歷史是人們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和事件的反思與總結(jié)。合理運(yùn)用段落過(guò)渡詞，使總結(jié)更具連貫性。這些總結(jié)范文囊括了各種不同情境下的總結(jié)，適合不同人群的需求。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇一
民間有一句古話：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說(shuō)他是人才的時(shí)候，劉備怕被曹操識(shí)破自己的遠(yuǎn)大志向，突然一陣炸雷，劉備急忙說(shuō)他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個(gè)膽小怕事的人。再說(shuō)張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來(lái)降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬(wàn)軍中殺一個(gè)上將，猶如探囊取物般簡(jiǎn)單。后說(shuō)關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國(guó)君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心思非一般能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師，平定漢中地。
三國(guó)演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇二
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是明清的文化結(jié)晶，有著豐富的文化內(nèi)涵，三國(guó)的故事我們都耳熟能詳，具體事件也不想多說(shuō)，主要感悟的還是三國(guó)這段歷史和如何成就不平凡的命運(yùn)。
中原地區(qū)可謂是人才輩出，時(shí)逢亂世開始便是群雄爭(zhēng)霸，跨州連郡都不在少數(shù)，掌握朝政大權(quán)進(jìn)而統(tǒng)一中原的只有曹操，他的成功讓我懂得了很多道理。
做人就要有鴻鵠之志。對(duì)漢末朝政掌握曹操并非第一人，前有大將軍何進(jìn)外戚當(dāng)政，卻無(wú)平天下之志，懷婦人之仁，終為宦官所殺。后有董卓起兵入京，殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦，最終為義子呂布所殺。再到李鶴、郭汜，一個(gè)大司馬，一個(gè)宰相，一點(diǎn)實(shí)事不干，一個(gè)劫皇帝，一個(gè)抓百官公卿，自相殘殺。而到了曹操，先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕，再逐漸掌握朝政，對(duì)外安撫，對(duì)內(nèi)重新建立朝綱，結(jié)黨營(yíng)私，順我者昌，逆我者亡，逐漸架空皇帝，再挾天子以令諸候，這些無(wú)不都體現(xiàn)了他的鴻鵠之志，從一個(gè)宦門遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。
做人就要有清醒的頭腦。當(dāng)曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢(shì)力時(shí)，胸懷大志頭腦清醒的他，早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布，再把劉備趕到荊州，盡管還有東吳的孫權(quán)，漢中的張魯和劉璋、劉表等對(duì)手，但大勢(shì)已成，再加上百萬(wàn)雄兵下荊州，劉琮束手，得荊州水軍陸軍數(shù)十萬(wàn)，他感覺離統(tǒng)一天下改朝換代的日子近了，被喜悅沖昏大腦的曹操，以為東吳可以輕易拿下，劉備、孫權(quán)五萬(wàn)之眾，螻蟻之力難撼泰山;諸葛亮、周瑜不足慮也;龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當(dāng)然。不料赤壁一戰(zhàn)險(xiǎn)些喪命，最后狼狽而逃，可謂是他人生中遺憾了。吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷眾多戰(zhàn)事，曹操對(duì)形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，雖然權(quán)傾朝野，但始終不稱帝。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇三
這本書里塑造了好多栩栩如生的人物。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮；有重情重義的關(guān)羽；有奸詐狡猾的曹操；還有求賢若渴的劉備。其中，我最佩服的就是諸葛亮了。他不但具有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，而且還料事如神，有膽有識(shí)，上知天文，下知地理。他的.‘’空城計(jì)‘’真讓人拍案叫絕。當(dāng)我讀到”司馬懿來(lái)到城下，見孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退“時(shí)，我不禁哈哈大笑起來(lái)。我真佩服諸葛亮??！
三國(guó)演義這本書里描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面描寫的波瀾起伏，跌宕跳躍，讀來(lái)讓人心驚膽戰(zhàn)，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在這本書里，我不但了解到當(dāng)時(shí)的歷史事件，如"三顧茅廬“，“大意失荊州”，“七擒孟獲”等，還學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，如成語(yǔ)“過(guò)五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，還有一些歇后語(yǔ)，“劉備借荊州——借無(wú)回頭”，“曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜”，還有一些計(jì)策，如美人計(jì)，反間計(jì)，連環(huán)計(jì)等。這本書真是太精彩了，有空我一定要仔細(xì)地再讀一遍。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇四
