讀書(shū)給我們帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)，還有無(wú)盡的快樂(lè)和思考。怎樣寫(xiě)一篇富有生命力和觸動(dòng)人心的散文，需要對(duì)生活的細(xì)致觀察和真摯情感的表達(dá)?？偨Y(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫(xiě)總結(jié)前，要先回顧自己的學(xué)習(xí)或工作過(guò)程。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇一
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于 受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開(kāi)來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛(ài)教育 啞，熱愛(ài)自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛(ài)、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預(yù)定的效果。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇二
聽(tīng)了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一名教師要真正做到“有知識(shí)、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識(shí)。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點(diǎn)講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。3、計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計(jì)或修改教學(xué)活動(dòng)以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計(jì)或個(gè)性課程內(nèi)容、教師手冊(cè)、評(píng)估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校；不向家長(zhǎng)打小報(bào)告。
短短一個(gè)下午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過(guò)學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇三
透視在沒(méi)有被明確的提出之前被稱(chēng)為短縮法。最初發(fā)現(xiàn)短縮法是在比公元前500年稍早一些的一個(gè)希臘花瓶上。畫(huà)的是辭行出征的戰(zhàn)士，右腳仍然是繼承了古埃及的“保險(xiǎn)”畫(huà)法，但是左腳已經(jīng)是經(jīng)過(guò)透視短縮了。我們看到5個(gè)腳趾好像一排五個(gè)小圓圈。也許這么小的一個(gè)發(fā)現(xiàn)不值得我們這么興奮，但實(shí)際上這意味著古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬了。后來(lái)的希臘化時(shí)期和拜占庭時(shí)期的畫(huà)中也出現(xiàn)過(guò)短縮法。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家是把遠(yuǎn)處的東西畫(huà)的很小，近處的東西畫(huà)的很大?？墒沁h(yuǎn)處的物體有規(guī)律的縮小這條法則在古典文化時(shí)期還沒(méi)有被采用。
二、短縮法再次被重視。
喬托所畫(huà)的《“信德”的擬人形象》中，我們看到了手臂的短縮法，臉部和頸部的明暗造型，流動(dòng)的衣褶中深深的陰影。像這樣的東西已經(jīng)有1000多年之久完全不畫(huà)了。喬托重新發(fā)現(xiàn)了在平面上造成深度錯(cuò)覺(jué)的藝術(shù)。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇四
以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問(wèn)技巧等。聽(tīng)了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語(yǔ)，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)樗囆g(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴(lài)于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念--思想;教學(xué)原理--知性;教學(xué)技能--操作。楊老師重點(diǎn)講了思想，它來(lái)自于實(shí)踐的反思，來(lái)自人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，來(lái)自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么?這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對(duì)人類(lèi)靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說(shuō)法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類(lèi)工程師”等等。而亞里士多德卻說(shuō)“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽(tīng)了都很好笑，但又有點(diǎn)不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說(shuō)教師是“服務(wù)員”!因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說(shuō)明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過(guò)學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂(lè)、求成。圍繞這三點(diǎn)去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂(lè)表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂(lè)的享受;求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有;求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要----成就需要。
短短一個(gè)上午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過(guò)學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好!
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇五
通過(guò)學(xué)習(xí)《課堂教學(xué)藝術(shù)》的培訓(xùn)，我獲益良多，從這個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中讓我知道了如何讓自己的課堂教學(xué)富有藝術(shù)感，也學(xué)習(xí)了應(yīng)該從哪些方面來(lái)著手提高課堂教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)然，這一個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)也讓我自己進(jìn)行了反思，在平日的課堂教學(xué)中，我自己有哪些不足之處，需要改進(jìn)的地方有哪些，等等方面，都是需要鞭策我自己學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力。以下是我自己的學(xué)習(xí)心得和所思所想：
一、精彩的開(kāi)始是一節(jié)課成功的奠基石。
一節(jié)成功的課堂教學(xué)，首先要有一個(gè)精彩的開(kāi)頭，而我們的課堂教學(xué)中最重要的就是我們的課堂導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入不僅是一節(jié)課的序幕，揭示本節(jié)課我們所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是抓住學(xué)生胃口的“頭菜”。如何吸引學(xué)生來(lái)進(jìn)入我們的課堂，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣來(lái)投入?yún)⑴c課堂，這都是我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入需要著重思考的地方。自然流暢、富有吸引力、直切主題、生動(dòng)有趣，這都是課堂導(dǎo)入的藝術(shù)魅力所在。我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，可以采取設(shè)置一定的課堂情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)所預(yù)設(shè)的環(huán)境中來(lái)順其自然進(jìn)入課堂教學(xué)；也可以采取設(shè)置疑問(wèn)的方法，給學(xué)生留下懸念和思考，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂教學(xué)；還可以通過(guò)一些活動(dòng)比賽來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在興趣盎然的情緒下走進(jìn)課堂教學(xué)……這些都是成功的課堂教學(xué)藝術(shù)，而這些成功的課堂導(dǎo)入需要我們教師在備課的時(shí)候根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)情來(lái)因地制宜，制定相適宜的課堂導(dǎo)入方案。
二、精彩的提問(wèn)是一節(jié)課成功的催化劑。
