總結(jié)是思考的集中，是對過去所做所見的回顧和概括，更是未來探索的動力?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，讓讀者易于理解。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們挖掘過去的經(jīng)驗和教訓，從而改進自己。以下是小編為大家準備的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇一
教學內(nèi)容。
第一課、第二課論語選句教學目標。
1.熟讀。
熟讀這七句《論語》，并理解意思。教學過程。
一、簡介本書的主要內(nèi)容。
二、學習。
一、二兩課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀。
一、二兩課《論語》選句，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.老師范讀一遍，學生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。
5.全班齊讀一遍，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第二課時。
教學內(nèi)容。
復(fù)習《論語》選句。學習第一課古詩《望岳》、第二課古詩《無題》教學目標。
1、熟讀古詩《望岳》、《無題》。
2、理解兩首古詩的大意并背誦。教學過程。
一、復(fù)習。
一、二兩課《論語》選句。
二、學習《望岳》、《無題》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。
3.簡介寫作背景、作者，重點理解泰山4.體會作者表達的感情。
三、背誦兩首古詩。
四、小結(jié)。
教學內(nèi)容。
第三課、第四課論語選句教學目標。
1.熟讀。
三、四課《論語》選句。
2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
一、二兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.老師范讀一遍，學生根據(jù)老師的范讀畫出朗讀的停頓。4.學生根據(jù)畫出的停頓自由朗讀。
5.全班齊讀一遍，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第五課、第六課論語選句教學目標。
1.熟讀。
五、六課《論語》選句。
2.通過學習，理解本課《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
三、四兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
5.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《天凈沙秋思》教學目標。
1.熟讀《天凈沙秋思》。
一、復(fù)習。
五、六兩課《論語》選句。
三、背誦《天凈沙秋思》。
四、小結(jié)。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》教學目標。
1.熟讀《楓橋夜泊》《尋隱者不遇》。
一、復(fù)習三至六課《論語》選句及《天凈沙》。
三、背誦、小結(jié)。
教學內(nèi)容。
第七課、第八課論語選句教學目標。
1.熟讀。
七、八課《論語》選句。
2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
五、六兩課《論語》選句。
三、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第九課、第十課論語選句教學目標。
1.熟讀。
九、十課《論語》選句。
2.通過學習，理解本課《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
七、八兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
3.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《如夢令》教學目標。
1.熟讀《如夢令》。
2.理解《如夢令》大意，感受這首詞的意境及作者表達的感情。3.背誦。教學過程。
一、復(fù)習。
九、十兩課《論語》選句。
三、背誦《如夢令》。
四、小結(jié)。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《竹石》《題臨安邸》教學目標。
1.熟讀《竹石》《題臨安邸》。
2.理解《竹石》《題臨安邸》大意，感受作者表達的感情。3.背誦。教學過程。
一、復(fù)習七至十課《論語》選句及《如夢令》。
二、學習《竹石》《題臨安邸》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。
三、背誦、小結(jié)。
教學內(nèi)容。
第十一課、第十二課論語選句。
教學目標。
熟讀十一、十二課《論語》選句。2.通過學習，理解《論語》選句的意思。教學重點難點。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第。
九、十兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)?點評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第二課時。
教學內(nèi)容。
第十三課、第十四課論語選句。
教學目標。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第十一、十二兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。2.全班齊讀一遍，讀準字音。
5.指名讀，指導讀準字音和停頓，予以適當?shù)狞c評。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第三課時。
教學內(nèi)容。
學習《虞美人》教學目標。
1.熟讀《虞美人》。
2.理解《虞美人》大意，感受這首詞所表達的情感。3.背誦。教學過程。
一、復(fù)習十。
三、十四兩課《論語》選句。
三、背誦《虞美人》。
四、小結(jié)。
第四課時。
教學內(nèi)容。
學習《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》教學目標。
1.熟讀《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》。
一、復(fù)習十一至十四課《論語》選句及《虞美人》。
