體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇一
前段時(shí)間，我參加了公司組織的由××師范大學(xué)××教授主講的職工職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，×教授的講課非常輕松活潑，讓我在笑聲中了解到職工素養(yǎng)的重要性，也讓我從×教授列舉的實(shí)例中對(duì)職工的職業(yè)素養(yǎng)有了更多方面的認(rèn)識(shí)。
先做人，后做事，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)，離不開(kāi)員工的努力；一個(gè)員工要有個(gè)人發(fā)展，也離不開(kāi)企業(yè)這塊平臺(tái)，良好的品質(zhì)和人格是做人的根本，也是做事的基礎(chǔ)。所以，職業(yè)素養(yǎng)是每個(gè)員工所必須具備的素養(yǎng)，員工好的職業(yè)素養(yǎng)，將是我公司整體風(fēng)貌的展現(xiàn)。簡(jiǎn)單而言，職業(yè)素養(yǎng)是員工對(duì)自身工作了解與適應(yīng)能力的體現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)秀員工應(yīng)該具備十點(diǎn)基本的職業(yè)素養(yǎng)，下面我將從這十個(gè)方面談?wù)勱P(guān)于職業(yè)素養(yǎng)的一些心得。
誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，為人處事以誠(chéng)相待；守信，則是信守諾言，講求信用。誠(chéng)實(shí)與守信是相互聯(lián)系又相互統(tǒng)一的優(yōu)良品德，是思想和行為高度一致的具體表現(xiàn)。
我們應(yīng)該像海綿一樣，通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)書(shū)本、學(xué)習(xí)同事同行、學(xué)習(xí)有經(jīng)驗(yàn)的人、學(xué)習(xí)行業(yè)專(zhuān)家；同時(shí)應(yīng)該養(yǎng)成計(jì)劃與總結(jié)的習(xí)慣，做完一件事，要善于發(fā)現(xiàn)執(zhí)行過(guò)程中的問(wèn)題，并進(jìn)行很好的總結(jié)歸納，將其提升到理論與流程的高度，避免犯二次錯(cuò)誤。
一個(gè)企業(yè)要想在激勵(lì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)份額，產(chǎn)品的差異化與低成本等競(jìng)爭(zhēng)策略的實(shí)施，需要通過(guò)員工們的持續(xù)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。一個(gè)員工要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要擁有與眾不同的創(chuàng)新能力。
什么是責(zé)任？責(zé)任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事；責(zé)任就是沒(méi)有做好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失；責(zé)任是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，是對(duì)他人、對(duì)集體、社會(huì)、國(guó)家及至整個(gè)人類(lèi)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。當(dāng)我們堅(jiān)守責(zé)任時(shí)，我們就是在堅(jiān)守最根本的人生義務(wù)。放棄了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好生存的機(jī)會(huì)。我們不能推卸責(zé)任，推卸責(zé)任就意味著我們失去了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人能夠意識(shí)到自己的責(zé)任時(shí)，他又在完善自己的路上邁出了一大步。一個(gè)有責(zé)任感的人會(huì)給別人一種信任感，會(huì)吸引更多的人與自己合作?！柏?zé)任保證一切”，責(zé)任保證了信譽(yù)，保證了服務(wù)、保證了敬業(yè)、保證了創(chuàng)造……正是這一切，保證了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
所謂執(zhí)行力，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是保質(zhì)保量的完成自己的工作和任務(wù)的能力。企業(yè)管理專(zhuān)家指出，一家企業(yè)的成功，30%靠的是戰(zhàn)略，30%靠的是運(yùn)氣，另40%靠的是執(zhí)行力?？梢?jiàn)，執(zhí)行力是何等重要，僅有戰(zhàn)略和運(yùn)氣是不行的，必須有強(qiáng)的執(zhí)行力。
舉止禮儀就是人們?cè)诟鞣N社會(huì)的各種具體交往中，為了互相尊重，在身體姿態(tài)方面約定俗成的共同認(rèn)可的規(guī)范。用優(yōu)美的體姿表達(dá)禮儀，比用語(yǔ)言更讓受禮者感到真實(shí)、美好和生動(dòng)。
態(tài)度決定一切，什么樣的態(tài)度是受歡迎的？積極的，建設(shè)性的，欣賞他人的，包容的，自信的，樂(lè)于助人的等等，這些構(gòu)成了一個(gè)有感染力的環(huán)境，每個(gè)人都愿意工作在這樣的環(huán)境中，這樣的環(huán)境使人的壓力減輕，也使事情朝著好的方向發(fā)展。積極的態(tài)度就是樂(lè)觀豁達(dá)，要有樂(lè)觀平和的職業(yè)心理，做好自己該做的事情，工作要主動(dòng)、必須做到位，盡自己最大努力做自己份外的事情也是一種收獲。天長(zhǎng)日久提高的是自己，快樂(lè)的也是自己，用好的心態(tài)面對(duì)一切！
忠誠(chéng)是員工的立身之本，是一個(gè)人必須擁有的良好品質(zhì)，是生存和發(fā)展的重要能力。忠誠(chéng)是一種氣節(jié)，是一種能力。有忠誠(chéng)之心，才會(huì)有獨(dú)特的人格魅力，才會(huì)擁有更好的職業(yè)聲譽(yù)和品牌形象。忠誠(chéng)不是一種純粹的付出，忠誠(chéng)也會(huì)有回報(bào)，企業(yè)并不僅僅是老板的，同時(shí)也屬于員工的。忠誠(chéng)是企業(yè)的需要，是老板的需要，但更是員工自己的需要。作為一名員工，你必須忠誠(chéng)才能立足于職場(chǎng)，你自己才是忠誠(chéng)的最大受益者。
細(xì)節(jié)決定成敗，小事不能小看，細(xì)節(jié)方顯魅力。以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以責(zé)任心對(duì)待每個(gè)細(xì)節(jié)。只有把小事做好了，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價(jià)值。我們?cè)诠ぷ髦行枰淖冃母庠?、淺嘗輒止的毛病，注重細(xì)節(jié)，從小事做起。在今天這個(gè)社會(huì)，幾乎所有的員工都胸懷大志，滿腔抱負(fù)，但是成功往往都是從點(diǎn)滴小事開(kāi)始的，甚至是從細(xì)小至微的地方開(kāi)始。如果不遵守從小事做起的原則，必將一事無(wú)成。
