通過(guò)撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，借鑒他們的思路和寫作方法。讓我們一起來(lái)看看下面這些心得體會(huì)范文，或許能給你一些靈感和思路。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇一
傳承教育大愛(ài)是指將社會(huì)的關(guān)懷、愛(ài)心和人道主義精神代代相傳，使之成為家庭、學(xué)校、社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的文化基因。傳承教育大愛(ài)有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)孩子們各種美好的品質(zhì)，如同情心、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。而這些品質(zhì)也是建設(shè)和諧社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步所必需的。因此，傳承教育大愛(ài)已成為當(dāng)代教育事業(yè)中的重要內(nèi)容。
大學(xué)的傳承教育大愛(ài)主要通過(guò)課程設(shè)置和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行。在課程設(shè)置方面，學(xué)校增加了一些關(guān)于愛(ài)心和社會(huì)公益的選修課，如志愿服務(wù)理論與實(shí)踐、社會(huì)責(zé)任與公益創(chuàng)新等。這些課程能夠幫助學(xué)生了解社會(huì)上的公益機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目，以及如何參與其中。同時(shí)，大學(xué)也鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)義工、支教、環(huán)保志愿者等。通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生們親身體驗(yàn)到了幫助他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)的意義，逐漸培養(yǎng)起愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。
中小學(xué)的傳承教育大愛(ài)主要通過(guò)課堂教育和社會(huì)實(shí)踐兩種途徑來(lái)實(shí)施。在課堂教育方面，學(xué)校增設(shè)了課程模塊，包括教育公益、和諧社會(huì)和公民道德等，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。此外，學(xué)校也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如走訪困難家庭、關(guān)愛(ài)留守兒童等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)到自己幫助他人的快樂(lè)和成就感，從而深刻感受到大愛(ài)的力量。
家庭是孩子們成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，也是傳承教育大愛(ài)的重要場(chǎng)所。父母在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色，他們應(yīng)該以身作則，樹(shù)立起關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的典范。父母可以通過(guò)日常生活中的一些小事，如幫助鄰居、捐贈(zèng)物品等，給孩子灌輸愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。此外，父母還可以和孩子一起參與志愿者活動(dòng)，親身體驗(yàn)和感受到幫助他人的喜悅。這樣的家庭教育不僅能夠傳承大愛(ài)的精神，也能夠讓孩子從小培養(yǎng)出一顆關(guān)愛(ài)社會(huì)的心。
傳承教育大愛(ài)是當(dāng)代教育事業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)。它能夠培養(yǎng)出社會(huì)需要的各種美好品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。大學(xué)、中小學(xué)以及家庭都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于傳承教育大愛(ài)的重視。通過(guò)增設(shè)相應(yīng)課程、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀并提升他們的社會(huì)責(zé)任感。而家庭作為孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神。只有通過(guò)各方的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承教育大愛(ài)的目標(biāo)。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇二
延安精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新民主主義革命初期，在延安這個(gè)革命根據(jù)地形成和發(fā)展起來(lái)的一種革命精神。延安精神不僅是為了激勵(lì)革命戰(zhàn)士的斗志和意志，更是一種具有劃時(shí)代意義的動(dòng)力和思想引領(lǐng)。參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，我體會(huì)到了黨的這一傳統(tǒng)，也對(duì)革命先輩們的奮斗精神有了更深刻的理解。
第一段：感受延安革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍。
在黨史教育中，我們不僅了解到延安是黨的重要革命根據(jù)地，而且親身參觀了延安這個(gè)充滿革命歷史痕跡的地方。延安的陜北地區(qū)環(huán)境惡劣，但正是這樣的環(huán)境給革命者提供了艱苦的歷練和鍛煉的機(jī)會(huì)。在延安，我親眼看到了革命先烈們?cè)?jīng)辦公、居住的窯洞，感受到了當(dāng)年革命先烈們的艱苦奮斗和不屈精神。這樣特殊的氛圍讓我深刻地體會(huì)到了革命者的英勇和追求。
延安精神的核心是為了黨和人民的利益而奮斗。延安精神要求我們要始終保持共產(chǎn)黨人的赤子之心，堅(jiān)定理想信念，為人民利益而不懈奮斗。在黨史教育中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)延安時(shí)期的先進(jìn)人物和事跡，深入領(lǐng)會(huì)到了為人民服務(wù)的初心使命的重要性。我們應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將自己的追求融入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去。
第三段：弘揚(yáng)延安精神，鑄就新時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)。
延安精神不僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的傳承。在當(dāng)今社會(huì)，延安精神對(duì)我們?nèi)匀挥兄浅Ｖ匾囊饬x。在黨史教育中，我們要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)延安精神，將其與新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合。在當(dāng)前，中國(guó)處于快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們作為新時(shí)代的青年，要主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神，為社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
延安精神不僅僅是一種精神追求，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)原則。延安精神強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗、緊密聯(lián)系群眾等重要原則，這些原則對(duì)我們做好實(shí)際工作具有重要的指導(dǎo)意義。在黨史教育中，我們了解到延安時(shí)期的工作作風(fēng)和革命團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心、與群眾緊密聯(lián)系，才能在實(shí)際工作中取得真正的進(jìn)展。
第五段：踐行延安精神，引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)。
延安精神是一種面向未來(lái)的精神追求和精神力量。延安精神鞭策我們不斷進(jìn)取，勇往直前。我們要在學(xué)習(xí)和傳承延安精神的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新，為廣大人民謀幸福、為社會(huì)謀進(jìn)步、為國(guó)家謀復(fù)興。只有不斷的踐行和發(fā)揚(yáng)延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代的前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
總結(jié)起來(lái)，參加黨史教育，了解和學(xué)習(xí)延安精神，不僅讓我深刻地感受到了延安這個(gè)革命根據(jù)地的獨(dú)特氛圍，更讓我明白了黨的初心使命和個(gè)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。延安精神不僅是一種精神的傳承，更是在實(shí)際工作中的具體指導(dǎo)意義。只有通過(guò)踐行延安精神，我們才能引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200）。
在現(xiàn)代社會(huì)，鮮有教育者能夠真正將大愛(ài)融入到教學(xué)中。對(duì)于傳承教育大愛(ài)的體會(huì)，我深有體會(huì)。作為一名教育工作者，我始終堅(jiān)信，教育的本質(zhì)不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是應(yīng)該注入愛(ài)和關(guān)懷。只有通過(guò)傳承教育大愛(ài)，我們才能真正培養(yǎng)出有情懷的下一代。
第二段：明確目標(biāo)（字?jǐn)?shù)：200）。
傳承教育大愛(ài)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生真正的人文思想。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這并不僅僅是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生掌握課本上的知識(shí)，更要通過(guò)啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵各種文化與藝術(shù)。只有真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到人文的價(jià)值與意義，他們才會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中更加關(guān)注他人、關(guān)愛(ài)他人。
第三段：落地行動(dòng)（字?jǐn)?shù)：300）。
傳承教育大愛(ài)不僅僅停留在口頭上，更要有實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐。作為教育工作者，我們可以通過(guò)組織愛(ài)心活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中。例如，可以帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)服務(wù)，照顧弱勢(shì)群體。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生能夠親身感受到給予他人關(guān)懷和愛(ài)的重要性。此外，我們還可以在日常的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和道德修養(yǎng)，讓他們習(xí)得關(guān)心他人、理解他人的能力，并將這種關(guān)懷融入到日常行為中。
第四段：教育實(shí)踐的成果（字?jǐn)?shù)：200）。
通過(guò)傳承教育大愛(ài)，我親身感受到了教育的巨大力量。我曾有一位學(xué)生，家境貧寒，性格內(nèi)向，但對(duì)學(xué)習(xí)有很大的興趣。我利用課余時(shí)間，與他進(jìn)行了親切的交流，并提供幫助。通過(guò)我的關(guān)注和鼓勵(lì)，他開(kāi)始變得更加自信和積極。后來(lái)，他不僅在學(xué)習(xí)中取得了顯著的進(jìn)步，還積極參與到班級(jí)的公益活動(dòng)中，用自己的方式回報(bào)社會(huì)。這個(gè)例子讓我深信，當(dāng)我們傳承教育大愛(ài)時(shí)，我們不僅能夠改變一個(gè)學(xué)生的人生，還能夠成就一個(gè)更美好的社會(huì)。
第五段：心得與展望（字?jǐn)?shù)：200）。
通過(guò)傳承教育大愛(ài)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了教育的無(wú)窮魅力。教育并非只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，更是能夠塑造一個(gè)人的思想和品德的力量。我希望能夠繼續(xù)深入研究和實(shí)踐傳承教育大愛(ài)的方法，不斷地提升自己在教育事業(yè)中的能力和水平。并呼吁更多的教育工作者加入到傳承教育大愛(ài)的行列中來(lái)，讓我們的教育更加關(guān)注人文關(guān)懷，培養(yǎng)真正有愛(ài)心的下一代，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：通過(guò)傳承教育大愛(ài)，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的人文思想，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去支撐教育的目標(biāo)。同時(shí)，教育工作者也會(huì)從中體會(huì)到教育的力量，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。希望在未來(lái)的教育中，更多的人能夠重視傳承教育大愛(ài)的理念，讓我們的社會(huì)充滿關(guān)愛(ài)和溫暖。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇四
中華民族是愛(ài)國(guó)主義的民族，紅色基因是中華民族的精神血脈，是我們民族的靈魂。如何將紅色基因從一代傳遞到另一代，是每一個(gè)中華兒女不斷思索的問(wèn)題。作為一名教育工作者，我深刻認(rèn)識(shí)到，傳承紅的基因教育是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感、民族自信心的有效途徑。在進(jìn)行傳承紅的基因教育的過(guò)程中，我也不斷總結(jié)和體會(huì)這一教育方法的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
紅色基因的傳承，需要利用和挖掘各種紅色瑰寶，比如紅色經(jīng)典、紅色歷史、紅色英雄、紅色精神等。傳承紅的基因教育的特點(diǎn)就在于它具有歷史感、傳承感和感性理解。首先，歷史感是傳承紅的基因教育的重要特點(diǎn)，它通過(guò)生動(dòng)詳實(shí)的紅色經(jīng)典和歷史故事，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步牢記歷史，弘揚(yáng)先烈精神。其次，傳承感是傳承紅的基因教育最核心的特點(diǎn)之一，它借助歷史經(jīng)典、時(shí)代背景等方面，讓學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的傳承感，認(rèn)同和繼承父輩的崢嶸歷程，堅(jiān)定自身的信仰和人生志向。最后，感性理解是紅色基因傳承教育的重要特點(diǎn)，它通過(guò)情感上的體驗(yàn)，讓學(xué)生深入了解紅色歷史，懂得民族英雄如何矢志不渝地捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，激發(fā)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。
