讀后感是對(duì)自己閱讀體驗(yàn)的總結(jié)和回顧，并借此反思自己的成長與進(jìn)步。那么如何寫一篇好的讀后感呢？首先，要對(duì)書中的主題和意義有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，并結(jié)合自己的思考和感受進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。其次，要注意語言的表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)的安排，使讀者能夠清晰地理解你的觀點(diǎn)和觀察角度。此外，可以適當(dāng)引用書中的片段或者對(duì)比其他相關(guān)作品，以增加文章的深度和觀點(diǎn)的獨(dú)特性。最重要的是，要真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思想，不要過分追求華麗的辭藻，而是注重自己的思考和獨(dú)特的感受。以下是一些讀者通過讀后感表達(dá)出的對(duì)文學(xué)作品的感慨和思考，讓人深有共鳴。
歷史的天空讀后感篇一
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚；我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩詞。
的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑?，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢？時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性？虛偽的榮華又害慘了多少人呢？我只能說我很心寒。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地?！岸嗲樽怨趴沼嗪?，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢？留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣！突然想起了一首歌：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的；二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長的，只是我們不知道成長會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。！
歷史的天空讀后感篇二
《歷史的天空》讀后感范文《歷史的天空》是朋友推薦給我看的，我看這個(gè)書名起的不好，太大了。寫個(gè)中華民族5000年的興衰史，起這么個(gè)名字還不錯(cuò)。其實(shí)書還是很好看的，書中的主人公叫梁大牙，就是寫的他的一個(gè)成長歷程，還不如叫“梁大牙自傳”呢?，F(xiàn)在有一句時(shí)髦的話叫“性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定成敗”。想必書的作者是同意的。因?yàn)樵跁?，不論時(shí)空怎么變化，幾個(gè)主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運(yùn)。從抗日到**，他們的成敗都決定于他們自己的態(tài)度。看了這本書我感覺到，不是社會(huì)改造人，也不是歷史造就人，一切都是由自己的本性決定的。就是毛**說的：內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件。就是老百姓常說的：江山易改，本性難移。梁大牙之所以能從一個(gè)米店的伙計(jì)成長為一個(gè)大軍區(qū)的司令，當(dāng)然跟領(lǐng)導(dǎo)的栽培，黨的教育分不開。但是他自己身上具有的幾個(gè)潛質(zhì)，最終決定了他的成長。首先他是一個(gè)敢想敢干的人，自己認(rèn)準(zhǔn)了就堅(jiān)決的干。他很能干，工作都是一流的，仗打的也精，立了很多功。這是基礎(chǔ)，不然就憑他那么多的缺點(diǎn)，早就姥姥不疼舅舅不愛了。梁大牙還非常善于學(xué)習(xí)和思考，特別是考慮問題很深入，想法與常人不同卻符合事物的發(fā)展規(guī)律。隨著越來越多的實(shí)踐證明他的正確，他的個(gè)人威信也越來越高。梁大牙還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他的“與時(shí)俱進(jìn)”。他總能根據(jù)需要改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)揮自己的特點(diǎn)長處。就像他為了東方聞音的一個(gè)玩笑就敲掉了自己的大牙一樣，他的錯(cuò)誤改正的又堅(jiān)決又徹底。所以每次他的行為總能使當(dāng)初反對(duì)提拔他的人無話可說。梁大牙成功的最根本的一條，我認(rèn)為是他善良正直的本性。這一點(diǎn)恐怕是所有中國農(nóng)民的寫照。不管他們有多么狡猾，多么自私，多么沒文化，但是幾千年的傳統(tǒng)文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對(duì)著，他有多次咸魚翻身整治對(duì)手的機(jī)會(huì)，但是他從來沒有報(bào)復(fù)過別人。他善于把過去的恩怨丟開，投入到更高一級(jí)的斗爭中。一本好書，首先要有一個(gè)好故事，引人入勝。然后塑造幾個(gè)血肉豐滿的人物，真實(shí)可信。然后再輔以準(zhǔn)確優(yōu)美的文筆，就可以使人愛不釋手了。但是我不喜歡書里面有兩個(gè)地方。一個(gè)是當(dāng)東方聞音離開梁大牙之前，干柴烈火居然沒有燃燒，不符合梁大牙的性格，雖然梁大牙追求真愛，但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛惜自己心目中的人物了，想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對(duì)人物形象的損害。還有就是書的最后，y國軍事代表團(tuán)到家里吃飯的一段，非常虛假。作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區(qū)司令的職務(wù)，讓給年青人來干的想法。但是作為封疆大吏，60多歲的將軍，怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當(dāng)然，這只是我自己不喜歡，作者可以說，這就說明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!剛看了一遍，就說了這些，主要是為了搪塞朋友。如果有時(shí)間再細(xì)細(xì)的閱讀，說不定會(huì)得出相反的理解。正是：人嘴兩張皮，咋說咋有理。
歷史的天空讀后感篇三
《歷史的天空》它寫戰(zhàn)爭，寫英雄。寫出了戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)術(shù)的素養(yǎng)與戰(zhàn)爭的要素;寫英雄，寫梁大牙的從一個(gè)鄉(xiāng)村無知少年成為一個(gè)具有高度戰(zhàn)爭政治智慧和卓越的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)，當(dāng)然，梁大牙是通過特殊環(huán)境的艱苦磨練練就了一身的“本領(lǐng)”，但并非所有的熱病都能從艱苦的磨練中脫穎而出……梁大牙心里喜歡文靜美麗的女政委東方聞音，梁大牙為了表示對(duì)東方聞音的愛意，把那顆風(fēng)光了20多年的著名大牙“拔”了下來。
這段情節(jié)，是全書中的經(jīng)典，它把梁大牙敢愛敢恨、匪勁兒加英雄勁兒表現(xiàn)得淋漓盡致。亂世出英雄。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，確實(shí)出了不少像梁必達(dá)一樣的英雄，出身卑微，英勇善戰(zhàn)，敢于動(dòng)腦，善于學(xué)習(xí)。
歷史的天空讀后感篇四
