在讀后感中，我們可以對作品中的角色、情節(jié)、結(jié)局等進行分析和評價，從而形成自己獨到的觀點。寫讀后感時，我們可以引用書中的精彩語句和情節(jié)，以加強讀后感的說服力和吸引力。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文，供大家參考和學習。
我就是數(shù)學讀后感篇一
我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設(shè)計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！?細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是啊！我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
我就是數(shù)學讀后感篇二
利用空閑時間，我讀了特級教師華應(yīng)龍《我就是數(shù)學》一書。剛拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細的閱讀了這一本書。
華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！
華老師在課堂中求索取的成功源于課前的慎思，如在“圓的認識”中，他提出了“從來如此，便對么”；在“初步認識分數(shù)”中，他提出了“究竟怎么讀分數(shù)”；其中“角的度量”是一堂技能性的課給我的印象深刻。以往的教學中，往往是讓學生艱難地、枯燥地、機械地讓學生量了各式各樣的角，但是沒能讓學生感受到量角的用處，而且生活中許多角都不需要量，因為大都是直角。而華老師卻很善于觀察與思考，他發(fā)現(xiàn)了衣領(lǐng)的角、椅子靠背向后傾斜一定的角……最后他以學生的視角來看世界，從兒童的生活中來尋找。他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生感覺到量角的用處，終于，滑梯進入了他的視域。這是地球人借助自身質(zhì)量來玩的游戲，不管是城市還是鄉(xiāng)村的小孩子一定都玩過。要比較，得有兩個滑梯，反復思考后創(chuàng)設(shè)了這樣的三個滑梯，這個設(shè)計既讓學生感覺到量角的必要性，又縮短了數(shù)學材料與學生生活經(jīng)驗之間的距離。借助這個滑梯，終于找到了既真實又有趣，還能引發(fā)學生學習需求的情境。
最佩服華老師不僅教數(shù)學，還在數(shù)學中讓學生體味人性的美好。他在教學“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢?！庇伞岸嘁隋X”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學生估算的意識。學生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
認真研讀了這本書，深入研究了華應(yīng)龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個詞：精致。其實只要用心，每一個熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個人生散發(fā)出獨特的光芒！
我就是數(shù)學讀后感篇三
《我就是數(shù)學》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，里面的點點滴滴皆是他近十年來對教學課堂一些總結(jié)及感悟，把書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六部份。書中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，引用名人名言等，包含了很多人生哲理，可以看出華老師是個飽讀詩書、博覽群書、充滿智慧的學者，對學生無微不至的關(guān)懷更加突顯其人文文化的特質(zhì)，對教育那份熱情洋溢執(zhí)著，更是我們老師學習的楷模。
華老師對教學的感悟無時不有，無時不在。連磕破了腦袋還能聯(lián)想到中括號的妙用，甚讓我拍手叫絕。在上“角的度量”時首創(chuàng)的運用了滑滑梯的課件教學，增加了可觀性與趣味性，這是孩子們喜聞樂見的好題材，好的接入口！如果我是他的學生，我愛死了這樣的數(shù)學老師，難怪有些學生不愿意下課，有些聽課老師沒有聽到下課鈴響起。
華老師令我印像深刻的還有他的風趣語言，他在書中這樣描述：因為磕破了頭戴了帽，上課時問學生知道不知道老師為什么要戴著帽，當學生回答非常多可愛的答案后，華老師笑著說“不告訴你，是個謎”；當借班上課，把學生的橡皮擦“借走”后，問學生們老師為什么要借他們的橡皮擦，學生回答了好多天真的答案，華老師說：就是為了讓你沒有橡皮用。這么平淡的話語里說明了華老師為人非常隨和，平淡的話語里更是他對掌控課堂能力的一種表現(xiàn)，也是其上課的一種課堂魅力。在《序》中，時任北京第二實驗小學的`校長李烈寫道：他極少專注于結(jié)果的成功與失敗，卻常常對過程的“意料之外”心生歡喜。研究，琢磨，廢寢忘食，直至豁然開朗。這樣的周而復始，塑造了小華的獨特。
我應(yīng)該要學習華應(yīng)龍老師對教育的執(zhí)著，“覺得像農(nóng)民種地那樣教書是件很踏實、很愜意、很幸福的事”；更應(yīng)該學習他對教育的釋悟能力，他的“差錯資源化”從“誤到悟”確是給我一副醒藥，讓我看到了自己教學的新領(lǐng)域。
我就是數(shù)學讀后感篇四
《我就是數(shù)學》這本書，早在20xx年都買了，斷斷續(xù)續(xù)的看，不成系統(tǒng)，也大致有了了解，這個不尋常的假期里又重新翻起這本書，認真研讀，不僅是為了讀這本書，更是深入地了解這本書作者華應(yīng)龍老師。這本書出版時，華老師是北京第二實驗小學副校長，主管數(shù)學教學和教育科研，全國著名數(shù)學特級教師，“首都基礎(chǔ)教育名家”，獲得的榮譽稱號眾多，這本書是華老師多年來利用在學校上班前、下班后、外出講學旅途的飛機上、火車里的零碎時間匯集而成的。
《我就是數(shù)學》這本書，字里行間流露出他對教育的思考，深深地感染著我。這本書是碎片化的思考，經(jīng)過華老師地整理，跟著他的思路，我走進了華老師的“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”。感動我的，最是華老師的閱讀涉獵知識面之廣，對待教育的愛與思考。當今社會，人們工作負荷大，節(jié)奏匆忙，最匱乏定身閱讀。而華老師真正是坐擁書城，手不釋卷的酷愛讀書。讀書成了他的習慣，他惜時如金，博覽群書。他經(jīng)常性地筆耕不輟，實在不是有意為之，而是讀書后在工作、生活中的盡興而已。讀書造就了他善于思考的品質(zhì)，這種思考在生活中甚至表現(xiàn)為一種執(zhí)拗，這些從他的“課前慎思”中就淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
經(jīng)常廢寢忘食的他，有時甚至忘了去上廁所，每次都是跑步去，有一次，同樣跑步如廁，卻重重地與清潔工的拖把碰了一下，去醫(yī)院縫了六針，頭上戴著紗布、頭罩，卻要在兩天后上一節(jié)觀摩課，于是他跑遍全城，買了一頂適宜的帽子，頭破的兩天里，他一直在思考，怎么能夠讓自己有個體面的交代？終于，“腦袋上加個帽子和算式中加個括號是一樣的，都是因為有著某種需要，帽子和括號都有著特別的功能！”磕破腦袋是無意的；但把磕破的腦袋給用起來確實是有心的，磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的“教具”，把尷尬的事件變成了有趣的資源。華老師不僅用心，更突顯了他的睿智！唯有多讀書才能有如此高超的“計謀”！
最佩服華老師不僅教數(shù)學，還在數(shù)學中讓學生體味人性的美好。他在教學“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢?！庇伞岸嘁隋X”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學生估算的意識。學生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
