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腳踏實(shí)地作文600字篇一
冥冥黑暗我?jiàn)^然前行，寂寂深夜我毫不退縮，因?yàn)槲?，腳踏大地！
華廈大地經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，而今天看來(lái)依然富饒多姿。我不禁要問(wèn)，腳下的土地啊，你究竟有多少精華，才有今天的萬(wàn)紫千紅，你究竟有多少精華，才哺育了一代又一代炎黃子孫？
江水東逝一去不返，不變的唯有腳下這方土地。我順著水流，踏著柔軟的土地，向遠(yuǎn)方走去……
我來(lái)到了楚國(guó)，屈原站在江邊，風(fēng)鼓起他的長(zhǎng)袍，憂傷惆悵，再望一眼這楚國(guó)山河吧，踏著這片土地，又怎么忍心看它被他國(guó)所侵？隨著落水的響聲，我聽(tīng)見(jiàn)了土地的哀嘆，土地啊，你是詩(shī)人的靈魂！
我嘆惜著向前走，那是誰(shuí)，笑飲匈奴血？我看到了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他，本是一代英雄，本可直驅(qū)敵營(yíng)，卻被十二道金牌召了回來(lái)，他苦笑，他嘆息，那是流在心里的英雄淚，“大宋啊大宋，你的土地一天比一天少，而我，卻無(wú)力守護(hù)這片熱土，精忠報(bào)國(guó)只為堅(jiān)守這片熱土，只為這土地上千千萬(wàn)萬(wàn)的大宋子民！”英雄倒下的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了土地的哀嘆，土地啊，你是將軍的眼淚！
再往前，我來(lái)到了那個(gè)烽火狼煙的崢嶸歲月，看著紅軍過(guò)草地，爬雪山的艱苦，我不禁要問(wèn)，土地啊，你竟如此吝嗇，你滿地的荊棘沼澤倒下了多少熱血男兒??！土地不語(yǔ)，依舊沉默，我看到了吸滿鮮血的土地上長(zhǎng)滿了紅色的花朵，這片華夏兒女賴以生存的土地，你還要經(jīng)歷多少滄桑才能安享和平盛世？戰(zhàn)士沖烽陷陣的聲音震耳欲聾，我聽(tīng)見(jiàn)了土地的呼喊，土地啊，你是戰(zhàn)士的熱血！
在這片土地上演繹了多少動(dòng)人心弦的神話，多少個(gè)不眠之夜這片令人魂?duì)繅?mèng)縈的土地縈繞了多少人的夢(mèng)？游子歸不歸？是土地輕聲嘆息，是游子無(wú)聲的眼淚。
我踏著腳下的土地，感到無(wú)比幸慶，土地，它真真實(shí)實(shí)地在腳下，腳踏大地，才感到這份厚實(shí)與沉重，那是詩(shī)人的靈魂，那是將軍的眼淚，那是戰(zhàn)士的熱血，那是游子的夢(mèng)境……
種子飛過(guò)的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了土地，是希望在發(fā)芽，在成長(zhǎng)。愿腳下這片土地從此安享和平盛世！
腳踏實(shí)地作文600字篇二
有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢(mèng)想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí)，也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板，而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。
也許，現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以推翻柏拉圖主義者的不切實(shí)際。
平平淡淡才是真。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活一定要多么萬(wàn)眾矚目，他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切，在奮斗中一步一步向未來(lái)走去。
“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上?！蔽业哪赣H常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)荒誕地想“買(mǎi)彩票大發(fā)橫財(cái)”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等，她所做的，只有自己付出精力、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到。“付出才有回報(bào)”，所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì)。
曾見(jiàn)過(guò)一則消息，帶著黑色幽默：一對(duì)夫婦幻想如果中了幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)金后，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭(zhēng)吵起來(lái)，一發(fā)不可收拾，最后還鬧到了警局。民警對(duì)他們無(wú)言以對(duì)。我更想知道那對(duì)夫婦現(xiàn)在有沒(méi)有把幻想的巨額財(cái)產(chǎn)再多添幾個(gè)零？
腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑，也不會(huì)自傲。因?yàn)樗麄儾恍枰障牒唾H低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章、獎(jiǎng)杯后，將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù)，也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。
也許，腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí)。南宋的詩(shī)人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊?，是皇帝的故土?/p>
拋開(kāi)不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實(shí)地來(lái)向未來(lái)的幻想變成可視可觸覺(jué)的現(xiàn)實(shí)，又如何？
腳踏實(shí)地作文600字篇三
星辰，一個(gè)遙遠(yuǎn)的字眼，令古人寫(xiě)下“危樓高百尺，手可摘星辰”的篇章；
土地，一個(gè)質(zhì)樸的字眼，為中華人民樹(shù)立下淳樸而又堅(jiān)忍不拔的榜樣。
也許這二者毫不相及，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，飄渺虛無(wú)，令人望而不及。
也許這二者相連甚密，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)是上層建筑，相互決定，相互依存。
它們的關(guān)系，就好比理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我們?cè)趦r(jià)值論中提到：“理想和現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，一方面理想源于現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí)，另一方面，理想在經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗后又會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)?！?/p>
星辰就好比理想，也許它只是在你抬頭遠(yuǎn)望時(shí)才能發(fā)覺(jué)，也許它是眾多的天體中一員，也許你永遠(yuǎn)都無(wú)法碰觸到。
土地就如同現(xiàn)實(shí)，它是如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)，也許你整日將它踩在腳下，也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把。
也許正是這樣，人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土，而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么？不，這種意念是好的，這種抬頭向上看的精神是好的；但硬幣有兩面，在好的同時(shí)，也將一些人葬進(jìn)了墳?zāi)?，起先，一定都是信心滿滿地出發(fā)，一路上不斷地遭遇風(fēng)暴、荊棘，不斷地碰壁，于是一個(gè)個(gè)都灰頭土臉地回家，從此一蹶不振，從此再也不仰望星空，一輩子漫無(wú)目的的活著。
我們說(shuō)理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，由于現(xiàn)實(shí)的制約也許理想永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，可是這樣我們就應(yīng)該放棄了嗎？當(dāng)然不！
史立茲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此，理想的真諦也在于此。
理想是我們?nèi)松袏^斗的目標(biāo)，是我們向上的動(dòng)力，而不是終點(diǎn)，我們應(yīng)注重通往理想的過(guò)程，并不是結(jié)果；而這種過(guò)程正是以現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，離開(kāi)土地，永不能摘到星辰；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，永不能迸發(fā)理想?！澳_踏實(shí)地”，就是要基于現(xiàn)實(shí)，勤勞本份，“仰望星空”，就是要志存高遠(yuǎn)，拼搏向上。
在這片土地上孕育了理想，在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空，腳踏實(shí)地”……
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