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進(jìn)一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨(dú)、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點(diǎn)是容易因?yàn)槭露ヅ笥?。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時(shí)也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點(diǎn)是可能因?yàn)榕笥讯鲥e(cuò)事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運(yùn)動(dòng)，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對(duì)的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對(duì)敢于破壞崇高的革命事業(yè)的反革命就有無比的仇恨，殺了最解恨，因?yàn)閻鬯院?，就好像路怒癥。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是反革命的命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯(cuò)誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點(diǎn)小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運(yùn)動(dòng)、借革命的名義排除異己。五是對(duì)革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識(shí)，每個(gè)人都有自己的理解，而誰對(duì)誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是反革命，他們真這樣認(rèn)為，于是對(duì)反革命斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級(jí)，參加軍隊(duì)后確實(shí)犯一些錯(cuò)誤，有運(yùn)動(dòng)的必要，但在革命理想下就被扣上了反革命的帽子，罪變大了。
一個(gè)人的文化活動(dòng)越少，性活動(dòng)占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時(shí)中國大部分農(nóng)民的真實(shí)寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點(diǎn)他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對(duì)不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會(huì)打仗，學(xué)會(huì)了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實(shí)踐不符時(shí)還堅(jiān)守理論不顧實(shí)踐。小說里沒有人是教條主義，都很實(shí)際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng)，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)困難時(shí)沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個(gè)壞人之一。只要有機(jī)會(huì)就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個(gè)是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團(tuán)結(jié)同志，但一有機(jī)會(huì)，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級(jí)整過他，他就趁打仗打上級(jí)黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗(yàn)，在文化大革命中沒犯錯(cuò)誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實(shí)際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。以下是本站小編整理的《歷史的天空》讀后感——永恒的記憶，歡迎參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊本站查看。
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地?！岸嗲樽怨趴沼嗪蓿脡粲蓙碜钜仔选卑 Ｋ梢詰嵟貖Z門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長的，只是我們不知道成長會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
《歷史的天空》是一部十分有趣的作品，是一部可以看到作者匠心的作品。它的趣味與匠心就在于作者在問題處理上、人物關(guān)系上的匪夷所思。我看過了全書后，琢磨了又琢磨，卻著實(shí)沒有猜出到底是誰出賣了李文彬，到底是誰派人追殺的高秋江，到底是誰在最后捅出了黑材料。這些都是作者沒有向讀者揭開的謎題，這些謎題的答案都消失在最后梁必達(dá)與陳墨涵的心照不宣中，卻讓讀者頗多玩味。不過，作者留下這樣的謎題的確是高明之舉。
讀過這部作品后，作者在塑造人物和運(yùn)用語言上，也讓我印象深刻。
書中語言亦雅亦俗。他的語言雅在描繪景物，俗在人物語言。作者描繪景物時(shí)運(yùn)用的語言優(yōu)美雅致，讀起來清新、美妙。而在描繪人物語言時(shí)，運(yùn)用了許多方言俗語、甚至是粗話，但讀起來別具特色，使人物一下子鮮活起來。另外，我從書中還讀出了一些文言文的味道。可見，作者在遣詞造句上是很有造詣的。
書中塑造了很多豐滿的人物形象，例如梁必達(dá)的自信、粗中有細(xì)；張普景的正直、固執(zhí)；竇玉泉的低調(diào)和深具城府。其中主角梁必達(dá)是一個(gè)自信、狡黠、驕傲的人，但同時(shí)他能夠保持清醒的頭腦。梁必達(dá)是一個(gè)“李云龍”似的，具有匪氣、缺點(diǎn)，但能夠通過學(xué)習(xí)不斷成長、成熟，成為我軍優(yōu)秀軍事指揮員的人物。這類人物的出現(xiàn)，改變了以往文學(xué)作品中出現(xiàn)的高大全的單一人物形象。這樣的人物形象往往更加親切、可信。
我認(rèn)為張普景和梁必達(dá)是我看過的最有趣的指揮員與政委。他們之間的關(guān)系不同于以往我們看過的那些組合：政委與指揮員之間關(guān)系密切，政委對(duì)指揮員事事關(guān)心、極力開導(dǎo)、充滿耐心。張普景是一個(gè)執(zhí)拗的人，他忠誠、正直卻死板。面對(duì)有缺點(diǎn)的梁必達(dá)，事事唱反調(diào)，總想“斗爭”了他?？墒瞧胶髞?，張普景與梁必達(dá)卻是秤不離砣，砣不離秤，舍不得分開了。張普景盡管經(jīng)?？戳罕剡_(dá)不順眼，卻也不亦樂乎。這也許就是痛苦的幸福吧！也許，梁必達(dá)需要的就是張普景這樣的政委，正因?yàn)橛辛藦埰站?，才有了梁必達(dá)吧！在張普景的追悼會(huì)上，梁必達(dá)的傷痛絲毫不亞于東方犧牲時(shí)的傷心。男人的友誼同樣動(dòng)人。
而書中，我最感興趣的卻是竇玉泉，我認(rèn)為他是書中最神秘的人。這個(gè)人也不能說是壞人，他正直，可城府極深，他想得最深、藏得最深。所以在任何時(shí)候，他都可以將自已利于以安全的位置。他此生唯一的敗，是敗給了梁必達(dá)。雖然有幾次，他都與梁必達(dá)發(fā)生了齟齬，可是他還是忠誠的、正直的，所以他還可以在最后與梁必達(dá)流淚相擁。
感謝作者，寫出這么優(yōu)秀的作品，我為自已看到這樣好的作品慶幸。在這里，我僅將自己閱讀后的感想記錄下來，以供回憶，以饗己心。
歷史的天空讀后感篇五
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨兩點(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說講的是從抗日戰(zhàn)爭開始到結(jié)束之間一群軍人的故事。刻畫了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭一起成長，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘?，太容易讓人著迷。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過來，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉。看完電視劇版的《歷史的天空》看完已經(jīng)很長時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無法動(dòng)彈了，無法思考了。好的女人就像一本書，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭是男人雄性、血性之爭，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過已經(jīng)走進(jìn)書本的歷史，飛往未來的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空讀后感篇六
張普景對(duì)梁大牙的意見從子彈大的不舒服逐漸發(fā)展成拳頭大,炸彈大，最終上升到一種思想上的鞭笞了！好你個(gè)梁大牙，意志不堅(jiān)定，不服從指令，沒有崇高堅(jiān)定的共產(chǎn)理想，憑一股子土匪氣勁就想抗日？這好嗎？這不好。