課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，而不是教師，因此我們教師在課堂教學(xué)的時(shí)候需要引導(dǎo)學(xué)生自主地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，讓他們成為課堂的主人。因此課堂上的提問(wèn)能很好地促進(jìn)學(xué)生全面多形式地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，通過(guò)課堂上的提問(wèn)，我們可以檢查到學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，可以引導(dǎo)學(xué)生自主思考問(wèn)題解決問(wèn)題，也可以激發(fā)學(xué)生的靈感思維，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣積極性，甚至可以推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的生化，達(dá)到課堂生成。當(dāng)然課堂提問(wèn)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不是每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)內(nèi)容都需要提問(wèn)，也不是每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行提問(wèn)，而是要抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵處來(lái)提問(wèn)，需要學(xué)生思考掌握的地方來(lái)生成問(wèn)題，根據(jù)每個(gè)問(wèn)題的實(shí)際情況來(lái)選擇適宜的學(xué)生來(lái)提問(wèn)，讓每個(gè)層次的學(xué)生都能得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和思考的余地。因此，我們教師在備課的同時(shí)，需要在對(duì)課堂教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)生成，設(shè)置科學(xué)合理的問(wèn)題，并且層層深入，達(dá)到最佳的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。
三、富有藝術(shù)感的語(yǔ)言是一節(jié)課成功的潤(rùn)滑劑。
課堂教學(xué)的成功實(shí)施，需要教師來(lái)作為引導(dǎo)者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入每個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，而在這其中教師的語(yǔ)言就起到關(guān)鍵的作用。每個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施需要教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確地描述，讓學(xué)生能清楚明了地知道每一個(gè)環(huán)節(jié)是怎樣的內(nèi)容，自己應(yīng)該如何去做；每個(gè)細(xì)節(jié)需要教師的語(yǔ)言生動(dòng)地表達(dá)，能吸引住學(xué)生跟著教師走，激發(fā)學(xué)生的興趣；每個(gè)內(nèi)容需要教師的語(yǔ)言形象地點(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自信心。因此，教師在實(shí)施課堂教學(xué)的時(shí)候，需要對(duì)自己的語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)備地把握，精煉準(zhǔn)確、生動(dòng)而又形象、富有激情而又優(yōu)美、標(biāo)準(zhǔn)而又詼諧幽默，點(diǎn)燃整個(gè)課堂的氣氛，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
反思自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己的很多不足之處。而要達(dá)到理想的課堂教學(xué)效果，富有課堂教學(xué)的藝術(shù)性，需要自己在許多細(xì)節(jié)上進(jìn)行精琢細(xì)煉，不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)，才能達(dá)到自己所要達(dá)到的教學(xué)藝術(shù)效果。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇六
上好一節(jié)課，首先是課堂導(dǎo)語(yǔ)要有藝術(shù)性，在課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意一下幾點(diǎn)問(wèn)題：忌重知輕能、忌冗長(zhǎng)拖沓、忌平淡刻板、忌牽強(qiáng)附會(huì)、忌言獨(dú)角戲。課堂導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開(kāi)始，接下來(lái)就是課堂講授了。
在課堂講授過(guò)程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時(shí)候，怎么做一個(gè)好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語(yǔ)呢?下面幾個(gè)方面說(shuō)說(shuō)：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點(diǎn)設(shè)計(jì)出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識(shí)的為今后的知識(shí)作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，過(guò)度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課后主動(dòng)預(yù)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、呼應(yīng)開(kāi)頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫(huà)龍點(diǎn)睛法。等等。
所謂教學(xué)有法，而無(wú)定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說(shuō)，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇七
作為學(xué)校本科教學(xué)專(zhuān)家組成員和青年教師教學(xué)基本功大賽的評(píng)委，近年來(lái)我有機(jī)會(huì)聽(tīng)了不少青年教師講課。他們?cè)谥v課過(guò)程中展示出的對(duì)教學(xué)工作的責(zé)任感、激情和技巧令人折服，而同時(shí)也顯現(xiàn)出一些需要引起注意的問(wèn)題。因此，我覺(jué)得有必要將自己關(guān)于理論課堂教學(xué)的心得與青年教師分享，供大家參考。
責(zé)任感、熱情、能力、投入，是講好一門(mén)課的基本條件。
要成為一名合格的教師，首先應(yīng)具備為學(xué)生服務(wù)，全心全意做好教學(xué)工作的高度責(zé)任感，有了責(zé)任感，就會(huì)有對(duì)待教學(xué)工作的正確態(tài)度。
其次應(yīng)保持課堂教學(xué)工作的熱情和激情，把每一堂課都當(dāng)作一場(chǎng)正式的演出。
再次，應(yīng)具備講好課的能力，包括對(duì)課程內(nèi)容的正確理解，對(duì)學(xué)生要求的合理把握，對(duì)課堂環(huán)境和氣氛的控制能力，對(duì)課程內(nèi)容相關(guān)的科研情況的了解程度以及清晰的講授思路、嫻熟的口才與表達(dá)藝術(shù)。
最后，應(yīng)有足夠的精力和時(shí)間的投入，包括對(duì)教學(xué)文件和資料的準(zhǔn)備，講授的準(zhǔn)備，作業(yè)的批改和對(duì)學(xué)生的考核等。
對(duì)課程內(nèi)容的正確理解和合理把握是講好課的前提。
一名合格的教師，一定要了解本課程在學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的整體知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位和作用，也就是說(shuō)要了解該專(zhuān)業(yè)為什么要開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，這門(mén)課程的內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃其他課程之間如何銜接，對(duì)后續(xù)課程有什么作用。這樣，在準(zhǔn)備課程教學(xué)時(shí)才能做到心中有數(shù)，有的放矢。
一名教師要講好課，必須對(duì)課程內(nèi)容的理解有足夠的高度，對(duì)整個(gè)課程的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)及相互邏輯關(guān)系有深刻的理解。教師應(yīng)不斷跟蹤并進(jìn)行教學(xué)改革和相關(guān)的科研，了解課程教學(xué)改革動(dòng)態(tài)和相關(guān)的科研及其工程應(yīng)用的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，在教學(xué)內(nèi)容上將理論與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，讓學(xué)生了解本課程的重要性，提高學(xué)習(xí)興趣。此外，還應(yīng)合理掌握教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)學(xué)時(shí)的平衡，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容與深度的取舍和掌控，合理利用有限的課堂學(xué)時(shí)。
充分的教學(xué)資料準(zhǔn)備是講好課的保障。
一門(mén)課完整的教學(xué)資料包括教材（講義）和參考書(shū)（文獻(xiàn)），教學(xué)大綱和教學(xué)日歷，習(xí)題集和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)，教案和講稿（或各種形式的電子講稿）。
教材選擇的原則是先進(jìn)、全面、正確、易懂、適用，自編講義也應(yīng)按這個(gè)原則和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。由于不同的教材有各自的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，我們?cè)诓捎靡槐局鹘滩臅r(shí)應(yīng)向?qū)W生推薦幾本參考書(shū)和補(bǔ)充的參考文獻(xiàn)。
教案是對(duì)課堂講授過(guò)程概括性的設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括課堂講授內(nèi)容的要點(diǎn)及其安排。兩學(xué)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容有一頁(yè)紙的教案足矣。每次上課前，教師應(yīng)將教案的內(nèi)容熟記于心，講課時(shí)我們翻看的不是教案，而是講稿。對(duì)于合格而成熟的教師而言，教案不是在紙面上，而是在心里。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇八
20__年4月4日，我和王國(guó)瓊老師乘坐上了開(kāi)往遵義的汽車(chē)，為期兩天的優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)學(xué)習(xí)。這兩天時(shí)間里我們總共聽(tīng)了九節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課，包括“低、中、高”三個(gè)年級(jí)段。老師們繪聲繪色的精彩講說(shuō)使我受益匪淺，從中反思了自己的教學(xué)歷程，以下是我的一些膚淺認(rèn)識(shí)和看法。
