山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程(實(shí)用13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-14 03:57:18
山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-11-14 03:57:18     小編:QJ墨客

總結(jié)是一次回顧,是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。如何面對(duì)失敗,化挫折為動(dòng)力,邁向成功?總結(jié)是一個(gè)鍛煉動(dòng)腦和表達(dá)能力的過(guò)程,我們要練好這門技能并善于運(yùn)用。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇一

1、通過(guò)閱讀,理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯(lián)系生活,感受身邊善待平凡生命的舉止。

貓:哺乳動(dòng)物,面部略圓,軀干長(zhǎng),耳殼短小,眼大,瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大,四肢較短,掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷,善跳躍,能捕鼠,毛柔軟,有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說(shuō)貓還是老虎的師傅呢!

1、如此親密的”接觸”,你有過(guò)嗎?(學(xué)生自由談?wù)摚?/p>

小結(jié):我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過(guò)不同種類的小動(dòng)物,甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓,這是什么原因呢?今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來(lái)揭開謎底。

(設(shè)計(jì)意圖:由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣,同時(shí)提出了一個(gè)疑問(wèn):作者也親密接觸過(guò)小動(dòng)物,卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物,以此導(dǎo)入到文本中去,水到渠成。)。

一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷?三次的結(jié)局總是怎么樣的呢?

三次;失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”:

過(guò)渡語(yǔ):三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢?難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎?我想,這其中必有復(fù)雜的原因吧!

1、我們就來(lái)看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。

(1)同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么?有具體的根據(jù)嗎?

很活潑;(學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)摚?/p>

(2)這樣的一只貓,“我“喜歡嗎?但是這種快樂長(zhǎng)久了嗎?

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

(3)當(dāng)聽說(shuō)小貓死了,我的心情如何?

(感著一縷的酸辛):”我”喜歡這只小貓,所以當(dāng)它突然離去時(shí),”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑;(學(xué)生具體談?wù)摚?/p>

(2)看來(lái)我們的生活離不開它了,那么當(dāng)有一天它突然失蹤了,你猜”我”會(huì)怎么樣?

找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化(狀況)的語(yǔ)句。

(4)盡管作者企圖存在僥幸心理,但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前,他的心情如何?

悵然憤恨。

小結(jié):”我”喜愛這只小貓,所以當(dāng)它被人捉去后,”我”十分的悵然和憤恨。

(1)這只貓是如何得來(lái)的?我家為何要收養(yǎng)它?

追問(wèn):(一只流浪貓)(同情、可憐它)。

(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么?(難看、憂郁)。

(不大喜歡、若有若無(wú))那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意,常常跳在桌上,對(duì)鳥凝望著。

(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根,后來(lái)發(fā)生了什么事情?當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么?”我”判斷是誰(shuí)干的?為何說(shuō)”一定是貓”?真的是它嗎?說(shuō)說(shuō)你的證據(jù)。

(芙蓉鳥遇害事件)。

(5)于是,”我開始覺得我是錯(cuò)了”,”我”錯(cuò)在了哪里?(冤枉了它)。

(6)此時(shí),心情又是如何的呢?(要求找出描寫心情的小節(jié))。

小結(jié):”我”冤枉了這只流浪貓,所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后,”我”很難過(guò)。

全文小結(jié):作者之所以不愿再養(yǎng)貓,從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過(guò)貓,而且愛得很深,以至于失去得太痛苦;也曾經(jīng)恨過(guò)貓,而且恨得太沖動(dòng),以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心,即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)一個(gè)個(gè)小的切入口來(lái)一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇,同時(shí)在此過(guò)程中穿插作者情感的解析,使之渾然一體,當(dāng)然重點(diǎn)語(yǔ)句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語(yǔ)文味)。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇二

知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核,是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。過(guò)程與方法,既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一,又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇,是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀,既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一,又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn),是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。

課堂教學(xué)要落實(shí)知識(shí)與能力目標(biāo),首先要順次展開三個(gè)層次:

1、情境創(chuàng)設(shè):情境應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。在引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)環(huán)節(jié),其基本功能和作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是通過(guò)特定的情境,激活學(xué)習(xí)的問(wèn)題意識(shí),形成基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)任務(wù),從而展開提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng);二是通過(guò)特定的情境,使問(wèn)題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系,激活現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去“同化”或“順應(yīng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的新知識(shí),賦予新知識(shí)以個(gè)體意義,導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建。

2、新知探究解決兩個(gè)問(wèn)題:一是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化,即通過(guò)解決是什么(陳述性知識(shí))和為什么(建立知識(shí)間的聯(lián)系)的問(wèn)題,把握知識(shí)規(guī)律;二是形成學(xué)科技能,即通過(guò)知識(shí)的應(yīng)用,把握知識(shí)應(yīng)用規(guī)律。

3、知識(shí)應(yīng)用:在這一階段的教學(xué)中,既要完成鞏固知識(shí),進(jìn)行技能性的轉(zhuǎn)化,又要完成把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的任務(wù),還要考慮適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。所以要精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題,題型要多樣化,注意精練性和典型性,要有一定的智力坡度。為此應(yīng)該設(shè)置智力臺(tái)階:基礎(chǔ)性應(yīng)用即與教材上的例題同結(jié)構(gòu)、同題型、同難度的模仿性練習(xí)題,用于鞏固當(dāng)堂所學(xué)的新知識(shí);綜合性應(yīng)用有兩個(gè)維度,一是本堂課內(nèi)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的綜合,二是本堂課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與已往已學(xué)的相關(guān)知識(shí)的綜合;發(fā)展性應(yīng)用:有四個(gè)維度,一是一題多解,二是多題一個(gè)思路模式,三是一題多變,四是學(xué)科綜合。其次要落實(shí)四項(xiàng)訓(xùn)練:在課堂教學(xué)中要始終貫穿訓(xùn)練,即觀察能力的訓(xùn)練、操作能力的訓(xùn)練、表達(dá)能力的訓(xùn)練和問(wèn)題解決能力的訓(xùn)練。以四項(xiàng)訓(xùn)練為載體,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教?情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教出來(lái)的嗎?雖然基礎(chǔ)教育課程改革的各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都把情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育列入課程改革目標(biāo),都要求教師關(guān)注它,但是,這決不意味著教師可以像講解知識(shí)要點(diǎn)一樣,通過(guò)講解的辦法,把情感、態(tài)度與價(jià)值觀“教”給學(xué)生。一般說(shuō)來(lái),態(tài)度與價(jià)值觀,可能是沒法“教”的。本質(zhì)上,態(tài)度與價(jià)值觀,都是一種主觀選擇,是行為主體對(duì)人生、對(duì)他人或社會(huì)的一種主觀認(rèn)識(shí)和主動(dòng)反應(yīng):看到一位身患絕癥的病人,你可能落下同情之淚,也可能想方設(shè)法幫助他,還可能視若無(wú)睹;購(gòu)物時(shí)售貨員少收了貨款,你可能暗自慶幸匆匆離去,也可能趕快糾正予以補(bǔ)足,或者以為這是對(duì)商業(yè)欺詐的合理報(bào)復(fù)而興奮不已??凡此種種反應(yīng),都是植根于行為主體深層認(rèn)識(shí)的主動(dòng)選擇,都是建立在主體此前所真正持有的、對(duì)世界和對(duì)自己行為自以為正確的觀念基礎(chǔ)上的,都是建立在主體性認(rèn)識(shí)與情感基礎(chǔ)上的。在主體性認(rèn)識(shí)沒有形成或改變以前,可以告訴他可能有幾種價(jià)值選擇,正確的選擇是什么;還可以告訴他錯(cuò)誤的選擇有什么不利影響,甚至可以強(qiáng)迫他按照正確的選擇去行動(dòng)。但是,只要這種情感、態(tài)度與價(jià)值選擇不是建立在自主性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,這種情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育,就只是一種知識(shí)教育或技能教育,而不會(huì)成為有效的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育,因?yàn)樗鼈儾粫?huì)影響學(xué)習(xí)主體此后的選擇。