小說里張普景和李文彬所代表的"正統(tǒng)派"與梁大牙所代表的"實(shí)干派"在中國政治史上已經(jīng)存在了上千年，兩派中間勢必還會(huì)有一個(gè)中立派在協(xié)調(diào)或是制衡。在和平時(shí)期一個(gè)組織里這二者的爭斗是正常，但這是革命時(shí)期，戰(zhàn)爭時(shí)期－－外敵內(nèi)斗封建殘余土匪割據(jù)讓人民苦不堪言。如果這時(shí)候還要按性質(zhì)劃分隊(duì)伍，按思想分化隊(duì)伍，按是不是同志來指揮戰(zhàn)斗，那這個(gè)隊(duì)伍注定無法發(fā)揮最大威力，甚至?xí)茰?。國家危難之際，"團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的伙伴"形成全民抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，政治主張，利益紛爭在民族危亡面前都微不足道。
這種操作在極(文)端(革)時(shí)期被發(fā)揮到了極致。當(dāng)馬克思主義被－－連其真正含義的人都理解不了的人－－當(dāng)作一種政治武器攻擊與他利益沖突者時(shí)，這種最初的純粹思想已經(jīng)被異化了。
我們在教科書上看到對(duì)革命時(shí)期的描述，仿佛勢不可當(dāng),摧枯拉朽般將侵略者趕出，革命的隊(duì)伍好像也如銅墻鐵壁般上下一心。但實(shí)際我們知道，這是一場慘烈的，艱難的持久拉鋸戰(zhàn)，而革命的隊(duì)伍，也是經(jīng)過數(shù)次整頓和調(diào)整。人是最復(fù)雜的動(dòng)物，永遠(yuǎn)不知道伙伴里誰是軟弱者，潛伏者，背叛者。
歷史的天空讀后感篇七
你要記住，軍旅之事，膽氣為先;壯膽之道，技藝為先。技湛則膽壯——也就是常言說的藝高人膽大，膽壯則兵強(qiáng)。你如今身為抗日軍人，軍人要有一股豪氣，既然報(bào)國，生死自然置之度外，大丈夫生當(dāng)人杰，死做鬼雄。有此膽氣，練兵習(xí)武概無畏懼。砍頭只作風(fēng)吹帽，世上豈有可怕之事?這樣的軍人，才是真的軍人。
國破何以談家，家破命何足惜?
梁大牙你要記住一條，你要依靠組織，組織是由人組成的，革命是由人進(jìn)行的。沒有了人，一切都是辦不到的。要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)人，掌握人，控制人，使用人。做到這幾條，工作就好開展了。
再厲害的女人也斗不過一個(gè)情字。
以史為鑒，煮豆燃萁的事情比比皆是啊?！读w-論將》說將有五材：勇、智、仁、信、忠，此仁此信此忠乃是施于部屬袍澤。五材之中獨(dú)無“義”，君子與非君子之戰(zhàn)乃你死我活，“義”乃亂軍之物，義不掌兵乃千年古訓(xùn)，以義之心度非義之腹，豈有不被暗算之理!
辨別一個(gè)人是不是愛上了另一個(gè)人，只看一點(diǎn)就行，那就是看他會(huì)不會(huì)為他擔(dān)憂為他心跳。
不讓老百姓過上好日子，那個(gè)革命就是假的。
胸中小不平，可以以酒消之;世上大不平，非劍不能消也。
愛情和喜歡確實(shí)不是一回事，喜歡一個(gè)女人，就想要他，想占有她，要她伺候你服從你;愛一個(gè)人，老想護(hù)著她，捧著她，不能看她受委屈，不能看她作難，更不能看她吃苦，是發(fā)自內(nèi)心的尊重她。
什么叫得過且過?這也是戰(zhàn)術(shù)手段。把日子過舒坦了，就是保存自己，只有先保存了自己，有了出頭之日，才能消滅敵人。
歷史的天空讀后感篇八
《歷史的天空》以梁必達(dá)、陳墨涵等為代表的20世紀(jì)30年代投身革命的青年男女故事為主線，內(nèi)容涵蓋并經(jīng)歷了紅軍時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、和粉碎“”以及進(jìn)入新時(shí)期以來等各個(gè)歷史階段，歷時(shí)長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。作者采取的是虛虛實(shí)實(shí)隱隱約約的寫法，實(shí)時(shí)實(shí)地，虛人虛事，因?yàn)椤皩?shí)”而具有歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)椤疤摗倍D生空靈灑脫，作品寫得既顯得磅礴大氣，又有詩情畫意。下面是小編收集整理的《歷史的天空》。
讀后感。
這部小說描寫的主要是權(quán)力斗爭而不是軍事斗爭。干大事的有二種人。一種人從上往下干，以事為線索，先有事業(yè)、有理想，然后找人找錢把事業(yè)干大。這樣的人在找到事業(yè)以前可能很孤獨(dú)、很窩囊，總被人欺負(fù)，找到事業(yè)后才放出光彩，比如《風(fēng)聲》里的三少爺，小三子。這種人的缺點(diǎn)是容易因?yàn)槭露ヅ笥?。另一種人從下往上干，以人為線索，先有一幫兄弟，終日游手好閑，哪天突然找到事業(yè)才把力量用在正地方。這樣的人往往身體好，外向，是一幫人的頭領(lǐng)，好打抱不平有時(shí)也欺負(fù)人，比如梁大牙。這種人的缺點(diǎn)是可能因?yàn)榕笥讯鲥e(cuò)事。
為什么共產(chǎn)黨內(nèi)總有運(yùn)動(dòng)，總有人非戰(zhàn)斗死亡?一是革命無比崇高，革命的就是對(duì)的，無論什么非法行為只要是革命就可以做，而且做得理直氣壯;基于同樣的原因，對(duì)敢于破壞崇高的革命事業(yè)的就有無比的仇恨，殺了最解恨，因?yàn)閻鬯院蓿秃孟衤放Y。二是革命者都是可以為革命獻(xiàn)身的，自己的命都可以不要，別人的命而且是命更可以不要，而且是在戰(zhàn)爭年代，死人是常事。三是蘇維埃政權(quán)剛剛建立，沒有法治觀念，錯(cuò)誤沒有法律量度，一不看證據(jù)，二不看情節(jié)，只有定性分析沒有定量分析，道聽途說或者一點(diǎn)小事也可能被秘密處死。四是權(quán)力斗爭，總有失利者借運(yùn)動(dòng)、借革命的名義排除異己。五是對(duì)革命概念不清，馬克思主義是外來的，在中國沒有共識(shí)，每個(gè)人都有自己的理解，而誰對(duì)誰就掌握權(quán)力，必然產(chǎn)生斗爭，屁股決定腦袋，失利者就認(rèn)為異己是，他們真這樣認(rèn)為，于是對(duì)斬盡殺絕。五是共產(chǎn)黨起初是弱勢，能吸引參加的大多是底層農(nóng)民，底層農(nóng)民大都沒有文化，思想陳舊，趣味低級(jí)，參加后確實(shí)犯一些錯(cuò)誤，有運(yùn)動(dòng)的必要，但在革命理想下就被扣上了帽子，罪變大了。
一個(gè)人的文化活動(dòng)越少，性活動(dòng)占的比重就越大，藍(lán)橋埠的農(nóng)民是當(dāng)時(shí)中國大部分農(nóng)民的真實(shí)寫照。邏輯上也印證了留守兒童是未成年人遭受性侵的重災(zāi)區(qū)。
梁大牙雖然沒有文化，有一點(diǎn)他無師自通，他知道在黑白之間還有灰，懂得對(duì)不同的敵人使用不同的斗爭策略，江古碑、李文彬、張普景就不知道，但張普景凡事講證據(jù)彌補(bǔ)了這一缺點(diǎn)。
既要懂軍事又要懂政治，楊庭輝都懂，所以他是領(lǐng)導(dǎo)，江古碑、李文彬、張普景只懂政治不懂軍事，在戰(zhàn)爭年代當(dāng)不了主角，梁大牙懂軍事會(huì)打仗，學(xué)會(huì)了政治后才當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)。原則性強(qiáng)的人容易被說成教條主義。教條主義是當(dāng)理論與實(shí)踐不符時(shí)還堅(jiān)守理論不顧實(shí)踐。小說里沒有人是教條主義，都很實(shí)際。張普景、李文彬、江古碑原則性都很強(qiáng)，但張普景敢斗爭，李文彬差一些，江古碑完全沒有骨氣。
革命覺悟很高的李文彬一被捕就叛變了，告訴我們把話說得太容易的人往往缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)困難時(shí)沒有心理準(zhǔn)備容易亂了方寸。比如趙括。
江古碑是二個(gè)壞人之一。只要有機(jī)會(huì)就誣告陷害排除異己，為爭權(quán)奪利置他人于死地。另一個(gè)是竇玉泉，江古碑壞就直接壞，竇玉泉是先把自己偽裝成好人然后再壞。他素質(zhì)很好，有文化，既有原則性又有靈活性，既懂政治又懂軍事，表面上團(tuán)結(jié)同志，但一有機(jī)會(huì)，就要把曾經(jīng)抗過他命的梁大牙以下毒的手段弄死，還是讓別人干。上級(jí)整過他，他就趁打仗打上級(jí)黑槍。李文彬要揭他短，他就同意開炮打死李文彬，處死李文彬正好是他同國民黨合作的。他在江淮軍區(qū)被整過，但有了經(jīng)驗(yàn)，在中沒犯錯(cuò)誤不是他人品好，是他精。竇玉泉太精，遇事不敢出頭，心胸狹隘，所以他一直是副職。
小說寫得很懸疑，很多事有很多說法，但最后沒寫出定論。這就是實(shí)際生活，很多事都沒有證據(jù)查不清，有多種說法多種可能，但又絕不都是空穴來風(fēng)，每一件事都是羅生門。
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典。
詩詞。
的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長的，只是我們不知道成長會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了?！蔽⑿κ浅砷L的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