二、學習《鄉(xiāng)村四月》《芙蓉樓送辛漸》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。
三、背誦、小結(jié)。
教學內(nèi)容。
第十五課、第十六課論語選句。
教學目標。
熟讀本課《論語》選句，并理解意思。教學過程。
一、讀第十。
三、十四兩課《論語》選句。
二、學習本課《論語》選句。
（一）讀通。
1.自由朗讀，讀準字音。
2.指名讀，讀準字音和停頓，教師予以適當?shù)狞c評。3.全班齊讀一遍，讀準字音。
（二）讀熟。
1.自由讀2.小組賽讀3.開火車讀。
（三）理解大意1.自讀原句對照譯文理解。
2.學生提出自己理解上的困難，教師適當點撥，幫助學生理解。
（四）結(jié)合課后題及生活實際談自己的理解、感受。
三、總結(jié)。
第二課時。
教學內(nèi)容。
《念奴嬌·赤壁懷古》教學目標。
1.熟讀《念奴嬌·赤壁懷古》。
2.理解《念奴嬌·赤壁懷古》大意，感受這首詞所表達的情感。教學過程。
一、復(fù)習十五、十六兩課《論語》選句。
三、小結(jié)。
第三課時。
教學內(nèi)容。
背誦《念奴嬌·赤壁懷古》教學目標。
1.背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。
2.理解《望洞庭》大意，感受這首詩比喻的巧妙。3.背誦《望洞庭》。教學過程。
一、復(fù)習十三至十六課《論語》選句。
二、學習《望洞庭》1.讀通、讀順2.結(jié)合譯文理解大意。
3.體會比喻的巧妙、洞庭湖的美麗。4.配樂朗誦。
三、自由背誦《望洞庭》、《念奴嬌·赤壁懷古》。
四、小結(jié)。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇二
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）。
2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風相鼠）。
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)大序）。
4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）。
5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。
7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。
8、從善如登，從惡如崩。（國語）。
9、多行不義必自斃。（左傳）。
10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。
12、知人者智，自知者明。（老子）。
13、信言不美，美言不信。（老子）。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）。
17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）。
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）。
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。
33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。
34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。
35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）。
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）。
42、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養(yǎng)生主）。
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓）。
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）。
47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）。
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）。
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）。
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書）。
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）。
53、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書枚乘傳）。
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）。
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）。
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）。
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）。
58、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）。
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）。
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）。
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）。
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）。
63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）。
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）。
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）。
66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）。
67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）。