華老師對課堂教學的駕馭能力很強，這種能力源于他“學生主體參與”教學思想的實踐，留給學生的空間大，則生成多，生成多，則彰顯教師的教學功力。華老師對學生生成問題處理的機智，怎一個“妙”、“絕”字了得！
華老師的個人魅力還在于他的“課后反思”，對我們來說，華老師的課已經(jīng)上的爐火純青，精致至極，但他卻不甘于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)新精神，秉持“以學論教”的理念，求新求異，挑戰(zhàn)完美，絕不重復。
認真研讀了這本書，深入研究了華應(yīng)龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個詞：精致。其實只要用心，每一個熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個人生散發(fā)出獨特的光芒！
我就是數(shù)學讀后感篇五
暑期捧讀了華老師的《我就是數(shù)學》，如同自己就坐在華老師的課堂里，聽他上著與眾不同的數(shù)學課。這本書主要撰寫了許多篇華老師的教育隨筆，每篇教育故事中，華老師都在不斷創(chuàng)新教學方法，不斷反思自己的教學，還引用了許多古今中外的名人名言，這與華老師慎思、“懶讀”脫不了關(guān)系。
開書第一篇是《腦殼磕破后的笑聲》，不得不說華老師就是華老師，他竟然能將磕破的腦殼和一頂帽子合成一件難得的教具，由帽子各種各樣的功能過渡到中括號的功能上，與教學內(nèi)容銜接的天衣無縫。我想，華老師磕破腦殼是無心的'，但是他能把自己的這種尷尬巧妙地利用起來，能把突發(fā)的、不期而遇、不利的事件，轉(zhuǎn)化為難得的、恰到好處的、有用的教學資源，確實難得的，這也正是我們每個教育工作者所苦苦追尋的。
為何華老師的數(shù)學課，有獨特的色彩和光亮，有豐富而深層的內(nèi)涵?通過對本書的閱讀讓我深深的感受到以下兩點，第一，華老師是真正的熱愛閱讀，并且樂享其中。即使工作再忙他也會讀書，閱讀已經(jīng)成為他的一種生活習慣。他讀來了技巧、讀來了觀點、讀來了方法讀來了思想，更讀來了自己的進步。第二，華老師在教學中不斷反思課堂，一遍又一遍問自己，這樣處理是不是會更恰當些?葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師”。華老師對于一盤沒下完的棋，一位女生的一句話都會讓他思考良久。更是在“有獎摸球”一課中，就因為學生的一聲“坑人”，讓華老師作了三次的反思和再實踐。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，實踐、反思、學習應(yīng)當是不斷循環(huán)的，只有在這樣的循環(huán)往復中，我們的專業(yè)素養(yǎng)才可以不斷的提升。
如果說，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實的感悟讓你共鳴……或許，只是因為——他為數(shù)學而來!他就是數(shù)學!
我就是數(shù)學讀后感篇六
利用空閑時間，我讀了特級教師華應(yīng)龍《我就是數(shù)學》一書。剛拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細的閱讀了這一本書。
華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！
華老師在課堂中求索取的成功源于課前的慎思，如在“圓的認識”中，他提出了“從來如此，便對么”；在“初步認識分數(shù)”中，他提出了“究竟怎么讀分數(shù)”；其中“角的度量”是一堂技能性的課給我的印象深刻。以往的教學中，往往是讓學生艱難地、枯燥地、機械地讓學生量了各式各樣的角，但是沒能讓學生感受到量角的用處，而且生活中許多角都不需要量，因為大都是直角。而華老師卻很善于觀察與思考，他發(fā)現(xiàn)了衣領(lǐng)的角、椅子靠背向后傾斜一定的角……最后他以學生的視角來看世界，從兒童的生活中來尋找。他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生感覺到量角的用處，終于，滑梯進入了他的視域。這是地球人借助自身質(zhì)量來玩的游戲，不管是城市還是鄉(xiāng)村的小孩子一定都玩過。要比較，得有兩個滑梯，反復思考后創(chuàng)設(shè)了這樣的三個滑梯，這個設(shè)計既讓學生感覺到量角的必要性，又縮短了數(shù)學材料與學生生活經(jīng)驗之間的距離。借助這個滑梯，終于找到了既真實又有趣，還能引發(fā)學生學習需求的情境。
最佩服華老師不僅教數(shù)學，還在數(shù)學中讓學生體味人性的美好。他在教學“乘法估算”一課，經(jīng)過大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書寫教案時，心里一驚：“攤主多要了錢？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢”，而媽媽會怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠實？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場買了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢?！庇伞岸嘁隋X”改為“少要了錢”，避免了一次無意間的人格傷害，一樣可以培育學生估算的意識。學生在開放的思維空間里對話互動，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
認真研讀了這本書，深入研究了華應(yīng)龍老師，讓我震驚，從他的隨筆中，我品出了一個詞：精致。其實只要用心，每一個熱愛教育工作者都可以成為像華老師這樣的人，多讀書，多思考，腹有詩書氣自華，讓自己日益完美，這樣，我們不僅能獲得事業(yè)的快樂，更能使自己的生活豐富多彩，整個人生散發(fā)出獨特的光芒?。R艷）。
我就是數(shù)學讀后感篇七
《我就是數(shù)學》讀書體會林海燕今年開學初，我購買了華應(yīng)龍老師的《我是數(shù)學》這本書，這是他的教育隨筆總匯，記錄了他平時教學生涯中的點點滴滴。他出生于農(nóng)民家庭，因此對農(nóng)民有一種天然的情結(jié)，他把教師對學生，對于教育事業(yè)的熱愛之情等同于農(nóng)民對莊稼和農(nóng)田的熱情，那是一種出于生命本能的.一種熱愛。他愛學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民翻耕農(nóng)田那樣精心設(shè)計教學情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜呵護每一株莊稼那樣，尊重每一位學生，讓每一位學生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。莊稼長不好，農(nóng)民會反思自己的播種施肥環(huán)節(jié)哪里出了問題，及時改正，補救；教學中也是樣，每節(jié)課后都要進行反思，二次備課，三次備課，用最適宜的方法傳授知識。葉圣陶說過，教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。
我們真的是要蹲下來與他們對話才行，把自己放在與學生同等的位置與他們交流，傾聽他們的心聲，交流情感，教師與學生的距離才會越來越近，我們的教學也會一躍而進的。
我就是數(shù)學讀后感篇八
“我就是數(shù)學”，這句話很有分量，寫這樣的書名需要一定的底氣。我欣賞作者，工作26年來，一直在教學第一線，學習、研究、總結(jié)、提升，用數(shù)學的眼睛來關(guān)注生活，用先進的思想觀照課堂，用智慧的實踐演繹精彩的人生。
捧讀《我就是數(shù)學》，我仿佛再一次坐在華老師的課堂里，聽他娓娓道來：