傳承紅的基因教育所具有的優(yōu)勢(shì)是多方面的。首先，通過(guò)紅色基因傳承教育，學(xué)生能夠在潛移默化中正確了解和把握民族精神的真實(shí)內(nèi)涵，恰當(dāng)理解和積極支持祖國(guó)的戰(zhàn)略方針，從而樹(shù)立愛(ài)國(guó)情操，為民族復(fù)興奮斗和拼搏。其次，紅色基因傳承教育能夠日積月累，形成厚重的紅色文化體系，為中華民族的精神文化建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)。最后，紅色基因傳承教育是中小學(xué)教育中一種相對(duì)獨(dú)立而又充滿活力的教育形式，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望，開(kāi)拓學(xué)生的思維、擴(kuò)大眼界。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和策略。首先，要講故事，讓歷史恰當(dāng)?shù)厝谌虢逃适轮小５诙?，要結(jié)合實(shí)際，以實(shí)踐為中心，讓學(xué)生接觸到更多的紅色歷史遺跡。第三，要多角度地探究紅色主題，把紅色精神與現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考。第四，要多渠道地弘揚(yáng)紅色文化，在形式多樣化、內(nèi)容新穎性的教育形式上，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)智慧。
第五段：總結(jié)。
紅色基因的傳承，是祖宗留給我們的財(cái)富，也是我們要為后代留下的寶藏。通過(guò)傳承紅的基因教育，我們能夠讓紅色基因在傳承中日益迸發(fā)出光芒，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勇攀高峰；振奮民族精神，譜寫我們民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇五
紅色基因是一個(gè)民族的靈魂，被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)革命事業(yè)的精神支柱。為了讓更多的人了解和傳承紅色基因，許多學(xué)校在開(kāi)展傳承紅色基因的教育活動(dòng)。在這次教育活動(dòng)中，我深深感受到了紅色基因?qū)τ谖覀兊闹匾裕捕昧巳绾蝹鞒屑t色基因的方法。在這篇文章里，我將與大家分享我的心得和體會(huì)。
第二段：理解紅色基因。
紅色基因是指革命烈士為了民族獨(dú)立和人民幸福而獻(xiàn)身的精神、思想、品質(zhì)等，包括英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、革命精神、革命道德、革命意識(shí)和創(chuàng)新的精神等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，紅色基因不僅是一種文化符號(hào)，更是我們的精神財(cái)富和精神家園。紅色基因教育的意義在于回顧歷史，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心，堅(jiān)定理想信念。
傳承紅色基因，有獨(dú)特的方法，我們可以通過(guò)講述歷史故事、參觀紅色景點(diǎn)、觀看紀(jì)錄片、閱讀紅色書(shū)籍等多種方式進(jìn)行。同時(shí)，我們也可以通過(guò)正向引導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、心靈引導(dǎo)等方式，讓更多的人了解紅色基因，傳承紅色基因。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的情感，從小就讓他們明白祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)與個(gè)人幸福的關(guān)系，讓他們懂得革命先烈的故事，學(xué)習(xí)他們崇高的人格魅力和先進(jìn)的精神。通過(guò)這樣的方式，我們可以把紅色基因的精神傳遞下去。
第四段：紅色基因的意義。
紅色基因是一個(gè)成熟的文化之樹(shù)，是歷經(jīng)幾代人艱辛創(chuàng)造和沉淀而來(lái)的一種文化。它代表了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族團(tuán)結(jié)、人民解放等偉大歷程的輝煌歷史和優(yōu)秀文化成果，是一種信仰。紅色基因是指導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的道路和方向，保持和發(fā)揚(yáng)紅色基因的文化血脈，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展是具有重大的意義的。
第五段：總結(jié)。
紅色基因是中國(guó)獨(dú)有的文化符號(hào)，也是中國(guó)革命精神的重要組成部分。傳承紅色基因的教育活動(dòng)已經(jīng)成為了中國(guó)教育體系的必須課程。我們應(yīng)該珍視紅色基因，傳承紅色基因，讓紅色的精神文化財(cái)富代代相傳，為我們的國(guó)家、社會(huì)、人民的美好未來(lái)而努力。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
紅色教育作為我國(guó)革命歷史的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。在參與傳承紅色教育的過(guò)程中，我深切感受到了紅色精神的力量和價(jià)值。這次體驗(yàn)對(duì)于我個(gè)人而言是一次寶貴的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到紅色教育的重要意義，并對(duì)中國(guó)革命歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第二段：親身感受（300字）。
在參觀紅色教育基地時(shí)，我親眼目睹了革命先烈的英勇事跡，感受到了紅色熱血的激蕩。他們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋Ｓ⒂聤^斗，甘愿舍棄生命，為我們樹(shù)立了崇高的榜樣。在觀看革命烈士事跡展示、聽(tīng)取導(dǎo)游講解的過(guò)程中，我不禁為他們的英勇事跡深深打動(dòng)，為他們的堅(jiān)定信念和無(wú)私奉獻(xiàn)感到敬佩。身臨其境地感受到了紅色革命的艱辛與崇高，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
第三段：思考與體會(huì)（300字）。
通過(guò)參與紅色教育的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到紅色教育有著深遠(yuǎn)的意義。紅色教育是對(duì)革命先烈和他們的偉大事業(yè)的傳承和紀(jì)念，是用他們的奮斗史教育后代，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和使命感。這種教育不僅可以激勵(lì)人們立志成為有用之才，更能促使他們對(duì)革命歷史有更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)傳承紅色教育，我們能夠了解歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，領(lǐng)悟到革命的艱辛與勝利，激發(fā)起對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的追求。
第四段：紅色教育的現(xiàn)實(shí)意義（300字）。
紅色教育對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義不言而喻。紅色教育能夠引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的關(guān)系，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和堅(jiān)定信仰，更好地融入當(dāng)前社會(huì)，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，紅色教育也能夠?yàn)閲?guó)家發(fā)展提供人才支持，培養(yǎng)出一批既有全球眼光又熱愛(ài)祖國(guó)的人才，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
第五段：個(gè)人收獲與反思（200字）。
通過(guò)參與紅色教育，我收獲頗豐。我深刻認(rèn)識(shí)到，在今天，我們要珍惜幸福生活的前提是，不忘革命的歷史，不忘先烈的奮斗和犧牲。我要傳承紅色教育，傳承紅色精神，把這種血性和勇氣發(fā)揚(yáng)下去。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身上還有很多不足，需要更加努力奮斗、回報(bào)祖國(guó)。我將不斷學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)參與紅色教育，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到紅色精神的偉大價(jià)值和珍貴意義。紅色教育的傳承不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎時(shí)代和國(guó)家。我會(huì)牢記紅色精神，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗！
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，各地為了加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，紛紛開(kāi)展了紅色教育活動(dòng)。紅色教育是以革命傳統(tǒng)和紅色文化為主要內(nèi)容，通過(guò)傳承紅色精神，培養(yǎng)新一代中華兒女的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為參與者之一，我深有體會(huì)和感悟。
首先，傳承紅色教育要以歷史為基礎(chǔ)。我們要了解和研究紅色歷史，深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和英勇事跡。只有通過(guò)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，我們才能更好地傳承紅色基因。在參觀紅色教育基地時(shí)，我深受震撼。那些曾經(jīng)站在革命前線的共產(chǎn)黨人，他們舍生忘死、堅(jiān)守信仰和原則的精神，給我留下了深刻的印象。因此，要傳承紅色教育，我們首先要建立正確的歷史觀，準(zhǔn)確理解紅色歷史的意義和影響。
其次，傳承紅色教育要以親身體驗(yàn)為重要手段。通過(guò)實(shí)地參觀、參與紅色教育實(shí)踐活動(dòng)，我們可以親自感受到紅色精神的力量和魅力。在這些活動(dòng)中，我曾參觀過(guò)延安革命紀(jì)念館、毛澤東同志舊居等地，親眼目睹了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景和故事。我仿佛穿越到了那個(gè)艱苦奮斗的年代，感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)定與堅(jiān)韌。這種親身體驗(yàn)，讓我更加明白紅色教育的重要性。只有親身經(jīng)歷，我們才能更加真實(shí)地理解和傳承紅色文化的內(nèi)涵。
再次，傳承紅色教育要以文化傳統(tǒng)為血脈。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是中華民族精神的重要組成部分。紅色文化凝聚了共產(chǎn)主義追求、愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神，是我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要資源。要傳承紅色教育，我們要在日常生活中加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同。例如，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典、觀看紅色電影等方式，增加對(duì)紅色文化的熟悉和了解。這樣，我們才能真正明白紅色文化的價(jià)值和意義，并將其融入到我們的日常生活之中。
最后，傳承紅色教育要以實(shí)際行動(dòng)為落腳點(diǎn)。紅色教育不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更要求我們通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行紅色精神。例如，我們可以參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為弱勢(shì)群體提供幫助；在工作、學(xué)習(xí)中，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，積極進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能真正將紅色教育的理念和精神轉(zhuǎn)化為我們自己的認(rèn)知和實(shí)踐。
總之，傳承紅色教育是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要從歷史角度建立起正確的認(rèn)知，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感受紅色精神的力量，加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐紅色精神。只有這樣，我們才能真正傳承紅色教育，讓紅色文化照亮我們的內(nèi)心，激勵(lì)我們努力前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇八
第一段：引言（大約200字）。
教育是一項(xiàng)關(guān)乎社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，而教育人員作為這項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)行者，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。而教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是傳承美德。教育人員傳承美德不僅會(huì)對(duì)學(xué)生的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到積極作用。在教育人員的角色中，傳承美德是一項(xiàng)重要而使命感十足的工作，然而這也是一個(gè)相對(duì)容易被忽視的工作。本文將探討教育人員傳承美德的重要性以及實(shí)踐中的心得體會(huì)。
第二段：影響力的重要性（大約200字）。
教育人員傳承美德是重要的，因?yàn)樗麄兊挠绊懥κ菬o(wú)處不在的。教師不僅僅在課堂上與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，更重要的是在生活中扮演著學(xué)生的榜樣和引路人的角色。教育人員通過(guò)自己的行為和言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。例如，一個(gè)教師積極樂(lè)觀的態(tài)度能夠鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)困難時(shí)變得勇敢；一個(gè)教師正直誠(chéng)實(shí)的品行能夠引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)道德困境時(shí)做出正確的選擇。因此，教育人員的每一個(gè)行為都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，決定著他們的未來(lái)。
第三段：培養(yǎng)德行的方法（大約300字）。