最近，閱讀了曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的徐貴祥所著的小說《歷史的天空》，本書的主人公姜梁必達(dá)早年大名梁大牙，因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍，陰差陽錯(cuò)闖進(jìn)了八路軍的根據(jù)地。在他猶豫是否離開的時(shí)候，一個(gè)青年女八路的及時(shí)出現(xiàn)，改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭。就這一步，梁大牙從此就走向了戰(zhàn)爭和政治，由一個(gè)不自覺的匹夫之勇成長為一名足智多謀的指揮員，最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術(shù)的高級(jí)將領(lǐng)。
或許是由于做教師的緣故吧，在閱讀的過程中我對(duì)于書中如何引導(dǎo)梁大牙進(jìn)行思想轉(zhuǎn)變、走上革命道路的不同人員的不同方法總是有意無意地格外關(guān)注：凹凸山根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊庭輝和張普景對(duì)于投身軍中的梁大牙有著不同的看法，楊庭輝看到了梁大牙身上洋溢著的正氣和殺敵時(shí)的不怕死的拼命精神，于是處處予以關(guān)愛，當(dāng)梁大牙處于危難之中時(shí)，適時(shí)施以援手。而固守著革命信仰、原則性很強(qiáng)張普景卻更多的看到梁大牙身上的匪氣，眼里容不得一粒沙子的他，多方尋找了梁大牙違規(guī)的證據(jù)。在楊庭輝的鼓勵(lì)與包容中，梁大牙施展的對(duì)敵斗爭的拳腳更為有力了;在張普景的嚴(yán)密監(jiān)視下，梁大牙的匪氣也逐漸的收斂了，這兩股力量成了夾擊梁大牙不斷成長的雙軌道，逼迫著梁大牙沿著正確的方向，迅速的成長著，成熟著。他們的高尚的人格，在梁大牙的成長之中，在革命的大潮之中，互相輝映著，尤其是在“史無前例”的特殊年代，原則性極強(qiáng)的張普景因?yàn)闃O力保護(hù)著梁大牙，而遭受著非人的待遇，甚至付出了生命的代價(jià)。
文中給我印象最深的情節(jié)是：面對(duì)張普景說梁大牙不具備優(yōu)秀革命者的品質(zhì)，不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職位的時(shí)候，楊庭輝說：“………之所以說梁大牙同志是個(gè)好同志，他的戰(zhàn)斗行為已經(jīng)證實(shí)了，大家有目共睹。他有缺點(diǎn)，但他的主流是好的，是革命的。改造一個(gè)人好比搬一座山，是一個(gè)長期的過程。我們不能指望梁大牙今天穿上八路軍的制服，明天就是一個(gè)純粹的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士了。思想工作要潛移默化。我們共產(chǎn)黨人是唯物主義者，不相信江山易移本性難改那一套。精誠所至水滴石穿，我們共產(chǎn)黨把時(shí)候都能煉成鋼，未必就改造不了一個(gè)梁大牙?………只要引導(dǎo)正確，他會(huì)一步一步走上健康的革命道路。這樣的人，一旦成為有覺悟的革命戰(zhàn)士，其作用是不可低估的?！睂?duì)于楊庭輝的用人藝術(shù)，東方聞音是這樣評(píng)價(jià)的：楊庭輝不僅是一個(gè)出色的組織者和軍事領(lǐng)導(dǎo)人，也是一個(gè)極具洞察力和遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治工作者，在做人的工作方面，堪稱爐火純青。善于發(fā)現(xiàn)人，是需要眼光的;能放手使用人，則更需要膽量。更為重要的是，楊庭輝并不是被動(dòng)地使用人，而是能夠按照既定的路線在使用中改造人，將他一步步地引入到規(guī)范的道路上來，這就不僅是眼光和膽識(shí)的問題了，還需要有堅(jiān)定的原則和高超的策略以及對(duì)于原則和策略的靈活運(yùn)用。
由此我也想到的我們的教育教學(xué)工作，面對(duì)出身家庭不同、性格脾氣各異的學(xué)生，他們的表現(xiàn)也是千差萬別的。作為教師的我們，應(yīng)該向書中的楊庭輝學(xué)習(xí)，具有堅(jiān)定的原則和高超的策略，既要看到學(xué)生的不足，還要看到學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，不要過于苛責(zé)，要給學(xué)生成長的時(shí)間，讓他們沿著正確的道路健康成長，教師要學(xué)會(huì)靜待花開。
翻閱了徐貴祥的著作《歷史的天空》，剛開始，我還以為這是仿照莫言的《紅高粱》而創(chuàng)作出來的一個(gè)故事，主人公梁大牙和紅高粱里的余占鰲簡直是一個(gè)模子里刻出來的。再往后讀，我愈發(fā)想了解一下黨內(nèi)部的斗爭歷史，還更加想了解一下一個(gè)農(nóng)民出身的小人物是如何當(dāng)上共和國將軍的。這部小說對(duì)人物的描寫有血有肉，對(duì)斗爭把握的很得當(dāng)。當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。因?yàn)樗浪湍切┤说某踔远际且粯拥模际歉锩?。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人陰陽相隔。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗魯?shù)摹⑴K話連篇的梁大牙。后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
這本書還有一位主人公就是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
縱觀這本書，我突然想到了莫言的《紅高粱》，梁大牙和東方聞音就像《紅高粱》里的余占鰲和九兒。尤其是余占鰲和梁大牙，他倆有共同的地方，性格大大咧咧，學(xué)問不高，但是卻用最簡單的想法去斗爭，去思考。其實(shí)，革命不需要太多花哨的東西，真真實(shí)實(shí)的去做，簡簡單單的去做，其結(jié)果終究是好的。《歷史的天空》書中，除了生動(dòng)詼諧的革命場面，再者吸引人的地方便是那幾段可歌可泣的愛情，我不知道作者為什么花費(fèi)了一些不小的篇幅去描寫愛情，可能是為了更加彰顯有血有肉的主人公形象吧。
看完《歷史的天空》，一看表又已經(jīng)是凌晨兩點(diǎn)鐘了，已經(jīng)連續(xù)奮戰(zhàn)了幾夜。之前電視劇版的《歷史的天空》看過兩遍，有所改編，但大同小異，里面的人物、里面的故事一樣在深深地感染著我。
小說講的是從抗日戰(zhàn)爭開始到結(jié)束之間一群軍人的故事。刻畫了一群個(gè)性鮮明的人物形象，講述了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。梁大牙，這個(gè)自始至終充滿著勇敢、自信的男人，跟著戰(zhàn)爭一起成長，從一個(gè)野蠻甚至帶點(diǎn)匪氣鄉(xiāng)村孩子，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)袖。需要這樣的人作為主心骨，他像一只雄獅，盡管帶領(lǐng)的是一群綿羊，他的隊(duì)伍永遠(yuǎn)挺立;故事需要這樣的人作為主角，因?yàn)樗饷⑺纳涞镊攘?，太容易讓人著迷。張普景，這個(gè)一生都在和梁大牙"斗爭"著，被梁大牙視為最佩服的人。他從不回避斗爭，敢于對(duì)梁大牙拍案而起，時(shí)刻鞭策著、提醒著梁大牙;他光明磊落，堅(jiān)持原則，純潔得不含一點(diǎn)雜質(zhì)，晶瑩剔透;他那一身錚錚鐵骨，多么讓人敬畏。也許當(dāng)他真真切切生活在我們身邊的時(shí)候，你不會(huì)喜歡上他，但我相信每個(gè)人對(duì)他都會(huì)充滿著敬意。事實(shí)上我們成長的路上都應(yīng)該有這么一個(gè)或者幾個(gè)時(shí)刻督促著我們前進(jìn)的人;反過來，我們也應(yīng)該多學(xué)習(xí)張普景，相信我們身邊的朋友也需要我們的推動(dòng)。
還有忍辱負(fù)重的陳墨涵，晚節(jié)不保的朱一刀，胸有城府的竇玉泉，自私懦弱的江古碑等等。故事里的人物形象不都是高大全，隊(duì)伍里的人不都是一身正氣，相信這才是真實(shí)的。
《歷史的天空》是個(gè)男人的故事，但女人的存在才能使男人完善，有血有肉?？赐觌娨晞“娴摹稓v史的天空》看完已經(jīng)很長時(shí)間了，但東方聞?dòng)⒅袕棤奚瓜碌溺R頭卻還能清晰地在我腦海里放映。我仿佛也跟著一起中彈了，無法動(dòng)彈了，無法思考了。好的女人就像一本書，用女性母性的方式馴服著男人，指引著男人，愛護(hù)著男人，不管這個(gè)男人在他人面前是如何的強(qiáng)悍、如何不可理喻，而男人也能甘之如飴。所以當(dāng)一個(gè)男人擁有這樣一個(gè)女人的時(shí)候，他是幸運(yùn)幸福的;所以當(dāng)一個(gè)男人失去這樣一個(gè)女人的時(shí)候，那種痛苦是無法描述的;所以當(dāng)一個(gè)男人在茫茫人海中遇見這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定要勇敢追求;所以當(dāng)一個(gè)男人擁有著這樣一個(gè)女人的時(shí)候，一定好好珍惜。