一、刪繁就重，從容指導(dǎo)。
以前我存在這樣一些教學(xué)誤區(qū)：總感覺(jué)一堂課給我的時(shí)間不夠，時(shí)間到了卻還有好多的內(nèi)容沒(méi)有傳達(dá)給學(xué)生，其實(shí)這樣的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，并不是給你的時(shí)間不夠，而是你沒(méi)有充分利用好和把握好時(shí)間。一堂成功的語(yǔ)文課，并不在于老師講了多少，而在于學(xué)生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認(rèn)識(shí)性錯(cuò)誤。例如：那就是講的太多太分類(lèi)化，本來(lái)是上語(yǔ)文課，可給人的感覺(jué)又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導(dǎo)致課堂教學(xué)主次不清，或教學(xué)方式采取滿堂灌，這樣下來(lái)當(dāng)然時(shí)間不夠，而學(xué)生也聽(tīng)得很累。就新課程中三維目標(biāo)中的確有情感價(jià)值觀的教育，但我認(rèn)為，這個(gè)目的是貫穿于你的整個(gè)課堂內(nèi)容教學(xué)，是讓其它知識(shí)完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強(qiáng)加給學(xué)生：“通過(guò)這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認(rèn)為應(yīng)刪去很多多余的知識(shí)，做到敢于有所放棄。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為：我們每一個(gè)人都有一種追求“簡(jiǎn)潔”的心理，同樣在課堂教學(xué)中，教師確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，即應(yīng)充分體現(xiàn)“簡(jiǎn)潔”的原則，選取較小的切入點(diǎn)，使自己的講課有章有法，“以小見(jiàn)大”，突出重點(diǎn)。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點(diǎn)只有一個(gè)，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開(kāi)了，就要求老師做到收放自如，從容指導(dǎo)，要想做到這一點(diǎn)就需要老師有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。例如三年級(jí)課文《燕子專(zhuān)列》核心是人類(lèi)的友誼，那么圍繞這個(gè)核心就可以展開(kāi)教學(xué)，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當(dāng)老師把握這一核心點(diǎn)時(shí)，就可以根據(jù)自己教學(xué)的需要展開(kāi)教學(xué)。
二、以“趣”帶“動(dòng)”
以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣”帶動(dòng)學(xué)生“主動(dòng)”學(xué)習(xí)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！惫湃嗽?，知之者，不如好知者;好知者，不如樂(lè)知者。我個(gè)人認(rèn)為我的教學(xué)總目標(biāo)就是一個(gè)“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學(xué)模式。一堂成功的語(yǔ)文課還在于學(xué)生是否有興趣學(xué)?！叭ぁ必灤┯谡麄€(gè)課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學(xué)的人是否樂(lè)“趣”，就要看你的教學(xué)策略問(wèn)題，然而其終極目標(biāo)就是達(dá)到讀、說(shuō)、寫(xiě)的能力。
學(xué)生容易審美疲勞，最初的幾堂語(yǔ)文課，可能會(huì)吸引所有學(xué)生的眼球，但時(shí)間長(zhǎng)了，如果你的教學(xué)方法一成不變，千篇一律，那么這時(shí)學(xué)生對(duì)你，對(duì)這門(mén)課的興趣就會(huì)減弱感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的枯燥乏味，久而久之就會(huì)反感。這時(shí)就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。a.m說(shuō)：“高興學(xué)來(lái)的東西永不會(huì)忘記?！弊尯⒆觽?cè)谳p松、愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)，真正的喜歡你，接受你，就起到來(lái)“愛(ài)屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂(lè)土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學(xué)生主體而又新穎活潑的教學(xué)方式。有人說(shuō)：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣(mài)弄你的舞姿。”課堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達(dá)給學(xué)生。通過(guò)表演，教師和學(xué)生共同把文字變成可見(jiàn)的情境，自然會(huì)加快對(duì)課文的理解，同時(shí)又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言和表達(dá)能力。所以我認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文可以常采取讓學(xué)生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們?cè)谘葜幸捜ぃ谌ぶ酗@智。如付源老師上的《趕?！罚渲凶屛矣∠笞钌畹木褪潜硌堇斫狻胺敗钡囊馑?。她先請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)表演大蝦，它搖擺著兩條長(zhǎng)須，活像戲臺(tái)上的武將，這時(shí)老師表演“我”輕輕伸過(guò)手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過(guò)表演的方式讓學(xué)生在表演中得到語(yǔ)文情境、語(yǔ)文內(nèi)涵、語(yǔ)言情感的熏陶，得到語(yǔ)言感悟能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng);表演讓學(xué)生直觀理解感悟詞語(yǔ)意思，促進(jìn)學(xué)生朗讀能力、思維能力、口語(yǔ)交際能力的提高，體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營(yíng)造一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給孩子一個(gè)展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺(tái);表演調(diào)動(dòng)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，使他們?cè)笇W(xué)樂(lè)學(xué)，以達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語(yǔ)文。
教學(xué)資源是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，教師只有充分利用好教學(xué)資源才能將課堂變得更加豐富，實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的“百花齊放”。小學(xué)語(yǔ)文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專(zhuān)家提出“生活實(shí)踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請(qǐng)進(jìn)教室，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活。比如這次去遵義學(xué)習(xí)，我聽(tīng)了趙國(guó)華老師的一堂綜合課《走進(jìn)英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊(duì)員請(qǐng)進(jìn)教室，讓學(xué)生走進(jìn)英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學(xué)生有興趣學(xué)，有興趣說(shuō)，有興趣寫(xiě)，并且有寫(xiě)的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認(rèn)識(shí)，兩天的學(xué)習(xí)是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽(tīng)完資深名師的課堂演繹，我才深刻認(rèn)識(shí)到百年教育，來(lái)不得半點(diǎn)浮躁，教師的教學(xué)研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我開(kāi)始重新審視自己，努力改善教學(xué)上的不足，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)，希望能與各位老師共同學(xué)習(xí)，以求進(jìn)步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)觀摩研討活動(dòng)”。有幸聆聽(tīng)了三位老師的閱讀課，小語(yǔ)會(huì)專(zhuān)家崔巒老師的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，關(guān)于閱讀教學(xué)改革的專(zhuān)題報(bào)告，兩位老師的作文課和作文專(zhuān)題報(bào)告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽(tīng)課的一點(diǎn)體會(huì)：
一、帶給學(xué)生“愛(ài)”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛(ài)心，帶著尊重走進(jìn)課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠(chéng)可信的微笑來(lái)吸引和激勵(lì)學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問(wèn)候，徐世赟老師的“同學(xué)們，你們喜歡怎么樣的老師?請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)我的優(yōu)點(diǎn)，好不好?”讓學(xué)生如沐春風(fēng)。使學(xué)生感受到教師的愛(ài)和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“要我學(xué)”過(guò)渡到“我要學(xué)”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學(xué)生“讀”的時(shí)間。