什么是敬業(yè)？敬業(yè)，就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。如果一個(gè)人以一種尊敬、虔誠(chéng)的心靈對(duì)待職業(yè)，甚至對(duì)職業(yè)有一種敬畏的態(tài)度，他就已經(jīng)具有敬業(yè)精神了。一個(gè)人，如果沒(méi)有基本的敬業(yè)精神，就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的人，更難以擔(dān)當(dāng)大任。只有把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)干，才能長(zhǎng)久，才能卓越，對(duì)待工作不是一般努力就可以，而是虔誠(chéng)，不是盡力而為，而應(yīng)全力以赴。我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都應(yīng)該為工作盡一份心、出一份力。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間，xx小學(xué)校在成偉校長(zhǎng)的組織下，我校全體教師在會(huì)議室認(rèn)真學(xué)習(xí)了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，爭(zhēng)做好老師師德教育活動(dòng)，學(xué)后受益匪淺。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《新義務(wù)教育法》、《新教師法》、如何做好新時(shí)期的班主任工作，用心做合格教師，努力做一名優(yōu)秀教師，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，重慶市黨員干部十二不準(zhǔn)和八嚴(yán)禁等內(nèi)容具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一名好教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師及石柱優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的好教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的好教師不能光作為一種口號(hào)，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自身能力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇三
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著必須的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。這天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立務(wù)必是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)簡(jiǎn)單愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)用心地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的用心性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種狀況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種狀況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?/p>
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西――這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生持續(xù)良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。
1、理智公正。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們期望學(xué)生成為有熱愛(ài)完美事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。
2、堅(jiān)持“三不”。不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐?！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害。“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)?！庇嘘P(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
3、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、理解的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶――博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如浙江某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇四
作為一名正在師范院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，我在過(guò)去幾年里不斷努力修煉自己的師范素養(yǎng)。師范素養(yǎng)是作為一名未來(lái)教師所應(yīng)具備的品質(zhì)和能力，它涵蓋了教育技能、人際溝通、職業(yè)道德等多個(gè)方面。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了師范素養(yǎng)的重要性以及它帶給我的成長(zhǎng)與收獲。
首先，師范素養(yǎng)要求我們具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教育技能。作為一名教師，我們首先要對(duì)所教學(xué)科有深入的了解和掌握。只有掌握了扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，才能在教學(xué)中做到深入淺出，使學(xué)生能夠真正理解所學(xué)內(nèi)容。此外，教育技能也是我們必須具備的重要素質(zhì)。我們要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)方案、制定教學(xué)計(jì)劃，并善于運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。通過(guò)努力學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸掌握了這些教育技能，并體會(huì)到它們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的重要性。