每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀選擇,是在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)而逐漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇,在參與中發(fā)展自我,在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,是每個(gè)學(xué)生主體發(fā)展的必由之路。所以,進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動(dòng),最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)習(xí)主體,是教育者通過(guò)身體力行的示范活動(dòng)來(lái)言傳身教的真實(shí)性和可行性,并積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知,形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

從這個(gè)意義上說(shuō),回答“情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教”的問(wèn)題也不難,要點(diǎn)有兩個(gè):一是教師真心實(shí)意的身教,二是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)習(xí)者嘗試從教師身教中體會(huì)到的認(rèn)識(shí)。其實(shí)教育的核心要求,不外是讓學(xué)習(xí)主體有可能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的學(xué)習(xí),情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育是如此,知識(shí)、能力教育亦如此。

新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn),是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。在課堂教學(xué)中,我們不能顧此失彼,而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

1、在知識(shí)與能力的教學(xué)中,重視知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用、再發(fā)展的史實(shí),使學(xué)生受到辯證唯物主義和歷史唯物主義教育;重視學(xué)習(xí)知識(shí)的基本方法與方法選擇的意義,授之以“漁”,使學(xué)生受到方法論的教育;重視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性與合作性,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟,使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心與自覺性。

2、把過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)滲透在知識(shí)與能力的教學(xué)之中,使過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得堅(jiān)實(shí)的基質(zhì)。重視教與學(xué)的方式的配合:以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、教師的素養(yǎng)以及教學(xué)條件為依據(jù),選擇課堂教學(xué)的方式。重視學(xué)生活動(dòng)與訓(xùn)練的設(shè)計(jì):保證覆蓋面和參與度;體現(xiàn)程式性,留下延伸性。重視知識(shí)的探究過(guò)程:選準(zhǔn)探究?jī)?nèi)容、創(chuàng)設(shè)探究情境、提出探究問(wèn)題、營(yíng)造探究氛圍、親歷探究過(guò)程、啟迪探究思維、體現(xiàn)探究?jī)r(jià)值。重視交流:動(dòng)口——語(yǔ)言交流、動(dòng)手——操作交流、動(dòng)鍵——網(wǎng)上交流。重視互動(dòng):動(dòng)腦——思維互動(dòng)、動(dòng)身——實(shí)踐互動(dòng)、動(dòng)情——情感互動(dòng)。

3、把情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)融合在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程之中,使情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)獲得體現(xiàn)的載體。一要重視情境創(chuàng)設(shè):創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)而又高于學(xué)生的簡(jiǎn)單經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)情境,把學(xué)習(xí)目標(biāo)定在學(xué)生的認(rèn)知最近發(fā)展區(qū)內(nèi),激勵(lì)學(xué)生跳起來(lái)摘取學(xué)習(xí)成功的桂冠。創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力,包括獲取、加工、評(píng)估、分析各種信息的能力;清晰地思考的能力,包括對(duì)價(jià)值觀的思考、邏輯和推理、解決問(wèn)題方法的選擇和思考,以及預(yù)測(cè)和預(yù)報(bào)的能力;有效交流的能力,包括語(yǔ)言和文字的交流,例如在公眾場(chǎng)合掌握講話的語(yǔ)言和身體的語(yǔ)言,正確運(yùn)用正式和非正式的書寫、語(yǔ)法,掌握各種文體以及風(fēng)格,快速瀏覽、閱讀的能力等;理解人類環(huán)境的能力,基本掌握有關(guān)人類環(huán)境的各種知識(shí);知曉人類和社會(huì)的能力,基本掌握人類和社會(huì)進(jìn)化、發(fā)展的知識(shí);個(gè)人生存能力,包括個(gè)人為生存和自我保護(hù)而必需的教育和訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)源于學(xué)生心理需求的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效性。創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)情境,提示事物的矛盾或引起主體內(nèi)心的沖突,動(dòng)搖主體已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡狀態(tài),從而喚起思維,激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生達(dá)到掌握知識(shí),訓(xùn)練思維能力的目的。

二要重視榜樣的力量:通過(guò)教師的身體力行的示范活動(dòng)來(lái)言傳身教的真實(shí)性和可行性,通過(guò)英雄、模范、先進(jìn)人物的榜樣作用,積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知,形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與能力是教學(xué)目標(biāo)的核心,它通過(guò)過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而最終實(shí)現(xiàn);過(guò)程與方法是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的操作系統(tǒng),它滲透在知識(shí)與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中而實(shí)現(xiàn);情感、態(tài)度與價(jià)值觀知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起,只能作為一個(gè)整體來(lái)達(dá)成,不能分割。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇三

知識(shí)目標(biāo):通過(guò)實(shí)例,認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖,了解扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用。

能力目標(biāo):能讀懂扇形統(tǒng)計(jì)圖,從中獲取有效信息。

情感目標(biāo):體會(huì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

【教學(xué)重點(diǎn)】1、了解扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)和作用。

2、能讀懂扇形統(tǒng)計(jì)圖,從中獲取有效信息。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

【教學(xué)準(zhǔn)備】課件。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)與作用。

1、認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖。

先出示“我國(guó)居民平衡膳食寶塔”,有寶塔各層的位置和面積,引導(dǎo)學(xué)生比較各類食物在膳食中的地位和應(yīng)占的比重。

再出示小麗一家三口一天各類食物攝入量的統(tǒng)計(jì)表。

(1)完成統(tǒng)計(jì)表。

師:請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)統(tǒng)計(jì)表中的信息,算一算每種食物攝入量占食物總攝入量的百分比。

學(xué)生獨(dú)立完成,集體訂正。

(2)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)圖表示上表中的數(shù)據(jù)。

同時(shí)出示條形統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖,引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計(jì)圖,并在與條形統(tǒng)計(jì)圖對(duì)比中,認(rèn)識(shí)扇形統(tǒng)計(jì)圖。

(3)從上面的統(tǒng)計(jì)圖中,你獲得了哪些信息?

