社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告(通用17篇)

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社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-13 07:34:05     小編:薇兒

報(bào)告的內(nèi)容通常包括背景介紹、目的和意義、方法與過程、結(jié)果和分析等方面。在寫作過程中,要注意結(jié)構(gòu)的合理安排,使報(bào)告整體有序、連貫。我們可以根據(jù)需要自行調(diào)整和改變這些報(bào)告范文,以適應(yīng)特定的寫作任務(wù)和要求。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇一

學(xué)生。

小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,小李執(zhí)筆,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,社會公德在任何時(shí)代,任何社會都是不可或缺的。學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),社會對學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展,對社會進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,我們在20xx年11月進(jìn)行了一次關(guān)于學(xué)生社會公德的調(diào)查報(bào)告。

此次調(diào)查在重慶學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,調(diào)查對象為一學(xué)生,我們利用自己編制的問卷對100為學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,回收有效問卷100份,其中男生50份,女生50份,男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論:吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,梁瑞霞執(zhí)筆,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿。

在文明禮貌方面,在被調(diào)查人員中81%的學(xué)生能做到尊敬師長,尤其是女生,92%的女生都表示遇到老師會主動(dòng)問好。但在公交車上遇到老弱病殘時(shí),只有32%的被調(diào)查者會主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會視情況而定,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定。這說明學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,實(shí)通感情的橋梁,它映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),古語也有云“不學(xué)禮,無以立”。作為一名當(dāng)代學(xué)生,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,更應(yīng)該講文明講禮貌,讓文明的氣息洋溢在神州地上,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護(hù)公物方面,約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如,在對“課桌文化”的看法上,48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決對“課桌文化”。但是,部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的,56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極問題,竟然多至%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,比如污損、丟失、折疊書籍,甚至還存在撕頁,不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視。在愛護(hù)公物方面,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對社會勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,做一個(gè)有社會責(zé)任感的人,與每一個(gè)國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會公共財(cái)產(chǎn),為振興中華民族的偉復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

保護(hù)環(huán)境方面,有89%的學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的,是在破壞環(huán)境,而其中女生占94%,男生占84%,而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,更有極少部分人認(rèn)為好,能展現(xiàn)自我風(fēng)采。這說明部分學(xué)生有較高的社會公德意識,而且在這方面,女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題,有90%的學(xué)生選擇我不會樣做,但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面學(xué)生的社會公德意識有待提高。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會踩上去,認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,而只有10%的人不會踩上去。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,我們的生活離不開環(huán)境,而我們學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),保護(hù)環(huán)境,就從我們做起,從小事做起,為保護(hù)環(huán)境作出努力。

在遵紀(jì)守法方面,部分學(xué)生都有較高的守法意識,但仍有不足之處,有待加強(qiáng)。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,其中女生60%,男生76%。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,其中女生24%,男生22%。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,其中女生占8%,男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知,部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,世故圓滑的意識,應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時(shí),81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公,其中82%的男生,80%的女生,男女生比例接近。除此以外,有10%的同學(xué)選擇視情況而定,只有9%的同學(xué)選擇不交??傮w而言,在遵紀(jì)守法方面,男女學(xué)生都有較高的意識,但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強(qiáng),需要在多方面加強(qiáng)學(xué)生的法律及紀(jì)律意識。

在助人為樂方面,對于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動(dòng)中,被調(diào)查的學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對乞討人群時(shí),有37%的同學(xué)選擇“同情并給與助”,54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,9%的同學(xué)選擇“鄙視,覺得肯定是個(gè)騙子”。這說明學(xué)生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神,積極主動(dòng)參加社會公益活動(dòng),從小事做起,為祖國建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

通過問卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:學(xué)生社會公德意識總體情況樂觀,積極向上,而且女生的社會公德意識要稍強(qiáng),但還存在一些不足的地方,有待加強(qiáng)。

比如在公交車上面對老弱病殘時(shí),只有32%的學(xué)生會主動(dòng)讓座,部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面,面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈對,甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,書籍被破壞的程度很,部分同學(xué)只是方便自己閱讀,隨便折疊書本。在保護(hù)壞境方面,學(xué)生的意識還是較強(qiáng),絕部分同學(xué)在公共場合亂涂鴉,部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾,但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識,都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀(jì)接班人的學(xué)生,增強(qiáng)社會公德意識勢在必行。

造成學(xué)生社會公德意識失范德原因主要有兩個(gè)方面。一方面是學(xué)生自身的主觀因素。學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,造成道德觀念淡薄,甚至嚴(yán)重影響學(xué)生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面,學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識,而且對社會公德的宣傳力度不夠,造成學(xué)生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,父母不拘小節(jié),自身不太注重社會公德,沒有起到榜樣作用,造成學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,缺乏社會公德意識。在社會方面,社會是一個(gè)染缸,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,很多人無視社會公德,做出危害社會的事情,給學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊。

我們認(rèn)為要提高學(xué)生社會公德意識,必須充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和學(xué)生自身的作用。尤其是學(xué)生本身的因素是主觀因素,起決定作用。學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),增強(qiáng)明辨是非的能力,不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),樹立正確的人生觀價(jià)值觀,增強(qiáng)社會公德的觀念。如:多參加社會公益活動(dòng),從小事做起,做自己力所能及的事,助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍,提高自身的修養(yǎng),增強(qiáng)自己的社會公德意識;明確自己的方向,不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面:學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,加社會公德的宣傳力度,讓學(xué)生多參加社會公益活動(dòng),同時(shí)提高社會公德意識,而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩樹立良好的`榜樣;在社會方面,國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系,要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為,凈化社會風(fēng)氣,為學(xué)生營造一個(gè)良好的成長環(huán)境,同時(shí)要加快社會公德法規(guī)劃進(jìn)程,加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇二

20xx年11月21日。

重慶大學(xué)虎溪校區(qū)。

大學(xué)生。

調(diào)查人:

小明設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,小劉統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,小李執(zhí)筆,小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求,社會公德在任何時(shí)代,任何社會都是不可或缺的。大學(xué)生作為具有較高知識儲備和道德修養(yǎng)的特殊群體。大學(xué)生的社會公德和科學(xué)文化素質(zhì)高低,將直接關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),社會對大學(xué)生的道德素質(zhì)有較高的期望。大學(xué)生遵循社會公德對自身發(fā)展,對社會進(jìn)步有著舉足輕重的作用。因此,我們在2009年11月進(jìn)行了一次關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查報(bào)告。

此次調(diào)查在重慶大學(xué)虎溪校區(qū)進(jìn)行,調(diào)查對象為大一學(xué)生,我們利用自己編制的問卷對100為大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,回收有效問卷100份,其中男生50份,女生50份,男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行了討論:吳佳慧設(shè)計(jì)問卷并分發(fā)問卷,劉敏杰統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論,梁瑞霞執(zhí)筆,李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負(fù)責(zé)修改報(bào)告定稿。

在文明禮貌方面,在被調(diào)查人員中81%的大學(xué)生能做到尊敬師長,尤其是女生,92%的女生都表示遇到老師會主動(dòng)問好。但在公交車上遇到老弱病殘時(shí),只有32%的被調(diào)查者會主動(dòng)讓座56%的同學(xué)會視情況而定,尤其是男生,占42%的男生選擇視情況而定。這說明大學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)知程度還算高,但要付諸行動(dòng)卻有些困難。文明禮貌是打開心扉的鑰匙,是交流思想的窗口,是溝通感情的橋梁,它反映了一個(gè)人的道德修養(yǎng),體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù),古語也有云“不學(xué)禮,無以立”。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,更應(yīng)該講文明講禮貌,讓文明的氣息洋溢在神州大地上,讓世界人民領(lǐng)略“禮儀之邦”的魅力。

在愛護(hù)公物方面,約52%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面態(tài)度仍不堅(jiān)定,是否愛護(hù)公物還要視情況而定。比如,在對“課桌文化”的看法上,48%的同學(xué)認(rèn)為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅(jiān)決反對“課桌文化”。但是,大部分同學(xué)還是愛護(hù)電話亭和指示燈的,56%的同學(xué)即使情緒不好也絕對不會通過砸電話亭,踢安全指示燈來發(fā)泄。但是在愛護(hù)圖書館的書籍方面存在極大問題,竟然多至64%的同學(xué)存在不愛惜書的行為,比如污損、丟失、折疊書籍,甚至還存在撕頁,不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視。在愛護(hù)公物方面,女生比男生做得要好,66%的女生非常愛惜公物并且認(rèn)為應(yīng)當(dāng)維護(hù)好公共設(shè)施,而男生在這方面還有些遜色。愛護(hù)公物是對社會勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起,做一個(gè)有社會責(zé)任感的人,與每一個(gè)國民攜起手來共同珍惜和愛護(hù)社會公共財(cái)產(chǎn),為振興中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。

保護(hù)環(huán)境方面,有89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場作亂涂鴉是不好的,是在破壞環(huán)境,而其中女生占94%,男生占84%,而只有一少部分人認(rèn)為無所謂,更有極少部分人認(rèn)為好,能展現(xiàn)自我風(fēng)采。這說明大部分學(xué)生有較高的社會公德意識,而且在這方面,女生的社會公德一是要高于男生。對于隨手亂扔垃圾這一問題,有90%的大學(xué)生選擇我不會樣做,但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面大學(xué)生的社會公德意識有待提高。但是在愛護(hù)草坪方面有53%的人會踩上去,認(rèn)為自己玩耍時(shí)最重要的,小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定,而只有10%的人不會踩上去。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,我們的生活離不開環(huán)境,而我們——大學(xué)生是21世紀(jì)的接班人,我們有責(zé)任挑起這個(gè)重?fù)?dān),保護(hù)環(huán)境,就從我們做起,從小事做起,為保護(hù)環(huán)境作出努力。

在遵紀(jì)守法方面,大部分大學(xué)生都有較高的守法意識,但仍有不足之處,有待加強(qiáng)。例如:在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中,68%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)懲,其中女生60%,男生76%。認(rèn)為考試作弊是小錯(cuò)誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%,其中女生24%,男生22%。僅有9%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊現(xiàn)象很正常,其中女生占8%,男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知,大部分學(xué)生認(rèn)為考試作弊應(yīng)該嚴(yán)懲,但仍有1/3的同學(xué)存在投機(jī)取巧,世故圓滑的意識,應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到貴重物品是否交公時(shí),81%的同學(xué)認(rèn)為該主動(dòng)交公,其中82%的男生,80%的女生,男女生比例接近。除此以外,有10%的同學(xué)選擇視情況而定,只有9%的同學(xué)選擇不交??傮w而言,在遵紀(jì)守法方面,男女學(xué)生都有較高的意識,但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強(qiáng),需要在多方面加強(qiáng)大學(xué)生的法律及紀(jì)律意識。

在助人為樂方面,對于在學(xué)校舉行的愛心募捐活動(dòng)中,被調(diào)查的大學(xué)生有62%的同學(xué)選擇“經(jīng)常參加”,有26%的同學(xué)選擇“偶爾參加”,只有12%的同學(xué)選擇“從不參加”。但面對乞討人群時(shí),有37%的同學(xué)選擇“同情并給與幫助”,54%的同學(xué)選擇“視情況而定”,9%的同學(xué)選擇“鄙視,覺得肯定是個(gè)騙子”。這說明大學(xué)生總體上來說還是富有愛心的。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”,大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樂于助人,學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神,積極主動(dòng)參加社會公益活動(dòng),從小事做起,為祖國建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。

通過問卷調(diào)查,我們總結(jié)分析出:大學(xué)生社會公德意識總體情況樂觀,積極向上,而且女生的社會公德意識要稍強(qiáng),但還存在一些不足的地方,有待加強(qiáng)。

比如在公交車上面對老弱病殘時(shí),只有32%的大學(xué)生會主動(dòng)讓座,大部分同學(xué)選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面,面對校園內(nèi)的課桌文化還有很多同學(xué)并不表示強(qiáng)烈反對,甚至有部分同學(xué)認(rèn)為這方便自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕,書籍被破壞的程度很大,大部分同學(xué)只是方便自己閱讀,隨便折疊書本。在保護(hù)壞境方面,大學(xué)生的意識還是較強(qiáng),絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉,大部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾,但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)守法意識,都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度,都認(rèn)為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)經(jīng)常參加公益活動(dòng)。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生,但還是存在許多不良影響。因此對于作為21世紀(jì)接班人的大學(xué)生,增強(qiáng)社會公德意識勢在必行。

造成大學(xué)生社會公德意識失范德原因主要有兩個(gè)方面.一方面是大學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生處于一個(gè)成年與未成年的過渡期,人生觀價(jià)值觀尚未完全成熟和確定,判別是非能力不強(qiáng),自控力較差容易受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo),是自己的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生偏差,造成道德觀念淡薄,甚至嚴(yán)重影響大學(xué)生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面,學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教育一味的向?qū)W生灌輸課本知識,而且對社會公德的宣傳力度不夠,造成學(xué)生容易忽略社會公德的重要性。在家庭方面,父母不拘小節(jié),自身不太注重社會公德,沒有起到榜樣作用,造成大學(xué)生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣,缺乏社會公德意識。在社會方面,社會是一個(gè)大染缸,在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,很多人無視社會公德,做出危害社會的事情,給大學(xué)生在正確樹立人生觀價(jià)值觀方面造成沖擊。

