觀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。那么你會寫觀后感嗎？知道觀后感怎么寫才比較好嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇一
本故事的主角是蝶衣，他本是男兒郎，可是上帝卻給了他一副比女孩還嬌貴的面容，于是，她當妓女的母親便將她送往了戲班。由于長相的清秀，所以他從小便被師傅訓練唱旦角! 在幼年，改變他一生命運的一句詞便是“小尼姑年芳二八，正青春被師父消去了頭發(fā)，我本是女嬌兒，又不是男兒郎”在很多人看來，他從此時起，便將自己當做了一個女孩，然實者不是，他此時是將自己當成了虞姬! 在他的生命中，對他影響最大的一共有三人。
第一便是他的師兄段小樓，第二便是他從未承認過的嫂子菊仙，第三便是他收養(yǎng)的孩子小四! 師兄，是眾人所指他所愛戀的對象，可是非也，他愛是的并非他的師兄段小樓，而是西楚霸王項羽，由于師兄童年的庇護，所以他的師兄一直在他的心里扮演的都是楚霸王的角色!但是，他卻忘記了，他的師兄是人，一個擁有七情六欲的凡人，而并非力拔山河氣蓋世的西楚霸王項羽!
其實，當他的師兄去喝花酒后他就開始明白這一點了!但是，他不愿相信。他一直認為，童年的感情能讓他阻擋住師兄的七情六欲!他想依靠戲劇的精神挽留住師兄，讓師兄一直扮演終究心中霸王的角色!于是，他對師兄說：我想讓我跟你唱一輩子戲，是一輩子，差一年一個月一天一個時辰都不算一輩子!
當然，在整部電影中，他一生都在為此目標而奮斗!由此可以看出他愛上的是京劇，是霸王，而非現(xiàn)實里的師兄!他對京劇已經達到瘋魔的地步! 由于他的瘋魔，所以他的嫂子菊仙便成為了他一生最痛恨的對象，因為，是菊仙將他的師兄從霸王變?yōu)榱硕涡?所以，他的一生中從未叫過菊仙嫂子，最多都只是菊仙小姐!可是他不曾知道，在他的一生中，最了解他的人卻正是他最痛恨的菊仙!菊仙知道他愛上了段小樓扮演的霸王，所以，她極力的反對段小樓與他演戲! 到民國時期，他曾經被當做漢奸抓過!在法庭上他說了一句話：如果青木在，他早就把京劇傳到日本去了!由此可以看出，他對國粹藝術的熱愛已超出國界，他認為藝術是沒有國界的，只要熱愛藝術，任何人都可以傳承! 他身邊的養(yǎng)著的一條毒蛇已慢慢長大!
那就是小四，小四是將他從戲劇拉回現(xiàn)實的主要人物!也正是小四讓他發(fā)現(xiàn)了，霸王離開了他這個虞姬還有別的虞姬!于是，他問了師兄一句：虞姬為什么要死?這句話師兄沒有正面回答，只是說他不瘋魔，不成活!因為在他師兄眼里，戲劇只是生活的一部分，而在他眼里，生活只是戲劇的一部分!也是這一句，為后面他的自刎埋下了伏筆!
在段小樓的批斗大會上，段小樓的霸王臉譜被畫花，而他卻不顧紅衛(wèi)兵的逼威去為段小樓鉤臉，因為在他眼里，霸王是不容玷污的，霸王是最神圣的!由此亦可以看出，他愛上的是霸王而非段小樓!可是，在此時他仍舊沒有完全的把他師兄與霸王分離開來! 直到揭發(fā)大會時，段小樓忍受不了紅衛(wèi)兵的折磨，把所有的事都揭露出來之后，他才恍然大悟，師兄永遠也無法變?yōu)榫﹦±锏陌酝?
于是他痛心長嘯道出了他心中所有的憎恨與無奈：你們都騙我，都騙我，我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣我早就不是東西了，連你楚霸王都跪下求饒了，那它京戲能不亡嗎?能不亡嗎?由這就話，能看出，他的夢破滅了，再這個人心恍惚的時代，藝術是不能得到完全的傳承的，他心中的楚霸王消失了，那么他自己也只是一具行尸走肉而已了! 當然，也正是段小樓的屈服，菊仙也絕望的自殺身亡! 當一切風雨都平息后，所有人都消失了，舞臺上就只剩下了霸王與虞姬!師兄老了，再也唱不出霸王來了，而蝶衣的心也死了，因為自己再也不能從師兄的身上尋覓到霸王的身影!于是，師兄唱到：小尼姑年芳二八!他回唱道：正青春被師父消去了頭發(fā)!師兄:我本是男兒郎!
他回：又不是女嬌兒!當他自己聽到這一句時，才明白過來，自己不是虞姬，這世界上早已沒有虞姬!自己的一生是如此的悲劇，未曾找到自己的霸王，而卻唱了一輩子別人的戲!于是，他只能拔劍自刎，去另一個世界去尋找自己的霸王!再去演繹一場可歌可泣的《霸王別姬》 。從以上可以看出，蝶衣愛著的并非師兄段小樓，而是京劇中力拔山河氣蓋世的西楚霸王!與其說他愛的是人，還不如說他愛的是夢!他的一生都在做一個夢!為了他的這個夢，他付出了他的所有!直至他生命結束也未曾放下追逐! 蝶衣的一生，可悲，可嘆，然亦可敬也!作為一個男兒，能如此風華絕代，為夢追逐，當可名留青史矣! 我的見解愚昧，但亦是我自己對蝶衣的認識!
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇二
曾經在懵懂時看過霸王別姬，當時純粹是從故事片的角度去看此片。而此次活動，讓我得以思考從另一個角度去解讀這部影片和片中的角色。
霸王別姬的時代背景的復雜是我看過的影片之最，它的故事橫跨數(shù)十年，又涉及中國現(xiàn)代社會變革最快的時期，從清末一直到革命結束。而兩位主角的命運也隨著時代的浪潮起起落落。
兩位主角的命運映出了中國從封建社會走向社會主義的脈絡。電影中處處蘊含著變與不變，大到從社會體制到人們思想的變革，小到人們的衣著。同樣程蝶衣和段小樓在同一個劇院演著一樣的霸王別姬，連表情和腳步都未變，而底下的觀眾卻換了一茬接一茬從太監(jiān)，日本兵，國民黨傷病，到人民解放軍，含著鮮明的時代特色。而不變的戲碼，卻因為時代的不同，觀眾的不同得到了迥然不同的結果。
人生如戲，戲如人生，當舞臺上的京戲帷幕落下，舞臺下更大的帷幕卻拉開了。同樣的演出錯誤，在清末時期可能是被投入大牢，在國民黨時期是蠻狠的拳腳，而當觀眾換成了解放軍，兩位主角慣性般的做好了接受處罰的心理準備，但回以他們的是熱烈的掌聲，與“前進，前進，前進”的歌聲。此時段小樓和程蝶衣的手足無措和小四臉上從愕然但微笑的表情變化讓人記憶深刻。我也被此刻的場景深深震撼，嘹亮的歌聲回響在曾經歌舞升平的劇院，讓我感受到了社會即將產生的變革和在這之后起推動作用的共產黨思想的偉大。
程蝶衣在這電影中無疑是靈魂人物，而他跌宕的人生和復雜的內心世界也讓我著迷。程蝶衣活的是精彩的，作為“角兒”，他為人狂熱的喜愛。但同時他也是不幸的，一個個時代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼時為了進戲班而被切去了畸形的手指，為了討生活，學技藝，忍受著嚴酷的打罵，成名后又受太監(jiān)的欺辱。而到了七七事變，日本入侵后，他又染上了毒癮，無法自拔。在后來，國民政府時期的法庭也讓人哭笑不得，程蝶衣當庭說自己是漢奸最后法官還是在百姓的質疑聲中判他當庭釋放。而在解放軍進入北平城后，他卻下起了戒毒的決心，雖然電影中沒有說明緣由，但我認為他應該也是感受到了社會即將改革的浪潮。
“不瘋魔不成活”是段小樓兩次用來形容程蝶衣的話。細細品味，程蝶衣對戲的執(zhí)著是該要我去學習的。其實在電影中，程蝶衣始終只想好好的和段小樓演好戲，演一輩子的戲，無奈，時代弄人。但是他對戲的執(zhí)著始終未變，他曾問過段小樓，虞姬為何而死。當時我并未想到答案，而現(xiàn)在想來，也許是因為沒辦法完成自己的理想和事業(yè)吧，同樣這也許也是他最后選擇像虞姬一般死去的原因吧。
最為一個入黨積極分子，我認為我應該學習這種執(zhí)著的精神，堅持自己的黨性，并貫徹到生活和學習中去。
_ueditor_page_break_tag_《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇三
1.程蝶衣與菊仙關系的線索
電影一開始以倒敘的手法，在空蕩蕩的戲劇院里，兩人準備排練《霸王別姬》這個片段看似簡單卻暗示出段小樓最后的孤單與空虛。接著出現(xiàn)的程蝶衣母親送他去戲班唱戲一幕才是本劇真正的開始，程蝶衣的母親是妓女，之后出現(xiàn)的菊仙也是妓女。菊仙并把他緊緊摟在懷里，程蝶衣曾對母親說過：“娘，手冷，水都凍冰了。”這句話也在他毒癮發(fā)作的時候對菊仙說過，不能不說這是導演巧妙的安排，通過這句簡單的話語，透露出面對童年時母親將其手指斬斷時，所造成的傷痛和陰影至今揮之不去。蝶衣恨自己的母親，這樣我們不難明白蝶衣為什么那么不喜歡菊仙了。他只是自然的把這種恨投向了身為妓女的菊仙。又加之菊仙破壞了他和小樓之間的感情，使這個三角關系變得越來越復雜了。愛恨交錯，讓人難以言語。
2.程蝶衣逐漸女性化的線索
關于程蝶衣逐漸女性化的線索，我認為劇中有四處線索值得我們注意：1.母親是妓女從小生活在妓院里，在影片中童年初入戲班的小豆子頭上扎著兩個紅色的小辮子，不難看出他生活的環(huán)境是怎樣的。最后又被母親拋棄，無依無靠，沒有了安全感。2.童年時被母親剁下多余的第六指。3.唱錯《思凡》被老師打，被師哥用煙桿搗破喉嚨。4.最后被張公公凌辱。這四點線索使程蝶衣的心靈世界收到了扭曲，漸漸的把自己定位在女性的范疇之內，他內心的孤單無人能懂，他希望有個堅實的依靠.