組織學(xué)生進(jìn)行交流,體會(huì)條形統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn)與作用。

二、體會(huì)扇形統(tǒng)計(jì)圖在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

1、說(shuō)一說(shuō):觀察下面的統(tǒng)計(jì)圖,說(shuō)一說(shuō)你獲得了哪些信息。

2、試一試:看圖回答問(wèn)題。

出示教科書第85頁(yè)一年級(jí)和五年級(jí)兩幅作息時(shí)間安排統(tǒng)計(jì)圖。

第(1)題讓學(xué)生讀圖后交流。

第(2)題引導(dǎo)學(xué)生用“24乘每部分所占的百分比”計(jì)算。

第(3)題引導(dǎo)學(xué)生利用量角器、直尺等工具,仿照上面的統(tǒng)計(jì)圖,自己畫一幅扇形統(tǒng)計(jì)圖,并與同學(xué)交流。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)《新同步》。

【板書設(shè)計(jì)】。

扇形統(tǒng)計(jì)圖。

“我國(guó)居民平衡膳食寶塔”,

【教學(xué)反思】。

在統(tǒng)計(jì)教學(xué)中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖,對(duì)條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的特征和表現(xiàn)形式有一些基本認(rèn)識(shí)。但學(xué)生沒學(xué)扇形,卻要學(xué)習(xí)扇形統(tǒng)計(jì)圖,這就要老師居高臨下,化難為易,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

首先,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)我們已學(xué)的條形統(tǒng)計(jì)圖和折線統(tǒng)計(jì)圖的知識(shí),讓他們回憶統(tǒng)計(jì)圖的作用和優(yōu)點(diǎn)。

接著,我揭示本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)扇形統(tǒng)計(jì)圖,讓學(xué)生自學(xué)教材。在學(xué)生自學(xué)時(shí),出示學(xué)習(xí)提綱:

1、扇形統(tǒng)計(jì)圖是把什么圖形分成了若干份?

2、是用什么線來(lái)分的?

3、各部分與整個(gè)圓是什么關(guān)系?

4、扇形統(tǒng)計(jì)圖由哪些部分組成?

在學(xué)生自學(xué)后,交流學(xué)習(xí)效果。在講到扇形統(tǒng)計(jì)圖是把什么圖形分成若干份和用什么線來(lái)分的時(shí)候,趁機(jī)介紹扇形的知識(shí),讓學(xué)生感知扇形是圓的一部分。對(duì)于扇形統(tǒng)計(jì)圖部分與整體的關(guān)系,學(xué)生比較容易掌握。我在教學(xué)的過(guò)程中讓他們自己分組交流討論,憑著自己的發(fā)現(xiàn)、自己的想法來(lái)探索扇形統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),我在這里面只是起到一個(gè)引導(dǎo)作用,不再是絕對(duì)的主體的作用。在教學(xué)中,切實(shí)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)聯(lián)系生活講數(shù)學(xué),把生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化,體現(xiàn)“數(shù)學(xué)源于生活,寓于生活,用于生活”的思想,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信,嫻熟的知識(shí)儲(chǔ)備和教材體系的熟練程度對(duì)于教學(xué)所起到的作用。對(duì)于教材版本不斷更換和教材不斷修訂的教育現(xiàn)狀,我們教師只有厚積薄發(fā),才能有備無(wú)患。

第二課時(shí)奧運(yùn)會(huì)。

知識(shí)目標(biāo):能讀懂條形統(tǒng)計(jì)圖、折線統(tǒng)計(jì)圖和扇形統(tǒng)計(jì)圖,從中獲取有效信息,體會(huì)統(tǒng)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

能力目標(biāo):了解三種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn),能根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖,直觀、有效地表示數(shù)據(jù)。

情感目標(biāo):體會(huì)解決問(wèn)題的基本過(guò)程和方法,提高解決問(wèn)題的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】了解三種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn),能根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖,直觀、有效地表示數(shù)據(jù)。

【教學(xué)難點(diǎn)】了解三種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn),能根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖,直觀、有效地表示數(shù)據(jù)。

【教學(xué)準(zhǔn)備】課件。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、談話設(shè)疑引入。

引入:

你們說(shuō)得非常對(duì)。其實(shí)在日常生活應(yīng)用中的統(tǒng)計(jì)圖是多種多樣的,只不過(guò)我們目前所接觸最多的就是這三種統(tǒng)計(jì)圖,但是你們?cè)趯W(xué)習(xí)和觀察中是否發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題:有些信息要用扇形統(tǒng)計(jì)圖來(lái)呈現(xiàn)、有些要用條形統(tǒng)計(jì)圖來(lái)呈現(xiàn)、還有要用折線統(tǒng)計(jì)圖來(lái)呈現(xiàn)的,那么,我們?cè)谶x擇統(tǒng)計(jì)圖時(shí),以什么為標(biāo)準(zhǔn),作為依據(jù)呢?也就是說(shuō)這三種統(tǒng)計(jì)圖各有什么特點(diǎn)、用途呢?這就是我本節(jié)課要跟同學(xué)們共同研究的內(nèi)容--統(tǒng)計(jì)圖的選擇。

二、探究新知。

a、了解三種統(tǒng)計(jì)圖的不同特點(diǎn)。

1、出示教科書第121頁(yè)的統(tǒng)計(jì)表和統(tǒng)計(jì)圖。

先引導(dǎo)學(xué)生讀懂圖表,再回答三個(gè)問(wèn)題:

(2)從哪幅圖能更明顯地看出第29屆奧運(yùn)會(huì)我國(guó)獲得的金牌數(shù)?

(3)從哪幅圖能看出第29屆奧運(yùn)會(huì)我國(guó)獎(jiǎng)牌的分布情況?