我們認(rèn)為要提高大學(xué)生社會公德意識,必須充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和大學(xué)生自身的作用。尤其是大學(xué)生本身的因素是主觀因素,起決定作用。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),增強(qiáng)明辨是非的能力,不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo),樹立正確的人生觀價(jià)值觀,增強(qiáng)社會公德的觀念。如:多參加社會公益活動(dòng),從小事做起,做自己力所能及的事,幫助身邊的同學(xué)朋友;多閱讀有關(guān)美德的書籍,提高自身的修養(yǎng),增強(qiáng)自己的社會公德意識;明確自己的方向,不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面:學(xué)校應(yīng)該從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理,加大社會公德的宣傳力度,讓學(xué)生多參加社會公益活動(dòng),同時(shí)提高社會公德意識,而且要優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會公德教育方式;家庭教育中,父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面,國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟(jì)體系,要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為,凈化社會風(fēng)氣,為大學(xué)生營造一個(gè)良好的成長環(huán)境,同時(shí)要加快社會公德法規(guī)劃進(jìn)程,加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇三

社會的變化也給人們的生活帶來了改變,人們需要快速的去適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的社會,所以一些涉及社會公德的問題現(xiàn)在層出不窮,愈演愈烈,嚴(yán)重影響了我們社會前進(jìn)的腳步。社會公德成為我們不可忽視的一大問題。

公德的培養(yǎng)是一項(xiàng)事關(guān)重大的事業(yè),因此黨和政府十分重視這項(xiàng)事業(yè)。新中國第一部憲法中就明確指出國民公德“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)。愛護(hù)公共財(cái)物”。國家也提出了“八榮八恥”,明確區(qū)分破壞社會公德的行為和高尚的社會公德行為。公德的培養(yǎng)關(guān)系到社會發(fā)展的方方面面,與每個(gè)社會成員息息相關(guān)。公德的教育是其他道德教育的基礎(chǔ),因而全社會都有責(zé)任將社會公德建設(shè)好。

如今大連市長??h已經(jīng)被當(dāng)作旅游勝地重點(diǎn)建設(shè),我們海島人民就更應(yīng)該加強(qiáng)對自身的要求,形成良好的社會公德,構(gòu)建和諧美麗新長海,從而使外來旅游者感受到我們的淳樸民風(fēng),也有利于吸引更多的人到長海縣觀光旅游,為長??h的經(jīng)濟(jì)騰飛做出貢獻(xiàn)。因此,我利用暑假長達(dá)40天的時(shí)間,進(jìn)行社會調(diào)查,假期的時(shí)間比較充裕,我會充分利用時(shí)間,拓寬調(diào)查渠道,通過多種途徑收集準(zhǔn)確的資料,以此來確保調(diào)查結(jié)果的精準(zhǔn)。

(一)調(diào)研范圍。

我把長??h的大長山島鎮(zhèn)作為主要的研究區(qū)域,并且側(cè)重對人口密集的社區(qū)進(jìn)行調(diào)查。當(dāng)然一些人口密集的公共場所也是重點(diǎn)調(diào)查地點(diǎn)。

(二)調(diào)查對象。

根據(jù)研究課題,我把調(diào)查對象歸納為上班族、學(xué)生以及老年居民。通過對調(diào)查對象的層次劃分,有助于更好的梳理調(diào)查現(xiàn)象和結(jié)果之間的聯(lián)系,從而更深刻的認(rèn)識并解決問題。

(一)調(diào)查方式和方法。

此次調(diào)研,我主要采用的調(diào)查方法有:抽樣調(diào)查法與問卷法相結(jié)合,訪談法,觀察法等。這次市民社會公德的調(diào)查主要采用抽樣調(diào)查法,首先對樣本進(jìn)行分配。計(jì)劃所調(diào)查的樣本數(shù)為100,針對不同的調(diào)查對象(老年居民,學(xué)生,上班族)進(jìn)行分層抽樣。其次對樣本進(jìn)行布點(diǎn),以社區(qū)為單位發(fā)放調(diào)查問卷包括:塔山社區(qū)、東山社區(qū)、中山社區(qū)等,主要采用街頭攔截式方法進(jìn)行問卷發(fā)放,為了調(diào)查的順利進(jìn)行,為接受調(diào)查者贈(zèng)送小禮物(一支筆)。

在調(diào)查中期,采取觀察法對人口密集的公共場所進(jìn)行觀察,以此獲得作直觀的資料;分別從不同層次的調(diào)查對象中選取一人作為訪談對象,獲得大量意見觀點(diǎn)。

(二)分析研究方法。

1.審核問卷。

檢查回收的問卷是否齊全,有無重復(fù)、遺漏,剔除空白問卷,統(tǒng)計(jì)有效問卷數(shù)量。

2.分組整理。

對經(jīng)過審核的問卷分別歸入適當(dāng)?shù)念?,根?jù)調(diào)查問卷中的問題進(jìn)行預(yù)先分組分類。

3.統(tǒng)計(jì)分析。

對于分組整理的信息,計(jì)算相應(yīng)的頻數(shù)與百分比,在此基礎(chǔ)上分析。

(一)經(jīng)費(fèi)預(yù)算:交通費(fèi)用50元,問卷印刷費(fèi)20元,禮物費(fèi)用100元。

(二)進(jìn)度安排:7月20日至22日查閱資料,設(shè)置問卷;7月23日至26日發(fā)放問卷并回收;7月27日至31日對問卷驚醒整理分類、統(tǒng)計(jì)分析。8月1日至8月10日分析結(jié)果,撰寫調(diào)查報(bào)告。

此次調(diào)查活動(dòng)共回收有效問卷100份,經(jīng)過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析,可以看出,目前長海縣地區(qū)人民社會公德現(xiàn)狀呈現(xiàn)以下幾方面的特點(diǎn)和趨勢:

(一)大多數(shù)被訪者認(rèn)為,改善目前社會公德問題最有效的辦法是加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度。

通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn),目前社會上有75%的市民認(rèn)為加強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度這種辦法是最有效的,而只有13%的市民認(rèn)為要加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍來維護(hù)社會公德問題。(注:藍(lán)色部分為強(qiáng)輿論監(jiān)督、制定和宣傳各類文明公約、實(shí)行嚴(yán)厲的罰款制度;紅色部分為加強(qiáng)管理監(jiān)督隊(duì)伍;黃色部分為加強(qiáng)教育宣傳;青色部分為其他觀點(diǎn))。

(二)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前存在違反社會公德現(xiàn)象的原因是人們的社會公德意識比較差。

人們自身社會意識的薄弱引發(fā)了一系列違法的行為。下圖充分反映了社會上存在的問題,其中公德意識波若占整體被訪者的31%,輿論監(jiān)督、管理制度、管理措施也占很大比例,分別是18%,29%,22%??梢园l(fā)現(xiàn)個(gè)人公德意識直接影響社會的文明。

(三)多數(shù)被訪者認(rèn)為目前違反社會公德現(xiàn)象嚴(yán)重的是:不遵守公共秩序。

不遵守公共秩序包括不文明乘車,隨地吐痰、扔垃圾,在公共場所吸煙,大聲喧嘩等等。違反社會公德的主要現(xiàn)象是不遵守公共秩序,這一項(xiàng)占32.1%;不遵守規(guī)章制度占22.3%;不遵守禮儀規(guī)范占21.3%沒有社會公德意識占24.4%。

社會公德古人將其歸納為忠、孝、仁、義、禮。智、信,這種公德在我們中華民族幾千年的歷史長河中不斷孕育延伸,如今他有了更加豐富的內(nèi)涵,作為社會公民,我們的一言一行都影響著別人,如果每個(gè)人都樹立高尚的公德意識,那么我們的社會便會少了那些不文明的現(xiàn)象,我們的生活就會更加和諧美好。大家可以設(shè)想一下,如果在權(quán)社會成員的共同努力下,我們的社會真的發(fā)展成了傳統(tǒng)意義上的“路不拾遺,夜不閉戶”,那么那將是一個(gè)多么美好的社會啊,生活在那樣的社會里人們才會真正地幸福起來。

但是生活中仍然時(shí)時(shí)可見不文明的行為和現(xiàn)象,例如,公共設(shè)施被破壞,攔路搶劫時(shí)路人卻視而不見,酒駕導(dǎo)致無辜路人喪生,旅游景點(diǎn)建筑上被亂寫亂畫,公共場所大聲喧嘩等等。面對這一切,我們熱切呼喚良好社會公德的回歸和重建。

今天我們所要建設(shè)的社會公德是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承,同時(shí)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程給予了它新的內(nèi)涵,這個(gè)新內(nèi)涵就是要求每個(gè)公民都承擔(dān)起公民義務(wù)和責(zé)任,每個(gè)公民從自身做起,首先塑造自己的個(gè)人品德,從而在全社會形成講公德樹新風(fēng)的新風(fēng)尚。當(dāng)然政府也應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,相關(guān)職能部門要做好教育宣傳工作,并且制定相應(yīng)的法律法規(guī)來約束人們的社會行為,我相信通過社會成員的共同努力,社會公德一定會重新綻放光彩。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇四

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活,社會公德,社會公德意識,網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。

20xx年xx月xx日星期一。

了解大學(xué)生的社會公德意識,增強(qiáng)大學(xué)生的社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。

大學(xué)生。

問卷調(diào)查。

通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì),調(diào)查實(shí)踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我順利完成了大學(xué)生社會公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看:大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體,80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面,接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn),與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān),也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

在助人為樂方面,大學(xué)生作得更是出色。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個(gè)人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候,因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會文明程度的重要標(biāo)志。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度,要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。僅有50%會明確如何對待公共財(cái)物。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,大學(xué)生作為社會主義接班人,更應(yīng)該遵守以文明禮貌,助人為樂,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境,遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐活動(dòng),我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限,具有鮮明的開放性和透明性,對他人和社會的影響更為直接和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范,準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識,養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對大學(xué)生社會公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力,努力培養(yǎng)社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做堿性社會公德的模范,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國社會公德建設(shè)。

在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識,踐行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實(shí)踐活動(dòng),大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參與各種社會活動(dòng),在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生了解社會.拓展實(shí)際工作能力,尤其是增強(qiáng)社會責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會公德意識的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式,既可以參加社會公德的宣傳活動(dòng),普及社會公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng),也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會.回報(bào)社會;既可以參加學(xué)校組織的各種社會公益活動(dòng),也可以結(jié)合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學(xué)生參與社會公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí),可以從實(shí)踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行,什么是不符合社會公德規(guī)范的言行,從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng),并帶動(dòng)他人,影響社會。

從小事做起,從小節(jié)做起,帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié),這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略,而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視,往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此,社會公德意識要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng),古人云勿以善小而不為,勿以惡小而為之,講的就是這個(gè)道理。其實(shí),踐行社會公德并不難,提升敬人禮讓的境界同樣不難,比如,見到老師.長輩主動(dòng)問候是講社會公德;乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊(duì)時(shí)自覺站在一米線外是講社會公德;最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會公德;外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德,等等。社會公德的境界,就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

在真實(shí)的社會生活中,有著社會輿論的監(jiān)督,我們大學(xué)生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為大學(xué)生課余生活的重要內(nèi)容,成為大學(xué)生學(xué)習(xí).交流的重要工具。然而,網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義:對維護(hù)公共秩序和公共安全有積極作用;保證大學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于大學(xué)生活拓展視野,增強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,堅(jiān)持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣,在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會公德自律,做到:正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識和信息,使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動(dòng)、浮穢和色情的內(nèi)容,同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的能力,做到不涉足不良網(wǎng)站,不瀏覽不良的內(nèi)容。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠實(shí)無欺,不侮辱,更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、等活動(dòng)。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng),在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識,不要輕易相信、約會網(wǎng)友,避免受騙上當(dāng)。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的,但長時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?,F(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮,沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔,進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是,沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā),學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn),不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用,使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種情況下,個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神,在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里,自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次,大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出:社會公德涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關(guān)系。社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣,在實(shí)踐中不斷提高自己的社會公德意識。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇五

積極方面占主導(dǎo)地位。

從調(diào)查問卷反饋的結(jié)果來看,應(yīng)當(dāng)說大多數(shù)人具有比較正確的公德意識,能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現(xiàn)在:

在文明禮貌和助人為樂方面。被問及在學(xué)校見到老師或者同學(xué),會主動(dòng)打招呼嗎?83.5%的同學(xué)能夠做出積極正面的回答。以及上課時(shí),你會把手機(jī)調(diào)成振動(dòng)嗎?高達(dá)88.7%的同學(xué)一定會調(diào)成振動(dòng)。說明絕大多數(shù)同學(xué)都能夠認(rèn)識到在日常生活中,禮貌待人的重要性。同時(shí)73.2%的同學(xué)愿意積極參加各種校園公益活動(dòng),還有89.7%的同學(xué)會主動(dòng)給有需要的人讓座。從這些數(shù)字中就能看出,當(dāng)代的大學(xué)生具有很高的文明素養(yǎng)和助人為樂的奉獻(xiàn)精神。

在環(huán)境保護(hù)和愛護(hù)公物方面。83.5%的同學(xué)不會在景區(qū)隨意扔垃圾,77.3%的同學(xué)對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達(dá)75%以上的比率說明,隨著近幾年國家在環(huán)境保護(hù)和愛護(hù)公物方面的大力宣傳取得了良好的效果,使當(dāng)代大學(xué)生的保護(hù)環(huán)境和愛護(hù)公物的意識得到了穩(wěn)步提高,形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識。

在誠信方面,當(dāng)被問及如遇到路人問路,你會如何作答時(shí),87.6%的同學(xué)都選擇了如實(shí)回答;被問及如何看待網(wǎng)絡(luò)抄襲行為;69.1%的同學(xué)都表示堅(jiān)決反對;這說明大多數(shù)大學(xué)生都恪守誠信準(zhǔn)則。

缺失方面有待提高。

雖然現(xiàn)階段當(dāng)代大學(xué)生的整體社會公德水平是很高的,主流是積極進(jìn)步的,但是依然存在著諸多問題,很多地方值得深思,并不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)方式。主要體現(xiàn)在:

