演講稿是一種通過口頭方式向聽眾傳遞特定信息或者觀點(diǎn)的文本，它是一種重要的交流方式，可以幫助人們表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、會(huì)議演講等等。通過演講稿，人們可以向聽眾傳遞自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，激發(fā)聽眾的思考和共鳴。演講稿的語速和語調(diào)要恰如其分，不要過快或過慢，保持流暢性。演講稿是演講者展示個(gè)人魅力和思想的窗口，以下是一些備受矚目的演講稿范例。
青年創(chuàng)新演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是創(chuàng)新。
本來我準(zhǔn)備的演講題目是愛國主義，后來想想還是算了愛國，我們每個(gè)人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么？對(duì)，就是創(chuàng)新。
首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)?，我們這個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國人，我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國能長期的稱霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么？我們的人才會(huì)干什么？照本宣科？打著教育的名義殘害下一代？有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書再寫那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開始聽這些話，聽一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢？多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里？！歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對(duì)的，沒人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨(dú)立思考能力。這些種種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國家有何談?wù)衽d！
如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！比绻覀儍H僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書呆子。
我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娝貏e強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
愛因斯坦說，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)名族，我們這個(gè)國家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)名族，對(duì)國家有用的人吧！
青年創(chuàng)新演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科?！睂?duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明；三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
首先是要克服對(duì)于創(chuàng)新的畏難情緒，不要因?yàn)楦淖冇锌赡茉馐苁【偷钟|和抗拒；其次要有持續(xù)的韌性，創(chuàng)新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過程中可能會(huì)遇到的挫折，要有健康的心理來調(diào)整創(chuàng)新實(shí)踐的思路和步驟；最后要有耐力，就算經(jīng)歷了多次失敗，只要堅(jiān)信方向是正確的就一定要堅(jiān)持推行下去。
創(chuàng)新必須付諸于行動(dòng)和實(shí)踐才有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實(shí)踐，到取得創(chuàng)新成果，這中間的過程對(duì)于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產(chǎn)生思路，到付諸行動(dòng)，往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣，只有當(dāng)我們把自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維付諸到實(shí)際的行為中，變成具體的工作思路，并推行下去，這些思路、意識(shí)才有實(shí)際的意義和價(jià)值，才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。
青年創(chuàng)新演講稿篇三
親愛的各位朋友們：
大家好!
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!
曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!
于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神?！痹谏钪?，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味!
真的，我們要記住噢!
——有創(chuàng)意才夠味!
青年創(chuàng)新演講稿篇四
親愛的同學(xué)們:。
大家好。我很高興在這里發(fā)表演講。我演講的題目是“勞動(dòng)是人生必修課”。
丈夫不耕田，或挨餓；女人不織，或者患感冒。因?yàn)閷W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，有人抱怨勞動(dòng)耽誤時(shí)間；因?yàn)榉奖闳斯ぶ悄?，有人?huì)說，勞動(dòng)是可有可無的；因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件充裕，有人認(rèn)為錢萬能。其實(shí)不然，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的活水，是人生的底色。人生在世，義務(wù)勞動(dòng)。
“民生靠精進(jìn)，精進(jìn)不是”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。我還記得很多年前那個(gè)寒冷的冬夜，當(dāng)時(shí)我餓了，我決定出去吃飯。滿大街跑，滿大街跑，一無所獲，灰心喪氣。當(dāng)山和大水回來的時(shí)候，一個(gè)有燈的街邊小攤冒著熱氣。點(diǎn)菜，暴食，滿足，聊天。店主說別人太累關(guān)不上，我就堅(jiān)持賺錢?，F(xiàn)在，他已經(jīng)擁有了自己的商店，但他仍然營業(yè)到深夜。想必，他知道勞動(dòng)是財(cái)富的源泉。民生勤，勤奮不窮，不僅窮，還富。我們青少年也要用自己的雙手去贏取財(cái)富。
先秦哲人說“夜眠，掃庭”。勞動(dòng)是幸福的活水。有些同學(xué)可能會(huì)對(duì)此感到困惑，他們很累，無法走動(dòng)。什么是幸福？人工智能，省錢，不好嗎？事實(shí)上，給他們勞動(dòng)是幸福的回報(bào)。當(dāng)你因?yàn)槌煽兌臒┮鈦y的時(shí)候，你會(huì)在收拾好辦公桌后看到廣闊天空的純凈；當(dāng)你因?yàn)槿穗H關(guān)系不開心的時(shí)候，打掃完教室后會(huì)感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的溫暖；當(dāng)你因?yàn)楦改傅膰Z叨而叛逆的時(shí)候，當(dāng)你整理課本的時(shí)候，你會(huì)聽到安靜的快樂。有個(gè)朋友曾經(jīng)跟我說，她情緒低落的時(shí)候，使勁洗一盆衣服，會(huì)緩解她的平靜。乍一看，聽起來很有趣，然后看起來很可信。勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移負(fù)能量，給人成就感，而人工智能和省錢很難實(shí)現(xiàn)。作為青少年，我們應(yīng)該知道，勞動(dòng)是有幸福的。
“只求修養(yǎng)，不求西方，”老者道。勞動(dòng)是人生的背景。馬克思說過，勞動(dòng)是人的第一需要。試想，你能什么都不做嗎？久而久之，你會(huì)瘋掉的。玩玩具的孩子，學(xué)模型的學(xué)生，伺候花園的老人，都是潛意識(shí)里對(duì)勞動(dòng)的追求。七十歲的任說，他不想退休，工作已經(jīng)是一種習(xí)慣。作為青少年，我們也需要工作，而不僅僅是長生不老。
突然想起了《基督山伯爵》里大仲馬的忠告。人類所有的智慧都是等待和希望。我認(rèn)為應(yīng)該有真正的勞動(dòng)。大孩子在東邊鋤豆子，中孩子織雞籠，孩子躺著剝蓮花。勞動(dòng)是我們的必修課，請(qǐng)不要把它當(dāng)成選修課！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
青年創(chuàng)新演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，越來越多的新生事物應(yīng)用到我們的生活當(dāng)中。從以前的蒸汽火車到現(xiàn)在的高鐵;從以前的黑白電視機(jī)到現(xiàn)在的彩色液晶電視。就拿中國漢字來說，都是在不斷完善與變革中產(chǎn)生的。這一切新生事物無一不彰顯著世界的進(jìn)步與發(fā)展。面對(duì)這些新生事物我們到底是接受還是拒絕呢?我想，答案肯定是接受。
偉人曾說過：“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股子氣呀，勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！蔽覀儾粦?yīng)該將自己的行為與思維禁錮在牢籠里，而是應(yīng)該大膽創(chuàng)新與實(shí)踐。
屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，創(chuàng)制了新型抗瘧藥青蒿素。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了青蒿素這種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球數(shù)百萬人的生命，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。萊特兄弟從小就對(duì)機(jī)械裝配和飛行懷有濃厚的興趣，從1896年開始就一直專注于飛行研究。通過多次實(shí)驗(yàn)與研究，他們終于取得了成功。1903年12月17日，萊特兄弟制造的第一架飛機(jī)在美國北卡萊納州試飛成功!萊特兄弟的這一天才創(chuàng)造，把人類過去的夢(mèng)想從神話變成了現(xiàn)實(shí)，同時(shí)對(duì)我們后世產(chǎn)生了深刻的影響。
在新學(xué)的課文裝在套子里的人中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，恐懼變革，擁有守舊觀念的別里科夫。他害怕出現(xiàn)亂子，害怕改變現(xiàn)有的一切，他的這種行為阻礙了世界的發(fā)展，別里科夫這類人只適合活在他自己塑造的墳?zāi)估?，因?yàn)樗簧蠒r(shí)代的潮流。
時(shí)代在高速發(fā)展，新生事物也在源源不斷的涌來。正是因?yàn)閾碛羞@些新生事物，我們不用為了等公交而煩悶，因?yàn)槲覀冇辛斯蚕韱诬?我們不用為了爬高樓而苦惱，因?yàn)槲覀儞碛辛穗娞?。二十一世紀(jì)的我們生活更加便利，網(wǎng)絡(luò)更是方便。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)聊天、繳費(fèi)、打車。現(xiàn)在的我們更是可以將自己的作文呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。因?yàn)橛辛私邮芘c不斷創(chuàng)新，我們的生活才更加美好與便利。畢竟一味地守舊只會(huì)導(dǎo)致落后，而落后的結(jié)果只能是挨打。
在面對(duì)新生事物時(shí)，我們要不畏懼它的到來，放飛自己的思維，學(xué)會(huì)接受勇于創(chuàng)新，這個(gè)世界才會(huì)越來越好，時(shí)代的齒輪才會(huì)永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)!