“像農(nóng)民種地那樣教書”，這是作者的真切感悟。農(nóng)民種的莊稼長得不好，從來不責怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時，有沒有及時澆水和除蟲。因為他知道莊稼始終是無辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問自己：學生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯……多么樸實而又感人的心聲！
是的，華老師一直用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，用積極的偷懶敞亮教學生活。他讓我們在熟悉的課堂里看到了另類的風景。
讓我們一起聽聽：
“腦袋磕破后的笑聲”，一個數(shù)學老師遇到腦袋磕破后，如何化尷尬的事件為有趣的教學資源。而“思維決定視野”一文，作者向我們詮釋了《角的度量》新課導入的來龍去脈，為了尋找一個合適的教學情境，作者竟幾次三番修改，忍痛***愛舍棄，冥思苦想求證，不凡的經(jīng)歷，讓我們了解到一個特級教師對課堂教學的孜孜以求，這正印證了愛因斯坦的那句話：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么。”
還有，作者在執(zhí)教《平行四邊形面積的計算》一課時，學生會發(fā)出“華老師，你誤導”的課堂感言，如果沒有民主和諧的師生關(guān)系，學生怎敢如此“放肆”？……透過這些課例，不難發(fā)現(xiàn)，好課就是一道芬芳、幽遠的茶。每一節(jié)成功的數(shù)學課，作者花費了多少精力，浸潤了多少心血！
讓我們一起看看：
課堂上，面對學生回答提問、習題演算、解決問題的出錯，很多教師總是責問學生，甚至批評學生，作者卻說要“善待差錯”“感謝差錯”。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析、恰當?shù)卦u價、靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用，不僅保護了孩子的學習積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯而精彩！”會得到更多人的理解和認同。
即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對學生的尊重，同時顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢，它理應(yīng)成為課堂教學的一部分?？上?，很多教師平時沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識，忽視了教學生如何做人……學習這些案例，我感覺也在自行修煉。
讓我們一起想想：
《我就是數(shù)學》全書共分六部分：即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”。其中，既有華老師的教，也有他對別人執(zhí)教的課的評價，既有日常教學實踐的反思，也有一些為師的感悟。讀完全書，我感覺仿佛每個章節(jié)的背后都蘊藏了無窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進課堂。我以為他的成功不僅源于他對數(shù)學的一種執(zhí)著的堅守，更來自他對課堂的一種悉心的守望——他的“不拋棄、不放棄，要揚棄”的精神！即便上了多次的教學內(nèi)容，再次執(zhí)教時，華老師仍會提出“從來如此，便對嗎？”“究竟怎么讀分數(shù)？”等一些問題。華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！
他，“為數(shù)學而來”——。
他是一位“學者”。
他喜歡靜心讀書，喜歡數(shù)學，喜歡研究數(shù)學，“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書”“教是因為需要教”“教育要給孩子留下什么？”“有容乃大”“運用之妙，存乎一心”……引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，只是因為腹有詩書氣自華！他早把閱讀看作一種高貴至美的人生境界。
他又是一位“行者”。
他喜歡走進課堂，《蹲下來和孩子對話》，告訴孩子《人皆可以為堯舜》，他時刻提醒我們《教學，從擦黑板開始》，不妨《聽聽自己的課如何》，他說《現(xiàn)在的課堂會飛》，應(yīng)該《像蘇格拉底那樣“退”或者“進”》，《好課，要舍得“浪費時間》……每次的公開課經(jīng)歷，都是一次精神的成長，是一種高峰體驗。只是因為他在學習中思考，在思考中躬行實踐。精彩是實力的自然表達！
他更是一位“智者”。
《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟：“道，非常道，明，非常明！”同樣的《那一聲“謝謝”里》，他總能分辨得出，是否是《學生投師所好》！當《遭遇“節(jié)外生枝”》時，作者的從容和淡定，練達和智慧，并非是一朝一夕所形成?！督虒W有路曲為徑》，原來《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課·一碗米》，《籃球，我的導師》，又讓我們感受一種人生的況味，真是定能生慧。他的智慧來自理論的引領(lǐng)，書本的啟迪，實踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。
他為數(shù)學而來！
我就是數(shù)學讀后感篇九
剛剛聽到這個書名的時候，我在想：很霸氣的書名！但是，華應(yīng)龍老師的名字早就如雷貫耳，他早就是我們耳熟能詳?shù)臄?shù)學教育大師了。一拿到這本書，就被封面上寫著這樣一段話吸引：“教育像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。能像農(nóng)民種地那樣教書，真好！”這是我第一次聽到有人將教育比作“農(nóng)民種地”，懷著對這一本書的好奇，我仔細的閱讀了這一本書。
這本書分為六個部分：課前慎思；課中求索；課后反思；聽課隨想；評課心語；生活感悟。每個章節(jié)，每篇文章，沒有華麗的詞藻，沒有過多的修飾，猶如華老師就坐在我的對面，跟我徐徐講述他的教書育人故事，親切自然，娓娓動聽。就像話家常。你只要看看那些文章的名字就會感覺有無窮的吸引力：有的是用學生的話做題目“我多想把老師變成一只......”“華老師，您誤導”、“下課啦”等等；有的使用老師無意間的一句話做題目“老師們都沒有注意到哦”“從來如此，便對么？”更多的是華老師從每節(jié)課里的領(lǐng)悟“會飛的課堂”、“教具掉下來以后”......里面不僅僅有我們需要關(guān)注的細節(jié)，也有我們需要努力的方向，華老師以其精美的語言、博學的內(nèi)涵向我們展示了一個又一個精美的案例，褒中又引發(fā)另一種反思，這正是我們很多老師缺乏的反思。一種對細節(jié)無比重視的反思，一種好中求精的鉆研態(tài)度，一種變平視為仰視，以學生為師的教學理念。這本書生動藝術(shù)地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，遵循學生的思維發(fā)展途徑，為學生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學生的自主學習的能力，讓學生主動探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學生的人性的尊重、對數(shù)學教學的尊重。
“心靈的蹲下”，這是華老師與拉近學生距離的方式，作為教育者，我們都應(yīng)該努力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗，用“兒童的興趣”去愛好……反思自己的教學，總想蹲下來，但真正蹲下來的只是身子而不是心靈，以“浪費時間”的眼光去催促孩子們掌握新知識，卻沒有從孩子的發(fā)展水平去體諒，去引導他們，去開發(fā)他們從興趣去學習新知識，造成孩子們的厭學情緒，在反思自己的教學不成功，我們喜歡把責任推到孩子們的身上，卻忘記我們自身的問題。因此，我現(xiàn)在每天都問自己：你的心靈真正的蹲下來和孩子一起學習了嗎？及時的反思，認真的反思，注重心里的真實感受。