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）。
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸。
70、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書元景安傳）。
71、當局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）。
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）。
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）。
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）。
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）。
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）。
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐李白上李邕）。
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）。
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）。
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐李白將進酒）。
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐李白行路難）。
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）。
84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）。
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）。
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）。
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）。
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）。
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）。
90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）。
91、大凡物不得其平則鳴。
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）。
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）。
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）。
95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）。
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇三
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻（史記留侯世家）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風相鼠）
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）
50、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇四
學前教育是國民教育體系的組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。學前教育事關(guān)兒童的健康成長，事關(guān)千家萬戶的切身利益，事關(guān)國家民族的未來。通過參加學校組織的《江蘇省學前教育條例》的學習，我的感觸很深，以下幾點讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應(yīng)當加強與家庭、社區(qū)的合作，充分利用各類教育資源，擴展學齡前兒童的生活和活動空間，通過多種形式開展學前教育宣傳、指導等服務(wù)。1.家庭是幼兒的第一生活場所，第一所學校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的'教育，但入園后的教育效果也離不開家庭的配合。因此家園結(jié)合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹立家園合作的思想，爭取家長的理解支持，主動參與。如定期舉辦家長會、家長開放日、成立家長委員會等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中，可直接利用社區(qū)豐富的資源，讓幼兒走進社會的大課堂，如利用社區(qū)的各種機構(gòu)(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設(shè)施(健身器材等)達到資源共享。還可邀請或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動模范，解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)人員、警察叔叔，聽聽、他的先進事跡和各種知識、小常識。開闊幼兒的視野和知識面，可以帶領(lǐng)幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養(yǎng)敬老尊老的好風尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應(yīng)當建立健全安全管理制度，強安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務(wù)，關(guān)系到家庭和社會的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強教職工的安全意識把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進行各方面的教育。其次全工作的正常進行，還應(yīng)采取相應(yīng)的防范措施。如把晨檢關(guān)，午睡值班、戶外活動環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹立安全意識學會注意保護自己等。