三國(guó)演義是四大名著之一，是羅貫中寫的。一買到這本書，我就被深深地吸引住了。
故事中我認(rèn)識(shí)了：身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽、三顧茅廬的劉備、望梅止渴的曹操、賠了夫人又折兵的孫權(quán)……我最喜歡的`人還是諸葛亮，他足智多謀、料事如神，是蜀軍的主要人物。最主要的情節(jié)是空城計(jì)：說(shuō)司馬懿引軍十五萬(wàn)，攻西城，西城只剩二千五百軍在城中，諸葛亮傳令把旌旗藏起來(lái)，四座城門打開，每個(gè)門派二十個(gè)軍士扮成老百姓，打掃城門，自己在樓上彈琴。司馬懿一看覺得有古怪，就下令撤退。諸葛亮轉(zhuǎn)危為安真乃神也。
我不喜歡《三國(guó)演義》中的曹操和呂布。
曹操疑心太重，華佗給他治頭痛病，需要開腦子清理一下，曹操以為是想殺他，命人把他拉出去斬了。后來(lái)自己快不行了，才知道自己不應(yīng)該殺了華佗，但為時(shí)已晚。
呂布本是董卓麾座下的一員猛將，武藝極高，可偏偏是個(gè)小人，唯利是圖，趨炎附勢(shì)。被王允的美人計(jì)所離間，背棄了自己的義父董卓，挑撥離間之后揮劍砍了自己的義父，為后人所恥。
同學(xué)們，我們要引以為戒呀!
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇五
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它描寫了從東漢末年至西晉初年近百年的歷史，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在眾多的英雄人物中，給我留下深刻印象的當(dāng)屬劉備了。劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，早年生活艱苦，遇到關(guān)羽、張飛后，在桃園結(jié)拜為生死與共的兄弟，之后一起鎮(zhèn)壓黃巾起義。劉備是個(gè)很重義的人，十分重視自己的兄弟，把兄弟看得比妻兒還重要。在趙云拼死將阿斗救回時(shí)，劉備反而將阿斗摔在地上，罵道：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！边€有，當(dāng)關(guān)羽死后，劉備攻打吳國(guó)，想為關(guān)羽報(bào)仇。從這些事情可以看出：劉備的確重情重義。
劉備不僅重情義，而且有高尚的道德情操，在臨死前還教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。正因?yàn)樗母呱衅返?，還有他的善待人才，使得他的身邊聚集了一批出類拔萃的人才。看到劉備三顧茅廬的故事，我不禁為他的堅(jiān)持不懈和求賢若渴的精神感動(dòng)。劉備身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，所以他得以在亂世中生存下來(lái)，并且建立了蜀漢。即使最后蜀漢沒有在爭(zhēng)斗中活到最后，我們也不能否認(rèn)劉備作為一個(gè)國(guó)家的建立者，在某種意義上，他是一個(gè)成功的英雄。
很多人都讀過(guò)《三國(guó)演義》，每個(gè)人讀完它后得到的感悟都是不一樣的，我讀完這本書后，在人物身上得到許多啟示。從劉備身上，我明白了無(wú)論我們是什么身份，我們都應(yīng)該以一顆仁義之心對(duì)待他人，只有懷抱著善良之心去對(duì)待他人，我們才會(huì)得到別人同樣的對(duì)待。從曹操的身上，我也能學(xué)到不少東西，雖然曹操為人奸詐狡猾，但是他也有優(yōu)越的軍事才能和豁達(dá)的胸襟，才能吟唱出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”在日常生活中，我們也要從不同角度去了解別人，不能只從單一角度去認(rèn)識(shí)他人。
《三國(guó)演義》揭示了天下“合久必分，分久必合”的規(guī)律，用精彩的文字為我們展示了三國(guó)時(shí)期令人感嘆萬(wàn)分的歷史事件，也告訴了我們很多道理，是一本值得讀的書。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇六
三國(guó)演義講的是劉、孫、曹三家之爭(zhēng)，三國(guó)演義里面寫了劉備、曹操、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等英雄人物。
足智多謀的諸葛亮怎樣以一座空城抵擋住了十萬(wàn)大軍的`進(jìn)攻？
此書教我們矯正身姿，讓你行得正，走的遠(yuǎn)。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇七
小說(shuō)刻畫了曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義絕，孫權(quán)的善變。每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者描寫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，仿佛讓我進(jìn)入了當(dāng)年的金戈鐵馬，攻城掠地的血腥場(chǎng)面。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操，他不單單有杰出的軍事政治才能，還有寰宇之志，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，統(tǒng)一了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，官渡之戰(zhàn)就顯示出高超的軍事指揮藝術(shù)和不拘一格的用人方針，造就魏是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，才能后來(lái)西晉統(tǒng)一天下格局，所以他是一位真正的亂世英雄。