作者下了車，看到了一片花的原野，這正是前幾天那片千萬朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比，簡直是改天換地。此刻作者心中感慨萬千。
小小的花兒居然有如此的氣魄，使作者心頭怦然一震，讓他明白了生命的意義是勇氣。
花都有這樣的勇氣，何況是人呢?
苦夏,帶有一種淡淡的感覺,讓人知道夏雖長而苦,但是卻有它的蘊味和意思.一個人生活著就要學會感受生命的每分每秒帶給你的沖動,保持一個平常而淡然的心境,讓生活中的積極一面顯得更加有力.馮驥才的這一篇文章也是我那么多年來挺喜歡的作品之一.道出了他自己心中的微妙的世界,他眼中的夏被重新定義,成為他心中獨特的記憶.
苦夏,很多人的夏,都顯得那么難熬,讓人很疲累讓人慵懶無力,但是這也正象征著人生中一個難以熬過的時期,只要保持平和之心,一切苦與難也不算什么.
真的,很多事情重另一個沒試過的角度去想也許就不會太糟.
這僅僅是我的個人感悟,其中的深蘊,你自己細細體會,相信得到的更多.
昨晚在自習教室里翻看了馮老先生的幾篇文章，心里的和弦已然被撥起，久久未能平息。
記得馮老先生曾經說過，最濃烈的感情難以表達出來，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。那種人生感，那種凄然，那種無可奈何，正像我們無法把地上的落葉拋回樹枝上去。我不知道的，你是否能夠讀懂!也許明了，卻也無可奈何，因為愛情是一條單行道。然而縱使人生就像雨果的悲慘世界，可我們也還是要笑著渡過的。
記得馮老先生曾經說過，孩童有童稚的美，青年有健旺的美，你有你中年成熟的美，我有我老來沖淡自如的美。就像大自然的四季，各有各的美嗎?雖是如此，可我還是特想知道，真的是到了什么季節(jié)就享受什么季節(jié)嗎?如若無所偏愛，又何必去希冀呢。
是的!對于一些人，故鄉(xiāng)只屬于自己的童年。它是自己生命的巢，生命在那里誕生，一旦長大后羽毛豐滿，它就遠走高飛。有一些人是注定要漂泊的，我記得的很多詩人就是如此，像蘇軾、杜甫。談起詩人，也就莫名其妙地想起，郭沫若和郁達夫。于是他們那個年代有名的爭論就來了，像是一陣龍卷風。兩種思想巨龍似的，互相纏繞著、斗爭著，闖入了我的思緒。讓人覺得難受。這到底是為藝術而藝術好、還是為人生而藝術好呢?也許都好，只是風格迥異，就像大自然的四季?？墒侨缛魺o所偏愛，又何必去希冀呢?就算是馮老先生，他不是也做出了一個愛好上的選擇嗎?人是為了聽見自己的心才寫作，為了看見自己的心才畫畫。唉!馮老。
桂林是一座美妙的城市，才短短一年多，它就幾乎占據了我成長的全部。專業(yè)、興趣、人際關系，它都給了我很大的提高空間。仿佛什么都變了，又好像什么都沒變。如果這個城市再多一些淳樸，我想那將是十分完美的。所以我很是喜歡桂林的郊區(qū)，譬如雁山，好像舒暢一些也自由一些。喜歡那種純樸，喜歡那種自由，貌似很像藝術里的理想國是嗎?不知道了，只是仍然很倔強的認為，這只是一種關乎偏愛的選擇。于熱鬧的娛樂中，于靜寂的書香之中。