3.程蝶衣與段小樓關系發(fā)展的線索
兩人相遇在戲班，1.戲班里的線索，在初入戲班時就與師哥小石頭(段小樓)有了幾次感情上的交流。首先，進入戲班的第一天晚上小豆子(程蝶衣)受人欺負，小石頭出面幫他，還給他蓋被子。小豆子拔筋，小石頭幫他偷懶，踢走磚塊，，被老師發(fā)現(xiàn)，最后受罰大雪天在外面頂磚，夜深回到屋里，小豆子幫他無焐熱身子，也可以說這是他們倆第一次情迷接觸。小豆子不堪老師打罵和人格的侮辱，最后逃跑，小石頭放了他。最后看戲有感又回到戲班受罰。最后在戲院經歷那爺選人的時候，被選中與師哥一起去黃公公處演出，一舉成名。幼年學戲與師哥小石頭的經歷，促使小豆子漸漸的依靠上了師哥小石頭。一直后來混淆了舞臺與生活的關系。2.成名后段小樓(小石頭)喜歡上了妓院女子菊仙，程蝶衣(小豆子)得知后表露了自己對師哥的愛，但是最終段小樓還只迎娶了菊仙，這使本想和“霸王”唱一輩子戲的程蝶衣(小豆子)感到了失落。最終決定和段小樓分道揚鑣。便開始和有勢力的袁四爺發(fā)生了感情，以保持自己在戲曲界的地位。3.在老師的訓斥下兩人重歸于好，但好景不常，大革命期間，兩人發(fā)生了激烈的沖突，最終導致矛盾激化，悲劇產生。
在這三點中有個最主要因素那就是“戲”一出“霸王別姬”，現(xiàn)實中霸王的“虞姬”和一個戲曲中霸王的“虞姬”相遇，最終這種矛盾無法化解，私人的占有欲，最終毀了一切的美好。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇四
這部以京劇為題材的電影給我的感覺就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時、真與假、善與惡、愛與恨，糾結纏繞，人世紛爭。他是陳凱歌早期導演的影片，可以說是堪稱經典，其中融入了人生，藝術，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。
這部影片改編于香港作家李碧華同名小說，集中國大陸、香港和臺灣兩岸三地的人力、物力、財力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國戛納電影節(jié)最佳電影獎，這是中國電影首次獲得被全世界認可的最高影展獎。影片所展現(xiàn)的京劇名角在革命期間慘烈的屈辱史，通過京劇藝人的經歷，展現(xiàn)的中國現(xiàn)當代歷史，并試圖探討歷史的變更對京劇藝術地位的影響。
看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋懷。其一是段小樓結婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門口的時候，外面有人喊：“日本人進城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進城來，那種眼看著外人闖進自己的家中卻無能為力的感覺，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。其二便是后來時期的那部分——那令所有中國人為之痛心的十年。
這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲粝攵粩嗟貍χ莻€曾給予他重生機會的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷?，莫不闡述了一個這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以拋棄，包括友情，愛情，親情。
當然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會的對抗之中充滿了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個活路，必須斷去它;一如他必須離開他的娘親，沒有退路。
在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學坤角，背棄自身的性別。執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而飽受刀坯之苦。但他依舊不肯改口，一錯再錯，“這其實并不是‘錯’，而是一種堅持，是對性別倒錯的頑強抵抗——也是對他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗?！彼踔疗髨D毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運。蝶衣在學藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經歷造就了他倔強性格和反抗意識，也造就了他的藝術功底，并使得他不得不認同和依戀這種充斥暴力的文化和社會。蝶衣在學藝的過程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護神。久而久之，他對段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛。然而，這種感情與他對藝術的感情一樣并不為世俗社會所理解。
在段小樓的世界里，充斥底層社會的謀生智慧，他經常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當段程二人走上從藝之路并成了名角時，他們對藝術便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來聽戲時，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽明白了，沒他四爺?shù)呐鯃?，咱在北平也照唱照紅?！边@里透著底層人民對權貴的不屑，全無藝術的追求;當袁四爺請他們細談《霸王別姬》這出戲的學問時，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。
段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛，這又是一個傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風塵女子的經典情緣。“程蝶衣+段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會應有的形象——在權力秩序中安分守己、稍帶點練達與狡黠。但蝶衣并沒有在這個既定的弱者軌跡中行進，執(zhí)著地尋找著自己的藝術理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開始了。
程蝶衣與菊仙的人生價值取向沖突在事件中不斷升級，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導致了蝶衣的絕望。因為程蝶衣只有在虞姬和霸王的故事中才能找到“從一而終”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無意義，等待他的只有死亡了。
當小樓勸他服軟時，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴以維生和精神象征的行頭，面對著“無法直面的慘淡的人生”，他決心以死來抗爭。但是，他面臨著是“無物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對這種憤恨追根溯源——沒有誰可以為國民性負責。但蝶衣的心已經死了，他換上了新社會的行頭，成了世俗社會的冷眼看客。革命結束后，蝶衣和小樓重新回到舞臺。一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”又引起了蝶衣內心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。
袁四爺對蝶衣的感情，我覺得，這恰巧并不是大家所認為的同性戀感情。影片里有人說過，他才是北京梨園里的大爺，可見他對京劇的癡迷。在他第一眼看見人戲合一的蝶衣時，蝶衣扮演的正是他最愛的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話中。從那個他與蝶衣對戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢中情人——虞姬。可以說他愛的是虞姬，并不是蝶衣。
片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小樓卻只能算是個假霸王，就像小樓摟著菊仙離去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王!”一語成讖。舞臺上他辜負了虞姬，現(xiàn)實中他辜負了菊仙。我總不能懂得為何要安排蝶衣在雨中偷窺的戲，現(xiàn)在想來，或許是暗示這兩個同病相憐的人終究不能相互安慰。你以為他是楚霸王呵，是救你出泥淖安汝之身的蓋世英雄呵，你空有虞姬一腔報死意，十娘憐郎情，可他竟不是!是菊仙小姐，在后臺為蝶衣蓋一襲外衣，是菊仙小姐，拼了命奪回了蝶衣的劍，她最后的一笑里，是否有惺惺之意?
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇五
《霸王別姬》是陳凱歌導演的一部經典影片。故事開始與一個動蕩的年代里。老北京城里很是熱鬧，一女子懷抱一個蒙面的小孩子闖過人群，她是一位母親也是一位妓女，她用刀把孩子畸形的小指頭砍掉了后送去戲班
在戲班里，小豆子遇到了大師兄小石頭。關師傅每天嚴格地訓練著戲班里的孩子們。一次，小石頭放小豆子和小癩子出去，被師傅發(fā)現(xiàn)后，全體孩子受罰，小石頭被打得頭破血流。小豆子回來要替師哥受罰，引來師傅的痛打。小癩子因心里害怕上吊死了。從此小豆子和小石頭形影不離。他們在太監(jiān)府第一次合演了《霸王別姬》并一舉成名。自此，在小豆子的眼中，自己就是虞姬，小石頭就是霸王。他們在回家的路上抱回了棄嬰小四。成年后的小石頭和小豆子(段小樓和程蝶衣)成了名角，合演的《霸王別姬》轟動京城。
日本已經開始侵略中國后。段小樓認識了妓女菊仙，并要娶她。這深深地刺傷了程蝶衣。程蝶衣從專門“捧角”的權勢人物袁四爺那里得到早年在太監(jiān)府見過、并許諾送給小樓的古劍，送到小樓面前，宣布從此不再與他合作。在一次演出中，由于有人散發(fā)抗日傳單，引起日本憲兵的搜捕，菊仙突然跑來告訴程蝶衣小樓被憲兵抓走的消息。為救出小樓，菊仙答應離開小樓;蝶衣也為此為日軍演出。蝶衣見到被釋放的小樓，卻遭到小樓的耳光。菊仙仍和小樓結婚了。由于看到世道不平和與蝶衣的失和，在菊仙的勸說下，小樓決定不唱戲了。幾年過去了，蝶衣仍大紅大紫，由于孤獨無以為寄，漸漸染上了煙癮。小樓則是終日無所事事
關師傅終于出面，痛斥兄弟失和的過失，兄弟重新走到一起。關師傅在訓練孩子們時死去。
抗日戰(zhàn)爭勝利了，在為國民黨傷兵演出中，為保護小樓，菊仙流產，蝶衣被以漢奸罪逮捕。在營救中，小樓、菊仙想盡辦法。最終，由于袁四爺說情，法官出人意料地宣布蝶衣無罪開釋。菊仙卻誤以為這是蝶衣早就勾結官府，來戲弄他們，從此對他有切齒之恨。
1949年初，小樓和蝶衣又登上舞臺。袁四爺卻以“-戲霸”的罪名被判死刑。蝶衣戒掉了鴉片。小四一心想取代蝶衣，最終發(fā)生了臨陣換角的事件。
“革命”開始，小樓在巨大的壓力下，同意揭發(fā)蝶衣的“罪行”。審訊的人卻是小四，他已變成了“革命造反派”。斗爭會上，蝶衣看小樓徹底背叛了自己，絕望中說出了菊仙妓女的身世，多年的怨恨一瀉而出。在造反派的追問下，小樓說他不愛菊仙。菊仙徹底失望后上吊自殺。小四如愿以償?shù)挠蒙狭说掳缬菁У念^飾，不想被門口已來了掃“四舊”的紅衛(wèi)兵抓走。
“革命”結束后，兩位京劇老人在空無一人的劇場中，演出他們多年前演過的《霸王別姬》。當演到虞姬從霸王的劍鞘中拔劍自刎時，拔出的卻是真劍，霸王驚恐地轉過身來，虞姬倒地而逝。
整部影片看完后倒不覺得像朋友說的那樣是一部真正意義上的“同志”影片。我認為：盡管他涉及兩個男人之間的復雜情感，但始終是以“戲”這個字發(fā)展開來的。表現(xiàn)了程蝶衣對藝術執(zhí)著的習慣。
_ueditor_page_break_tag_《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇六
人生如戲，戲如人生——張國榮
一個人若是活得太過純粹，就注定被紛擾的世俗所埋葬。就一如霸王別姬中的程蝶衣，終其一生，只唱一段京劇，只愛一個段小樓。而處于對生的渴望，師哥段小樓背叛了對他情深意長的師弟程蝶衣，背叛了對他情意綿綿的菊仙。
根據(jù)香港作家李碧華的小說改編而成的《霸王別姬》無疑是20世紀90年代的一個神話，也可以說是最為華麗的一部影片。張國榮，張豐毅，鞏俐，葛優(yōu)的表演個個精彩到位。電影《霸王別姬》是張國榮生命，藝術里程中里程碑式的作品。張國榮以往的角色，或華麗，或溫婉，或凄迷，或稚嫩，或疏離，都統(tǒng)統(tǒng)調和到了《霸王別姬》里?！安化偰В怀苫顑??！睆男螒B(tài)到氣韻，從舉手投足間那個哀絕的眼神到消失在舞臺強光下的那一份固執(zhí)和完美，張國榮最終完成了蛹化成蝶的生命過程，從此人戲不分。
這部電影吸引人之處當然不是戛納電影節(jié)上的一個獎項，也不是舞臺上男扮女裝，舞臺下錯亂了性別的愛情，而是程蝶衣的癡心，信守一個關于事業(yè)，關于愛的承諾。程蝶衣，他愛的不是段小樓，而是戲里注定了虞姬該愛，該為之死的霸王，是演戲的命運。
幕，既然已落下，生命就該結束。張國榮在陳凱歌的點撥下，他終于找到了自己的另一面。當張國榮以虞姬的扮相向我們走來，印證了一代偶像離奇的情愛傳說。
戲中的程蝶衣本身就是一個人生如戲，戲如人生的癡情戲子，他對師兄的感情更多的是來自于患難與共的親情，是一份渴求永恒不變的期盼。這種感情完全基于精神，是柏拉圖式的。雖不現(xiàn)實，卻是最震懾人心的。
在一份雜志中，張國榮提到這是自己最喜歡的一部電影，但除了張國榮，真不知道，誰還能將蝶衣的情，蝶衣的怨演的那樣的凄楚?誰能演到那樣的動人心魄?影片中每一處生命的殘忍，每一處愛恨的糾纏都是那樣的痛，那樣的狠。
張國榮把程蝶衣演活了，演得讓許多人覺得生活中的他就是那樣的。塑造角色的最高境界，不就是讓觀眾產生恍惚的錯覺，角色即他，他即角色嗎?
而《霸王別姬》的主題曲《當愛已成往事》亦是張國榮剖開內心，切身演唱的“心聲”。這首歌表達了程蝶衣癡迷于對師哥的情感和京劇藝術而不能自拔，最后釀成人生悲劇的復雜情感。歌詞透出程蝶衣對愛的執(zhí)著與無奈，這種愛的糾纏膠著，伴著歌曲給人以強烈的沖擊。對影片的主演及演唱者張國榮來說，《霸王別姬》帶給他此后在電影世界里長達的光輝歲月。張國榮由一個歌者化身為一位實力派演員，在香港及內地影壇都留下了自己不可磨滅的印記。
在《霸王別姬》中張國榮扮演的程蝶衣癡狂到極致的形象，既是一種人生形象，又是一種文化現(xiàn)象，更是一種洗盡鉛華的人生命運。在歷史巨變的歲月中，程蝶衣的一生可以說歷盡了碰撞、磨難、蛻變、精神上一層層剝離。但這不也正是中國文化在近代化的歷史大潮中痛苦整飭的表現(xiàn)嗎?