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的'人是關(guān)羽和趙云，關(guān)羽不但武功超群，而且忠義。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二位嫂子，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不辭千萬(wàn)里改投。他雖降了敵，但我人為這是迂回保護(hù)劉備的二位夫人和保存實(shí)力。趙云是劉備集團(tuán)中少有的“智勇兼?zhèn)洹钡膶㈩I(lǐng)之一，百戰(zhàn)百勝，曾經(jīng)多次為主帥的錯(cuò)誤決定做出指正。長(zhǎng)坂坡單騎救阿斗，使曹軍聞風(fēng)喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經(jīng)贊嘆他：一生是膽。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、英雄豪杰多的數(shù)不勝數(shù)，多得觸手可及。這些人物的勇猛，追逐理想，終于自己的事業(yè)很值得我們學(xué)習(xí)。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)德智體美全面發(fā)展的好青年。
讀了《三國(guó)演義》之后，覺得自己似乎成熟了許多，真是感嘆這本書帶來(lái)了無(wú)窮知識(shí)！
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇八
他身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道勝一籌，義勝一籌，智勝一籌，謀勝一籌，仁勝一籌，文勝一籌，武勝一籌，云有八勝，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過(guò)人的射技。
總之，在那個(gè)金戈鐵馬的年代里，無(wú)論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛;早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司馬，他們的聰明才智，真叫人佩服。
翻開三國(guó)這本書，首先映入眼簾的就是這樣一段話：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>
這一段話奠定了全書的基調(diào)，蕩氣回腸又幾多蕭然，烽煙過(guò)后一場(chǎng)空悲切，不知話于誰(shuí)聽。
中國(guó)是一個(gè)有故事的民族，在這個(gè)大地上，不知留下了多少前人的鮮花，才換回今天的安定和輝煌。
坐上時(shí)光穿梭機(jī)，我們回到了戰(zhàn)火交加的東漢末年，在這個(gè)百姓疾苦、民不聊生的時(shí)代，奸淫擄掠時(shí)有發(fā)生，為了能夠在亂世有生存之地，一批批英雄就此產(chǎn)生，他們或投奔一方勢(shì)力，或自力更生，造就了一番歷史。
之所以稱為亂世，是因?yàn)閼?zhàn)事時(shí)常發(fā)生，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰(shuí)是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇九
讀書對(duì)我們是非常重要的，正如高爾基所說(shuō)的“書籍是人類進(jìn)步的階梯"，就如花朵需要水的澆灌，樹木需要土壤來(lái)生長(zhǎng)，人類生存需要氧氣。接下來(lái)，由我給大家推薦一本我最喜歡的書，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一。作為一本文學(xué)巨作，它在文學(xué)史上有著重要的地位。本書的作者羅貫中是元末著名文學(xué)家、戲曲家。他搜集各種歷史資料，靠著他縝密的構(gòu)思，編寫出了這部巨著《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要寫的是三國(guó)時(shí)期蜀漢，孫吳，曹魏三大集團(tuán)政權(quán)勢(shì)力相互紛爭(zhēng)，最后統(tǒng)一為西晉的事。從東漢末年到西晉初年，從天下大亂到諸侯四起，再到三國(guó)鼎立，最后天下統(tǒng)一，正應(yīng)了本書開頭的那第一句話:天下大事，合久必分，分久必合。
《三國(guó)演義》中栩栩如生地刻畫了兩百多名人物，有各自掌權(quán)的君主，曹操，劉備，孫權(quán)……有足智多謀的謀士，諸葛亮，郭嘉，徐庶……有虎虎生威的大將軍們，許褚，張遼，李典，于禁，樂進(jìn)……有有情有義的關(guān)羽，張飛，趙云，也有有勇有謀的周瑜……每個(gè)人物都性格鮮明，并且都有我們值得尊敬、學(xué)習(xí)的地方。其中，我最喜歡關(guān)羽，諸葛亮，曹操這三個(gè)人物。被后人稱為武圣的關(guān)羽，曾溫酒斬華雄、千里走單騎、擒于禁斬龐德，有勇有謀，水淹七軍威震華夏，單刀赴會(huì)，刮骨療傷。忠義是他最大的優(yōu)點(diǎn)，身在曹營(yíng)心在漢，一心只為報(bào)舊主。獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重。智慧的諸葛亮忠心耿耿，協(xié)助劉備，收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻，非常人所能。曹操被后人評(píng)為“治世之能臣，亂世之奸雄"，由此可見及能力，一生信奉“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我"，出口不凡，同時(shí)也是一位文學(xué)家，詩(shī)人。他收復(fù)了北方中原，建立了三國(guó)中土地最廣的國(guó)家、最強(qiáng)盛的國(guó)家，也為西晉統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我深深地愛著三國(guó)，是因?yàn)樗牡览碇畯V，是因?yàn)樽髡邔?duì)光明的呼吁，也讓我深深的感受到了東漢末年的黑暗，造就了一段不平凡的英雄傳奇……快來(lái)跟我一起，走進(jìn)三國(guó)的世界吧!