其次，師范素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)人際溝通與協(xié)作能力的培養(yǎng)。作為一個(gè)教師，與學(xué)生、家長(zhǎng)以及同事之間的良好溝通非常重要。在與學(xué)生交流中，我始終保持平等和尊重的態(tài)度，并注重傾聽(tīng)他們的想法和建議。這不僅可以增加學(xué)生對(duì)我的信任和依賴(lài)，還能夠極大地促進(jìn)教學(xué)效果的提高。與家長(zhǎng)的溝通也同樣重要，我積極與家長(zhǎng)合作，及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并與家長(zhǎng)共同協(xié)商解決學(xué)生的問(wèn)題。同時(shí)，在與同事的合作中，我始終保持著友好和諧的關(guān)系，通過(guò)相互支持和交流，我們能夠共同進(jìn)步，提高教學(xué)質(zhì)量。
另外，師范素養(yǎng)還強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的培養(yǎng)。作為一名教師，我們要始終保持職業(yè)操守和道德標(biāo)準(zhǔn)。教師是社會(huì)的靈魂工程師，我們的言行舉止將直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。我始終堅(jiān)持積極向上的教育理念，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，而不偏袒任何一方。同時(shí)，我也希望通過(guò)自身的價(jià)值觀和行為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。教師是一個(gè)永遠(yuǎn)不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)，只有不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才能夠更好地履行自己的教育職責(zé)。
最后，師范素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐與實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。師范院校為我們提供了各種實(shí)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)親身參與教學(xué)活動(dòng)，我們可以更加深入地了解教育的本質(zhì)和特點(diǎn)。在校外實(shí)習(xí)中，我親自體驗(yàn)了教學(xué)的過(guò)程和挑戰(zhàn)，通過(guò)實(shí)踐探索，我不斷完善自己的教學(xué)方法和技能，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這種實(shí)踐與反思的過(guò)程不僅提高了我的教育水平，也加深了我對(duì)師范素養(yǎng)的理解與體會(huì)。
綜上所述，師范素養(yǎng)對(duì)于我們這些未來(lái)的教師而言意義重大。通過(guò)深入學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)和教育技能，培養(yǎng)良好的人際溝通和協(xié)作能力，堅(jiān)守職業(yè)道德，通過(guò)實(shí)踐與實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)不斷提高自己，我們能夠更好地發(fā)揮自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只有不斷修煉師范素養(yǎng)，才能成為一名優(yōu)秀的教育者，并為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇五
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門(mén)課帶給我的感覺(jué)不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專(zhuān)業(yè)第一位，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門(mén)課對(duì)我們將來(lái)的就業(yè)也有一定的影響。
我其實(shí)是那種不太會(huì)適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)落后于別人，因此，開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價(jià)。在這里我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再像我們高中那樣，上個(gè)廁所也要拉上一個(gè)人一起去。剛開(kāi)始真的不適應(yīng)，其實(shí)現(xiàn)在覺(jué)得，一個(gè)人也沒(méi)什么不好，可以獨(dú)立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個(gè)時(shí)候是沒(méi)課的，所以要合理安排空余的時(shí)間，積極為未來(lái)的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個(gè)大學(xué)生，我們要積極參加社會(huì)實(shí)踐，積極投身社會(huì)主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識(shí)，正確定位自己的人生，確定自我。在每個(gè)角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說(shuō)的，該玩的時(shí)候，玩的瘋點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時(shí)也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。
大學(xué)里，每個(gè)人都是一張白紙，每個(gè)人都從零開(kāi)始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始做的自己，我們可以做一個(gè)獨(dú)立自主、誠(chéng)實(shí)守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實(shí)，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊(duì)意識(shí)的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見(jiàn)，也要傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，與別人溝通交流，其實(shí)這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動(dòng)，認(rèn)識(shí)更多的人，在這個(gè)小社會(huì)里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時(shí)候我們會(huì)抱怨學(xué)得這么辛苦，但說(shuō)實(shí)在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實(shí)，我蠻喜歡這門(mén)課的，在很多時(shí)候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個(gè)比較好的心態(tài)去面對(duì)生活中的困難。有時(shí)候在寫(xiě)實(shí)訓(xùn)報(bào)告的時(shí)候，感覺(jué)是一種訴說(shuō)，讓自己有個(gè)釋放的地方。