張國榮在陳凱歌導演的指導下，以京劇藝術名角的造型出現(xiàn)，在鑼鼓喧天、斑斕絢麗之間生出一份清幽寂寥，他讓一出韻味悠長的歷史劇目，把一段迂回的曲折戲夢人生唱響。
縱觀整部《霸王別姬》，張國榮似乎以另一種方式訴說著自己的人生，對于戲中段小樓的背叛和從對情敵菊仙的錙銖必較再到最后的心心相惜。張國榮都是以一種常人難以企及，難以言語的情感在活著。
時光荏苒，后的舞臺上，程蝶衣和段小樓再次重逢。但一切早已是物是人非，看著自己曾經許諾“唱一輩子”的人，他的心依然無悔，但他輸了，他輸給了時間，他輸了一生的愛。
最后，一如電影的結局，蝶衣和菊仙這兩個“虞姬”都選擇了解脫，一個輸給了現(xiàn)實，一個輸給了歲月。
程蝶衣的結局是否暗示了張國榮命運的結局?我們不得而知，但有一點可以確定，張國榮已經為我們留下了太多的純粹，太多的經典，太多的太多。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇七
陳凱歌的電影，霸王別姬。
故事的開始是一個女人的面孔，輕浮的，無助的，帶著點瘋癲的意味。
懷里的孩子用布蒙著臉，能看到的只是一雙漆黑明亮的眼睛，驚奇而又茫然的看著眼前的世界。
一張有著精細面孔的男孩子。
無法想象這個每日靠出賣肉體為生，靠輕薄的男人指縫里漏出的錢過日子的女人是如何有了這么一個孩子，而且，把他養(yǎng)到了這么大，然后狠狠心把他送入了戲班。
不太能想明白的是在那個時代為什么人們的生活和戲劇聯(lián)系的那么緊密，以至于戲班的師傅踱著步子告訴這群孩子凡是人呢，就得聽戲。
總之那個孩子還是入了梨園，他的母親在嚴寒的冬日里用刀剁去了他多余的那個手指，人們不顧他的手上的血和眼里的淚強行要他行了拜師禮。
也許就在他多余的一指離開他的身體的時候，那個女人以及她的世界從此就和他再也不關。
每日里辛苦的練功，也許是那群孩子卑賤的生命所能做的唯一的事情。
但是即使在寒冬的天氣里，他們也可以對著大江唱著：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
雖然他們不會知道他們唱的是古代的大英雄所留下的穿越了多少個世代的毫言。 每日的生活是師傅的皮鞭和他們并不懂得的戲詞，但是心還是會在那么惡劣的環(huán)境里覺醒著。
于是就在那句戲詞里掙扎著：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女嬌蛾??”
想逃，其實也不知道外面的世界如何，也許只是因為他只想要自己是個男兒郎。于是也許僅僅因為外面有他們夢想中的冰糖葫蘆，就趁著那聲吆喝奪門而出。
于是看到了外面的世界除了有冰糖葫蘆還有角兒，有一天也許他們也可能成為的角兒，要萬人捧著，享盡榮耀的角兒。
于是，回去，也許冥冥中感覺到了自己的命運。
還有看不到頭的弱者，看夠了皮鞭木棍，吃了糖葫蘆，一條繩子結束了自己。 也許，還會有來生。他也許會這么想過。
經歷了生死，接下來聽到的是完整的霸王別姬的故事，記住了一句話：人，要自己成全自己。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇八
中國已經很久沒有這樣美好的電影作品了。時隔十幾年以后再看《霸王別姬》，沒有一絲一毫覺得它是老電影，從來沒有覺得它過時。也許，好的電影，是不會隨著時間的流逝而褪色的。
《霸王別姬》的故事讓人心生感傷。樣貌如女孩般清秀的小豆子被妓女母親剁掉了第六個手指后丟到了戲班子，隨即受到同學京劇的孩子們的孤立和嘲弄，只有大師兄小石頭關心他，在他訓練壓腿的時候幫助他，從而受到關師傅的懲罰。小豆子在一次逃跑的過程中看到京劇名家的排場，并感嘆于京劇的魅力，從而決定苦練基本功。只是豆子在唱“思凡”的時候總是唱“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，被師兄拿煙斗捅嘴，之后再也沒有唱錯。童年的遭遇，以及清朝遺老張公公的摧殘，加上師兄小石頭的百般相護，小豆子對師兄產生了一種莫名朦朧的情愫。長大后的小豆子和小石頭成了京劇名角，改名程蝶衣和段小樓，二人合演的《霸王別姬》名震京師。后來師兄邂逅花滿樓妓女菊仙，并與之結婚。蝶衣的心靈受到重創(chuàng)，并與一直捧他的袁四爺走到了一起。后來日軍入侵，段小樓音不滿其囂張跋扈被抓走，程蝶衣前去營救，給日本人唱了《牡丹亭》“游園”一折。日軍投降以后，程蝶衣以漢奸罪被國民黨抓進監(jiān)獄。袁四爺、段小樓、劇院經理那坤出庭為其作證，沒有幫到蝶衣，但是蝶衣終無罪釋放。“”到來，他們都被打倒，段小樓為了自己，揭發(fā)妻子菊仙的妓女身份，最終導致菊仙上吊。十年**以后，程蝶衣和段小樓，以衰老之軀，重登舞臺。在最后的《霸王別姬》中，蝶衣拔出了真劍，在愛慕了一生的師兄面前自刎身亡。
不得不說，這是個悲壯、凄涼的故事，將處于社會最底層的兩位戲子的大半生演繹得纏綿繾綣。程蝶衣是我很喜歡的角色，他的心里只有“從一而終”，對師兄段小樓的愛慕一直未變，最終死于絕望。他的那句“說好的一輩子，差一年、一個月、一天、一個時辰，都不算一輩子”讓人心生震撼。他是戲里戲外的真虞姬，他不瘋魔不成活，他單純而執(zhí)著的活著，充滿詩意的活著。他擁有女子所有美好的特質，溫婉，美麗，愛得深刻，恨得瘋狂，卻生為男兒身，一生哀怨。他對師兄說，你忘了咱們是怎么唱紅了的，不就憑了師傅一句話，從一而終! 師哥，我要讓你跟我，不對，就讓我跟你，好好唱一輩子戲，不行嗎?他的熱烈的表白換來的是師兄結婚的消息。劇院經理那坤說，這虞姬再怎么演，也得有一死。這也是程蝶衣的真實寫照。他出神入化的將虞姬演繹到了極致，在那個蒼白**的年代，是一抹鮮艷的明黃，如同虞姬的披風，熠熠生輝。程蝶衣最終自己一劍結束了生命，留下師兄獨自彷徨。
師兄段小樓則是一個典型的北方漢子，魯莽，神經大條，豪放，也在社會的動蕩中變得自私，為了一己私利揭發(fā)愛他的妻子。那一句“她是妓女，我跟她劃清界限”，讓人聽得心里生疼，使妻子菊仙更加絕望。他是戲里的霸王，戲外的另一個人。他說，蝶衣，你可真是不瘋魔不成活呀!唱戲得瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活呦!可見他是一個將演戲和生活分得很清楚的一個人，也注定了程蝶衣的心空有一番激情，卻得不到哪怕一丁點的回應。
花滿樓頭牌菊仙，是一個讓人不知道怎么評說的人物。想聲討她，為了自己能過上安定的生活，不讓丈夫段小樓唱戲，不讓他斗蛐蛐。把愛人綁得太緊。后來又一想，她要的只不過是一個平凡的女人所需要的那些最基本的東西，家庭，丈夫，孩子，太太平平的心。她勇敢追求自己想要的一切，有什么錯呢。雖然她不喜歡師弟程蝶衣，但是在幫助他戒毒的過程中表現(xiàn)出了濃厚的母性光輝。這是一個很立體很真實的人物，鞏俐的演出讓這個堅強女子變得生動鮮活。
人物的命運隨著社會的變遷發(fā)生著各種不同的變化，他們的心境也會改變，唯有程蝶衣，從一而終，一直將唱戲作為生活的唯一，將師兄作為生命中唯一的那個人。從清末到“”以后，他一直都是溫婉的女子心境，堅韌如絲，卻也總得不到那無轉移的磐石。他堅持著京劇的精髓，堅持著自己對于京劇的純粹的觀點，堅持不向現(xiàn)實妥協(xié)。觀影過程中，我真的希望蝶衣有那么一丁點的改變，就不會受傷之深，不會在那個黑暗的黑白年代成為最后的虞姬，含笑而逝。
另一方面，我也恨那個時代和那個時代的人們。程蝶衣給國民黨唱戲的時候，那些人用手電筒晃人，掀蝶衣的裙子，而給日本人唱戲，是臺下恭恭敬敬的坐著聽戲的，程蝶衣一個人在臺上唱。這樣的反差讓我知道了為什么我們的民族有那么多優(yōu)秀的東西卻總被忽視?！啊蓖瑯邮悄且淮诵闹胁豢赡绲暮谏洃?。人們的無知和愚昧，將所有先進的、美好的文化毀于一旦。我無意批評什么，對歷史也不想評判，只是在欣賞這部優(yōu)秀的影片之時，為我們的傳統(tǒng)文化感到深深的悲哀。如果這是一個程蝶衣的時代，如果我們還有那么多純粹而堅持的文化人，我們的民族，甚至我們的世界，將會是另一種模樣。
樓宇深深，靜觀蝶變。那一抹明黃，優(yōu)雅了所有的年華。
看過霸王別姬電影影評還看了：
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇九
今晚看完了《霸王別姬》。
將近三個小時的電影，片途哭了一次。
印象深刻的是程蝶衣對著鏡子撥弄袁四爺送他的金銀花釵，臉上搽著妝，面容哀婉。
鏡中人，戲中情。
他活在兩個世界。在師兄迷上菊仙的痛苦陰霾下不可自活，在虞姬的獨角唱戲下癡迷成瘋。
陰柔的面容，清晰哀傷的眸子，對著虛無縹緲的妝鏡顧影自憐。
他的反抗和倔犟敵不過歲月的磨子，它殘忍地將他的感情碾壓成粉末。
“我本是男兒郎，又不是女嬌娥。”年少的他在禁錮在“思凡”的唱詞里，在老班主的抽打下，在師兄的恨鐵不成鋼的眼神中，他迷茫得抓不住任何自己想要的東西。
“小尼姑年芳二八，正值青春年少……”他咬著唇凜冽地站著，眼睛里是多年以后他陌生的固執(zhí)和單純。
戲臺上，掌聲里，獨房中。
他迷戀上抽大煙的銷魂糜爛的生活，煙癮發(fā)作時他把指甲嵌入手心，視線模糊地望著面前端著的那缸金魚。金魚在略顯混濁的水里四處游蕩，它逃不出這塊小小的、透明的牢籠，從水草汲取來的氧氣不足以讓它們自由呼吸玩耍。如同他，程蝶衣，破碎薄弱的蝶衣羽翼，敵不過宿命，敵不過師兄的決絕，敵不過日后改革的新社會，敵不過這場《霸王別姬》的戲臺被別人撤走。
他可是戲癡啊!
他愿意一輩子當個虞姬，活在楚霸王與虞姬朝夕相對的時光里，活在霸王與虞姬溫柔訣別卻仍舊相愛的戲里。
“力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞姬虞姬奈若何!”
霸王臨了終是離開。可是仍余留繾綣深情于虞姬。
可是他呢?
師兄一次次的叛離，菊仙一次次的偽笑，袁四爺一次次的逼迫。他服輸了。
文革時期破四舊。
那晚下著大雨，他一個人撐著傘慢慢淌過水洼，一步步走向段小樓和菊仙的住所。
兩個人在房間里燃著燈，身后是明滅晦暗的神像。
他站在窗臺外，靜默地看著屋里的兩個人是怎么樣毀掉過去的舊物，看著他們是怎么樣親吻到一起，看著那床薄薄的紗帳是怎么樣將他徹徹底底隔離在凄風冷雨之中。
他沒有走進去。眼底萬念俱灰。
他走了。終究還是走了。一個人撲向未知的黑暗，在罅隙里漫無邊際地前行。
他似乎又回到了過去的日子。
而那時，紅衛(wèi)兵開始了批斗過去的反革命分子。他被押上審判庭，人人唾棄他，詆毀他，他默然冷漠。冷眼看著這些豺狼虎豹是怎么樣喊著響亮的口號聲聲致他于死地。
之后袁四爺被批斗死了，死得凄慘。
段小樓日日惶恐難安。程蝶衣為他描臉譜，批斗游行大會他們并肩被押著前行。段小樓笑了，伶人的命就該如此，程蝶衣給所有人都唱過戲，他已然是個瘋子!瘋子是救不了的!就像他曾經笑諷程蝶衣，不瘋魔不成活!所以這就是命啊!