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十
《三國(guó)演義》是四大名著之一，作者羅貫中，書中主要講了在西漢末年，朝廷腐朽，老百姓怨聲載道。后來(lái)終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，天下一片大亂。經(jīng)過(guò)幾番戰(zhàn)爭(zhēng)后，才漸漸穩(wěn)定下來(lái)，形成了三國(guó)鼎立的局面。這三股強(qiáng)大的勢(shì)力分別是蜀國(guó)的劉備，吳國(guó)的孫權(quán)，還有魏國(guó)的曹操。他們?nèi)说膭?shì)力是當(dāng)時(shí)的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的群雄爭(zhēng)霸，天下才逐漸統(tǒng)一的事。
讀完《三國(guó)演義》這本書后，我被作者羅貫中高超的寫作水平給震撼了。在他的筆下一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。使我不知不覺走進(jìn)了書中和劉備等人一起斗智斗勇，排兵布陣，廝殺疆場(chǎng)，讓敵人聞風(fēng)喪膽，逃之夭夭。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十一
《三國(guó)演義》，群雄聚會(huì)，“悵廖廊，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”關(guān)羽!亂世英雄也。
關(guān)羽忠肝義膽，一身正氣。溫酒斬華雄，抗萬(wàn)人之異議，沙場(chǎng)交鋒。溫酒未涼斬?cái)秤隈R下，氣懾?cái)耻?，威震群雄。單刀赴?huì)，關(guān)羽從容赴約，談笑自如，視敵人如草芥，機(jī)智周旋，舉一反三，創(chuàng)萬(wàn)世佳話。為報(bào)曹操收留之恩，他誅顏良，斬文丑，后得知?jiǎng)淙ハ?，關(guān)羽掛印封金，千里走單騎，“忠義”二字在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
關(guān)羽一生南征北戰(zhàn)，但誰(shuí)也不是常勝將軍，荊州之戰(zhàn)，由于他的驕矜自負(fù)，自以為是，終于命隕于此。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，浩浩中華歷史，吞云霄，沒乾坤，其間，又有多少個(gè)關(guān)羽似的英雄啊!