青年創(chuàng)新演講稿篇六
老師同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是創(chuàng)新。
本來我準(zhǔn)備的演講題目是愛國主義，后來想想還是算了愛國，我們每個(gè)人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么?對(duì)，就是創(chuàng)新。
首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
為什么我今天要談創(chuàng)新，因?yàn)椋覀冞@個(gè)時(shí)代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國人，我們龍的'傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國能長期的稱霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么?我們的人才會(huì)干什么?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書再寫那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開始聽這些話，聽一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢?多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對(duì)的，沒人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨(dú)立思考能力。這些種.種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國家有何談?wù)衽d!
如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：
1、好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”如果我們僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書呆子。
2、興趣，興趣是創(chuàng)新的營養(yǎng)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
3、質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
4、探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛因斯坦說，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)民族，對(duì)國家有用的人吧!
青年創(chuàng)新演講稿篇七
所謂醫(yī)院文化，是指醫(yī)院在長期的運(yùn)行管理過程中，所形成的具有醫(yī)療行業(yè)服務(wù)特色的文化觀念、文化形式和行為模范。它具有導(dǎo)向、凝集、激勵(lì)、協(xié)調(diào)、約束輻射等多種功能和作用。醫(yī)院文化一經(jīng)形成，便可產(chǎn)生巨大的粘合力，它似一條無形的紐帶，把各個(gè)個(gè)體分散的力量凝聚成一個(gè)合力。培育、倡導(dǎo)和提煉醫(yī)院精神是醫(yī)院文化建設(shè)的核心，而醫(yī)院文化建設(shè)即是構(gòu)建和諧醫(yī)院的關(guān)鍵。在我院以后后工作中，可從以下三點(diǎn)來加強(qiáng)我院文化建設(shè)。
1.培育職工艱苦創(chuàng)業(yè)的精神：醫(yī)院要發(fā)展、要生存，就必須降低醫(yī)療成本，全面提高職工的主人翁意識(shí)和成本效益意識(shí)，讓全員全力以赴參與到降低醫(yī)療成本，時(shí)醫(yī)院運(yùn)動(dòng)處于低成本的良性狀態(tài)，在競爭中立于不敗之地。醫(yī)院的工作不是孤立的工作，它需多人配合、各部門參與、支持才能完成。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)精神是提高滿意度的必要保障。
2.培育職工創(chuàng)新進(jìn)取的精神：醫(yī)院從實(shí)際出發(fā)，規(guī)劃處高于現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，促使職工不安于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新，激發(fā)職工不斷進(jìn)取、追求卓越的精神，使醫(yī)院比學(xué)趕超蔚然成風(fēng)。
3.培育職工的思想政治覺悟：醫(yī)院是社會(huì)主義精神文明的窗口，醫(yī)院文化不僅僅是為了提高醫(yī)療管理水平和經(jīng)濟(jì)效益，更是為了培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員樹立全心為患者服務(wù)的思想意識(shí)，提高職工的思想政治覺悟，開展行之有效的政治教育，讓白求恩的精神深植于職工腦中。
總之，醫(yī)院的發(fā)展離不開醫(yī)院文化建設(shè)，醫(yī)院文化是醫(yī)院有形的物質(zhì)財(cái)富和無形的精神財(cái)富的總和。不久前，我院正式更名為區(qū)人民醫(yī)院，這個(gè)小小的改變，是我院的責(zé)任更加重大，我們應(yīng)以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以更加飽滿的熱情投入到工作來。所以，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，首先要加強(qiáng)服務(wù)文化，構(gòu)建更加和諧的醫(yī)患關(guān)系。所謂服務(wù)文化，是以服務(wù)價(jià)值為核心，以患者滿意為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人性化、親情化的服務(wù)。醫(yī)院注重宣傳教育，引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立以人為本的服務(wù)理念，把尊重人、理解人、關(guān)心人貫穿到醫(yī)療服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，平等對(duì)待和尊重每一位患者，用真誠關(guān)愛的態(tài)度去感動(dòng)患者，努力營造任性化的服務(wù)氛圍。
不久前，我結(jié)束了為期3年的住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)，很榮幸加入到了播州區(qū)人民醫(yī)院這個(gè)大家庭，在以后的工作中，我會(huì)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為創(chuàng)建更加和諧的播州區(qū)人民醫(yī)院助力。
青年創(chuàng)新演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在二十一世紀(jì)，新陳代謝是社會(huì)發(fā)展不可阻止的必經(jīng)之路，固守與創(chuàng)新卻是無法回避的現(xiàn)實(shí)。從古代到現(xiàn)在，新生事物的誕生，有的人會(huì)接受，有的人會(huì)排斥，還有的人會(huì)抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，沖出被束縛的牢籠創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)!
李嘉誠曾經(jīng)說過：“一個(gè)新生事物出現(xiàn)，只有5%的人知道時(shí)趕緊做，這就是機(jī)會(huì)，做早就是先機(jī);當(dāng)有50%的人知道時(shí)，您做個(gè)消費(fèi)者就行了;當(dāng)超過50%時(shí)，您看都不用去看了?！痹谏钪?，許許多多的人會(huì)盲目跟從流行，只有少數(shù)的人喜歡標(biāo)新立異。
最重要的一個(gè)問題，是人們的面子問題。害怕當(dāng)一只特殊的出頭鳥被第一個(gè)槍斃，害怕開發(fā)新生事物沒做好被人嘲笑，害怕內(nèi)心不夠強(qiáng)大抵不過爭做第一個(gè)被吐槽的對(duì)象!種種的原因像已經(jīng)生銹的鐵鏈纏繞著我們，讓我們不敢創(chuàng)新。
我認(rèn)為：我們應(yīng)該秉持一個(gè)創(chuàng)新自我的獨(dú)特想法，敢于跨出自己的第一步，善于抓住機(jī)會(huì)。對(duì)別人發(fā)現(xiàn)的新生事物不去排斥不去逃避，取其精華，去其糟粕，對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)別人尊重，用人類獨(dú)有智慧的大腦，敏感的態(tài)度去慢慢發(fā)現(xiàn)去了解新生事物的好，去創(chuàng)造第一個(gè)自我。
一滴水融入大海就是大海，事物的創(chuàng)新靠我們身邊的每一個(gè)人，擅于抓住創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，搶到先機(jī)你就比別人多一步!