責(zé)任感和正義感的缺失。在調(diào)查中,當(dāng)被問及如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過六級考試,你會如何?時(shí),僅有17.5%的同學(xué)選擇立即舉報(bào),33.0%的同學(xué)選擇裝作不知道還有49.5%的同學(xué)選擇了會告訴其他人,但是不會舉報(bào)。還有在被問及在公共場所遇到小偷,如何做時(shí),僅有10.3%的同學(xué)選擇了奮不顧身去抓小偷。這一數(shù)據(jù)表明,絕大多數(shù)大學(xué)生都選擇了明哲保身的做法,缺乏主人翁意識,并沒有極強(qiáng)的責(zé)任感和正義感。眾所周知,責(zé)任感和正義感是一個(gè)人應(yīng)有的優(yōu)秀道德品質(zhì),但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔(dān)憂,一群沒有責(zé)任感和正義感的青年人如何能夠承擔(dān)起國家的未來和命運(yùn)。

公共責(zé)任意識不強(qiáng),在問卷中,當(dāng)被問及你會打掃宿舍的公共區(qū)域嗎?僅有62.9%的同學(xué)做出了肯定的回答,相比于其他社會公德問題,平均低出15個(gè)百分點(diǎn)。我們認(rèn)為公共意識是現(xiàn)代公德意識的前提和出發(fā)點(diǎn),是對自我意識的升華,同時(shí)又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個(gè)人利益的同時(shí),能夠?qū)⑼饨缗c個(gè)人聯(lián)系在一起,才是真正做到了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。而相當(dāng)一部分同學(xué),并不能認(rèn)識到公共意識的重要性。

法制觀念不強(qiáng),這一點(diǎn)在問卷中表現(xiàn)得極為明顯。當(dāng)被問到在無人看守的十字路口,會闖紅燈嗎?僅有37.1%的同學(xué)回答一定不會,4.1%的同學(xué)回答一定會,而58.8%的同學(xué)回答沒有車輛通過就會。這一數(shù)據(jù)暴露了,當(dāng)代大學(xué)生法制觀念的模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略,建設(shè)社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標(biāo)。遵紀(jì)守法是對每個(gè)公民的基本要求,同時(shí)也是公民道德規(guī)范的底線。當(dāng)代大學(xué)生作為整個(gè)社會群體中的高知識階層,理應(yīng)有更加過硬的法律道德意識,但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律的現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生本應(yīng)該是國民表率,社會棟梁,但卻依然表現(xiàn)出與實(shí)際知識水平不相稱的道德水準(zhǔn),不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到:才者,德之資也,德者,才之帥也,是故才德全盡,謂之圣人,才德兼亡,謂之愚人,德勝才,謂之君子,才勝德,謂之小人。造成當(dāng)今大學(xué)生社會公德缺失的原因是多方面的復(fù)雜的,我們可以從以下幾個(gè)方面去把握:

目前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會文化呈現(xiàn)多元化趨勢。社會多元化導(dǎo)致大學(xué)生對于社會公德的認(rèn)識有向碎片化發(fā)展的傾向。尤其是市場經(jīng)濟(jì)所帶來的個(gè)人主義,拜金主義的影響,更是對廣大正在由青年人向成年人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生產(chǎn)生了侵蝕和動(dòng)搖。同時(shí)我們注意到隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,形形色色的價(jià)值觀念融入大學(xué)生生活中,大量的負(fù)面信息一切向錢看寧愿坐在寶馬里哭,也不坐在自行車上笑沖擊著大學(xué)生的道德底線,在他們成長過程中產(chǎn)生不健康的心理預(yù)設(shè)。

家庭教育觀念陳舊。

在中國家庭中,家長大都抱著學(xué)而優(yōu)則仕的封建思想,寄希望于孩子能通過上大學(xué),找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養(yǎng)才作為教育的最終目標(biāo)。另一方面生活上父母的大包大攬,使得大多數(shù)學(xué)生成了只會學(xué)習(xí)的工具,缺乏道德養(yǎng)成的機(jī)會。再由于獨(dú)生子女政策,使父母給予孩子太多的愛,造成大學(xué)生思想的不夠成熟,最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過:父母對于自己的孩子愛不夠,子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。

學(xué)校教育模式的不完善。

學(xué)校本應(yīng)是有意識、有目的進(jìn)行道德教育的主戰(zhàn)場,可是當(dāng)今中國的高校將學(xué)生的成績當(dāng)作評價(jià)一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育。如清華投毒案、馬xx事件,一個(gè)個(gè)鮮活的案例反映了中國高校在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育上存在的缺失。

當(dāng)代大學(xué)生公德意識的缺失,雖然不是主流,但確確實(shí)實(shí)地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時(shí)期,我們既要認(rèn)真對待,積極尋求解決問題的辦法;也要放平心態(tài),客觀地看待事實(shí)。筆者認(rèn)為,我們可以從以下幾個(gè)方面入手,尋求解決問題的辦法:

積極開展社會公德教育,理論與實(shí)踐相結(jié)合,防止社會公德教育在大學(xué)生中斷檔。

應(yīng)在大學(xué)課堂中加入社會公德認(rèn)識與實(shí)踐的課程,使同學(xué)們首先在校園中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣,如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓,杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為;然后再到社會上參加實(shí)踐活動(dòng),如義務(wù)獻(xiàn)血,幫助環(huán)衛(wèi)工人。通過身體力行的實(shí)踐活動(dòng),達(dá)到社會公德教育的目的。

發(fā)揮家庭作用,實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合。

一直以來都存在著家庭教育與學(xué)校教育相悖的情況。這種現(xiàn)象使廣大學(xué)生在思想上產(chǎn)生困惑。如,面對暴力行為,學(xué)校教育要求學(xué)生要勇于與惡勢力斗爭,而家庭教育則要求孩子知難而退,明哲保身,這樣的結(jié)果是無論大學(xué)生怎樣做,都不能得到整個(gè)社會的共同認(rèn)可。而對于青年人來說,得到社會各層的認(rèn)可是十分重要的激勵(lì),所以這就要求我們不僅要對廣大學(xué)生灌輸正確的社會公德思想,也要對廣大家長們輸入正確的理念,帶動(dòng)整個(gè)社會公德意識的提高。

優(yōu)化社會環(huán)境,為提高大學(xué)生社會公德意識提供良好的社會環(huán)境。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德的滑坡,與當(dāng)下社會存在著大量不正之風(fēng)有密切的關(guān)系。現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)上抨擊社會的言論,沒有道德底線的娛樂節(jié)目和八卦新聞,都對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人,應(yīng)該樹立先進(jìn)的典型,傳遞正能量。如近幾年央視的《感動(dòng)中國》節(jié)目就對全國人民,特別是大學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響。筆者認(rèn)為應(yīng)該多多弘揚(yáng)先進(jìn)感人的事件,而不是去大肆宣傳負(fù)面消息,這樣才能真正起到媒體應(yīng)有的作用,將社會風(fēng)氣向積極健康的方面引導(dǎo)。

健全獎(jiǎng)懲機(jī)制,真正做到獎(jiǎng)罰分明,扶正壓邪。

對于那些嚴(yán)重踐踏社會公德的同學(xué)必須有相應(yīng)的懲罰機(jī)制,起到殺一儆百的作用。打擊校園存在的不正之風(fēng),以幫助、教育同學(xué)為目的,加強(qiáng)他們的社會公德意識和自律能力。對社會公德方面表現(xiàn)突出的更要給予精神或物質(zhì)上的鼓勵(lì),積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的社會公德意識和行為。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇六

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指:反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括務(wù)必社會、務(wù)必國家個(gè)性提倡和實(shí)行的道德要求,甚至還以法律規(guī)定的形式,使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、禮貌禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中,盡管存在各種不同階級的劃分,存在著各種不同的分工,但處于同一時(shí)代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員,為了彼此的交往,為了維持社會的起碼比活秩序,郡務(wù)必遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會所必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民就應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止禮貌、尊重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生,我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀(jì)振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù),還要有高尚的道德情操,個(gè)性在構(gòu)建和諧社會的時(shí)代要求下,我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

總體狀況。

調(diào)查顯示,此刻大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:“這天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?!倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49、2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn),有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用潛力差”。只有17、79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報(bào)告潛力強(qiáng),有社會職責(zé)感。”這就證明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

環(huán)境保護(hù)。

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí),有87、05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6、22%的人選取“隨手丟掉”,另外有6、74%的人可能礙于面子,會“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有5、73%的人會立刻弄干凈,而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在能夠選取逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都就應(yīng)行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅(jiān)決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

助人為樂。

在社會公共生活中,每個(gè)人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫忙和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,用心參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫忙他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動(dòng)有57、75%的人選取“經(jīng)常參加”,有37、97%的人選取“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4、28%的人選取“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神,一種強(qiáng)烈的社會職責(zé)感。對于不太喜歡參與社會公益活動(dòng)的同學(xué),社會也就應(yīng)給予用心的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中,理解采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落,毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭先,她覺得這是很有好處的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn),甚至有可能感染疾病,你想過嗎”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點(diǎn)血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻(xiàn)血,有58、63%的同學(xué)用心參與,還有36、31%的同學(xué)想去,但沒時(shí)間,只有10、06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻(xiàn)。

遵紀(jì)守法。

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時(shí)有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93、2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在20**年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56、7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題,同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅僅僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

在那里,期望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一齊遵守社會公德。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇七

一、背景:

20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高!當(dāng)聽到這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字之后,你做何感想?首先讓我們來回顧一下:20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)空前的413萬,這個(gè)數(shù)字比20xx年多了80萬,在校學(xué)生1500萬左右,是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計(jì)算,我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀(jì)最初5年,年平均增長率高達(dá)34.5%。中國大學(xué)生人數(shù)增長的速度十分可觀,20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)是145萬,20xx年為212萬,較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后,大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬,20xx年又突破400萬。教育部長周濟(jì)在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“十一五”期間,全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中,每年至少有500萬人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到,大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻,讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時(shí),也讓我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該對人生做一個(gè)合理的規(guī)劃和定位。

二、正文。

一)總體現(xiàn)狀。

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點(diǎn)是畢業(yè)生總量大、增幅高,與整體就業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾,大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀已經(jīng)成為一個(gè)不爭的事實(shí),究其原因,主要是人才供給與市場需求錯(cuò)位,及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個(gè)正確的定位,是解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象,容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。

1大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀一:人才供過于求“擴(kuò)招”提高了升學(xué)率但相應(yīng)的就業(yè)率去沒有相應(yīng)提高,究其原因是崗位需求沒有得到保障。

2大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀二:就業(yè)中的性別歧視問題據(jù)有關(guān)國家部門專題調(diào)查顯示,大部分學(xué)生投入找工作的時(shí)間為正常學(xué)習(xí)時(shí)間的30%-70%,女生高于男生8.6個(gè)百分點(diǎn),但結(jié)果卻是男生就業(yè)率為35.5%,女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應(yīng)屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校2007年的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)顯示,男生就業(yè)率為83.0%,女生就業(yè)率為79.5%。

3大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀三:就業(yè)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系大學(xué)的地域性差異,對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,東部地區(qū)高?!耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為62.43%,中部地區(qū)高校“已簽約”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為47.88%,西部地區(qū)高校這類學(xué)生比例為41.73%,東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個(gè)地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布,表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。

二)就業(yè)問題難分析。

1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制。

大學(xué)生自身定位頗高,都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性,東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大,大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時(shí),過度集中于北京、上海、深圳等熱點(diǎn)發(fā)達(dá)地區(qū),造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加,而自愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的卻很少。其實(shí)現(xiàn)在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生,大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè),大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結(jié)構(gòu)性問題直接相關(guān),由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大,無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存,人才過剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。

2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。

由于近幾年公辦高校擴(kuò)招,加之民辦高校急增,招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,招生分?jǐn)?shù)不斷降低,如不少大學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真,動(dòng)手能力差,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失,不少畢業(yè)生求職時(shí)有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便,有的大學(xué)生憑勤奮刻苦,在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書,不刻苦的學(xué)生則通過投機(jī)取巧或造價(jià)來騙取企業(yè)初步信任,對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。

3、企業(yè)用人觀的落后。

首先,過分關(guān)注文憑。不少用人機(jī)構(gòu)認(rèn)為,學(xué)歷越高越好。不少本科或大專學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次,存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢,不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動(dòng)機(jī),以及生育保險(xiǎn)費(fèi)和女工勞動(dòng)保護(hù)費(fèi)用等。同等情況下女大學(xué)生將來工作成本比男大學(xué)生大。再者,生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系,希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗,甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時(shí)優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時(shí)也存在生源地域歧視,實(shí)行地區(qū)保護(hù)主義,不利于大學(xué)生公平競爭。最后,過分看重工作經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)不足是大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢,不少企業(yè)經(jīng)營有困難,急于招聘某一方面的能人,并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性,其經(jīng)驗(yàn)總是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來的,大學(xué)生有較高的理論水平,只要經(jīng)過短期實(shí)踐即能勝任工作崗位。這是一個(gè)求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時(shí)代,是一個(gè)追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時(shí)代,也是一個(gè)不同于以往任何時(shí)代的全新的就業(yè)時(shí)代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調(diào)查結(jié)果,我們建議:

1、學(xué)校應(yīng)滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作,加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。唱響主旋律,樹立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀指導(dǎo)人生觀,用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價(jià)值觀。明確人生在世的第一要?jiǎng)?wù)是奮斗、拼搏,體現(xiàn)自身的價(jià)值為社會做出貢獻(xiàn)應(yīng)成為當(dāng)代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變:“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從被動(dòng)就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從國營向民營的轉(zhuǎn)變”、“從東部向西部的轉(zhuǎn)變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍(lán)領(lǐng)’‘灰領(lǐng)’的轉(zhuǎn)變”、“從專心考研向‘兩手準(zhǔn)備’的轉(zhuǎn)變”等;學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè),到祖國最需要的地方去干一番事業(yè),到基層去鍛煉成長,到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),艱苦創(chuàng)業(yè)。