那么他自己呢?他轉念一想，他們可是師兄弟啊……
可是，紅衛(wèi)兵的威脅，勞動人民呼喊的“打倒一切牛鬼蛇神”在他耳朵里充斥著，灼燒著，他終于大喊：“程蝶衣是個戲癡，戲迷，瘋子……他不僅給日本侵略者唱過堂會，還給反動派唱，憲兵警察唱，太太小姐們唱……最重要的是他給大戲霸袁世卿唱!”
他已然不是自己，他說得越來越暢快淋漓：“程蝶衣就是一個漢奸!”
他大聲地嘶吼著，全然不顧往日的情誼。他沒有回頭看菊仙，他實實在在地認同了菊仙的妓女身份!菊仙眼里的黯然與絕望他沒有望見，倆人往日的柔情蜜意，覆水東流!
程蝶衣瘋狂地大叫，“我也要揭發(fā)!”
“揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷井頹垣……”他垂下眼睛，分不清身上染的是痛還是恨意，那個系他一生所有癡心愛意的人，此時此刻，自私自利地背叛了一切!
“段小樓你喪盡天良!你空披著一張人皮!……自從你貼上了這個女人，我就知道完了!什么都完了……”
發(fā)絲凌亂不堪，妝容亂成殘像。
最難過的依舊是程蝶衣反控段小樓聲嘶力竭的模樣。
明明愛到深處。
卻忍心將心刀刀剝開，血肉淋漓，昧著愛和絕望聲聲泣血指訴。
他恨的是什么呢?
或許什么也不恨，這剝人皮，嚙人骨的舊社會，癡迷戲臺不悟，一生葬卻虞姬，等不來楚霸王，獨角空唱長戲。
或許恨到頭了，數(shù)次他都想用劍了解自己。恨師兄枉情，恨菊仙的出現(xiàn)，恨新社會不容他的存在，恨這世間，憑什么只有他程蝶衣一個人孤獨?
一個人的戲臺。
一個人的虞姬。
多年以后，段小樓，程蝶衣，他們垂垂老去。
數(shù)年之前。那段嘔心泣血的陰暗日子仿佛已經埋在地底下，菊仙的上吊自殺，段小樓殘忍的背叛，還有他自己，程蝶衣，活了這么多年，苦守了這么多年，換不回來的癡心妄想。
他們都已經忘卻，卻又如何都忘不掉。
事隔多年。他們居然又重新相遇。
程蝶衣最后一次跟段小樓在戲臺上唱戲。
程蝶衣笑著說：“我這輩子就是想當個虞姬!”
兩個人在戲臺輾轉。
程蝶衣輕輕開口唱：
漢兵已略地，
四面楚歌聲，
君王意氣盡，
賤妾何聊生?
段小樓有一瞬間的淚眼朦朧。
然而，他回過身時，程蝶衣已經拔起那把寶劍，在虛無的黑暗里劃過自己的脖頸。
似乎沒有任何聲音。
段小樓悲痛地喊著他的名字。
這一場寥寥無幾的夢，終是隨著往日紛飛的舊憶離去。
虞姬的宿命是陪著楚霸王死去。
而今，霸王還活著。
虞姬，卻已然死去了。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十
《霸王別姬》的故事一直以來為人們所傳誦，霸王的豪情、英雄氣概為人們所崇尚、追求。所以京戲《霸王別姬》就成了一出名段，名段自然少不了名家啊，程硯秋與楊小樓就是其中演義的最為經典的一對，然而他們已然成了電影《霸王別姬》中“程蝶衣”與“段小樓”的人物原形。
電影里“程蝶衣”的娘是青樓女子，這個開端似乎也預示著他與生懼來的女性情節(jié)，由于他對自己的性別產生混淆，他總是將《思凡》的戲詞唱錯，于是我們看到了一個話語不多，沉穩(wěn)內向，感情細膩的小豆子(程蝶衣的小名)。程蝶衣與師哥段小樓感情甚佳，在初到戲班學戲的時候，便與師哥小石頭(段小樓的小名)有了幾次情感上的交流，一次是進戲班的當天晚上，師哥給了自己鋪蓋。一次是師傅幫小豆子拔筋，小豆子痛苦不堪，師哥小石頭幫忙偷懶被師傅發(fā)現(xiàn)挨罰，三九天頂著凍成冰的水盆子跪了一天，等罰跪結束后快動僵的小石頭回到房子，小豆子將他拉進自己的被臥，用體溫給他焐熱。在戲班學戲是痛苦的，一次小豆子偷跑出去無意中趕上當時的一個名角兒唱堂會，看見成角成名后的氣派，小豆子回到戲班發(fā)奮用功，終于趕上戲院經理那爺來戲班挑人，被選上與師哥小石頭給老太監(jiān)黃公公唱戲賀熟，兩人合唱《霸王別姬》一唱成名。
于是與師哥合唱《霸王別姬》便成了“程蝶衣”的唯一追求，這使他更加的模糊了自己的性別，同時也加深了自己對師哥“段小樓”的迷戀，他開始混淆舞臺與生活的關系，將自己演義的虞姬感同身受。由于他在舞臺上對虞姬的把握達到了最佳狀態(tài)，得到了梨園行當中戲霸“袁四爺”的欣賞，袁四爺是一個戲癡，在師哥段小樓迎娶青樓女子菊仙后，“程蝶衣”愈發(fā)的感到失落，便與袁四爺交往以保持住自己的藝術追求。影片到這里時，一個戲中霸王的“虞姬”與一個生活中霸王的“虞姬”向遇，我們看到了矛盾的開始，在以后的時間中，這條矛盾主線陸續(xù)迎來了一個又一個高-潮，同時又在各方的努力周旋下沒有爆發(fā)。在這之前有一個鏡頭值得細細品位：當紅衛(wèi)兵將“段小樓”綁著批斗的時候，身穿著華麗的虞姬戲服的“程蝶衣”突然沖了過來，俯下身子為師哥畫臉，這一刻“程蝶衣”的臉上神態(tài)自若，淡定異常，與周圍畫面中喧囂、滑稽、嘈雜的斗爭場面產生強烈的對比。我相信在他心里也是一樣的心如止水，因為他已經將眼前紅衛(wèi)兵揪斗的場面看作是戲臺上前有烏江，后有追兵，四面楚歌的垓下，他要做的就是像戲里的虞姬最后一次為霸王斟酒、舞劍、放歌一樣為自己的“楚霸王段小樓”畫臉。但，現(xiàn)實又一次出乎于“程蝶衣”的預料，紅衛(wèi)兵的揪斗不同與四面楚歌的垓下，師哥“段小樓”也不是真正的楚霸王項羽，師哥“段小樓”不忍被斗，也沒能像霸王一樣為自己保存顏面拔劍自刎。反而瘋了似的揭發(fā)“程蝶衣”的種.種“罪行”，“程蝶衣”怔怔的癱坐在地上，終于，聽見師哥揭發(fā)自己性別趨向問題時，矛盾終于最大一次爆發(fā)了，“程蝶衣”對畢生的藝術追求感到失落，感到悵然，終究明白戲詞總歸是戲詞，現(xiàn)實總是現(xiàn)實。
影片里還有一個細節(jié)很有意思，“段小樓”發(fā)脾氣的本事是往自己腦袋上拍磚，戲班時就是這樣，從天橋賣藝的那次拍磚到在青樓替菊仙出氣的那次拍磚，在后臺教訓偽軍的那次拍磚都屢試不爽，在紅衛(wèi)兵的面前，拍磚似乎不那么靈光了，滿頭血磚還沒有碎。而“段小樓”的個性隨著這幾次事件都在改變，變的不那么見棱見角了，變的妥協(xié)了，變的沒有了。人就是在這一次次命運的撞擊中癱軟下來的，癱軟的同時也忘記了曾經的堅硬，于是一次不如一次，最終軟到讓人大跌眼鏡。
在十幾年后的劇場里，多年未相見的“程蝶衣”與師哥“段小樓”重新排練起《霸王別姬》這出戲來，這一次，“程蝶衣”終于在戲中假戲真做，拔出師哥“段小樓”的寶劍自刎，《霸王別姬》中的虞姬與霸王終于相別，現(xiàn)實中的“程蝶衣”也終于如愿以償?shù)臑閹煾纭岸涡恰睆囊欢K，只是不知這一別是出于愛，還是出于恨，是出于戲，還是出于情。
電影《霸王別姬》也是一出悲劇，它悲在世態(tài)炎涼，悲在人生如戲，也悲在世間的滄桑對人本性的折磨。
但，這兩出本身卻也不是悲的讓人撕心裂肺，讓人肝腸寸斷，讓人痛心疾首，讓人郁郁寡歡，可不知怎么了，看完之后卻是無盡的哀愁。
我想，哀愁在于京戲《霸王別姬》讓人對霸王的英雄氣概，蓋世豪情有著無限的景仰與膜拜，哀愁在于電影《霸王別姬》告訴我們，即使是在戲臺上演義霸王的“段小樓”也僅僅是個凡人，平凡的即使在生活中遭遇“四面楚歌”的時候也只能妥協(xié)，也只能將“漢軍”聒噪般的“楚歌”硬生生的聽下去，卻不能像戲臺上的楚霸王項羽一樣突圍、斬將、赍旗，一樣為自己留得尊嚴。
而無盡哀愁的原因正是兩者間的差距，就是：當我們遇到生活中的“四面楚歌”的時候能不能，敢不敢像霸王一樣的“全身而退”?
這個問題也是一個悲劇性的問題，但還好它告訴我們：“差距中的悲劇，或許才是真正的悲劇。”
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十一
第一次看了這部片子，卻原來和想象中的大不一樣。幾多感慨，不吐不快，與有心者共同商榷。故事無非就是幾個人的人生故事而已。那么我就把幾個人的印象細細的說來，讓我們重溫一下動人心魄的感情，雖然未必欣賞。
段小樓：段小樓是個男人，就算生在現(xiàn)在也是女孩子們心儀的對象。他為人坦蕩，做事大氣有魄力，小時候一起練功為了讓小豆子少受苦而受到師傅的責罰，在給菊仙披衣的一個動作之下男人的魅力盡情展現(xiàn);他做事仗義又不缺少圓滑，肯為了大局而委屈自己，有玩世之風，比如逛妓院和菊仙逢場作戲，打小練功就可以把痛苦當成愛好。然而同時，他也有因性格的張狂而帶來的無法釋懷的缺點。他大氣中缺乏嚴謹，更多講究的是男人的面子問題，比如沒有拒絕就答應菊仙的婚事，在師傅面前罰跪時怒喝菊仙“這是老爺們之間的事”;他不僅缺乏嚴謹，甚至是隨心所欲，沒有任何的理性思考，甚至是都沒有想過需要思考問題，基本上是被劇中其他人的思路所指揮。說到對京戲的看法，他就更把它當成生計的一個本錢，沒有任何稍微高一點的理解，甚至不如袁四爺。做為全劇中聯(lián)系所有角色的核心人物，段小樓這個形象真是讓人愛之極深，卻又恨之最切，直恨不得自已當了他的角色，讓他的張狂之處更加愜意，落魄時節(jié)可以理性應對，調整好全劇各個角色之間的關系，減少一點誤會痛苦。天下的女孩子們看清楚了，也許你們的哥哥就是這樣的形象，你能把握的好么。
程蝶衣：本劇中的最大的悲情人物，也是整個社會的最大的受害者。悲慘的成長經歷，造就了他女性化的性格，不僅是行為舉止，更多是思考問題的方式。我之所以說他是最大的悲情人物，是因為無論什么事情，他都努力去做，而且都做到很好，可惜他還是得不到他向往的任何東西。他是那樣的刻苦練功，完全改造了自己的思維和行為方式卻換回了太監(jiān)的凌辱，門外關爺?shù)囊痪湓挕澳膫€虞姬還不是一死”就把他給賣了;他教育小四，希望他也能象自己一樣的成長和功成名就，卻換來了無知的小四對他無比的怨恨;他那樣的心系眷顧段小樓，直到最終死在段小樓的懷里而曲終人散，而一個菊仙就讓兩兄弟無數(shù)次的反目成仇;他為了小樓忍辱給四爺做相公，他為了小樓而給日本人唱戲，而這一切，最終又成了小樓唾棄他的理由。
對于程蝶衣，正是可憐之人必有可恨之處，他習慣了自己思考和解決問題，總以為自己的行動可以換來自己的夢想，終于在人們的視野里面越走越錯，越陷越深。他沒有朋友，沒有親人，所有的人都把他當成犧牲品。盡管舞臺上他贏得了滿堂喝彩，然而生活中他是那么的缺乏表達和抗爭，也許，只要他能不那么安于沉默，也許他的世界會略微有些精彩。寂寞是寂寞者的墓志銘，當那劍鋒過后的一摸鮮血噴涌而出，是他唯一的一次表達，也是最后一次表達，然而就算這樣的以生命為藥引，他的心愿就能夠完全表達么。
菊仙：我深深的佩服菊仙的手段，也正是這些手段讓我對她有特別的恨意，就如同《穆斯林的葬禮》中的壁兒一樣，她為了愛在毀了別人的同時也毀了自己。菊仙出身風塵，做事剛毅果斷，思路清晰，嘴極尖利。從她自贖己身到下嫁段小樓，真是心思縝密果斷，步步驚險步步賭博，終于挽來了期待的愛情;在以后的兩人相處中，完全是按照她自己的意識改造掌控著段小樓;在對待程蝶衣的問題上，又是成大事者不拘小節(jié)，為了段小樓不在乎良心和誠信，不受任何外物的拘泥，一切以能抓住段小樓為要務。然而，她對段小樓的要求也達到了極點，卻仍選擇棄生求死。到這里，我不想再說那個千年不變的話題，菊仙是為了愛還是因為生存而和段小樓在一起，也許生存和愛情本來就是同一的，無所謂因果，也無所謂對錯。一個在妓院(我實在找不到合適的形容詞)的環(huán)境中成長起來的女孩子，又能對她有什么要求;但如果沒有這種背景，卻又如何理解!