2、師生共同小結(jié)三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),清楚選擇的依據(jù)。

三、合理選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)圖。

1、教科書第122頁(yè)“練一練”。

讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)選擇某種統(tǒng)計(jì)圖的理由,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)每一種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)。

第(1)題反映的是整體與部分的關(guān)系,所以選擇扇形統(tǒng)計(jì)圖比較合適。

第(2)題反映的是喜歡各種課外活動(dòng)的人數(shù)情況,選擇條形統(tǒng)計(jì)圖比較合適。

第(3)題反映的是小學(xué)生身高的變化情況,所以選擇折線統(tǒng)計(jì)圖比較合適。

2、問(wèn)答競(jìng)賽。

學(xué)生分小組進(jìn)行,讓每個(gè)學(xué)生都提一個(gè)統(tǒng)計(jì)圖的問(wèn)題,其他學(xué)生回答應(yīng)用何種統(tǒng)計(jì)圖,再一次讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和交流中體會(huì)三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn),學(xué)會(huì)如何選擇統(tǒng)計(jì)圖。

3、火眼金眼:讓學(xué)生看統(tǒng)計(jì)圖讀信息。

(1)某班學(xué)生膳食喜好人數(shù)情況統(tǒng)計(jì)圖(少挑食,要注重膳食營(yíng)養(yǎng)的均衡)。

(2)中秋節(jié)小明一家月餅分享情況統(tǒng)計(jì)圖(學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)感恩)。

(3)我校學(xué)生05~上黑網(wǎng)吧人數(shù)變化情況統(tǒng)計(jì)圖(網(wǎng)吧尤如一把雙刃劍,隨時(shí)傷及自己和他人)。

(4)假如你是下一屆英國(guó)倫敦奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員,你猜我國(guó)會(huì)奪得多少枚金牌?簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你的理由。

四、全課總結(jié)。

新課標(biāo)第一網(wǎng)。

【板書設(shè)計(jì)】。

奧運(yùn)會(huì)。

--統(tǒng)計(jì)圖的選擇。

條形統(tǒng)計(jì)圖清楚反映各數(shù)量的多少。

折線統(tǒng)計(jì)圖清楚反映數(shù)量的增減變化情況。

扇形統(tǒng)計(jì)圖清楚反映整體與部分之間的關(guān)系。

【教學(xué)反思】。

這節(jié)課,是在學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過(guò)收集、整理數(shù)據(jù),選擇統(tǒng)計(jì)圖,來(lái)解決“奧運(yùn)會(huì)”的問(wèn)題。這課的設(shè)計(jì)突出了“統(tǒng)計(jì)圖”實(shí)踐性比較強(qiáng)的特點(diǎn),用學(xué)生身邊的事例,促使學(xué)生在自主的探索中經(jīng)歷選統(tǒng)計(jì)圖的過(guò)程。

1、緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)字模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。實(shí)踐證明,現(xiàn)實(shí)的、有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容,能更大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中教師不僅考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),而且緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際,從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如課的開始,播放奧運(yùn)會(huì)劉翔奪冠情景及部分冠軍的照片引入問(wèn)題,在練習(xí)環(huán)節(jié)解決有關(guān)nba、垃圾處理、跑步、我國(guó)人口等數(shù)據(jù)問(wèn)題,在展示部分投影學(xué)習(xí)成績(jī)、??诳諝赓|(zhì)量、家電銷售情況等內(nèi)容,都與學(xué)生的生活緊密相關(guān),促使學(xué)生積極主動(dòng)的投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2、明確分工的合作學(xué)習(xí)。

新一輪的課程改革倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)方式,合作交流是被廣大教育工作者認(rèn)同的有意義的學(xué)習(xí)方式之一,人們也在進(jìn)行著有關(guān)方面的深層次研究?!敖y(tǒng)計(jì)”知識(shí)的學(xué)習(xí),比較適合合作學(xué)習(xí)的方式,在本課教學(xué)中,我組織了一些“合作學(xué)習(xí)”。在歸納三種統(tǒng)計(jì)圖的特點(diǎn)后,讓學(xué)生同桌合作做圖,小組討論選統(tǒng)計(jì)圖來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。在整個(gè)過(guò)程中,先出現(xiàn)范例,內(nèi)容貼近生活,又給學(xué)生一個(gè)整體的印象,后又讓學(xué)生自主參與,積極探討,在小組討論中發(fā)揚(yáng)合作交流精神,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。本課設(shè)計(jì)中安排了不同層次的互動(dòng)環(huán)節(jié),而且采取了靈活多變的呈現(xiàn)方式,從而使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出緊張活潑的特點(diǎn)。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇四

[導(dǎo)言]:選自《莊子》的《秋水》是一篇寓言故事。故事雖短小,情節(jié)也簡(jiǎn)單,但是主人公河伯的形象豐滿動(dòng)人,惟妙惟肖。此外,全文蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,值得好好體會(huì)感悟。在這個(gè)環(huán)節(jié)之前,我引導(dǎo)學(xué)生串講了課文,學(xué)習(xí)了需要掌握的幾個(gè)詞語(yǔ),練習(xí)運(yùn)用了“望洋興嘆”和“見笑大方”這兩個(gè)成語(yǔ),分析了故事中何伯的人物形象,學(xué)生對(duì)課文十分熟悉,這就為下面的交流打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生深入感悟蘊(yùn)含其中的哲理,獲取生活的智慧,因?yàn)橛辛饲懊娴匿亯|,一切顯得那么的水到渠成,游刃有余。以下是引導(dǎo)學(xué)生感悟本文哲理啟示的一段課堂實(shí)錄。

[生]我談一下整篇課文給我的啟示。這篇課文告訴我們:一個(gè)人所能學(xué)到的知識(shí)是很有限的,而知識(shí)的海洋是無(wú)限的,所以我們不能認(rèn)為自己懂得了很多,是非常淵博的,而應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻做到謙虛。

[生]一個(gè)人如果自以為比別人都偉大,那是很可怕的.,要知道:天外有天,人外有人。

[生]任何時(shí)候不能太驕傲,自我感覺不能太良好,狂妄自大只能讓內(nèi)行嘲笑。

[師]這幾個(gè)同學(xué)都從文章整體得到了一定的啟示,非常好,再有沒有別的見解?

[生]我覺得文章想告訴我們的就是戒驕戒躁。

[師]還有嗎?

[生]我讀了第一句話有點(diǎn)想法。“秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩邃狙輪間,不辯牛馬”,這說(shuō)明黃河水以前并沒有這么壯觀,許多河流的注入才壯大了它的聲勢(shì),學(xué)習(xí)就像黃河一樣,需要積累,才能積少成多。

[師]非常好!***同學(xué)非常善于挖掘語(yǔ)言深層的意義。誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)?