教育人員在傳承美德的過(guò)程中應(yīng)該注重如何培養(yǎng)學(xué)生的德行。首先，教育人員應(yīng)該樹(shù)立正確的行為榜樣，自己首先要成為一個(gè)具有良好德行的人，才能夠有效地影響學(xué)生。其次，將美德融入到日常教育中。教育應(yīng)該不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用知識(shí)去評(píng)議事物、判斷是非，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。第三，教育人員應(yīng)該多與學(xué)生交流，傾聽(tīng)他們的想法和問(wèn)題，并給予積極的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立正確的價(jià)值觀。
第四段：傳承美德的具體實(shí)踐（大約300字）。
教育人員在傳承美德的實(shí)踐中會(huì)面臨各種困難和挑戰(zhàn)。首先，傳承美德需要長(zhǎng)期的耐心和堅(jiān)持。德行的培養(yǎng)需要時(shí)間和積累，教育人員必須愿意花費(fèi)時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生，不斷重復(fù)和強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值觀。其次，教育人員需要注重個(gè)體差異化的教育。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有不同的認(rèn)知方式、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)能力。教育人員要根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的教育方式和手段，因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的德行發(fā)展。此外，教育人員還要積極與學(xué)生家長(zhǎng)合作，共同努力培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成良好的教育氛圍。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
傳承美德是每位教育人員的重要使命和責(zé)任。教育人員通過(guò)自己的行為和言傳身教的方式，影響著學(xué)生。為了培養(yǎng)學(xué)生的德行，教育人員應(yīng)該注重個(gè)體差異化的教育，與家長(zhǎng)合作共同努力。傳承美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期且耐心的工作，但只有通過(guò)教育人員的努力，才能夠讓學(xué)生在美德的大道上越走越遠(yuǎn)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇九
第一段：引子(250字)。
“教育大愛(ài)”是一種傳統(tǒng)教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、樂(lè)于助人的品質(zhì)。這種理念追溯自古代儒家文化，強(qiáng)調(diào)了師生之間的關(guān)愛(ài)，以及家族和社會(huì)之間的親密關(guān)系。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，許多人似乎忽視了這種理念的重要性。通過(guò)參與一個(gè)傳承教育大愛(ài)的項(xiàng)目，我學(xué)到了許多如何將這種理念融入到日常生活中的方法，并對(duì)這個(gè)過(guò)程有了一些深刻的心得體會(huì)。
第二段：項(xiàng)目介紹(250字)。
這個(gè)傳承教育大愛(ài)的項(xiàng)目是由一所公立學(xué)校發(fā)起的，旨在推動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)福利活動(dòng)，并培養(yǎng)他們的關(guān)愛(ài)心。我們每周都要去養(yǎng)老院、兒童福利院或殘疾人康復(fù)中心進(jìn)行志愿服務(wù)，與受助者交流、幫助他們的生活。我們還組織了一系列的募捐活動(dòng)，為那些需要幫助的人籌集基本生活和教育用品。這個(gè)項(xiàng)目不僅讓我們親身體驗(yàn)了關(guān)愛(ài)他人的樂(lè)趣，也展現(xiàn)了我們年輕人的責(zé)任意識(shí)。
第三段：體會(huì)經(jīng)歷(250字)。
參與這個(gè)項(xiàng)目給我?guī)?lái)了許多寶貴的經(jīng)歷。首先，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人。每次去養(yǎng)老院，我看到那些不起眼的老人們，他們無(wú)論是望著窗外，還是沉默地坐在那里，他們都需要有人來(lái)陪伴。我慢慢地與他們交流，傾聽(tīng)他們的故事，他們的憂傷和喜悅。通過(guò)這種經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的感受，并且提供幫助，無(wú)論是言語(yǔ)還是行動(dòng)上。
第四段：理念的傳承(250字)。
通過(guò)參與這個(gè)項(xiàng)目，我逐漸認(rèn)識(shí)到教育大愛(ài)一詞并不僅僅是一種言辭，它是我們這一代人肩負(fù)的責(zé)任。在快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們很容易陷入自我中心的思維，但是關(guān)愛(ài)他人的理念讓我明白，只有通過(guò)關(guān)心和幫助他人，才能真正找到內(nèi)心的滿足和幸福。因此，我決定將這個(gè)理念傳承下去，努力影響身邊的人，讓更多的人了解到關(guān)愛(ài)和樂(lè)于助人的重要性。
第五段：未來(lái)計(jì)劃與總結(jié)(200字)。
通過(guò)參與傳承教育大愛(ài)的項(xiàng)目，我領(lǐng)悟到關(guān)愛(ài)他人乃是一種美德，一個(gè)社會(huì)理念和家庭教育中不可或缺的一環(huán)。在未來(lái)，我將繼續(xù)參與志愿活動(dòng)，并鼓勵(lì)身邊的家人和朋友一起參與其中。我相信，只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能讓這個(gè)“教育大愛(ài)”的理念得以傳承，并在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
通過(guò)參與傳承教育大愛(ài)的項(xiàng)目，我認(rèn)識(shí)到關(guān)愛(ài)他人是一種美德和重要的生活理念。通過(guò)與他人交流和幫助，我體會(huì)到了大愛(ài)的力量和快樂(lè)，也理解到將這種理念傳承下去的重要性。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該注重關(guān)心他人，樂(lè)于助人，以實(shí)際行動(dòng)傳遞教育大愛(ài)的理念，使之在社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論將來(lái)走到哪里，我都將牢記這個(gè)心得體會(huì)，繼續(xù)投身于為他人做好事的行動(dòng)中。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十
延安精神作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的象征，一直深受黨員干部和廣大人民群眾的推崇和敬仰。通過(guò)黨史教育，我們更加深入地了解了延安精神的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)我們當(dāng)前的工作和生活也有著重要的啟示和指導(dǎo)。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，對(duì)延安精神黨史教育進(jìn)行探討。
首先，延安精神教育我們要永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的政治信仰。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列重大的思想和政治斗爭(zhēng)，在這樣的大背景下，延安精神應(yīng)運(yùn)而生。延安精神要求我們堅(jiān)決站穩(wěn)馬克思主義，就是要保持對(duì)黨的高度忠誠(chéng)，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，拒絕任何錯(cuò)誤思想的侵蝕。只有堅(jiān)持正確的政治信仰，我們的工作才能有力量，我們的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展。
其次，延安精神教育我們要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新。延安時(shí)期，面對(duì)敵人的壓迫和艱難的環(huán)境，黨和人民展現(xiàn)了偉大的創(chuàng)造力和智慧。延安精神告訴我們，既要堅(jiān)持大公無(wú)私的革命精神，也要有大膽的改革創(chuàng)新精神。無(wú)論是在戰(zhàn)時(shí)還是在和平時(shí)期，我們都要勇于突破固有的思維模式，不斷尋找解決問(wèn)題的新方法和新途徑。只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。
第三，延安精神教育我們要艱苦奮斗、勇往直前。延安時(shí)期，黨和人民要在極端困難的環(huán)境下進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，延安精神鼓舞了他們不屈的意志和頑強(qiáng)的精神。我們今天也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，不怕困難和挫折，堅(jiān)持奮斗，永不言敗。無(wú)論是在工作上還是生活中，我們都要不斷努力，追求卓越。只要我們有艱苦奮斗的精神，我們就能夠取得更加輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
第四，延安精神教育我們要樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。延安時(shí)期，黨內(nèi)出現(xiàn)了一系列理論問(wèn)題的爭(zhēng)論，但是，延安精神告訴我們，只有樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，我們才能夠始終保持正確的方向，正確處理各種問(wèn)題。在今天的社會(huì)，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和誘惑，我們更需要擁有正確的價(jià)值觀和人生觀，不被浮躁和功利所迷惑，保持自己的純粹和真實(shí)。只有擁有正確的世界觀和人生觀，我們才能夠真正做到為人民服務(wù)，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，延安精神教育我們要團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。延安時(shí)期，黨內(nèi)外存在著各種矛盾和斗爭(zhēng)，但是，延安精神告訴我們只有團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗，才能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難，實(shí)現(xiàn)黨和人民的偉大事業(yè)。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持這一精神，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同為黨和人民的事業(yè)奮斗。只有真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠擁有前進(jìn)的力量，戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
總之，通過(guò)黨史教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)延安精神有了更加深刻的理解。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。延安精神教育我們要保持高度的政治忠誠(chéng)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，以及團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗。我相信，只有堅(jiān)持延安精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，紅色教育的重要性越來(lái)越受到人們的關(guān)注。作為一代接一代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，紅色教育為我們指明了前進(jìn)的方向，激勵(lì)我們砥礪前行。通過(guò)參與紅色教育，我深刻體會(huì)到了紅色教育的力量與價(jià)值，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
作為一個(gè)年輕人，我通過(guò)學(xué)習(xí)紅色教育，深刻感受到了抗戰(zhàn)時(shí)期革命先烈們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定追求。他們用鮮血和生命為我們鋪就了獨(dú)立自主的道路，為我們樹(shù)立了榜樣。在紅色教育中，我用心聆聽(tīng)英雄們留下的故事，他們的家國(guó)情懷和對(duì)黨的忠誠(chéng)深深地觸動(dòng)了我。我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)中的危險(xiǎn)和艱辛，并認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)不懈努力和自我?jiàn)^斗，才能不辜負(fù)他們的犧牲。紅色教育讓我明白，只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的斗志，才能在今天的柔性環(huán)境中追求更高的目標(biāo)。
紅色教育的核心價(jià)值是勇往直前、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)以及愛(ài)國(guó)主義精神等等。作為紅色教育的學(xué)習(xí)者，我們要傳承和弘揚(yáng)這些精神，并將其融入到自己的日常行為和學(xué)習(xí)工作中。在我看來(lái)，傳承紅色教育的關(guān)鍵在于時(shí)刻牢記自己的使命和責(zé)任。在學(xué)習(xí)中，我們要努力提高自己的學(xué)識(shí)水平，不斷積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。同時(shí)，在工作中，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，積極參與到公益事業(yè)中去，用自己的力量影響和服務(wù)更多的人。
通過(guò)參與紅色教育，我不僅僅了解到了一段歷史，更重要的是，在紅色教育的感召下，我懂得了什么是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，獲得了自信和勇氣。紅色教育給予我的是一種思維的開(kāi)拓和人格的升華。在學(xué)習(xí)紅色教育的過(guò)程中，我明白成長(zhǎng)不僅是知識(shí)的積累，更是一種精神的迸發(fā)和價(jià)值觀的塑造。紅色教育讓我明白，人生的價(jià)值和意義在于為社會(huì)、為他人做出貢獻(xiàn)，而不是追逐個(gè)人的狹隘私利。這樣的覺(jué)悟讓我認(rèn)識(shí)到，在紅色教育中，個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是離不開(kāi)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)的。
紅色教育不僅僅是過(guò)去時(shí)期的記憶和反思，更是當(dāng)代年輕一代的一種責(zé)任與使命。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著瞬息萬(wàn)變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們不能忘卻紅色教育所教誨的智慧和理念。紅色教育教會(huì)我們要有信念和信心，要不斷拼搏和奮斗，要在崇高的目標(biāo)和信仰的指引下，不斷追求卓越和進(jìn)步。與歷史上的紅色教育結(jié)合，當(dāng)代的紅色教育更具現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。傳承和發(fā)展紅色教育，意味著我們要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)革命先烈的精神，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，并將這種精神運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)生活的方方面面。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和未來(lái)的夢(mèng)想。