青年創(chuàng)新演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同仁：
大家好!
很榮幸，能在這與大家一同溝通交流。
我是今年剛剛來到北方電力的新成員，當(dāng)我一走進(jìn)這個(gè)大集體時(shí)，我就深深地被我們這個(gè)集體的精神所感動(dòng)，這個(gè)精神就是在實(shí)踐中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展精神。它是激勵(lì)我們年輕人去積極進(jìn)取、努力奮斗的力量源泉。我今天演講的題目就是創(chuàng)新與發(fā)展——青年的責(zé)任與使命。
什么是創(chuàng)新與發(fā)展，它不僅是一句口號(hào)，更是一種精神，需要我們?cè)诠ぷ髦腥?shí)踐、去貫徹的精神。從戰(zhàn)略角度說，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的原動(dòng)力。我們從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)看創(chuàng)新，當(dāng)前，黨中央在國家建設(shè)的新形勢(shì)下，提出了科學(xué)發(fā)展觀的新思維，這就要求我們要尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，不斷提高個(gè)人的科技素質(zhì)，不斷創(chuàng)新工作思路，以此來增強(qiáng)內(nèi)蒙古科技實(shí)力，提升、發(fā)展咱內(nèi)蒙古的科技支撐力量，從而實(shí)現(xiàn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，富民強(qiáng)區(qū)的目標(biāo)。我作為一名剛剛走出學(xué)校的畢業(yè)生，更應(yīng)該以身作則，將創(chuàng)新與發(fā)展結(jié)合起來，努力成長為一名優(yōu)秀的“四有”新青年。在此，我提出以下觀點(diǎn)，希望與大家溝通和交流。
首先是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
顧名思義，科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，這就要求我們既要積極進(jìn)取，又要量力而行，必須通過科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。電廠是在國計(jì)民生中具有極其重要地位的經(jīng)濟(jì)組織，在電廠工作的我們責(zé)任重大，要做到實(shí)事求是，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，既要立足當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)，在工作中做好每一件事情，不斷提高自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)電廠的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其次是注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
所謂創(chuàng)新，就是用新的思維方式、創(chuàng)造性的工作思路去指導(dǎo)我們的日常工作。具體到我們的工作中就是要樹立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的思維觀念，具有追求真理和探索未來的決心和勇氣。緊跟時(shí)代的步伐，根據(jù)自身的發(fā)展需要，不斷改進(jìn)和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。尤其是在節(jié)能和環(huán)保方面，我們要進(jìn)一步地研究與探討，不僅要為國家提供源源不斷的清潔能源，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)還要進(jìn)一步增強(qiáng)我們內(nèi)蒙古的科技實(shí)力!
再次我們需要樹立正確的價(jià)值觀。
在電廠工作的我們，自身的發(fā)展與電廠的發(fā)展緊密相聯(lián)，電廠的未來就是我們的未來。因此，我們不能只是簡單地追求個(gè)人政治與經(jīng)濟(jì)地位，更重要的是要在奉獻(xiàn)中尋找自我的價(jià)值，目光應(yīng)該更加長遠(yuǎn)，與電廠同發(fā)展、共命運(yùn)。我們必須認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在收入多少、地位高低和名氣大小，更要有健康的人格、深厚的文化修養(yǎng)、良好的心理素質(zhì)、自主豁達(dá)的生活態(tài)度。特別是對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)要有責(zé)任感。我們要實(shí)現(xiàn)這些人生目標(biāo)，就必須把自身的發(fā)展要求與國家、社會(huì)、民族的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地統(tǒng)一起來，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
對(duì)于我們?cè)诰唧w工作崗位工作的員工，我們要有責(zé)任感與使命感。這不是一句空話，這需要我們?cè)趯?shí)踐中去腳踏實(shí)地的做，一步一個(gè)腳印的去履職盡責(zé)?？傊?，做為電廠一名普通員工，我們應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，在工作中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神，推廣和使用科學(xué)技術(shù)。成為實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者、參加者。最后，我想和大家分享一個(gè)小故事，是它激勵(lì)我投身于電力事業(yè)中。
相信大家大部分人都聽說過日本日立公司吧，它在北海道有一家專門制造電扇的工廠,但是由于產(chǎn)品單調(diào),銷路不好,一直都處于虧損的地位，當(dāng)時(shí)該工廠的經(jīng)理偶然發(fā)現(xiàn)在這里很多農(nóng)民靠塑料大棚種植農(nóng)作物,而大棚需要換氣用的風(fēng)扇,于是就自作主張生產(chǎn)換氣扇，為此得到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的歡迎，產(chǎn)品銷量大大提高。
某一日,日立的總裁來到這里考察,看見此“不務(wù)正業(yè)”的現(xiàn)象,就問是怎么回事,經(jīng)理很巧妙地答道:這是創(chuàng)新后的電扇啊。總裁覺得很有意思.于是大力注入資金大力生產(chǎn)這種電扇，結(jié)果若干年過去了,該工廠一躍成為日本唯一一家專營各類工業(yè)用風(fēng)扇的廠家!