學(xué)生語(yǔ)言的品味是“讀”出來(lái)的，情感的感悟也是“讀”出來(lái)的，留給學(xué)生讀的時(shí)間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?jiàn)，“讀”在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的的重要性。一直以來(lái)，我對(duì)于朗讀指導(dǎo)總感覺(jué)有些困難。這次，聽(tīng)了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時(shí)常用的自由讀、老師范讀、學(xué)生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學(xué)效果呢?幾位老師舍得花時(shí)間讓學(xué)生讀，切準(zhǔn)可讀處讓學(xué)生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個(gè)別讀，分角色讀，配樂(lè)朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時(shí)機(jī)靈活運(yùn)用，使學(xué)生始終處于一種積極興奮的讀書(shū)狀態(tài)。老師們?cè)谡n堂上通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，快慢急緩的語(yǔ)速，把語(yǔ)言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，吸引學(xué)生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》的詞串朗讀訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生：“小柳樹(shù)是什么樣的?小棗樹(shù)是什么樣的?”學(xué)生讀：“小柳樹(shù)是綠綠的。細(xì)細(xì)的，小棗樹(shù)是彎彎曲曲的，光禿禿的。”教師相機(jī)指導(dǎo)疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中快樂(lè)地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時(shí)，先讓學(xué)生找出描寫(xiě)白鵝樣子的詞語(yǔ)“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學(xué)生找出三種描寫(xiě)白鵝樣子的句子，讓學(xué)生反復(fù)品讀。教師范讀突出作者的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)生再讀，學(xué)生越讀越好，通過(guò)多層次的讀，學(xué)生讀出了白鵝吃飯時(shí)的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學(xué)生“講”的機(jī)會(huì)。
鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上多講，通過(guò)發(fā)言。讓學(xué)生在對(duì)話中相互啟發(fā)，促進(jìn)，形成清楚有序的表達(dá)能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學(xué)們，你們喜歡什么樣的童話?談一談?！蓖瑢W(xué)們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學(xué)生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過(guò)老師的巧妙點(diǎn)撥和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強(qiáng)烈的表達(dá)意識(shí)，使孩子們?cè)谂d致盎然中不知不覺(jué)融入作文教學(xué)，畫(huà)面上的面包時(shí)而是一朵白云，時(shí)而是一朵雪花，時(shí)而是一團(tuán)棉花，孩子們充分調(diào)動(dòng)各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時(shí)，孩子們不再覺(jué)得說(shuō)話是一種負(fù)擔(dān)，他們爭(zhēng)相發(fā)言，急于表達(dá)，達(dá)到了“情動(dòng)辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽(tīng)課學(xué)習(xí)對(duì)我是一次提高，也是促進(jìn)，使我更深刻的體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用今天所學(xué)，將各位老師合理科學(xué)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，新穎有效的教學(xué)方法靈活地應(yīng)用到自己的課堂教學(xué)中，博采眾長(zhǎng)，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛(ài)聽(tīng)專(zhuān)家課，因?yàn)榭梢袁F(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計(jì)，模仿那位教師靈活的語(yǔ)言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實(shí)踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過(guò)后仍然做原來(lái)的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會(huì)等單位共同主辦的中小學(xué)語(yǔ)文新課程新課堂教學(xué)觀摩會(huì)。在火車(chē)上我就在思索，這次觀摩，我該學(xué)習(xí)些什么?帶著疑惑走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)。
這次觀摩會(huì)主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師薛法根、上海市浦明師范附小特級(jí)教師戴建榮、蘭州大學(xué)職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)、80后特級(jí)教師張玉棟、以及蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)張艷平、趙莉等幾位專(zhuān)家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級(jí)的《揠苗助長(zhǎng)》，然后做了《對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考》。我是第一次見(jiàn)識(shí)戴建榮老師上課，戴老師的教學(xué)竟是如此精彩;使我震驚的是原來(lái)語(yǔ)文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語(yǔ)調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學(xué)生與聽(tīng)者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個(gè)人魅力，更是語(yǔ)文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細(xì)膩的情感和豐富的語(yǔ)言，能夠在課堂上放開(kāi)地展示自己，與學(xué)生交流，著實(shí)令我佩服!同時(shí)，戴老師深厚的語(yǔ)文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩(shī)文對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)都可以完成，但“吟”詩(shī)，決不是每個(gè)語(yǔ)文老師都能做到的，若非有著良好的文學(xué)素養(yǎng)和極強(qiáng)的語(yǔ)文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩(shī)，這更是一個(gè)極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語(yǔ)來(lái)表達(dá)詩(shī)歌，讓更多的人來(lái)感受祖國(guó)文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩(shī)文教學(xué)——讀之、歌之、吟之、舞之》的報(bào)告里，他提出古詩(shī)教學(xué)中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學(xué)法。確實(shí)，古詩(shī)在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫(huà)、一支曲、一段舞，留在了每個(gè)人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩(shī)文遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，這必須要我們的教師加以補(bǔ)充，試問(wèn)我們能補(bǔ)充夠《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計(jì)劃總綱》，這是他們學(xué)校學(xué)生閱讀計(jì)劃，細(xì)讀其內(nèi)容，我才知道我們的學(xué)生與發(fā)達(dá)地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計(jì)劃總綱》附后。
隨后又聽(tīng)了張艷平老師的《第78期作文周報(bào)講評(píng)》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學(xué)中都是以閱讀教學(xué)為主的，而張老師認(rèn)為寫(xiě)作是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學(xué)的重點(diǎn)放在了作文教學(xué)。她每周將學(xué)生的習(xí)作編輯為作文周報(bào)，其教學(xué)的主要內(nèi)容就是對(duì)所編輯的作文周報(bào)的講評(píng)。在講評(píng)中首先展示本期教學(xué)周報(bào)的前五名，然后讓學(xué)生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會(huì)學(xué)生一種具體的寫(xiě)作方法，最后再讓學(xué)生修改自己的習(xí)作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書(shū)，寫(xiě)真情的文”，“每個(gè)孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學(xué)習(xí)作研究”，這些教學(xué)理論及方法，無(wú)疑為我們打開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)新的思路。