剛開始我們都是一群沒有歸宿的孩子或者說是孤魂，久而久之也就習慣了。漂泊。于是那一片新的土地便成了我們記憶中的領域。無所畏懼。桂林也好，南寧也罷。只是還記得習慣了以后，我們原來的緊緊相依便化為了漓江的煙云。它是那樣的飄渺，那樣的虛無，風一過便什么都沒了。于是你說，你喜歡南寧的熱鬧，喜歡市區(qū)的喧囂。你說，你受不了那種安靜的氣氛。我們的漸行漸遠與情感無關，只與偏愛。
初入桂林的時候，這座小城的季節(jié)輪回剛好到了秋天。你知道嗎?他們都說桂林是沒有秋天的，或者是說桂林的秋意不夠濃，雖然如此我還是覺得這里的秋很深。陽光微涼似水、也如泥。比起我們的老家要好多了。只是不知道它現在是什么樣子了?曾經在它懷里一起嬉戲一起奮斗的孩子正朝著不同的方向走著他們各自的人生軌跡。我也知道，當時的很多人已經漸漸地淡化出了我的世界，于是偶爾眼睛在百里之內看到竟是朦朧。有人說，那是因為你近視。也有人說，難道你不知道雁山的西邊正在動土嗎?灰塵染滿了整個天際。還有人說，那是江南的煙雨，獨屬于桂林。我努力地噙住眼淚，看著那時的人一批、一批地離我而去。那一張張?zhí)煺娑譅€漫的笑臉，每一種黑色、黃色都疑是你。曾經的你。
至于馮老先生的一些關于文人書法和繪畫的文章，本著個人雞爪式書寫的原因，不敢妄自猜測。記得豐子愷說過，能夠站在藝術殿堂的門口，略為窺探一番已算不錯的了。只是一種愛好的享受。且作為一種想你時候的消遣。在這個將睡未睡的時刻。
敘給我的第一首歌，假裝，像是鴕鳥一樣相信時間是唯一解藥。視而不見，誰、傻到了這般無可救藥。傻嗎?像唐寅一樣的瘋癲嗎?不是五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。一切仿佛都與我無關，用不著我自己去推卸。只是我也很想把那一份最脆弱的感情珍藏在心里，然后笑著渡過，帶著你對我的祝福。一如馮老先生所說的。
馮驥才麻雀讀后感篇十九
馮驥才先生是現代文學領域里的大家，他閱歷豐富，觀察細致，筆鋒細膩，描寫人物事情風格獨特，別具一格，其作品讀后給人印象深刻，耐人尋味。
他筆下的人物刻畫細致主要表現在三個方面，一是語言描寫貼近生活實際，表現人物內心活動深刻，如44-45頁，索天響論功夫的語言描寫，夸夸其談，以語言唬人的功夫算是練到了極致;二是外貌描寫細致，看了之后給人一種較強的立體感和層次感，如194頁對蓮心出場的外貌描寫，可以說精細到了極致;三是作者的想象力十分豐富，賦予人物心理的細致刻畫和描寫，使文章整體上讀起來有血有肉，活潑生動，引人入勝。比如，炮打雙燈中的牛寶，人雖然窮，但是他對愛情的向往勝過所有，為了心儀的人，他甚至置生命于不顧，表現出了對愛情的真誠、熱烈、真摯的追求，最后終于感動了春枝，有情人終成眷屬。牛寶爭取愛情的故事曲折跌宕，充滿了韌勁，不怕世俗的惡言風語。他的身體雖然殘了，但是能夠抱得美人歸，心理是充滿了無限的喜悅的，正如作者所說：苦樂唯有自知。而佟忍安的說蓮論史，更是無懈可擊，無人能比。
神鞭中則刻畫了不同人物的性格。諸如傻二的實在低調厚道，真誠待人，是令人欣賞的。他雖然有功夫，但是從來不用功夫去欺負人，都是把那一條神鞭用在打抱不平、愛國救國上面，這是一條充滿了正能量的神鞭。而從愛國救亡運動中，傻二也在不斷地成長，他最終認識到神鞭救不了中國，于是練成了神槍手，做了最完美的轉變。這篇小說中的天津人的衛(wèi)嘴子性格讓作者描繪的淋漓盡致，想必，讀過這本書后，即便是從來沒有來過天津的人也會對天津人的性格有一個大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下樓顧全顏面落荒而逃;索天響的虛啦吧唧，有名無實等等都給人留下了深刻的印象。在讀的過程中，這些人物的語言描寫十分豐富，動作描寫細致，人物表現出的形象鮮活，躍然紙上。