戰(zhàn)爭是在太殘酷，對(duì)女人尤其是。戰(zhàn)爭是男人雄性、血性之爭，卻也讓女人像男人一樣去戰(zhàn)斗，讓女人們的美麗的無法綻放，讓女人的情思只能深深地包裹在戎裝之內(nèi)。上帝對(duì)男人女人有著不同的定位的，不然就沒必要在造人的時(shí)候把人分成男人女人了。我們需要女人以女性的獨(dú)特魅力來讓我們的世界更加美麗，我們需要女人以母性來延續(xù)著人類在地球上的生生不息。那么，當(dāng)我們掠過已經(jīng)走進(jìn)書本的歷史，飛往未來的時(shí)候，一起祈禱戰(zhàn)爭在這個(gè)地球上永遠(yuǎn)消失吧。
男人偉岸地活著，女人美麗地活著，每個(gè)人都幸福地活著。
歷史的天空讀后感篇九
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一路走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再氣憤，可是當(dāng)梁大牙被江古碑陷害，張普景慘死，我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為革命而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，臟話連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗。可就是這樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是革命。一個(gè)人一輩子的路是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的'，卻是那個(gè)曾不諳世事的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人陷害的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你。”我以為他們會(huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人一一一一相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被殘酷的戰(zhàn)爭無情的摧一殘那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙。”是的，她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達(dá)，也愛那粗一魯?shù)?、臟話連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)氣憤，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始覺悟，懂得了謙讓與忍耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生光明磊落[注:磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。]呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道路，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和夢境的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”埃他可以憤怒地奪門而出[注:奪門：破門，奮力沖開門。猛然奮力沖開門出去。形容迫不及待。]，她可以走得坦蕩，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒一藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深[注:指對(duì)人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星?，向往而不能克制。]……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚[注:皚皚：潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。]的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種解脫吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被世人所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長的，只是我們不知道成長會(huì)讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的路上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷[注:境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。]，當(dāng)我們回頭看走過的路時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之路的基本走向，而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的環(huán)境不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生證實(shí)了一個(gè)真理：即使天空是一一晦的，人也能成長。
歷史的天空讀后感篇十
很多事情我們從未經(jīng)歷過，便永遠(yuǎn)感覺不到這種記憶，疼痛的，亦或是溫馨的。
人的一生背負(fù)的太多太多，也許我們就是陪伴著這些走到最后的。從起點(diǎn)到終點(diǎn)，又慢悠悠的回到了起點(diǎn)，歷盡了滄桑，回首往事，看著自己一走來腳下那個(gè)深沉的腳印，我們才會(huì)明白這就是成長。
我以為我不會(huì)哭，可是當(dāng)東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會(huì)再，可是當(dāng)梁大牙被江古碑，張普景，我滿腔的熱血在身體的某一部位，蓄勢待發(fā)。
梁大牙的一生，都是在為而奮斗著，一開始他什么都不懂，而且大大咧咧，連篇。按我們現(xiàn)代人的話來說就是沒素質(zhì)、沒文化、低俗?？删褪沁@樣一個(gè)人，譜寫了歷史的新篇章，他很聰明，學(xué)的也很快，他有自己獨(dú)特的見解，打了幾年的戰(zhàn)，人也慢慢地變得成熟，懂得去聆聽他人的想法。應(yīng)為他知道他和那些人的初衷都是一樣的，都是。一個(gè)人一輩子的是用腳堅(jiān)定的走下去的，而在走的過程中，總會(huì)遇到一些人，這些也許是你一生的朋友，又或許是你一生的敵人。每個(gè)人都是一匹千里馬，只是等待伯樂的出現(xiàn)是需要一個(gè)過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)橐环N信任，所以他們彼此互相尊重，而這種信任，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，依舊和當(dāng)初一樣光彩照人。然而推動(dòng)大牙向前的，卻是那個(gè)曾不諳的小女生，東方聞音的出現(xiàn)是大牙一生的幸福，他以前不懂愛，只是想占有，可是對(duì)東方聞音他卻是寵著她、捧著她，一心對(duì)她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么，愛就是當(dāng)他遭人的時(shí)候，她能握緊他的雙手對(duì)他說：“我相信你?！蔽乙詾樗麄儠?huì)支撐著彼此走到最后，可是結(jié)局又是什么，是兩個(gè)相愛的人相隔。他們明明已明白了自己的心，可是卻終究沒有在一起。愛情是什么，愛情就是被的戰(zhàn)爭無情的那殘留在戰(zhàn)火中的一曲凄涼的悲。東方聞音說：“告訴梁必達(dá)，我是愛他的，我愛梁必達(dá)，也包括梁大牙?！笔堑模龕鄣牟粌H是那思想高度的梁必達(dá)，也愛那的、連篇的梁大牙。我哭了，我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來，大牙娶了安雪梅，說實(shí)在的我有點(diǎn)，為什么他要娶安雪梅，卻只因他那句：“我這一生只愛過一個(gè)人，那就是東方聞音”而融化于心。
遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對(duì)大牙，因?yàn)樗麑?duì)大牙有誤會(huì)，知道大牙的思想開始，懂得了謙讓與耐，，張普景對(duì)大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬，他只是有些固執(zhí)了，一直堅(jiān)守著自己的原則，用另一種眼光來看待：那便是真誠，歷史的更新往往出現(xiàn)很多弊端，而在二十一世紀(jì)的今天，又有多少人能像張普景那樣講真話，一生磊落呢?時(shí)代的進(jìn)步改變了多少人的本性?的又害慘了多少人呢?我只能說我很。
