寫心得體會可以幫助我們將學(xué)到的東西更好地內(nèi)化為自己的經(jīng)驗和智慧。寫心得體會時，我們要避免簡單堆砌感受和情緒，而要注重深度思考和理性分析。接下來是一些關(guān)于心得體會的范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇一
通過理論的學(xué)習(xí)使我對數(shù)學(xué)學(xué)科知識有了更清楚的認識，數(shù)學(xué)學(xué)科知識：包括空間與圖形學(xué)科教學(xué)知識、統(tǒng)計與概率學(xué)科教學(xué)知識、應(yīng)用問題學(xué)科教學(xué)知識、計算課學(xué)科教學(xué)知識、概念課學(xué)科教學(xué)知識、數(shù)學(xué)廣角、實踐與應(yīng)用學(xué)科教學(xué)知識等知識。
通過對學(xué)科結(jié)構(gòu)論的學(xué)習(xí)，給我今后的教學(xué)很多啟發(fā)：教師要整體把握教材，溝通學(xué)科知識之間的聯(lián)系，溝通書本世界和學(xué)生生活世界的聯(lián)系，把教學(xué)的知識放在一個知識體系里，而不是孤立地學(xué)習(xí)，把知識串起來，形成知識鏈，知識樹，形成一個知識網(wǎng)絡(luò)。有結(jié)構(gòu)的、有聯(lián)系的知識學(xué)生就容易掌握。所以在今后的教學(xué)中要重視溝通數(shù)學(xué)知識本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。在教學(xué)中突出數(shù)學(xué)基本概念和基本原理在教學(xué)中的核心地位，重視數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)原理的早期滲透，用直觀的形式讓學(xué)生感知抽象的概念，重視原理和態(tài)度的普遍轉(zhuǎn)移，注重激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的學(xué)習(xí)興趣。
在理論學(xué)習(xí)中，我也認識到自己學(xué)科理論還存在不少缺失和不足，今后要加強理論的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
展
1.能參加本次提高培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)和鼓舞，我知道我將要做的，不只是教學(xué)有趣味的數(shù)學(xué)，有技巧的數(shù)學(xué)，還要教有文化的數(shù)學(xué)，有思想的數(shù)學(xué)，如呂志明主任的講座中，作為一個數(shù)學(xué)老師一定要研究課題、研究作業(yè)、研究命題，才能提高教學(xué)質(zhì)量。通過不同的教育教學(xué)手段，把學(xué)生本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來，讓學(xué)生的路走得更遠更長，向正常人方向發(fā)展更快。
2.跟崗學(xué)習(xí)，同伴交流中，在導(dǎo)師項建達老師指導(dǎo)下，使我更加清晰地明白數(shù)學(xué)課的各環(huán)節(jié)的具體要求：導(dǎo)入得當(dāng)，新課有序，練習(xí)扎實，突出重點，及發(fā)展學(xué)生能力等方面的'重要性。以及一些評課的要領(lǐng)等。
養(yǎng)
總之，通過這次學(xué)習(xí)，作為教育工作者的我，思想開放了，觀念轉(zhuǎn)變了，工作的盡頭更足了。今后在教育教學(xué)中，我將把有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去，力爭做一個人民滿意的教師。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇二
本書從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。下面是小編帶來的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感，希望你喜歡！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感。
長達近兩個月的讀書活動——《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書的閱讀已經(jīng)結(jié)束?；仡檭稍碌淖x書狀態(tài)，可以用一句話來形容，那就是：忙碌并收獲著。
該書作者余文森，教育學(xué)博士，福建師范大學(xué)教授，教師教育學(xué)學(xué)院院長，兼任國家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員等職務(wù)。早在十年前，就從一些資料上看到過他的文章，他以嚴密的邏輯，準(zhǔn)確的語言，大量的事例將一些生澀的東西講得通俗易懂，讓人從中受到教益。
“核心素養(yǎng)”這個詞，我們常聽到，但它具體指什么，卻一直都是含糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達能力；必備品格指自律、尊重、認真。也就是說，我們教學(xué)的最終指向是培養(yǎng)他們的三種能力和三種品格。而這三種能力和三種品格都是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的，不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生自己學(xué)會的。
二、弄清楚教育到底是什么。
教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學(xué)生有價值感，讓學(xué)生對未來充滿信心，讓學(xué)生成為快樂人。而讓學(xué)生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學(xué)生具有尋找快樂的能力，二是帶給學(xué)生快樂。如果教育本身不能給學(xué)生帶來快樂，他又如何去尋找快樂呢？所以，讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù)，只有在“樂學(xué)”中，學(xué)生才能體會到學(xué)習(xí)的快樂，進而成為一個快樂的人。在我們的教學(xué)中，完成教學(xué)任務(wù)固然重要，但不能忽視這個過程所帶給他們的情緒體驗，否則會有“舍本求末”之嫌。
三、將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式，基本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會了解題就行，能做那一類題就好了。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，我們要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù)；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學(xué)到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。
四、運用多種教學(xué)策略讓學(xué)生主動參與。
在這本書里，我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的具體策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是：讀一讀，聽一聽，想一想，說一說，背一背，做一做，寫一寫，講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂，且全是學(xué)生的活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。
創(chuàng)設(shè)情境，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言（朗讀，描述，比喻）、新舊知識和觀念、背景知識和場景、問題等。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學(xué)生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
對于核心素養(yǎng)，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學(xué)實踐的角度，書中又強調(diào)了幾點：
1、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
2、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的生活和行為；