[生]何伯看見自己壯觀就夜郎自大,看到海洋廣闊才發(fā)現(xiàn)自己的渺小,所以我覺得人在生活中要經(jīng)常把自己和別人進(jìn)行比較,要能正確看待自己,給自己正確地定位,從而不斷地提高自己。

[師]太好了!這就是我們常常說(shuō)的:以人為鏡,可以知得失。

[生]人不但要和別人比較發(fā)現(xiàn)自己的短處,看到別人的長(zhǎng)處,取長(zhǎng)補(bǔ)短,還要善于自我反思,善于反思的人善于進(jìn)步,《勸學(xué)》里面說(shuō)了:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。

[師](笑)我經(jīng)常告訴大家要“學(xué)能致用”,***同學(xué)的分析就是典型的“學(xué)能致用”,大家要向他學(xué)習(xí)。(學(xué)生鼓掌)。

[生]我覺得何伯還算有自知之明,沒有一直自我膨脹下去,很可愛。

[生]人應(yīng)當(dāng)敢于正視自己的缺點(diǎn)和不足,也不能因?yàn)榧刀蕦?duì)別人的長(zhǎng)處視而不見。

[生]人應(yīng)當(dāng)敢于自我批評(píng),這需要勇氣。

[生]我覺得我們不能相信道聽途說(shuō)的一些東西,要從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

[師]此話怎講?給大家解釋一下。

[生]課文里面說(shuō):“聞道百,以為莫若己著”,我之謂也。何伯原先只是聽說(shuō)有這種人,經(jīng)過(guò)自己的切身體驗(yàn)他才發(fā)現(xiàn)自己就是這樣的人,所以我覺得只聽不行要多實(shí)踐。

[師]大家覺得***同學(xué)說(shuō)得有沒有道理?

[生]有!

[師]很好!還有嗎?

[生]活到老,學(xué)到老!

(眾人笑)。

[生]如果你是一個(gè)內(nèi)行,不應(yīng)當(dāng)嘲笑不如自己的人,要幫助他們懂得更多的知識(shí)和道理。

[師]不錯(cuò),這一點(diǎn)我可沒有想到,看來(lái)人多了智慧也多,誰(shuí)還有嗎?

[生]沒有了!

[師]好,同學(xué)們剛才說(shuō)了很多很多,都非常有道理,給了我們很多意想不到的智慧,因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們就交流到這里,以后在熟讀課文的過(guò)程中說(shuō)不定還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),一定要及時(shí)記下來(lái),和同學(xué)們討論討論。

[后記]《秋水》這篇課文雖然短小,但是一節(jié)課下來(lái)卻讓學(xué)生得到了很多東西,很多是我在備課過(guò)程中都沒有想到的,所以我和學(xué)生都感到很高興。我覺得語(yǔ)文課一定要好好設(shè)計(jì),做到環(huán)環(huán)相扣,相輔相成,給學(xué)生足夠的時(shí)間、完整的過(guò)程,讓他們積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)去表達(dá),這樣才算回歸了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本真,這樣的課堂效果才是最好的。

作者郵箱:xingruixia_72@。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇五

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定:九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的各種能力,重視提高學(xué)生的品德和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

《野草》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的一篇課文。通過(guò)描寫植物的種子神奇的力量,表達(dá)了作者對(duì)野草頑強(qiáng)生命力的高度贊頌。

二、設(shè)計(jì)理念。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在教學(xué)中,應(yīng)以學(xué)生自讀、自品、自悟的基礎(chǔ)上,大力提高合作探究的學(xué)習(xí)方式,使師生雙方在教學(xué)中共同獲益。

三、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能。

1、注重語(yǔ)言積累。

2、了解作者及時(shí)代背景。

過(guò)程與方法。

1、流利、有感情地朗讀課文,理解課的內(nèi)容。

2、理解象征手法的運(yùn)用。

3、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、理解文章的主題、理解作品的深刻內(nèi)涵。

2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的習(xí)慣和能力。

四、教材處理。

1、課前預(yù)習(xí)。

2、積累優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子。

3、注重自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的實(shí)施。

五、教學(xué)模式與手段。

采用讀--品--悟--議的教學(xué)模式,通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí),感受作品的深刻內(nèi)涵。

六、教學(xué)流程。

(一)情境導(dǎo)入。

(二)朗讀課文,感知作品的內(nèi)容。

1、自由朗讀、體會(huì)作品的內(nèi)涵。

2、有感情的朗讀課文,體會(huì)作品的象征意義。

3、品讀課文,體會(huì)作品優(yōu)美的語(yǔ)言。

(三)小組合作探究,感悟本文所蘊(yùn)含的深刻哲理。

1、體會(huì)“小草”、“盆花”的象征意義。

2、作者為什么贊頌小草?

(四)、小結(jié):

讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲和啟示。

(五)、布置作業(yè)。

(六)、板書設(shè)計(jì)。

兩個(gè)故事小草頑強(qiáng)生命力號(hào)召大眾起來(lái)反抗。

(七)、教學(xué)反思:

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山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇六

一、教學(xué)目標(biāo):

1、自由朗讀課文,理解故事內(nèi)容。

2、自選重點(diǎn)段,分析理解美猴王是怎么出世、如何稱王的,它的生活美在什么地方?

3、體會(huì)美猴王敢作敢為的特點(diǎn),提高對(duì)古代名著的閱讀興趣。

二、教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、簡(jiǎn)介美猴王。

美猴王--孫大圣--孫悟空,這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過(guò)程。他是神、猴、人三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴,由于本來(lái)高強(qiáng),又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲,便成了猴王,而且前面加了重要的字:美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文。

二、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說(shuō)《西游記》的簡(jiǎn)介。

三、自由朗讀課文,了解故事大意。

1、課文雖是節(jié)選,但情節(jié)清晰,內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分:

第一部分(第1自然段),這是情節(jié)的開端,寫石猴的出世。

第二部分(第2、3自然段),這是情節(jié)的發(fā)展,寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層:

第一層:(第2自然段),寫石猴的山間生活。

第二層:(第3自然段),寫眾猴玩耍,以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。

第三部分:(第4自然段),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞,帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。

第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”),寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。

第二層(從“眾猴聽得”到完),寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住,被擁戴為王。

四、圍繞課文,展開討論。

1、本文塑造了美猴王的形象,美猴王“美”在哪里?

2、他有哪些性格特點(diǎn)?

3、這個(gè)形象既有神的色彩,又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情,三?