清末譚嗣同變法失敗，他自以為是要犧牲自己，就能喚醒國(guó)人的斗志，他毅然放棄出逃，殊不知，他的死只能染紅歷史，卻改變不了歷史。而如果他活下去，又何愁沒有機(jī)會(huì)呢?前者后者，他竟選擇了斷頭臺(tái)!無(wú)奈，又一個(gè)關(guān)羽似的英雄在歷史的長(zhǎng)河中逝去。
劉邦卻沒有上演關(guān)羽和譚嗣同的悲劇。垓下之戰(zhàn)，劉邦深知自己的實(shí)力遠(yuǎn)不如楚軍，他廣招賢士，廣納良言，最終大敗楚軍，一統(tǒng)天下。試想，如果關(guān)羽能像劉邦一樣斟酌損益，廣納良言的話，相信，歷史將會(huì)被重寫。
縱看關(guān)羽一生的戎馬之路，前期他縱橫沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)，功高蓋世，威震天下，義氣指天可嘆。然而，英雄得志氣嬌虛，隕命麥城淚嘆息。我想，這就是關(guān)羽的宿命——血染征袍透甲紅。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十二
這本演繹了三國(guó)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結(jié)義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì)站在全局上。
比如請(qǐng)諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來(lái)真誠(chéng)請(qǐng)諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統(tǒng)一。
他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘?，這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
通過(guò)這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十三
劉、孫、曹三家之爭(zhēng)是《三國(guó)演義》主要的故事情節(jié)，書中描繪了劉備、曹操、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等許多聞名于世的英雄人物。
這本書中每個(gè)人物形象都鮮明有力，每一次生死斗爭(zhēng)的戲劇沖突都讓人過(guò)目難忘，令人嘆為觀止。例如因?yàn)椴懿俳苹庪U(xiǎn)，《三國(guó)演義》讓人們知道了他華容道上的'驚恐逃竄。
而足智多謀的諸葛亮，則在小說(shuō)里運(yùn)籌帷幄，用“空城計(jì)”讓十萬(wàn)大軍望而生畏，形成巨大的軍事優(yōu)勢(shì)。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅僅是一部娛樂性很高的小說(shuō)，更是一本讓人們矯正心態(tài)、行走正道的人生指南。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十四
先說(shuō)說(shuō)周瑜吧。他可能是《三國(guó)演義》中死的最慘的一個(gè)啦。不僅僅刁難諸葛亮不成，反被諸葛亮三氣。
曹操不用我介紹都眾所周知了。他可是十分奸詐。有愛才，可是又美中不住的是，此人心胸狹窄，所以賢才忠服他的并不多~我從他身上看到了人類最丑陋的一面，但又看到了好的一面。但在京劇臉譜中，曹操的臉大部分是白的，在京劇中白臉代表陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒。?！ぶ卸灾?，我從中得到啦一個(gè)啟示：做人要實(shí)在。要心胸寬廣，要光明磊落，不要處處算計(jì)別人。
諸葛亮簡(jiǎn)直比蘋果的雙核a處理器還厲害，他的腦子的智商決對(duì)超過(guò)……比愛因斯坦牛!在火燒赤壁那一戰(zhàn)中，因?yàn)楣瘟藮|南風(fēng)+火攻才贏的。可是大家明白不?在當(dāng)時(shí)那個(gè)季節(jié)，刮東南風(fēng)得幾率幾乎為，可是諸葛亮神機(jī)妙算，竟明白會(huì)刮東南風(fēng)!!!!諸葛亮你的腦袋那么發(fā)達(dá)!為什么死那么晚!你多唱唱‘我真得還想再活一萬(wàn)年’說(shuō)不定老天真顯靈來(lái)。
《三國(guó)演義》這本書讓我們讀到的道理是很多。劉備重情義，是位仁君。他的領(lǐng)土中沒有一個(gè)人抱怨劉備的，反而受到人民的愛戴。我認(rèn)為;人民是軍隊(duì)的后盾。民心在誰(shuí)那，誰(shuí)就是勝利者!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是見證。
厚厚的《三國(guó)演義》翻完啦，說(shuō)實(shí)話每次讀完后都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。讀書破萬(wàn)卷，筆如有神。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十五
三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十六
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十七
書中的'諸葛亮、曹操、劉備、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物，個(gè)性鮮明，上演了一系列精彩故事，如《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》、《赤壁大戰(zhàn)》等。
這些故事中有些讓人振奮，而有些讓人憤怒。特別是諸葛亮神機(jī)妙算，令我感到無(wú)比敬佩。
閱讀這本書，讓我能深刻領(lǐng)略古代英雄人物的聰明才智，這也是我喜歡《三國(guó)演義》的原因。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十八
《三國(guó)演義》已讀了大半，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我感受到的《三國(guó)》。
在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的人物就是諸葛亮。他有勇有謀，飽讀詩(shī)書，潔身自愛。他隱于山間，就是為了求一名有識(shí)之士。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山后，他為劉備鞠躬盡瘁，死而后已。他第一次用兵時(shí)，關(guān)羽、張飛二人并不相信他，但他卻用自己絕妙的計(jì)謀大破魏兵。蜀國(guó)的每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只要采取了他的計(jì)謀，必勝。雖說(shuō)小說(shuō)中將他美化了，夸大了一些他的作為，但在我心中，他就是戰(zhàn)神，是神靈一般的存在。