3、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進行價值引導(dǎo)。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學(xué)?？傊?，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識，就只能給學(xué)生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學(xué)校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W(xué)科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學(xué)是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學(xué)過程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒有一定的音樂能力，學(xué)生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標(biāo)指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)該貫穿于音樂教學(xué)的全過程，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù)，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的?！睋?jù)我了解，每個學(xué)校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準(zhǔn)備活動內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責(zé)學(xué)校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應(yīng)該主動去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的強項，動腦筋為每個學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案，讓每個學(xué)生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺。”
第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認為：每個學(xué)科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學(xué)科的教學(xué)意義進行了思考。
“音樂”這門學(xué)科，從幼兒園乃至高中，都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學(xué)科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段，很多學(xué)生由于過多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學(xué)生德智美的發(fā)展。因此，在小學(xué)教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學(xué)科帶給學(xué)生的影響，正確地運用教學(xué)手段，發(fā)揮這門學(xué)科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學(xué)過程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇三
數(shù)學(xué)是我們生活中必不可少的一部分，從小學(xué)一直學(xué)到高中，我們學(xué)習(xí)了許多數(shù)學(xué)知識，其實數(shù)學(xué)并不僅僅是為了應(yīng)對考試，它更是培養(yǎng)我們思考和解決問題的能力的重要途徑之一。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中，我不斷地提升著自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。以下是我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的心得體會。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括了數(shù)學(xué)選擇、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法三個層次。數(shù)學(xué)選擇是指我們在面對數(shù)學(xué)問題時進行的取舍，這需要我們具備判斷、評估和選擇的能力。這種能力需要通過一定的學(xué)習(xí)和實踐積累，慢慢形成。同時，數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分，它強調(diào)的是在解決數(shù)學(xué)問題時的思維過程。通過數(shù)學(xué)思想，我們可以更加深入地理解和運用數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)方法則是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中最具實際意義的部分，這是我們在解決實際問題時所必須具備的能力。無論是計算還是推理，數(shù)學(xué)方法都可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。
其次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)需要我們在實際生活和學(xué)習(xí)中多加練習(xí)和提升。我們需要在許多實際場景中運用數(shù)學(xué)知識和技能來解決問題，這可以提高我們的數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力。比如，在購物時計算優(yōu)惠后的價格，或者在規(guī)劃旅行時計算時間和路程。這些實際應(yīng)用場景中蘊含著許多數(shù)學(xué)知識和技能，如果我們能夠靈活運用，就可以更加輕松地把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)運用到實際生活和學(xué)習(xí)中，從而不斷提升自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
再者，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升需要我們不斷反思和總結(jié)自己學(xué)習(xí)和解決問題的經(jīng)驗和方法。我們需要不斷問自己“為什么”，從而思考自己的解題思路和方法是否正確。我們可以從錯誤中吸取教訓(xùn)，找出自己的不足，尋求改進的方法。同時，我們還需要總結(jié)自己成功的經(jīng)驗和方法，形成自己解題的習(xí)慣和規(guī)律。
最后，要構(gòu)建數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)需要我們有足夠的自信和勇氣。有時候我們會遇到難題，而我們的思維和解題能力也許還無法解決這些問題，這時我們需要堅信自己可以成功，不要輕易放棄。同時，我們還需要敢于表達自己的想法和看法，勇于提出自己的問題和疑問，這也許會引發(fā)更深入的探討和思考，從而不斷提升自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
總之，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目標(biāo)之一，也是我們在實際生活和學(xué)習(xí)中需要具備的能力。通過不斷的提升和改進，我們可以不斷提高自己的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，更好地應(yīng)對數(shù)學(xué)問題和實際生活中的需求。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇四
今天組內(nèi)研修活動上聽了123老師的講座——《數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解與案例分析》，我對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有了一定的認識。用理論與教學(xué)實踐相結(jié)合進行講解，讓我們體驗到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，也看到了在課堂上是如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。聽了張老師的講座，感悟深刻，現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勎业氖斋@。
第一，“核心素養(yǎng)”是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是人在先天基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育等影響，所獲得的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)等融于身心的一種比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)。一堂數(shù)學(xué)課的成功與否：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進了學(xué)生更為積極地去進行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。因此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計時：