3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃,就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)是臨陣磨槍,大學(xué)生的成功就業(yè),歸根到底憑的是心理素質(zhì)、做事能力。從大一到大四,分階段開展大學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導(dǎo)活動(dòng),將職業(yè)規(guī)劃與擇業(yè)培訓(xùn)納入教學(xué)內(nèi)容,通過問卷調(diào)查、專題講座、經(jīng)驗(yàn)交流等形式,引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)階段、人生進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,進(jìn)而增強(qiáng)就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。

4、加強(qiáng)和重視創(chuàng)業(yè)教育,鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時(shí)代的要求,本次調(diào)查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè),這說明現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、科研競賽,在學(xué)校營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結(jié)合地方高校的實(shí)際情況,同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,聘請專業(yè)教師和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,最終形成學(xué)校和社會融為一體,教授與企業(yè)家融為一體,學(xué)生與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐融為一體的結(jié)構(gòu)體系。

通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔(dān)憂,并且可以想象,現(xiàn)在大學(xué)生的主要壓力就來源于就業(yè)問題,如何找到一個(gè)好的工作困擾著很多大學(xué)生。調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意,而矛盾的是大部分學(xué)生又認(rèn)為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要,這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個(gè)實(shí)踐調(diào)查過程中,我們的體會有以下幾點(diǎn)體會:首先,親身體會到了團(tuán)隊(duì)合作的巨大作用,個(gè)人的能力畢竟是有限的,好的團(tuán)隊(duì)合作會達(dá)到事半功倍的效果,勝過同樣人數(shù)的個(gè)人奮戰(zhàn),問卷設(shè)計(jì),發(fā)放問卷,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù),搜索相關(guān)資料,完成報(bào)告等活動(dòng),大家密切配合,使這次調(diào)查活動(dòng)順利完成。同時(shí),使我們感受到了團(tuán)隊(duì)精神的魅力所在,也使我們提高了適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力。其次,通過這次的調(diào)查活動(dòng),我們了解到了校區(qū)學(xué)生就業(yè)情況,幫助身邊的同學(xué),學(xué)習(xí)對未來的生活有著深重的影響。最后,我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多。就在這次的調(diào)查活動(dòng)中,問卷的設(shè)計(jì),數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài),由此,我們只希望在以后的各種學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)更多的知識,逐步完善自我。由于經(jīng)驗(yàn)不足,調(diào)查的范圍有一定局限性,不一定都是當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀。有點(diǎn)可能還沒有調(diào)查到,有的有可能言過其實(shí),但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限,報(bào)告中可能會有某些方面的不足,請老師給予指正,并提出好的建議。

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社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇八

一、調(diào)查目的:。

目前,由于大學(xué)生公德問題已引起人們的高度重視,而我們?nèi)鄙龠@方面的具體數(shù)據(jù)。所以我們這次的研究成果,希望得到學(xué)校和社會的重視,以豐富和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐,積極促進(jìn)大學(xué)生健康成長。

二、調(diào)查意義:。

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了這次社會調(diào)查。

1、現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。在近期我們舉辦的一期“華北水利水電學(xué)院大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查問卷”中顯示,在“在一些建筑上涂鴉你認(rèn)為好嗎”這一問題的回答上,有63%的同學(xué)認(rèn)為“不好,它破壞了公物形象,造成不良影響”;在“若你的朋友要去做違背公德的事情,你的行為是?”有79%的同學(xué)選擇了“會,并且多次提醒他不要做”.但在“你在公共場所排隊(duì)有人插隊(duì)時(shí),你會怎么做?”,卻有34%的同學(xué)選擇了“心存抱怨”.這就表明,在公德意識方面,大學(xué)生們普遍表現(xiàn)得比較好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識。但在具體行為表現(xiàn)方面還需有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

2、大學(xué)生的社會責(zé)任感有待提高。在社會公共生活中,每個(gè)人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財(cái)富,正所謂“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中,對于“在公共汽車上見到老弱病殘幼,您是否會主動(dòng)讓座?”這一問題,有86%的同學(xué)選擇了“主動(dòng)讓座”;3%的同學(xué)選擇了“別人不讓我也不讓”;7%的同學(xué)選擇了“漠不關(guān)心”.樂于助人,尊老愛幼是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于這樣一種結(jié)果我們認(rèn)為大學(xué)生的社會責(zé)任感還有待提高。

3、大學(xué)生逐漸認(rèn)識到愛護(hù)公物的重要性。校園的優(yōu)美環(huán)境與完整的公共設(shè)施對學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)無疑有著積極的影響。然而,大學(xué)生是否會時(shí)時(shí)處處維護(hù)這種與自己切身利益相關(guān)的東西呢?當(dāng)問及“你如何看待在學(xué)校圖書上批注勾畫這些行為”時(shí),有68%%的大學(xué)生選擇“強(qiáng)烈譴責(zé)”,只有2%的大學(xué)生會無所謂,這個(gè)問題,學(xué)生的表現(xiàn)還是比較好的。環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”.然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”.比如,當(dāng)問道“你是否關(guān)注每年世界環(huán)境日的主題”時(shí),只有10%的人會非常關(guān)注,而有20%的人偶爾會關(guān)注,其余70%的則從來沒有關(guān)注過。

4、當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)狀況并不是很好,占座現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,上課接電話更是屢見不鮮。在我們關(guān)于“如何看待圖書館或自習(xí)室的占座問題”的調(diào)查中,竟有41%的同學(xué)說出自己偶爾也有這種行為。這反映出的不僅僅是一個(gè)行為道德問題,同時(shí)也折射出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了投機(jī)、取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與規(guī)則意識,自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。但對于“如果上課你有電話打進(jìn)來你會接嗎?”這一問題,有60%的同學(xué)選擇了“不接,下課再回電話”,這同時(shí)表明了很多同學(xué)仍會嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī),嚴(yán)格要求自我。

5.在此次調(diào)查中,我們的提問中也涉及了關(guān)于同學(xué)們對社會現(xiàn)存道德意識的看法。有31%的同學(xué)認(rèn)為違反社會公德的不文明現(xiàn)象仍存在于大多數(shù)人身上,并且有51%的同學(xué)表示道德對公民的制約作用在逐漸弱化。當(dāng)問到“決定公民社會公德意識的主要因素是什么?”時(shí),“社會環(huán)境”、“家庭陶冶”這兩個(gè)原因位列榜首。同時(shí),有42%的同學(xué)指出社會上存在的違反社會公德的不文明現(xiàn)象,最主要原因是整個(gè)社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀發(fā)生了變化。

通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,并結(jié)合與部分學(xué)生的座談,基本可以看出大學(xué)生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點(diǎn):1、道德觀、多元化與復(fù)雜化.在日常生活中真正的遵守起來并不困難,對于常年受正規(guī)教育的大學(xué)生而言,應(yīng)該是道德的底限。雖然多數(shù)大學(xué)生能按照公德的要求去行事,但落實(shí)到每一項(xiàng),有很多同學(xué)達(dá)不到公德要求的??梢韵胂?,完全符合這幾個(gè)方面的學(xué)生的數(shù)量會更少一些。也就是說,社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢,但已非一統(tǒng)天下了,其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。道德觀的多元化與復(fù)雜化與其家庭背景、學(xué)校背景與社會背景緊密相關(guān)。1)首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2)高校教師本身的道德觀具有多元化特點(diǎn)。3)社會正處于轉(zhuǎn)型期,非社會主義的道德觀在社會上大量存在??偟膩碚f,大學(xué)生道德觀的多元化、復(fù)雜化不是某一因素造成的,是學(xué)校、社會包括家庭環(huán)境等眾多因素共同作用的結(jié)果。2、道德“知”、“行”脫節(jié),道德標(biāo)準(zhǔn)的雙重化.“知”、“行”脫節(jié)問題早已引起很多教育工作者關(guān)注,而本次調(diào)查數(shù)據(jù)則很好的為這個(gè)結(jié)論提供支持。換句話,道德對于多數(shù)學(xué)生而言,僅是停留在“知”的層面,而已無法去“行”了。道德“知”、“行”脫節(jié)原因多由以下引起:1)社會道德環(huán)境不佳、學(xué)校德育不力、互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息毒害等。2)個(gè)人心理尚未成熟。大學(xué)生剛成年,其心理尚未成熟,知識雖然豐富,可是閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)太少,對事情的認(rèn)識容易限于表面。

五、我們的建議。

1、樹立良好的公德意識。

2、做好監(jiān)督、引導(dǎo)作用。

3、國家盡快完善經(jīng)濟(jì)市場體系,嚴(yán)懲損害公共利益的行為。

4、加快社會公德法規(guī)法章建設(shè)。

(二)加強(qiáng)校園教育。

1、學(xué)校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳,進(jìn)行道德素質(zhì)演講。

2、進(jìn)行公德素質(zhì)大評比同學(xué)生年終考核結(jié)合起來,這樣更具有約束力。

3、學(xué)校應(yīng)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化,加強(qiáng)規(guī)章制度的管理。

4、優(yōu)化校園文化環(huán)境,創(chuàng)新社會公德教育方式。

(三)加強(qiáng)家庭教育。

1.家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2.家庭成員互相監(jiān)督勸導(dǎo),爭取做公德模范家庭。

3.父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩做好榜樣。

(四)加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)。

1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷豐富頭腦,增強(qiáng)修養(yǎng),樹立浩然正氣。

2、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、牢記宗旨以守德。

4.嚴(yán)格自律以養(yǎng)德。

六、總結(jié)。

綜上所述,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng),但仍有不足之處。培養(yǎng)高尚的道德情操,營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍,是建設(shè)社會主義和諧社會的根本要求,也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。我們須再接再厲,要爭當(dāng)?shù)赖履7丁?/p>

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇九

因?yàn)楣拘枰诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)整理和核實(shí)年度賬目,這項(xiàng)實(shí)際工作有一定的局限性,不能讓我們學(xué)到更多的東西,任務(wù)很重。我們六個(gè)兄弟姐妹各有一臺電腦,每天早上八點(diǎn)到晚上九點(diǎn)工作,午餐和晚餐只有兩個(gè)小時(shí)。根據(jù)賬本中的分類記錄,我們需要對每一筆業(yè)務(wù)進(jìn)行分類,并在電腦上排列,例如:xxx,身份證號:3xxx,家庭住址:xx區(qū)xx辦事處xx村,采購材料:廢鋼/廢鐵,數(shù)量:xx,單價(jià):xx,價(jià)格:xx。在記賬過程中,我們不僅需要將賬簿中存在的業(yè)務(wù)準(zhǔn)確記錄到計(jì)算機(jī)中,還需要驗(yàn)證賬簿記錄的準(zhǔn)確性,看看金額是否有差異。整個(gè)工作期間,公司老板給了我們很好的待遇,午餐和晚餐都是公司員工在餐廳安排的,工作環(huán)境也很棒。每天開著空調(diào),音響里放著我們喜歡的歌。這些表面的處理都讓我們感覺很舒服,但是由于電腦的強(qiáng)輻射和固定的工作姿勢,我們的身體有一定程度的反應(yīng),但是為了完成任務(wù),我們還是堅(jiān)持下來了,畢竟是答應(yīng)別人按時(shí)完成任務(wù)的。

通過我們的努力,終于在最后期限的最后一刻完成了任務(wù),結(jié)果我們有些人吐了,頭疼了好幾天。其次,當(dāng)我們得知我們公司因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)真發(fā)現(xiàn)了1000多萬錯(cuò)誤賬戶時(shí),我們非常高興,因?yàn)檫@是我們共同努力的結(jié)果。

(一)會計(jì)工作必須認(rèn)真。在工作過程中,我們發(fā)現(xiàn)會計(jì)工作往往面臨著復(fù)雜的數(shù)字,許多數(shù)字之間的差異很小,所以如果不小心,就會出現(xiàn)登記錯(cuò)誤。從會計(jì)人員的角度來看,要認(rèn)真核對收據(jù)等單據(jù),將所有單據(jù)分類分開。仔細(xì)檢查是否有遺漏,如有,按時(shí)間順序裝訂,如有,修正后再裝訂,爭取成功。從賬本轉(zhuǎn)微機(jī)查起,既要注意速度,又要注意準(zhǔn)確。我們需要在電腦上登記賬本上的每一條記錄,每一個(gè)項(xiàng)目,不能有漏項(xiàng),保證登記的號碼是好的。我們每天登記所有的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),一定要依次統(tǒng)計(jì),以便和賬本上的總賬校對,看有沒有差異。如果有錯(cuò)誤,我們必須校對當(dāng)天的所有賬目,找出賬簿或我們在電腦上注冊的賬戶是否有錯(cuò)誤,以糾正現(xiàn)有的錯(cuò)誤。如果沒有錯(cuò)誤,總之在記賬的過程中,每前進(jìn)一步都要小心,否則一個(gè)小數(shù)點(diǎn)就可能帶來致命的錯(cuò)誤。

(2)賺錢沒那么容易,賺的每一分錢都要付出一分勞動(dòng)。在這個(gè)實(shí)踐中,學(xué)習(xí)一定的知識是目的之一,賺錢也是我們的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。在這種做法中,我們和老板約定,在不知道工作量及其難易程度的情況下,每登記一本賬本,就給我們七塊錢。通過計(jì)算賬本的數(shù)量,我們覺得很開心,覺得可以賺一筆小錢。但是工作了兩天,發(fā)現(xiàn)工作并沒有想象的那么輕松,錢也不是那么好賺的。首先,這項(xiàng)工作有時(shí)間緊迫性。根據(jù)我們第一天完成的工作量,很可能無法先完成任務(wù),只能延長工作時(shí)間,加強(qiáng)工作強(qiáng)度。每天早上8點(diǎn)到晚上9點(diǎn)我們都在工作,除了午餐和晚餐,一共11個(gè)小時(shí)。另外,這11個(gè)小時(shí)大家都在緊張地工作,誰也不能放松,因?yàn)橐坏┪覀兎潘梢欢螘r(shí)間,疲勞就會進(jìn)來,從而減少工作。即使如此,我們工作到最后一天,因?yàn)殡娔X輻射和繁重的工作量,我們?nèi)匀粐I吐,頭痛等。當(dāng)我們終于完成任務(wù)的時(shí)候,終于體會到了勝利的.喜悅,終于放松下來,終于感嘆:錢不是那么好賺的!