作為剛?cè)肼毎肽甑膶W前教育工作者，我們更應(yīng)認真學習《江蘇省學前教育條例》，嚴格按照條例精神，在幼兒園教育的各項活動安排中，既要符合學前幼兒學習和發(fā)展的特點和需要，又要與家庭、社區(qū)緊密合作，讓幼兒有充足的時間、場地來開展各種活動，同時也要加強安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會在園中愉悅身心，體驗生活，積累經(jīng)驗，得到真正的快樂。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇五
教學目標：
1、朗讀《論語》中有關(guān)“學習”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學習有關(guān)“學習”的論述，理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
3、學習古人的學習精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書、好學習的習慣的決心。
教學重難點：
重點：熟能成誦《論語》中有關(guān)“學習”的名句。
難點：理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
教學過程：
[課前準備]學生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學習的論述。
一、溫故導入。
1同學們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2學生齊誦。
3孔子在學而篇第一則中，表明了他的'哪些態(tài)度？
預(yù)設(shè)：對學習的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對做人的態(tài)度。
4孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學習。那么《論語》中孔子對于學習的論述有哪些呢？請你帶著這個問題，快速回憶預(yù)習內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理。
1學生把預(yù)習摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學習的論述。
2集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]。
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?/p>
6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇六
蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
1.引領(lǐng)學生誦讀“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通過誦讀，增強學生的學習意識，培養(yǎng)學生從小珍惜時間、熱愛學習的良好習慣。
3.感受中華文化的魅力，體會古文凝練、深厚的語言美和抑揚頓挫的音律美。
1.引導學生主動探索“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思”的意思。
2.通過誦讀，引導學生懂得從小珍惜時間、刻苦學習的重要性。
課時安排。
1課時。
教學過程。
《三字經(jīng)》在中華大地上流傳了千年之久，幾乎家喻戶曉。書中的文化博大精深，是古時孩子的蒙學教材。近年來，聯(lián)合國教科文組織把《三字經(jīng)》等列入“世界兒童道德教育叢書”，可見其影響之深遠……今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》。
1.今天我們繼續(xù)學習《三字經(jīng)》里的一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”
2.指名讀，正音。
3.小組交流字詞的意思，以及對句子的理解。
4.教師組織交流，重點點撥。
1.朗讀相關(guān)典故，幫助深入理解句子的含義。
《蘇洵壯年好學》。
2.你還知道哪些“大器晚成”的故事？請給大家講一講。
（齊白石、越王勾踐、劉邦、吳承恩）。
3.讀讀下列與本文相關(guān)的古詩詞，說說你的感受。
長歌行。
漢樂府。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學。
［唐］顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
觀書有感。
［宋］朱熹。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
只要我們能堅持珍惜時間，刻苦勤學，就一定能成才的。讓我們牢記這幾句話，背誦今天所學的《三字經(jīng)》。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇七
1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，明確古語是講什么的。
2.正確朗讀《千字文》（節(jié)選六），初步了解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3.了解古文的來歷，讀、背古文。
4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內(nèi)容。
1.朗讀古語、古文，借助注解，了解意思，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的`道理。
1.讓學生要了解自己，了解敵人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
2.使學生了解算盤`````````````````````````````````````。
教師準備課件。
一、復(fù)習引入。
1.復(fù)習古訓。
2.復(fù)習古語。
3.復(fù)習古文。背誦《千字文》。
4.復(fù)習古聯(lián)。
二學習新知。
（一）古語。
2.指名讀，學生交流：這句古語講了什么？
3.學生自由背誦古語，教師考查。
4.師：古語告訴我們了解自己，了解別人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