袁四爺：一個沒落的貴族能尋找到證明自己價值的方式不多，北京的厲家菜算是一個典例，袁四爺則選擇了京劇。要說，對他的確也有同情的地方，但對比起勞動人民的深仇大恨來就一無所有了。一個人，想安生的活著其實也不容易，更何況有著歷史背景。無論如何，人都得在所在的環(huán)境里面混出個樣來，靠吃祖宗基業(yè)，就算自己想一無所求，也是不可能的。
關爺：關爺可以說是整部片子里面唯一的一位非悲劇人物。關爺年輕時唱戲是紅角，老了開班教徒，一輩子給了京劇，而京劇的確也是在社會上特火的一個行當，類似于現(xiàn)在的軟件業(yè)，自己活了一個盡心順意，徒弟也讓自己露臉。死也死的風光，死在了自己的事業(yè)上面?？v觀關爺?shù)囊簧梢娺x擇一個合適的事業(yè)方向是多么的重要啊。
一場電影看完，一段歷史，幾個人物，都煙云般的去了，正如電影散場，大家一咕腦的離開。然而，就在劇中人的身上，隱隱也有我們以往的未來的生活的影子，也許可以讓我們更懂得生活，能把握生活。榮哥去了，因為他是劇中的一個;而我們快樂，因為我們是看客。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十二
總是覺得如果不寫點什么,對不起一直一直的感動,于是決定以人分類,寫點東西,其他的人大約寫的人也很多了,我決定先寫這個集眾愛于一身的男人,一個剛強又懦弱的男人.
段小樓,事實上整個影片對于段小樓演繹的霸王并沒有太高的評價,至少袁四爺這個對京劇藝術極為癡迷和了解的戲劇欣賞大師(我認為,他值得這個稱謂),是沒有給予很高的評價的.甚至,對于段小樓把霸王的“七步”走成“五步”很是不滿,覺得段小樓是糟蹋了戲,或者說,沒有理解到戲的真髓.這個細節(jié)我們自然可以看做是袁四爺和段小樓私人情感恩怨的一部分,但是也可以看出,段小樓的戲,并未至化境,還有高手可以挑毛病.
而影片中程蝶衣,卻是盡其贊美之能事,不光是袁四爺給予評價極高,其他的一些戲劇欣賞者,包括后來的那個日本人.蝶衣說:“他是真的懂戲”,“他要不死,京戲就傳到日本了”的那個人,也是分明更欣賞蝶衣而非小樓的.所以,事實上在我眼里,小樓的戲雖然必定也有過人之處,畢竟自小那么辛苦了練了出來,畢竟是那么深厚的工夫,但是并不是不可取代的.
可是,事實上,小樓卻是不可取代的,為什么?
這個原因,卻在蝶衣身上,因為蝶衣只有在和小樓演的時候,才是虞姬,因為蝶衣愛著這個男人.蝶衣的愛是無可取代的,所以小樓無可取代.
那么,這對于一個京戲的角兒來說,恐怕有些可悲.小樓似乎也有察覺,所以說“沒了袁四爺,我就不信我成不了這個角兒”其實,是對袁四爺只欣賞蝶衣的不滿,小樓和袁四爺?shù)臄骋獾膩碓?我認為,這個是之一.
當然,小樓畢竟是一個豪氣的男人,不會在這些上面過于斤斤計較,所以,并未覺不妥,自然也沒有任何的同行間的嫉妒心,小樓自有他可愛的地方,有著男人的耿直,豪邁以及血性,剛強而倔強.
可是小樓并不是一個真正剛強的人,他的軟弱是顯而易見的.在面對感情上,他不如菊仙,曾經的歌女,他的妻子;不如蝶衣,他的師弟,他的虞姬.
他是愛蝶衣的,雖然這愛只是兄弟之情,但是他愛他.當然一開始他對蝶衣的照顧,是出于本能的善良的.蝶衣被戲班子的孩子們欺負,只有他一個人照顧他.不欺負人,反而照顧人,果然是大師兄的范兒.可是后來蝶衣練習劈叉,用磚塊壓著腿,疼得大哭的時候,他偷偷的踢掉一塊磚頭,因此還受罰,這時候,已經看出,他對蝶衣已經有是感情的了.幼年的蝶衣和小樓相擁入眠的情景,實在是溫馨又難忘.燭光下面沉睡的兩張孩子的臉,兩小無猜,就是形容這樣情景.
直到后來長大,他娶了菊仙,依舊是愛著蝶衣的,照顧他,寵溺他,把他當作自己的親生弟弟一般的愛著.可是,這并不是蝶衣想要的感情.為了救蝶衣,他甚至在袁四爺面前低聲下氣,甚至承認霸王該走的是“七步”而非“五步”,那是這個漢子從來沒有過的低頭,可是為蝶衣,他做到了.蝶衣戒毒的時候,他又以漢子一般的氣勢,支持著蝶衣,完成這一痛苦的過程.這種兄弟間的情誼,他做得自然是頂天立地也無愧于心的.可是,面對蝶衣的時候,他還是有著歉疚心理,總覺得自己欠了蝶衣,總覺得自己需要補償?shù)?大約,跟蝶衣和他第一次登臺成角兒之后,蝶衣被老太監(jiān)玷污有關,是他沒有保護好他的師弟,心懷歉疚.更多,也恐怕是,他明白蝶衣想要的是什么,自己卻無法給他的虧欠之感吧.
可是他依舊沒有辦法是真正的霸王.他沒有楚霸王那樣頂天立地的豪氣.
一開始的時候,或者也是有的,但是菊仙成了他軟弱的一個表現(xiàn)點.我并不認為他的軟弱是菊仙造成的,軟弱是他性子里面的東西,菊仙只是幫助他挖掘出來了而已.他本就是那樣矛盾的一個人.
菊仙不讓他唱戲了,他也就不唱了,雖然一樣發(fā)脾氣,說我就是個唱戲的,可是總歸會平息.要不是師傅發(fā)了怒把他們叫了回去,說他糟蹋戲,然后讓他回憶起自己對戲的情感,他恐怕是真的回不到舞臺上了.他對蝶衣以及對戲劇的愛,都是軟弱的.在這里似乎是對菊仙的愛勝利了,但是其實到后來我們會發(fā)現(xiàn),菊仙也沒有贏,那個時代不會造就任何一個贏家,所有的人只剩下一個輸字.
于是,回去,唱戲.可是小樓的軟弱漸漸在加劇,時代更替,每次在關鍵時刻小樓的血性要出頭了,菊仙總是會適時的提醒他注意分寸.
當然,蝶衣是不會提醒的,蝶衣想要的是他的楚霸王,而菊仙要的是她的段小樓,雖然.菊仙最開始愛上的,其實也是霸王時候的小樓.
然后小樓開始漸漸平庸成為一個平凡的男人.當袁四爺被冠以“反動戲霸”的帽子,說著“不殺不足以平民憤”然后槍斃的時候,他呆呆的說了句,“就這么槍斃了?”茫然里面是對時代的迷惑,這個世界,到底是怎么了.
那一刻小樓完全的淪為了平庸的小市民,再也沒有的楚霸王的影子.臺上臺下徹底分割成兩個人,幼年成年徹底分割成兩個人.這個他一生都沒有服氣的男人,他一生想扳倒想超越的男人,在轟然倒地的時候他并沒有欣喜,而是留給了他無盡的迷惑,而且,也給了他新社會的第一個警告.
從此他更多的學會了忍讓和委曲求全,年輕時候的豪邁一無所蹤.以前蝶衣在臺上被輕薄的時候他會沖上去打架,以至于失去了自己第一個也是唯一的一個孩子,后來演出出問題了卻是鞠躬說著:“各位老總,今天我們這位角兒......”;戲劇改革的時候發(fā)言,他接過菊仙帶過來的雨傘,訕笑著說只要唱著京皮二黃就是京戲,心虛的看著蝶衣的凜然.違心的說著違背自己京劇信仰的話;最傷心的是,當四兒搶過蝶衣的虞姬,蝶衣從此無從可依的時候.他本也是血性上來了的:摘掉了戲冠,霸王虞姬一路并行罷演,霸王似乎又回來了,豪氣干云,頂天立地,虞姬滿臉幸福,跟隨而行.可是菊仙的一句小樓,卻把他喊了回來.是的,這是段小樓,不再是那個小石頭,終究不是霸王.
霸王的遲疑已經說明了他的態(tài)度,傳過來的戲帽連菊仙都不敢為他戴上,但是臺階得下.
于是蝶衣親自為小樓戴上霸王的戲帽,把他的霸王送給另一個虞姬.霸王別姬,誰也沒有想到最后是這樣的結局,虞姬依舊有那剛烈的性子為霸王殉情,而霸王卻軟弱到無法保護他的虞姬.事實上,一開始也是如此呢,在送往老太監(jiān)的房間的時候,剛剛成為霸王的小樓,就已經沒有保護好他的虞姬.
段小樓從此成完全成為平庸的段小樓.
到最后批斗,揭發(fā),一開始結結巴巴,還只是說,(蝶衣)他就是一個戲迷,戲癡,戲瘋子.可是旁邊瘋狂的“革命群眾”并不會滿足的,他們需要一個漢奸蝶衣,需要一個叛徒蝶衣,需要一個不堪入目的蝶衣.于是繼續(xù)打,繼續(xù)罵,繼續(xù)威脅.然后,他艱難的說出了第一句違心的話“蝶衣是漢奸”.
從此說話開始順暢,越說越流利,跟小石頭的時候一模一樣的貧,可是,卻不是小石頭那樣子的孩童的玩笑,說出來的卻是那樣傷人且違背良心的話語.
跟這對比的是,當年還是小豆子的蝶衣總是唱錯<思凡>的詞,總唱作“我本是男兒郎,又不是女嬌娥”,還是小石頭的小樓拿煙斗燙過蝶衣的嘴,說“我叫你錯,我叫你錯”之后,蝶衣艱難的唱出“我本是女嬌娥,又不是男兒郎”,從此臺詞順暢,不再出錯,完成了“男兒郎”到“女嬌娥”的轉換.
都一樣開始結巴,難以邁過這個門檻,可一旦邁過,就無比順利.只是這個時候的段小樓,人格已經完全扭曲,完全淪為一個茍且的卑劣的人.