三寸金蓮是馮驥才先生的代表作品。如果從這部小說的來龍去脈看，作者對古代婦女纏足的研究是極為專一和破費功夫的，這就叫做功底。實際上，作者研究三寸金蓮，既是對歷史的一種貢獻，也是對文化的一種紀念。如今三寸金蓮隨著歷史的變革已經退出了歷史的舞臺，而今人能夠以小說的行駛去了解那段三寸金蓮的歷史，就更加容易趣味性的去感知、接受、評價那段歷史。特別是三寸金蓮給古代的婦女造成了深深地痛苦，這種痛苦深深地烙在了大少奶奶香蓮的心上，她自己生逢那樣一個時代，沒有能力去改變現狀，但是她對于纏足的痛苦和可怕是畏懼的，是痛恨的，是逃避的。正是這一心結，她不愿再把自己經受的痛苦傳給女兒，于是在女兒纏足的前日她默默地將女兒托付他人遠走他鄉(xiāng)，最后世事弄人，自己竟然和親生女兒在臺上比足，但是心里卻有了著落。這實際上表現的是現代文明與古代文明的沖突，落后文化與自由精神的博弈，歷史的車輪滾滾前進，誰也不能阻止歷史的進步，纏足的開放表現了歷史的進步，表現了婦女的解放，還是值得充分肯定的。在佟家內部賽足的場景描寫上，作者是下了一番大的功夫的，從香蓮的穿著、動作、神情等方面做了最為細致的描寫，特別是一系列疊加排比的詞語表現場面更加地生動傳神。如“如詩如畫如歌如夢如煙如酒”“迷了醉了呆了死了”“談東談西，似笑不笑，不冷不熱，不咸不淡”等等。而足部尺度一覽表(營造尺)，更說明了作者的考究功夫之深。佟忍安一生假畫賣人，最后被雇員以假畫欺騙氣死，也是一種因果報應的體現，作者隱隱地說明了這一點。
至于樓頂歌手、胡子、高女人矮丈夫、抬頭婆低頭漢、雪夜來客、老夫老妻等等精選的小小說，內容雖短，但是短小精悍，敘事明理，意味深長，讀之令人心潮澎湃，不僅會深深地產生對樓頂歌手的憐憫，對胡子一生的傷感，對高女人強悍的悲嘆，對矮丈夫逆來順受的忿恨，馮驥才先生筆下的人物描寫性格特征明顯，言行刻畫深刻，非常能夠引起讀者的共鳴。他的文章給人一種，越讀越想讀，越讀越深刻，百讀不厭的感覺。
而這本書中收錄的俗世奇人的短小篇章，則充分地展示了天津地境的風俗文化，酒婆有種北方女人的豪放，藍眼有天津衛(wèi)人顏面最重的衛(wèi)嘴子特征，泥人張是天津人手工藝作者的代表，蘇七塊醫(yī)術高超規(guī)矩嚴明，好嘴楊吧心靈手巧機智聰明成就了天津名吃，張大力力大無窮頗有俠客風氣，李金鏊重義不重利，刷子李技藝高超絕倫，這些人物都表現了天津地皮有能人，民間文化豐厚的內涵。大家熟知的楊柳青的年畫也是最為典型的民間藝術的代表，麻花則是天津飲食的代表。
他的散文確實具有一種發(fā)散的氣質。作者的人到哪里，心就到哪里，就會對當地的文化有一種喜悅的接受。而作者的景物描寫則不是嚴格地按照文章的套路來的，他采用的是一種邊走邊看邊書法感謝邊寫作的方式，心隨人走，筆隨心動，文隨心出，不拘一格，這種寫作的.方式反而更容易讓我接受?？梢哉f豐富的人生經歷給了它豐富的寫作資糧，如《馬年的滋味》、《大地震給我留下什么》等篇章回憶了作者的心歷路程，他的希臘之行、奧地利之行、斯洛文尼亞之行、蒙古之行、山西之旅、四川之行都給他留下了深深地印象，各地的豐富的風土人情也給人豐富的心理感受，讓人有種忍不住寫下來記下來的沖動，所以一片好的文章的產生也就水到渠成了?！端_爾茨堡的性格》、《古希臘的石頭》、《離我太遠了，皮蘭》，《羌去何處》、《草原深處的剪花娘子》等作品充分地說明了這一點。