其實(shí)這本書我最在意的是高秋江，一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個(gè)單純的冷美人，可是她背負(fù)的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年，莫干山去接高秋江，卻因一場暴風(fēng)雨而阻斷了前進(jìn)的道，秋江和莫干山的背上問他想不想娶她，兩個(gè)純真的少男少女不知情為何物，到了最后卻還是分離。他不會(huì)明白她的心其實(shí)更痛，愛上了就是愛上了，而現(xiàn)實(shí)和的距離卻永遠(yuǎn)隔著一個(gè)天和一個(gè)地。“多情自古空余恨，好夢由來最易醒”啊。他可以地奪門而出，她可以走得，可是她呢?留在原地苦苦地等待，時(shí)間是一種烈性的毒藥，讓女子失去青春，滄桑了容顏，而那顆心卻始終無法割舍愛戀，我笑她傻，卻又為她在等待的途中所經(jīng)歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首：“誰讓你心動(dòng)，誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個(gè)白雪皚皚的傍晚，她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事，時(shí)間是一種神奇的解藥，釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經(jīng)歷的太多太多，我想對(duì)于莫干山來說，死也許是一種吧。
其實(shí)我一直很糾結(jié)他們要不要在一起。理由有二，一是近親結(jié)婚是不被所認(rèn)可的;二是他們愛的太苦，任何一個(gè)感性的人都希望他們能在一起。那一世，我看見一個(gè)身著旗袍的女子，在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個(gè)美好的結(jié)局，呵呵。
其實(shí)我們每個(gè)人都是要學(xué)會(huì)成長的，只是我們不知道成長會(huì)讓我們失去什么。而且沒有的成長不會(huì)幸福。周國平也說過：“我們走在人生的上，遇到的事情是無數(shù)的，其中多數(shù)非自己所能選擇，它們組成了我們每一階段的生活，左右著我們每一時(shí)刻的心情。我們很容易把正在的每一件事情都看得十分重要。然而，事過境遷，當(dāng)我們回頭看走過的時(shí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中真正重要的事情是不多的，它們奠定了我們的人生之的基本，而其余的事情不過是邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。
我們所處的不同，對(duì)待事物的心態(tài)也不一樣。但是不要忘記了，在歷史的天空下，有一個(gè)男子用自己的一生了一個(gè)真理：即使天空是陰晦的，人也能成長。
歷史的天空讀后感篇十一
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因?yàn)榇藭鵂可娴牡赜蚩缍忍蟆⒛甏缍忍L，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達(dá)尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時(shí)間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠(yuǎn)的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時(shí)插進(jìn)一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時(shí)候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時(shí)他還要插進(jìn)另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達(dá)，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進(jìn)一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分。可他在五57又插進(jìn)了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進(jìn)而開始討論自己的一個(gè)研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個(gè)研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個(gè)“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點(diǎn)的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因?yàn)橐呀?jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會(huì)覺得輕松了一大截。)。
這種時(shí)不時(shí)地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時(shí)文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點(diǎn)的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實(shí)并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動(dòng)而流動(dòng)的講述方式。它是一種隨時(shí)準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河?，F(xiàn)代派小說中有所謂“意識(shí)流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實(shí)并不是一個(gè)有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個(gè)有著眾多線索、可以隨時(shí)把某一段拆開，單獨(dú)講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會(huì)超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實(shí)是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個(gè)“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓?fù)鋵W(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對(duì)多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實(shí)我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對(duì)它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達(dá)、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識(shí)流”不能被稱為“意識(shí)路”的原因。“路”總是從原始的環(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對(duì)于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的天空讀后感篇十二
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”，歷史讀后感。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史。”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
原來歷史可以這么理解的。
歷史的天空讀后感篇十三
有時(shí)候，是歷史創(chuàng)造了人，而非人創(chuàng)造了歷史；如同，我們經(jīng)常的以為“時(shí)勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會(huì)屬性的動(dòng)物，早已被歷史設(shè)置好了一個(gè)樣子――你本說會(huì)成為的樣子。請不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€(gè)人，改變不了歷史――即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對(duì)他這個(gè)幸運(yùn)兒的一種格外恩賜――因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動(dòng)的“錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)的錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對(duì)待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”――是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個(gè)人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個(gè)人”而已罷。歷史的軌跡，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人，某些人，甚至某個(gè)群的“折騰”而改變了它必然的軌跡――當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時(shí)代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。事實(shí)是，只有再做一個(gè)無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個(gè)取到了極限小的邊際的歷史！