結(jié)尾：
通過(guò)參與紅色教育，我體會(huì)到了紅色教育的力量和深遠(yuǎn)的意義。這份寶貴的遺產(chǎn)，讓我們肩負(fù)起對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任和使命。紅色教育不僅教會(huì)我們歷史的課程，更是引領(lǐng)我們走向成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，傳承紅色教育的火炬，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十二
參加革命圣地延安培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，我受到了生動(dòng)深刻的黨課教育。延安是紅軍長(zhǎng)征勝利會(huì)師的地方，是中國(guó)革命的搖籃，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的指揮中心，也是贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的出發(fā)地。從1935年到1948年這十三年里，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高瞻遠(yuǎn)矚，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國(guó)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，突破了層層封鎖，贏得了中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利，奠定了中華人民共和國(guó)的牢固基石。培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。
十三個(gè)春秋，歷史一瞬，踏著革命先輩的足跡，追憶那艱苦卓絕、轟轟烈烈的奮斗歲月，回味那些極其珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，仿佛將自身融入其中，每個(gè)人的視覺(jué)受到了強(qiáng)烈的沖擊與震撼，心靈得到了凈化和提升。
延安的十三年，是黨艱苦奮斗的十三年，是軍民同甘共苦、全心全意為人民服務(wù)的十三年。延安精神始終激勵(lì)著革命先輩們拋頭顱、灑熱血、勇往無(wú)前，度過(guò)了重重險(xiǎn)阻，取得了一次次勝利。延安精神如同星火一樣，指引著革命的方向，培育革命的種子，堅(jiān)定革命的信仰、取得革命的勝利。參觀王家坪、棗園和楊家?guī)X，讓我印象深刻。毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家當(dāng)時(shí)居住的地方和老百姓一樣都是土窯洞，簡(jiǎn)陋的家具，低矮的院落，難以想象當(dāng)年就是在這樣的環(huán)境下，黨的領(lǐng)袖毛主席指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄，帶領(lǐng)黨和人民走向希望，走向勝利。我一定要學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以苦為樂(lè)的革命樂(lè)觀精神，苦干實(shí)干、三老四嚴(yán)，不斷提升自身政治覺(jué)悟和業(yè)務(wù)素質(zhì)，讓延安精神在今天更加發(fā)揚(yáng)光大。
在到延川梁家河參觀學(xué)習(xí)時(shí)，看到了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的七年歲月，他與農(nóng)民群眾打成一片，挺過(guò)了“三關(guān)”，真正成為了“黃土地的兒子”，發(fā)出了“作為一個(gè)人民公仆，要為人民做實(shí)事!”的誓言。正是有這樣一種樸素高尚的情懷，習(xí)近平同志七年里堅(jiān)持從梁家河的實(shí)際出發(fā)，從群眾的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)大家打井抗旱、打壩淤地、建沼氣池、修筑公路，以敢于啃硬骨頭的作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)梁家河貧困面貌發(fā)生了根本變化。習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，帶領(lǐng)干部群眾苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口水井，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷店，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平同志敢作敢為、銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
從習(xí)近平為村里辦的幾件事中可以看出，習(xí)總書(shū)記當(dāng)年在梁家河切身踐行著延安精神，心系群眾、不等不靠、艱苦奮斗、敢為人先、一身正氣。心系群眾，全心全意為人民服務(wù)，是延安精神的實(shí)質(zhì)和核心;自力更生、艱苦奮斗，是延安精神的標(biāo)志;解放思想、實(shí)事求是，是延安精神的精髓。
我在今后的工作中，要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)延安精神，不忘初心、牢記使命，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢記黨的宗旨，對(duì)黨忠誠(chéng)，遵守黨規(guī)黨紀(jì)，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)的合格黨員。嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。在工作中愛(ài)崗敬業(yè)，不畏困難，積極努力，任勞任怨，提高理論與實(shí)際相結(jié)合能力，真正做到學(xué)以致用，融會(huì)貫通，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以飽滿的熱情投入工作，立足崗位實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，為中國(guó)石油的海外事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十三
??延安我沒(méi)去過(guò)，據(jù)說(shuō)生活條件很艱苦，電影里看到是這樣的，那為啥共產(chǎn)黨和紅軍還要往延安去，還待了13年?中央紅軍決定反圍剿進(jìn)行長(zhǎng)征前，劉志丹等已經(jīng)在延安境內(nèi)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建陜甘邊和陜北兩個(gè)革命根據(jù)地，中央紅軍開(kāi)始長(zhǎng)征的過(guò)程中，只有延安這邊的革命根據(jù)地的敵方勢(shì)力比較薄弱。因此，學(xué)習(xí)延安精神我認(rèn)為首先是求生存，謀發(fā)展。
??生存和發(fā)展是一個(gè)社團(tuán)、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)人永恒的主題，共產(chǎn)黨和紅軍過(guò)草地、爬雪山歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征去延安就是為了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主義也得能活下去再說(shuō)。延安之所以被稱為革命圣地就是因?yàn)樗屩袊?guó)紅色革命的力量得以生存并進(jìn)而發(fā)展壯大，最終取得了全國(guó)革命的勝利。
??對(duì)比我們金匯集團(tuán)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)行情非常不好，內(nèi)有青山、寶鋼德盛這些強(qiáng)大對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，外有美帝的貿(mào)易霸陵主義打壓，2019年一季度經(jīng)營(yíng)虧損，企業(yè)虧損就像人體流血，時(shí)間一長(zhǎng)是要死亡的?？梢哉f(shuō)，金匯現(xiàn)在也是面臨著生死存亡問(wèn)題，如何走出困境，就得靠全體金匯人團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，降成本穩(wěn)質(zhì)量、順產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)才能保持企業(yè)生命力，避免虧損。皮之不存，毛將焉附，金匯是我們共同的平臺(tái)和營(yíng)生，我們?nèi)w金匯人都要清醒的意識(shí)到這一點(diǎn)，要有深刻的危機(jī)意識(shí)，現(xiàn)在是危急時(shí)刻，每個(gè)人都要激發(fā)出自己的潛能，立足各自的本職崗位，努力將金匯生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)指標(biāo)搞得更好。
??回顧金匯這十幾年的發(fā)展，雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨，但始終砥礪前行，從與青山合資到建設(shè)葛天再生資源交易市場(chǎng)，再到打造全產(chǎn)業(yè)鏈再生資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)，一步一個(gè)腳印的拼搏、累積、壯大，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志堅(jiān)定，不畏艱難，一心一意謀發(fā)展，而且始終秉承“發(fā)展不忘群眾，服務(wù)群眾”的理念，我們作為金匯的建設(shè)者和收益者要緊緊團(tuán)結(jié)在集團(tuán)尚總裁的周圍，用心工作，奮力劃槳，推動(dòng)金匯前行。
??二、自力更生、艱苦奮斗。
??紅軍到達(dá)陜北延安后，陜北本來(lái)就窮，吃飯就成了個(gè)大問(wèn)題，于是就有了開(kāi)發(fā)南泥灣，自己動(dòng)手，豐衣足食的故事。戰(zhàn)士自己開(kāi)荒種糧食，婦女紡紗、織布，做布鞋，一群有著崇高革命理想的人在做著最踏實(shí)、最具體的自力更生、豐衣足食的實(shí)事，同時(shí)這種不與民爭(zhēng)食的行為也以實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
??國(guó)際歌歌詞里是這樣說(shuō)的，“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！快把那爐火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾?！庇值戒撹F行業(yè)低谷期，金匯集團(tuán)如何走出困境，只能靠我們金匯人用勤勞的雙手去改變、去創(chuàng)造，不怕臟、不怕累，多付出汗水和智慧，澆灌出一條通向未來(lái)的路。
??打鐵還需自身硬，我們?cè)诟髯缘膷徫簧隙家鄦?wèn)問(wèn)自己，自己的各項(xiàng)工作都做到同行業(yè)內(nèi)最好了嗎，能不能更好一點(diǎn)?還是國(guó)際歌歌詞說(shuō)的好，“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天?！蔽覀兌紤阎粋€(gè)金匯夢(mèng)才走在了一起，同著命運(yùn)，共著呼吸，自力才能更生，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，艱苦奮斗，金匯的明天必定更加美好。
??三、實(shí)事求是，創(chuàng)新發(fā)展。
??如何搞好自己的工作?我認(rèn)為無(wú)論是降成本還是提高質(zhì)量，都應(yīng)該實(shí)事求是，首先，你的生產(chǎn)成本到底是多少?你要算清楚，這就是實(shí)事求是，你的質(zhì)量到底有沒(méi)有問(wèn)題?有問(wèn)題不說(shuō)不代表你的質(zhì)量就好了，這就是實(shí)事求是。
??降成本的措施到底降了多少噸鋼成本?我們的生產(chǎn)成本與同行比相差多少?改善質(zhì)量的措施有沒(méi)有效果?都要實(shí)事求是，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是你才能客觀，才能進(jìn)一步采取措施，持續(xù)改進(jìn)，做得更好。
??實(shí)事求是是基本態(tài)度，在解決問(wèn)題和進(jìn)一步提升指標(biāo)的過(guò)程中還需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，國(guó)民黨搞“三民主義”而共產(chǎn)黨搞“共產(chǎn)主義”，國(guó)民黨打仗是“占領(lǐng)大城市”共產(chǎn)黨是“農(nóng)村包圍城市”，可見(jiàn)共產(chǎn)黨一直是創(chuàng)新發(fā)展的，我們搞生產(chǎn)也不能固步自封，要根據(jù)情況作自我完善和進(jìn)化。實(shí)事求是的講，每個(gè)人站在現(xiàn)在看兩三年前的自己，肯定有很多愚蠢不成熟的地方，同樣的，過(guò)幾年再看現(xiàn)在的自己也還是有需要提高的地方，這就是說(shuō)，每個(gè)人都需要謙虛謹(jǐn)慎，一些新的好的思路你接受并使用了，你也就進(jìn)步了。
??鄧小平說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，可見(jiàn)做啥事都要講究方法，工業(yè)文明發(fā)展史告訴我們，凡事一定有更好的方法，這個(gè)更好的方法就是創(chuàng)新，要去創(chuàng)新。自然科學(xué)的進(jìn)化是日新月異的，別人在進(jìn)步而你不進(jìn)步，那過(guò)段時(shí)間你就落后了，落后就會(huì)被無(wú)情的淘汰。所以，我們要實(shí)事求是，自找差距，補(bǔ)短板、立強(qiáng)項(xiàng)，創(chuàng)新發(fā)展。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（約200字）。
教育人員是整個(gè)社會(huì)中非常重要的一群人，他們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，是傳承美德的重要力量。在日常工作中，教育人員通過(guò)言傳身教，將美德融入學(xué)生的生活中，并以身作則，成為學(xué)生的榜樣。然而，如何有效地傳承美德，讓學(xué)生接受和踐行這些美德，卻是一個(gè)需要不斷探索與實(shí)踐的過(guò)程。
第二段：樹(shù)立正確的導(dǎo)向（約200字）。
教育人員在傳承美德的過(guò)程中，首先要樹(shù)立正確的導(dǎo)向。他們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)美德的重要性，并從小事做起，學(xué)會(huì)珍惜生活中每一個(gè)機(jī)會(huì)去實(shí)踐美德。教師們要給學(xué)生樹(shù)立正確的行為模范，通過(guò)自己的言行去激勵(lì)學(xué)生，讓他們能夠通過(guò)模仿和感悟，不斷提升自己的美德修養(yǎng)。
第三段：營(yíng)造良好的教育環(huán)境（約300字）。
除了樹(shù)立正確的導(dǎo)向，教育人員還應(yīng)該營(yíng)造良好的教育環(huán)境。創(chuàng)建一個(gè)讓學(xué)生能夠感受到美德的價(jià)值的課堂，讓他們?cè)诤椭C的氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。教育人員要注重教書(shū)育人，通過(guò)在課堂上融入一些具有思考性和哲理性的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、思考和分析，從中體會(huì)到美德的作用和意義。此外，教育人員還應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的美德，形成學(xué)校和家庭的合力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的自理能力（約300字）。