薛法根老師通過(guò)講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學(xué)語(yǔ)文組塊教師實(shí)驗(yàn)”，又做了《好課是怎樣煉成的》專(zhuān)題報(bào)告。薛老師的組塊教學(xué)，是一種全新的教學(xué)模式。組塊教學(xué)把文本教學(xué)內(nèi)容劃分為一個(gè)一個(gè)板塊，這樣的教學(xué)模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價(jià)值。一般每一課分為三四個(gè)板塊，每一個(gè)板塊就是一個(gè)文本的核心價(jià)值。聽(tīng)著薛老師針對(duì)那些課文所進(jìn)行的獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學(xué)切入點(diǎn)，這般罕見(jiàn)的教學(xué)思考，這樣獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，讓人受益匪淺。
如果說(shuō)薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報(bào)告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，薛老師在講座中沒(méi)有具體的講解該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、如何導(dǎo)入新課。因?yàn)檫@些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無(wú)招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個(gè)老師。保持一顆平常心、保持一顆進(jìn)取心、保持一顆善良心。
堅(jiān)守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實(shí)意的關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)注差生，因?yàn)樗械慕逃?guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學(xué)風(fēng)格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕?，或許薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會(huì)的最后由蘭大職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)張玉棟做了《關(guān)于小學(xué)習(xí)作教學(xué)若干問(wèn)題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專(zhuān)家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學(xué)校副校長(zhǎng)，小學(xué)特級(jí)教師，全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)特等獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)光環(huán)令人眩暈。實(shí)話說(shuō)他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風(fēng)采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊(yùn)，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個(gè)老師”，張玉棟太像一個(gè)語(yǔ)文老師了。會(huì)后思索了良久，后來(lái)在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書(shū)開(kāi)始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過(guò)的一本本書(shū)中的積淀吧。讀書(shū)使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個(gè)懂得并且能夠愛(ài)憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個(gè)人——這是一個(gè)好老師的真身。
這次學(xué)習(xí)，我仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，相信仰望著這些大師的風(fēng)采，我不會(huì)走的太累。
經(jīng)過(guò)一年的語(yǔ)文教學(xué)工作，使我的教學(xué)水平又上一個(gè)新臺(tái)階。下面，是我在課堂教學(xué)中的一點(diǎn)體會(huì)：
一，課前互動(dòng)---前提條件。
在上課前，老師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，一方面，是為了拉近教師與學(xué)生之間的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;另一方面，是為了以下的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二，導(dǎo)課。
我通過(guò)看圖，播放音樂(lè)，動(dòng)畫(huà)。說(shuō)歌謠，講故事。猜謎語(yǔ)，說(shuō)笑話等方式展開(kāi)教學(xué)導(dǎo)入。
三，教學(xué)方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教學(xué)方法也在不斷的改進(jìn)，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)模式。我充分利用信息技術(shù)遠(yuǎn)教資源，不斷學(xué)習(xí)和推進(jìn)有效教學(xué)模式。為學(xué)生打造良好的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)合作交流---探究---小組交流---討論---匯報(bào)的方法開(kāi)展教學(xué)。通過(guò)自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開(kāi)展朗讀訓(xùn)練。通過(guò)換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開(kāi)展生字教學(xué)。
我會(huì)更加努力，是我的教學(xué)成果再上新臺(tái)階!
20。
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年海南省小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比活動(dòng)。本次活動(dòng)我共觀看了21節(jié)課，其中習(xí)作課9節(jié)，閱讀教學(xué)12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，精美的課件制作，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、巧妙的板書(shū)等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛(ài)香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談?wù)勎覀€(gè)人的點(diǎn)滴心得體會(huì)吧。
本文是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第八組的開(kāi)篇文章。這組教材以“異國(guó)風(fēng)情”為專(zhuān)題，目的是為學(xué)生打開(kāi)一扇異國(guó)文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國(guó)風(fēng)情畫(huà)卷。本篇課文是我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價(jià)值。作者在講述德國(guó)風(fēng)景民俗的同時(shí)，用最精練概括的語(yǔ)言揭示了意味深長(zhǎng)的人生哲理，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛(ài)香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛(ài)香老師在執(zhí)教這節(jié)課時(shí)，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個(gè)方面著手，按照由景到人再到理的順序展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀悟的過(guò)程中感受德國(guó)所特有的奇特的風(fēng)景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學(xué)中鄧?yán)蠋煄е鴮W(xué)生去感受、了解德國(guó)的異域風(fēng)情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了。回顧一下這一節(jié)課的教學(xué)，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩(shī)進(jìn)一步加深同學(xué)們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來(lái)，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學(xué)們興趣盎然，帶著愉快的心情學(xué)完了這篇課文，讓我深深的知道高年級(jí)的語(yǔ)文課頁(yè)可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對(duì)語(yǔ)文種滿了信心。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇九
近期有幸拜讀弗洛姆先生著作《愛(ài)的藝術(shù)》，略有所感。
顯而易見(jiàn)的，這一著作中，他一方面結(jié)合了馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)及弗洛伊德的主要觀點(diǎn)，一方面又根據(jù)他對(duì)病人精神分析所獲得的重要經(jīng)驗(yàn)對(duì)這兩位大師的理論進(jìn)行檢驗(yàn)，補(bǔ)充，和提出愛(ài)的藝術(shù)的新的看方法。
通過(guò)這本書(shū)，我進(jìn)一步了解了西方文化的實(shí)質(zhì)，了解了資本主義社會(huì)存在的一些問(wèn)題。弗洛姆認(rèn)為，人應(yīng)該不再同自己的力量產(chǎn)生異化，并且不再通過(guò)崇偶像——生產(chǎn)，消費(fèi)的方式——去體驗(yàn)自己的力量，只有在這樣一個(gè)社會(huì)，正如馬克思所說(shuō)的，當(dāng)個(gè)人的全面發(fā)展成為所有人的全面發(fā)展時(shí)，愛(ài)才會(huì)成為一種重要的社會(huì)態(tài)度。