其實(shí)，日立公司的成功就是一種創(chuàng)新，他們?cè)趧?chuàng)新中得到發(fā)展，他們揚(yáng)長避短，在小事中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，對(duì)電扇進(jìn)行改革創(chuàng)新，最終取得了成功。同樣我們?cè)诠ぷ髦腥绻麑W(xué)會(huì)創(chuàng)新的話，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，另辟蹊徑，就能取得更大的成功。
非常感謝能和大家分享我的觀點(diǎn)與心中的感慨，謝謝大家。
青年創(chuàng)新演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)：
充滿希望和挑戰(zhàn)的20__年已過去，新年已到來，在過去的一年中，我廠在總公司的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)全廠員工的艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)拼搏，完成總公司下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)。為了更好地做好明年的工作，全面完成總公司下達(dá)的銷售1300萬，利稅80萬的目標(biāo)任務(wù)，我們的具體做法是：
一、緊盯目標(biāo)，搞好產(chǎn)銷銜接。
因此我廠咬定目標(biāo)，自加壓力將全年的各項(xiàng)指標(biāo)層層分解，將產(chǎn)、供、銷三個(gè)環(huán)節(jié)，計(jì)劃到點(diǎn)、責(zé)任到人、考核到位，生產(chǎn)1200t、供應(yīng)1200t、銷售1200t。在產(chǎn)品銷售上，將1200t任務(wù)分解到各個(gè)區(qū)域和市場(chǎng)，分解到每個(gè)供銷員，定指標(biāo)、定考核，包任務(wù)、包費(fèi)用、包資金回籠。在產(chǎn)品生產(chǎn)上，定消耗、定任務(wù)，形成完整的廠里有總責(zé)任制，部門有部門責(zé)任制，個(gè)人有個(gè)人責(zé)任制的目標(biāo)體系。
二、細(xì)分市場(chǎng)，拓展銷售空間。
在20__年?duì)I銷基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步擴(kuò)容和調(diào)整，首先將1200t銷售任務(wù)定到面，定到人，包價(jià)格、包利潤、包資金回籠，毛利潤不低于30%，獎(jiǎng)金回籠100%。其次實(shí)行市場(chǎng)營銷多樣化、合作雙贏化和包裝適應(yīng)化，將市場(chǎng)進(jìn)行定位，客戶進(jìn)行區(qū)分，立足本省，輻射周邊，鞏固植保，發(fā)展連鎖經(jīng)營，開辟廣西、廣東、湖南，擴(kuò)大市場(chǎng)份額，培植100萬銷售額的客戶8個(gè)，實(shí)行買斷經(jīng)營和代理，外協(xié)等各種營銷方式，變市場(chǎng)適應(yīng)我，為我適應(yīng)市場(chǎng)，市場(chǎng)變，我在變，上批量，上規(guī)模，認(rèn)真做好“扎口”文章，“扎口”面達(dá)65%，成功率達(dá)95%，基本上做到扎一個(gè)，成功一個(gè)。
三、做優(yōu)品牌，提升企業(yè)形象。
進(jìn)一步完善質(zhì)量管理體系，嚴(yán)格控制好原材料和產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，建立一套完整的質(zhì)量管理網(wǎng)絡(luò)和體系，實(shí)行質(zhì)量一票否決權(quán)，牢固樹立“質(zhì)量是企業(yè)的生命”意念，從原材料進(jìn)廠使用，中間控制到產(chǎn)品生產(chǎn)入庫，市場(chǎng)跟蹤以及客戶、車間、用戶、質(zhì)檢形成質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)，并有18條制度，保證網(wǎng)絡(luò)的質(zhì)量和運(yùn)行。堅(jiān)持走創(chuàng)“蘇濱”品牌之路，參加全國質(zhì)量萬里行和省重點(diǎn)保護(hù)產(chǎn)品活動(dòng)，將“豐之源”和“禁紋”兩品牌走紅大江南北，成為農(nóng)民心中的名牌。
四、強(qiáng)抓管理，夯實(shí)企業(yè)根基。
效益第一是企業(yè)永恒的主題。從目標(biāo)成本管理入手，把降低成本，減少費(fèi)用，節(jié)約增收貫穿到每個(gè)部門和每個(gè)環(huán)節(jié)，生產(chǎn)上嚴(yán)格實(shí)行定置管理和定額管理，壓縮非生產(chǎn)性開支，開展“雙增雙節(jié)”活動(dòng)，做到每個(gè)崗位有制度，每件事情有要求，每個(gè)人有考核辦法，實(shí)行質(zhì)量和工資，勞動(dòng)付支和工資掛鉤模式，努力將各項(xiàng)消耗指標(biāo)下降3—5%，全面完成和超額完成總公司下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。
以上是我們農(nóng)藥廠新的一年的打算和措施，如有不當(dāng)之處，謹(jǐn)請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們指正。
青年創(chuàng)新演講稿篇十一
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。下面是本站小編為大家收集關(guān)于弘揚(yáng)五四改革創(chuàng)新精神演講稿，歡迎借鑒參考。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
80年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。
如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，它表現(xiàn)出了青年人對(duì)我們民族熾熱的愛，對(duì)國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。
是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。
長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。
人們每每談到我們××總是感慨萬分?！痢链蟮?，是一片美麗而神奇的土地，我們××地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著××人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為××青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?是責(zé)任，感到的應(yīng)該就是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。
是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對(duì)國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代。”“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天就是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪!
時(shí)光的老人又一次送來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。在享受祥和、安寧的幸福生活之時(shí)，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱、灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難;是他們，以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心啊!
也許，我們也曾感嘆：我生不逢時(shí)，沒趕上英雄時(shí)代，要不我也會(huì)揚(yáng)名天下;也許，我們也曾抱怨：我時(shí)運(yùn)不佳，沒攤上一個(gè)好崗位，否則咱也能露露臉。是呀，和平年代，一般工作，我們很平凡，但我要說，偉大正寓于平凡之中，平凡的我們一樣能高昂起臉，因?yàn)槠椒仓?，我們一樣能夠奉獻(xiàn)。
陶行知先生堅(jiān)守“捧著一顆心來，不帶半根草去”的信念，奉行“愛滿天下”的宗旨，吳玲老師自比為泥土，不僅把愛給予了鮮花，同樣把愛給予了小草。愛，是教師最美麗的語言。我們對(duì)孩子們傾注的愛心，并不想得到什么回報(bào)，也不想索取什么。我們愛過了，奉獻(xiàn)了，就是幸福。
傳統(tǒng)的中華美德是歷史的靈魂，實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。讓我們?cè)僖淮位赝麣v史，齊桓公不記“一箭之仇”，告訴我們學(xué)會(huì)寬容;楊時(shí)程門立雪，告訴我們講究禮貌;子奇治東阿，教導(dǎo)我們要尊老愛幼。而作為教師的我們，在構(gòu)建和諧校園中也有著舉足輕重的作用。和諧的因素源自每一個(gè)人的每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作。由于孩子的向師性，我們的言語無形中對(duì)孩子會(huì)形成一種暗示，我們的舉動(dòng)也會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，或許，會(huì)影響他們的一生。所以，在我們做好“教書”的使命之前，更應(yīng)該考慮好如何“育人”。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教更重于言傳。工作中，我給自己定下一個(gè)規(guī)則：要求孩子做到的自己首先做到。為此，我時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)于律己、以身作則，用自己的模范行動(dòng)影響和感染學(xué)生。打噴嚏要轉(zhuǎn)過身、用手捂住嘴，有垃圾要隨時(shí)扔到垃圾桶，關(guān)水龍頭時(shí)，用手中剩下的水沖洗一下水龍頭開關(guān)……這些細(xì)小的良好的行為習(xí)慣都是我平時(shí)習(xí)慣的真實(shí)寫照，而孩子們這些習(xí)慣的養(yǎng)成單靠一次專門的教學(xué)活動(dòng)是達(dá)不到良好的效果的，必須通過老師始終如一的言傳身教在潛移默化中感染孩子，使孩子們從小學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人。
朋友們，同行們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恒。我們要做勇敢的水手，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命的每一天，向和諧校園的彼岸前行。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向，當(dāng)我們共同努力，不懈的搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
在座的同行們，讓我們記住：未來不是夢(mèng)，今天，在我們手中!