傳承美德還需要教育人員注重培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。教育人員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理和自我約束，讓他們自覺(jué)遵守社會(huì)的公共規(guī)則和道德規(guī)范。在生活中，教育人員要教會(huì)學(xué)生做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識(shí)，讓他們懂得與他人分享和幫助他人，通過(guò)自己的行為去傳遞美德。
第五段：教育人員自身修養(yǎng)的重要性（約200字）。
最后，教育人員傳承美德還要重視自身修養(yǎng)的提升。只有教育人員自己具備良好的道德修養(yǎng)和美德素養(yǎng)，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。教育人員應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)，時(shí)刻保持對(duì)美德的敏感度，以更好地引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。同時(shí)，要與同事進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，形成一支具有高度美德修養(yǎng)的教育團(tuán)隊(duì)。
總結(jié)（約200字）。
教育人員傳承美德是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但它卻是教育事業(yè)的基石。通過(guò)樹(shù)立正確的導(dǎo)向、營(yíng)造良好的教育環(huán)境、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力以及教育人員自身修養(yǎng)的提升，教育人員能夠更好地傳承美德，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要意識(shí)到，傳承美德是一個(gè)終身的任務(wù)，每一位教育人員都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)美德的追求，并不斷反思和提升自己的教育方法和理念。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十五
作為一名中國(guó)人，我深知中華文明的獨(dú)特價(jià)值和深遠(yuǎn)影響。中華文明作為世界文明的重要組成部分，承載了中華民族的智慧和精神。近年來(lái)，我有幸接受了中華文明傳承教育，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文化和歷史，我深切體會(huì)到中華文明的博大精深。下面我將分享一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹业慕逃ぷ饔兴鶈l(fā)和幫助。
首先，中華文明傳承教育注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。傳統(tǒng)價(jià)值觀是中華文明的重要組成部分，也是我們身為中國(guó)人應(yīng)該傳承和繼承的寶貴財(cái)富。在教育中，我們必須將這些價(jià)值觀融入到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。例如，尊重長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)他人、尊重自然等都是中華文明傳承教育所注重的核心價(jià)值觀。通過(guò)課程設(shè)置和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀意識(shí)，使他們懂得如何正確對(duì)待他人和周圍環(huán)境，形成健康的心靈和價(jià)值觀。
其次，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維能力是現(xiàn)代社會(huì)的重要素質(zhì)，也是中華文明傳承教育的核心目標(biāo)之一。傳統(tǒng)中國(guó)文化重視思辨和辯證的能力，反對(duì)盲從和一刀切的觀念。在教育中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，鼓勵(lì)他們用清晰、有邏輯的思維方式分析問(wèn)題，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。通過(guò)開(kāi)展討論課、辯論賽等活動(dòng)，提升學(xué)生的批判思維能力，使他們能夠主動(dòng)思考和質(zhì)疑，不輕易被形勢(shì)和輿論所左右。
第三，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的追求，也是中華文明的特點(diǎn)之一。傳統(tǒng)中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思考的能力。在教育中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主選擇和自主實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究和科技創(chuàng)新活動(dòng)，并提供適當(dāng)?shù)馁Y源和支持，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。通過(guò)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是中華文明教育的重要內(nèi)容，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，提倡人與人之間的互動(dòng)和關(guān)愛(ài)。在教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。例如，可以組織學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，讓他們親身感受到社會(huì)的需要和自己的責(zé)任，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)社會(huì)責(zé)任感教育，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心弱勢(shì)群體，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，中華文明傳承教育注重培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和文化自信。中華文明是世界文明寶庫(kù)之一，傳統(tǒng)中國(guó)文化對(duì)世界文化有著深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解和欣賞其他國(guó)家的文化和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的國(guó)際視野和文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們也要讓學(xué)生了解和自信自己的文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的光輝。通過(guò)國(guó)際交流、文化活動(dòng)等形式，讓學(xué)生走出國(guó)門，拓寬視野，培養(yǎng)他們的國(guó)際交往能力和文化自信。通過(guò)國(guó)際視野和文化自信的培養(yǎng)，學(xué)生能夠更好地適應(yīng)國(guó)際環(huán)境，為國(guó)家的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，中華文明傳承教育是我國(guó)教育發(fā)展的重要方向。通過(guò)注重傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)、批判思維能力的鍛煉、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和國(guó)際視野與文化自信的培養(yǎng)，我們可以為培養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人才做出積極貢獻(xiàn)，也可以為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我相信通過(guò)中華文明傳承教育，我們能夠讓新一代的中國(guó)人更加自信、獨(dú)立、創(chuàng)新，也能夠讓中華文明在世界的舞臺(tái)上發(fā)出更加璀璨的光芒。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十六
??自今年二月中共中央發(fā)布“兩學(xué)一做”(學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員)學(xué)習(xí)教育方案起，全國(guó)上下刮起了一股濃厚的學(xué)習(xí)之風(fēng)，各地積極響應(yīng)中央號(hào)召，開(kāi)展形式多樣的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。因此我們必須積極主動(dòng)的加入到這一學(xué)習(xí)浪潮中，不斷增強(qiáng)政治素養(yǎng)，以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束。
??“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)絕不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)該結(jié)合工作與生活實(shí)際，將“兩學(xué)一做”外化于行內(nèi)化于心。對(duì)于身處革命圣地延安的我們來(lái)說(shuō)，就是要主動(dòng)投身于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)浪潮中，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，努力領(lǐng)會(huì)的系列講話精神，通過(guò)“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)來(lái)踐行延安精神，做一名合格的黨員，從而努力做一名延安精神的踐行者。
??對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，延安精神已經(jīng)隨著戰(zhàn)亂年代的結(jié)束而日漸凋零，因此我們必須不斷重申延安精神，讓延安精神在創(chuàng)新與發(fā)展中能得以不斷提升。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族的一筆非常巨大的寶貴精神財(cái)富，它深刻地影響著中國(guó)近現(xiàn)代的歷史發(fā)展進(jìn)程，在中國(guó)的革命中起到了重要的主推作用。延安精神的主要內(nèi)容是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
??在新的時(shí)代，我們必須對(duì)延安精神進(jìn)行深刻解讀，更好地將其與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與黨的當(dāng)前路線方針結(jié)合起來(lái)，與自我的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從而不斷深化其精神內(nèi)涵，更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。
??延安精神是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前這樣一個(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，我們必須腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)用自己的雙手和智慧去創(chuàng)造財(cái)富。也正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)時(shí)代，創(chuàng)業(yè)壓力空前巨大，因此必須學(xué)會(huì)吃苦耐勞，學(xué)會(huì)在艱苦的條件中磨練自己的心性，從而做一名吃的了苦，干得成事的新青年。
??延安精神是全心全意為人民服務(wù)的精神。黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而延安精神與這一宗旨并行不悖，始終將是否堅(jiān)持為人民服務(wù)作為衡量一名黨員合格與否的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于黨政機(jī)關(guān)的工作人員來(lái)說(shuō)，必須堅(jiān)守崗位職責(zé)，創(chuàng)新工作方法，不斷提高為群眾服務(wù)的能力。
??延安精神是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。在“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)開(kāi)展的如火如荼之時(shí)，我們應(yīng)該牢記之所以學(xué)習(xí)理論知識(shí)，是為了用它來(lái)更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。所以在我們手抄黨章時(shí)，在我們學(xué)習(xí)習(xí)的系列講話時(shí)，在我們參觀革命遺址時(shí)，都必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中思考，在實(shí)踐中總結(jié)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，從而才能積極進(jìn)取，提升自我。
??延安精神是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神。在當(dāng)前，許多領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有樹(shù)立正確的政績(jī)觀，為了獲得上級(jí)的嘉獎(jiǎng)刻意夸大成績(jī)，用一些虛假夸大的數(shù)字來(lái)“褒揚(yáng)”自己。這些情況的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這些領(lǐng)導(dǎo)干部不能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，因此我們要在學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)會(huì)這一核心，通過(guò)對(duì)實(shí)際情況的把握與靈活變通，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，讓延安精神不斷煥發(fā)新的魅力。
??“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的開(kāi)展，是促進(jìn)黨員錘煉黨性發(fā)揮先鋒模范作用的根本措施，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有效途徑。因此，我們要努力把握這一學(xué)習(xí)浪潮，將“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)與弘揚(yáng)延安精神積極結(jié)合起來(lái)，用好“兩學(xué)一做”，做延安精神的傳承者。
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傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十七