閱讀全書，如飲甘露，甘甜清冽，回味悠長。作者的語言功夫甚是了得，如“歌聲粘在玻璃上”中“粘”字何其傳神?！案杪暸c夕陽一同把我們后窗遮陽的窗簾照得雪亮，歌聲中最高亢的含著那種金屬質感的磁性的聲音混在一束強烈的陽光里，穿過窗簾上一個破洞，雪亮的直射進來。”“照”、“穿”、“射”幾個動詞賦予了歌聲更強烈的生命。他用詞的考究是每一個寫作的人學習的榜樣，對我有著深深地啟示，感謝作者的饋贈。
作家的豐富的心靈創(chuàng)作是來源于多彩的生活的，讀萬卷書重要，行萬里路更重要，只是坐在家里閉門造車寫出來的東西是沒有生命力的，而豐富的生活閱歷才是作家生生不息的創(chuàng)作源泉。
馮驥才麻雀讀后感篇二十
讀了《麻雀是動物界最后的烈女》這篇文章時，我頗有感觸，我竟沒想到在麻雀小小的身軀里竟?jié)摬刂绱司薮蟮牡牧α浚?/p>
雖然麻雀捕食昆蟲，但是只在他們的繁殖季節(jié)里捕食昆蟲，其余時間都以谷類為生命的依靠，所以人們都說麻雀是對人類依賴性最強的鳥類了，但是我不這么感覺，我感覺麻雀是唯一不向人類屈服的'鳥類了！為什么說麻雀是唯一不向人類屈服的鳥類哪？因為麻雀被人類捕捉時，那種不想被征服的努力值得稱頌，麻雀對人類的依賴性是由麻雀的生物屬性決定的，我們人類其實也是依賴每一種動物生存的。
上帝賜予鳥兒翅膀就是讓它們自由翱翔的，所以給它們食物，不如給它們自由，讓它們在天空自由的飛翔；給它們舒適的籠子，不如給它們廣闊的天空。讀了這篇文章，我明白了：我們對鳥兒的愛護和喜愛，其實是對鳥兒的殘殺和限制它們的自由，我們應該愛護鳥。
愛護鳥兒，人人有責。
馮驥才麻雀讀后感篇二十一
馮驥才。
散文。
融各種藝術為一爐，樸實真摯。那么，來看看本站小編精心為你整理馮驥才散文讀后感，希望你喜歡。
手捧《少年中國臺灣》，在一字一句中行走。在我看來，這是一本他出版諸多書籍中，讀者認為極其淺顯的書。但是和那些作品比較起來，這一本應該是作家相對珍惜的書。因這是年少時的記憶;其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實具體又飽滿，還雜糅這位少年內心的成長過程。作家用美學的眼光來描述它。內心的記憶碰觸少年的情懷，才形成一篇篇以“少年”為主的中國臺灣印象和發(fā)生時代里的故事，是一本作家投入情感較深的作品。
行文也自由。對于書中括號的部分，說來閱讀上有些不習慣，說連貫，也連貫，說不連貫，也不連貫。隨著慢慢的閱讀，也算習慣了作家的這種表達方式。我呢，把括號置之度外，一氣呵成去讀。因括號一般都是表示注釋說明，蔣勛先生的則不然，用他自己的解釋是“跳出來時，也許是另外一個人在看這件事，也許是我自己的分裂，或者說是這里面的某一種斷裂?！闭f是大膽“玩了”這個部分。在閱讀與寫作上，這一點我還是蠻欣賞的，人能不受約束，由心去表達，在最自然中酣暢寫感受與體會，是一種真我的表達吧!