這樣以來，似乎每個(gè)具有意識(shí)的高級(jí)動(dòng)物都很可悲――是，而且，也是我們必須承認(rèn)的。實(shí)際上，大部分的我們，都不會(huì)想的太多或者太深。中國人古諺常說，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。我們有太多的近憂，俗人在憂慮著生活，工作，事業(yè)，追求還有感覺；而所謂的偉人們，也會(huì)被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商……如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會(huì)被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷――而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個(gè)成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧――可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
歷史的天空讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國時(shí)期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個(gè)人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時(shí)期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
歷史的天空讀后感篇十五
《林漢達(dá)歷史故事集》是一本歷史故事叢書，它的故事中用的都是白話文，聽起來很順耳，讀起來很上口，它的參照物都是正史，如《史記》里面沒有寫像《桃園結(jié)義》這樣的野史，一個(gè)個(gè)小故事串連起來就栩栩如生的描述了從商朝到漢朝的經(jīng)過。
讀這樣的'史書令我增長了許多歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)了像趙盾這樣的不二忠臣，也認(rèn)識(shí)了像圖岸賈這樣的小人；我懂得了歷史上沒有好與壞，只有功與過。什么是忠，什么是仁，什么是昏。像晉靈公被圖岸賈帶壞了，讓我領(lǐng)悟到了“近朱者赤，近墨者黑”。
讀這本書如同聽故事一樣，秦始皇暴虐成性，終究失去了江山。劉備三顧茅廬，終于打到了諸葛亮，讓我明白了，只要有誠意，就一定會(huì)打動(dòng)別人。而有些小人，一時(shí)討皇上的歡喜，卻遺臭萬年；相反，有的忠臣一時(shí)忠言逆耳，卻名垂青史。
歷史的天空讀后感篇十六
讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個(gè)眾人皆知、無人不曉“賣國賊”，勾不起我閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩確是個(gè)置民族安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對(duì)華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治“賣國賊”。對(duì)于其一生罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個(gè)人品質(zhì)，而具有歷史性和社會(huì)性，由他出身半殖民地條件下地主階級(jí)決定。從個(gè)人角度而言，我覺得曾國藩是個(gè)修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略人物。
他一生經(jīng)歷大致可以分成七個(gè)階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時(shí)有名人士請教，這些不僅增長了個(gè)人方面見識(shí)，也大大提高了個(gè)人聲望。曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿垂青和舉薦。也許是這一切對(duì)于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺(tái)。其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國江南大營就在此時(shí)潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個(gè)愛才如命，求才若渴賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用；聞?dòng)械虏挪⒓嬲撸幌е亟?，馳書禮聘。他還能虛心納言，鼓勵(lì)眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大關(guān)系。
讀此書不僅讓我對(duì)曾國藩有了更為全面、細(xì)致了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對(duì)近代清朝歷史認(rèn)識(shí)，同時(shí)引起我對(duì)那拉氏——慈禧太后興趣。
歷史的天空讀后感篇十七
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r(shí)代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項(xiàng)羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時(shí)代,那時(shí)百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個(gè)大國讓世界和平呢?為什么總有些像費(fèi)仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會(huì)變成什么樣子呢?這些都一定會(huì)在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點(diǎn)去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的天空讀后感篇十八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時(shí)期的人類，沒有直接的文字記載的史實(shí)，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實(shí)物資料。面對(duì)這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對(duì)歷史有著很深刻的認(rèn)識(shí)，在本書中又運(yùn)用了王國維先生推薦的實(shí)物史實(shí)并重的治史之法。語言平實(shí)卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實(shí)的堆砌，更有作者對(duì)原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時(shí)代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時(shí)，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對(duì)錯(cuò)，在于它給后人的啟示，其意義的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細(xì)品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
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歷史的天空讀后感篇十九