這里還有一個細節(jié),小樓想“揭發(fā)”蝶衣和袁四爺被傳的一些不堪的時候,小樓還是結巴了,沒有辦法完全說出茍且的字眼,卻又證明了小樓良知還在,小樓的愛還在,只是,在那樣一個人格扭曲的年代,他無可避免的被扭曲了.
當然,那時候的蝶衣是只看到了小樓的絕情的.于是,蝶衣從不可置信到失望,從失望到絕望.于是也開始發(fā)瘋,無視后來,與菊仙建立的亦母亦姐的情誼,把多年對菊仙的怨恨發(fā)泄了出來.說“你們都騙我,菊仙是歌女,,潘金蓮.絕望而了無生趣的蝶衣心里,已經完全失卻了對生的渴求.
但是,對于”革命群眾“而言,蝶衣的話又代表著多了一樁可以”揭發(fā)“的”反動“事件,于是開始批判菊仙,到最后逼著問小樓”你愛菊仙么?“
”愛不愛,愛不愛?“這個問題,其實很多余,如果不愛,當年小樓不會娶菊仙,當年小樓不會因為蝶衣對菊仙不滿而第一次跟蝶衣發(fā)脾氣.當年小樓不會放棄掉他愛的師弟和京戲.可是這一切,菊仙是沒有底的,菊仙一直都不知道小樓是否愛他,一直都以為小樓是靠著她自己的手腕得到的男人,一直都以為,只是自己愛著小樓,小樓對自己,并不一定有愛情.
現(xiàn)下,不得不回答這個問題了,小樓卻沒有任何選擇的余地,他只能艱難的回答說”不愛“,”一點都不愛“,”我要和她劃清界線“.菊仙悲哀的以為,自己一生所托付所付出的男人,這個居然是真的親口說出了不愛的字眼的男人,是真的不愛她,從來沒有愛過她.
那么,她還真應了當初她決心從良的時候老鴇兒諷刺的話”窯姐兒就是窯姐兒,一輩子也別想從良“,她跳不出自己的命運.于是,批斗大會回去,自己穿上當年和小樓結婚時候的嫁衣,上了吊.
小樓無比痛苦,在人格尊嚴良知剛剛被踐踏過后,自己深愛的人又離他而去,這樣的打擊,又有幾個人能夠承受.很奇異的是,此時陪著他的,是蝶衣,是剛剛在批斗大會上面和他相互攻擊的蝶衣.
可是唱腔一起,小樓似乎又變回了那個霸王,悲傷的和虞姬唱著最后的分離.然而,歲月不饒人,霸王腿腳已老,唱功已歇,唱到關鍵時刻,居然叫停,訕笑著說”還是老了啊“.
蝶衣突然唱起了當年的思凡,只是這一次,又唱錯了.小樓大笑,說”錯了錯了,你又錯了.“恍惚間又回到了童年,小石頭和小豆子的時間,小豆子總是唱不好這句詞,總是被師父罰,小石頭在旁邊干著急的模樣,無比溫馨.
可是蝶衣再唱了一次,堅定的說”我本是男兒郎,又不是女嬌娥“,或者是在對自己的性別混淆的一生做一個堅決的自我暗示,又或者是在悲嘆自己為什么愛得不得的命運,又或者是其他.
很快繼續(xù)唱起了霸王別姬,小樓拿著的是真劍,當年第一次上臺演這出別姬小豆子說了要送給小石頭的那把.虞姬蝶衣拿著這把劍自刎身亡,霸王從此真別姬.小樓悲呼”蝶衣,小豆子",可是斯人已去,一切無可挽回.
蝶衣完成了他一生的戲劇生涯,跟他師傅一樣,死在唱戲的時候,或者算得上是死得其所,而留下的小樓一人,霸王沒有了虞姬,這戲,還怎么唱?
蝶衣沒有小樓,還可以演西廂記,還可以演貴妃醉酒,小樓卻是,除了霸王一無所有,沒有虞姬的霸王,還是霸王么.
此時小樓已經沒有淚水,師父歸天,喪子喪妻,師弟魂去,這個世界只剩下他一個人.茫然對著空曠黑暗的舞臺打下一個對人生的巨大問號.這男人的一生,其實也從此結束了.
小樓是里面唯一一個平凡的人,或者說,是里面唯一一個平凡的男人,他有他的欲望和軟弱,他有他的剛強和骨氣,是里面最接近我們自己的一個,是最像真實的我們自己的一個.影片中的其他人,都有自己超凡的一面,都有自己逸然于世的一面,而小樓,只能是個平庸的自己.
平凡并不是他的罪過,我們所有人都只能是段小樓.而小樓這樣的男人,恐怕,才是真實的男人.
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十三
電影《霸王別姬》觀后感
電影《霸王別姬》觀后感今晚看完了電影《霸王別姬》，一百六十幾分鐘的電影，一個世紀的距離，從清末明初到文革之后，該部影片改編自作家李碧華的梨園小說《霸王別姬》，說的是名伶段小樓和程蝶衣以及一位叫做菊仙的妓女之間的恩怨情仇，段小樓與程蝶衣不過是藝名，真正的名字是小豆子和小石頭，主演是張國榮（哥哥）、張豐毅和鞏俐。
蝶衣已經到了人戲不分的境界，他這一輩子就是為了唱戲，他愛的就是他的師兄，他的霸王，從一而終，他已經為戲癡，為戲狂，起先讓我心痛的就是為了唱旦角，他居然不能夠承認自己是男兒身，“我本是男兒身，不是女嬌娥”硬是被改成了“思凡”，“我本是女嬌娥，不是男兒身”。他的母親本就是個下九流的妓女，聽到兒子沒有唱戲的天分卻還是硬逼著要讓他學唱戲，不惜弄傷他，將他多出的手指斬去，按著母親的想法，想著也是覺得自己的兒子跟著自己沒成就，可一個妓女生的孩子有誰會要，還有其他什么出路？讓我心痛的是蝶衣作為旦角，居然和男人發(fā)生多次關系，先是一個張公公，再是一個官僚袁世卿。戲子當初真的是毫無地位。
蝶衣天生就該唱戲，最后結局時他已經恢復男兒身，可在他恢復男兒身的時候也就意味著他再也演不了虞姬了，與段小樓的愛戀斗不過鏡花水月，一切成空，客他不愿夢醒，既然不愿醒不如就長睡，這個時候等待著他的也就是死亡了，段小樓也是知道的，()蝶衣為戲而生，也就會為戲而死，所以在最后他露出的那一笑應該也是欣慰的，蝶衣終于解脫了，而他也明白了蝶衣對自己，自己對蝶衣種種紛亂的感情。
段小樓他的.人戲分得很是明白，他會去妓院，找妓女，哪怕是娶了妓女，他也樂意，他是正常的男人，在他定親的晚上，他第一次說道“那只是戲”，后來在程蝶衣被取代的時候，蝶衣問他虞姬為何會死，他說了第二次“那只是戲”，可想他并不為戲癡，為戲狂，舞臺上他是威風凜凜的霸王，可是舞臺下他卻是非常貪生怕死，舞臺下的他完全沒有霸王一絲自刎烏江的豪氣，他自認自己不是霸王，所以一旦有事他都會屈服，不管是什么事情，他都會屈服。
菊仙本是花滿樓的頭牌，她不過就是為了自己的幸福著想，她也是一路跟著段小樓過來的，她明白程蝶衣對于段小樓的感情，起先她對于程蝶衣是不懷好感的，但是后來，在程蝶衣給日本人唱了堂會被段小樓吐了一口唾沫的時候，她幫蝶衣擦臉，在蝶衣戒毒難耐的時候，她安慰著程蝶衣，在程蝶衣被取代虞姬傷心的時候，她亦是在關心著他，或許她只是一個女人，她也說了，她只想安安分分，然后生個孩子，與段小樓一輩子在一起足夠了。她也是個剛烈的女子，哪怕是出生青樓，她進了段家門她就把自己當成段家人，一旦段小樓不再承認她是段家人，她寧愿穿著嫁衣死在段家。
這部電影最讓人氣憤的就是那頭白眼狼小四，撿回的那個孩子，翅膀硬了，什么都還沒學會，沒有那個實力和功底想成角兒，就已經準備搶師傅的飯碗，他的師父程蝶衣就算是成了角兒，但是面對自己的師父，哪怕師父再怎么罰照樣還是認了，他這小毛孩子，不過是被程蝶衣罵了幾句就嫉恨，繼而想要取自己的師父而代之。
古時戲班訓練手段嚴苛殘忍，與程蝶衣一起逃跑的戲童小癩子因懼怕刑罰在吃完了自己想吃的冰糖葫蘆后上吊自盡，程蝶衣想明白了師父說的“人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪”。
之后看到那個張公公那段到是挺解氣，最后他的下場就是淪為一個賣煙的，從前一切的繁華都不過是一場過往云煙，一切都將煙消云散。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十四
這個星期五，何何只留了一項語文作業(yè)，一項不容小視的語文作業(yè)，其中還包括三小項：
1.和家長共同欣賞一出京劇，欣賞完后，寫一篇京劇觀后感，統(tǒng)一發(fā)到自己博客上。
2.做一個自己喜歡的臉譜，和家長同唱《說唱臉譜》，可以比賽看誰唱得有板有眼，有條件的可以將錄像或錄音傳到博客上。
3.搜集有關京劇方面的知識，為以小組為單位的京劇知識競賽做準備。
星期六上午，我吃完飯后,第一件事就是在網上查京劇的片段。在那么多使我眼花繚亂的京劇片段里，我第一眼看見的就是【霸王別姬】，于是迅速把它打開，靜靜地等待著······終于開始了!我全神貫注的看著屏幕，一開始上來一個旦角，手里拿著一把劍，開始用秀氣的“舞步”在臺上表演······突然，“她”的手里又變出一把劍來，這令我的心“怦”地跳了一下，心想：這是在變魔術還是在唱京劇啊?于是心里就開始犯嘀咕。但是緊接著我心里還是響起了鼓掌聲，我在默默地為這位演員高興。
沒過多久，片段就結束了，我便打開了博客，寫出了這些過程。
雖然看了兩遍，但是依然沒有看懂劇情，我想這就是我不喜歡京劇的原因吧!
雖然看不懂劇情，但是我覺得還是有辦法知道的，就是從網上查。
劇情大概是這個樣子的：
正在項羽和劉邦互爭天下之時，劉邦使出四面楚歌的計策。使項羽兵力大損，便想突圍，但妻子覺得自己拖累項羽，于是就與他告別，誑得項羽佩劍，而后自刎，項羽便無后顧之憂。
看，多么偉大的虞姬啊!