5.學生聽《開原之戰(zhàn)》的故事，思考：這個故事告訴我們什么道理？指名回答。
（二）《千字文》（節(jié)選六）。
1.出示內(nèi)容，教師范讀。
2.教師領(lǐng)讀，學生自由練讀。
3.指名讀，糾正字音。
4.同桌互讀互聽，再齊讀。
5.教師講解意思。
6.學生練習背誦，教師指名背。
（三）古謎。
1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。
2.你知道是什么嗎？
（四）國粹天地。
1.學生自讀課文，讀完交流。
三、小結(jié)：
這節(jié)課你有什么收獲？
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇八
經(jīng)典國學教育作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀品質(zhì)和價值觀起到了重要的作用。在接受經(jīng)典國學教育的過程中，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和真理，受益匪淺。下面是我學習經(jīng)典國學的心得體會。
第二段：筑基立業(yè)。
經(jīng)典國學教育首先強調(diào)的是筑基立業(yè)的重要性。通過學習經(jīng)典中的勵志故事和孝道思想，我深刻認識到要想成功，首先要保持良好的道德品質(zhì)和正直的品行。中華傳統(tǒng)文化中強調(diào)的孝道使我明白，只有能夠盡孝的人才有能力為社會和家庭做出更大的貢獻。在經(jīng)典國學教育中，我們還學到了許多優(yōu)秀人物的經(jīng)歷和事跡，這些故事激勵我在人生道路上勇往直前，不畏艱難，努力探索、進取。
第三段：修身齊家治國平天下。
經(jīng)典國學教育的核心思想之一是修身齊家治國平天下。通過學習經(jīng)典中的修身教育，我開始懂得了做一個有道德修養(yǎng)、做事有原則的人的重要性。經(jīng)典教育教導我們用心靈去感知，用智慧去思考，用學識去積累，使我們在日常生活中能夠塑造自己的品德和人格。同時，經(jīng)典國學教育也教育我們注重家庭和諧，傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為一名有責任感的丈夫或妻子、父母。治國平天下則教導我們要有責任感，關(guān)心社會公益，積極參與社會事務(wù)，為社會做出自己的一份貢獻。
第四段：儒道并重，兼容并包。
經(jīng)典國學教育注重儒家和道家思想的結(jié)合，追求內(nèi)外兼修的目標。通過學習儒家經(jīng)典，我明白了“天人合一”的道理，學會了如何與他人和諧相處，互相尊重，以及如何自我反省，不斷提高自己的修養(yǎng)。同時，學習道家的思想啟迪了我的心靈，教我如何在紛繁復(fù)雜的社會中保持平衡和包容心態(tài)。經(jīng)典國學教育在儒道思想上的結(jié)合使我看到了不同學派之間的智慧交融，也明白了中華文化的博大精深。
第五段：自身成長與社會責任。
通過學習經(jīng)典國學教育，我逐漸意識到是時候從自我成長走向社會責任了。在接下來的學習中，我將更加注重將所學運用到實踐中，積極參與社會公益活動，為社會做出更多的貢獻。我會努力發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典國學思想，與他人分享我的心得體會，影響更多的人。同時，我會繼續(xù)深入學習經(jīng)典國學，不斷豐富自己的知識儲備，為自身的成長打下堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
經(jīng)典國學教育是傳承中華文化的重要途徑，通過學習，我們能夠領(lǐng)悟到人生的真諦，樹立正確的價值觀，提高自身修養(yǎng)。一方面，經(jīng)典教育可以培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習慣，使我們在個人成長的同時能夠為家庭、社會和國家做出更大的貢獻；另一方面，經(jīng)典教育也能夠激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力，豐富我們的精神世界?？偟膩碚f，經(jīng)典國學教育給我們帶來了巨大的啟示和受益，讓我們更好地理解自己、理解世界，成為一個更有價值的人。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇九
1、能正確、流利地朗讀并背誦三字經(jīng)的片段。
2、知道《黃香溫席》和《孔融讓梨》的故事，從故事中明白“孝”與“悌”的道理。
3、在日常生活中能學會感恩，孝敬父母，學會友愛、謙讓，形成美好的品德。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。
1、老師想和大家一起做個游戲，名稱叫“動作猜猜猜”。準備好了嗎？（請你跟我這樣做：拍手、坐神氣擺好手、認真傾聽狀、舉手）。
2、你從剛才的動作中，猜出老師想告訴你們什么？
a、上課要坐神氣。（評：瞧，xx就坐的很神氣，老師喜歡）。
b、認真聽。（評：是呀，不僅要認真聽老師講，還要認真聽同學的回答）。
c、積極舉手。（評：老師就喜歡你兩眼放光，積極舉手回答問題的認真樣。）。
4、對了，就是《三字經(jīng)》（課件圖片），讀過《三字經(jīng)》的小朋友請舉手。
評價：你們可真愛讀書呢！
《三字經(jīng)》中藏著許多小故事呢，今天這節(jié)課我們就來聽聽《三字經(jīng)》中的故事，學學其中的道理。
設(shè)計意圖：興趣是的老師。本教學環(huán)節(jié)以游戲形式導入新課，不僅是對一年級孩子學習習慣的培養(yǎng)，如上課要認真傾聽、積極動腦舉手發(fā)言等的提點，還能激發(fā)學生的學習興趣，為接下來的學習做鋪墊。
1、【出示】香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。
2、聽范讀錄音。
3、想學嗎？老師讀一句，小朋友們跟讀一句。
4、下面借助拼音，小朋友們自己讀一讀，看誰能把它讀熟了。
指名讀2位（評：你把每一個字音都讀準了；你讀的很有節(jié)奏感。）。
5、在這幾句中，藏著兩個小朋友呢，你能找出來嗎？
香九齡中的“香”就是黃香；融四歲中的“融”就是孔融。
設(shè)計意圖：畢竟孩子才一年級，對文本的把握還在起始階段。本段學習內(nèi)容，第一個字是人名，第一句話中藏著故事，第二句話則是道理。因此，從全局把握，讓孩子有個整體的了解。
過渡：讓我們先來聽聽黃香的故事，小朋友可要聽仔細嘍，待會老師會提問題來考考你們的。
1、視頻《黃香溫席》。
2、故事中的黃香做了什么事情呀？冬天給爸爸暖床——溫席，夏天給爸爸扇涼席子。
4、從故事中，我們知道，黃香母親生病了，他就照顧他母親。母親死后，冬天他為父親暖被窩，夏天為父親扇涼席子，對父親十分體貼。這就是孝順父母的表現(xiàn)。