總的來(lái)講，我覺(jué)得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個(gè)為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇六
作為一名大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要具備一定的綜合素養(yǎng)。因此，我在大二上學(xué)期選修了素養(yǎng)概論課程。在這門(mén)課程中，我收獲了很多啟示和感悟。以下是我關(guān)于素養(yǎng)概論課程的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)素養(yǎng)概論
素養(yǎng)概論是一門(mén)授予大學(xué)生基礎(chǔ)素養(yǎng)知識(shí)的綜合性課程，主要內(nèi)容包括思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、交際素養(yǎng)等方面。我對(duì)此產(chǎn)生了極大的興趣，也對(duì)如何提高自己的素養(yǎng)產(chǎn)生了深入的思考。
第二段：培養(yǎng)思維素養(yǎng)
素養(yǎng)概論最重要的組成部分之一就是思維素養(yǎng)。思維素養(yǎng)是指通過(guò)多角度和多維空間思考問(wèn)題，鍛煉個(gè)人思維情境的看法能力，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的能力。我在學(xué)習(xí)課程過(guò)程中認(rèn)識(shí)到了自己的思維習(xí)慣，以及如何顛覆自己的思維慣性、如何增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
第三段：提升交際素養(yǎng)
交際素養(yǎng)是一種重要的能力，它可以幫助我們更好地與人溝通、建立更親密的關(guān)系，甚至可以為我們的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。在素養(yǎng)概論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到了如何提升自己的交際能力，包括如何有效地表達(dá)、如何傾聽(tīng)并回應(yīng)他人的觀點(diǎn)等技巧。
第四段：加強(qiáng)道德素養(yǎng)
道德素養(yǎng)是一個(gè)人核心的品德部分，是對(duì)社會(huì)、自己和他人的關(guān)注與尊重，是成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有道德的人所必需的素質(zhì)之一。在素養(yǎng)概論的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了道德素養(yǎng)對(duì)自我的塑造的重要性。通過(guò)了解道德法規(guī)和倫理道德，我學(xué)習(xí)到了誠(chéng)信、責(zé)任、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等道德概念，形成了健康的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：提升科學(xué)素養(yǎng)
科學(xué)素養(yǎng)是透徹理解科學(xué)知識(shí)，追求邏輯思維和科學(xué)方法的能力，是一種批判性思維的體現(xiàn)。在素養(yǎng)概論課程中，我了解到了如何提升自己的科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)了解科學(xué)常識(shí)和真理，我開(kāi)始關(guān)注科學(xué)方法和甄別科學(xué)的真假，了解到如何通過(guò)科學(xué)思維方式來(lái)解決問(wèn)題。
揭示了上文中所有關(guān)于素養(yǎng)概論的知識(shí)點(diǎn)、體會(huì)或啟發(fā)。綜述本文主旨，使讀者對(duì)本文的結(jié)論形成深入的認(rèn)識(shí)，并為以后的學(xué)習(xí)工作做出總結(jié)。在素養(yǎng)課程中，我不僅學(xué)到了各類(lèi)素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延，更掌握了提升自身素養(yǎng)的方法和思路。期望這些知識(shí)和方法可以幫助我更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展，為自己的未來(lái)做好充足的準(zhǔn)備。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇七
素養(yǎng)日記是一種記錄自己日常生活中素養(yǎng)表現(xiàn)和改進(jìn)的方法，通過(guò)寫(xiě)下自己的思考和反思，提升自己的素養(yǎng)水平。這種方法可以幫助人們更好地意識(shí)到自己的行為和語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。它可以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和素質(zhì)提升，提高個(gè)人的社交能力和自我管理能力。
第二段：探討素養(yǎng)日記的寫(xiě)作技巧
在寫(xiě)素養(yǎng)日記時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面。首先，明確寫(xiě)作目的，要對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行思考和分析。其次，詳細(xì)記錄自己的行為和語(yǔ)言，不要忽略任何一個(gè)細(xì)節(jié)。再者，要把每天的記錄都整理成條理清晰的結(jié)構(gòu)，方便自己后期查找和參考。最后，需要定期回顧和總結(jié)，不斷完善自己的素養(yǎng)日記，提高自己的素養(yǎng)水平。
第三段：分享素養(yǎng)日記的心得體會(huì)
寫(xiě)素養(yǎng)日記可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的缺點(diǎn)，并對(duì)不足之處進(jìn)行改進(jìn)。在我寫(xiě)素養(yǎng)日記的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己之前在某些場(chǎng)合下言行舉止都不是很得體，經(jīng)過(guò)反思和總結(jié)后，我開(kāi)始加強(qiáng)自己的言語(yǔ)表達(dá)和禮儀修養(yǎng)，所以現(xiàn)在我的素質(zhì)已經(jīng)得到很大的提升。同時(shí)，寫(xiě)素養(yǎng)日記還能讓我們感受到自己的進(jìn)步，從而更好地激發(fā)自己前進(jìn)的動(dòng)力。