通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我也學(xué)到了一些做人、做事的道理。就拿魏主——曹操來(lái)說(shuō)，他有許多優(yōu)點(diǎn)，尤其是他治國(guó)、權(quán)謀的管理之法。在他的管理方式中，我認(rèn)同許多，如：他賞罰分明，部下如若有功，他必有重賞;部下如若犯錯(cuò)，他也一定狠罰。從不因人而異，不徇私。但，他以自我為中心，有時(shí)不顧大局，看人時(shí)會(huì)戴“有色”眼鏡，這點(diǎn)是我所不認(rèn)同和不喜歡的。就像他所說(shuō)的那句名言“寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。”他聽說(shuō)自己的父親被陶謙所殺，他不管不顧，還不弄清事情的真相就要?dú)⒘颂罩t。這和劉備為報(bào)弟仇就是攻打東吳時(shí)的情景很像。他們沒有謀劃全局，只是魯莽行事，所以這兩次出兵，皆以大敗而歸。
“天下大事，分久必全，合久必分?！焙掀稹度龂?guó)演義》的書籍，三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的事事卻歷歷在目。讀《三國(guó)》的收獲一定不止于此，讓我們一起繼續(xù)認(rèn)真讀下去吧。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇十九
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話就終結(jié)了一段感情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。
那里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自我在講故事，因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄，或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒有人去想。
世界上最孤獨(dú)的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨(dú)，一種靈魂深處的寧?kù)o。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，最終使書中的人物對(duì)號(hào)入座；讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在理解專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是期望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向禮貌，走向開放，走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的?！栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去?；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的禮貌。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要經(jīng)過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了到達(dá)這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是資料選擇；無(wú)論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。資料龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：期望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
即使人命定有孤獨(dú)相隨，即使我們必然要行走于大大小小亦真亦幻的循環(huán)之上卻又不能夠如莊子般“得其環(huán)中”，那我們又為何要構(gòu)筑銅墻鐵壁，孤獨(dú)重復(fù)從前的故事和悲愁，又為何要放棄我們尚被自我承認(rèn)的自由，而不選擇栽下能隨性漫步的花草，集結(jié)交合起世上人的生活，能隨心從這個(gè)循環(huán)走上另一個(gè)循環(huán)——以構(gòu)建起生活的新意直至消亡？讓心到達(dá)孤獨(dú)背面，讓真理與愛充盈我的眼界，我只愿做一個(gè)完整的人而非孤魂。
真正不會(huì)體悟到孤獨(dú)之痛的人僅有美人兒蕾梅黛斯那樣的神話，但她終須幻化上天。而我們只屬于地面。所以偉大的馬爾克斯寫就此書并非為了批判孤獨(dú)，而是期望能使拉美人乃至全世界的人能有所警醒，正視孤獨(dú)，打破各自封閉的枷鎖，停止無(wú)知愚昧的循環(huán)，走向融合與團(tuán)結(jié)。他甚至創(chuàng)造出了將來(lái)過(guò)去未完成時(shí)的語(yǔ)句，企盼今日和將來(lái)的人們能像馬孔多人一樣對(duì)抗失憶，正視歷史，但又不會(huì)像他們一樣到頭來(lái)懷念的是亦成孤魂的梅爾吉基亞德斯的部落的智慧，以及僅有鳥鳴能夠指引方向的封閉生活。理解、求索、敞開心懷，我們背負(fù)孤獨(dú)，卻不會(huì)枉活。
大風(fēng)掠境，羊皮卷上的家族被抹去，自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)，都不應(yīng)再被重復(fù)。
西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)很深刻，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧晕业氖澜缰忻β抵?，卻不明白為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最終在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)當(dāng)是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈，不都是真實(shí)地存在著嗎？不一樣的著作，不一樣的故事，不一樣的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。
百年孤獨(dú)讀后感（十八）：