因聽過《中國美術史》，再讀這本書，就發(fā)現他的所說所寫，均含美學特點。除去一些敘述故事的部分，在描寫中國臺灣的各個走過的地方，都含有這樣的美學化散文、詩歌特點。沒有故事情節(jié)描寫的中國臺灣地域文化，那是少年心里對故鄉(xiāng)的理解，甚是覺得這樣的一篇篇行文，更適合朗誦。在頓挫時，你更能體會美感在。而那美感也會滲透你的心里。如作家自己所言“這不是一本閱讀的書，這本書合起來，就可以背起背包，準備出發(fā)了!你，當然就是書中的少年。”你也會體會到作家嗅覺記憶中的故鄉(xiāng)，也體會一下這位孤獨者跟自己對話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建，這不是母親的故鄉(xiāng)西安，這是少年的故鄉(xiāng)，就是他筆下的中國臺灣，也是他少年時的全部記憶。
這本書，寫作跨度上也很大。從開始寫，到政黨輪替之后停筆，時隔六年之久。那六年的沮喪，再回來“以島嶼的方式看它，那種信仰才是比較具體的?！边@是一種蛻變，從中間走了出來，再回到個人身上，再次背起行囊快樂行走。你會在“萬善同歸”中懂得作家“少年中國臺灣”的意義了!那“萬善同歸墳”，那曾經無主的孤魂牽動著作家，有傷懷之感，也有悼念亡靈之嘆，更有自己的一份情懷在里面!“少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑……”這些都是作者背包行走過的一個個安靜的小鎮(zhèn)和村落，了解那些在島嶼上不善談政治的一些人，以及陪伴自己的成長地方。
少年流浪的旅行，那是歷史思緒里的記憶。十年的心血，今天蔣勛先生頭以花白，但那年少時光里走過的痕跡，依舊如昨，依舊如今。雖然寫的是過去，但是也迎合了此時的心境。
前幾日，我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書，挑燈夜讀，感慨良多。以前，我只讀過馮先生的《珍珠鳥》，看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫，卻還是第一次如此詳盡地領略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當代的文學大家，且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機會欣賞到先生的文人畫，但在這些散文中，我卻能時時刻刻感受到文中有畫。先生說：“畫中的線全是一種心跡，因為，唯有線條才是直抒心意的。”那么，他的文字應如同他畫中的線條了，千姿百態(tài)，飽含充沛的情感。閱讀先生的文章，又似乎不僅僅只有畫，還有先生對音樂，對收藏，對民間文藝等諸多藝術、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對各類藝術的糅合、融匯，才成為一代大家的吧。
有人說散文是心文，是一個人的心靈軌跡，一個人人生的真實寫照?？戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺。有時先生娓娓而談，童年舊事、人情世故盡在其中;有時在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時在那場毀滅美、掃蕩真誠的運動中反思、憂慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人，喜怒哀樂，躍然紙上。
既然散文就是寫自己的人生，那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細膩的情感。無論是對一年四季如詩如歌地描繪，還是對身邊事物細致入微地刻畫，無論是在異國的藝術殿堂里流連忘返，還是對故鄉(xiāng)的眷戀、對師長的追思、對小人物的同情，無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷，處處留下了先生對歷史精神的探究，對生命對人生的深深思索。我想先生定是一個大愛之人，愛親人，愛友人，愛對藝術孜孜以求的民間藝人，愛所有為藝術獻身的人們，愛人間一切的美。
洋洋幾十萬言，字字珠璣，最震撼我心的卻是這樣一句：“活著就是創(chuàng)造每一天?！边@是先生的肺腑之言，也是他對人生的總結，于我更是一種鞭策和激勵了。這部散文集是插圖珍藏版，其中收錄了有關先生的十八張彌足珍貴的照片：從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對伉儷相伴情深;有畫寫交融的生活方式，有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應，相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