那么什么是社會(huì)的異化呢?它所反映的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不同歷史時(shí)期的學(xué)者有不同的解釋。從馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)看，異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社偶感會(huì)現(xiàn)象。私有制是異化的主要根源，社會(huì)分工固定化是它的最終根源。異化概念所反映的，是人們的生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品反對(duì)人們自己的特殊性質(zhì)和特殊關(guān)系。在異化活動(dòng)中，人的能動(dòng)性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，從而使人的個(gè)性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。在資本主義社會(huì)里，異化達(dá)到最嚴(yán)重的程度。
其次，我明白了，愛(ài)是擺脫異化的一種途徑。如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地，勇敢地，真誠(chéng)的，有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约簮?ài)的生活中永遠(yuǎn)也得不到滿足。
如何留住愛(ài)，如何更新愛(ài)，如何讓愛(ài)你的人和你愛(ài)的人永遠(yuǎn)愛(ài)你。這便是最難的課程。所謂相愛(ài)容易，相處難，就是這個(gè)意思。也有人比喻愛(ài)就像是捧在手里的沙，抓得越緊，失去的越多。人在愛(ài)別人的時(shí)候失去自我，也束縛了別人。讓自己失去了光彩，也阻擋了別人尋求明媚。
有智慧的人愛(ài)別人也愛(ài)自己。追求和愛(ài)慕別人受挫，應(yīng)該返回來(lái)關(guān)注自己，審視自己，同樣也給別人一個(gè)關(guān)注和審視自己的時(shí)間和空間。這樣你便找回為愛(ài)迷失的自己，重新光亮自己，并在此基礎(chǔ)上升華自己，不斷地更新自己。這樣你便永遠(yuǎn)是鮮亮的自己，改變和鮮亮自己的過(guò)程，也是留住愛(ài)的過(guò)程。操控這個(gè)過(guò)程的能力實(shí)際上也是愛(ài)別人的一種能力。讓別人不斷地愛(ài)上你和你去不斷地愛(ài)上別人是統(tǒng)一的。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人不斷地愛(ài)上你的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了別人的可愛(ài)之處，此時(shí)你便擁有了愛(ài)別人的能力。
對(duì)于這樣的疑慮，我想引用卡爾。馬克思的一句話作結(jié)，"應(yīng)為我有眼睛，所以我有看的需要。因?yàn)槲矣卸洌矣新?tīng)的需要。因?yàn)槲矣写竽X，我有思考的需要。因?yàn)槲矣行模矣懈杏X(jué)的需要。簡(jiǎn)言之，因?yàn)槲沂且粋€(gè)人，所以我需要任何世界。"這便是我們對(duì)愛(ài)的需要。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十
語(yǔ)言，是交流思想的工具，是知識(shí)信息的載體，它對(duì)教師職業(yè)尤為重要。蘇霍姆林斯基在談到教師的素養(yǎng)時(shí)指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。優(yōu)秀教師語(yǔ)言的魅力就在于它能夠在教學(xué)過(guò)程中化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化平淡為神奇，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。優(yōu)秀的教師語(yǔ)言還可以使教師對(duì)學(xué)生的德育工作顯示出極大的藝術(shù)魅力，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力，而不是枯燥的說(shuō)教。因此，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教育質(zhì)量，直接影響到教育的成敗。
讀了《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面我簡(jiǎn)單的談?wù)剮c(diǎn)感受：
一、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。本學(xué)期是我第一次教六年級(jí)的美術(shù)，每個(gè)班都有個(gè)別學(xué)生上課搗蛋，不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)更是不認(rèn)真完成。我起初很生氣，會(huì)點(diǎn)名批評(píng)那些態(tài)度不端正，作業(yè)不認(rèn)真的學(xué)生，可是收效甚微，仍然保持著他們的常態(tài)。有次我在點(diǎn)評(píng)作業(yè)的時(shí)候，拿起了小a的作業(yè)，表?yè)P(yáng)了他創(chuàng)意的想法、顏色的搭配符合要求，填涂的也非常均勻。班里有同學(xué)起哄，說(shuō)他的想法非常的簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么新意?！半m然他的整個(gè)構(gòu)圖非常的簡(jiǎn)單，但是他用了最簡(jiǎn)單的方法做出了最好的效果，非常符合我們這次的作業(yè)的要求，不是嗎?”我回答道，“我不需要你畫(huà)的有多么的復(fù)雜，只要你符合了作業(yè)要求，掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并很好的運(yùn)用了，就是好作業(yè)?！卑嗬锿瑢W(xué)啞口無(wú)言。于是我又抓住時(shí)機(jī)，肯定了他學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，希望他以后的作業(yè)都能像這次這樣認(rèn)真的完成。小a收到了鼓勵(lì)，之后上課非常的認(rèn)真，作業(yè)也完成的很好。之后我反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣。如果先讓他聽(tīng)一些令人高興的贊揚(yáng)，再去批評(píng)他，就比較容易接受了。改變他人，并不一定要以傷害他人的感情為基礎(chǔ)。有效批評(píng)是從贊揚(yáng)開(kāi)始的。把批評(píng)換成鼓勵(lì)，少批評(píng)多鼓勵(lì)。
二、教師的語(yǔ)言要具有幽默性。
書(shū)中列舉了好幾個(gè)例子，看得我都笑了。但說(shuō)出幽默的語(yǔ)言又談何容易，書(shū)上總結(jié)了一些方法：巧用陳言、故錯(cuò)夸張、正話反說(shuō)、巧用諧音、巧用雙關(guān)等。因此，在我們的教師語(yǔ)言中要具有幽默性，教師的小小幽默可謂起到了事半功倍的教學(xué)效果。正如美國(guó)教育家哈·曼說(shuō)：“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)，正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學(xué)語(yǔ)言的幽默藝術(shù)就是為了有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，并直接有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十一
細(xì)味林語(yǔ)堂先生的《生活的藝術(shù)》，我的思緒也仿佛隨之飄進(jìn)了他筆下那個(gè)高雅世界之中。
在《生活的藝術(shù)》中，林語(yǔ)堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國(guó)人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨、吟風(fēng)、弄月林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展現(xiàn)出詩(shī)樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。
《生活的藝術(shù)》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國(guó)人獨(dú)特的高雅。
書(shū)中不遺余力地向美國(guó)人民兜售隱忍閑適的中國(guó)式生活藝術(shù)，林語(yǔ)堂在書(shū)中揭露了他所認(rèn)為的美國(guó)人三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時(shí)和希望事業(yè)成功。
雖然這些惡習(xí)是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹(shù)一格地認(rèn)為一個(gè)人以為不要緊了，就什么都不要緊了這個(gè)是中國(guó)人特有的美妙概念。
美國(guó)人求全的欲望近乎淫，而中國(guó)人則認(rèn)為差不多就可以了。
于是，林語(yǔ)堂想借由自己對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國(guó)人大洋彼岸中國(guó)人的好。
他在書(shū)中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國(guó)人去享受生活。
書(shū)中的章節(jié)都是這樣的題目：誰(shuí)最會(huì)享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂(lè)、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認(rèn)真地要為美國(guó)人的機(jī)械生活上點(diǎn)潤(rùn)滑油。
林語(yǔ)堂在自序中說(shuō)：本書(shū)是一種私人的供狀，供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。
我不想發(fā)表客觀意見(jiàn)，也不想創(chuàng)立不朽真理。
我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)，我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn)。
又說(shuō)：一切取舍都是根據(jù)我個(gè)人的見(jiàn)解。
是的，無(wú)論是思想觀點(diǎn)，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的林語(yǔ)堂風(fēng)格。
書(shū)中，林語(yǔ)堂一字一語(yǔ)寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨(dú)特的想法使外國(guó)人對(duì)中國(guó)人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。
總而言之，其思想就是無(wú)論何時(shí)，只要活著一天，就要快樂(lè)一天，決不辜負(fù)自己的任何時(shí)間，即使生病或老去，也要體驗(yàn)痛的`快樂(lè)，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂(lè)的死去，總算自己沒(méi)有白活，完美的結(jié)束生的旅程。
的確，只要我們認(rèn)真和執(zhí)著，充實(shí)每一天，我們可以永遠(yuǎn)快樂(lè)。
可見(jiàn)，快樂(lè)無(wú)所不在，關(guān)鍵在于我們認(rèn)真的去體會(huì)，認(rèn)真的去感悟，認(rèn)真的去憚。