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇七

一間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一。

1教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

1注重發(fā)展學(xué)生的智慧。2充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同事,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

3加強(qiáng)適合學(xué)生學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),4在教學(xué)過(guò)程中,重視學(xué)生的情感生活。

以探究為主的教學(xué)方法----發(fā)現(xiàn)法:

1樂觀的兒童觀。

2強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的重要性。

3教材內(nèi)容的安排遵循程序原則4重視強(qiáng)化的作用。

我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法。

1講授法2談活法3討論法4讀書指導(dǎo)法。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇八

大凡教學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程,都遵循一般科學(xué)研究的程序,即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假說(shuō)、驗(yàn)證假說(shuō)等。反思性教學(xué)實(shí)驗(yàn)也不例外。這里以這幾個(gè)環(huán)節(jié)為線索,描述反思性教學(xué)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。

1.反思教學(xué)現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。可采用的方法有:

(1)參與實(shí)驗(yàn)的教師向別人講述自己教學(xué)的故事,在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的問(wèn)題或請(qǐng)別人發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。

(2)觀看自己教學(xué)的錄像帶,在專家或他人的幫助下發(fā)現(xiàn)自己的不足。

(3)觀察實(shí)況,發(fā)現(xiàn)教學(xué)中需要改進(jìn)之處。

(4)討論,對(duì)教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。

(5)文獻(xiàn)檢索,從學(xué)生作業(yè)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)理論文章等中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

當(dāng)然,教學(xué)中存在的問(wèn)題是形形色色的,反思性教學(xué)小組要對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題反復(fù)論證,以便準(zhǔn)確地把握。

2.進(jìn)行目的一手段分析,提出假說(shuō)。反思性教學(xué)的目的與要解決的教學(xué)問(wèn)題的關(guān)系比較復(fù)雜。一方面,著手解決的問(wèn)題不同,達(dá)到的目的可能兩樣。因此,在進(jìn)行目的一手段分析之前,還需要進(jìn)一步明確問(wèn)題。

教學(xué)中的問(wèn)題可從三方面審視:

一是真問(wèn)題與假問(wèn)題(所謂真問(wèn)題即客觀存在的有研究?jī)r(jià)值的且有可能解決的問(wèn)題;相反.有一個(gè)必要條件不能滿足的便是假問(wèn)題)。

二是個(gè)別問(wèn)題與普遍問(wèn)題。三是感性問(wèn)題與理性問(wèn)題。

一般來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)選擇真問(wèn)題而不是假問(wèn)題,理性問(wèn)題而不是感性問(wèn)題(或者將選擇的感性問(wèn)題轉(zhuǎn)化為理性問(wèn)題)。至于是選擇個(gè)別問(wèn)題還是普遍問(wèn)題,這取決于參與教師進(jìn)行反思性教學(xué)的目的。如果僅是為了自己解決教學(xué)中的困難,可選擇個(gè)別問(wèn)題;如果是為了創(chuàng)立理論,可選擇普遍問(wèn)題。另一方面,解決教學(xué)問(wèn)題本身是一個(gè)目的,但反思性教學(xué)的整體目的遠(yuǎn)不止于此。因此,在明確問(wèn)題后,還需要弄清通過(guò)解決問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的發(fā)展教師和學(xué)生的整體目的。明確目的后,用何種手段實(shí)現(xiàn)目的.至為重要。在選擇手段方面,搜索樹是有效方法之一,即先設(shè)想若干促使問(wèn)題由初始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化的手段,再比較擇優(yōu)。

設(shè)想手段可從三方面進(jìn)行:

一是自我假設(shè)(說(shuō))。

二是專家假設(shè)。

三是同行假設(shè)。

由于設(shè)想者立足點(diǎn)的差異,提出的辦法通常大相徑庭,因此,反思性教學(xué)小組最后要綜合各方面的意見,定下較佳方案。

3.制定教學(xué)計(jì)劃,將假說(shuō)具體化。要將假說(shuō)落實(shí)到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),即將前述解決教學(xué)問(wèn)題的辦法,盡可能地具體化,變成可操作的步驟,根據(jù)倩況逐步落實(shí)到相應(yīng)的教學(xué)階段,使假說(shuō)在全部教學(xué)過(guò)程中得到檢驗(yàn),當(dāng)然,如果假說(shuō)只涉及某些教學(xué)環(huán)節(jié)或階段,則不必面面俱到。

4.實(shí)施計(jì)劃,進(jìn)行教學(xué)。在反思性教學(xué)過(guò)程中,教師要按教學(xué)計(jì)劃要求觀察教學(xué)過(guò)程,收集證實(shí)或證偽假說(shuō)的材料。

5.分析和處理材料,得出初步結(jié)論,寫出反思性日記或論文、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。

這是一個(gè)相對(duì)完整的反思性教學(xué)周期。如果需要,下一周期再?gòu)奶岢鰡?wèn)題開始。經(jīng)過(guò)若干次循環(huán),教師學(xué)會(huì)從選題到驗(yàn)證假說(shuō)以及形成研究結(jié)論的全過(guò)程,從而成為遇到教學(xué)問(wèn)題能用科學(xué)方法解決的學(xué)者型教師。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇九

活動(dòng)目標(biāo):

1、通過(guò)自己動(dòng)手泡茶,激發(fā)幼兒對(duì)花茶的興趣,知道花也能泡茶。

2、通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)幼兒初步了解各種花茶的名稱。

3、感受粗淺的茶文化,嘗試以茶代客。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

各種各樣的花茶若干,一次性透明杯若干,小勺若干,開水壺(茶桶)六只,各種花的字卡。

一、情景導(dǎo)入。

1、語(yǔ)言導(dǎo)入。

玩了“老狼老狼幾點(diǎn)了”這個(gè)游戲,累嗎?(累)現(xiàn)在你最想做的一件事是什么?(休息、喝水)對(duì)??!我也累了,看看,這里有水嗎?(有,幼兒桌子上的茶杯里有白開水)喝吧,喝吧!

2、情感深入。

哈哈,我可是第一次和你們做游戲哦,來(lái)為我們的第一次合作成功干杯(幼兒在位子上舉杯)(讓幼兒發(fā)現(xiàn)我的茶里有東西,而且是有顏色的`)想知道為什么?好,可以!

二、體驗(yàn)理解。

1、認(rèn)識(shí)可以用來(lái)泡茶的花。

那你們先來(lái)看看,我的茶杯里有什么?(幼兒觀察后回答——花)真棒!找找啊,花在哪兒???對(duì)。在你們的桌子上,認(rèn)識(shí)嗎?哦,不認(rèn)識(shí),那怎么辦???(幼兒想辦法認(rèn)識(shí))這樣吧,我們請(qǐng)今天來(lái)的客人老師告訴我們,你拿好你想知道名字的花的名字卡,找客人老師問(wèn),它叫什么名字,喝了之后對(duì)我們有什么作用?知道后可要記住哦,把它告訴你周圍的好朋友,這樣不就都認(rèn)識(shí)了嗎?(幼兒開始行動(dòng),并要求幼兒認(rèn)識(shí)后將字卡放回原處。)。

2、了解粗淺的茶文化。

教師示范,并用語(yǔ)言講解步驟)。

3、嘗試自己動(dòng)手泡茶。

幼兒自己泡茶,并說(shuō)說(shuō)自己泡的茶:什么名字?什么顏色?味道如何?