第四段：分析素養(yǎng)日記對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響
寫(xiě)素養(yǎng)日記可以幫助我們反思和總結(jié)自己日常生活中的言行，逐步發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。這種方法可以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我管理能力。通過(guò)素養(yǎng)日記的記錄和反思，我們可以更加良好的處理關(guān)系，增強(qiáng)自己的情商和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，它也可以幫助我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。
第五段：總結(jié)素養(yǎng)日記的重要性和價(jià)值
素養(yǎng)日記是一種提高個(gè)人素養(yǎng)和自我管理能力的有效方式。通過(guò)不斷地記錄自己的言行和思考，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)，可以提高個(gè)人的社交能力和情商，增強(qiáng)自信心和自我管理能力。不斷完善自己的素養(yǎng)日記，不斷提升自己的素質(zhì)，令自己在職場(chǎng)和生活中更上一層樓。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇八
時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒(méi)有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果;社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。
余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來(lái)對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來(lái)的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類(lèi)文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來(lái)自儒、釋、道三家，道教主要追求長(zhǎng)生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對(duì)于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說(shuō)是對(duì)的，但我覺(jué)得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一，何為人;二，怎樣做人;三，做一個(gè)什么樣的人。
記得余老師講過(guò)佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對(duì)佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說(shuō)是佛法的第一要素。佛教傳到中國(guó)，逐漸被中國(guó)化，這種中國(guó)化的特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對(duì)于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩(shī)偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過(guò)氣，偈中說(shuō)的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。不僅是只有中國(guó)幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類(lèi)型，是人類(lèi)總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語(yǔ)言的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個(gè)人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來(lái)，真正稱(chēng)得上“大家”或“大師”的人，無(wú)不具有廣博的人文知識(shí)。在這些包括語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會(huì)思考“人的本質(zhì)是什么?”、“我從哪里來(lái)，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”、“我的價(jià)值體現(xiàn)在何處”等無(wú)確定答案但卻有重大意義的問(wèn)題;才能知道什么是人類(lèi)的幸福、什么是人類(lèi)的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營(yíng)造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過(guò)校園文化節(jié)、讀書(shū)沙龍、詩(shī)會(huì)、報(bào)社、表演團(tuán)等形式大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們?cè)诙嘧硕嗖实男@文化活動(dòng)中交流情感、學(xué)習(xí)互動(dòng)，通過(guò)一定社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺(jué)中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
隨著中國(guó)成為繼美國(guó)后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體的影響，其他國(guó)家與我國(guó)的交流日趨頻繁多樣，必須與時(shí)俱進(jìn)，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自己能多方面理解社會(huì)，健康地發(fā)展自己，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值，成為有信仰有靈魂的人，這是時(shí)代在新時(shí)期對(duì)我們的要求，更使我們的使命。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇九
在車(chē)水馬龍的都市生活中，人們追求著高品質(zhì)的生活，但往往忽略了素養(yǎng)這一重要的層面。素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人生活修養(yǎng)和文化素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是社會(huì)的基本要求。而關(guān)于素養(yǎng)的日常培養(yǎng)，則成為越來(lái)越多人的關(guān)注點(diǎn)。本文將分享“素養(yǎng)日記”這一有效的素養(yǎng)培養(yǎng)方式，同時(shí)探討個(gè)人的素養(yǎng)日記帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：解釋素養(yǎng)日記的概念