“細節(jié)成就完美”通過一個案例告訴我們，課堂上的一個個細節(jié)，見理念、見價值見功力、見境界、見文化、見魅力....完美細節(jié)乃統(tǒng)一，細節(jié)本是人格見。若求課上細節(jié)美，自當課下多修煉。華老師就是這樣注重細節(jié)，處處從細節(jié)見真章，以小見大，成就自我的教師。華老師的心思很細膩，所寫隨筆大都從細處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分數(shù)……等等。這些細節(jié)問題我們的課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，有的我已經(jīng)注意到，并且也處理的很好，但是有的我根本就沒放在心上。華老師又一次給了我啟發(fā)。的確，教育就是要從細微處入手，小細節(jié)不注意，大問題即便注意了，對一個教育者的成長來說，也不會有太大的促進作用。
華老師課堂上的成功，我認為最大的成因是來于他在課前的“慎思”。如在“圓的認識”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生感受到如何準確的畫圓，經(jīng)過反復思考，他設(shè)計了向?qū)W生借橡皮這一情境，讓學生自然明白：“沒有橡皮，下筆會更慎重?！边@是自然的結(jié)果。當我們做事情沒有依賴的時候，自會多幾分慎重?，F(xiàn)在的學生很浮躁，缺乏責任心，往往不肯靜下心來想好了再動筆，常常是毛手毛腳，一看就動筆，一動筆就錯，一錯就擦。寧靜才能致遠，對學生的成長很有好處?！板e了，也不白錯，抓住‘她’好好欣賞，看看能從中學到什么！”這是華老師上課常說的話。一節(jié)課下來，感覺很好：有畫法上得啟迪、特征上的彰顯、也有情感上善意，借走橡皮的回應(yīng)，那意境真有“留得殘荷聽雨聲”的美妙。把研究教學，研究學生當做一件幸福的事，這是我們敬畏華老師的一種基本情感。還有一個“學生叫我華羅庚”的教學生活小故事，對我影響很大，里面通過幽默生動的描述讓我們明白“我們老師和學生是一體的，互相影響，互相激勵，互相成就對方。
華老師說“我在課堂，我是學生，我驕傲”、“我在課堂，我是教師，我創(chuàng)造?！薄拔以谡n堂，我是學生，我敬畏。”上華老師的課，學生不舍得下課，一宣布下課，學生就“抗議”華老師癡迷課堂，所以他相信“藝癡者技比良”，他對教學的執(zhí)迷，也有人說他“傻”，他把全部的經(jīng)歷都放在研究數(shù)學課堂上了。孩子們喜歡他，老師們喜歡他，敬佩他。因為他“像農(nóng)民種地那樣教書”，在他看來，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)”?！跋褶r(nóng)民種地那樣教書，真好！”他把學生看做是一顆顆充滿希望的種子，雖然不可預知的東西太多，但是他相信：一分耕耘，一分收獲。所以他甘愿“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。農(nóng)民種的莊稼不好，從來不責怪莊稼，而是反思自己：土是不是松的適宜？肥是不是施的太及時？有沒有及時澆水和除蟲？因為他知道莊稼是無辜的。我們也應(yīng)該像農(nóng)民那樣，經(jīng)常反思自己：學生上課為什么不專心？作業(yè)為何總是出錯？是啊，教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要信任，需要寬容，需要耐心，需要期待，需要守望。這正是我們這些年輕人應(yīng)該有的教育心，說得多好：像農(nóng)民種地那樣教書！
華老師以他對生活的熱情，對教育的激情，對學生的熱愛，對數(shù)學的執(zhí)著成就了今天的他。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學生喜歡的華老師。反思我自己，需要努力的東西太多了。
這本書是華老師的教育隨筆，不論是哪個章節(jié)，都彰顯出了他無限的愛，無論閱讀到哪個章節(jié)，我都能感受到一個教師對教育，對學生的濃濃的愛，因為有愛，教學有方向，因為有愛，教學研究有動力，因為愛，華老師的教學人生倍加精彩，華老師，就是我接下來努力的方向！
我就是數(shù)學讀后感篇十
喜歡華應(yīng)龍的課，更喜歡他的書，華老師的課之所以那樣精彩，很多都是來自于他在課前的慎思。他的.書，耐讀，實用，都是課堂我們天天經(jīng)歷的故事，他處理的有趣，得當，令人佩服。
他備課認真，如在“角的度量”一課,他思考能否創(chuàng)設(shè)一一種情境，讓學生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情景，幾易其稿，才定稿。
了不起的“善待差錯”“感謝差錯”，的處理法則。他告訴我們不能忽視學生出現(xiàn)的問題，課堂就是學生出錯的地方，要冷靜地分析、恰當?shù)卦u價、靈活地糾正。華老師對于差錯資源的有效利用,不僅保護了孩子的學習積極性，還把“陽光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯而精彩!”。要學習華老師那種教師的智慧就是要善于從學生95%錯誤的解答中發(fā)現(xiàn)那5%的正確的東西,給予熱情的肯定，并積極加以引導，讓學生一步步推倒那95%的錯誤。這就是大師的風范，所以華老師是數(shù)學，我們均應(yīng)學習他的融錯藝術(shù)。
最讓我值得學習的就是華老師的課后反思，學生的一個錯、一句話，教師在課堂上一個不經(jīng)意的行為都會讓他思考良久。課后他都會回想每一個教學環(huán)節(jié)，總結(jié)好的地方與不當?shù)牡胤?最應(yīng)當學習的當是他反思后的再實踐，他認為再實踐是對反思的檢驗與進一步反思的催生。
當我學到這里時真的感覺甚是慚愧，因為自己在講過新課后并沒有認真去寫反思，去記錄，反而每當講完一節(jié)課，把很多生成，和資源白白浪費。我為自己的怠惰而感到深深的不安，所以，我會在今后的教學中手不釋卷，也要去思，去想，去記錄，做教書的有心人。
我就是數(shù)學讀后感篇十一
《你就是王子》內(nèi)容簡介：“旅程的終點，永遠是你的內(nèi)心?！毙?惡魔王擄走了黎明王國的小王子和護國寶劍，失去了抵御力量的王國岌岌可危。年輕的騎士在不能攜帶任何武器的條件下，毅然前往“命運秘境”接受挑戰(zhàn)……這是一個少年尋找自我、心靈成長的故事，更是一則關(guān)于青春、彷徨和夢想的寓言，讓每個男孩相信自己、超越自己，成就自己的人生!
你就是王子的讀后感，來自讀書族的網(wǎng)友：似乎是一本給孩子看的書，準備先收藏，隨手翻了翻發(fā)現(xiàn)對自己也很有啟發(fā)。相信自己，超越自己，成就自己的`人生也是每一個成年人的課題。 很喜歡后面總結(jié)的那七種力量，受到鼓舞。
你就是王子的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：所謂乾坤，是整個世界。但這個世界到處都是坤包，坤車，坤人，偽娘，著姐，有一幫坤貨。為什么不乾呢?這本書值得。一讀。
毫無疑問，這是一本在世界范圍內(nèi)獲得巨大成功的書。它傳達的信息普遍而又永恒，所以所有的讀者都為之入迷，不管是孩子，成人還是老年人，而且不分國界，不分宗教和種族?！獣?西班牙)
七種力量沿襲了美好生活的敘事結(jié)構(gòu)，給人帶來了輕松愉悅的閱讀體驗，對所有讀者，尤其是孩子，具有非凡的價值和意義?！骼苏叩慕锹?西班牙)
亞歷克斯不但是西班牙的福音，更是全球讀者的福音，他的故事和故事背后的意味，都能令人終生受益。
“旅程的終點，永遠是你的內(nèi)心?！?/p>
這是一個少年尋找自我、心靈成長的故事，更是一則關(guān)于青春、彷徨和夢想的寓言，讓每個男孩相信自己、超越自己，成就自己的人生!