聽清楚要求和值得注意的事項(xiàng)。

*茶葉不能放很多。

*水只能倒半杯。

*當(dāng)心開水燙,注意次序。

*細(xì)心觀察,相互交流。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇十

教學(xué)目標(biāo):

1、通過(guò)閱讀,理清三只貓不同的命運(yùn)遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯(lián)系生活,感受身邊善待平凡生命的舉止。

課前預(yù)習(xí):

貓:哺乳動(dòng)物,面部略圓,軀干長(zhǎng),耳殼短小,眼大,瞳孔隨光線強(qiáng)弱而縮小放大,四肢較短,掌部有肉質(zhì)的墊。行動(dòng)敏捷,善跳躍,能捕鼠,毛柔軟,有黑、白、黃、灰褐色。據(jù)說(shuō)貓還是老虎的師傅呢!

1、如此親密的”接觸”,你有過(guò)嗎?(學(xué)生自由談?wù)?。

小結(jié):我們?cè)谏钪卸蓟蚨嗷蛏俚挠H密的接觸過(guò)不同種類的小動(dòng)物,甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養(yǎng)貓,這是什么原因呢?今天我們就一起隨著鄭振鐸學(xué)習(xí)這篇課文——《貓》來(lái)揭開謎底。

(設(shè)計(jì)意圖:由一幅有趣的圖片談起易勾起學(xué)生的興趣,同時(shí)提出了一個(gè)疑問(wèn):作者也親密接觸過(guò)小動(dòng)物,卻為何不愿再養(yǎng)小動(dòng)物,以此導(dǎo)入到文本中去,水到渠成。)。

一、文中作者有幾次養(yǎng)貓經(jīng)歷?三次的結(jié)局總是怎么樣的呢?

三次;失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”:

過(guò)渡語(yǔ):三次養(yǎng)貓的結(jié)局為什么總是失蹤或死亡呢?難道作者不會(huì)養(yǎng)貓嗎?我想,這其中必有復(fù)雜的原因吧!

1、我們就來(lái)看看作者第一次是如何養(yǎng)貓的。

(1)同學(xué)們覺得這只貓的最大特點(diǎn)是什么?有具體的根據(jù)嗎?

很活潑;(學(xué)生自由尋找并抓住重點(diǎn)語(yǔ)句談?wù)?。

(2)這樣的一只貓,“我“喜歡嗎?但是這種快樂長(zhǎng)久了嗎?

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

(3)當(dāng)聽說(shuō)小貓死了,我的心情如何?

(感著一縷的酸辛):”我”喜歡這只小貓,所以當(dāng)它突然離去時(shí),”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑;(學(xué)生具體談?wù)?。

(2)看來(lái)我們的生活離不開它了,那么當(dāng)有一天它突然失蹤了,你猜”我”會(huì)怎么樣?

找出反映”我”當(dāng)時(shí)的心理變化(狀況)的語(yǔ)句。

(4)盡管作者企圖存在僥幸心理,但是結(jié)果還是殘酷擺在了面前,他的心情如何?

悵然憤恨。

小結(jié):”我”喜愛這只小貓,所以當(dāng)它被人捉去后,”我”十分的悵然和憤恨。

(1)這只貓是如何得來(lái)的?我家為何要收養(yǎng)它?

追問(wèn):(一只流浪貓)(同情、可憐它)。

(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點(diǎn)是什么?(難看、憂郁)。

(不大喜歡、若有若無(wú))那只花白貓對(duì)于……似乎也特別注意,常常跳在桌上,對(duì)鳥凝望著。

(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根,后來(lái)發(fā)生了什么事情?當(dāng)”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么?”我”判斷是誰(shuí)干的?為何說(shuō)”一定是貓”?真的是它嗎?說(shuō)說(shuō)你的證據(jù)。

(芙蓉鳥遇害事件)。

(5)于是,”我開始覺得我是錯(cuò)了”,”我”錯(cuò)在了哪里?(冤枉了它)。

(6)此時(shí),心情又是如何的呢?(要求找出描寫心情的小節(jié))。

小結(jié):”我”冤枉了這只流浪貓,所以當(dāng)它被”我”一棒打跑并死去后,”我”很難過(guò)。

全文小結(jié):作者之所以不愿再養(yǎng)貓,從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過(guò)貓,而且愛得很深,以至于失去得太痛苦;也曾經(jīng)恨過(guò)貓,而且恨得太沖動(dòng),以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心——把世間所有的生命當(dāng)作生命的愛心,即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)一個(gè)個(gè)小的切入口來(lái)一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運(yùn)遭遇,同時(shí)在此過(guò)程中穿插作者情感的解析,使之渾然一體,當(dāng)然重點(diǎn)語(yǔ)句的品味又將增強(qiáng)文本解讀的語(yǔ)文味)。

課堂練習(xí):

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇十一

《反壟斷法》第17條:禁止具有市場(chǎng)支配地位的經(jīng)營(yíng)者從事下列濫用市場(chǎng)支配地位的行為:

(一)以不公平的高價(jià)銷售商品或者以不公平的低價(jià)購(gòu)買商品;(低買高賣)。

(二)沒有正當(dāng)理由,以低于成本的價(jià)格銷售商品;(掠奪性定價(jià))。

傾銷:具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位的企業(yè)把其產(chǎn)品價(jià)格定在生產(chǎn)成本之下,在其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手被排擠出市場(chǎng)后,再提高價(jià)格,獲取高額壟斷利潤(rùn)的濫用行為。

《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第11條規(guī)定:“經(jīng)營(yíng)者不得以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的,以低于成本的價(jià)格銷售商品。”這一行為之所以被視為不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為是因?yàn)樗`背了公認(rèn)的商業(yè)道德而不具有合理性。但如果行為人擁有市場(chǎng)支配地位,進(jìn)而達(dá)到損害市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的程度,則這一行為即可以被認(rèn)定為限制競(jìng)爭(zhēng)行為,受反壟斷法的調(diào)整。

(三)沒有正當(dāng)理由,拒絕與交易相對(duì)人進(jìn)行交易;(拒絕交易)。

(四)沒有正當(dāng)理由,限定交易相對(duì)人只能與其進(jìn)行交易或者只能與其指定的特定的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行交易;(獨(dú)家交易)。