素養(yǎng)日記是以提升個(gè)人綜合素質(zhì)為目的，記錄每日學(xué)習(xí)、工作、生活中的收獲與體會(huì)，然后進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)素養(yǎng)日記的過(guò)程可促進(jìn)自身的思考、反省和提高，并幫助自身形成良好的積極態(tài)度，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力。
第三段：素養(yǎng)日記帶來(lái)的益處
首先，素養(yǎng)日記是一個(gè)自我反思的環(huán)節(jié)，它促使個(gè)人從自我意識(shí)的角度來(lái)審視自我行為，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并加以改進(jìn)。其次，素養(yǎng)日記對(duì)于提高自身的思考能力也巨大的幫助。寫(xiě)素養(yǎng)日記關(guān)鍵在于思考與總結(jié)，在日常中通過(guò)思考、總結(jié)出自己最需要的東西，并使之成長(zhǎng)為自己最寶貴的財(cái)富。此外，素養(yǎng)日記還能幫助人們形成良好的習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)人的自我完善和提升。
第四段：我個(gè)人的素養(yǎng)日記心得
我開(kāi)始寫(xiě)素養(yǎng)日記還是在大學(xué)期間，當(dāng)時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的各種失誤和錯(cuò)誤，總是覺(jué)得壓抑無(wú)力。后來(lái)開(kāi)了一本素養(yǎng)日記，開(kāi)始記錄種種的收獲和失誤，在思考，反省和總結(jié)的過(guò)程中，漸漸感受到自身思考能力的提高?，F(xiàn)在已經(jīng)將素養(yǎng)日記寫(xiě)了好幾年，有時(shí)候翻開(kāi)這些記錄，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的想法已經(jīng)有所發(fā)展，也有時(shí)候會(huì)溫習(xí)一下階段性的常識(shí)和實(shí)踐。所以，我的經(jīng)驗(yàn)是不要畏懼，一定要嘗試，你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶來(lái)的好處遠(yuǎn)大于你想象。
第五段：總結(jié)素養(yǎng)日記的重要性
素養(yǎng)日記不同于日常記錄，是需要認(rèn)真去梳理和分析自己的心路歷程的一種記錄方式，是一種提高個(gè)人素養(yǎng)和綜合能力的有效途徑。通過(guò)把自己的思考，體驗(yàn)和感受記錄在素養(yǎng)日記上，可以調(diào)整自己的心態(tài)，改善自己的情緒，增強(qiáng)自己的自信心和自信能力。因此，我們應(yīng)該重視、堅(jiān)持并享受寫(xiě)素養(yǎng)日記這一過(guò)程，從而不斷提高自己的素養(yǎng)、綜合能力和素質(zhì)水平。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十
在xxxx年x月xx日，xx市進(jìn)修學(xué)校對(duì)全市幼教工作者進(jìn)行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專(zhuān)題講座”，xx老師的語(yǔ)言詼諧幽默、生動(dòng)有趣，讓聽(tīng)者感到輕松愉快，美不勝收，學(xué)習(xí)之后，我的感受頗深，她用一些實(shí)例為我們?cè)忈屃艘晃挥變航處熕邆涞男睦硭仞B(yǎng)和工作素養(yǎng)。
在講座中她有這樣一個(gè)實(shí)例：一對(duì)普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年堅(jiān)持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛(ài)人成為一名會(huì)計(jì)師，在他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，無(wú)形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛(ài)學(xué)習(xí)，堅(jiān)忍不拔、永不服輸?shù)男愿瘢瑑鹤痈咧挟厴I(yè)后免試入了清華大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當(dāng)研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天大的好事，可兒子對(duì)父母說(shuō)：“爸爸、媽媽我有一個(gè)非常不合理的請(qǐng)求，我在清華大學(xué)已經(jīng)學(xué)不到什么了，我要到外國(guó)流學(xué)?！备改附?jīng)過(guò)一天的思考之后，給她了一個(gè)結(jié)果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢(qián)，我們來(lái)籌?！眱鹤诱f(shuō)：“爸爸，我不需要你們的一分錢(qián)，我要自己掙錢(qián)上學(xué)。”在兩年之內(nèi)他報(bào)考美國(guó)、英國(guó)很多著名的大學(xué)，都以優(yōu)異的成績(jī)被入取，還都是公費(fèi)的。最后他選擇了一個(gè)最喜歡的學(xué)校。在這個(gè)例子中，我深深的體會(huì)到，父母、老師的行動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著孩子，也就是我們所說(shuō)的“嚴(yán)教不如身教”確實(shí)如此，在班級(jí)里，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在早晨幼兒到校時(shí)，都要跟老師問(wèn)好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個(gè)辦法，那就是他們不跟我說(shuō)，我就主動(dòng)的跟他們說(shuō)，這樣經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的訓(xùn)練，幼兒把早晨問(wèn)好，當(dāng)成了自己必須做的事，也就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然，所以在孩子每天早晨來(lái)校時(shí)都會(huì)主動(dòng)向我問(wèn)好，我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個(gè)例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說(shuō)：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒(méi)有工作壓力?！苯處熉?tīng)到這句話沒(méi)有說(shuō)什么，在一次家園共建活動(dòng)中，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)5的分解，然后請(qǐng)這位家長(zhǎng)上講臺(tái)，教給孩子們，這位家長(zhǎng)興致勃勃的上臺(tái)了，可怎么講幼兒都說(shuō)不會(huì)，這位家長(zhǎng)最后說(shuō)了一句：“老師，我真的沒(méi)辦法了，我真的不會(huì)教，您教吧?！苯處熌贸鲆恍┨欠纸o幼兒每人5塊，然后說(shuō)：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手分一分活動(dòng)，得出了5的分解。家長(zhǎng)心服口服的說(shuō)：“老師，您太厲害了?！痹谌粘９ぷ髦校覀円矔?huì)遇到很多這樣的情況，遇到一些同行、家長(zhǎng)、社會(huì)上的不理解，說(shuō)我們一天吃兩頓飯，睡一覺(jué)，輕輕松松過(guò)一天。為什么會(huì)給別人這種印相，我分析有以下幾點(diǎn)：