(三)學(xué)會應(yīng)對突發(fā)事件,采取果斷措施,確保工作順利進(jìn)行,按時(shí)完成任務(wù)。剛工作兩天,伴侶可能因?yàn)榧依镉兄匾虑?,短時(shí)間內(nèi)無法正常工作,甚至不能直接過來??吹竭€有很多工作,我們馬上找了個(gè)朋友代替那個(gè)同學(xué),以防萬一。雖然這個(gè)朋友還是需要適應(yīng),速度可能沒有之前的伙伴快,但是有人做總比沒人做好。這只是我們最初的想法,但最簡單的想法對我們起到了關(guān)鍵作用。后來計(jì)算了一下,如果不果斷找朋友過來幫忙,可能無法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù),耽誤半天!雖然因?yàn)槟臣聛聿涣说幕锇閬聿坏揭惶?,但這段時(shí)間的任務(wù)絕對重要。太小可能會耽誤我們的進(jìn)度,太嚴(yán)重可能會直接導(dǎo)致我們不能按時(shí)完成任務(wù)。所以工作的時(shí)候要認(rèn)真對待身邊變化的每一個(gè)細(xì)節(jié),對突發(fā)事件采取果斷措施,保證任務(wù)的完成。

(4)學(xué)會在互利的基礎(chǔ)上為自己爭取更多的利益。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)可以算是兼職。在我們上班之前,工資已經(jīng)由我們的幾個(gè)代表協(xié)商過了,但是是在我們不知道工作量和強(qiáng)度的情況下決定的。工作了一兩天,就知道困難了。但是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷的和金錢、利益相關(guān)的事情比較少,感覺有些合伙人認(rèn)識老板,所以我們先忍著,也不好意思漲工資,但是工作到第四天之后。我們終于受不了了。關(guān)鍵是我們發(fā)現(xiàn)自己有“談判”的優(yōu)勢。公司急于向上級匯報(bào)。如果我們在這個(gè)時(shí)候退出罷工,他們沒有時(shí)間去找別人,我們做的賬也不能留給他們。另外,像我們這樣的公司領(lǐng)導(dǎo)知道放心,能從電腦上找到幫助的人不多。那些專業(yè)會計(jì)根本做不了這種雞毛蒜皮的事。所以,經(jīng)過我們的討論,我們最終決定和老板談?wù)?。由此我們意識到,只要價(jià)格合理,合理,受益最大的永遠(yuǎn)是公司老板。一個(gè)有幾千萬流動(dòng)資金的大公司,是不可能在乎小錢的。況且他還在等我們說完,他有那么多優(yōu)點(diǎn)。一開始我們都不好意思開口!現(xiàn)在想想真好笑。現(xiàn)在的社會就是這么現(xiàn)實(shí)。只要我們對自己有興趣,就應(yīng)該去爭取。當(dāng)然,這是在不違背道德的基礎(chǔ)上。

這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)是我和我的五個(gè)好哥們一起參與完成的。對我們每個(gè)人來說,這可能是我們一生中最后一次并肩工作的機(jī)會。當(dāng)然第一次是高考,但是對于工作來說,這可能是唯一的機(jī)會了。我的哥們們通常會在暑假聚在一起玩游戲,一起通關(guān),贏得他們的快樂。這次為了幫哥們,當(dāng)然學(xué)習(xí)賺錢也是一部分原因。他們愿意在一個(gè)房間里呆上一個(gè)星期,每天在一臺沒有活力和畫面的電腦前丟掉煩人的數(shù)字。我知道這叫并肩作戰(zhàn),也叫友情見證。在實(shí)踐的過程中,我們有過期待,有過爭執(zhí),有過放棄的念頭,有過贏了之后拿到自己的工資時(shí)的興奮,但我們都堅(jiān)持著,互相鼓勵(lì)著。當(dāng)然,我們相視一笑,體會到了并肩工作的快樂,那是一種說不出的心情,一種不可替代的體驗(yàn)。任務(wù)完成后,我們一起喊,一起瘋,一起合影,一起回憶!反正這段經(jīng)歷對我們來說太珍貴了,我們學(xué)到的太多了!相信我們會把它當(dāng)做一筆財(cái)富,好好珍惜,對我們以后的工作會有很大的幫助!

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十

指導(dǎo)教師:

學(xué)生:

實(shí)踐時(shí)間:20xx年x月x日

時(shí)間地點(diǎn):秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)

摘要

8月23日,全國暑期社會實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)——東北大學(xué)秦皇島分?!翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實(shí)踐團(tuán)趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。通過開展科技講座、普及環(huán)保知識(分發(fā)環(huán)??破罩笇?dǎo)手冊)、向村民贈(zèng)送農(nóng)藥的形式幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。

正文

一、實(shí)地調(diào)研背景

8月23日,全國暑期社會實(shí)踐重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)——東北大學(xué)秦皇島分?!翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實(shí)踐團(tuán)趕赴秦皇島市盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)開展“科技支農(nóng)”暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。

近日,由于受大風(fēng)暴雨影響,河北省秦皇島市盧龍縣受災(zāi)嚴(yán)重,農(nóng)作物水稻、玉米、甘薯、酒葡萄等被水淹、拉溝、沙壓,受災(zāi)面積34公頃,成災(zāi)面積24公頃,絕收面積10公頃,農(nóng)民遭受了極大的損失。為了積極響應(yīng)團(tuán)中央“科技支農(nóng)”的號召,引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會。鑒于之前連續(xù)暴雨對盧龍縣陳官屯鄉(xiāng)的影響,鄉(xiāng)里種植作物出現(xiàn)大面積倒伏、枯死現(xiàn)象。東北大學(xué)秦皇島分校專門組建由該校資源與材料學(xué)院副院長何雙雷帶隊(duì),團(tuán)委副書記問望強(qiáng),團(tuán)委教師劉筱慧以及我們6名學(xué)生志愿者為重要成員的暑期社會實(shí)踐團(tuán),同時(shí)實(shí)踐團(tuán)還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗(yàn)負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進(jìn)行指導(dǎo)。

二、實(shí)踐過程

本次實(shí)踐活動(dòng)共分為科技講座、普及環(huán)保知識(分發(fā)環(huán)保科普指導(dǎo)手冊)、向村民贈(zèng)送農(nóng)藥三個(gè)部分。

整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)在李站長的科技講座中拉開序幕。講座伊始,李站長向村民講解了玉米、花生等作物在種植中的選種問題并向村民推薦了若干個(gè)品種。隨后,李站長分別就“解決草荒問題”、“選擇農(nóng)藥問題”、“作物倒伏問題”、“防蟲防草以及作物的高產(chǎn)問題”向村民們進(jìn)行了詳細(xì)的講解,并回答了村民提出的一些問題。期間,實(shí)踐團(tuán)成員還為村民們發(fā)放了《低碳99》《農(nóng)藥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《化肥使用環(huán)境安全技術(shù)導(dǎo)則》《畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染防治》等相關(guān)科普知識手冊,為村民進(jìn)一步了解作物種植技巧、養(yǎng)殖技巧提供幫助。此外,實(shí)踐團(tuán)成員還在村中張貼科普海報(bào),希望村民能夠通過科技手段實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)。

講座過后,盧龍團(tuán)縣委書記曹麗虹等與實(shí)踐團(tuán)一行人來到了村中作物倒伏最嚴(yán)重的區(qū)域進(jìn)行實(shí)地考察和調(diào)研。實(shí)踐團(tuán)成員針對作物中出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議,同時(shí)幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑,得到了村民們的一致好評。隨后,東北大學(xué)秦皇島分?!翱萍贾мr(nóng)”暑期社會實(shí)踐團(tuán)成員向村民們贈(zèng)送了農(nóng)藥,進(jìn)一步加強(qiáng)了村民們作物高產(chǎn)的信念。

三、社會觀察

大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;在接觸社會中讓我們思考社會和學(xué)校的不同,讓我們提前了解社會,也是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動(dòng),有助于我們在校學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識,更有利于我們更快的成長。過程中付出汗水,收獲良多。

(1)科技是農(nóng)業(yè)的的因素。只有農(nóng)民的素質(zhì)提高了,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才成為可能。時(shí)下,多數(shù)農(nóng)民不知道如何在商業(yè)化社會中尋找到適合自己的生存方式的問題。即使在推行推廣機(jī)械化作業(yè)的過程中,我們也要看到大規(guī)模機(jī)械化農(nóng)業(yè)的局限性,特別是在山區(qū)、丘陵地帶,糧食產(chǎn)物增產(chǎn)大豐收的關(guān)鍵最終還是在農(nóng)民手中。農(nóng)民的價(jià)值得到重視,水利得興,農(nóng)田得產(chǎn),因此,重新認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)力的價(jià)值,顯得尤為重要。

(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的整體素質(zhì);

農(nóng)村勞動(dòng)力自身的素質(zhì)低下,已成為嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程的首要因素。因此,加大農(nóng)村教育投資,提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力整體素質(zhì),迫在眉睫。

首先沒九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。鑒于目前大多數(shù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較落后的概況,應(yīng)堅(jiān)持并不斷推進(jìn)費(fèi)用全免的九年義務(wù)教育,以減輕多數(shù)農(nóng)民的負(fù)擔(dān),確保農(nóng)村所有適齡學(xué)生都能完成初中階段的基礎(chǔ)教育,同時(shí)應(yīng)對升入高中階段學(xué)習(xí)的農(nóng)村學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)減半、升入大學(xué)的農(nóng)村學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)全免的優(yōu)待,以鼓勵(lì)更多的農(nóng)村學(xué)生積極地升入高中和大學(xué)學(xué)習(xí),從根本上解決農(nóng)村生源少、素質(zhì)低、上學(xué)困難的各種問題。否則,農(nóng)村的教育永遠(yuǎn)無法持續(xù)發(fā)展,農(nóng)村勞動(dòng)力的素質(zhì)難以從根本上得到提高。

其次,加強(qiáng)對農(nóng)村勞動(dòng)者的適用技術(shù)培訓(xùn),通過定期或不定期的技術(shù)培訓(xùn),或建立農(nóng)業(yè)科技服務(wù)中心,推廣和普及農(nóng)業(yè)適用技術(shù),解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中的具體技術(shù)問題,達(dá)到提到農(nóng)村勞動(dòng)者綜合素質(zhì)、促進(jìn)勞動(dòng)力有效轉(zhuǎn)移和農(nóng)業(yè)發(fā)展的目的。

(3)加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進(jìn)程.促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化。

以市場為導(dǎo)向,以家庭經(jīng)營為基礎(chǔ),依靠各類龍頭企業(yè)和組織的帶動(dòng),將生產(chǎn)、加工、銷售緊密結(jié)合起來,實(shí)行一體化經(jīng)營。這種經(jīng)營方式,解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應(yīng)市場、進(jìn)入市場的問題,特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力,一頭連著市場,一頭連著農(nóng)戶,通過“訂單”、“合同”等形式,把市場信息、適用技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)及時(shí)地傳送給農(nóng)戶,有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。

在本次實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)僅僅是以舉辦講座的形式引入農(nóng)業(yè)適用技術(shù),取得非常好的效果。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團(tuán)反映,這次的“科技支農(nóng)”活動(dòng)給他的啟發(fā)不小,通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處,同時(shí)還表示以后在種植作物中要加強(qiáng)自己的科技意識,用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。

(二)農(nóng)業(yè)信息的及時(shí)溝通是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大法寶

在與村民們溝通交流中,他們提到及時(shí)有效的農(nóng)業(yè)信息的通報(bào)在農(nóng)業(yè)降低損失、增加產(chǎn)量的過程中起著關(guān)鍵的作用。村民們提到,4月份上級農(nóng)業(yè)主管部門及時(shí)發(fā)布了玉米螟蟲的預(yù)警,并發(fā)放了相關(guān)的藥水,極大地降低了潛在的損失,挽回了不可估量的作用。而每年的種植信息的準(zhǔn)確提供也給農(nóng)民們選擇下一季種植作物提供參考。同時(shí),關(guān)于農(nóng)業(yè)種植技術(shù)的信息也是非常重要的。

僅以施肥為例,闡釋農(nóng)業(yè)信息所蘊(yùn)含的新技術(shù)思想的重要性,施肥這也是我們本次講座中的重要內(nèi)容。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十一

“普及怎樣預(yù)防傳染病”

xx級預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)夏文江。

轉(zhuǎn)眼之間,炎炎夏日過去了,這已是自己在大學(xué)的第二個(gè)署假,驀然回首,不得不感慨光陰似箭般穿梭中的那份無奈。為了使這個(gè)漫長的署假過得充實(shí),為了給自己的能力作一個(gè)檢驗(yàn),所以作為一名高等院校的學(xué)生的我,就決心好好利用這個(gè)暑假,決定參加學(xué)校里組織的社會實(shí)踐,來鍛煉一下自己。因此我參加了由我系組織的“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐,與我的隊(duì)友走出了校門,獲得了與校園不同的生活,感覺很特別,也很有意義!