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，一向打算寫篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，可是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原先這些亂七八糟的人際關(guān)系里還有這么多深?yuàn)W的道理，再一次懷疑我看的是本假書。
可是沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說(shuō)明我還沒有過(guò)上類似他們那樣的孤獨(dú)的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一比較，我生活中的種.種自認(rèn)為的不幸，都是那么的渺小與可是如此?？墒羌幢銢]有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個(gè)龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來(lái)自意大利負(fù)責(zé)安裝和調(diào)試自動(dòng)鋼琴的琴師皮埃特羅克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認(rèn)真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概能夠想象出他初來(lái)乍到時(shí)出于禮貌與主人堅(jiān)持適當(dāng)距離的彬彬有禮的模樣，將自我關(guān)在客廳，心無(wú)旁騖的裝好自動(dòng)鋼琴的認(rèn)真的模樣，還有對(duì)待自我未婚妻的紳士模樣，即便他以往在麗貝卡沖動(dòng)的糾纏中錯(cuò)生活力，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因?yàn)楦鞣N原因一向被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要堅(jiān)持紳士風(fēng)度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自我衷心不移等待婚期時(shí)卻接到何塞·阿爾卡蒂送來(lái)的一句“我和麗貝卡就要結(jié)婚了”這些種.種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個(gè)星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗(yàn)證了何塞·阿爾卡蒂說(shuō)的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最終阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最終選擇了割腕自殺，遠(yuǎn)離了這個(gè)帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅克雷斯皮的一生也是孤獨(dú)的。在無(wú)盡的愛與愛中輾轉(zhuǎn)，受挫，到最終逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最終每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最終會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自我的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。皮埃特羅克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠(yuǎn)的兩條線，而皮埃特羅克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
其實(shí)人的一生，真正適宜的對(duì)象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當(dāng)，誰(shuí)也不會(huì)更多，誰(shuí)也不會(huì)更少，全在于一念之間。所以，如果恰好有這樣一個(gè)人，他愿意與你一同挨過(guò)這漫長(zhǎng)的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個(gè)空——那么，為什么不呢？可是在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自我變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本能夠留住她，同時(shí)你也需要更努力的克服在前進(jìn)時(shí)一向圍繞在你身邊的孤獨(dú)。到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所走過(guò)的那么多個(gè)孤獨(dú)的夜晚，痛苦的時(shí)刻都是值得的，為了更好的。期望以后的你會(huì)感激此刻的你的努力與堅(jiān)持，會(huì)驚訝與此刻的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇二十
聽聞習(xí)總書記也讀過(guò)《三國(guó)》時(shí)，我再次拿起了這本書，與習(xí)總書記共同領(lǐng)略三國(guó)英雄人物之風(fēng)采。我最喜三國(guó)之英雄皆在蜀軍中，便是下面這幾位。
諸葛亮。號(hào)臥龍先生，他學(xué)富五車，才智超群。大擺“空城計(jì)”讓司馬懿十萬(wàn)大軍聞風(fēng)喪膽。還有火燒博望，火燒赤壁，草船借箭，智激周瑜，七擒孟獲等等。周瑜死前對(duì)天吶喊：“既生瑜，何生亮?”諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是忠臣與智者的代表人物。
這使我想到孔子學(xué)生中成就最大的曾子，他創(chuàng)作了《大學(xué)》等著作，也是一個(gè)智者，但曾子的天性并不很聰明，比較愚鈍，孔子說(shuō)過(guò)“參魯也”，這個(gè)魯是粗魯?shù)聂?，但為什么?huì)有這么大的成就呢?就是因?yàn)樗那趭^，“勤能補(bǔ)拙”。在以后的學(xué)習(xí)中，要多多思考問(wèn)題，善于發(fā)問(wèn)，善于討論，也要努力學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，要相信只要努力就能成就學(xué)業(yè)，達(dá)成夢(mèng)想。
諸葛亮，擁有智慧之美。
劉備。當(dāng)時(shí)曹操與孫權(quán)皆是重權(quán)在握，而他只是一介草民，如何相比相爭(zhēng)，然而他最終建立了蜀國(guó)，雖未興復(fù)漢室，卻得以三分天下。這是為什么呢?只因劉備的仁德，那“寧天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人;寧日行于十里，也不棄百姓不顧?！边@就是他的處世之道，從而得到了民心。