最近看了華盛頓郵報(bào)的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個(gè)人歷史》，感觸頗深，從幾個(gè)方面來分析一下這個(gè)傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個(gè)富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲(chǔ)主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺(tái)后，仕途失意下購買了當(dāng)時(shí)規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報(bào)》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時(shí)19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個(gè)美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時(shí)候父母拋下他們幾個(gè)兄弟姐妹開始混華盛頓報(bào)圈的時(shí)候，對(duì)他們幾個(gè)也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨(dú)她對(duì)新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報(bào)開始工作，認(rèn)識(shí)了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時(shí)他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個(gè)孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個(gè)全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報(bào)傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報(bào)從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時(shí)候，發(fā)生了改變，對(duì)于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時(shí)間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進(jìn)行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對(duì)任何一個(gè)家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報(bào)。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時(shí)世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎(jiǎng)。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因?yàn)槲业膫€(gè)人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運(yùn)，同時(shí)也有她的機(jī)遇，更重要的也有她個(gè)人的努力，至少來源于以下幾個(gè)方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功。
凱的父母無疑在當(dāng)時(shí)都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時(shí)最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時(shí)的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報(bào)背景無疑將她推進(jìn)了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報(bào)以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級(jí)大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財(cái)經(jīng)知識(shí)，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時(shí)老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個(gè)層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對(duì)很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個(gè)對(duì)于任何一個(gè)普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進(jìn)入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對(duì)于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境。
凱的個(gè)人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運(yùn)動(dòng)等等，她在這個(gè)時(shí)代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個(gè)人的努力。
凱本身是個(gè)猶太人，在美國社會(huì)中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個(gè)人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時(shí)唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會(huì)場合唯一的女性。
她從對(duì)經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時(shí)候是命運(yùn)在推動(dòng)著她，有時(shí)候又是她自己在推動(dòng)著自己的命運(yùn)，她作為女性覺醒的見證者和推動(dòng)者，有劃時(shí)代的重要意義。
這本書看起來其實(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗，因?yàn)樘嗟娜嗣捅尘爸R(shí)還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會(huì)政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實(shí)是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機(jī)會(huì)去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對(duì)于不了解的環(huán)境與個(gè)人，不要先入為主，每個(gè)人都值得我們?nèi)チ私猓煌瑫r(shí)，她的經(jīng)歷說明，對(duì)一個(gè)女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個(gè)女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財(cái)富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的天空讀后感篇二十
今天，我讀完了《吳姐姐講歷史故事》第十一冊，它是吳碧涵姐姐寫得?！秴墙憬阒v歷史故事》講的全是真真實(shí)實(shí)、有憑有據(jù)、經(jīng)過再三詳密考證的歷史。絕不止是將文言文譯為白話，更不是傳說演義、細(xì)說小說。
隨后，每天睡覺前，我就拿著《吳姐姐講歷史故事》，于是知道了朱元璋對(duì)大臣的兇狠，知道了元妙觀那不是素面的素面，知道了朱劉之間的友誼，知道了方孝孺的孝順，但是我最喜歡看還是運(yùn)用智慧，打敗敵人的故事。類似于《鄱陽湖大戰(zhàn)》、《南兵撞到冰墻》等等。
而這中間也有一些名言名句：弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)；是可忍，孰不可忍也。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的天空讀后感篇二十一
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅(jiān)的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實(shí)現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費(fèi)，但同時(shí)我也很驚訝他策劃修建的大運(yùn)河的宏偉。大運(yùn)河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)了貨通天下，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠(yuǎn)離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
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