學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)學(xué)校學(xué)生工作的重中之重，也是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，而學(xué)生干部常?；钴S于學(xué)生之間，對(duì)廣大學(xué)生有著引領(lǐng)示范作用，因此加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)可以直接推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)步。本文將分析學(xué)生干部在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引領(lǐng)示范作用，并提出具體方法。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是各大高校非常重視的一項(xiàng)工作，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以反映出高校合理優(yōu)化的管理制度，并且也能為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激勵(lì)他們成長(zhǎng)成才，提高育人質(zhì)量。學(xué)生干部是學(xué)生和老師之間的橋梁，一方面，學(xué)生干部有更多的機(jī)會(huì)與老師溝通，接受老師的教導(dǎo)；另一方面，學(xué)生干部通過(guò)大大小小的活動(dòng)與學(xué)生們有著很多溝通，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的中堅(jiān)力量。因此，做好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生干部的引領(lǐng)示范作用，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)起著不可小覷的作用。
高校現(xiàn)存的學(xué)風(fēng)問(wèn)題。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。
在報(bào)考高考志愿的時(shí)候，有很大一部分同學(xué)喜愛(ài)追逐熱門專業(yè)，跟風(fēng)現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，與此同時(shí)，也給自己所報(bào)的專業(yè)融入了自身的期望、幻想。之后到了大學(xué)課堂上，發(fā)現(xiàn)所學(xué)的內(nèi)容與自己的期望值還有較大的差距，再加上可能不太適應(yīng)大學(xué)老師的教課風(fēng)格，慢慢就出現(xiàn)了抵觸情緒。有一部分同學(xué)會(huì)根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)整自己的心態(tài)，慢慢地轉(zhuǎn)變思路，跟上了老師的步伐，但是也有很大一部分同學(xué)，被這種消極因素所影響，找不到自己努力的方向，漸漸地失去了奮斗目標(biāo)，于是就出現(xiàn)了這樣一批沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的“問(wèn)題學(xué)生”。
（二）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
大學(xué)相較中學(xué)來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)比較自由的環(huán)境，學(xué)生的自主獨(dú)立意識(shí)也更加強(qiáng)烈，但大學(xué)的授課模式大多還是傳統(tǒng)的授課模式，以講授法為主，在傳統(tǒng)課堂上，老師占據(jù)主體地位，學(xué)生沒(méi)有太多發(fā)揮的空間，這對(duì)于那些自主意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以接受的，于是就開(kāi)始抵觸課堂。還有部分學(xué)生對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)上也存在輕言放棄、不專心等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，從而態(tài)度越來(lái)越差，厭學(xué)情緒越來(lái)越強(qiáng)[1]。再加上大學(xué)里的娛樂(lè)活動(dòng)形式多樣，不少大學(xué)生沉迷其中，更加無(wú)心學(xué)習(xí)。學(xué)生沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)風(fēng)建設(shè)自然得不到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。
（三）少典型，缺乏學(xué)習(xí)榜樣。
環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的，之前有一篇報(bào)道稱某大學(xué)某一間寢室全體考上研究生，這就是一個(gè)好的環(huán)境對(duì)人的激勵(lì)作用，但現(xiàn)實(shí)生活中，也不缺乏反面的例子，一個(gè)寢室集體遲到、缺課等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)。生活中處處需要榜樣，學(xué)習(xí)上更是如此。從古時(shí)孟母三遷到現(xiàn)在的榜樣引領(lǐng)前進(jìn)，足以說(shuō)明，縱使時(shí)代變化萬(wàn)千，也改變不了環(huán)境對(duì)人所起的作用。在學(xué)生日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，要是多樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)同學(xué)們向榜樣學(xué)習(xí)，朝榜樣看齊，在這樣一種環(huán)境的熏陶下，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)得到提升。例如我校開(kāi)展的“十大風(fēng)云學(xué)子”評(píng)選活動(dòng)，從廣大學(xué)生當(dāng)中評(píng)選出十名同學(xué)，分別作為十個(gè)項(xiàng)目的代表人物，以號(hào)召?gòu)V大同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，得到了廣大師生很好的反響，學(xué)習(xí)氛圍也更加濃郁。
學(xué)生干部在學(xué)風(fēng)建設(shè)中起到的重要作用。
（一）思想上的引領(lǐng)者。
想要學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生質(zhì)的飛越，那就必須讓學(xué)生真正地了解到學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性，這不僅僅關(guān)乎一個(gè)學(xué)校的聲譽(yù)，更重要的是關(guān)系著廣大同學(xué)的前途與命運(yùn)。而學(xué)生干部正是從廣大學(xué)生中挑選出來(lái)的精英，又常?；钴S于同學(xué)之間，因此，大多都具有良好的群眾基礎(chǔ)。首先就應(yīng)該讓學(xué)生干部們從真正意義上認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要性與重要性，從而爭(zhēng)做榜樣，做學(xué)風(fēng)建設(shè)的“排頭兵”，進(jìn)而做好其它學(xué)生的思想工作。
（二）行動(dòng)上的先行者。
作為學(xué)生干部，要積極投身于各項(xiàng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作與活動(dòng)，成為一名實(shí)踐者。首先，要帶頭遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度，例如：早自習(xí)考勤制度、課堂考勤制度還有相關(guān)的考試制度等，學(xué)生干部要帶頭遵守，給同學(xué)們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，若是學(xué)生干部都明知故犯，那政策的實(shí)施難度會(huì)變得更大。其次，也要積極鼓勵(lì)同學(xué)們多參加學(xué)校或?qū)W院組織的相關(guān)校園活動(dòng)，目前“以活動(dòng)促學(xué)風(fēng)”的工作方法得到眾多學(xué)校的青睞，比如我校開(kāi)展的“校園知識(shí)競(jìng)賽”等，都屬于精品活動(dòng)，干部們應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)身邊的同學(xué)積極參加，從活動(dòng)中理解學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義，引導(dǎo)同學(xué)們從思想高度上認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)的意義。
（三）橋梁紐帶作用。
學(xué)生干部，上對(duì)學(xué)校老師負(fù)責(zé)，下對(duì)同學(xué)們負(fù)責(zé)，是老師與同學(xué)之間的橋梁紐帶。首先，學(xué)生干部也是學(xué)生，因此更了解廣大同學(xué)的想法與需求；其次，相比其它同學(xué)，有更多的機(jī)會(huì)與老師相處，從而，相較于其它同學(xué)，也就更理解學(xué)校的相關(guān)政策，能分別站在學(xué)生與老師的位置上考慮問(wèn)題。因此，就能充當(dāng)一個(gè)很好的溝通者的角色：一方面，可以將同學(xué)們的訴求反映給老師；另一方面，也可以用同學(xué)更樂(lè)于接受的方式將老師的要求傳達(dá)給同學(xué)。就以大學(xué)課堂為例：現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)大學(xué)課堂有較大的抵觸情緒，大部分的原因就在于與老師的溝通不夠，而且班級(jí)學(xué)生干部在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有發(fā)揮出相應(yīng)的作用。班級(jí)學(xué)生干部，尤其是學(xué)習(xí)委員應(yīng)當(dāng)與任課老師保持密切的聯(lián)系，每次上課之前，進(jìn)行點(diǎn)到，然后將到課情況通告給任課老師。身為學(xué)習(xí)委員，也要時(shí)刻關(guān)注同學(xué)們學(xué)習(xí)情況的進(jìn)展，將學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難以及課堂感受及時(shí)反映給任課老師，任課老師可以根據(jù)學(xué)習(xí)委員反映的情況，相應(yīng)的調(diào)整教學(xué)方法，有針對(duì)性地進(jìn)行補(bǔ)充。在這個(gè)交流過(guò)程中，班級(jí)學(xué)生干部就起到了很重要的作用。
（四）“情報(bào)員”
想要做好學(xué)生工作，首先就應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解學(xué)生的信息。若是信息了解的及時(shí)，就能減少許多安全隱患。此時(shí)，信息渠道的暢通，就顯得十分重要了。在這方面，學(xué)生干部就起到了一個(gè)十分重要的作用。學(xué)生干部系統(tǒng)，從班干、院干再到校干，可以構(gòu)建成一個(gè)十分強(qiáng)大的信息網(wǎng)，通常是具體到每個(gè)班級(jí)，在某些情況下，還可以細(xì)分到每個(gè)寢室。只要把這條線建立起來(lái)，信息收集就有條不紊了。
加強(qiáng)學(xué)生干部的示范引領(lǐng)作用。
（一）抓好干部隊(duì)伍建設(shè)。
想要發(fā)揮學(xué)生干部的作用，就應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。首先，在選拔干部方面應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)，進(jìn)一步完善學(xué)生干部選拔機(jī)制，面向廣大同學(xué)進(jìn)行選拔，選拔過(guò)程要公開(kāi)透明，大家公平競(jìng)爭(zhēng)，思想品格端正、成績(jī)優(yōu)異、生活作風(fēng)好、群眾基礎(chǔ)好的同學(xué)優(yōu)先考慮，選拔結(jié)果及時(shí)公示，接受廣大同學(xué)的監(jiān)督。在初定人選之后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行干部培訓(xùn)，讓其在思想上與工作方法上有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在工作開(kāi)展的過(guò)程中，要及時(shí)匯報(bào)工作，接受大家的監(jiān)督，做得好的，予以表?yè)P(yáng)；做得不好的，要予以警示與鼓勵(lì)。在擔(dān)任學(xué)生干部期間，對(duì)于表現(xiàn)不佳，又常受到同學(xué)舉報(bào)的學(xué)生干部，予以勸退處理。對(duì)于不合格的干部，堅(jiān)決不姑息，務(wù)必保證學(xué)生干部隊(duì)伍的先進(jìn)性與純潔性。
（二）抓好入學(xué)教育。
想要樹(shù)立一個(gè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，應(yīng)當(dāng)及早抓起，而新生入學(xué)教育是引導(dǎo)新生認(rèn)識(shí)大學(xué)生活、適應(yīng)大學(xué)生活與熱愛(ài)大學(xué)生活的第一步。在大學(xué)里，班主任不會(huì)像中學(xué)一樣，每天與學(xué)生待在一起，因此老師和學(xué)生交流的時(shí)間比較少，而與新生長(zhǎng)期相處的除了班上的同學(xué)，就是學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們了，因此低年級(jí)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成很大程度上會(huì)受到高年級(jí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的影響，因此為新生們選擇好的引導(dǎo)人尤為重要[2]。讓優(yōu)秀的學(xué)生干部擔(dān)任班導(dǎo)，幫助新生適應(yīng)大學(xué)生活是十分重要的，與此同時(shí)，也指導(dǎo)新生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、做好大學(xué)生涯規(guī)劃、端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓大學(xué)生從入學(xué)起就形成一種優(yōu)良的學(xué)風(fēng)氛圍。另外還可以讓一批表現(xiàn)突出的干部進(jìn)班進(jìn)行宣傳，一方面，可以給新生們樹(shù)立榜樣；另一方面也可以通過(guò)宣傳之際，吸納一批年輕干部，為干部隊(duì)伍注入新鮮的血液。
（三）抓好信息收集。
學(xué)生干部是老師管理學(xué)生工作的得力助手，在日常工作中，也要著重鍛煉學(xué)生干部信息搜集的能力。學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)多與同學(xué)們溝通，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，為同學(xué)們排憂解難。并且，在收集信息的過(guò)程中，也無(wú)形當(dāng)中加深了學(xué)生干部們?cè)谕瑢W(xué)們心中的印象，增強(qiáng)了學(xué)生干部們的群眾基礎(chǔ)，有利于其它工作的開(kāi)展。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十八
??2018年8月22日-24日，我有幸參加了學(xué)生工作部(處)組織的以“弘揚(yáng)延安精神，堅(jiān)定使命擔(dān)當(dāng)”為主題的暑期能力提升訓(xùn)練，在延安進(jìn)行了為期三天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在延安，我們參觀了王家坪、楊家?guī)X、棗園等革命舊址;體驗(yàn)了習(xí)總書(shū)記在梁家河的知青歲月;重溫了神圣莊嚴(yán)的入黨誓詞;觀看了催人淚下的舞臺(tái)劇延安保育院;感受到了偉大的延安精神。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)、張聞天、王稼祥等老一輩革命領(lǐng)袖艱苦的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境讓我深知今天的幸福生活來(lái)之不易;白求恩、張思德等同志用生命詮釋為人民服務(wù)的行為讓我在自身的工作崗位上也更加努力.......