“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！比藗儦v來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。我們身為特區(qū)青年應(yīng)當(dāng)如何珍惜青春年華，樹立正確人生觀，為特區(qū)建設(shè)盡職盡責(zé)。深圳特區(qū)是我國青年人口比例最高的城市，人口平均年齡二十六、七歲。因此，青年朝氣蓬勃、敢于進(jìn)取，不但是推動(dòng)特區(qū)兩個(gè)文明的最有力的因素，同進(jìn)也決定著特區(qū)的明天。
青春期是人生的黃金時(shí)代。“千金買駿馬，何處買青春?”青春之所以寶貴就在于它正處于人生發(fā)展曲線中“四大高峰”時(shí)期。即生理變化高峰、智力發(fā)展高峰、社會(huì)需求高峰、創(chuàng)造高峰。因此，青年時(shí)期往往是人的一生中出成果最多的時(shí)期。古今中外，大凡有作為有成就的人，都是從青少年時(shí)期起，打下基礎(chǔ)嶄露頭角，做出重大貢獻(xiàn)的。青春時(shí)期正是掌握知識(shí)，頡取智慧之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，熱愛本職工作，勤鉆業(yè)務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實(shí)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中鍛煉成才，讓青春燃燒得更加燦爛。
理想，是人們對(duì)未來所懷的符合歷史發(fā)展規(guī)律的憧憬和向往，是人們對(duì)美好境界的熱烈追求，是人們的奮斗目標(biāo)。它可分為社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想等范疇。問及理想，許多人都會(huì)講“對(duì)不起，我只知道上班掙錢，談不到理想?！边@種說法是不對(duì)的。理想不僅是哲學(xué)家研討的深?yuàn)W理論，不僅是政治家所制訂的綱領(lǐng)、條令，也不僅是詩人所錘煉出的閃光語言，更不是清淡家所玩弄的空洞辭藻。理想，對(duì)于社會(huì)來說，是社會(huì)的發(fā)展目標(biāo);對(duì)于人生來說，是人生的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是每個(gè)人為自己確立的社會(huì)位置和社會(huì)責(zé)任。作為特區(qū)青年，在建設(shè)美好社會(huì)的過程中，自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?是每個(gè)青年都應(yīng)回答的問題。
李大釗說過：“人生的目標(biāo)在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華?！崩畲筢撋眢w力行，他壯烈犧牲時(shí)正值壯年。方志敏、瞿秋白犧牲時(shí)都只三十多歲，、、雷鋒獻(xiàn)出生命時(shí)正當(dāng)二十余歲年輕生命，更小只有十六歲，他們獻(xiàn)身精神使他們年青的生命“延長了音響和光華”。我們是否能從他們身上看到多少革命前輩為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的理想，斷頭流血在所不辭。理想是一盞明燈，沒有理想的社會(huì)是黑暗的社會(huì)，沒有理想的靈魂是枯萎的靈魂。
如何樹立正確的人生理想?一個(gè)人的人生理想常常成為主導(dǎo)其行動(dòng)的靈魂和準(zhǔn)則。有人視金錢為萬能，他的理想是追求更多的金錢，而愛恩斯坦只追求科學(xué)探求不斷創(chuàng)新的崇高境界，他不是百萬富翁卻將一千五百美元的支票當(dāng)作書簽，以致連書一起丟失;有人視個(gè)人榮譽(yù)為珍寶，他的人生理想是功名至上，可居里夫人付出千辛萬苦為人類做出貢獻(xiàn)卻拒絕接受法國政府授予的榮譽(yù)勛章;有人視出國享受為“天生晶制高點(diǎn)”，拼死拼活往外國跑。有一名曾在自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中立下戰(zhàn)功的普通士兵，拒絕出國繼承百萬遺產(chǎn)而寧愿為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)出年輕的生命;有人視理想工作、舒適的條件為出人頭地的臺(tái)階，可年富力強(qiáng)的孔繁森兩次赴藏，歷時(shí)十載，為西北的建設(shè)、發(fā)展、穩(wěn)定做出杰出的貢獻(xiàn)。他雖死猶生、有口皆碑，正是我們學(xué)習(xí)的楷模。年青的朋友們，讓我們從這些感人肺腑的事例中汲取豐富的精神營養(yǎng)，樹立起你正確的人生理想，讓你的理想與祖國九百六十萬平方公里的興衰緊緊相連。有這樣的理想做支柱，在任何情況下也不會(huì)喪失信念與希求。過分看重個(gè)人利益，盲目追求腐朽的生活方式，信奉個(gè)人主義的人生哲學(xué)，甚至鄙薄祖國而崇洋媚外的人的理想，嚴(yán)格講還不能稱之為“理想”。因?yàn)?，正確的個(gè)人理想，必須符合歷史潮流和時(shí)代要求，必須具備現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性，以符合群眾的根本利益作準(zhǔn)繩，必須冷靜、客觀、全面地分析主客觀條件，盡量做到從自己的實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，選擇與自己素質(zhì)、學(xué)習(xí)任務(wù)、工作性質(zhì)相接近的主攻目標(biāo)。
正確的理想樹立后，在當(dāng)今時(shí)代又應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?應(yīng)當(dāng)講特區(qū)的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧]有戰(zhàn)爭的硝煙和恐怖，沒有饑餓的侵襲與困憂，也沒有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中青年人卻有一種兩難困窘。
一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹腹而去，時(shí)而將我們拋上時(shí)代潮頭，推向歷史的前臺(tái)。另一方面社會(huì)沒給我們提供應(yīng)有的適應(yīng)能力，也就職于適當(dāng)?shù)男睦沓惺芰?。青年人要發(fā)展要生存只有去競爭。然后，競爭是需要實(shí)力的，要在社會(huì)上立足，就必須有一定的真本領(lǐng)。所以我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的真本事。一句話，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇青年，青年適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
有競爭就有輸贏，人生事業(yè)有成功也有失敗。我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期，目前的社會(huì)機(jī)制還沒有造就青年人適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的心理承受力。中國青年和西方青年不同，我們從小都是溫暖之鄉(xiāng)長大，沒有經(jīng)過風(fēng)和雨，一遇到挫折和失敗，就措手不及，眼前一片黑暗。在困難和挫折面前我們應(yīng)該如何辦?正確的態(tài)度是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不饒，同時(shí)又耐心、冷靜、始終堅(jiān)持科學(xué)的、實(shí)事求是的精神。中華民族是一個(gè)偉大、堅(jiān)強(qiáng)、生命力極強(qiáng)的民族，自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達(dá)到目的誓不罷休的精神。作戰(zhàn)則“破斧沉舟”;赴難則“壯士一去不復(fù)返”;創(chuàng)業(yè)則“立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速”;治學(xué)則“朝聞道，久死可矣”，都體現(xiàn)出可貴的民族性格。
我們所遇到的困難與挫折又算什么?“大丈夫頭可斷而志不奪”。我們要保持這種可貴的民族性格，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)這種崇高的民族精神，不斷拋棄阻礙前進(jìn)的錯(cuò)誤思潮，循著正確的方向腳踏實(shí)地前進(jìn)，一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想。
青年創(chuàng)新演講稿篇十二
老師同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是創(chuàng)新。
的很差。為什么美國能長期的稱霸世界，因?yàn)樗目萍及l(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)。他們的人才有開放的思維，不崇拜權(quán)威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么？我們的人才會(huì)干什么？照本宣科？打著教育的名義殘害下一代？有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長期的領(lǐng)先世界，是時(shí)代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對(duì)我們的經(jīng)典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書再寫那些古代先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，為什么總是要加一句，領(lǐng)先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的`優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學(xué)開始聽這些話，聽一遍一定會(huì)有優(yōu)越感，但是多了呢？多了只會(huì)讓我們忘掉前進(jìn)的動(dòng)力。
扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了，下面請(qǐng)我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里？！歸根結(jié)底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對(duì)的，沒人敢質(zhì)疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨(dú)立思考能力。這些種。種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個(gè)問題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國家有何談?wù)衽d！如果要?jiǎng)?chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)，來找回屬于我們自己的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立思維：
1、好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”如果我們僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書本上的知識(shí)，那么他只能是個(gè)書呆子。
2、興趣，興趣是創(chuàng)新的營養(yǎng)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢娝貏e強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
3、質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)新的舉措。我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。只有質(zhì)疑，才敢推陳出新，才能進(jìn)行技術(shù)變革，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
4、探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛因斯坦說，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們這個(gè)民族，我們這個(gè)國家需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，那么同學(xué)們，就讓我們做一個(gè)對(duì)民族，對(duì)國家有用的人吧！
青年創(chuàng)新演講稿篇十三
因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的歡樂;因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新!