一、站位要高、基點要低；
二、由淺入深、深入淺出；
三、融入思想、突出思考；
四、明暗交融、和諧統(tǒng)一。
其次，把數(shù)量和數(shù)建立起聯(lián)系，就是形成數(shù)感的開始。在學(xué)習(xí)更大的數(shù)，以至學(xué)習(xí)小數(shù)、分數(shù)時都需要像這樣建立數(shù)感。數(shù)感的建立是使學(xué)生把現(xiàn)實情境中的數(shù)量，與抽象的數(shù)建立起聯(lián)系。用具體的情境和數(shù)量幫助學(xué)生理解抽象的數(shù)。學(xué)習(xí)分數(shù)時，“分蛋糕”、“分長方形卡片”、“剪繩子”等過程，也是體會分數(shù)的意義的過程，建立與分數(shù)相關(guān)的數(shù)感。學(xué)生建立了數(shù)感，反過來有助于學(xué)生運用數(shù)表達與解決問題，用數(shù)來表示數(shù)量?！懊颗?個小朋友，4排一共幾個小朋友？”學(xué)生要理解8和4所代表的數(shù)量的不同，才能確定是4個8相加或用8×4來表達這一數(shù)量關(guān)系。核心素養(yǎng)是與數(shù)學(xué)知識、解決問題的能力密切相關(guān)的，共同構(gòu)成學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
第二、“核心素養(yǎng)”體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。
在組織教學(xué)時，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握退位減法的基本方法的同時，還應(yīng)當(dāng)考慮哪些數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)呢？首先是“運算能力”，是核心素養(yǎng)之一。《標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“運算能力主要是指能夠根據(jù)法則和運算律正確地進行運算的能力。培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題?！睂τ谶\算能力，正確地進行運算和理解運算的算理是核心，在教學(xué)中使學(xué)生了解為什么要用“10-9=1，1+5=6”這樣的方法思考“15-9=？”的結(jié)果，是學(xué)生理解算理的過程，也是培養(yǎng)運算能力不可缺少的。而理解算理的過程，需要學(xué)生具備一定的數(shù)感，在這里就是數(shù)位與數(shù)值的理解。要清楚地描述出15中的1是十位上的1，表示10，所以可先算10-9，再算1+5。同時，我們還可以看到在這個過程中，也有推理的過程。9+□=15，15-9=□，思考過程是：因為9+6=15（已經(jīng)學(xué)過的知識），所以15-9=6。這里隱含的一個前提是加減之間是逆運算的關(guān)系。這個思考過程顯然是一個推理的過程。第三，“核心素養(yǎng)”反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值。
小學(xué)數(shù)學(xué)對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的形成起著重要的作用。小學(xué)數(shù)學(xué)自身的特點和規(guī)律也為培養(yǎng)人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提供了可能。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要使數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受生活情景，直接從生活中提取素材，進行數(shù)學(xué)分析，尋求數(shù)學(xué)解決。只有這樣的數(shù)學(xué)才有無限的生命力，并逐漸形成學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。加強數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。
在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。今后的教學(xué)工作，我將把這場講座中學(xué)到的“以學(xué)定教”方法借鑒到我的教學(xué)活動中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
數(shù)學(xué)是一種文化，數(shù)學(xué)文化對人的影響表現(xiàn)為人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟、社會、文化變革的加劇，人們越來越多地認識到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。企業(yè)家的“經(jīng)濟頭腦”、科學(xué)家的“數(shù)字地球”，現(xiàn)代人生活工作的“現(xiàn)代化”，種種跡象表明，一個數(shù)學(xué)化的時代已經(jīng)展現(xiàn)在眼前，那種遠離數(shù)學(xué)、遠離數(shù)學(xué)生活，固守過去傳統(tǒng)的人不僅會被時代所淘汰，而且連基本的生存也潛藏危機。要喚醒國人對數(shù)學(xué)的關(guān)注，在數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇五
數(shù)學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，在我們的生活中隨處可見數(shù)學(xué)的應(yīng)用，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則是數(shù)學(xué)學(xué)科所必不可少的一部分。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指一種能力，即能夠通過十分深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而逐步形成的技能和態(tài)度。在初中的學(xué)習(xí)過程中，我深深地感到了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以提高我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，讓我們更好地掌握數(shù)學(xué)知識，更快速地解決數(shù)學(xué)問題。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)可以體現(xiàn)在幾個方面：首先是數(shù)學(xué)問題解決的能力，其次是數(shù)學(xué)思維和方法，最后是對數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟。這些因素的提高，可以促進我們更好地了解數(shù)學(xué)，提高我們在數(shù)學(xué)上的思考能力和解決問題的能力，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的實際作用。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅幫助我們解決數(shù)學(xué)問題，也能引導(dǎo)我們在生活中更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。在我們的生活中，很多問題都需要用數(shù)學(xué)方法來解決，如考慮家庭預(yù)算、投資理財、量化問題或計算效率等。這些問題都需要我們有對數(shù)學(xué)的基本理解和認知，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則可以幫助我們更好地理解并解決這些實際問題。
想要達到出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是需要不斷的努力和學(xué)習(xí)。在提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過程中，需要我們注重數(shù)學(xué)應(yīng)用，深入理解數(shù)學(xué)的基本原理，完成大量數(shù)學(xué)練習(xí)等。同時，我們需要在學(xué)習(xí)中與他人連線、合作以及相互交流探討，從而共同提高數(shù)學(xué)水準(zhǔn)，增強數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在初中學(xué)習(xí)階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一個方向，是提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果和應(yīng)用能力的關(guān)鍵。通過對數(shù)學(xué)問題解決能力、數(shù)學(xué)思維和方法以及對數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟的提高，我們將能夠更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，將數(shù)學(xué)知識的重要性更好地貫穿于我們的日常生活中。作為一個初中學(xué)生，要注重數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升，充分利用一些科技手段和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，去探索掌握數(shù)學(xué)知識，并不斷追求數(shù)學(xué)水平的提升，努力實現(xiàn)自己有一個出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇六