20xx年7月xx日,在公共衛(wèi)生系黨總支書記張穎老師的領(lǐng)導(dǎo)下,陜西中醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生系暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)團(tuán)赴商洛市柞水,開展了以“普及傳染病的知識以及預(yù)防的措施”為主題的為期兩天的實(shí)踐活動(dòng)。

此次,“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)為我們提供了一個(gè)深入基層、經(jīng)受風(fēng)雨、接受教育,提高動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)的機(jī)會,同時(shí)也推動(dòng)了農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展。

xx日上午,在服務(wù)團(tuán)老師的帶領(lǐng)下我們來到了柞水,在那里為當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行了疾病相關(guān)知識的咨詢活動(dòng),同時(shí)為群眾講解健康相關(guān)問題,還宣傳預(yù)防保健和心理疾病的相關(guān)知識,發(fā)放了《常見腸道傳染病防治知識問答》、《高血壓病的預(yù)防》、《關(guān)注心理健康構(gòu)建和諧新農(nóng)村》及《老年人的保健》等知識傳單。xx日下午,老師還帶領(lǐng)我們測了當(dāng)?shù)氐拇髿夥蹓m指標(biāo)和采集土壤標(biāo)本的工作并且具體給我們講解了儀器使用方法和操作要領(lǐng)及一些相關(guān)原理和知識,讓我們了解到許多以前沒有的知識。

13日,老師也組織了大家去登山,這不僅增加了師生們之間的交流聯(lián)系,也增進(jìn)了同學(xué)們之間的友誼,是整個(gè)團(tuán)隊(duì)更為團(tuán)結(jié)。站在山的上面,面對大自然的美麗風(fēng)景,那青山綠水人家,更讓我感嘆大自然的神奇,激起了我們要更熱愛和保護(hù)我們生存的家園,增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境的意識和責(zé)任感。

大學(xué)生下鄉(xiāng)活動(dòng),一方面將在學(xué)校學(xué)到的知識用到實(shí)踐中,走入基層,為農(nóng)村醫(yī)療的發(fā)展提供些許線索,讓我了解到現(xiàn)階段農(nóng)村存在的一些醫(yī)療問題,農(nóng)民對傳染病的知識還是比較缺乏的;一方面,大學(xué)生走入基層,與當(dāng)?shù)厝罕姟巴粑擦私狻保犂习傩罩v些生活的瑣事,以更好地為人民服務(wù),盡我們所能給予幫助。同時(shí)淳樸熱情的山里人也讓我們感到極其溫馨,在牛背梁森林中也見到許多未見未名的中草藥,當(dāng)?shù)厝藭⑺麄兯赖闹R與我們分享,這對于我們以學(xué)生來說,無疑是個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會。

通過此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),我也收獲許多心得體會:

一、在這次暑期實(shí)踐活動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)好多人都沒有太多的醫(yī)學(xué)相關(guān)的常識,他們的生活習(xí)慣方式還存在著極大地問題,對于醫(yī)學(xué)知識的普及顯然我們做的還不是更好。因此,作為醫(yī)學(xué)生,當(dāng)我們還在大學(xué)期間,就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識,在學(xué)習(xí)書本知識的同時(shí)也要注重實(shí)踐,培養(yǎng)自己的動(dòng)手、觀察能力,為以后更好的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為了能使農(nóng)村群眾更多的了解到醫(yī)學(xué)知識,我們責(zé)無旁貸。

二、作為醫(yī)學(xué)生,我們都知道疾病是不斷地變化著,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,醫(yī)學(xué)水平的提高,藥物的新出和使用,許多疾病都有了一定的耐藥性,想要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,就不能只單單停留在當(dāng)前的水平上,我們必須時(shí)刻準(zhǔn)備迎接巨大的挑戰(zhàn),所以我們要不斷的提升自己,緊跟科學(xué)的前沿多去了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù),不斷擴(kuò)展自己的眼界,強(qiáng)化自身的科研能力,是自己成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。

三、對于一名醫(yī)學(xué)生,求學(xué)路途是艱辛的,我們必須要有一個(gè)激勵(lì)自己能夠長期努力下去的目標(biāo),時(shí)刻提醒自己要一步一個(gè)腳印的走下去,不懈努力的奮斗,朝著那個(gè)目標(biāo)前行。

社會實(shí)踐是我們了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道,積極深入社會基層,體驗(yàn)生活。每一次確確實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)都會磨練大學(xué)生的意志,培養(yǎng)大家理論運(yùn)用與實(shí)際的能力與團(tuán)隊(duì)合作的精神,實(shí)現(xiàn)了社會實(shí)踐過程中“服務(wù)社會、鍛煉成才”的目標(biāo),真正做到“雙贏”。由此,我們希望我系的暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)會越辦越精彩,讓更多的學(xué)子投身于社會實(shí)踐。只有做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,才是真正的把學(xué)到的東西運(yùn)用出來,才會真正的造福社會。最后感謝學(xué)院給了我們這次機(jī)會,讓我們在實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)到了,感悟到一些課本上沒有的東西吧!

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十二

我在酷熱中迎來了作為大學(xué)生的第二個(gè)暑假,作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天,社會實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會.同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報(bào)社會的一種良好形式. 所以為了同一個(gè)目標(biāo),同一種信念,我們 加入了暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。

調(diào)查背景:我國的紙箱生產(chǎn)企業(yè),企業(yè)的體制與成立的時(shí)間密切相關(guān)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,我國的紙箱企業(yè)基本上都是國有企業(yè);改革開放后興辦的紙箱生產(chǎn)企業(yè),大都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)(村)集體所有制企業(yè)。實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)體制后,原來的國營紙箱企業(yè)通過轉(zhuǎn)制、轉(zhuǎn)產(chǎn),進(jìn)行了全面體制改造,同時(shí)淘汰了一批不良企業(yè)。截止到xx年我國瓦楞紙箱生產(chǎn)企業(yè)已基本轉(zhuǎn)制完成,為生產(chǎn)力的解放和不斷提高創(chuàng)造了前提條件。

調(diào)查對象:h市j縣潤和紙箱廠

主營產(chǎn)品:紙箱生產(chǎn)

經(jīng)濟(jì)性質(zhì): 個(gè)人獨(dú)資

所屬行業(yè): 紙和紙板容器的制造

地址:m

郵編:m

調(diào)查時(shí)間:d年8月11日-----8月20日

公司理念: 嚴(yán)抓內(nèi)部管理,努力拓展業(yè)務(wù),不斷壯大公司規(guī)模和實(shí)力,在為社會提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的同時(shí),企業(yè)得到了更大的發(fā)展。誠信的工作態(tài)度,為客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),高規(guī)格的管理要求,及時(shí)為客戶解決包裝行業(yè)的技術(shù)服務(wù),按客戶所需,準(zhǔn)時(shí)為客戶送貨上門。嚴(yán)格的成本管理,為客戶提供低廉的價(jià)格,優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。

公司情況:在開放政策和自己的努力下,獨(dú)立開發(fā)生產(chǎn)各種規(guī)格,輕巧快捷的紙箱。我公司具備領(lǐng)先技術(shù)工藝和先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備,產(chǎn)品被廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、化工、保健品、食品等領(lǐng)域,尤其能滿足醫(yī)藥、食品等自動(dòng)貼標(biāo)生產(chǎn)線的需求,向眾多國內(nèi)外知名顧客提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和良好服務(wù)。

服務(wù)宗旨:掌聲只是成功的一半??蛻羰俏覀兊纳系?,因?yàn)槲覀兣ΓA得了他們的掌聲。我們珍惜這些榮譽(yù)和評價(jià),就像珍惜自己的生命。每一個(gè)渴望人都深深懂得:掌聲來之不易,只是成功的一半,另一半成功則是渴望對這些榮譽(yù)的保持,不讓客戶失望,始終把最好的產(chǎn)品、最好的服務(wù)、最好的形象奉獻(xiàn)給客戶,才會徹底成功,才能贏得經(jīng)久不息的掌聲。

新世紀(jì)紙箱行業(yè)發(fā)展趨勢:

一是加速中高檔紙箱的發(fā)展,重點(diǎn)是發(fā)展低克重、高強(qiáng)度、輕量化的中高紙箱;

二是發(fā)展柔性版,網(wǎng)點(diǎn)多色彩面印刷模切成型紙箱;

三是以牛皮箱板紙運(yùn)輸包裝逐步被白版牛卡彩面印刷商品包裝替代,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外包裝商品化、系列化;四是發(fā)展異型紙箱紙盒和細(xì)瓦楞(de)型瓦楞紙箱紙盒,經(jīng)過模切達(dá)到美觀、大方、輕量,為消費(fèi)者提供方便。

實(shí)踐體會:

縣潤和紙箱廠雖然是一個(gè)不起眼的廠,比不上那些大公司大企業(yè),但它的經(jīng)營管理和產(chǎn)品生產(chǎn)絲毫不遜于那些大廠商,那些工作者認(rèn)認(rèn)真真的敬業(yè)態(tài)度給我留下了深刻的印象。但工廠本著“質(zhì)量第一、用戶至上”的原則,對內(nèi)嚴(yán)格工藝規(guī)程、嚴(yán)格質(zhì)量把關(guān);對外嚴(yán)格原輔材料進(jìn)廠管理,嚴(yán)把產(chǎn)品出廠檢驗(yàn)關(guān),保證產(chǎn)品出廠的質(zhì)量要求,確保用戶滿意。十天的工廠參觀實(shí)習(xí)終于劃上了一個(gè)圓滿的句號,在經(jīng)歷了烈日和辛勞的考驗(yàn)后,我收獲甚豐。從出來乍到時(shí)的無知與好奇到現(xiàn)在的豐盈而充實(shí),短短十天見證了我的辛勤努力和師傅的無私付出。正是由于學(xué)院的高度重視和領(lǐng)導(dǎo)的深切關(guān)懷,才使得我們有機(jī)會帶著所學(xué)的知識深入到工廠中實(shí)踐學(xué)習(xí);也正是因?yàn)閹煾档牟粎捚錈┑慕庹f和釋心指導(dǎo),才使得我能在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)有所得,提高技能。十天中,我切身感受到了實(shí)踐的意義和魅力;十天中,我培養(yǎng)了一種吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的求學(xué)精神和互相幫助、善于溝通的團(tuán)體意識。正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,追求在所學(xué)的領(lǐng)域上有所建樹,有所貢獻(xiàn),就必須下一番苦功,花一番精力,只有拿出經(jīng)磨礪、迎寒冬的意志和信念,才能劍鋒鋒利,梅花飄香。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十三

據(jù)我調(diào)查,流浪動(dòng)物的形成原因有以下方面:

1.由于人類的不負(fù)責(zé)任,在飼養(yǎng)寵物的時(shí)候,如家中有了小孩兒不能養(yǎng)寵物,或是因?yàn)楦械阶约翰荒苓m應(yīng)飼養(yǎng)寵物的生活,或是因?yàn)楫?dāng)初養(yǎng)寵物致使一時(shí)沖動(dòng),為做好心理準(zhǔn)備等。因此導(dǎo)致不馮寵物淪為流浪動(dòng)物。

2.由于人們在養(yǎng)寵物前為接觸過養(yǎng)寵物的知識。不知道要給家養(yǎng)的非經(jīng)濟(jì)寵物做絕育手術(shù),導(dǎo)致家養(yǎng)寵物在發(fā)情期在未能找到合適的伴侶下,與流浪動(dòng)物發(fā)生一些不好的行為,導(dǎo)致家養(yǎng)動(dòng)物與流浪動(dòng)物所產(chǎn)生的后代又繼續(xù)過著流浪的生活。

3.由于人們的迫害,如毒打家養(yǎng)寵物或拿家養(yǎng)寵物當(dāng)作發(fā)泄心理不平衡的工具,到這家養(yǎng)寵物被迫離家出走。

4.由于對養(yǎng)寵物的管理政策缺乏了解,在認(rèn)養(yǎng)寵物之后不辦理領(lǐng)養(yǎng)寵物的許可證,或不在規(guī)定區(qū)域內(nèi)認(rèn)養(yǎng)規(guī)定種類的寵物。導(dǎo)致怕麻煩,在將要被查出時(shí)將寵物遺棄。

說明:1、家養(yǎng)非經(jīng)濟(jì)寵物:以家庭為單位所養(yǎng)的不是為獲得經(jīng)濟(jì)利益的寵物。

對于部分人來說我姓對于流浪動(dòng)物的態(tài)度是包含同情與關(guān)心,并能夠積極的盡自己所能助它們。我醒我們的社會應(yīng)該是好的,能夠助弱勢群體的社會,但是時(shí)恰好相。某日,在某城市的街頭,一對男子看見路上的一只流浪貓,不知當(dāng)時(shí)他們怎么想的,就用極為殘忍的手段,將有毒的食物為給貓吃,最后將貓殘忍的殺害了。人沒對于生命的態(tài)度令我難以相信,人類怎么會這樣對待我們的朋友,對待一個(gè)弱勢群體,對待一個(gè)活生生的生命。

調(diào)查對象:未成年人成年人。

調(diào)查人數(shù):未成年人100人成年人100人。

調(diào)查方法:抽樣調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果:(1)是否見過流浪動(dòng)物。

未成年人:85%成年人75%。

(2)是否救助過流浪動(dòng)物。

未成年人:61%成年人32%。

(3)是否有救助流浪動(dòng)物的意識。

未成年人:75%(多由老師教導(dǎo),為付出實(shí)際行動(dòng)。)。

成年人:25%(多數(shù)認(rèn)為沒必要它可自生自滅)。

(4)不救流浪動(dòng)物的原因:

未成年人:害怕害怕被染病父母不準(zhǔn)沒見過。

成年人:害怕染病沒見過沒有必要沒意識漠視態(tài)度。

總之,我的數(shù)據(jù)不能說明一切,但是從媒體上可看到,濫殺無辜流浪動(dòng)物的行為屢禁不止,有些報(bào)道讓人難以置信,毛孔悚然,人類對弱小生命的漠視與冷淡、冷酷無情已達(dá)到了一個(gè)難以相信的境界。我國還沒有立法來保護(hù)流浪的動(dòng)物,唉!我不知該說聲么好。一句話:部分人對于濫意傷害弱小的流浪動(dòng)物成支持態(tài)度,認(rèn)為它們的生存權(quán)利是可以任我們剝奪的,我們不用管它們。