可以毫不夸張的說，假如生活沒有了創(chuàng)新，那么我們第一的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，假如回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的——汽車，海里游的——船，天上飛的——飛機(jī)，但他們肯定不會(huì)想到電腦，他們肯定不會(huì)想到通過以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到“秀才不出門，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活?，F(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就猶如鳥兒沒有了翅膀;缺少了創(chuàng)新，就似乎藍(lán)天沒有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的`新科技品來代替舊的一代，科技品的類型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見的例子吧!你是否觀看過你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著一部集多種功能于一身的“手表手機(jī)”，小巧玲瓏，平安便利。可見，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不當(dāng)心，就可能追不上時(shí)代的變化。生活需要?jiǎng)?chuàng)新來變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來變得更加美妙。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新!但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你始終討論下去，就肯定會(huì)勝利的。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
青年創(chuàng)新演講稿篇十四
當(dāng)前，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)的影響和推動(dòng)作用日益凸顯。比如，我國經(jīng)濟(jì)從高速增長進(jìn)入中高速增長，人民生活從解決溫飽到邁向全面小康。再如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正在深刻改變?nèi)嗣竦纳a(chǎn)生活方式以及社會(huì)組織模式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。這些變化給文化改革帶來了無限機(jī)遇，同時(shí)也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。做好推進(jìn)文化發(fā)展工作，必須適應(yīng)變化、追趕時(shí)代、引領(lǐng)潮流。這就要求我們牢固樹立創(chuàng)新理念，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，加快創(chuàng)新步伐，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。
利用，才能使廣大文化工作者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。文化發(fā)展迫切要求加快改革創(chuàng)新步伐，革除制約文化發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)合理、靈活高效的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，以體制的先進(jìn)性和機(jī)制的靈活性來增強(qiáng)文化發(fā)展的`張力和擴(kuò)展文化發(fā)展的空間。
中宣部部長劉奇葆在20xx年上海調(diào)研時(shí)也提出，要以創(chuàng)新精神大力推進(jìn)文化改革發(fā)展，不斷提升我國文化整體實(shí)力競爭力。這也表明改革創(chuàng)新才是加快文化發(fā)展的根本出路。改革創(chuàng)新是事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化大發(fā)展大繁榮的活力之源。深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，關(guān)系人民群眾文化生活福祉，關(guān)系國家發(fā)展大局。我們唯有以奮發(fā)有為、勇創(chuàng)一流業(yè)績的精神狀態(tài)，不斷深化文化體制改革，才能更好地保障和發(fā)展文化民生，不斷開創(chuàng)文化大發(fā)展大繁榮的新局面。
推動(dòng)文化的發(fā)展，體制機(jī)制是關(guān)鍵，而文化自身在觀念、內(nèi)容、形式、手段和方法上的改革創(chuàng)新則是文化發(fā)展的基本手段和現(xiàn)實(shí)途徑，其中最重要、最核心的是推動(dòng)文化發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。要樹立新的文化發(fā)展觀，不斷深化文化對(duì)發(fā)展方向、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展格局、發(fā)展模式和發(fā)展目標(biāo)等一些列重大問題的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握新時(shí)期文化發(fā)展的規(guī)律和要求，從而用新的理念、新的境界和新的辦法解決文化發(fā)展面臨的新矛盾和新問題。創(chuàng)新文化內(nèi)容、文化形式、文化生產(chǎn)手段，就是要適應(yīng)廣大人民群眾新的文化需要和審美需求，充分發(fā)掘我國豐厚的歷史文化資源，借鑒利用國外有益文化產(chǎn)品表現(xiàn)形式及其生產(chǎn)制作方式，以生產(chǎn)出更多思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品力作，打造一批具有核心競爭力的文化品牌，實(shí)現(xiàn)中華民族文化發(fā)展的新飛躍。
青年創(chuàng)新演講稿篇十五
老師同學(xué)們：
大家好!
創(chuàng)新必須基于務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)之上，才會(huì)是有效的創(chuàng)新。德魯克先生在書中告訴我們：“創(chuàng)新是有目的性的，是一門學(xué)科?！睂?duì)于我們企業(yè)，我們創(chuàng)新的目的就是要幫助客戶體現(xiàn)更大的價(jià)值，獲得更多的市場(chǎng)份額。書中德魯克先生還告誡我們：創(chuàng)新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學(xué)內(nèi)涵，而在于它是否能夠贏得市場(chǎng)。這就說明企業(yè)所倡導(dǎo)的創(chuàng)新應(yīng)該是實(shí)用型的創(chuàng)新，對(duì)于我們企業(yè)，我們的創(chuàng)新必須是“聚焦客戶的信息化的創(chuàng)新”，這就決定了我們?cè)趧?chuàng)新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業(yè)的實(shí)際情況，遵循市場(chǎng)發(fā)展的規(guī)律，只有這樣我們的創(chuàng)新成果才會(huì)對(duì)企業(yè)發(fā)展有意義和價(jià)值，才是真正有效果。
要想讓我們的創(chuàng)新真正做到是基于“實(shí)事求是”基礎(chǔ)的創(chuàng)新，我想首先要明確什么是創(chuàng)新。德魯克先生在書中談到，對(duì)于“創(chuàng)新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;二是一提到它就想到科學(xué)性的創(chuàng)造發(fā)明;三是很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一項(xiàng)新生意或者新事業(yè)就是創(chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)來說，主要是看能否為客戶創(chuàng)造出新的價(jià)值，提供新的服務(wù)。創(chuàng)新必須是主觀意愿而不是偶然的機(jī)遇。書中德魯克先生告訴我們，創(chuàng)新的機(jī)會(huì)處處都有，創(chuàng)新的行為人人都可以做到，更為重要的是創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)、可以訓(xùn)練的。這就是說，創(chuàng)新并不是偶然遇到的機(jī)遇，不是不可控制的，創(chuàng)新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學(xué)習(xí)得會(huì)，掌握得了，實(shí)踐得下去的。因此，面對(duì)創(chuàng)新的要求，我們必須養(yǎng)成正確的心態(tài)。
首先是要克服對(duì)于創(chuàng)新的畏難情緒，不要因?yàn)楦淖冇锌赡茉馐苁【偷钟|和抗拒;其次要有持續(xù)的韌性，創(chuàng)新的過程必然是曲折的，因此要有足夠的心理準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)創(chuàng)新過程中可能會(huì)遇到的挫折，要有健康的心理來調(diào)整創(chuàng)新實(shí)踐的思路和步驟;最后要有耐力，就算經(jīng)歷了多次失敗，只要堅(jiān)信方向是正確的就一定要堅(jiān)持推行下去。
創(chuàng)新必須付諸于行動(dòng)和實(shí)踐才有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。從創(chuàng)新的思維到付諸創(chuàng)新實(shí)踐，到取得創(chuàng)新成果，這中間的過程對(duì)于一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬云在演講中曾經(jīng)這樣描述他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，他說，很多人晚上想得是心潮澎湃，到了第二天早上就一切照舊，從產(chǎn)生思路，到付諸行動(dòng)，往往需要非常的勇氣和決斷力。創(chuàng)新也是一樣，只有當(dāng)我們把自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維付諸到實(shí)際的行為中，變成具體的工作思路，并推行下去，這些思路、意識(shí)才有實(shí)際的意義和價(jià)值，才有可能產(chǎn)生出創(chuàng)新的成果。
青年創(chuàng)新演講稿篇十六
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個(gè)故事吧：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個(gè)角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄?，才有我們今天的一切?/p>
美國銀行家楊格有這樣的論述：一個(gè)天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個(gè)春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要以善道今人短處為己長?？偠灾?，要我行我道，下筆要我有我法?！笨梢姡瑯渖蠜]有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動(dòng)求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識(shí)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢(shì)”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢(shì)。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實(shí)守信”之勢(shì)。誠實(shí)和信用是一個(gè)人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個(gè)人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動(dòng)力。我們無論在哪個(gè)崗位都要對(duì)得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠實(shí)守信。三是聚“開拓進(jìn)缺之勢(shì)。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個(gè)體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅(jiān)解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。
人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和-諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧!