學(xué)生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識是數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)的重點。
學(xué)生的數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力和模型思想是促進數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思想形成的源動力。
數(shù)感。
關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運算結(jié)果估計等方面的感悟。
建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實生活中數(shù)的意義，理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。
符號意識。
能夠理解并且運用符號表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號可以進行運算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號意識有助于學(xué)生理解符號的使用是數(shù)學(xué)表達和進行數(shù)學(xué)思考的重要形式。
空間觀念。
利用圖形描述分析問題。
了解對于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析方法，需要根據(jù)問題背景選擇合適的方法；
通過數(shù)據(jù)分析體驗隨機性。數(shù)據(jù)分析是統(tǒng)計的核心。運算能力。
能夠根據(jù)法則和運算律正確地進行運算的能力。
培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。
推理能力。
推理能力的發(fā)展應(yīng)貫穿在整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中。推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式，也是學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式。
推理一般包括合情推理和演繹推理。在解決問題的過程中，兩者功能不同，相輔相成。合情推理用于探索思路，發(fā)現(xiàn)結(jié)論；演繹推理用于證明結(jié)論。
模型思想。
模型思想的建立是學(xué)生體會和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過程包括：問題抽象，用數(shù)學(xué)符號建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇七
20xx年8月17日，我們跟著專家開始學(xué)習(xí)“《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》系列解讀”，第一講是由史寧中教授對《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂》總體情況介紹。史教授的講座內(nèi)容由以下三個部分組成：
“強調(diào)過程、學(xué)生親身經(jīng)歷、獲得經(jīng)驗。”是啊，教學(xué)中不再是教師滿堂灌，將知識講授給學(xué)生，而需要在課堂上以“學(xué)生為主體”。在小學(xué)階段注重“說理”，引導(dǎo)學(xué)生自主思考探索，從而體驗數(shù)學(xué)成功的快樂。
提到將“跨學(xué)科內(nèi)容”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”融入數(shù)學(xué)，從而豐富綜合與實踐的內(nèi)容。關(guān)于跨學(xué)科內(nèi)容可以是，如：數(shù)學(xué)與體育（研制四年級同學(xué)的跳繩標(biāo)準(zhǔn)）；關(guān)于傳統(tǒng)文化可以是曹沖稱象、度量衡、圓周率等故事的結(jié)合。是啊，只有每個學(xué)科進行融會貫通，才能將知識更好的運用于生活實踐中，進一步促進教師教、學(xué)生學(xué)。
（一）會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界（數(shù)學(xué)的一般性）。
發(fā)展學(xué)生的好奇心、想象力和創(chuàng)新意識。
（二）會用數(shù)學(xué)的`思維思考現(xiàn)實世界（數(shù)學(xué)的嚴謹性）。
發(fā)展學(xué)生的批判性思維、科學(xué)態(tài)度和理性精神。
（三）會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實世界（應(yīng)用的廣泛性）。
讓學(xué)生形成應(yīng)用意識與實踐能力。
綜上，創(chuàng)新教育已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的重中之重。在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》的指引下，讓我今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中能明確新方向、感知新課堂。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇八
作為一個熱愛數(shù)學(xué)的中學(xué)生，數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)的概念在我的腦海中經(jīng)常閃現(xiàn)。這個概念包含了許多方面的技能和智力，它不僅僅要求學(xué)生擁有豐富的數(shù)學(xué)知識，還要求他們具備創(chuàng)造、推導(dǎo)、解決問題和使用數(shù)學(xué)工具的能力。如何培養(yǎng)和提升自己的數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)，是我一直在思考的問題。在這篇文章中，我將通過總結(jié)我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛约簩?shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)的心得體會。
第二段：數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)思維是數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)而重要的能力。對于我來說，提升數(shù)學(xué)思維的最好方式，就是做大量的數(shù)學(xué)題目。在做題過程中，我要求自己清晰簡明地表述問題，找出關(guān)鍵信息，分析解題方法，運用所學(xué)知識。在做題過程中，我不僅通過刷題來增加經(jīng)驗，更重要的是，我相信良好的思維訓(xùn)練是有益的。這種訓(xùn)練幫助我培養(yǎng)了獨立思考和全面思考的能力，使我在考試中得心應(yīng)手，快速地找出解決方法。
數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)不僅要求學(xué)生掌握扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，其拓展性也非常重要。我發(fā)現(xiàn)，從數(shù)學(xué)中尋找外部聯(lián)系，是擴展數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的一個重要途徑。在數(shù)學(xué)課堂上，我會借鑒數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中的應(yīng)用，了解數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物、經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用，以及數(shù)學(xué)在日常生活中的實際應(yīng)用。這種方法不僅可以增強自己的興趣，也可以更好地理解計算機科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)等領(lǐng)域的知識。
第四段：多元化探究。