馮驥才麻雀讀后感篇二十二
時間屬于現實，時光屬于人生。
平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。只有到了年終時分，時光的感覺才乍然出現。但是，時光到底是個什么東東，沒有閑靜的分分秒秒，沒有剎那的靈感乍現，你是不會知道的，猶如我們不知道人生什么。
停電是一個契機，現實的世界昏昧了，精神的世界卻愈發(fā)的透徹。
最初，馮驥才只不過是在追憶這一年，尋找那些深深淺淺的留下的足痕。動機很簡單，那是大眾固有的情愫——“年根兒”。
它叫我們頓時發(fā)現，“一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底”；它短促、有限、性急，“你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”。
此時的時間，比朱自清的《匆匆》還要匆匆?？商热暨@份獨嘆和自憐，就叫馮驥才，也未免叫人小瞧了他?？偛辉撨@樣的，我想。
果不出其然，筆鋒陡轉：在燭光散布的盡頭，一雙眼睛正直對著我——冷峻銳利，逼視而來。
“這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？”
何以是“逼視”和“拷問”？馮驥才為你娓娓道來。
當不動聲色的時間變?yōu)檎媲锌筛械陌税倌?，當我們追討那個藝術品背后的鮮活人生，陽剛正氣和直逼邪惡的精神，才于這一刻，穿越夜的濃霧，刺入觀者的內心。咄咄逼人。
遙遙的時空間隔，反而凸顯了生命精神的'令人震撼。
馮驥才告訴我們，證據不會消失無影蹤：
“時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生?！?/p>
當一部作品深入人心，當一個人的情感和思想在共鳴中被接受，它就有望融進新的機體，化為新的靈魂、新的思想、新的藝術、形成新的自我存在。人類的精神之樹因而繁茂蒼郁。我們的精神生命和我們現實的肉身一樣，就這樣長長久久地保存下來、延續(xù)下來，生生不息。就連這個星球毀滅了，也要化為宇宙塵埃；成就物質的平衡，而不會絕決的消失。
從這意義上說，我們周遭的一切，都是古代和古人存在過的證據；我們的精神血管里，一直流淌著古人的血。就像我們每個人，都是從“曾經”中一路走來，無論昨日“堪”與“不堪”，我們都不能斷然地否棄。時間是個無所謂的概念，只是我們的存在形式一直在變。僅此而已。
我們或可忍受物質的變形、趨同、歸化，卻無法忍受精神的消融——那意味“人”之生命的完全消失。所以每個人都渴望在歷史的長河中唱響自己的絕音，吼喝出自我的特質。惟其如此，我們的世界，才是精彩紛呈的，我們的時光才是有價值、有意義的。
“藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒，放棄掉的只能是自己?！瘪T驥才說的“永恒”，應該是這個意思。盡管那是一個相對的概念（消融是必然的，色終要成空的；或者色一直是“空”的，因為每一個事物都是這個世界整體的有機組成部分，每個事物都在發(fā)揮著其他事物不可替代的作用，可是，恰恰因這種“不可替代”，才造就了萬物之間絕對的聯系和相對的差異），但那種明知不可為而為之的信念，才是藝術的可貴，才是人的可貴。
“在這里，時光不是分毫不曾消逝么？”
我第一次覺悟到，“創(chuàng)造”，便是這條路。因為創(chuàng)造，我們的生命便永遠停留在，藝術品創(chuàng)造的那一刻。
就如馮驥才，他在對雕像的關注中，發(fā)現了八百年前，那個知識、技巧和情感運行的過程。用他的話說，就是“傳神的本領”、“非凡的才氣”和“陽剛正氣”、“直逼邪惡”的精神。這就是創(chuàng)造者的獨有之“色”，是他身上的美的特質。于是，“我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的”。
唯有“用心”。
唯有“用心”，作者才能帶我們回到天王雕像創(chuàng)作的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到馮驥才寫作此文的那一刻；唯有“用心”，我們才能回到考試做題、略顯緊張的那個考場上，回到令人好奇而神往的那個初讀的時刻；唯有“用心”，我們才能感受到一個個生命精神流淌的過程，才能知曉知識和體驗來自何方、走往何處，才能預見它們未來運用的種種可能性。