??每一個(gè)故事，每一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)人物，都讓我感想到了革命前輩們振興中華、救國(guó)為民的偉大胸懷，感想到了共產(chǎn)黨人追求真理、敢于斗爭(zhēng)的不屈精神，感想到了偉人們的高尚追求和人格魅力。三天的學(xué)習(xí)時(shí)盡管短暫，但是收獲卻使我受益終生。具體來(lái)說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：
??一、增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。
??延安是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，是中國(guó)革命的圣地。盡管從書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)等多種途徑都了解過(guò)延安以及它在我國(guó)革命中的重要地位，但是從未有過(guò)身臨其境的學(xué)習(xí)和參觀經(jīng)歷。初入延安，在梁家河，我們參觀了習(xí)總書(shū)記三下鄉(xiāng)期間開(kāi)挖的第一口水井、建造的第一個(gè)沼氣池，開(kāi)辦的第一個(gè)小商鋪;在三大革命舊址前，我們參觀了偉人住過(guò)的窯洞、開(kāi)會(huì)的禮堂以及種過(guò)的菜園;在延安革命紀(jì)念館，參觀了真實(shí)的文物，了解了感人的事跡;在寶塔山上，俯瞰了延安全貌，感受了“萬(wàn)眾矚目清涼山”的氣概。親身體驗(yàn)和參觀讓我更加真實(shí)的感受到了革命歲月的不易和他們生活環(huán)境的艱苦，體會(huì)到了為什么會(huì)在延安帶領(lǐng)中國(guó)革命走向成功，以及他們?cè)谘影采畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。時(shí)至今日，仿佛這些場(chǎng)景仍然歷歷在目，讓我感受到了他們的不屈不撓和堅(jiān)定信念!
??“延安精神”有著非常豐富的內(nèi)涵。例如，自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;全心全意為人民服務(wù)的宗旨;堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想、實(shí)事求是的思想路線、隨處可見(jiàn)的愛(ài)國(guó)精神、不屈不撓的民族精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國(guó)際友愛(ài)精神、軍民魚(yú)水精神等等。中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的這些行動(dòng)所煥發(fā)出的精神力量深深的讓我感動(dòng)，盡管條件艱苦，生活物資匱乏，武器只有步槍，大刀。但他們所展現(xiàn)的精神面貌讓敵人膽寒!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期所形成的延安精神密不可分。這些精神不僅我黨贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同時(shí)也得到的普通老百姓的擁護(hù)和支持。
??三、較為系統(tǒng)的了解了延安十三年歷史知識(shí)。
??通過(guò)棗園干部培訓(xùn)學(xué)院教授的闡釋以及各大革命舊址講解員們生動(dòng)的講解、實(shí)地參觀那些珍貴的鮮活的歷史照片、圖片，我對(duì)黨在延安時(shí)期十三年的的歷史有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。一方面，實(shí)地深入了解了黨中央在延安十三年間重大的歷史事件及其重要意義。例如洛川會(huì)議、中共“七大”等等都是在什么背景下召開(kāi)的，都解決了什么問(wèn)題，產(chǎn)生了怎樣的后果，加上親自處于那些場(chǎng)景中，多了一分莊重和使命;另一方面在這片革命圣土上，了解到了不同人物在這些不同的歷史事件中所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、態(tài)度。例如毛澤東、朱德、周恩來(lái)等領(lǐng)袖在反對(duì)王明等人錯(cuò)誤思想中所做的努力和斗爭(zhēng);張學(xué)良、楊虎城等人在兵諫蔣介石，要求聯(lián)系抗日期間曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn);白求恩、張思德等同志犧牲自己，全心全意為人民服務(wù)的精神，讓我十分感動(dòng)。毫無(wú)疑問(wèn)，延安時(shí)期是我黨奮斗歷程中獨(dú)一無(wú)二的，不可取代的一個(gè)重要階段，在此階段涌現(xiàn)出了大量可歌可泣的人物值得我們永遠(yuǎn)銘記于心。
??了解歷史是為了更好的反思當(dāng)下。通過(guò)此次參觀學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼。聯(lián)系到具體的實(shí)際工作，我發(fā)現(xiàn)自身仍然有大的提高之處。
??首先，要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是一名合格共產(chǎn)黨員的基本要求。此次學(xué)習(xí)讓我明白的堅(jiān)定的政治立場(chǎng)在工作中的重要性，它是貫徹執(zhí)行思想方針的根本保障。在越是關(guān)鍵的時(shí)刻，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)越發(fā)的重要。當(dāng)前的高等教育工作就是要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者，因此在日常學(xué)生工作中，積極執(zhí)行黨的政策方針，宣傳黨的思想路線是必不可少的環(huán)節(jié)。
??其次，在日常工作中，要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。相比與革命時(shí)期的艱苦條件，今天我們已經(jīng)處于一個(gè)和平年代，物資豐富、生活優(yōu)越。這更讓我們?cè)谒枷肷嫌兴尚?、偷懶的?dòng)向。此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)是對(duì)自身的一次警示和教育，無(wú)論在日常工作中做什么工作，都要踏實(shí)做事，認(rèn)真做事。在奮斗中體會(huì)成功的快樂(lè)、工作的意義和價(jià)值。
??再次，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，具體到學(xué)生工作，就是要做好學(xué)生四年大學(xué)期間的思想教育和服務(wù)工作。在帶班主任的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)和學(xué)生相處，關(guān)心學(xué)生，尊重位學(xué)生，真誠(chéng)的為他們做好服務(wù)工作。既要思想上說(shuō)服教育，又要行動(dòng)上做好示范帶頭作用。
??最后，注意不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法。黨在延安的十三年，也并非一帆風(fēng)順，同樣出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)誤，蒙受過(guò)損失。但是他們都及時(shí)的糾正，并在此基礎(chǔ)上不斷的改進(jìn)、發(fā)展、壯大。因此，在平常工作中如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要即時(shí)反思并改正，結(jié)合理論，在實(shí)踐中總結(jié)探索更合適的工作方式和工作思路，提升效率，更好地為每一位學(xué)生服務(wù)。
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傳承延安精神教育心得體會(huì)篇十九
目前，我校貫徹執(zhí)行中國(guó)科協(xié)、教育部《關(guān)于開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開(kāi)了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校教學(xué)與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場(chǎng)生動(dòng)又深刻的報(bào)告會(huì)中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來(lái)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題?！盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。
目前，我國(guó)科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對(duì)于商業(yè)文化處于弱勢(shì)，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題屢禁不止的重要原因。一是對(duì)科研活動(dòng)的客觀規(guī)律尊重不夠，過(guò)分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評(píng)質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問(wèn)題突出;四是在涉及人的科研活動(dòng)中，缺乏對(duì)人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對(duì)科研活動(dòng)的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問(wèn)題都助長(zhǎng)了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠(chéng)信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭(zhēng)取為國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過(guò)程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇二十
??為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識(shí)、錘煉黨性修養(yǎng)，樹(shù)立新時(shí)代政協(xié)委員良好形象，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代和人民賦予的重任，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺(jué)到了自身的提高，在此感謝上級(jí)安排的此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，感謝每一位授課老師生動(dòng)、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢(shì)下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會(huì)和收獲：
??一、留下延安的足跡。
??在這一周的時(shí)間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書(shū)院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。
??二、帶回革命的精神。
實(shí)事求是的思想路線；
全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；
自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。
??總之，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過(guò)多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識(shí)，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無(wú)愧于人們的合格的干部。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇二十一
1、貴在堅(jiān)持：
我們要有持之以恒的心態(tài)，切不可三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。今天樹(shù)立目標(biāo)，明天就拋到九霄云外。萬(wàn)丈高樓平地起，只有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能取得更好的成績(jī)。這就緣于日常生活中的點(diǎn)滴積累，積土成山，聚沙成塔。日常生活中要把理論知識(shí)學(xué)的扎實(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的深度；積極參加競(jìng)賽活動(dòng)，拓寬知識(shí)面的廣度。
2、虛心請(qǐng)教：
牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。切不可夜郎自大，人是有極限的。謙虛使人進(jìn)步，遇到不懂的問(wèn)題謙虛請(qǐng)教老師或同學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效率。
3、正視困難：
勝敗乃兵家常事，要客觀冷靜的分析失敗的原因，認(rèn)真總結(jié)，將每一次的失敗都當(dāng)成一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn)。不要被失敗嚇倒，一蹶不振，把失敗化為前進(jìn)的動(dòng)力，面對(duì)失敗不要害怕，反省自己，向失敗發(fā)起挑戰(zhàn)。成功時(shí)也不要驕傲，分析成功的原因。值得堅(jiān)持的要堅(jiān)持下去。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇二十二
近日，一則有關(guān)“華科大18名學(xué)生因?qū)W分不達(dá)標(biāo)而被‘本轉(zhuǎn)專’”的新聞在大學(xué)生中引發(fā)震動(dòng)，同時(shí)引起了廣大人民的重視。該新聞被放到網(wǎng)上之后瞬間引發(fā)網(wǎng)友的熱議，很多網(wǎng)友拍手稱快表示贊同，紛紛表示現(xiàn)在很多大學(xué)生都在假裝學(xué)習(xí)，是該殺一下歪風(fēng)邪氣了。而事實(shí)也的確如此，在中國(guó)，在校大學(xué)生混日子也成為了一種常態(tài)。