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)多元化探究對于拓展數(shù)學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。而多元化探究不僅僅局限于課堂上，還可以包括閱讀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作、查找資料、參與數(shù)學(xué)競賽等多種方式。通過不同的探究方式，我可以加深對數(shù)學(xué)知識的理解，提高思考能力，并在交流中與他人分享數(shù)學(xué)知識，從而更好地提高自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
總之，數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)的提升需要我們不斷學(xué)習(xí)與實踐。在這個過程中，我們需要擁有堅實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，并具備創(chuàng)造、推導(dǎo)、解決問題和使用數(shù)學(xué)工具的能力。通過數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)、數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的拓展以及多元化探究等不同方式的學(xué)習(xí)與實踐，我們可以提升自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。當(dāng)我們擁有越來越強大的數(shù)學(xué)文化核心素養(yǎng)時，我們將更能夠面對日益變化的社會環(huán)境，處理各種挑戰(zhàn)和問題，并在未來做出更好的貢獻。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇九
2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學(xué)實驗指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報告，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標(biāo)修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí)、自我管控、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到。
教學(xué)。
中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、
引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十
第一段：引言（150字）。
素養(yǎng)是一個人對自身修養(yǎng)的追求。過去，素養(yǎng)主要是指文化教養(yǎng)和禮儀廉恥，但隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)素養(yǎng)已不再足夠。如今，素養(yǎng)核心出現(xiàn)，強調(diào)全面發(fā)展、創(chuàng)新意識、團隊合作等方面，要求我們在不同的環(huán)境中都能展現(xiàn)自己的素養(yǎng)。在實踐中，我深刻體會到了素養(yǎng)核心的重要性，并從中得到了許多啟示和體會。
第二段：全面發(fā)展（250字）。
全面發(fā)展是素養(yǎng)核心的重要內(nèi)容之一。無論在個人生活還是工作中，都需要全面發(fā)展自己。個人素養(yǎng)和專業(yè)技能是相互補充的，只有全面、綜合的發(fā)展，才能更好地處理問題，更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種情況。在大學(xué)期間，我充分發(fā)展自己的各種能力，比如鍛煉身體、豐富興趣愛好、參加社團活動等，不僅增加了自己的人際交往能力，還提升了自己的綜合素養(yǎng)。
第三段：創(chuàng)新意識（250字）。
創(chuàng)新意識是素養(yǎng)核心的另一個方面。在現(xiàn)代社會，變革和創(chuàng)新是常態(tài)，只有具備創(chuàng)新意識的人才能在變革中生存。我在大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)中不僅注重積累知識，還注重運用知識進行創(chuàng)新。通過參加科研項目和實踐實習(xí)，我鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。積極思考和勇于嘗試是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵，只有勇于嘗試，才能發(fā)現(xiàn)解決問題的新方法。
第四段：團隊合作（250字）。
團隊合作是素養(yǎng)核心的另一個重要方面。在現(xiàn)代社會，團隊合作成為了推動事業(yè)發(fā)展的重要方式。在我所參加的團隊項目中，我深刻感受到了團隊力量的強大。通過團隊合作，我們可以互相補充、互相學(xué)習(xí)，在相互合作中實現(xiàn)更大的價值。團隊合作需要相互信任、相互尊重和相互配合，只有形成和諧的團隊氛圍，才能更好地進行團隊合作。
第五段：結(jié)尾（300字）。
素養(yǎng)核心強調(diào)全面發(fā)展、創(chuàng)新意識和團隊合作等方面的培養(yǎng)，這些都是我們在現(xiàn)代社會生存和發(fā)展所必需的能力。通過實踐和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了素養(yǎng)核心的重要性，并逐漸形成了一套屬于自己的素養(yǎng)核心體系。全面發(fā)展讓我在各種環(huán)境下都能游刃有余，創(chuàng)新意識讓我能夠在快速變革的社會中抓住機遇，團隊合作讓我在集體中能夠發(fā)揮更大的作用。我相信，在未來的日子里，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我會不斷提升自己的素養(yǎng)核心，并為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
通過以上五段式的文章，我總結(jié)了自己對于素養(yǎng)核心的體會和心得。在全面發(fā)展、創(chuàng)新意識和團隊合作等方面，我逐漸形成了自己的素養(yǎng)核心體系，這些素養(yǎng)將在我未來的發(fā)展中起到重要的作用，并讓我更好地面對社會的挑戰(zhàn)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太問題，還會有特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、中的`自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十二
核心素養(yǎng)是指個人在現(xiàn)代社會中所需具備的基本能力和素質(zhì)，是一種綜合性、全面性的能力。在我從事工作和學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了核心素養(yǎng)對于個人發(fā)展的重要性。通過自我觀察和實踐，我認為核心素養(yǎng)主要包括溝通能力、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實踐能力。這些能力在我成長過程中發(fā)揮了重要作用，使我不斷進步和提升。
首先，溝通能力是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一項。良好的溝通能力可以有效地傳達信息，幫助人們更好地理解和被理解。在工作中，溝通能力使我能夠與同事和上級進行有效的交流和合作。無論是書面表達還是口頭溝通，我都能夠清晰地表達自己的意思，并且善于傾聽他人的觀點。通過與他人的互動，我能夠更好地獲得信息和反饋，提高自己的能力和水平。
其次，思維能力是核心素養(yǎng)中不可或缺的一部分。良好的思維能力可以使人們更加敏銳地觀察問題，更全面地去思考和分析。在解決問題和制定策略的過程中，我會運用自己的思維能力來尋找新的解決方案和機會。通過不斷思考和學(xué)習(xí)，我能夠不斷提升自己的思維能力，在面對復(fù)雜的問題時能夠更加從容應(yīng)對。
另外，創(chuàng)新能力也是核心素養(yǎng)中的一項重要能力。創(chuàng)新能力可以激發(fā)個體的創(chuàng)造力和想象力，幫助人們更好地應(yīng)對不斷變化的社會需求。在日常工作和學(xué)習(xí)中，我會努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，不斷尋找創(chuàng)新的點子和方法。通過不斷嘗試和實踐，我能夠找到適合自己的方式，提升自己的創(chuàng)新能力，為自己的發(fā)展和成長創(chuàng)造更多的機會。
此外，合作能力也是核心素養(yǎng)中不可或缺的一部分。良好的合作能力可以幫助人們更好地與他人合作，共同實現(xiàn)目標(biāo)。在工作和學(xué)習(xí)中，我懂得了團隊合作的重要性，會積極與他人合作，共同完成任務(wù)。通過與他人的合作，我能夠獲得不同的觀點和建議，從而提出更好的解決方案，實現(xiàn)更好的效果。
最后，實踐能力也是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一項。通過實踐，我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不斷提升自己的能力和水平。在實踐中，我會積極參與各種實踐活動，鍛煉自己的實踐能力。通過實踐，我不僅能夠?qū)W到更多的知識和技能，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