（1）【出示】“孝于親，所當執(zhí)”，在這句中，“孝”就是孝順、孝敬的意思。跟老師讀“孝”，孝敬、孝順。
（2）那你知道“孝于親”是什么意思嗎？（孝順父母親）。
（3）從孩子出生起，爸爸媽媽就為了孩子操勞，那作為子女孝順父母，就是理所應(yīng)當要做到的?！皥?zhí)”就是做到的意思。
（4）親愛的孩子們，能說說你們是怎樣孝順父母的嗎？
評：會做家務(wù)，你是個能干的孩子；知道父母上班辛苦，你是個體貼的孩子；學學習上讓父母少操心，你是個懂事的孩子……請你讀好這句。
5、看來，在我們班有一群孝順的好孩子，你們像黃香一樣，處處用自己的行動來表達對父母們的關(guān)愛、關(guān)心和孝敬。把掌聲送給自己。
6、喜歡小黃香嗎？為什么？讓我們一起讀好這句，把黃香的品質(zhì)牢牢記在心里。
（1）男女比賽讀。
（2）四小組合作讀。
設(shè)計意圖：本節(jié)教學環(huán)節(jié)以孩子們喜歡聽故事入手，視頻播放了故事，聽故事前還提出了“聽”的要求，目的明確。結(jié)合故事，講解本句三字經(jīng)中何為“孝“，繼而拓展到生活中。在明理的基礎(chǔ)上熟讀而成誦。
過渡：《黃香溫席》的故事讓我們看到了孝順父母的黃香，懂得了“孝”的道理?？兹谏砩弦灿形覀冎档脤W習的地方。
1、豎起小耳朵，讓我們聽一聽《孔融讓梨》的故事。（生上臺講故事）故事講的真好，掌聲送給她。
2、看圖。
（1）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？
評價：剛才的故事你聽的真仔細！
（2）孔融最先拿梨，本來能拿到、的，可他卻是怎么做的呢？
（4）孔融小小年紀就知道要把大梨讓給哥哥，這是對哥哥的敬愛，【出示】悌于長，宜先知?！般?，在古代就是尊敬、敬愛得意思。跟老師讀“悌”?！伴L”就是我們現(xiàn)在說的哥哥，“悌于長”的意思懂了嗎？（敬愛哥哥），跟老師讀：悌于長。
孔融4歲就懂得把大梨讓給哥哥們，這個道理他知道，我們也應(yīng)該從小就要明白這道理。跟我讀：悌于長，宜先知。（男女生讀）。
（5）指導讀好整句：我們一起四小組合作讀，男女生合作讀。
評：你也懂得了《孔融讓梨》中的道理，獎勵你讀好這句。
擴大“悌”的內(nèi)涵：班級里排隊時候你是怎么做的？坐公交車的時候你會怎么做呢？
4、一（4）班的小朋友多懂事，讓我們齊讀這段文字。聽了你們的朗讀，老師也想加入了，我們一起合作吧。我讀前面的，你們接后面的。交換過來讀。拍起手兒一起讀。
5、小結(jié)：孔融小小年紀，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人。我們班的孩子們在日常生活中也已經(jīng)做到了，真為你們感到高興。把這首《謙讓歌》送給你們。全體起立，跟著老師讀一讀。
《謙讓歌》。
好兒童，要謙讓，
好處、方便，我不搶，
要學孔融把梨讓，
先別人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
6、小結(jié)：孔融四歲能讓梨，不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，《孔融讓梨》的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學習的好榜樣。齊讀，把孔融的品質(zhì)記在心中。
設(shè)計意圖：《孔融讓梨》的故事，讓一個學生繪聲繪色地講出來，孩子們聽的可認真了。再結(jié)合圖片講解“悌”的道理，繼而將“悌”的內(nèi)涵擴展，引進社會生活中，讓孩子們明白道理。
1、我們從故事中認識了孔融和黃香兩位小朋友，從他們身上你學到了什么？（孝順，友愛，謙讓等）。
2、聰明的小朋友一定不會放過任何學習道理和知識的機會。自己練練，看誰能背得又快又好。指名背、比賽背、齊背。
3、聽了你們的背誦，老師也想加入你們，和你們一起背。不過，老師想找個搭檔一起來，誰來？（對拍手讀）。
4、這樣既有趣，記起來又容易，和同桌一起練練吧。
5、人之初，性本善，性相近，習相遠。古時候的人是這樣讀書的，咱們也來學一學古人的讀法。（評：還真是有點古韻呢?。?。
小小的《三字經(jīng)》節(jié)選中，藏著許多的道理。難怪這么多人喜歡誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選呢。讓我們再次用朗讀表達我們對經(jīng)典文化的熱愛。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇十
1、通過學習《三字經(jīng)》，體會和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
通過學習《三字經(jīng)》，讓學生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
一、激發(fā)興趣，導入揭題。
二、初讀感知。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準，注意正確停頓。（生自己讀）。
三、學文曉理。
1、才一會兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個字，但背后卻藏著動人的故事，蘊含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時候孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。有一次孟子不用功，逃學回家，孟母當著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說：“求學的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長時間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無用處了?！?/p>
五代時，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來教育子女，因此五個兒子都很有成就，都能光耀家門。
說說你自己的感受。
其實你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個良好的學習環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應(yīng)該學會感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？人之初性本善性相近習相遠。
人初生之時，本性都是善良的。善良的。本性彼此都很接近，后來因為生活和學習環(huán)境的不同，差異越來越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專。