這是再造，也是創(chuàng)造；這是“用心”的意義，也是“過往”的意義（“未來”存在的意義，則是讓人預支一些東西，獲取成長的養(yǎng)分）。學習，或者說欣賞，或者說創(chuàng)造，或者說認知，或者說享受，其實質，就是“回到過去”。
一切讓人想起張麗鈞的《藏在木樁中的椅子》——“被我們凡庸的眼與心怠慢了的事物上有很多很多吧？山水里藏著畫意，四季里藏著詩情，有誰，愿意帶著激情將這曠古的畫意與詩情從混沌的背景中解救出來，讓它們以一種無比美好的姿態(tài)，恒久地存活于喧鬧人間！”
“解救”出的，何嘗不是自己呢？
就像那個用木樁做成的椅子。它原本就是藏在木樁里了，那個大塊頭的木匠卡爾布，不過是花費了95秒鐘的時間，將它從木樁中“找”了出來。作木匠的，真不知是成就、發(fā)現了木樁，還是成就、發(fā)現了自己。
知識技能是用來做什么的？我們?yōu)槭裁匆獙W習？我們的情感和精力要交付于誰？
“人”的身份證，有兩面——創(chuàng)造者和欣賞者。
對于創(chuàng)作者而言，就是將美顯示；對于欣賞者而言，就是將美發(fā)現。兩者看似有別，但是“創(chuàng)造”的本質，卻是相同的；回溯過往，追尋經驗的過程，卻是相同的，情感的投注，知識的運用，精神的活動，卻是相同的。
“我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失?！?/p>
認識的清醒如同足跡的清晰。
“……然而我一年里把多少時光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景。甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜?！?/p>
其實，這是人生無法釋解的悖論：
如果不去“春天落英繽紛的京都小院”、“冬日小雨空蒙的雅典德爾菲遺址”，如果不見“重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓”、“津南那條神奇的蛤蜊堤”，甚至沒有由會議和活動組成的人間俗務、凡俗人生，一個藝術家的創(chuàng)作靈感，那些“龐雜與艱辛”、“無奈與突兀”情感體驗，又到何處去找尋呢？沒有這些，紙上的文字真的就不褪色了嗎，藝術的生命真的就能永恒嗎？畢竟，真正的源頭活水，還是現實的人生，而不是書本及其它。我們無法擺脫那些糾纏和應酬時，就當求得在區(qū)辯和思索中為自己的精神存在拓展一個空間。把這個空間的動態(tài)變化記下，就同樣成了時光走過的印痕，成了我們存在的證據。
很多時候，自己的時光須得別人的恩賜；很多時候，自己的時光無需別人的恩賜。呵呵。
忘了？或是沒忘？
你有權保持沉默么？你以為可以逃避么？
在自己的真神面前，你往何處倉皇而逃？
分明是自己的心靈，刺破了八百年，也看破了一個藝術家人生的真相。因而這“尷尬”和“狼狽”，恰恰讓我們看到一個人是怎樣的認真、簡單和可愛！讓我們無法面對的，常常是這樣的“本心”，而不是現實；回到現實中，我們看到的都是希望，鼓起的總是勇氣。
一番苦拼之后，等待著我們的，依然是愧怍。
馮驥才也不例外。燈亮物明，恍如更天換地。再沒有誰，逼視，拷問，咄咄逼人。在這現實的世界里，“我”已經知道怎么做了——確切地。
朝聞夕死。
就像課時那位同學所說的，時間的流逝就在此刻，而因為《時光》，因為創(chuàng)造，因為替生命著“色”，馮驥才得以挽留了一段非凡的時光和一段特別的思緒。對于我，《為生命著“色”》，又何嘗不是如此。
馮驥才麻雀讀后感篇二十三
文章的內容告訴我們作者的獵狗發(fā)現一只剛出生不久的小麻雀，獵狗張牙舞爪地想把小麻雀給吃了。這時，一只老麻雀眼看自己的孩子要受到傷害了,奮不顧身地飛到小麻雀面前,用自己嬌弱的身體保護著自己的孩子。獵狗看到老麻雀如此的勇敢，非常驚訝!同時被它的勇敢氣勢嚇得直往后退。作者看到這情形馬上讓獵狗回來，不忍心讓它去傷害這對母子。
看了這個故事讓我非常感動!讓我不禁想起羅曼羅蘭說的：“母愛是一種巨大的火焰。它照亮我們前進的道路，樹立我們對人生的信心?！痹谖覀冇龅嚼щy的.時候，是媽媽幫助我們;時時刻刻保護我們的，是媽媽。
記得我這次生病沒有媽媽的精心照料著我，我不會這么快回到學校里作在教室里上課。是她日夜呵護著我，給我量體溫。做可口的飯菜，喂我吃藥。一連好幾夜晚上都沒睡好覺。這都讓我體會到母愛的無私奉獻，我們在母愛的關懷下歡樂健康成長!
高爾基也曾說過“世界上的一切光榮和驕傲都來自母愛?！彼粌H給予我們了生命，還教會我們做人的道理!讀了這篇文章更讓我體會到不僅人類有保護自己的后代能力，就連動物它們也會體現出母愛的偉大!
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