青年創(chuàng)新演講稿篇十七
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三（7）班的李想。今天很榮幸能在這里和大家一起分享我參加中國高校計(jì)算機(jī)大賽的一些心得體會(huì)。
六月，我和幾個(gè)同學(xué)一起報(bào)名參加了由浙江大學(xué)和蘋果中國聯(lián)合主辦的中國高校計(jì)算機(jī)大賽。備賽之初，我們就遇到了大問題。除我之外，隊(duì)伍里的成員幾乎沒有接觸過信息課本之外的任何編程語言。于是在接下來的一個(gè)月內(nèi)，學(xué)習(xí)swift語言填充了我們課余時(shí)間的每一個(gè)邊邊角角。最終，我們?cè)诮刂谷掌谇巴瓿刹⑻峤涣祟}設(shè)所要求的作品，并在組委會(huì)收到的百余個(gè)作品中脫穎而出，以最佳的表現(xiàn)受邀參加現(xiàn)場(chǎng)展示交流專場(chǎng)活動(dòng)。在這里我想要感謝一下我的隊(duì)友田放、華智淳和吳雨坷以及悉心指導(dǎo)我們的包曉明和萬春彬師。
相比起對(duì)于比賽的前期準(zhǔn)備，我更愿意和大家分享這次浙大的展示交流之行。
初到會(huì)場(chǎng)，我們便驚詫于隔壁展位的幾張稚嫩的面孔。當(dāng)我將目光轉(zhuǎn)移到他們面前的展位時(shí)，我立刻收起了所有不屑的表情。這些年輕的開發(fā)者準(zhǔn)備充分，設(shè)備齊全，面前的展臺(tái)上布滿著他們手工精良制作的用于輔助展示的作品。作為與他們相鄰的展位，我們桌上擺著的兩臺(tái)電腦顯得尤為冷清和突兀。在他們那樣的年紀(jì)，我大概還會(huì)為解出雞兔同籠問題而感到興奮，而他們已經(jīng)可以寫出相當(dāng)簡潔高質(zhì)量的代碼了，這令我感到尷尬與慚愧。當(dāng)蘋果公司副總裁葛越女士來到我們展臺(tái)前時(shí)，這種尷尬的情緒來到了頂峰。與她隨行的工作人員打圓場(chǎng)說非?？上?，我們的展示道具在運(yùn)輸?shù)耐局袚p壞了，而實(shí)際上，兩臺(tái)電腦和一個(gè)制作精致的視頻就是我們準(zhǔn)備的全部了，不過好在在準(zhǔn)備過程中我們?cè)缫汛罅客度肓俗约旱乃伎?，才能和她娓娓道來其中的技術(shù)細(xì)節(jié)和原理，并獲得了她的高度認(rèn)可。
在展示現(xiàn)場(chǎng)，我們不僅是參展者，更是學(xué)習(xí)者。在隔壁高校展示組中，不乏有高質(zhì)量的應(yīng)用作品。香港大學(xué)的作品《路明》，使用了時(shí)下最流行的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)周圍環(huán)境的精準(zhǔn)識(shí)別，為視障人士提供便利。在這些比我們年長兩三歲的學(xué)長身上，我看到了他們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考與對(duì)社會(huì)問題的肩負(fù)。此刻，我突然意識(shí)到，編程能力并不是這次競賽的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于對(duì)參賽選手能在生活發(fā)現(xiàn)怎么樣的問題，這些問題如何能夠被今天所有的技術(shù)解決。在我過去的學(xué)習(xí)和開發(fā)中，我總是會(huì)不可避免地對(duì)自己新學(xué)習(xí)到的看起來高大上的技術(shù)而沾沾自喜，模仿著別人做出了一點(diǎn)自己的東西，就會(huì)興奮得難以自己。而在這次交流展示，通過與不少大我兩三歲的學(xué)長學(xué)姐們交流，我感受到了他們求新、求變的勇氣和扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，他們使用著時(shí)下行業(yè)最前沿最熱門的技術(shù)。在他們手中，這樣的技術(shù)便只剩下了其工具的屬性，無關(guān)炫技，只是被用來實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)世界的改造。試想一下，一個(gè)沒有人揮動(dòng)的錘子究竟是什么？這無關(guān)技術(shù)能做什么，而是你能用技術(shù)做什么。當(dāng)你需要發(fā)聲，它是話筒；當(dāng)你需要揮灑藝術(shù)，它是筆刷。而當(dāng)你站在起點(diǎn)，目標(biāo)明確，心中滿懷熱忱的時(shí)候，這些所有的技術(shù)，都將會(huì)是你通往終點(diǎn)的墊腳石。
謝謝大家！
青年創(chuàng)新演講稿篇十八
我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期。既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識(shí)和人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。每一個(gè)學(xué)校，既要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。”意思非常明白：創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要?jiǎng)?chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢(shì)。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說地話創(chuàng)新，促進(jìn)問題意識(shí)的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時(shí)間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來，讀書看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個(gè)方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對(duì)象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識(shí)的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有看到教育的本質(zhì)。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個(gè)完整的而不是畸形的、一個(gè)充滿活力的和富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢(shì)必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀。學(xué)生的主體性越突出，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚(yáng)、個(gè)性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動(dòng)與主導(dǎo)性活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會(huì)努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅(jiān)持正面的激勵(lì)、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗?，干擾與錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的'創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會(huì)遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律?！彼麜?huì)緊緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。他一定也能領(lǐng)會(huì)置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的。”因?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會(huì)鼓勵(lì)他的學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)竟有幾個(gè)同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋果燈。動(dòng)手之前，學(xué)生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會(huì)淡化學(xué)科本位意識(shí)、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會(huì)注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會(huì)注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；地理課上，講到“地球南北有極點(diǎn)而東西方向環(huán)繞”的時(shí)候，聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合、重組，使各種知識(shí)、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識(shí)樹”的整體網(wǎng)絡(luò)。
相信我們大家都有一個(gè)共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師！
青年創(chuàng)新演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位x，同學(xué)們:。
大家下午好！
在這個(gè)秋色宜人、風(fēng)景如畫的美好時(shí)節(jié)，我們很高興地迎來了杭城大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們的盛會(huì)——“賽伯樂杯”第二屆x市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽。在此，我代表城市學(xué)院向各位的到來表示誠摯地歡迎。
在大學(xué)生中開展創(chuàng)業(yè)教育，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才培養(yǎng)的必然要求，是高等教育現(xiàn)代化、大眾化、國際化背景下高等學(xué)校的重要任務(wù)，是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。黨的十七大提出“以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”，省委省政府提出“創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強(qiáng)省”都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。
創(chuàng)業(yè)大賽作為大學(xué)生展示創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、獲得創(chuàng)業(yè)資金的重要平臺(tái)，不僅可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者閃亮登場(chǎng)提供舞臺(tái)，更重要的`是為他們提供了鍛煉創(chuàng)業(yè)能力、儲(chǔ)備創(chuàng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、轉(zhuǎn)變觀念的寶貴機(jī)會(huì)，成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“試金石”，甚至被人們譽(yù)為“比爾〃蓋茨孵化器”。我們熟知的一些國際知名企業(yè)，比如雅虎，就是從這類創(chuàng)業(yè)競賽中脫穎而出，并逐步成長起來的。