我覺得京劇是一個很秀氣的劇目，讓我看起來非常舒服。但是有一點我必須聲明，就是看不懂。解決看不懂這個問題，以后我還要多多學習呀!!!在給網上的視頻提個建議：如果能有字幕就更好了。
霸王別姬，那句永遠忘不了的臺詞“說了是一輩子，差一年、一個月、一天、一個時辰都不算一輩子!”同性之間的愛情就是這樣，總是躲藏在陰暗的角落里，不被看好。蝶衣是不是悲劇我不想妄加評論，但是他愛的真摯!段小樓對他好，所以他就迷戀上了這種關心，可是這種關心的定義畢竟叫做“朋友”，可是至少蝶衣愿意為了救段小樓去給日本人唱戲，可是段小樓為了保命卻傷害了愛他的蝶衣和菊仙。與其說是愛情，倒不如說是蝶衣的單相思，或許從始至終段小樓都不知道蝶衣是愛他的，故事開始于戲班，也結束在舞臺上，霸王終歸是要與虞姬分別得。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十五
在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內政權交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風風雨雨。此片借助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名?！栋酝鮿e姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術傳播出去，并且不希望這種藝術衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到癡迷，為之獻身。也許就因為這些人，京劇文化藝術，在當時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻身于京戲，實際上是獻身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考
劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻精神，無論是奉獻給學術，奉獻給藝術，還是奉獻給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設歷來重視文化建設，改革開放以來，雖然是以經濟建設為中心，但是也始終堅持物質與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認的成就。中國在努力進行經濟建設的同時，正在進行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應經濟的發(fā)展，這是一場以上層為主導進行的改革。
建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經濟，什么是最符合人性的制度。
《霸王別姬》電影觀后感影評300字篇十六
電影霸王別姬觀后感：一曲戲夢傷千年
作為榮獲一九九三年戛納電影節(jié)最高獎項金棕櫚獎的電影《霸王別姬》，被認為是陳凱歌導演所拍的最完美的影片。該片場面精致華麗，人物刻畫細膩豐滿，故事蕩氣回腸，充分體現(xiàn)了導演駕馭鏡頭語言的嫻熟程度。
程蝶衣與師兄，即楚霸王的飾演者段小樓，共同經歷了代到70年代這段風雨歷程。師兄段小樓跟他感情甚佳，段唱花臉，程唱青衣。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。兩人因合演《霸王別姬》而成為名角，在京城紅極一時。蝶衣自小便被灌輸“我本是女嬌娥”的論斷，漸漸長大的他也慢慢接受了這個觀點，與師哥產生了霧里看花般的曖昧情愫。很快，這種局面被一個叫菊仙的女子打破……
故事的氛圍營造可以說非常成功。人物的一舉一動，舉手投足間滿是那個年代的風情，精致的戲服之下緩緩流淌的是惆悵與感傷。作為第五代導演中最懂戲的陳凱歌，多次巧妙地將戲曲完美的勾勒出影片具有中國傳統(tǒng)氣息的氛圍。
開頭對于“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的聲音和寒冷的冬天北京城的極力描畫，表現(xiàn)出濃郁的地方特色，也營造了冷冽而略帶悲愴，惆悵而略帶蒼涼的氛圍。畫面共三次出現(xiàn)了這充滿了京味的叫賣。第一次是在北京灰暗的天空下，風塵女子抱著兒子走進戲班子之前。叫賣被拉得很長，像是畫面出現(xiàn)的逼仄胡同。畫面以冷色為主，營造了淡淡哀愁的氛圍。第二次，在寒氣逼人的戲班子外面，女子親手將兒子怪異的第六指生生的砍去了。暗色的背景，深色的棉襖，與畫面上鮮紅的血跡形成強烈的視覺沖擊。此時的全景鏡頭緩緩移動，像是一把刀鈍鈍的，一下一下將人帶入刻意營造的帶著一絲絲絕望的氛圍。畫面突然又轉向了那逼仄的胡同，京味的叫賣，不得不佩服導演的神來之筆，原本不相關的情節(jié)被緊密聯(lián)系，仿佛“磨剪子嘞…鏘菜刀……”的叫賣就是小蝶衣的痛苦叫喊，灰暗的天氣就是他內心的陰霾。第三次，是蝶衣?lián)]舞著鮮血淋漓的手，一路跑向師傅的廳堂，摁下了學戲的契約。鏡頭在交待完拜師之后，又移向了胡同。背景音樂適時出現(xiàn)，舒緩了絕望的氛圍。冰冷的冬日在有了音樂的鏡頭下變得有些暖意，之前情節(jié)的跌宕得到了很好的緩解，氛圍在傍晚的微醺燈光下變得抒情、夾雜揮之不去的悵然。
程蝶衣為日本人唱堂會中杜麗娘的華美唱腔和堂會安靜到詭異的氣氛，營造了和諧安寧甚至是美好的氛圍，在這層表面之下，是巨大的苦楚與壓抑。導演用一個移鏡頭將程蝶衣映在窗前唱戲的身影慢慢呈現(xiàn)，使得巧妙出現(xiàn)了一格一格的移動畫面，表情木然的日本士兵把守在門外，這樣的畫面呈現(xiàn)了流暢的精致之美。畫面又回到了堂內。蝶衣的扇若翩躚的蝶紛飛，他的表情是杜麗娘的寂寞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都賦予斷壁頹垣。良辰美景奈何天，便傷心樂事誰家院!”眼神早已化為千年一曲戲夢中的傷情，也怪不得捧角兒的袁四爺賜與他“出神入化”的匾額。他的戲夢人生全是為愛傷透了心的女子。所以，他也成了女子，成了虞姬，為情所傷。一曲終了，余音繞梁?？上旅婢故且蝗合塍w驗“生活”的日本兵，他們禮貌的用白手套鼓掌，“啪、啪”，沉悶的聲音使屋內的氛圍變得古怪而沉悶，這是中國歷史悠久的梨園文化與日本只會欺凌別國、根本不了解京劇的士兵所碰撞的必然結果。導演苦心安排了一個叫青木的官員，他懂戲。程蝶衣這樣的戲癡，將他看成是上賓。以致幾乎忘了他的初衷——他是為了救師哥段小樓而被迫唱的戲。在堂會中，青木第一個鼓掌，表現(xiàn)了對于蝶衣的首肯，后來鼓掌的近景鏡頭讓畫面呈現(xiàn)略微繁復之感。蝶衣的痛苦，蝶衣對于青木也懂戲的興奮，在大堂沉悶鼓掌聲中交織在一起，巨大的苦楚與壓抑在整個空間化成無形的網，壓向程蝶衣。
影片的最高潮，程蝶衣聲嘶力竭的控訴，菊仙絕望的眼神，段小樓口不對心的呈述罪狀，將故事的氛圍推向了最高峰，營造了斗爭激烈、悲憤絕望的氛圍。人性的丑惡，師兄弟之間的情愫，戲子與妓女的愛情，都在那個火盆面前，撲向了盛大的死亡。程蝶衣被壓倒在火盆前，妝花了一臉。他望著說著他罪狀的段小樓，面部的特寫讓蝶衣內心活動表現(xiàn)在臉上，驚詫、失望、絕望，從那雙眼睛里，所說著太多太多。他突然站起來，“我也揭發(fā)，揭發(fā)姹紫嫣紅，揭發(fā)斷壁頹垣!段小樓，你，自從和這個女人成親之后，我就知道完了。全完了?！睆乃恼Z無倫次里，從紅衛(wèi)兵“打倒一切牛鬼蛇神!”里，從菊仙驚恐的表情里，所有人性的丑惡，都在這陽光下暴露無遺。陳凱歌導演用人的角度審視了這一場文化浩劫，用直白的幾乎像記錄片的鏡頭，表現(xiàn)中國下九流的“職業(yè)”中的戲子與妓女不被中國人所認同，營造了悲憤的、絕望氛圍。
寂寞的戲夢已傷千年。舞臺上的蝶衣表情決絕，一把抽出“霸王”段小樓腰際中的寶劍。程蝶衣在戲中完成了最美的輪回，而霸王，一如千年之前的錯愕。
電影霸王別姬觀后感：日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人
當年，杜牧途經石崇舊居金谷園，見昔日繁華美景，今已滿目蒼夷，只剩啼聲哀怨斷腸，落花飄散無情，不由的寫下：“日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人”。杜牧懷思的是為夫而死的愛妾綠珠，而我總會憶起那個比煙花還要酸楚幻滅上千萬倍的江邊虞姬，在漫天風雨的歲月里回眸淺笑，清唱著君王意氣盡，賤妾何聊生的萬劫不復...
這出戲在一九二四年的深冬開場，京城鬧市，媚態(tài)盈盈的妓女抱著一清秀男童，在寒風人群中穿梭，來到敞亮的戲園子里，仿佛這一遭勢在必行，她也不想，只是敵不過貧瘠，本以為戲園子能成為孩子的歸宿，哪知橫生出根畸指，不得已硬蒙住頭，閉塞自己的耳朵，刀起刀落，“娘，手冷，水都凍冰了”的呼喊頃刻隨著那指一同滅絕。
蔣雯麗在幾分鐘的時間里將這個笑中藏淚的母親演活了，而斷指之痛也成為小豆子夢靨的起源。
學徒小豆子成了他全新的身份，凄慘的經歷沒有被同齡人理解，反而因母親的妓女形象遭到嘲笑鄙夷，本就脆弱不堪的小豆子更加痛苦，急忙將母親留下的裘襖丟入火中，宣告著與這妓女的恩斷義絕，要知道，這是母親留下的唯一信物啊，血骨羈絆全在其間，可見小豆子是多么渴望得到身份的認同，多么需要可以依偎的懷抱。就在這時，小石頭出現(xiàn)了，俠骨柔腸，英雄救美，暖被窩，擋板子，甘受罰，無時無刻都保護著自己，失去母親的小豆子獲得了前所未有的溫暖和尊重，他逐漸將對母愛的渴望轉移到了師兄身上，那是一種根深蒂固的依賴，沒有他活不了。戲班的生活很幸酸，想成角就得自個成全自個兒，哭喊著“他們怎么成得角啊，得挨多少打啊”的小癩子沒能堅持下去，糖葫蘆還未下咽就去了。古人云：男怕夜奔，女怕思凡，可小豆子卻偏偏說不順這思凡。“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”一錯道盡迷茫。成長中，缺乏父性角色引領的小豆子從未由孩童到男子順利過渡，他拼命為真正男性身份的認同而掙扎抵抗，沒有人理解，包括小石頭，這才是最殘忍的。當小石頭用煙桿子搗出滿嘴鮮血時，他還是為了師哥的騏驥而屈服，轉臉眼波婉轉，似笑非笑，吟出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”的嬌柔，自此，跳進戲子的世界，徹底內化為女性，直到死的那一刻都未曾改變。
孤獨敏感的小豆子找到了人生的寄托
這一舔，無意的柔情萬種
看著師哥殷切焦急的目光，“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”的執(zhí)拗再沒有發(fā)生，可誰又能預料，他的人生因此而恨錯難返
在張府的第一折霸王別姬使他們有了名氣，也斷送了小豆子的為人路。張公公的淫爪就這樣伸向了不解又恐懼的少年，摧毀了他的自我意象。臺上小豆子可以純美若天仙，臺下卻早已自認不是個東西，這也正是他只愿活在戲中的根本原因，因為現(xiàn)實中他只不過是個被世界拋棄拒絕的孤兒，自我毀滅的情緒蔓延心肺，只有在戲里他、師哥以及兩人的感情才是最純潔的。
張公公對童子尿的執(zhí)著緣于對男性那玩意兒的渴望，用玩虐同性來滿足自己的男性身份幻想實為可恨可悲
時光飛逝，師兄二人成了紫荊城里最風光的角兒，曾經的小豆子已是身戴琉璃冠冕，面抹胭粉紅云的程蝶衣，他傾其所有醉身于霸王別姬中，可哪知和師哥演一輩子戲的美好幻境因菊仙的到來灰飛煙滅，而自己心心念念的“如果我是霸王，那你就是我的妃子”只不過是段小樓的一句戲言而已。不僅是作為情敵，菊仙的妓女身份也讓蝶衣想起母親，自然而然，他將對母親的所有怨恨轉移到了菊仙身上，從一開始就表露出鄙夷和厭惡的情緒，更不要說心愛的人被其所奪。當程蝶衣拿著苦苦找尋的劍來到段小樓的婚禮上，祈求對方回應昔日的誓言時，卻被那句“又不上臺，拿劍干什么”弄得無言以對，這一刻他的心碎了，對面的男人從來不曾理解他的愛與痛，唱思凡時沒有，被張公公蹂躪時沒有，入戲瘋魔時還是沒有，段小樓到底只是個假霸王，習慣了活在凡塵俗世中，逆來順受，演戲是謀生的手段，戲罷就得抽身，然后娶妻生子，求一個安穩(wěn)。而真正懂得蝶衣的只有袁四爺，他們都是情境中的人，有顆燃燒的靈魂。不論袁四爺?shù)钠渌有?，單從京戲這一點，對藝術的癡狂是值得敬仰的，在看戲時，他恍惚了，猶如看到虞姬再世，可見蝶衣對他而言是意境完美的化身，此生的終極追求?？上В逋跤袎?，神女無心，終歸是宿命。
如果他能同他勾一輩子的臉，唱一輩子的戲該有多好，這是他們人生最綺麗的時光，可惜太過短暫
人戲不分，可對方不是，段小樓清醒的很。我們都知道虞姬的霸王只可能存活在那戲中的烏江畔，但程蝶衣偏偏要在這一輩子的執(zhí)著里醉死夢生
尋到寶劍的欣喜，一心只為意中人
肉體的寬慰和知己二字哪抵得了靈魂的寂寥與空洞
酒過三巡，持劍起舞，淚痕滑落，果真如那四爺所言：一笑萬古春，一啼萬古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有
段小樓跑去賣西瓜，程蝶衣在鴉片中沉淪，本決裂的兩人因師傅重新走到一起，又由菊仙的流產而再次分離。時代變遷，波詭云譎，而程蝶衣依然是那個不瘋魔不成活的戲子，他為前朝太監(jiān)唱戲，為鄉(xiāng)紳惡霸袁四爺唱戲，為日本人唱戲，為國民黨官兵唱戲，為人民解放軍唱戲，無論是烏江自刎的虞姬還是酒醉放浪的貴妃抑或死而復生的杜麗娘都被其演繹的出神入化，好似靈魂附體般的奇跡...但凡入了戲，哪還管看官是誰，并非忘卻國仇家恨，只不過偏執(zhí)癲狂到只知道“從一而終”四字，對戲是如此，對戲中人更是，就這樣活在自己幻想的烏托邦中，被拒絕至自我欺騙，循環(huán)反復，直到段小樓由著第二個虞姬上了臺，他不斷退卻原諒的心徹底崩塌，戲外還能夠逼迫自己隱忍，可這戲里的位置竟也被占了去...這一刻，無路可逃，心燒成灰。
人縱有萬般能耐，可終也敵不過天命啊，昔日家財萬貫的張公公也在時代的變遷中淪落街頭
如同魚缸中浮游的魚多么渴望呼吸，蝶衣錯亂的在菊仙懷中說出斷手之痛的囈語，那是對母親矛盾糾纏的念想，恨愛難分，全都一股腦兒投射在菊仙身上
然而，伴著喧嘩與躁動降臨在這片土地上，那是中國最黑暗可怖的時代，也是導致程蝶衣終結生命的爆發(fā)點。批斗大會，人們像瘋狗一樣互相撕咬，喪失了最根本的人性，一切都印證了勒龐的《烏合之眾》：“群體感情的狂暴，會因責任感的徹底消失而強化。意識到肯定不會受到懲罰，而且人數(shù)越來越多，這一點就越是肯定，因為人多勢眾而一時產生的力量感，會使群體表現(xiàn)出一些孤立的個人不可能有的情緒和行動，所以，群體最容易干出最惡劣的極端勾當?！倍涡窃谒劳鐾{下挖開了蝶衣內心深處最痛的那道疤，血淋淋，往下流，似隕落紅葉，模糊了火光中扭曲的妝容，也散去了舊夢里的最后一絲余溫。當然，被段小樓摧毀的還有菊仙這個剛烈重情的女子。從某種意義上來說段小樓和菊仙是同一種人，都是市井中的凡夫俗子，但菊仙雖為妓女，可比霸王坦蕩的多，甚至更懂程蝶衣。她代表了傳統(tǒng)女性對幸福的堅定追求，從縱身一躍的死心塌地到風雨不改的陪伴追隨換來的卻是義正言辭的“真的，我不愛她”，這是何等的悲戚，也唯剩屋梁上的斷頸繩和那襲紅嫁衣以作見證罷了...