總之，核心素養(yǎng)對于個人的發(fā)展和成長至關(guān)重要。通過發(fā)展和提升溝通能力、思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實踐能力，我們能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，實現(xiàn)自己的價值和目標(biāo)。在我的工作和學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)培養(yǎng)和提升這些核心素養(yǎng)，不斷追求進步和提升，為個人的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十三
素養(yǎng)是指人的知識、能力和品德的總和，而核心素養(yǎng)則是時代背景下的基本素養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我們被賦予了培養(yǎng)和提高核心素養(yǎng)的任務(wù)，這也是我們未來成為優(yōu)秀人才的必要條件。在此，我將闡述我對核心素養(yǎng)的理解和學(xué)習(xí)體會。
第二段：思辨能力。
核心素養(yǎng)之一的思辨能力在我看來，是一種獨立評估、分析和解決問題的能力。學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明確了對于問題的思考方式和深度，增強了理性思考和判斷問題的態(tài)度。例如，在參加研究生課程時，我需要融合各種學(xué)科知識，完善自己對問題的認識和解讀，進而讓我的論述更加有說服力。
第三段：信息素養(yǎng)。
信息素養(yǎng)是指搜索、分析、處理和使用信息的能力。在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時代，信息素養(yǎng)具有強大的應(yīng)用價值。通過學(xué)習(xí)信息檢索技巧和相關(guān)資源的利用效能，我能夠快捷地獲取相關(guān)資料，拓寬自己的知識面，提升自身的競爭力。而信息素養(yǎng)的快速提高，更使我能在論文撰寫和實踐操作中表現(xiàn)出色。
第四段：交際能力。
交際能力是指有效地跟他人溝通和合作的能力。在大學(xué)階段，我有機會與來自不同省市的同學(xué)互動，借此了解各地文化、習(xí)俗等。通過信息交流，我學(xué)會了如何與他人合作，如何表達自己的看法和訴求。交際能力的提升，不僅有助于個人在工作中取得更大的成功，還對個人的社交和職業(yè)生涯產(chǎn)生重要的影響。
第五段：文化素養(yǎng)。
文化素養(yǎng)是指對文化遺產(chǎn)和其它文化形式的欣賞和理解。通過學(xué)習(xí)和感知各種文化現(xiàn)象，我親身體驗了不同文化背景帶來的巨大影響，不僅加強了自我認知，同時也拓寬了世界觀認識。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化和品德修養(yǎng)，還探索了多樣性與包容性在當(dāng)代社會中的重要性。
結(jié)尾。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，各個領(lǐng)域的核心素養(yǎng)，是我們不斷探索和學(xué)習(xí)的重要方向。更重要的是，這些學(xué)習(xí)所帶來的素養(yǎng)提高，讓我們得到了更豐富的人生經(jīng)歷和更廣闊的視角。值得一提的是，政治和人文教育的力量也時不時地給我們提供啟示，以期在未來的生活和職業(yè)生涯中做好自我驅(qū)動和創(chuàng)新創(chuàng)造。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十四
2017年9月28日上午，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學(xué)習(xí)的平臺，借助這個平臺，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。
英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力，涉及語言知識、語言意識和語感、語言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達、用英語進行多元思維等活動。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認知策略、認知策略、交際策略和情感策略。
二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法。
1.尊重語言的雙向性，鼓勵學(xué)生進行交流。
語言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過程。區(qū)老師實用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實感受如何用語言進行交際、體會語言交際的趣味性和意義性，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面。
從細節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計國內(nèi)外文化差異。3.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力，即在使用英語進行理解和表達時，第一思維是用英語，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。
（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感，強化英語思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感，從而對語言掌握就越全面，運用也會自然而然順暢很多。
（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語教材，擴展教材內(nèi)容，細化活動步驟，在不同階段拋出不同層次的問題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。
帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十五
核心素養(yǎng)是我們今天教育中非常重要的一個概念，它強調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所需要具備的一些核心能力。這些能力不僅可以讓我們更好地學(xué)會知識，還可以使我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我也不斷地在探索和提高自己的核心素養(yǎng)，獲得了一些好的體驗和心得體會。
第二段：思維能力。
思維能力是核心素養(yǎng)中非常重要的一個方面，它涉及到我們的思維方式和邏輯能力。在我的學(xué)習(xí)過程中，我的老師經(jīng)常會提醒我們要注意培養(yǎng)自己的邏輯思維能力，這樣才能更好地解決問題。我也在刻意地提高自己的思維能力方面下了很多工夫。在寫作、閱讀和理解各種知識時都會把重心放在邏輯思考上。這不僅有助于我的學(xué)業(yè)發(fā)展，而且可以提高我的解決實際問題的能力。
第三段：應(yīng)變能力。
應(yīng)變能力也是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一個方面。在面對各種突發(fā)事件時，我們需要快速做出反應(yīng)。個人認為自己在這一方面有一定的優(yōu)勢，在一些課堂活動中，我經(jīng)常會趁著別人還在思考的時候，率先想出一個解決方案，從而搶先一步做出反應(yīng)。這樣的經(jīng)歷也讓我在平時生活中有足夠的應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對生活中的各種事件。
第四段：合作能力。
在學(xué)校里，每個人的成長都需要與他人的合作，這就需要我們具備團隊合作的能力。在一些團隊活動中，我意識到一個團隊的互相溝通和協(xié)作是非常重要的。我在這方面也取得了一些進步。我善于傾聽別人的建議和意見，與團隊中其他成員有效地溝通，并及時調(diào)整自己的想法，這些能夠讓團隊最終的成果更好。團隊合作的經(jīng)驗也讓我在人際交往方面積累了一些經(jīng)驗，更好地與他人進行溝通。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為我學(xué)習(xí)中非常重要的一部分。學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)不僅能夠讓我們更好地掌握基礎(chǔ)知識，還可以讓我們具備在不同領(lǐng)域應(yīng)對新挑戰(zhàn)的能力。而我的好的體驗和心得也是從各種學(xué)習(xí)和實踐中積累而來。團隊合作、思維傾向和應(yīng)變能力等各個方面都是我們不斷完善和提高的重點。相信在未來學(xué)習(xí)和實踐中，我會更好地應(yīng)用核心素養(yǎng)，從而更好地為自己和他人的發(fā)展做出貢獻。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十六