1、幼兒教師隊(duì)伍不完善，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學(xué)畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點(diǎn)文化就能教幼兒，無(wú)非也就是教點(diǎn)1、2、3，a、o、e等。其實(shí)不然，在美國(guó)研究生畢業(yè)之后可以直接到大學(xué)任教，但要教幼兒，必須在專(zhuān)門(mén)的幼兒園培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)三年，才可以當(dāng)一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生不同。在教小學(xué)生時(shí)，我們所用的成人語(yǔ)言，而在教幼兒園時(shí)，我們用的是兒童語(yǔ)言，在教小學(xué)生時(shí)，我們可以拿出一道例題，對(duì)他們說(shuō)出解答的方法。而教幼兒園時(shí)我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡?wèn)，自由想，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學(xué)時(shí)，我們告訴學(xué)生一遍什么不能做，他可能就會(huì)改正。可教幼兒園時(shí)，我們要經(jīng)過(guò)常時(shí)間培養(yǎng)，讓他們成為習(xí)慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個(gè)研究型、專(zhuān)業(yè)型的教師隊(duì)伍，成為一個(gè)別人不可替代的人。就像廖老師所說(shuō)：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動(dòng)讓他們認(rèn)可我們?！?/p>
2、國(guó)家對(duì)我們不重視，這個(gè)“重視”就是指國(guó)家沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設(shè)上沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)資金，現(xiàn)在國(guó)家對(duì)我們重視了，最其碼國(guó)家加強(qiáng)了幼兒園硬件建設(shè)了，近兩年也在向社會(huì)招收一些高學(xué)歷的幼兒園教師。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂(lè)觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過(guò)進(jìn)修老師、園長(zhǎng)的指導(dǎo)，自學(xué)、參加各種活動(dòng)，積累一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我愛(ài)幼兒教育事業(yè)，正是因?yàn)閻?ài)，我才不斷的努力，奮進(jìn)，并在其中得到了快樂(lè)與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為xx幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十一
第一段：素養(yǎng)研討的重要性和目的（200字）
素養(yǎng)研討是當(dāng)今教育領(lǐng)域中越來(lái)越受關(guān)注的一個(gè)主題。隨著社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的擴(kuò)展，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到僅僅掌握基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)已經(jīng)不能滿足個(gè)人發(fā)展的需求。素養(yǎng)研討旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思維能力，提高其創(chuàng)新能力和適應(yīng)社會(huì)變革的能力。通過(guò)參與素養(yǎng)研討，學(xué)生可以通過(guò)思考和討論的方式更全面地了解和反思他們的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第二段：素養(yǎng)研討的過(guò)程和收獲（250字）
素養(yǎng)研討通常是在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行的，團(tuán)隊(duì)成員可以是學(xué)生，教師和專(zhuān)業(yè)人士。在研討過(guò)程中，成員們經(jīng)常分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)充分傾聽(tīng)他人的想法。這種交流和合作的方式幫助個(gè)人開(kāi)闊了眼界，從不同的角度看待問(wèn)題。我曾參與一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的素養(yǎng)研討，通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的討論，我從以前只關(guān)注環(huán)保行動(dòng)的便利性，逐漸深入了解了背后的意義和價(jià)值。此外，參與素養(yǎng)研討還讓我更加注重團(tuán)隊(duì)合作和傾聽(tīng)他人的重要性。
第三段：素養(yǎng)研討的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)方式（300字）