“連你楚霸王都跪下來求饒了，那這京戲他能不亡嘛?他能不亡嘛?報應!報應!”人非草木，孰能無情，即使是婊子和戲子，有情有義才會被這煉獄摧殘至死，才會被火光燒的面目全無
二十二載飛逝，戲臺方寸間，再次翩翩起舞，千嬌百媚，柔情似水流，剎那間，寒光閃過，碎的一聲，他終于圓了愿，了了結，于戲中羽化重生，永遠的活在了霸王的世界里。
袁世卿有心提醒那是真劍，段小樓卻渾然不知，唉，“君王意氣盡，賤妾何聊生”，死對他來說未必不是一種解脫，畢竟，虞姬怎么演，都是得一死的
內心世界空靈無雜物的蝶衣是不可能在這個充斥著欲望的罪惡之城得以存活的，這是個人的悲劇，亦是時代的悲劇。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，我永遠忘不了那絕美雙眸下飛蛾撲火的靈魂...滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，春去冬來，就讓這往事，留在風中...
曲終人未散 虞姬是 哥哥亦是
張國榮之于中國就像虞姬之于霸王
是幾世修來的福分恩典
定當銘記于心 流芳百世
電影霸王別姬觀后感 經過了數(shù)千年的鍛造中文已經到了爐火純青的地步，不管是從平平仄仄的發(fā)音，形象柔美的象形字體，還是從恰到好處的釋意來看，皆是所有語言難以企及的。它用“氤氳”形容“氣蒸云夢澤”的朦朧景象;用“馥郁”形容夏天的香氣濃烈;更用“姽婳”形容女子的嫻靜美好的樣子，將女性特有的氣質美推至極致!
何為“姽婳”女子?姽婳女子“氣質美如蘭，才華阜比仙”，卓爾不群，眉目清淡。生來就有一種芳香凜冽的氣質。曉荷靈氣般脫俗從容，她們會寫汪洋恣意的文章，會撫琴當月吟唱恬靜的曲子，出入于事物之間，不染紅塵。
就如同虞姬。
虞姬，這位集萬物之精華，聚八方之豪氣意氣風發(fā)的楚霸王的女子。當年，項羽困于垓下時，漢軍包圍了楚營唱了整整一宿的楚歌，歌聲凄婉而悲涼，令楚兵軍心大亂。楚兵皆倉皇逃離。惟有烏騅馬，虞姬及八百壯士留下，項羽讓烏騅馬走烏騅馬不走，項羽讓虞姬走虞姬也不走。項羽仰天嘆息“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”虞姬聽到這嘆息，泫然淚下。她最后一次為項羽斟酒，最后一次為項羽舞劍，悲傷唱道：“漢軍已掠地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生?！备璁叞蝿ψ载匾灾椨鹣聸Q心沖出重圍。這樣的女子，劇烈而決絕，骨子里那份姽婳女子獨有的傲然的氣質。猶如一多綻放在戰(zhàn)火紛飛而又迅速消逝的夜合，清絕觸目。
我相信項羽烏江自刎前想的絕不是形同虛設的權勢，縱使他是天之驕子，使他曾擁有天下?lián)碛幸磺袡噘F，可最后還不是一無所有，于冰冷的江水了結了他轟轟烈烈而又可悲可嘆的一生?；蛟S，此生的顛沛會讓項羽懂得來世淡泊明志，與虞姬休憩隱居，珍重那些細微的幸福。
李碧華張愛玲洞悉世間瑣事，她們?yōu)榱擞涀∵@姽婳女子，選擇用文字見證虞姬為世間留住的微薄靈氣，以劇本形式將它凝固成一枚隱忍堅強的內核。細膩地表達了姽婳女子在這世間的美。在幾轉輪回之后的今天重新演繹了虞姬的千古絕唱。
關于虞姬，欲說還休，欲說還休!
看過戲劇霸王別姬么?角兒用哀轉的調子淡淡唱著“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?……”千年前的惋惜再次激起，將悲傷傳遞千古。
《霸王別姬》電影觀后感范文
大家都知道霸王別姬的故事，楚霸王項羽兵敗烏江，在走入無路之際寫下一首詩：力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!。這是一個多麼悲壯凄美的愛情故事呀!
而93年陳凱歌拍的哪一部《霸王別姬》講述的卻又是一個凄美的愛情故事，求而不得的愛情是最讓人感動的，即使這是同性戀。
這部電影長達三個多小時，但是看著卻不讓人疲倦或者覺得累贅，每個人都有不同的故事，每個故事都讓人心酸。電影的主線便是講著一個妓女求著同為下九流的戲班收養(yǎng)她的兒子小豆子，小豆子和小石頭長大后成了“角兒”，頓時身價百倍，小石頭改名段小樓，小豆子改名程蝶衣，共同出演《霸王別姬》這部戲，程蝶衣假戲真做，認為段小樓就像虞姬的霸王一樣愛著程蝶衣，但是段小樓卻知道戲終究是戲，娶了妓女菊仙，最后在把這段孽緣了解。
主角程蝶衣在小時候被母親剁下第六指從而賣給走江湖的戲班班主，而在戲班的孩子們嘲笑她是妓女的孩子的時候果斷把她母親留下的衣服丟入火中，可見是一個多麼自尊的孩子。在戲班里班主對孩子們特別的嚴厲，所以很多孩子都渴望外面的生活，想著怎樣逃跑，而在那個時候戲班的孩子都屬于班主的私人財產，逃跑被抓回來后懲罰措施特別的嚴厲，可是向往著自由的小賴子不斷的逃跑，一次機會讓小豆子和小賴子逃出了戲班的大門，當看到成名的“角兒”時，人山人海為一個名角瘋狂的時候，小豆子知道了自己的未來，就是成為“角兒”。
想要成“角兒”不是一件簡單的事，都說臺上一分鐘臺下十年功，其中的辛酸又有多少人知道呢!人們看到的只是角兒的光鮮亮麗，為了這個付出的東西簡直難以想象。都說不瘋魔不成佛，而長得如此秀氣可愛的小豆子便為戲而瘋魔了。師傅讓他背誦：小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是美嬌娥，到底是美嬌娥還是男兒郎，不管怎么打小豆子都背成了男兒郎，當敬愛的師兄小石頭把煙斗塞到經常背錯的嘴里剿出血來的時候，小豆子成魔了，由男兒郎變成了美嬌娥。
第一次在《霸王別姬》的演出在一個公公的府上，師兄看上了一把劍，小石頭記了一輩子，他們的出名卻是小豆子被心理變態(tài)的公公褻玩，在有權有勢的人家眼里戲子不過是一個玩物，即使是再出名的角兒，不得不說這是一種悲哀。
段小樓和妓女菊仙結婚，程蝶衣和段小樓說：你還記得說過要和我演一輩子的戲嗎?一個人要一輩子忠于一部戲一個人。這時的蝶衣是心痛的，曾經以為的一輩子，霸王和虞姬的為什么就不能成為現(xiàn)實呢!
互相揭發(fā)，這是人民的災難，在這個時候父子不親，朋友不信，夫妻不愛。曾經被蝶衣收養(yǎng)的小四兒狼子野心，為了一套頭面處處針對他的師父。在這樣的背景下段小樓的心理防線被一步一步攻破，最終出賣了蝶衣，而失望的蝶衣 同樣被逼瘋，揭發(fā)菊仙，致使菊仙自殺，這樣的揭發(fā)把每個人都逼到瘋狂。在這個時期毀了的不止是人，還有一種傳統(tǒng)，一種文化。《霸王別姬》引起的人山人海又去了哪里?
段小樓和程蝶衣的故事淹沒在了時間的河流里，可是這份情卻像霸王別姬一樣留在了人們的心里。
電影霸王別姬觀后感
看完了張國榮的<<霸王別姬>>的我，一時半刻真的是很難接受的，太悲涼了。讓人郁郁不能止。這部電影一開始的確是看得讓我真的不知道他在說什么，但是，又很想看下去，想知道到底是講什么的，程蝶衣到底是怎么樣的一個人。
如果真有程蝶衣，如果真有這樣的人生，我要如何去接受。從小被拋棄，挨打苦練，學成受辱，兄弟離叛……而他當時想的卻是文化的交流與溝通，這個想法在現(xiàn)在看來很是平常，但在日本侵華之時，桀驁不馴的他只有碰壁受辱。新中國，那個時候的新中國給他的，是摧殘，加上師兄的背叛反目，滿目瘡痍，他是如何活下來的?最后的死又是一次決絕的心靈告白。觀他一生，不忍回想。
那個時代，不是一個執(zhí)著于藝術的人該出生的年代，他是時代的祭品.人性的祭品。其實說真的，對于這個電影，我真的不能說自己是完全透徹地了解他真正深沉里面的意思。再深的悲，讓我承受不了。我想以后不會有程蝶衣的悲劇了，起碼時代過去了，說不準的只有人性了。讓世界永遠祥和安寧吧。
程蝶衣是不容于這個世界的，這個世界也容不下他，但他并非完全孤立，他永遠有一個敵人，也有一個知己。這個敵人與知己是同一個人，那就是菊仙。菊仙，其實是一個母性的形象。
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