很久很久以前，在那個還有人懂得鳥類語言的年代，富庶的黎明王國里住著一位備受人民愛戴和尊敬的國王。他是一個具有強大力量和非凡勇氣的人，能夠戰(zhàn)勝殘忍狠毒的邪-惡魔王麾下強悍無敵的邪-惡軍隊，始終保衛(wèi)著美麗的國土，他是唯一做到這一點的君主。
邪-惡軍隊攻城掠地，成百上千的王國一個接著一個淪陷了，只有黎明王國能夠抵御野蠻的入侵，如同大海中的一個孤島。幸虧有“黎明寶劍”庇佑，國王和他的軍隊才能成功捍衛(wèi)家園。這把閃閃發(fā)光的寶劍也是黎明王國名字的由來，它是幾千年前由偉大的白龍王奧武吹氣鑄就的。這把寶劍有著神奇的力量，數(shù)千年來不僅庇護著王國的領(lǐng)導人，還將他們的內(nèi)在力量轉(zhuǎn)化為能量聚積起來。歷經(jīng)世代更迭，它已經(jīng)成了這個世界上最強大的武器。
然而，狡猾的邪-惡魔王懂得等待時機，給了國王最沉痛和最致命的一擊：哈諾，他唯一的兒子，黎明王國王位的繼承人，在出生那天晚上被惡魔劫持了。那個壞蛋在大家為喜事舉行慶典時，趁人不備穿著隱身的黑袍潛入，不僅劫持了王子，也偷走了寶劍。
黎明王國從此陷入悲傷和絕望。沒有了王子，沒有了黎明寶劍，國家的未來似乎籠罩在陰云之下，比以前任何時候都要脆弱。邪-惡魔王是個永生不老的幽靈，他只需要等到國王去世，就能攻下最后這片成就他極大野降的陣地了。
我就是數(shù)學讀后感篇十二
反反復復的看了馬云的演講，感受頗深。就是這么一個真實坦誠的人，以及對他人的信任和對自己的責任，讓他眼光看得比別人遠。沒有過分的張揚，但每一句話，都是一語道破。這是一個成功的人，也是一個需要大家一起來學習的榜樣。
對于文章所講到的“敬業(yè)”，我感受頗深。
首先是奉獻。一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的.奉獻。我們每個人都應(yīng)該干一行愛一行，堅守自己的工作崗位，把自己分內(nèi)的事情做好。
第二是職業(yè)道德。任何事情上升到道德的范疇，都需要自覺遵守，雖不像法律，要強制執(zhí)行，但需要更多的自我約束及管控，需要我們“憑良心做事”。在工作的過程中我們應(yīng)該自覺地維護企業(yè)利益，保密、不利用自己的職位便利謀取私利等等，是最基本的要求。
第三是戒找借口，要善找辦法。敬業(yè)的核心素質(zhì)是：當遇到問題和困難時，能夠主動去找方法解決，而不是找借口逃避責任、找理由為失敗辯解。也就是說，敬業(yè)的人要富有開拓和創(chuàng)新精神。為完成任務(wù)，條件不具備就設(shè)法創(chuàng)造條件，希望再渺茫也要想方法解決。成功只能屬于那些善于找方法的人，而不屬關(guān)于找借口的人。有些人之所以不成功，就在于對困難的屈服，無端地將困難放大，把自己看輕。其實，不管什么困難，只要我們努力去找，總會找到辦法的。況且，領(lǐng)導把我們放在某個崗位上，就是要我們解決問題的。面對困難時，與其浪費時間尋找借口，不如集中精神想辦法解決問題。因為不論失敗了，還是做錯了，再巧妙的借口對于事情本身沒有絲毫用處。不論是－－，還是－－－，今后都會遇到很多困難。我們唯一能做到的，就是多一些辦法，少一些借口。困難面前，逃避和退卻都是沒用的。要牢記“困難解決一個少一個，辦法想一個多一個”的古訓，堅信“辦法總比困難多”。
愛崗敬業(yè)就是認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加。它看似平凡，實則偉大。
我很欣賞這樣一句話：專業(yè)，就是把平凡的事情做到極致。我會在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地地工作，做一個愛崗敬業(yè)的人。
給自己一個承諾，并努力實現(xiàn)它。
我就是數(shù)學讀后感篇十三
最近一直在讀華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》這本書?！段揖褪菙?shù)學》是華老師寫的一本教育隨筆，里面記載著的是他近十年來對教學課堂一些總結(jié)及感悟。翻開書頁，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品那來自他對教育教學的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起。
華應(yīng)龍老師的課為什么總有點與眾不同？他的課為什么學生聽了不愿下課？一個數(shù)學老師的文章為什么如此生動、親切、富有詩意？這本隨筆里盡是答案。這本書分為“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”、“生活感悟”六個部分。書中包含了很多人生哲理，細細品讀，書中隨處可見華老師是個充滿智慧的學者，透過文字可以感受到他對學生無微不至的關(guān)懷，他對教育那份熱情洋溢的執(zhí)著，他站在講臺的那份歡喜...這一些，這一切，都是我，我們老師學習的楷模。
華應(yīng)龍老師出身農(nóng)民家庭，從12歲起干了許多農(nóng)活，他對農(nóng)民有著天然的情結(jié)。他像農(nóng)民種地那樣去教書。他說，教育像農(nóng)業(yè)那樣需要信任、寬容、耐心、期待和守望。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)，更不是商業(yè)。他在每篇隨筆中都引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。
《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號》結(jié)合得天衣無縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識中醞釀一些時候才會成熟。功夫沒有錯用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識中實在仍然于無形中收效果?！?/p>
“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識地去尋，就不會有那份“驀然回首”的驚喜與回味！從書中能見出，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，應(yīng)該是每位大師成長的共性！華老師在書中也講到：一個教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會把這個學科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個學科的。