紅軍為什么可以打敗邪惡的日寇，擊敗強(qiáng)大的國(guó)民黨，就是因?yàn)樗麄儠r(shí)刻為百姓著想，得到了民心，最終解放中國(guó)。才有了如今我們強(qiáng)大的祖國(guó)，有了我輩的幸福生活!我在以后的交往中，也要學(xué)會(huì)有寬容的心，多為他人考慮，要樂于助人，做一個(gè)仁義之人。
劉備，擁有仁德之美。
關(guān)羽。那個(gè)被萬(wàn)人敬仰的關(guān)公，雖然有些傲慢，但十分仗義。只要誰(shuí)對(duì)他有恩，他必報(bào)。他過(guò)五關(guān)斬六將，只為了當(dāng)年桃園三結(jié)義的初衷，追隨劉備一起興復(fù)漢室。曹操對(duì)其封賞優(yōu)厚、禮遇有嘉，但他仍是身在曹營(yíng)心在漢，一日聽聞劉備的消息便策馬追尋而去了。在赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，關(guān)羽念他對(duì)自己有恩，不忍殺之，便放走了他。以至后來(lái)關(guān)羽被東吳所殺，曹操雖為敵首卻為之痛哭流涕而厚葬之。
這讓我想到剛學(xué)過(guò)的課文《鄧稼先》，他獲得很高學(xué)歷以后，不留在美國(guó)，毅然回到祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。也讓我想到了有著“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”稱號(hào)的錢學(xué)森，他本來(lái)在美國(guó)有很高的學(xué)歷和待遇，可就在五星紅旗第一次在浩瀚的藍(lán)天上升空時(shí)，他便堅(jiān)決回到祖國(guó)的懷抱讓中華民族站起來(lái)。我在以后的生活中，也要知恩圖報(bào)，不能忘恩負(fù)義，為養(yǎng)育我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。像關(guān)羽那樣做個(gè)忠義之人。
關(guān)羽，擁有忠義之美。
趙云。一個(gè)威風(fēng)凜凜的大將軍，他提著一把長(zhǎng)槍，有著萬(wàn)夫不敵之勇，長(zhǎng)板坡救阿斗，在百萬(wàn)軍中殺出一條血路，如此之忠勇，世間少有。
在社會(huì)中，也有許多像他一樣的人，為救別人的生命，卻舍棄了自己的生命。就如在解救兩名落水青年時(shí)，十五名大學(xué)生結(jié)人梯勇敢相救，最終三名湖北籍大學(xué)生英勇獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們身上，集中體現(xiàn)了當(dāng)代青年胸懷祖國(guó)、心系人民的崇高思想，不懼危險(xiǎn)、舍生忘死的英雄氣概，團(tuán)結(jié)互助、眾志成城的高尚情操。今后我也要做一個(gè)勇敢的人，不懼挫折，不懼挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)。
趙云，擁有勇敢之美。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，世間之中，多少英雄豪杰，他教會(huì)了我：
面對(duì)幫助，要有恩必報(bào);面對(duì)生活，要不懼挑戰(zhàn)。
智慧、仁德、忠義、勇敢，讓我們傳承中華美德，賞一路春暖花開。
三國(guó)演義閱讀心得經(jīng)典篇二十一
我出于對(duì)歷史的喜好，閱讀了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。那是在一個(gè)東漢末期外戚與宦官輪流掌權(quán)的時(shí)代，社會(huì)動(dòng)亂民不聊生，自然也就應(yīng)驗(yàn)了那句老話：亂世出英雄。
小說(shuō)刻畫了曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，關(guān)羽的義絕，孫權(quán)的善變。每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者描寫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，仿佛讓我進(jìn)入了當(dāng)年的金戈鐵馬，攻城掠地的血腥場(chǎng)面。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操，他不單單有杰出的軍事政治才能，還有寰宇之志，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，統(tǒng)一了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，官渡之戰(zhàn)就顯示出高超的軍事指揮藝術(shù)和不拘一格的用人方針，造就魏是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的.基礎(chǔ)，才能后來(lái)西晉統(tǒng)一天下格局，所以他是一位真正的亂世英雄。
在《三國(guó)演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽和趙云，關(guān)羽不但武功超群，而且忠義。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二位嫂子，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二位嫂子。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不辭千萬(wàn)里改投。他雖降了敵，但我人為這是迂回保護(hù)劉備的二位夫人和保存實(shí)力。趙云是劉備集團(tuán)中少有的“智勇兼?zhèn)洹钡膶㈩I(lǐng)之一，百戰(zhàn)百勝，曾經(jīng)多次為主帥的錯(cuò)誤決定做出指正。長(zhǎng)坂坡單騎救阿斗，使曹軍聞風(fēng)喪膽的故事在民間流傳。劉備曾經(jīng)贊嘆他：一生是膽。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、英雄豪杰多的數(shù)不勝數(shù)，多得觸手可及。這些人物的勇猛，追逐理想，終于自己的事業(yè)很值得我們學(xué)習(xí)。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)德智體美全面發(fā)展的好青年。
讀了《三國(guó)演義》之后，覺得自己似乎成熟了許多，真是感嘆這本書帶來(lái)了無(wú)窮知識(shí)！
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