中國(guó)有著五千年的歷程，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，自古以來(lái)，中國(guó)就講究師道、注重傳承并且擁有純正的學(xué)風(fēng)，從而才使得中國(guó)由表及里都透漏著文化的氣息。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷變革，在如今的生活中，有關(guān)學(xué)風(fēng)的問(wèn)題早已變得淡泊不堪，而中國(guó)學(xué)校有關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)想較于國(guó)外的一些高校學(xué)風(fēng)建設(shè)而又是相差甚遠(yuǎn)。所以我對(duì)于華科大的做法極為贊同，而且我認(rèn)為學(xué)風(fēng)建設(shè)刻不容緩。
觀望現(xiàn)在的大學(xué)生生活，我認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的原因是多樣的。首先，大部分學(xué)生缺乏自制力，學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲便是主要原因之一，自制力的缺乏導(dǎo)致他們自己約束不了自己，在學(xué)習(xí)上無(wú)法堅(jiān)持。其次相較于國(guó)外學(xué)校的“寬進(jìn)嚴(yán)出”，中國(guó)的大學(xué)可以描述為“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這便使得學(xué)生在中學(xué)時(shí)期拼命努力，而在大學(xué)生活中無(wú)所事事，過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。正所謂是“玩命”的中學(xué)，“快樂(lè)”的大學(xué)的生活方式。最后，現(xiàn)在的學(xué)生的心理的人承受能力也是極為差的，社會(huì)、家庭等的各種變故也會(huì)影響著學(xué)生學(xué)業(yè)。但在這種種原因的背后所映射出的還是一種學(xué)風(fēng)的缺乏，所以對(duì)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，刻不容緩。
我認(rèn)為，學(xué)風(fēng)從小的方面說(shuō)它就是一種學(xué)習(xí)風(fēng)氣，即學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等多種綜合風(fēng)貌的集中表現(xiàn)。從大的方面說(shuō)，我認(rèn)為它是一個(gè)學(xué)校集體的、穩(wěn)定的一種精神狀態(tài)，是一種無(wú)形的力量，擁有良好的學(xué)風(fēng)，是一所學(xué)校寶貴的財(cái)富，是提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，是衡量一所學(xué)校育人環(huán)琉的重要標(biāo)志。
古人云：“入芝蘭之室，久而不聞其香。入鮑魚(yú)之肆，久而不間其臭”。由此觀之，人很容易受到環(huán)境的影響，所以如果在一所學(xué)風(fēng)良好的學(xué)校里上學(xué)，你成為一名優(yōu)秀學(xué)生的概率將會(huì)大很多，并且你會(huì)把這種積極的風(fēng)氣帶給其他同學(xué)，反過(guò)來(lái)促進(jìn)這樣一種良好的學(xué)風(fēng)，從而形成一種良性循環(huán)。放眼世界，你可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些世界排行一流的大學(xué)除了擁有世界一流的學(xué)術(shù)大師、一流的學(xué)生、一流的科研以及一流的學(xué)術(shù)成果之外，同時(shí)它們都具有最為關(guān)鍵的一項(xiàng)，那就是優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，哈佛大學(xué)圖書(shū)館凌晨四點(diǎn)的燈火通明就是最好的例證。在國(guó)內(nèi)頂尖的院校中，也存在著極為良好學(xué)風(fēng)，例如清華大學(xué)，四川大學(xué)等，作為中國(guó)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的985大學(xué)，這幾所院校除學(xué)生普遍有較高的思想覺(jué)悟。
對(duì)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，我認(rèn)為，在個(gè)人方面，首先應(yīng)該端正態(tài)度，態(tài)度是一切行動(dòng)的先導(dǎo)。其次應(yīng)該增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)化立身之本。最后應(yīng)該做到嚴(yán)于律己。在學(xué)校方面，校方的嚴(yán)格管理也是形成優(yōu)秀學(xué)風(fēng)—個(gè)重要保障。例如華中科技大學(xué)規(guī)定晚上心點(diǎn)到九點(diǎn)宿舍熄燈，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)教寶或圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習(xí)，都是有效提升學(xué)風(fēng)的手段。其次，學(xué)?？梢詭椭鷮W(xué)生樹(shù)立共同的追求，共同的追求是形成良好學(xué)風(fēng)的基礎(chǔ)。
今年8月，教育部通知，要求高校切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程考核，加大過(guò)程考核成績(jī)?cè)谡n程總成績(jī)中的比重，堅(jiān)決取消“清考”制度等都是對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)或改善的良好措施。只有學(xué)校敢于對(duì)于掛科的學(xué)生說(shuō)不，只有把“嚴(yán)進(jìn)寬出”變?yōu)椤皣?yán)進(jìn)嚴(yán)出”，才能根治多年存在的學(xué)風(fēng)頑疾。
華科大的從嚴(yán)治校不僅給混日子的學(xué)生敲響了警鐘，也對(duì)抵制不良學(xué)風(fēng)亮出利劍。這正是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教育的負(fù)責(zé)，對(duì)民族的負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家未來(lái)的負(fù)責(zé)。
“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個(gè)道理，那就是：只有一個(gè)良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽?jī)?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該主動(dòng)反思自己，應(yīng)該主動(dòng)埋下頭去，摒棄社會(huì)上的不良風(fēng)氣的影響，端正自我態(tài)度，嚴(yán)于律己，努力學(xué)習(xí)，為自己也為他人創(chuàng)建一個(gè)良好的積極的健康的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，我相信優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對(duì)于我們大學(xué)生而言尤其重要。正所謂“自在不成才，成才不自在”，作為大學(xué)生我們必須腳踏實(shí)地，而不能游戲人生。
傳承延安精神教育心得體會(huì)篇二十三
近年來(lái)，中華文明傳承教育成為了教育界的熱點(diǎn)話題。這種教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的深入研究和重視傳統(tǒng)價(jià)值觀的培養(yǎng)，在塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和身心發(fā)展方面具有重要意義。通過(guò)參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用，也對(duì)中華文明的傳承和發(fā)展提出了一些心得體會(huì)。
第一段：了解傳統(tǒng)文化的博大精深。
通過(guò)參與中華文明傳承教育，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了六千多年的文化積淀。我了解到中華文明的發(fā)展歷程中，誕生了許多偉大思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家等眾多的文化瑰寶。例如，孔子的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁義禮智信，教導(dǎo)人們做一個(gè)有道德情操的人，尊重家族和社會(huì)的規(guī)范。而老子的道家思想則強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”，追求內(nèi)心的寧?kù)o和自然狀態(tài)。另外，佛家思想也在中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，弘揚(yáng)了“大慈大悲”的精神，使人們學(xué)會(huì)包容和寬容。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我深刻領(lǐng)悟到了中華文明的獨(dú)特之處，也感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深之美。
中華文明傳承教育具有重要的價(jià)值與作用。首先，傳承教育可以幫助培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華文明強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處，注重家風(fēng)、校風(fēng)的培養(yǎng)。傳承教育注重家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同教育責(zé)任，能夠培養(yǎng)學(xué)生的和諧人格特質(zhì)。其次，傳承教育能夠激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠從中汲取智慧和力量，增強(qiáng)對(duì)自我文化身份的認(rèn)同和自信心。再次，傳承教育有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。中華傳統(tǒng)文化在世界文化中獨(dú)具特色，傳承教育能夠培養(yǎng)學(xué)生跨文化、綜合思考和創(chuàng)新意識(shí)，為未來(lái)的創(chuàng)新和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第三段：文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略。
盡管中華文明傳承教育具有重要意義，但文化傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，傳承教育在知識(shí)推廣和學(xué)生接受程度方面存在差異。“量子換位”的理念在教育中應(yīng)得到充分體現(xiàn)，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的宣傳和推廣。其次，傳承教育需要與時(shí)俱進(jìn)，注重與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合。傳承教育應(yīng)教育學(xué)生如何在現(xiàn)代社會(huì)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化的智慧，而不是僵化地記憶古代文化。再次，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，提高其參與度和融入度，讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。
在參與中華文明傳承教育的過(guò)程中，我受益匪淺。首先，我深入了解了中華文化豐富多元的內(nèi)涵，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)活動(dòng)，我細(xì)致領(lǐng)略了中國(guó)古代文化之美。其次，傳承教育讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)塑造人的品格和價(jià)值觀的重要性。傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的精神家園，它能夠?yàn)槲覀兲峁┲腔酆土α?。最后，參與傳承教育讓我意識(shí)到文化傳承不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我應(yīng)積極參與傳承活動(dòng)，將中華傳統(tǒng)文化傳承下去，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
中華文明傳承教育在當(dāng)今社會(huì)具有重要意義，但仍需要更多的努力和支持。學(xué)校、家庭以及社會(huì)各界應(yīng)共同合作，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的傳承和推廣。同時(shí)，我希望傳承教育能夠更加注重創(chuàng)新和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和跨文化溝通能力。我相信，通過(guò)傳承教育的不斷推進(jìn)，我們能夠不斷傳承和發(fā)展中華文明，讓中華文化煥發(fā)出新的光彩。
總結(jié)：中華文明傳承教育是一項(xiàng)具有重要價(jià)值與作用的教育形式。通過(guò)參與中華文明傳承教育，我深入了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，體察到了傳承教育的價(jià)值與作用。同時(shí)，我也提出了一些關(guān)于文化傳承面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略，以及我個(gè)人的心得體會(huì)。相信通過(guò)共同努力，我們能夠?qū)⒅腥A文明傳承教育推向一個(gè)更高的層次，為中華文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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