明人金圣嘆之三十二不亦快哉，在吾人看來(lái)，也無(wú)非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂(lè)的事，并記錄下來(lái)，聊以自慰，而另一個(gè)撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見(jiàn)快樂(lè)對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會(huì)永遠(yuǎn)的浮現(xiàn)于我們的臉龐。
《生活的藝術(shù)》給我傳授了快樂(lè)的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂(lè)，從而走出關(guān)于快樂(lè)的誤區(qū)，以樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。
雖然比較明顯《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂為外國(guó)人寫(xiě)的一本書(shū)，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)代中國(guó)人的生活也開(kāi)始趨向于林語(yǔ)堂當(dāng)初筆下的那些外國(guó)人。
人們每天置身于煩囂社會(huì)中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們?cè)缫淹鼌s。
或許，我們都該在某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細(xì)味一下林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》，重新，好好的，邂逅一下生活。
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課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十二
教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)《中學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》心得體會(huì)：
課堂教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，掌握了學(xué)生的心理特征，教師就能運(yùn)用自如地把備課中豐富的教學(xué)在課堂這個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)上傳授給學(xué)生，盡管學(xué)生的`個(gè)性千差萬(wàn)別，但他們總有共性的`東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)，問(wèn)題就容易解決。
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽(tīng)。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預(yù)定的效果。
教學(xué)藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類(lèi)型的獨(dú)特處，在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學(xué)通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以，在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師本人的實(shí)際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說(shuō)來(lái)，幾乎每個(gè)教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學(xué)語(yǔ)文教師錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法；魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”；李傳成老師的討論式教學(xué)法，還有情境教學(xué)法、點(diǎn)撥式、階梯式、研究式教學(xué)法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點(diǎn)、拔、逗、引、會(huì)、讀”八字教學(xué)法。
有經(jīng)驗(yàn)的老教師總有他自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風(fēng)格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，反應(yīng)快的老師習(xí)慣于對(duì)話式教學(xué)和變式教學(xué)，將個(gè)體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來(lái)，加快學(xué)生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨(dú)立、自由、減負(fù)擔(dān)，他們教學(xué)也形成了獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
教學(xué)藝術(shù)植根于對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應(yīng)，個(gè)性對(duì)個(gè)性的影響。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)不僅對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛(ài)護(hù)中陶冶良好的情感，使他們從中學(xué)會(huì)應(yīng)怎樣用高尚的情感去對(duì)待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒(méi)有真正的愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。上海特級(jí)教師于漪深有體會(huì)地說(shuō)：“熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語(yǔ)言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?/p>
學(xué)以致用，讀了此書(shū)，并靈活的運(yùn)用于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍，創(chuàng)造適時(shí)的教學(xué)情景，讓學(xué)生迅速理解老師的意圖，激起學(xué)生強(qiáng)力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài)，主動(dòng)去求索知識(shí)的真諦。在我能夠靈活運(yùn)用書(shū)中所述的各種教學(xué)方法的同時(shí)，我還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)施的調(diào)整教學(xué)方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十三
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》告訴我們，愛(ài)不是對(duì)象問(wèn)題，而是能力問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們混淆了“墜入情網(wǎng)”的初始體驗(yàn)同“身在其中”的持久狀態(tài)這兩者的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使得“現(xiàn)代人對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)自然的異化。他已經(jīng)被弄成一件商品了，將自己的生命力體驗(yàn)為在既定的市場(chǎng)條件下必須給自己帶來(lái)最大利潤(rùn)的投資?！倍浟俗鳛槿祟?lèi)的本質(zhì)和終極需要。
弗洛姆提醒我們反思，“被弄到社會(huì)網(wǎng)羅中的人，如何才能不忘掉他是一個(gè)人，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)人，一個(gè)只能活一次的人，一個(gè)帶著失望與希望、悲傷與恐懼，懷著對(duì)愛(ài)的熱望、對(duì)虛無(wú)與疏離深深畏懼，只能活一次的人?”這個(gè)問(wèn)題深深觸動(dòng)了麻木和渾渾噩噩的我!
他告訴我們，“對(duì)于人類(lèi)存在問(wèn)題的真正全面的回答是要在于人際和諧，在于彼此之間的融合，在于愛(ài)?！?/p>
他告訴我們，“愛(ài)從本質(zhì)上是應(yīng)該是一種意志的行為，是對(duì)將自己的一生完全托付給對(duì)方的決定。愛(ài)一個(gè)人不僅僅是一種強(qiáng)烈的感情，而且也是一項(xiàng)決定，一樁判斷，一個(gè)承諾?！边@與《圣經(jīng)》中“愛(ài)是恒久忍耐”是一樣的意思。
成熟的愛(ài)需要以給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重和了解為前提。愛(ài)是一種個(gè)人體驗(yàn)，只能由個(gè)人親自為自己體驗(yàn)。我知道，我已有幸了解理論，唯有終身實(shí)踐，才能接地氣，而心平氣和，體會(huì)愛(ài)的真諦。
他提醒我們，“我們?cè)趥魇谥R(shí)，但我們正在丟掉對(duì)人類(lèi)發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的知識(shí)：那種只能通過(guò)成熟的人、有愛(ài)的人的在場(chǎng)才能言傳身教的知識(shí)?！边@讓我感嘆，現(xiàn)在物欲橫流的時(shí)代，掛羊頭賣(mài)狗肉者有之、披著羊皮的有之、濫竽充數(shù)者有之，劣幣逐良幣，有品、有德者，為人師表者反而稀缺、罕見(jiàn)，甚至被摧殘。
最后弗洛姆再次總結(jié)和強(qiáng)調(diào)，“談愛(ài)不是說(shuō)教，實(shí)際上是在談每一個(gè)人的終極的顯示的需要。這種需要被掩蓋，并不等于說(shuō)不存在。分析愛(ài)的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)它在當(dāng)今社會(huì)的匱乏，以及批評(píng)應(yīng)該為此負(fù)責(zé)任的社會(huì)條件。相信愛(ài)可以作為一個(gè)社會(huì)性現(xiàn)象的可能性而不僅僅是一個(gè)例外的個(gè)人性的現(xiàn)象，是一個(gè)建立在人類(lèi)本性的洞察之上的理性信念?！?/p>
路漫漫兮，吾將勉勵(lì)為之。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十四
愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)嗎?如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那就要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力?；蛘邜?ài)僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心曠神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛(ài)的情網(wǎng)呢?這本小冊(cè)子以第一種假設(shè)為基礎(chǔ)，而大多數(shù)人毫無(wú)疑問(wèn)相信第二種假設(shè)。