上世紀(jì)60年代以來，在重視“雙基教學(xué)”的口號下，一些學(xué)校大搞題海戰(zhàn)術(shù)，只顧成績，不管其它，加重了師生負擔(dān)，造成應(yīng)試教育和片面追求升學(xué)率的嚴重后果。為了改變這種情況，“三基教學(xué)”和“四基教學(xué)”的概念相繼出現(xiàn)，目的是在繼承雙基教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進一步適應(yīng)和體現(xiàn)時代的要求。三基教學(xué)即在基礎(chǔ)知識和基本能力技能之外，增加“基本思想和基本方法”，四基教學(xué)則指在三基之外再增加一項“基本活動經(jīng)驗”。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實施以來，新的思潮和觀點不斷涌現(xiàn)，其中影響較大的，一是素質(zhì)教育的口號，二是情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。圍繞這兩個主題，多年來，教育工作者進行了艱苦的探索實踐，取得了一定的成績，推動了我國基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，素質(zhì)教育和情感態(tài)度價值觀是較為宏觀的概念，如何使其落到實處，便于操作，易于實施呢？學(xué)科核心素養(yǎng)的提出很好地解決了這個問題。2014年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，要求統(tǒng)籌各方面的力量，根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容細化，研究制定各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體系。
各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，不能截然分開。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個方面。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要通過學(xué)科教學(xué)和綜合實踐活動課程來具體實施。
第一，數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)活動是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的六個方面在小學(xué)要仔細推敲，準(zhǔn)確把握，切實貫穿到學(xué)科教學(xué)活動中去。
第二，研究性學(xué)習(xí)綜合實踐活動課程是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。由于研究性學(xué)習(xí)屬于綜合課程，所以必然包含數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識內(nèi)容，又由于其實踐活動課程的特點，對數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)推理等方面都有較高的要求。
第三，青少年科技創(chuàng)新活動是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的很好途徑。全國青少年科技創(chuàng)新大賽是一項具有20多年歷史的全國性青少年科技創(chuàng)新成果和科學(xué)探究項目的綜合性科技競賽，是面向在校中小學(xué)生開展的具有示范性和導(dǎo)向性的科技教育活動之一,是目前我國中小學(xué)各類科技活動優(yōu)秀成果集中展示的一種形式。大賽競賽具有科學(xué)性、先進性、實用性的特點。在活動中培養(yǎng)和提高相關(guān)的數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，可以起到單純的學(xué)科教學(xué)難以起到的作用。
從雙基教學(xué)的產(chǎn)生，到素質(zhì)教育、情感態(tài)度價值觀、學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)等一系列理念的提出、研究和實施，不難發(fā)現(xiàn)，在這個變化發(fā)展的過程中，教育教學(xué)目標(biāo)的實施一步步具體、明確、可操作，充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育科學(xué)研究的不斷深入，體現(xiàn)了教育研究水平的不斷提高。我們要深刻體會這種變化，最大限度地提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量，為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格接班人。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)心得體會篇十七
所謂核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中必須具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的品格和能力。各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，不能截然分開。這種核心素養(yǎng)可以從下列兩個維度來進行理解：一是指學(xué)生成長過程中所必須具備的基本素質(zhì)；第二種是指學(xué)生為適應(yīng)社會發(fā)展的素質(zhì)條件，具有一定的社會性質(zhì)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，給出了數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的六個主要方面，即數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、運算能力、直觀想象和數(shù)據(jù)分析，并從概念的界定、及其在數(shù)學(xué)與生活中的作用和意義方面進行了描述。數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要通過學(xué)科教學(xué)和綜合實踐活動課程來具體實施。
基于對“數(shù)學(xué)本質(zhì)”內(nèi)涵的認識，要在課堂中呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”，提高初中數(shù)學(xué)課堂效果，我嘗試從以下幾個方面下功夫。
一、教材的領(lǐng)悟要透徹數(shù)學(xué)的教學(xué)，最終要教師本人落實到課堂中去，要做到切實提高課堂教學(xué)效果,為求透徹，教師必須深鉆教材，“沉下去”，理清知識發(fā)生的本原，把握教材中最主要、最本質(zhì)的東西?；仡欁约荷线^的許多的課，總感到有些許的憾意：課堂缺少耐人回味的東西，缺少引起學(xué)生思考的部分，對教材內(nèi)容的領(lǐng)悟淺薄，缺少厚重感。本人認為要彌補這些憾意，教師對教材的領(lǐng)悟必須有自己的眼光，目光要深邃，看到的不能只是文字、圖表和各種數(shù)學(xué)公式定理，而應(yīng)是書中跳躍著的真實而鮮活的思想。這種思想就是對“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的認識，這種思想就是“不在書里，就在書里”，這種思想能讓所有教材內(nèi)容融入到教師的思維中，成為教學(xué)的能力源泉?！耙粋€能思想的人，才是一個力量無邊的人?！苯處熤挥胁粩啻滩?，才能對教材有獨到的體悟，在課堂教學(xué)中也才能做到“精彩紛呈”。
讓我們來看一則例子：
若e、f、g、h分別是四邊形abcd各邊的中點，說明四邊形efgh是平行四邊形的理由。這是初中數(shù)學(xué)中很典型的一道題目，連接ac，利用三角形的中位線定理，很容易證明。對此我們可以進一步思考，適當(dāng)?shù)靥鎿Q它的條件，再考察它的結(jié)論的變化情況。
二、呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的本真。
對許多初中學(xué)生來說，學(xué)數(shù)學(xué)難，但又必須學(xué)。在學(xué)生眼里，數(shù)學(xué)是一個又一個公式、符號、定理、習(xí)題的堆積，它們是如此的抽象、散亂、遙遠、不可琢磨，它們就象石塑一般------充滿著理性精神的美卻顯得冰冷和生硬。數(shù)學(xué)本來是這樣，還是我們的數(shù)學(xué)教學(xué)的原因？翻看人類的數(shù)學(xué)思想史，在數(shù)學(xué)“冰冷的邏輯推理之中有一大堆生動的故事”，其“冰冷美麗”的外表下存在著“樸素而火熱的思考”。數(shù)學(xué)教師的教學(xué)，就應(yīng)拉近數(shù)學(xué)與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到它的火熱，享受數(shù)學(xué)中生動的故事。把數(shù)學(xué)的形式化邏輯鏈條，恢復(fù)為當(dāng)初數(shù)學(xué)家發(fā)明創(chuàng)新時的火熱思考，做到返璞歸真。