素養(yǎng)研討并非一帆風(fēng)順，其中存在一些挑戰(zhàn)需要克服。首先，不同成員可能有不同的意見(jiàn)和利益，此時(shí)需要耐心和理解。面對(duì)意見(jiàn)分歧，我們可以通過(guò)辯論和妥協(xié)來(lái)解決問(wèn)題。其次，在研討中存在時(shí)間管理的問(wèn)題，有時(shí)候很難在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成討論。解決這個(gè)問(wèn)題的一種方式是在開(kāi)始之前制定好議程，并合理安排每個(gè)議題的討論時(shí)間。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員要學(xué)會(huì)集中注意力，避免在討論期間分散注意力。第三，成員之間的溝通方式和表達(dá)能力差異也會(huì)對(duì)研討造成一定的困擾。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們可以通過(guò)提供培訓(xùn)和練習(xí)來(lái)提高成員的溝通能力，并鼓勵(lì)大家主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四段：素養(yǎng)研討對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義（250字）
素養(yǎng)研討對(duì)個(gè)人發(fā)展意義重大。首先，通過(guò)參與素養(yǎng)研討，我意識(shí)到自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有限，需要與他人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。其次，素養(yǎng)研討培養(yǎng)了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。在與團(tuán)隊(duì)成員的辯論中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，并提出合理的解決方法。此外，素養(yǎng)研討還提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。在討論中，我們需要相互合作，協(xié)調(diào)立場(chǎng)，共同達(dá)成共識(shí)。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作，我的團(tuán)隊(duì)合作能力得到了極大提升。
第五段：未來(lái)素養(yǎng)研討的發(fā)展和展望（200字）
未來(lái)，素養(yǎng)研討將繼續(xù)發(fā)展壯大。由于社會(huì)的不斷變革，素質(zhì)教育已成為許多教育機(jī)構(gòu)的重要目標(biāo)。素養(yǎng)研討作為一種培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段，必將得到更多的重視和應(yīng)用。同時(shí)，隨著科技的進(jìn)步，虛擬素養(yǎng)研討將成為未來(lái)的趨勢(shì)。通過(guò)在線平臺(tái)，學(xué)生可以與全國(guó)各地的學(xué)生進(jìn)行交流和合作，獲得更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和創(chuàng)新能力。我期待著未來(lái)素養(yǎng)研討的發(fā)展，相信它將為我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供更多的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。
總結(jié)：素養(yǎng)研討是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的有效工具。盡管素養(yǎng)研討存在著挑戰(zhàn)，但我們可以通過(guò)合理安排時(shí)間、辯論和妥協(xié)、提高溝通能力等方式克服。參與素養(yǎng)研討對(duì)個(gè)人發(fā)展有著重要的意義，它可以促使我們改變觀念、培養(yǎng)思維方式和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。未來(lái)，素養(yǎng)研討將繼續(xù)發(fā)展壯大，通過(guò)虛擬平臺(tái)和在線合作，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。我將繼續(xù)參與素養(yǎng)研討，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
素養(yǎng)課心得體會(huì)篇十二
素養(yǎng)禮貌是一種社會(huì)道德規(guī)范，不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了素養(yǎng)禮貌的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)素養(yǎng)禮貌的理解和體會(huì)，希望能夠給更多的人帶來(lái)啟示和幫助。
第二段：尊重他人
在與他人交往中，尊重是最基本的素質(zhì)之一。我相信每個(gè)人都渴望被人尊重，因此，我始終堅(jiān)守著對(duì)他人的尊重原則。在任何場(chǎng)合，我都會(huì)主動(dòng)問(wèn)候他人，尊重他人的意見(jiàn)和選擇。尊重他人不僅體現(xiàn)在言語(yǔ)上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)上。我會(huì)盡量避免打斷他人的談話，注意傾聽(tīng)他人的需求和感受。通過(guò)尊重他人，我得到了更多的朋友和支持，同時(shí)也收獲了更多的理解和尊重。
第三段：言行一致
素養(yǎng)禮貌不僅要求我們?cè)谘哉Z(yǔ)上尊重他人，也要求我們?cè)谛袨樯铣錆M禮貌。一個(gè)人的價(jià)值觀和道德觀念往往通過(guò)他的行為得以展現(xiàn)。因此，我始終堅(jiān)持言行一致，力求在任何時(shí)候都做到言行相符。比如，在公共場(chǎng)合，我會(huì)注意不大聲喧嘩，遵守秩序，不隨地亂扔垃圾。在與他人相處時(shí)，我會(huì)表現(xiàn)得親切友好，不隨意挑釁他人。言行一致的表現(xiàn)不僅僅能樹(shù)立自己良好的形象，更能影響身邊的人，傳遞出禮貌和和諧的氛圍。
第四段：善待他人
素養(yǎng)禮貌最重要的體現(xiàn)就是善待他人。人與人之間充滿了互動(dòng)和聯(lián)系，善待他人能夠建立良好的人際關(guān)系，讓社會(huì)更加和諧。我相信善意的言行能夠感染他人，讓他們也變得溫暖和善。因此，我時(shí)刻保持著友善的態(tài)度，愿意主動(dòng)幫助他人。無(wú)論是小事還是大事，只要我有能力，我都會(huì)盡力去幫助他人。在與他人互動(dòng)時(shí)，我也會(huì)避免批評(píng)和指責(zé)，用真誠(chéng)和寬容的態(tài)度去理解他人的不足。通過(guò)善待他人，我發(fā)現(xiàn)自己在不斷成長(zhǎng)，同時(shí)也收獲了更多的友誼和人情。
第五段：總結(jié)
素養(yǎng)禮貌是一個(gè)人修養(yǎng)的重要方面，對(duì)個(gè)人與社會(huì)都有著重要的意義。通過(guò)對(duì)素養(yǎng)禮貌的深入思考和實(shí)踐，我明白了尊重他人、言行一致和善待他人的重要性。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，在與他人交往中更加注重素養(yǎng)禮貌的培養(yǎng)和展現(xiàn)。我相信，只有我們每個(gè)人都能夠提升自己的素養(yǎng)禮貌，才能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。讓我們共同努力，傳遞出更多的友善和溫暖！
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