但這大多數(shù)人決不認(rèn)為愛(ài)情無(wú)關(guān)緊要，相反他們追求愛(ài)情。悲歡離合的愛(ài)情電影他們百看不厭，百般無(wú)聊的愛(ài)情歌曲他們百聽(tīng)不煩。但他們之中沒(méi)有人認(rèn)為，人們本可以學(xué)會(huì)去愛(ài)。
大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對(duì)他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛(ài)嗎?我如何才能值得被人愛(ài)?為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè)于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。為了使自己值得被人愛(ài)而采用的許多方法與人們要在社會(huì)上獲得成功所采用的方法雷同，即都是“要贏得朋友和對(duì)他人施加影響”。事實(shí)上，我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人所理解的“值得被人愛(ài)”無(wú)非是贏得人心和對(duì)異性有吸引力這兩種傾向的混合物而已。
產(chǎn)生在愛(ài)這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的.第二個(gè)原因是人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。
產(chǎn)生在愛(ài)情這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)迄今為止同我們一樣是相互陌生的人，當(dāng)他們突然決定拆除使他倆分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些迄今為止沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同性的吸引力和性結(jié)合密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類(lèi)型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔坤、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開(kāi)始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十五
藝術(shù)與讀書(shū)是兩個(gè)極具獨(dú)特魅力的領(lǐng)域，它們相互交織，互為補(bǔ)充，為我們帶來(lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和思考。通過(guò)藝術(shù)讀書(shū)，我深深地領(lǐng)悟到了藝術(shù)之美，讀書(shū)之樂(lè)，這不僅是紙上談兵，更是身臨其境的體驗(yàn)。下面，我將從三個(gè)方面分別介紹我的藝術(shù)讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，藝術(shù)讀書(shū)讓我開(kāi)啟了一扇通向美的大門(mén)。藝術(shù)是一種對(duì)美的追求和呈現(xiàn)，而閱讀藝術(shù)書(shū)籍就像是一種心靈的洗禮，讓我感受到了多種形式的美。在我讀完《荷馬史詩(shī)》后，我被史詩(shī)中的英雄主義和浩蕩壯麗的場(chǎng)景所吸引，仿佛置身于古希臘神話的世界。而當(dāng)我翻閱《名畫(huà)賞析》時(shí)，我被畫(huà)家們精心構(gòu)思的色彩和線條所震撼，每一張畫(huà)都仿佛是一部故事，讓我沉浸其中。通過(guò)藝術(shù)讀書(shū)，我更加敏感地感受到了美的力量，也增加了對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和理解。
其次，藝術(shù)讀書(shū)讓我拓寬了思維的邊界。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感和深刻的思想，通過(guò)閱讀藝術(shù)書(shū)籍，我能夠深入了解藝術(shù)家們的創(chuàng)作理念和背后的文化背景。例如，當(dāng)我讀完畢《苦行僧》后，我對(duì)藝術(shù)家在作品中探索人性和宗教的主題有了更深的理解。而在閱讀《茶館》時(shí)，我深深感受到了中國(guó)社會(huì)的變革和人民生活的滄桑巨變。藝術(shù)讀書(shū)不僅讓我拓寬了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，更讓我深入思考人類(lèi)的情感和觀念，拓展了我的思維邊界。
最后，藝術(shù)讀書(shū)讓我提升了自己的審美素養(yǎng)。通過(guò)閱讀藝術(shù)書(shū)籍，我學(xué)習(xí)到了如何欣賞和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品。藝術(shù)讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)用豐富的詞匯和獨(dú)到的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)我的感受和見(jiàn)解。讀完《駱駝祥子》后，我能夠準(zhǔn)確地描述作品中所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和人物形象，對(duì)于小說(shuō)中的意象和象征也有了深入的理解。藝術(shù)讀書(shū)不僅提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力，更讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷，培養(yǎng)了我的審美品味。
總結(jié)起來(lái)，藝術(shù)讀書(shū)是一種身心的享受和豐富的精神追求。通過(guò)藝術(shù)讀書(shū)，我開(kāi)啟了通向美的大門(mén)，拓寬了思維的邊界，提升了自己的審美素養(yǎng)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀藝術(shù)書(shū)籍的習(xí)慣，更深入地領(lǐng)略藝術(shù)之美，讀書(shū)之樂(lè)。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)自己的文字和作品，傳達(dá)出對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和欣賞，讓更多的人走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，感受到藝術(shù)之美的魅力。
課堂教學(xué)藝術(shù)讀書(shū)心得篇十六
在當(dāng)今社會(huì)，教育成為國(guó)家和家庭關(guān)注的重點(diǎn)，而教學(xué)過(guò)程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學(xué)藝術(shù)必然能夠使教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)水平更加突出。因此，本文將會(huì)從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享自己的心得體會(huì)，探討何為良好的課堂教學(xué)藝術(shù)。
第二段：不斷改進(jìn)及改進(jìn)方法。
教學(xué)從不是一成不變的，而是不斷改進(jìn)的過(guò)程。作為一名教師，我們不應(yīng)該停止自己不斷對(duì)教學(xué)的思考，而應(yīng)該去嘗試和實(shí)踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過(guò)大量準(zhǔn)備來(lái)提高我的教學(xué)效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準(zhǔn)備是不夠的，教學(xué)中還需要不斷改進(jìn)，比如我會(huì)在每一次授課之后回顧自己的教學(xué)內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學(xué)生興趣的方法，進(jìn)而用更多的時(shí)間來(lái)強(qiáng)化這些授課方法。
第三段：靈活應(yīng)變。
靈活應(yīng)變是我在教學(xué)過(guò)程中另一個(gè)重要的體會(huì)。教學(xué)過(guò)程中不可避免地會(huì)遇到許多意外的情況，如學(xué)生意外離開(kāi)教室、設(shè)備故障、學(xué)生突發(fā)問(wèn)題等等。在這些情況下，我常常會(huì)采取幽默和親和力的方法來(lái)緩解學(xué)生的壓力，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)和信心，同時(shí)調(diào)試自己的授課計(jì)劃，讓自己的教學(xué)變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己在教學(xué)所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會(huì)以一個(gè)觀察者的角度來(lái)反思自己的授課，包括分析自己在教學(xué)過(guò)程中的不足和優(yōu)點(diǎn)，用以改進(jìn)教學(xué)效果。同時(shí)，自我審查的同時(shí)也結(jié)合學(xué)生的反饋意見(jiàn)，這為我的后續(xù)教學(xué)提供了寶貴的指導(dǎo)意見(jiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在我的教職生涯中，我在課堂教學(xué)方面積累了許多經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以用來(lái)指導(dǎo)我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學(xué)的知識(shí)，為教學(xué)工作的改進(jìn)和提高提供一定的指導(dǎo)。當(dāng)你愿意將你的經(jīng)驗(yàn)分享出來(lái)的時(shí)候，實(shí)際上是在幫助其他人更好的接受知識(shí)，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?/p>
總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學(xué)藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應(yīng)該不斷地掌握和實(shí)踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學(xué)能力，在這個(gè)過(guò)程中，不斷地思考，反思和改進(jìn)，將會(huì)在你的教學(xué)生涯中不斷取得進(jìn)步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學(xué)體會(huì)對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)都是有意義的，能夠幫助我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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