實踐活動是教學(xué)活動重要形式之一，也是不同層次學(xué)生都愿參與的學(xué)習(xí)活動，通過動手實踐，不僅可以發(fā)展每個同學(xué)的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，而且也能體現(xiàn)每個學(xué)生的自身價值，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上我經(jīng)常能看到同學(xué)們在熱烈的討論著，爭得面紅耳赤，有的同學(xué)的結(jié)論被否定后，不服氣，再動手實踐，在實踐中探索，再實踐驗證，營造出一個“人人有事做，人人要做事，事事有人做，人人有成功”的教學(xué)氣氛。在上“機會的均等與不均等”的課時，有一個搶“30”的游戲，規(guī)定兩個人，從1數(shù)到30，每個人只能說1個或2個數(shù)，誰先搶到30誰贏，我規(guī)定整個一列同學(xué)先數(shù)，另一列同學(xué)后數(shù)，放手讓同桌兩人玩游戲，看誰獲勝。同學(xué)們快樂的玩著，有的沉浸在成功中，有的不甘失敗，然后總結(jié)了獲勝結(jié)果，讓同學(xué)們交流討論：“先數(shù)后數(shù)有無區(qū)別？”同學(xué)們熱烈的討論著，最后我讓兩名同學(xué)在全班同學(xué)面前玩，有個同學(xué)說到“27”，大家便開始議論說他一定贏，通過嘗試、驗證確實如此，接著又有人議論搶到“21“就會贏，同學(xué)們繼續(xù)實踐，這時有人又提出只要搶到3的倍數(shù)便能贏，還有人不服，兩人又嘗試。大家信服了，又有人又提出好辦法，找3的倍數(shù)太麻煩，如果第一個人說1，第二個人就說2、3。如果第一個人說1、2，第二個人就說3就可以了，結(jié)果一節(jié)課老師只組織了玩游戲，而同學(xué)們卻在娛樂中學(xué)習(xí)并掌握了知識，不同層次的學(xué)生都獲得了知識，效果出人意料的好，下課后同學(xué)們對我說：“老師，數(shù)學(xué)真有趣，總是這樣學(xué)多好?！?/p>
三、對學(xué)生原有知識要有準(zhǔn)確認識。
學(xué)生能接受新知識是建立在其原有的基礎(chǔ)水平之上。教師應(yīng)該以學(xué)生現(xiàn)有思維發(fā)展水平為依據(jù)，關(guān)注學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，選擇與學(xué)生發(fā)展水平相適應(yīng)的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，使學(xué)生對新知識進行充分的思維加工，通過新知識與已有認知結(jié)構(gòu)之間的相互作用，使新知識同化到已有認知結(jié)構(gòu)中去，達到對新知識的相應(yīng)理解和主動建構(gòu)。
例如，在學(xué)習(xí)“平行四邊形的性質(zhì)”這部分內(nèi)容時，老師則可以組織學(xué)生自主動手，通過兩個完全相同的三角形去拼成一個平行四邊形。通過觀察、對比、旋轉(zhuǎn)，結(jié)合實際操作將平行四邊形問題轉(zhuǎn)化為三角形的全等，化四邊形問題為三角形問題，讓學(xué)生學(xué)會利用拼接三角形時的公共邊（即四邊形的對角線），添加輔助線將四邊形合理地分割成兩個全等的三角形。將新知和學(xué)生已有的知識體系完美的結(jié)合起來，從而幫助學(xué)生在實驗幾何教學(xué)到推理幾何教學(xué)過程中有效拓展自己的數(shù)學(xué)思維。然后，老師再引導(dǎo)學(xué)生更加深入地探究數(shù)學(xué)知識，充分利用輔助線，靈活運用不同的轉(zhuǎn)化方式，促使學(xué)生正確認識到幾何證明中的變和不變性。同時，老師在課堂教學(xué)過程中，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙設(shè)計問題來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。但是，所設(shè)計的問題需要立足于新舊知識的連接點，不僅需要關(guān)注新知識的延伸，而且還需要保證知識問題的啟發(fā)性、引導(dǎo)性和思考性。因此，在初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)過程中，老師應(yīng)該以數(shù)學(xué)知識為主要載體，注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，從而為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定堅實的基礎(chǔ)。
再比如在講授“距離”這一塊內(nèi)容。初中階段學(xué)過的距離有“兩點之間的距離”，“直線外一點到已知直線的距離”“兩平行線之間的距離”，這些概念學(xué)生往往很容易混淆，對于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生來說理解起來有一定的困難。如果我們這樣向?qū)W生解釋幾何中關(guān)于兩個圖形間的距離的概念：圖形p內(nèi)的任一點與圖形q內(nèi)的任一點間的距離中的最小值，叫做圖形p與圖形q的距離。由此，學(xué)生對“兩點之間的距離”，“直線外一點到已知直線的距離”“兩平行線之間的距離”的定義會有更深一步的理解與體會，也能從本質(zhì)上深刻地認識到兩個圖形之間的距離最終“化歸”為點與點的距離。掌握了這一點，即便是學(xué)生以后到高中段學(xué)習(xí)“點到平面的距離、直線到它平行的平面的距離、兩個平行平面的距離、異面直線的距離”的概念時學(xué)生也能做到不教自明。
由此，高境界的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須呈現(xiàn)“數(shù)學(xué)本質(zhì)”。“持之以恒，貴在變通”，在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，在領(lǐng)會知識的同時，要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)最本質(zhì)的方法，樸素的思想，同時又要重視基礎(chǔ)知識，基本技能和基本思想方法。重視通性通法，注重數(shù)學(xué)問題解決過程中的挖掘，提煉與滲透，挖掘數(shù)學(xué)知識本身的內(nèi)在本質(zhì)，增強運用數(shù)學(xué)思想方法解決問題的意識和自覺性，重視運用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力，而不是簡單的掌握知識，解決“會”與“對”的矛盾。只有這樣，就一定會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和教師在教的的過程中都找到樂趣，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和能力。
四、讓活動成為豐富學(xué)生生活的樂園。
（1）形式各異的作業(yè)，豐富了同學(xué)們的生活。
以往單調(diào)乏味的作業(yè)，被代之以趣味盎然、千姿百態(tài)的可供學(xué)生自主選擇的創(chuàng)新型和實踐型作業(yè)，為了讓作業(yè)適合不同的學(xué)生，讓學(xué)生在選擇中學(xué)會選擇，在選擇中形成個性，激發(fā)潛能，我設(shè)計了內(nèi)容靈活，形式多樣的作業(yè)，擴展學(xué)生選擇的空間，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展要求。例如讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容自由編題，解答，或編較難的題或編基礎(chǔ)性題，也可創(chuàng)新，再共同來探究完成。
（2）豐富多彩的課外生活，是同學(xué)們津津樂道的。
數(shù)學(xué)課上以生活實例為主，讓同學(xué)們針對鋪地磚，撰寫數(shù)學(xué)小論文，經(jīng)常搞一些社會實踐活動，例如調(diào)查利潤問題，打折銷售問題，儲蓄問題，并上交調(diào)查報告，調(diào)查環(huán)保問題，并繪制統(tǒng)計圖表，收集同學(xué)們身高數(shù)據(jù)，買零食的零花錢數(shù)據(jù)，設(shè)計統(tǒng)計方式，并進行交流總結(jié)，課外時間同學(xué)們收集了生活中的地磚圖案，收集軸對稱圖形，并設(shè)計軸對稱圖案，同學(xué)們感到新鮮、有趣，使生活豐富多彩的同時開發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)新能力。
總而言之，在初中數(shù)學(xué)課程的實際教學(xué)過程中，老師在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)該緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，堅持以數(shù)學(xué)知識為主要載體，有效增強學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時，在初中數(shù)學(xué)課程的實際教學(xué)過程中，還需要組織學(xué)生積極參加探究活動，有效增強學(xué)生的綜合能力，以便能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。
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