據(jù)調(diào)查家養(yǎng)寵物被拋棄后它們的心理或多或少都有一定的創(chuàng)傷,一般分以下幾種情況:

如何保護(hù)好流浪動(dòng)物,這是我寫這篇暑期社會實(shí)踐調(diào)報(bào)告的原因。保護(hù)流浪動(dòng)物,不是說我們要把流浪動(dòng)物帶到醫(yī)院后,給它們治病。當(dāng)然這是很必要的!但魯迅先生說:“要救國,不能只治身體上的疾病,還要治心理上的疾病,要精神就亡。我們要教育我的后代與人民,要他們知道保護(hù)流浪動(dòng)物是我們的責(zé)任與義務(wù),是我們必須作的。這樣才能堵住殘害流浪動(dòng)物的源流,從根本上保護(hù)流浪動(dòng)物的生存權(quán)利。我們還要制定保護(hù)流浪動(dòng)物的法律,用法律武器來保護(hù)流浪動(dòng)物的權(quán)力。總之,要讓后代知道保護(hù)流浪動(dòng)物是對的,要立法保護(hù)他們。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十四

20xx年xx月xx日至xx日我們江淮學(xué)院暑期社會實(shí)踐小組一行11人來到安慶市迎江區(qū)老峰鎮(zhèn),開展大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。在這4天當(dāng)中,我們實(shí)地考察了兩家民營企業(yè),也對老峰鎮(zhèn)的兩個(gè)自然村的農(nóng)戶進(jìn)行了一系列調(diào)查訪問。通過這次實(shí)地考察和社會調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)僅僅把書讀好了只能說我們才完成了一小部分,我們只有通過實(shí)踐親身投入到社會群眾中來通過調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn)問題,才能更有效地把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中來,更好地為社會服務(wù),解決問題。在這次出發(fā)之前,我們大家都做了充分的準(zhǔn)備,帶著大家最關(guān)心的問題———民營企業(yè)在改革開放的今天發(fā)展的狀況如何、新農(nóng)村建設(shè)下這兩個(gè)自然村的農(nóng)民生活水平如何和工廠職工農(nóng)民的醫(yī)療保險(xiǎn)等相關(guān)問題來到安慶市老峰鎮(zhèn),希望能為我們社會主義建設(shè)盡自己的綿薄之力。

來到老峰鎮(zhèn)政府,鎮(zhèn)長龍其平向我們介紹改革開放30年來,老峰鎮(zhèn)堅(jiān)持“三個(gè)有利于”,深化改革,搶抓機(jī)遇,奮勇拼搏,開拓創(chuàng)新,全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會各項(xiàng)事業(yè)取得了可喜的業(yè)績。全鎮(zhèn)綜合實(shí)力逐漸增強(qiáng)。30年來,農(nóng)業(yè)長期穩(wěn)定增長,農(nóng)業(yè)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到極大改善,基本上做到旱澇保收。以市場為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快,經(jīng)濟(jì)作物、養(yǎng)殖業(yè)明顯上升,泉河的農(nóng)業(yè)生態(tài)示范區(qū)、秦潭湖綜合開發(fā)已取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,新豐、新橋的二線基地基本形成,廣豐的珍珠養(yǎng)殖已具規(guī)模,山湖的經(jīng)果林、馬窩的庭院經(jīng)濟(jì)、廣豐的蛋雞養(yǎng)殖各具特色,“一村一品”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局在老峰鎮(zhèn)逐步形成。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無到有,從小到大,逐步形成以建材、運(yùn)輸、建筑為支柱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),私營企業(yè)也異軍突起,一枝獨(dú)秀。大力推行以企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革為主要形式的企業(yè)改革,取得了很大成效,市場體系建設(shè)已初具規(guī)模,全鎮(zhèn)建有農(nóng)貿(mào)市場、集貿(mào)市場、商品交易所,對外開放成果顯著。人民生活水平普遍提高。

24日上午,我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)一行10人來到安慶市蘇東石化機(jī)械廠(以下簡稱蘇東),廠總經(jīng)理熱情接待了我們,在跟我們介紹該企業(yè)的總體發(fā)展?fàn)顩r后我們了解到蘇東成立于1996年,現(xiàn)有總資產(chǎn)2600萬,占地30000平方米,年產(chǎn)值3000萬,上繳國家利稅200萬元,蘇東是安慶市民營科技十強(qiáng)企業(yè)、納稅誠信企業(yè),成立以來得到了市委市政府的大力支持,社會效益明顯,蘇東非常重視人才,高中級管理人員占公司的20%,全部都是大學(xué)或以上學(xué)歷,企業(yè)非常注意利用一切有利于發(fā)展的因素,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)加強(qiáng)管理嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),適應(yīng)了社會需求在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。在問及企業(yè)污染是否嚴(yán)重時(shí),車間主任告訴我們,本企業(yè)所使用能源全部為電力資源,生產(chǎn)廢棄物可回收再利用!企業(yè)不造成任何污染!當(dāng)我們的隊(duì)員關(guān)心企業(yè)職工的福利狀況時(shí),總經(jīng)理強(qiáng)調(diào),從職工一進(jìn)入本企業(yè)時(shí),企業(yè)就為他們辦理了養(yǎng)老保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn),職工工資待遇良好??偨?jīng)理還告訴我們,他們定期將職工送到南京石化等大公司進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)以提高生產(chǎn)技能!隨后,車間主任帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一起參觀了生產(chǎn)車間,我們也向職工詢問了工資待遇及相關(guān)情況,職工回答待遇良好!

25日下午,我們來到了安慶市明華紙業(yè)有限責(zé)任公司,董事長向我們介紹公司是個(gè)人獨(dú)資企業(yè),公司占地50畝,注冊資本260萬元,現(xiàn)有職工200人,固定資產(chǎn)20xx多萬元,現(xiàn)有生產(chǎn)線兩條,是年產(chǎn)萬噸高強(qiáng)制板用紙的專業(yè)廠。公司榮獲省、市、國、地稅命名的a級信用企業(yè),市級環(huán)保達(dá)標(biāo)單位,公司法人榮獲市“創(chuàng)業(yè)之星”稱號,20xx年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值20xx多萬元,入庫稅金80多萬元,成為安慶市造紙工業(yè)龍頭企業(yè)。在談到明華紙業(yè)的優(yōu)勢條件時(shí),董事長告訴我們,公司地理位置優(yōu)越,廠區(qū)距安慶市區(qū)不足5公里,交通極為便利。排水系統(tǒng)完善、供電條件優(yōu)越,緊靠安慶大電廠、木漿廠。公司有完備的銷售網(wǎng)絡(luò)和造紙技術(shù)力量,產(chǎn)品銷售領(lǐng)域廣闊市場需求量大!當(dāng)我們詢問民營企業(yè)要想在市場經(jīng)濟(jì)中立于不敗之地的關(guān)鍵因素是什么時(shí),董事長語重心長的回答,只有把客戶擺在第一位,堅(jiān)持誠實(shí)守信,不斷提高企業(yè)的綜合實(shí)力,把產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)的生存發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,才能讓企業(yè)在競爭中保持不??!通過參觀車間采訪公司職工我們了解到,該公司引用先進(jìn)的技術(shù)處理造紙是排放的廢棄物,保持了環(huán)保達(dá)市級標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)禁隨意排放廢棄物。公司職工福利狀況良好。

7月24日下午和25日上午我們分別來到老峰鎮(zhèn)段山村和新橋村,下面簡單總結(jié)一下實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在這兩個(gè)村的調(diào)查情況。

段山村位于安慶市老峰鎮(zhèn)南大門,常住人口20xx人左右,交通十分便利,有三條大道貫穿全村,其中一條為省道。人多地少,全村共有土地2100多畝,農(nóng)戶448戶。段山村資源貧乏,有各類企業(yè)20余家。農(nóng)戶很少有外出打工的,農(nóng)閑的時(shí)候就進(jìn)入這些個(gè)體承包的小企業(yè)里做工。通過走訪了十幾家農(nóng)戶我們發(fā)現(xiàn)該村農(nóng)民生活質(zhì)量良好,絕大多數(shù)農(nóng)民家豆油了寬亮的樓房,彩電、冰箱、電話、摩托車等家庭用品普遍擁有。中小學(xué)義務(wù)教育兒童失學(xué)率為0。農(nóng)民的家庭收入除了田地里的莊稼收成、從事養(yǎng)殖業(yè)外,很多家里通過做手藝取得一定收入。段山村的合作醫(yī)療方面也取進(jìn)展。醫(yī)療衛(wèi)生條件進(jìn)一步改善,血吸蟲病查治和地方病得到有效防治。段山村支部書記桂先軍告訴我們,該村將積極響應(yīng)黨和政府號召,調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),在拓寬農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的領(lǐng)域上做文章,對農(nóng)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,面向市場,依靠科技,進(jìn)一步加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)品種的引進(jìn)、選育、繁育和推廣工作,盡快淘汰和壓縮劣質(zhì)品種,全面優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu),發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效種植業(yè)。加強(qiáng)農(nóng)村市場體系建設(shè),有計(jì)劃地興建或擴(kuò)建一批農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場和科技、勞務(wù)等要素市場。搞好農(nóng)業(yè)服務(wù),大力推廣優(yōu)良品種,引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟(jì)作物;搞好對農(nóng)民的科技教育和培訓(xùn),組織技術(shù)人員深入到農(nóng)戶,及時(shí)為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。

新橋村位于安慶老峰鎮(zhèn)西南端,地處城鄉(xiāng)結(jié)合部,距城區(qū)僅5公里路程正在修建的望慶大道穿村而過。村集體現(xiàn)有水面650余畝,村內(nèi)土地平坦適宜各類種植養(yǎng)殖業(yè)務(wù)及其他綜合開發(fā)。該村人口約有2212人,十二個(gè)村民組。村里很多農(nóng)戶大面積種植蔬菜,有一部分人在外打工但多半在市里。9月分村里自來水將會開通,解決村民挑水吃的困難。有幾戶承包了水面養(yǎng)魚養(yǎng)蝦,上半年水面收入約十萬元。該村還有一家私營酒廠,總資產(chǎn)有1200萬左右。隨著安慶市職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)和安慶市外國語學(xué)校在新橋村的落戶建成,新橋村民可以為學(xué)校提供后勤服務(wù),增加就業(yè)機(jī)會提高家庭收入。兩所學(xué)校每年輸送出大批人才也可以推動(dòng)安慶市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在村民家中走訪時(shí)了解到,在這兩所學(xué)校開始在村里興建的時(shí)候,很多會手藝的村民就開始在里面打工,學(xué)校建成時(shí)家里的收入增加了好幾萬元。新橋村義務(wù)教育狀況良好,醫(yī)療條件也得到了進(jìn)一步的改善,但醫(yī)療保險(xiǎn)還尚未普及到戶。在談到如何進(jìn)一步帶領(lǐng)村民致富時(shí),村支部書記焦士才有這么個(gè)想法,他希望能夠促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐步從種植業(yè)向多種經(jīng)營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,使農(nóng)村豐富勞動(dòng)力資源得到充分利用、多渠道增加農(nóng)民收入。

在實(shí)踐考察時(shí)期,我們所看到的兩個(gè)企業(yè)只是安徽省或者是安慶市民營企業(yè)的一個(gè)個(gè)體,我們不敢妄加評論私營企業(yè)目前在我國的發(fā)展?fàn)顩r怎樣,但是我們能得出來的一點(diǎn)見解就是,首先要發(fā)展企業(yè)的核心競爭力,加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新,發(fā)展核心競爭力。民營企業(yè)應(yīng)該立足於自己獨(dú)特的優(yōu)勢去培育和發(fā)展核心競爭力,切忌盲目追求研發(fā)的高投入和技術(shù)的高精尖等與本土優(yōu)勢脫節(jié)的能力。其次要加強(qiáng)戰(zhàn)略管理,提升企業(yè)的資源整合能力,提升戰(zhàn)略管理水平,對於培育核心競爭力至關(guān)重要。

隨著生產(chǎn)社會化程度越來越高,分工越來越細(xì),企業(yè)間協(xié)作空間也越來越寬廣,中小企業(yè)一定要在整個(gè)產(chǎn)業(yè)組織鏈中選準(zhǔn)自己的位置。由于中小企業(yè)資源相對貧乏,無論是人力、物力、財(cái)力、信息等資源、都不能與大型企業(yè)相提并論,應(yīng)學(xué)會運(yùn)用借勢策略,在重視發(fā)揮自身特長和優(yōu)勢的同時(shí),主動(dòng)與相關(guān)企業(yè)構(gòu)建緊密的分工協(xié)作關(guān)系,通過虛擬經(jīng)營的模式,最大限度地利用外部資源,并把它經(jīng)營好,達(dá)到雙贏目的。企業(yè)通過高起點(diǎn)從外部引進(jìn)的先進(jìn)技術(shù)要注意消化吸收,并進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。

在新農(nóng)村建設(shè)中,我們認(rèn)為段山村、新橋村應(yīng)該充分結(jié)合自己的實(shí)際情況,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,揚(yáng)長避短,積極利用一切可利用的條件和資源,促進(jìn)本村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。主要有以下幾個(gè)方面:

1、向農(nóng)業(yè)的深度和廣度進(jìn)軍。引導(dǎo)農(nóng)民更多地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),要立足當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢,重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、儲藏、保鮮、運(yùn)銷等行業(yè),加快改造傳統(tǒng)工業(yè),積極發(fā)展商業(yè)、運(yùn)輸、飲食服務(wù)、旅游等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。

2、發(fā)展個(gè)體私營企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。通過深化改革,完善機(jī)制,充分調(diào)動(dòng)投資者、經(jīng)營者的積極性,引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),加快科技進(jìn)步和體制創(chuàng)新,積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和名、優(yōu)、特、新產(chǎn)品,加快農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的科技水平和競爭能力。