我，寫下：“寫于讀書日一一曾經(jīng)，滿心歡喜，流連于書本間，徜徉在文字中，花香，在指尖靈動；漸漸，懶散、浮躁、匆忙中，書落塵埃，心靈空白，葉綠，不再青翠。唯愿，在一段流年似水的沉靜里，暖暖地捧你在手，讓恬淡伴隨著身邊的日子，聽時光的腳步悄然走過，在生命中留下一行行煦暖又明媚的足跡，或深，或淺……”
在此刻，也記住，再次問自己：今天，我讀書了嗎？
我就是數(shù)學讀后感篇十四
葉明杰安徽建筑大學城市建設(shè)學院團委。
生命是灰暗的，除非有了激情；激情是盲目的，除非有了知識；知識是徒然的，除非有了夢想。
――題記。
對馬云最初的認識一直停留在阿里巴巴與支付寶的新聞中，對于他的經(jīng)歷，那些報道多少讓我們深感不易和敬佩。然而當讀完《這就是馬云》，全書220頁的內(nèi)容幽默，順暢。作者陳偉――馬云的助理，用輕松詼諧的筆調(diào)勾勒著過往的記憶，讓我們從這些記憶中看到的是一個鮮活的馬云，而非在傳言中神話的馬云。從書中，我們看到的馬云就如同遠遠的看見的一只飛翔在天空的鷹，一個向著夢想追逐，不畏風雨在空中翱翔的鷹。
當馬云看到了系主任的生存狀態(tài)，他選擇了立即辭職，因為他知道如果現(xiàn)在自己不做任何改變，依舊每天重復著一樣的生活，那么現(xiàn)在眼前的這個系主任就將會是未來的自己。他不想做一個平庸和平凡的人。于是他決定借錢，賣房子創(chuàng)業(yè)，他雄心萬丈的向他的太太描繪了一個未來的“大餅”:10年后我會有錢，會有好房子，會有車，會有更多的能力和實力幫助別人，……會有屬于自己可以支配的財富和自由。而今天的馬云做到了這一切，因為他始終朝著自己心中的夢想前進，踏出勇敢的第一步，并一路前行不懼艱辛?！苞椏梢曰畹?0歲，每次孵三四只小鷹。老鷹常常讓小鷹餓著，小鷹餓到幾乎站不住，如果還能仰天怒鳴，老鷹馬上就會給它喂食，認為其有鷹的潛質(zhì)。鷹可以飛得像雞一樣低，但不會永遠如此?！倍R云在創(chuàng)業(yè)之初就像是幼鷹一樣，歷盡艱辛卻依舊沒有放棄，最后他變成一只可以搏擊蒼穹，在風雨中起舞的雄鷹。
而我們之所以平凡的原因是因為我們中有很多人害怕失敗，害怕犯錯。犯錯少的人是嘗試得少的人，害怕犯錯的人歸根結(jié)底是害怕承擔風險和責任。然而唯有行動才會踏出改變?nèi)松牡谝徊剑⑶覠o論前方遇到什么樣的挫折險阻也要一如既往的堅持。失敗是通往成功道路上無可避免的一站，因為失敗是成功之母。但大多數(shù)的人在一次失敗或挫折后就不斷的抱怨他人，抱怨社會，抱怨命運的不公。殊不知那些失敗給予你的不僅是痛苦，更是一塊靠近成功的墊腳石。人生中的`波折就如同冬天的果樹，已經(jīng)面臨了冬天的肅殺，卻還要被剪去枝椏，甚至流下了心里的汁液。那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人，才能勇敢的過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出香甜的果實。
我們不是圣賢，我們在失敗后可以有抱怨但不要太久，更不要沉淪于此。然后我們重整旗鼓繼續(xù)大步向前。“抱怨是世界上最容易的事，但很少有人埋怨自己，而我又發(fā)現(xiàn)自己的朋友圈里，埋怨別人，埋怨制度的人全是失敗者，而埋怨自己的人大部分很成功?！比绻谑≈斜г购芫枚Ｏ伦分饓粝氲哪_步，那么世界依舊在運轉(zhuǎn)而你卻耗費了自己最寶貴的年華。當你明白抱怨不能改變什么，()并能從失敗中總結(jié)那么成功對你而言就是不斷的前進即可。
“我們?yōu)榕恼疲瑸榻Y(jié)果付報酬?！痹谖覀冋麄€成長的過程里，誰，教過我們怎么面對痛苦、挫折、失??？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育教我們的只是如何去追求卓越，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬，蘇秦到平地起樓的比爾？蓋茨，都是成功的典范，但沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你痛的無法忍受時，用什么樣的表情面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？但是我們應(yīng)該學會勇敢，學會運用智慧，學會在失敗后總結(jié)并繼續(xù)遠行。因為失敗是人生最寶貴的修行。當經(jīng)歷了這些苦難后，心中一定要相信成功就在不遠處，渡過這些就到達了夢的彼岸。
“任何來勢迅猛的激情和狂熱，褪下的速度也同樣驚人。”所以對于夢想我們不能只懷有一時的沖動，而是應(yīng)該擁有持之以恒的動力去追逐它。有些人喜歡對著月亮這樣的東西發(fā)誓要永遠堅持努力，可是月有陰晴圓缺，如果要發(fā)誓請對自己發(fā)誓――讓我們堅持追逐夢想，盡我們所能去奮斗，去前進。讓夢想有一天在自己手心開出最燦爛的花。
在《這才是馬云》這本書中馬云是一個平凡的人，有著平凡人都有的糗事，有著自己的朋友，喜歡武俠和太極的普通人，一個創(chuàng)業(yè)途中遇到無數(shù)失敗與困難的人，但他和大多數(shù)人不一樣的是他知道自己是誰，公司前進的方向在哪里，阿里巴巴一直在為長遠的戰(zhàn)略堅持努力著，不在乎別人的看法，做自己認為正確的事。他的思維與行為與時俱進，他的成功源于他的思考和行動。世界上任何有價值的智慧，都不是老師可以一一傳授的，完全要依靠自己的體會。就如同馬云在學習太極和與佛、道倆教大師的交流中感悟出獨屬于自己的獨特世界觀和經(jīng)營理論，這就是我們需要向馬云學習的。
陳偉在書中說到：“學習和思考改變‘吹?！膬?nèi)容，奮斗改變‘吹?！膶ο??！蹦敲磸默F(xiàn)在開始我們就應(yīng)該去努力學習豐富自己，為追逐夢想而做足準備，然后一路高歌而去。青春就像一片白雪，乍看什么都沒有，可是卻有無限的生機在其中蘊藏和萌動，等待春天。這是作為少年，最珍貴的地方。我們每個人都擁有自己最寶貴的地方，如同一塊美玉，但大部分人沒有發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的美玉，而是羨慕別人手上的美玉，就如同一只手隱藏了原有的美玉，又伸手向別人要寶物一樣，最后就失去了理想的遠景和心靈的壯懷。所以不要想著成為下一個馬云，因為馬云永遠只有一個，但你可以成為最優(yōu)秀的自己，誰又能說將來的你不會超越今天的馬云，“莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳?！敝灰袎?，就去不斷追逐吧，相信自己，相信未來，魚躍此時海，花開彼岸天。