作為一所市屬新型高校，x大學(xué)城市學(xué)院緊密結(jié)合x市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，始終堅(jiān)持“倡導(dǎo)合格基礎(chǔ)上的揚(yáng)長教育，注重學(xué)生全面素質(zhì)提高基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展”育人理念，充分發(fā)揮專業(yè)特色和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，積極推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，精心培育高素質(zhì)本科應(yīng)用性創(chuàng)新人才。
首先，學(xué)院明確了以“素質(zhì)+能力”為導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育思路。在人才培養(yǎng)過程中，學(xué)院深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育必須與大學(xué)生創(chuàng)新教育結(jié)緊密結(jié)合，必須貫穿人才培養(yǎng)全過程，融入專業(yè)教育體系。為此，學(xué)院積極探索“素質(zhì)導(dǎo)向、模式創(chuàng)新、資源整合”為特征的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。不把幫助學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)作為教育出發(fā)點(diǎn)，而是著眼于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的生存能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和積極的創(chuàng)業(yè)精神。其次，立足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力訓(xùn)練，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅僅是傳授知識(shí)，更是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。學(xué)院積極倡導(dǎo)以第二課堂實(shí)踐導(dǎo)引第一課堂學(xué)習(xí)，第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合的案例教學(xué)和“基于問題的學(xué)習(xí)”模式；整合資源，構(gòu)建“項(xiàng)目化實(shí)施、團(tuán)隊(duì)化運(yùn)作、成果化展現(xiàn)、學(xué)分化管理、體系化整合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育模式，初步形成了具有學(xué)院特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。第三，因材施教，通過特色項(xiàng)目和個(gè)性化培養(yǎng)，切實(shí)提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。學(xué)院開設(shè)“創(chuàng)業(yè)人才孵化班”，也就是為媒體朋友熟知的“少帥班”，成立“創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院”、“創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院”，大力開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意”三創(chuàng)教育，孕育了一批未來企業(yè)家，其中有很多已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)。
如今，我院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育初見成效，學(xué)生成長成才碩果累累。學(xué)生獲得專利69項(xiàng)，學(xué)科競賽獲得29項(xiàng)國際級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)、13項(xiàng)國家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)和296項(xiàng)省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)；有4人獲評(píng)省市“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之星”；學(xué)院不少創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)也初具規(guī)模，其中有許多團(tuán)隊(duì)已具備了獨(dú)立經(jīng)營的能力，可以進(jìn)行實(shí)體創(chuàng)業(yè)，經(jīng)受校外市場(chǎng)考驗(yàn)。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)們，我們深知，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作是一項(xiàng)長期的任務(wù)，有一個(gè)漸近的過程。在今后一個(gè)時(shí)期，城市學(xué)院將貫徹“面向全體學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育，融入人才培養(yǎng)全過程”的工作方針，積極開展應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革，不斷完善以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教育體系，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的廣泛開展，為x市乃至整個(gè)社會(huì)培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新、創(chuàng)造和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。
謝謝大家！
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好。
很高興今天能站在這里，和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個(gè)故事吧：有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他懷里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了×××，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯吧！”
什么叫創(chuàng)新，比別人提前一步是創(chuàng)新，比別人多想個(gè)角度是創(chuàng)新，比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道，中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古，到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異，敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會(huì)認(rèn)可、鼓勵(lì)，甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄?，才有我們今天的一切。美國銀行家楊格有這樣的論述：一個(gè)天才的頭腦是一片沃土和樂園，而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個(gè)春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識(shí)，不要以善道今人短處為己長?？偠灾倚形业溃鹿P要我有我法。”可見，樹上沒有相同的兩片葉子，千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進(jìn)取的精神，創(chuàng)新的理念，還是不行的。主動(dòng)求變是生存之道，應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí)，接受和運(yùn)用新知識(shí)，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云：“萬眾一心，其利斷金”。我認(rèn)為，最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢(shì)”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢(shì)。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí)，追求創(chuàng)新如果僅停留在意識(shí)層面，將會(huì)成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號(hào)。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合，是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華，是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識(shí)，就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐，多聽、多看、多思考。二要聚“誠實(shí)守信”之勢(shì)。誠實(shí)和信用是一個(gè)人發(fā)展的商業(yè)品德，是一個(gè)人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動(dòng)力。我們無論在哪個(gè)崗位都要對(duì)得起自己的神圣職責(zé)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn)，作為檢察官，更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實(shí)踐工作中去，恪盡職守，誠實(shí)守信。三是聚“開拓進(jìn)取”之勢(shì)。小平同志曾經(jīng)指出：“干革命、搞建設(shè)，要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?！币蜓嘏f，得過且過，安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影，如果沒有將個(gè)體成長融入整體發(fā)展的思考，將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣，就不會(huì)有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官，更應(yīng)當(dāng)做攻堅(jiān)解難的闖將，敢想敢說敢干，敢為天下先，不抱殘守缺，不隨波逐流，努力做到分析問題有新視野，研究情況有新見解，部署工作有新思路，解決問題有新辦法。鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個(gè)季節(jié)的孕育和儲(chǔ)備，我們?cè)诟械街厝卧诩绲耐瑫r(shí)更要銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止，在迎接瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展中釋放激情。作為二十一世紀(jì)的檢察官，我們不但要有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康，為了松陽的和諧發(fā)展，更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌，讓我們大膽地創(chuàng)新吧！讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11463153.html】