3、加快發(fā)展小城鎮(zhèn)。小城鎮(zhèn)是轉(zhuǎn)移農(nóng)民的基地,是二、三產(chǎn)業(yè)的載體,對增加農(nóng)民收入具有強(qiáng)大的帶動(dòng)作用。有選擇的培育一批重點(diǎn)的中心集鎮(zhèn),努力在城鎮(zhèn)投資體制、土地使用制度改革等方面取得突破,使小城鎮(zhèn)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長點(diǎn)。

4、鼓勵(lì)、支持和組織農(nóng)民開展勞務(wù)輸出。采取多種形式,通過多種渠道,把農(nóng)村富余勞動(dòng)力組織起來,到大城市和沿海開放城市務(wù)工經(jīng)商,加快促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐。

1、深入到農(nóng)村中,真切地感受到我們國家新農(nóng)村建設(shè)所取得的偉大成就,吸引我們大學(xué)生積極投入到社會主義建設(shè)中去。

2、在私營企業(yè)考察時(shí),學(xué)習(xí)到了很多企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)驗(yàn)和方法。學(xué)習(xí)到誠信在市場經(jīng)濟(jì)中所起到的關(guān)鍵作用。

3、為我們大學(xué)生其中的一部分將來走入基層服務(wù)基層做了一次充分的準(zhǔn)備。

4、把我們書本中所學(xué)到的知識和社會實(shí)踐相結(jié)合,豐富了我們的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十五

3、你隨地吐痰嗎?偶爾()35%從不()35%經(jīng)常()30%。

4、你插隊(duì)嗎?偶爾()10%從不()80%經(jīng)常()10%。

5、你會為了走近道而踩踏草坪嗎?偶爾()10%從不()90%經(jīng)常()。

7、見到有義賣的,你會肯定買()40%偶爾買()50%從來不買()10%。

8、你會經(jīng)常獻(xiàn)血嗎?經(jīng)常()20%從來不獻(xiàn)()40%偶爾()40%。

9、在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的人,你會視而不見()80%加以阻止()20%。

道德會在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng),經(jīng)過我的調(diào)查現(xiàn)在社會公民道德的整體意識還是不錯(cuò)的,但是也有一些人有待提高。

1、助人為樂。

2、愛護(hù)公物。

優(yōu)美的社會環(huán)境與完整的公共設(shè)施對我們的生活有著積極的影響然而人們會注重愛護(hù)我們的社會公物嗎?有10%的人偶爾為了走近路而踩踏草坪,高達(dá)90%的人不會為走近路而踩踏草坪。這個(gè)數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我們現(xiàn)在居民良好的素質(zhì)。草綠綠的,看著讓人心情舒暢,怎么忍心踩上去呢?偶爾踩草坪的人,還是在踩之前看看這可愛的小草,也許你就不忍心踩了?,F(xiàn)在前海一線所有的公共廁所里面都配備了免費(fèi)手紙,供游客使用,可是浪費(fèi)免費(fèi)手紙的人層出不窮,用它擦鞋的,偷偷塞到口袋里的,肆無忌憚扯著玩的……如果你在公共廁所看到有浪費(fèi)手紙的,有高達(dá)80%的人選擇視而不見,僅有20%的人選擇加以阻止,看到這個(gè)數(shù)據(jù)十分吃驚,怪不得這些浪費(fèi)紙張的人能逍遙快活,其實(shí)阻止的人不重要,重要的是干這個(gè)事的人,我希望浪費(fèi)手紙的人能不再浪費(fèi)手紙。在這件事情上體現(xiàn)出一種道德的“知”“行”脫節(jié)。知道有人浪費(fèi)公物,卻很少有人去管,很多的人選擇了沉默,對于我們而言只是停留在“知”的層面而沒有達(dá)到“行”的層面。在認(rèn)為知行脫節(jié)是由社會道德環(huán)境不佳、互聯(lián)網(wǎng)負(fù)面信息毒害和人們對事情的認(rèn)識容易限于表面而產(chǎn)生的。我希望大家能克服這種知行脫節(jié),做到知道必行。

3、保護(hù)環(huán)境。

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個(gè)重要組成部分,是我們義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,我們逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分人們還做得不錯(cuò),即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時(shí),我們做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟(jì)天下”。在隨地吐痰這一問題中,有35%的人偶爾隨地吐痰、30%的人經(jīng)常隨地吐痰,35%的人從不隨地吐痰。有些人會覺得吐口痰沒什么,吐到手紙里太麻煩,隨地一吐多好,可這不知不覺的使我們的空氣變得充滿細(xì)菌,城市的臉上也布滿著雀斑,這樣我們所居住的環(huán)境會變得多糟糕。所以我們還是不要隨地吐痰,難道你們想看到城市被細(xì)菌、“雀斑”所籠罩?當(dāng)看到地上有垃圾時(shí),只有50%的人會馬上弄干凈,而有30%的人想弄干凈但最終沒做,其余20%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人們愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的人都應(yīng)該行動(dòng)起來,不要以為是丟面子的事情,其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈!

1、樹立良好的公德意識。

2、做好監(jiān)督、引導(dǎo)作用。

3、國家完善經(jīng)濟(jì)市場體系,嚴(yán)懲損害公共利益行為。

(二)加強(qiáng)家庭教育。

1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2、家庭成員互相監(jiān)督勸導(dǎo),爭取做公德模范家庭。

3、父母應(yīng)以身作則,提高重視度,為小孩做好榜樣。

(三)加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)。

1、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷豐富頭腦,增強(qiáng)修養(yǎng),樹立浩然正氣。

加強(qiáng)公德建設(shè),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,一個(gè)民族和國家的道德狀況如何,直接關(guān)系到這個(gè)民族和國家的長治久安和社會文明進(jìn)步。所以我們要提高我們的社會公德,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行。

現(xiàn)在大家知道的內(nèi)容了吧!希望大家可以好好利用!

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十六

1、了解在校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識怎樣。

2、改善教室衛(wèi)生,活動(dòng)場所干凈情況。

3、保持校園干凈整潔。

4、通過總結(jié)與調(diào)查結(jié)果進(jìn)步同學(xué)們的環(huán)保意識。

1、時(shí)間:20xx年05月22日。

2、地點(diǎn):x小學(xué)三年級教室。

3、調(diào)查人:

4、調(diào)查對象:本班學(xué)生。

1、5月22日上午,我來到三年級教室內(nèi),預(yù)備調(diào)查三年級的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,我事先預(yù)備好的調(diào)查問卷發(fā)了全班36位同學(xué),采用“問卷調(diào)查”順利成章地完成了任務(wù)。任務(wù)完成得不是很好,但收獲也不少。

簡答題1:假如你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦?

簡答題2:看到地上有垃圾你該怎么辦?

簡答題3:假如你身邊有張紙,四周又沒有垃圾箱你該如何處理?

簡答題4:在沒人看見的情況下你會亂扔垃圾嗎?

1、通過被調(diào)查人在不同情況下做出反應(yīng),來調(diào)查他們的應(yīng)變能力與意識。

2、通過被調(diào)查人對事物的熟悉與作出的判定,來判定他們的衛(wèi)生環(huán)保意識。

結(jié)果:經(jīng)過我一節(jié)課的努力了解到20位同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識一般,14名有較強(qiáng)的衛(wèi)生環(huán)保意識,還有2名同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識十分差。

這個(gè)出人意料的結(jié)果令我觸目驚心,在這36位同學(xué)中,只有少部分的同學(xué)在心中能夠樹立起一定的衛(wèi)生環(huán)保意識,而多半完全不留意自己的衛(wèi)生環(huán)保,通過調(diào)查得知,在我們在校同學(xué)中有一半缺乏衛(wèi)生環(huán)保意識。

1、我校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識比較差,遇事所作出的判定十分草率、馬虎。

2、我校同學(xué)對自我環(huán)保毫無熟悉,一旦碰到該自己解決的細(xì)節(jié)題目都十分不留意。

3、我校同學(xué)缺少應(yīng)對衛(wèi)生環(huán)保的措施,比如亂扔垃圾等,竟還有同學(xué)會把垃圾扔到綠化帶上。

1、學(xué)校應(yīng)多開展一些進(jìn)步同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識的活動(dòng),讓同學(xué)們多參與實(shí)踐體會。

2、家長也應(yīng)該多培養(yǎng)教育孩子們這方面的知識能力。

3、給同學(xué)們開展一次綠化環(huán)保宣傳教育。

4、每班配備一只環(huán)保箱,要求學(xué)生投稿記錄環(huán)保衛(wèi)生情況報(bào)告。

社會公德調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告篇十七

我希望通過這次的寒假實(shí)踐,能夠增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力,同時(shí)也可以使我更好的了解現(xiàn)在這個(gè)社會的激烈競爭,為自己的未來增添一些籌碼,使自己以后能少走一些不必要的彎路。不僅如此,最重要的是我希望自己能在這次的實(shí)踐中認(rèn)清自己的優(yōu)勢,更好的發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

第一次要參加工作的我真的很興奮也很緊張,同時(shí)我的心里還有一些不安,不過最終還是鼓起勇氣勸服自己勇敢的去面對以后的工作。剛進(jìn)廠的第一天,我們其實(shí)沒有什么工作,就是參觀一下車間,看看別人是如何工作的。進(jìn)入車間后,我的第一感覺就是在這里人就是一臺機(jī)器,沒有任何別的價(jià)值。到了第二天,我正式進(jìn)入了車間,給我們分配了各自的工作崗位,我們也正式開始了這次的寒假實(shí)踐。我的工作其實(shí)沒什么技術(shù)含量,就是把我前面一些人生產(chǎn)出來的產(chǎn)品做外觀檢驗(yàn)。然后在流向下一道工序進(jìn)行打包。其實(shí)工作真的沒什么,很簡單。但對于剛參加工作的我剛開始真的受不了,忙的時(shí)候好累,出了差錯(cuò)還會挨罵,也不能和老板頂嘴,要不就要被吵魷魚了。

就這樣,一個(gè)月的寒假生活結(jié)束了。我們也到了離開的時(shí)候。在這一個(gè)月里,雖然很累、很苦,可大家在一起卻是很快樂的。要走的時(shí)候,心中有很多的不舍,不過這畢竟是我們的一次社會實(shí)踐,我們還有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)。

在工作結(jié)束后,我做了如下的總結(jié):

1、如果我們沒有知識,出賣的就只能是自己的勞動(dòng)力,可現(xiàn)在這個(gè)社會,最不缺的就是廉價(jià)的勞動(dòng)力。我們要讓自己不同于其他人,要讓自己在這個(gè)競爭激烈的舞臺上有立足之地,我們從現(xiàn)在起就必須注意增強(qiáng)自己的能力、增加自己的知識。

2、要善于溝通:在工作中不能總是把一些工作上的事憋在心里,有時(shí)自己在工作上有什么問題要經(jīng)常和老板溝通溝通,并及時(shí)的解決,這樣工作才會有動(dòng)力,才不會想不干了。

3、要有耐心和熱情:在工作的時(shí)候要經(jīng)常微笑,這樣會讓那些生意人感覺很舒心。在遇到問題時(shí)要有足夠的耐心去應(yīng)對。

4、要勤勞:有時(shí)候一些細(xì)微的東西可以讓老板更賞識你,也比較容易受提拔,比如我很空閑的時(shí)候就打掃打掃辦公室,整理整理文件,幫幫老板的忙。老板就夸獎(jiǎng)過我勤勞,有付出就真的有回報(bào)的。

短期的社會實(shí)踐,一晃而過,在這其中,讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西都將會讓我終生受用?;氐郊視r(shí)爸爸媽媽也說我真的變了好多,變得懂事多了,孝順多了,脾氣也變好多了。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?shí)踐真的很有作用,會讓我們從中收益匪淺。社會實(shí)踐讓我知道了,掙錢真的很不容易,也明白工作的辛苦,以后也不會再浪費(fèi)錢了。更重要的是社會實(shí)踐活動(dòng)給我們這些生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機(jī)會。深入社會,同社會中的各色人打交道、談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西,汲取了豐富的營養(yǎng),理解了“從群眾中來,到群眾中去”的真正涵義,認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到社會中去,把個(gè)人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來,才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生,實(shí)踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動(dòng),使我逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才干,并在社會實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評價(jià)。這在無形中使我對自己有一個(gè)正確的定位,增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大二學(xué)生,即將走上社會,更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

雖然我這次的實(shí)踐活動(dòng)與我所學(xué)的專業(yè)沒有什么直接的聯(lián)系,但是我認(rèn)為無論我學(xué)的什么,增加一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是必要的。社會實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生,只重視理論學(xué)習(xí),忽視實(shí)踐環(huán)節(jié),往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識和水平。通過實(shí)踐,原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償,加深了對基本原理的理解和消化每一天。

社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野,增長了才干。社會和大學(xué)一樣,也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方,在那片廣闊的天地里,我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

社會實(shí)踐鍛煉了我,也培養(yǎng)了我,通過社會實(shí)踐這樣一種形式,使我在各方面都得到了充分地成長,同時(shí),社會實(shí)踐也成就了我,不論我們的實(shí)踐方式有何不同,社會實(shí)踐都已成為了我們大學(xué)生展現(xiàn)自我的一個(gè)舞臺,在這樣的一個(gè)舞臺上,我們可以盡情地展現(xiàn)我們青春的姿態(tài)和敏捷的才思。社會實(shí)踐是一個(gè)窗口,通過這個(gè)窗口,幫助我們大學(xué)生認(rèn)識了社會,也幫助社會了解了我們這一群充滿理想與朝氣的大學(xué)生,終有一天我們將真真正正地在社這個(gè)大舞臺上展現(xiàn)我們的抱負(fù)和智慧。

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