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應(yīng)注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長，故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰。
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導學生，不只是知識、技藝的傳授，更重要的是教導學生做人處世的道理，使學生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對于學生的要求一定要認真嚴格，不能偷懶怠惰，才能教出好學生。嚴師出高徒，嚴是認真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀。
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機點撥，請學生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談?wù)剬W習后的收獲。
五、擴展活動：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導教育學習的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報。
人性本善嚴格教育。
孟母教子五子登科。
不教父過不嚴師惰。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇十一
1、認識9個生字，會寫10個生字。
2、能夠正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
認識9個生字，會寫10個生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分別是什么。
進一步培養(yǎng)學生獨立識字的能力。
生字卡片或識字教學課件。
1、同學們，你們知道“三字經(jīng)”么？誰來說說你所知道的“三字經(jīng)”？
2、揭示課題：這節(jié)課，我們就來學習一段“三字經(jīng)”。
1、出示課件：稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、學生借助拼音讀準字音。有困難找同學或老師幫忙。
3、學生根據(jù)自己的預(yù)習，解決生字。
4、全班交流：注意“粱”與“梁”的區(qū)別。
注意“豕”的讀音。
5、你能試著了解那句話？先在小組內(nèi)說一說?？山柚鞣N資料。
6、全班交流?！笆颉睘楣任锩?，指黍米，性黏，可供食用或釀酒?！豆茏印罚骸笆蛘?，谷之美者也。”甲骨文的“黍”字像禾上結(jié)著累累果實而下垂的樣子，有的禾下加水，表示可用黍米釀酒的意思。黍即黃米。
“菽”豆類的總稱。
“咸”字從戌從口。從甲骨文、金文看，戌是一種長柄大斧，口為人口，在這里表示人頭。大斧砍人頭，所以咸的本義為殺戮。《說文解字》：“咸，皆也，悉也。”把“咸”字釋作皆、都、悉、盡之義，這其實也是咸字本義“殺盡”的引申。
7、讀一讀這些句子?？梢栽囍氖肿x。
1、讀一讀、說一說，寫一寫。試著背誦《三字經(jīng)》。
2、活動：猜一猜，講一講。
圖中的漢字分別是：井、炙、獵、射、涉。
板書設(shè)計：
三字經(jīng)。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇十二
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
1、學生能正確、流利地朗讀課文內(nèi)容，體會其語言的節(jié)奏韻律美，并且能熟讀成誦。
2、學習故事《黃香溫席》、《孔融讓梨》，明白孝敬父母和友愛兄長是一個人必須具備的美德。
3、學生能自主理解課文內(nèi)容，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
多媒體課件。
一、故事導入、情境激趣。
1、這節(jié)課老師給大家介紹兩個小朋友，一個叫黃香，一個叫孔融。
2、就連我國古代大教育家孔子也稱贊他們，你們想了解黃香和孔融嗎？那就讓我們一起來學習國學三字經(jīng)，請同學們打開課本，試著讀讀課文吧！多種方式朗讀課文。
1、同學們讀得很認真，誰愿意讀給大家聽聽呢？
2、指名學生朗讀，糾正其讀音，并讓學生指出易讀錯的字音。
3、師范讀，同桌互讀，男女比賽讀。
4、師生齊讀拍手讀。
1、同學們表現(xiàn)的這么好，接下來，老師有個故事送給大家，請看。（課件播放視頻《黃香溫席》）。
（1）、你喜歡故事中的黃香嗎？為什么？你覺得他是一個怎樣的孩子？（板書：孝順父母）。
（2）、在生活中你為你的父母做過些什么呢？
【譯文】黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該學習和做到的。（學生跟讀）。
2、在這篇課文中，除了黃香溫席，還包含另一個故事，你知道是什么嗎？那我們就來聽聽這個故事吧。
（1）你覺得孔融是一個怎樣的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友愛你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）說得真好，孔融小小年紀就懂得尊敬兄長（板書：尊敬兄長）〖啟示〗同學們要知道從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應(yīng)該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他人的溫暖。根據(jù)故事誰來說說“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@句話的意思？【譯文】孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。（學生帶讀）。
3、這個故事還告訴我們什么呢？
這個故事告訴了我們要懂得謙讓、禮貌和尊重他人，養(yǎng)成尊老愛幼的好習慣?。ò鍟憾弥t讓）。
4、在生活中我們應(yīng)該怎么做？出示課件引導選擇。
三、背誦課文。
1、你能把課文背誦下來嗎？試試看。
2、老師說上一句，學生回下一句。
3、同桌拍手讀、齊背。
四、教師小結(jié)。
今天我們學習了“黃香溫席”、“孔融讓梨”這兩個故事，懂得了孝順父母、尊敬兄長是每個人從小就應(yīng)該具備的美德，同時我們還得學好文化知識，希望同學們像黃香、孔融一樣做個德才兼?zhèn)涞暮煤⒆印?/p>
孝順父母。
尊敬兄長。
懂得謙讓。