15級環(huán)境設(shè)計（2）班葉明杰。
我就是數(shù)學讀后感篇十五
看了一遍本書，沒有什么收獲。說實話，無論做什么，我都不喜歡用這個招那個招。象書中的寬恕12招，對于我來說就象上學時期學的政治課本：本論述題有如下12點。而這12點我是完全沒有感悟，更是無法貫徹執(zhí)行了。
本書所強調(diào)的是“寬吮和“大愛”?；蛟S對于西方人是容易實現(xiàn)的，他們的生活環(huán)境允許他們靜下心來做這些修煉。而我們，處在中國這個社會環(huán)境中能做到嗎?舉個很簡單的例子。有一天我乘出租車，下車裝錢包慢了點，被出租車司機劈頭蓋臉一頓罵。我只是說了一句：你這是什么素質(zhì)，然后摔門而去。那司機居然跳下車說要“踹”死我。我當時被氣得心突突跳，站在家門口半天不能回神。試問有誰能在這種情況下還“寬吮和“大愛”?或者如傳說中的老子出現(xiàn)在人面前那樣“呆若木雞”?如果真能做到那些，我等人也就不用再拜讀本書了，直接成仙得道。
中國的社會很復雜，有些人根本不是西方人筆下的“內(nèi)善”、“有個純真”如我的內(nèi)在靈魂。就象最近我們當?shù)仄频囊粋€滅門慘-案，我端詳著兇犯的照片，看到的是一個丑惡的靈魂。如果作者再跳出來對我說：他與你一樣，都有一個善良美好的內(nèi)在，你應(yīng)該愛所有的鄰人。那么我只能說：對不起，這樣的人我只能當他是餓鬼超生而來，沒法寬恕和愛。
作者寫的這些簡直太教條，如果有誰做到了書中所寫的那些點。我想他至少在中國境內(nèi)將受盡欺侮，因為他太好欺負了，除非他隱居起來，與世人隔絕。
所以，我認為，人首先得學會保護自己，然后是活在當下。至少對于我來講，我是不會用自己的善良去博得別人同樣的善良，因為我知道很多時候是不會取得那樣的'效果的，我的寬恕和愛只會施與與我有同樣“心”的人。。。。
我就是數(shù)學讀后感篇十六
書中最令我情有獨鐘的要屬熱脹冷縮的這一章節(jié)了。其中講到了我們熟悉的溫度計。當溫度升高時，溫度計管子里的紅色液體會受熱膨脹和上升；當溫度下降時，紅色液體便會沿著管壁下降。這樣我們便能及時了解溫度的變化。這也是利用了熱脹冷縮的原理。
生活中我常常能觀察到這一神奇的變化。有時候媽媽會蒸一些饅頭、包子。當它們在蒸鍋里時，一個個白白胖胖的，可愛極了。不過，等把它們從鍋里拿出來放涼后，它們都好像不愿意出鍋似的，一個個變成了苦瓜臉。
當然，我們還可以利用這一原理幫助我們解決一些小麻煩呢！比如，在打乒乓球時，你不小心把球踩扁，可千萬不要懊惱，把它扔到垃圾箱。你可以利用熱脹冷縮來解救這個可憐的乒乓球。只要一杯熱水，再把癟了嘴的乒乓球放入熱水中，你會發(fā)現(xiàn)，它正使勁鼓起腮幫子呢。不一會兒，它就找回了自己原本圓溜溜的可愛模樣。還有，如果你想剝出一顆滑溜溜的完整的煮雞蛋，也可以利用這一原理，煮好后把它迅速投入冷水中，這樣，蛋白遇冷收縮，就能輕而易舉地剝出來了。
你看，熱脹冷縮是不是很神奇呢？快用你的小眼睛去發(fā)現(xiàn)它吧！
我就是數(shù)學讀后感篇十七
委”不能讓我像普通同學一樣，說真的，真有點兒“辛苦“。不過想到是為同學服務(wù)的，也就感到一絲欣慰。
我的優(yōu)點只有學習好。父母總說我不愛學習，便把我關(guān)在家里，不許出去?！昂?不出去就不出去，在家玩兒也蠻好感[”我這樣安慰自己。
“身輕如燕”的優(yōu)勢，再加上我的彈跳力，在運動會上取得跳高第二名的好成績呢!要是我也有160公分的身高，第一名非我莫屬。
干不成大事。理想多，不一定就是壞事，它也代表興趣廣泛。不過，我應(yīng)該選擇一個理想，去奮斗、去努力。
這就是我——一個開朗外向、自命不凡的男生。
我就是數(shù)學讀后感篇十八
這是一本有馬云助理寫的書，是旁觀者的視角。書里面，作者“無意”中說了很多跟自己有關(guān)的事情，并突出自己在這些事情上的重要性。很明顯，稍微有點掛羊頭賣狗肉的味道。也許這樣的敘述，反而保留了從側(cè)面記錄下馬云的真實。
總的說來，就像馬云在序言里面說的——“陳偉發(fā)給我的大多是從前的一些有趣的事，最主要的一點是，他輕松、幽默和娛樂的筆墨，讓人很容易往下看”。我也覺得，更適合當一本日記看看。
我們無法從書中學習到馬云是如何處理創(chuàng)業(yè)過程遇到的各種問題，但真實記錄的一些事情，還是能給我們啟示。
1.眼界高和境界高。
馬云能夠在1995年從大學里辭職，創(chuàng)辦一家互聯(lián)網(wǎng)公司——中國黃頁，那是他的眼界比較高。不是因為他的專業(yè)技能，因為他一直沒搞過技術(shù)。當時跟他身邊的朋友講他的計劃，沒有人會支持他，因為其他人都看不到那么遠。
眼界決定世界，對于公司也是一樣。所以在戰(zhàn)略問題上，馬云有這樣的認識：
1)你制定的時候絕大部分人是看不見的；
2)他們即使看見了，也看不起；
3)他們看不懂；
4)br>他們也跟不上。
先知先覺的永遠只能是很少的一部分人，所以走在前面的人必須學會守住孤獨，因為大部分人看不見！我們看看哈佛商學院這樣的高端學府是怎么樣看待馬云的阿里巴巴的。
哈弗商學院從2001年起連續(xù)幾年給阿里巴巴寫案例，每年都說阿里巴巴的模式不靠譜，說其他哪家哪家的模式才代表著互聯(lián)網(wǎng)的未來。但結(jié)果是被專家們看好的公司，一個個都死在了半路上，只有“不靠譜”的阿里巴巴卻走到了今天。不僅僅是哈佛商學院，國內(nèi)“專家”也一樣，前幾年說團購網(wǎng)將取代淘寶，去年又說微信將滅了阿里，今年還有人說順豐“嘿客”……。
可以看出，獨立思考是多么的重要啊！教授和專家都是靠不住的！要做大事，最需要眼界，需要獨立思考的能力。
再看看面對別人的挑戰(zhàn)和發(fā)問時，馬云的回答體現(xiàn)出了什么樣的境界。
有一次看內(nèi)部會議，一個員工挑戰(zhàn)馬云：“如果馬總您的決定出現(xiàn)了明顯的錯誤，那誰來制衡您？”
馬云很平靜地回答：“第一，公司沒有人可以制衡我。第二，如果我已經(jīng)做了決定，哪怕錯誤的也必須執(zhí)行。第三，你們都認為是錯誤的決定并不一定就是錯誤的?！泵恳稽c的境界都不同，一層比一層更高。
作為平凡的我們，應(yīng)該要知道這樣的事實——有很多事情因為自己的境界不夠才會不理解。很多不能理解的甚至看起來有點荒謬的不科學事情，就是對的，是真理，只是自己的見識短淺。
2.哲學與人生。
馬云熱愛哲學，通過跟各種各樣的奇人異士交往，通過宗教、哲學，悟出人生之道、經(jīng)營之道。我以前看多馬云很多次的演講，將了很多人生和哲學的東西，對年輕人很有啟發(fā)。我覺得，馬云會成為中國的企業(yè)家和哲學家這樣雙重身份的人，就像日本的稻盛和夫一樣。