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇十三
1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。
2、引導學生體會含義，受到儒學經(jīng)典熏陶，弘楊民族文化。
正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。
體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。
三個版塊：（一)故事激趣（二）誦讀感悟(三）拓展升華。
（一）故事激趣。
同學們，你們聽過《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎？那么，你們想不想聽老師講一講呢？聽了這個故事，你想到了什么？過渡新授：這個故事，就來自今天我們所要學習的《三字經(jīng)》，讓我們一起來讀一讀原文。
（二）、誦讀感悟。
1、朗讀原文，讀通讀順。
（1）師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。
（2）學生自由讀，要求：邊讀邊畫出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。
（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。
（4）指讀，隨時正音。
（5）小組比賽讀。看哪組讀得又準確又流利。
（6）開火車讀，看哪列火車看的又快又準。
2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。
（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經(jīng)》的朗讀磁帶。）。
（2）試著自己讀一讀。
（3）指讀一生評一師評。（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）。
（4）拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。
3、質(zhì)疑釋義。
（2）在匯報中質(zhì)疑中，體會原文的含義。
（3）你們想知道《竇燕山—教五子》的故事嗎？那就聽老師來講一講吧！
（4）小結(jié)，可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利??！
（三）拓展升華。
1、在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你的？你喜歡他們的做法嗎？說說理由。（啟示思維，當你長時間看電視時，當你早上不愛起床時，當你和小朋友生氣時，當你……你的爸爸媽媽是如何做的？）。
2、假如，你的爸爸媽媽此時就在你的眼前，你想對他說什么？相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才！
國學經(jīng)典教育教學設(shè)計篇十四
這份關(guān)于古代教學內(nèi)容的資料拿在手上沉甸甸，里面內(nèi)容的價值更是不可小覷，對于我們學堂乃至老師更是如獲珍寶，現(xiàn)在終于能體會智博老師當時看完的激動心情。
《當代學校國學教育構(gòu)思》這本資料內(nèi)容比較多，我利用平時零碎時間終于看完一半了，就這一半的內(nèi)容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。
第二類，體，就是中國古代教育的主體內(nèi)容，主要是：經(jīng)、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過，這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深，分享一下。就是儒經(jīng)，主要是十三經(jīng)，經(jīng)過唐宋儒遂加增補篇目后，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目，來做千文內(nèi)短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的，十三經(jīng)正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經(jīng)典一項，肚子里都是背過上百萬字的，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。
第三類，藝。藝是用來熏陶性情，培養(yǎng)品格的。經(jīng)史子文并不能保證品性的提升，而與環(huán)境熏陶和生活習慣關(guān)系更明顯。需兩者結(jié)合起來修學。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類，應(yīng)為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學，只是不能作為國學教育的基本內(nèi)容去學。
第四類，用。經(jīng)世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學問，正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了，對著政治、經(jīng)濟方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應(yīng)該怎么做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學習國學教育是當務(wù)之急，不僅修身養(yǎng)性，還能保家衛(wèi)國。
第五類，小學。主要是指一套中國文化的基礎(chǔ)學問，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、?？薄⒐ぞ邥?。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學生的?，F(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內(nèi)涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實吟誦學習很緊要。
學到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學的內(nèi)容及方法，特別是看到古人讀經(jīng)典的字數(shù)，對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
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