馬云經(jīng)常到寺廟里面找月真法師——他的老朋友，據(jù)說法師年輕時的照片跟馬云很像，所以馬云常跟法師開玩笑說“我在外面幫你做商業(yè)，你在廟里替我修行”。月真法師常說：“修行不一定非要在寺里，在哪里都行?！瘪R云說：“那當然！想通一半的人才出家，全想通了就應(yīng)該還俗。普度眾生在廟里怎么整？……”
我個人很贊同這樣的說法。很多人都在向外求，而不是向內(nèi)求。以為到廟里拜佛像，燒香，就想得到“保佑”，想健康、升官、發(fā)財，卻沒有用心在平時的生活中積極學習和改變自己。佛就是自己，就是父母和親人，照顧好自己和親人，就是成佛！
馬云還跟李一道長聊天，后來有媒體說馬云已經(jīng)“拜師”。我們可能都被媒體“愚弄”了?，F(xiàn)在的社會是，信息很豐富，已經(jīng)很泛濫了，但多數(shù)不值得相信。
馬云還練習太極拳，也會常帶《道德經(jīng)》在身邊。
哲學就是研究人生的，研究宇宙的。事情做到最高境界，需要對哲學的領(lǐng)悟。我看到李小龍有一個采訪的視頻，他在講對武術(shù)的理解，就是講的哲學。
3.修身開智慧。
很難想象，馬云做為董事長、ceo的時候，還會花幾天的時間閉關(guān)，禁語。
書中說，2008年6月，馬云在杭州開完會議之后，去重慶的縉云山禁語3天。禁語期間抄寫《道德經(jīng)》，剛開始會心浮氣躁，寫字大而不均勻。等到第3天，可以寫出勻稱的蠅頭楷書。2008年8月，馬云到三亞，又是禁語三天，思考問題。2009年7月，在公司十周年慶之前，馬云又到縉云山閉關(guān)。
……。
閉關(guān)、禁語、冥想，這些看起來玄之又玄的事情，放在十年前，我肯定是不相信的，放到五年前，我還是會懷疑。但是，如今我相信，這些都是修身、修心的方法。是我的思想“墮落”了嗎？肯定不是，在進步。正如馬云對于迷信的看法：“盲目地相信是迷信，盲目地不相信也是迷信——迷失信仰。什么是科學？對未知世界永無止境的探索精神才是科學精神?！蔽覀儾荒芎唵蔚南嘈?，也不能簡單的不相信。很多人在通過這樣的方式，開悟，打開智慧之門。
關(guān)于這樣修身開智慧的理論依據(jù)，有兩個成語，一個是“急中生智”，一個是“靜極生慧”。要增長智慧，是要多多安靜下來。整天急急火火的，肯定沒有什么時間去考慮人生，人生的成就也非常有限。
以后，我一定也要用這樣的方法，來長長智慧。
以上3點，是一點感想和收獲。一定還有很多我沒有體會得出的內(nèi)容，下次再讀讀其他版本的馬云。
我就是數(shù)學讀后感篇十九
《你就是王子》的作者是西班牙著名作家，名叫亞歷克斯?羅維拉，他也是經(jīng)濟學家和管理學大師。他常年致力企業(yè)形象和消費行為研究，客戶包括微軟、索尼、奔馳、雀巢、百事可樂等國際知名企業(yè)。與法蘭西斯科？米拉雷斯合著的《讓幸運來敲門》被譯為38種語言，風靡全球，被譽為“幸運學之父”。
這本書主要講了，一個騎士帶著奪回寶劍、找回小王子、拯救黎明王國的重任，來到命運秘境的故事。他先是遇到了石頭神，我知道了做什么事情都不要灰心，只要堅持就會成功。他打敗了恐懼之龍，讓我明白只要不害怕敢于嘗試，就會成功。接著騎士走進了深林碰到了女巫。女巫告訴他只要喝下“不錯”的藥水，他就不會犯錯?？墒撬麤]喝，原來喝過藥的人就會被毒死。我明白了，每個人都會犯錯，都需要犯錯。
他走到了大峽谷，遇到了小人國、黃金寶座、龍王……最后他打敗了黑暗魔王拿到了寶劍，回到了黎明王國。國王告訴他，他就王子。
這本書讓我明白男人不要灰心，敢于嘗試，不要太自大。還讓我明白每個人都會犯錯，錯不能一直犯。大家都可以自己看看，我等著大家寫一個比我還好的讀后感。
我就是數(shù)學讀后感篇二十
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的這就是物理讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書中最令我情有獨鐘的.要屬熱脹冷縮的這一章節(jié)了。其中講到了我們熟悉的溫度計。當溫度升高時，溫度計管子里的紅色液體會受熱膨脹和上升；當溫度下降時，紅色液體便會沿著管壁下降。這樣我們便能及時了解溫度的變化。這也是利用了熱脹冷縮的原理。
生活中我常常能觀察到這一神奇的變化。有時候媽媽會蒸一些饅頭、包子。當它們在蒸鍋里時，一個個白白胖胖的，可愛極了。不過，等把它們從鍋里拿出來放涼后，它們都好像不愿意出鍋似的，一個個變成了苦瓜臉。
當然，我們還可以利用這一原理幫助我們解決一些小麻煩呢！比如，在打乒乓球時，你不小心把球踩扁，可千萬不要懊惱，把它扔到垃圾箱。你可以利用熱脹冷縮來解救這個可憐的乒乓球。只要一杯熱水，再把癟了嘴的乒乓球放入熱水中，你會發(fā)現(xiàn)，它正使勁鼓起腮幫子呢。不一會兒，它就找回了自己原本圓溜溜的可愛模樣。還有，如果你想剝出一顆滑溜溜的完整的煮雞蛋，也可以利用這一原理，煮好后把它迅速投入冷水中，這樣，蛋白遇冷收縮，就能輕而易舉地剝出來了。
你看，熱脹冷縮是不是很神奇呢？快用你的小眼睛去發(fā)現(xiàn)它吧！
我就是數(shù)學讀后感篇二十一
最近一段時間，生活里發(fā)生的種種，自己的也好，別人的也好，都對我有著不同程度的震撼，當我再次打開這一章，突然發(fā)現(xiàn)許多以前不能讀進去的文字一下子清晰和親切起來，不由想說：是的啊，這就是我的'想法??！這正是我的感覺啊！
表面上看起來，是因為你做了一些事情，一些讓我不高興的事情，所以我才生氣，那么，我的生氣理當由你來負責。---看起來非常通順吧，這就是我們慣用的邏輯。正如：“我的舊模式要你對我的感覺負責，我的舊模式要你為我解決問題或幫你解決問題，我的舊模式會責怪你不夠愛我，而那正是要你為我所需要的愛負責任的另一種手腕?！?/p>
我之所以因你的行為而生氣、傷心、焦慮……乃是因為我將我的期待放在了你的身上，而那些期待是我認為我自己不能夠完成的。
其實，你只是我的一面鏡子，透過你，我更清晰地看到我自己，那個內(nèi)在受傷的小孩。當我接納這個內(nèi)在小孩的時候，我會認為你是來幫我的；而當我不能接納這個內(nèi)在小孩的時候，我會認為你是來折磨我的。
我，是一切的根源。沒有人可以改變另一個人，除非對方自己愿意改變。
我選擇快樂，我就是快樂，我選擇悲傷，我就是悲傷。情緒本身也沒有好壞對錯，只在于你怎樣和它們相處，你抗拒的，就越是粘在你身上，因為你的抗拒給了它更大的力量；而你接納的自會穿過你離去，了無痕跡。
“寬恕是要先從自己的內(nèi)心開始。惟有寬恕了自己，我們才能寬恕別人，或接受別人的寬恕?！?/p>
“讓我生命飛躍的唯一方法，就是接受我生命的現(xiàn)狀，接受自己和你目前的現(xiàn)狀，我的心靈就會從此開放……”
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