(五)沒有正當(dāng)理由搭售商品,或者在交易是附加其他不合理的交易條件;(搭售)。

(六)沒有正當(dāng)理由,對(duì)條件相同的交易相對(duì)人在交易價(jià)格等交易條件上實(shí)行差別待遇;(差別待遇)。

(七)國(guó)務(wù)院反壟斷法執(zhí)行機(jī)構(gòu)認(rèn)定的其他濫用市場(chǎng)支配地位行為。

三、經(jīng)營(yíng)者集中。

(一)經(jīng)營(yíng)者集中的概念和類型。

1、概念。

經(jīng)營(yíng)者集中,是指經(jīng)營(yíng)者合并,經(jīng)營(yíng)者通過(guò)取得其他經(jīng)營(yíng)者的股份、資產(chǎn)以及3)通過(guò)合同等方式取得對(duì)其他經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán)或者能夠?qū)ζ渌?jīng)營(yíng)者施加決定性影響的情形。

2、經(jīng)營(yíng)者集中的類型。

1)橫向集中。

是指因生產(chǎn)或者銷售具有可替代性的產(chǎn)品或服務(wù)而處于相互直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中的企業(yè)之間的集中。

2)縱向集中。

是指同一產(chǎn)業(yè)中處于不同經(jīng)濟(jì)階段,彼此之間不存在直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,但存在買賣關(guān)系的企業(yè)之間的集中,亦即某種產(chǎn)品的買方和賣方之間的合并或者上游經(jīng)營(yíng)者與下游經(jīng)營(yíng)者之間的合并。

3)混中。

一般指既不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也不存在買賣關(guān)系的企業(yè)之間的合并,即跨行業(yè)的企業(yè)合并。

3、法定情形。

《反壟斷法》第20條規(guī)定的【禁止經(jīng)營(yíng)者集中的情形】。

(一)經(jīng)營(yíng)者合并;

(二)經(jīng)營(yíng)者通過(guò)取得股權(quán)或者資產(chǎn)的方式取得對(duì)其他經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán);

(三)經(jīng)營(yíng)者通過(guò)合同等方式取得對(duì)其他經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán)或者能夠?qū)ζ渌?jīng)營(yíng)者施加決定性影響。

(二)經(jīng)營(yíng)者集中的申報(bào)與審查。

1、申報(bào)制度。

1)經(jīng)營(yíng)者集中的申報(bào)制度分為事前申報(bào)制度和事后申報(bào)制度。

我國(guó)《反壟斷法》采取的是事前申報(bào)制度:經(jīng)營(yíng)者集中達(dá)到國(guó)務(wù)院規(guī)定的申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)的,經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)事前向國(guó)務(wù)院反壟斷法執(zhí)行機(jī)構(gòu)申報(bào),未申報(bào)的不得實(shí)施集中。

2)經(jīng)營(yíng)者集中申報(bào)豁免(經(jīng)營(yíng)者集中為改變其整體對(duì)外市場(chǎng)份額狀況的情形)。

《反壟斷法》第22條:經(jīng)營(yíng)者集中有下列情形之一的,可以不向國(guó)務(wù)院反壟斷執(zhí)行機(jī)構(gòu)申報(bào):

(二)參與集中的每個(gè)經(jīng)營(yíng)者百分之五十以上有表決權(quán)的股份或者資產(chǎn)本同一個(gè)未參與集中的經(jīng)營(yíng)者擁有的。

2、經(jīng)營(yíng)者集中的審查因素。

《反壟斷法》第27條:審查經(jīng)營(yíng)者集中,應(yīng)當(dāng)考慮下列因素:

(一)參與集中的經(jīng)營(yíng)者在相關(guān)市場(chǎng)的份額及其對(duì)市場(chǎng)的控制力;

(二)相關(guān)市場(chǎng)的市場(chǎng)集中度;

(三)經(jīng)營(yíng)者集中對(duì)市場(chǎng)進(jìn)入、技術(shù)進(jìn)步的影響;

(四)經(jīng)營(yíng)者集中對(duì)消費(fèi)者和其他經(jīng)營(yíng)者的影響;

(五)經(jīng)營(yíng)者集中對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;

(六)國(guó)務(wù)院反壟斷法執(zhí)行機(jī)構(gòu)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)考慮的影響市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的其他因素。

3、經(jīng)營(yíng)者集中的豁免。

《反壟斷法》第28條后段:經(jīng)營(yíng)者能夠證明該集中對(duì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的有利影響明顯大于不利影響,或者符合社會(huì)公共利益的情形。

五、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法。

一、概述。

(一)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的關(guān)系。

另一方面,反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法是規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、保護(hù)公平交易的一項(xiàng)基本法律,它還可以在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法提供的特殊保護(hù)之外為知識(shí)產(chǎn)權(quán)提供附加性或兜底性保護(hù)。

因此,在通常情況下,但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)規(guī)范的侵權(quán)行為,應(yīng)當(dāng)直接使用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的規(guī)定,只有對(duì)那些缺乏特別法規(guī)范的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為,才需要依據(jù)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法做出裁判。

(二)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的具體形式。

不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是指經(jīng)營(yíng)者違反《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》的規(guī)定,損害其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益,擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的行為。

不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的構(gòu)成要件包括以下四個(gè)方面:

1、主體方面:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,不正當(dāng)行為的實(shí)施者是以營(yíng)利為目的,參與市場(chǎng)交易活動(dòng)并能夠依法承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任的經(jīng)營(yíng)者。

2、客體方面:不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的客體是指經(jīng)營(yíng)者通過(guò)事實(shí)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為所侵犯的其他經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益、消費(fèi)者的合法權(quán)益以及良好的競(jìng)爭(zhēng)秩序。

3、主觀方面:不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的主觀方面是指經(jīng)營(yíng)者事實(shí)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為時(shí)的主觀心理狀態(tài),包括故意和過(guò)失。

4、客觀方面:不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的客觀方面表現(xiàn)為行為人事實(shí)了與誠(chéng)實(shí)信用原則或者其他公認(rèn)的商業(yè)道德相悖的行為。

二、市場(chǎng)混淆。

(一)概念。

市場(chǎng)混淆,又稱仿冒行為,是指經(jīng)營(yíng)者使用與他人相同或相似的商業(yè)標(biāo)識(shí),致使自己的商品或服務(wù)與他人的商品或服務(wù)產(chǎn)生混淆,造成購(gòu)買者誤認(rèn)誤購(gòu),減損他人商業(yè)標(biāo)識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值的行為。

(二)市場(chǎng)混淆的特征。

1、主觀方面:市場(chǎng)混淆的目的是開展競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)混淆人具有主觀過(guò)錯(cuò)(故意),其目的在于使交易對(duì)方為其提供的商品或者服務(wù)產(chǎn)生混淆或者誤解,誤認(rèn)為是特定經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)擴(kuò)大自己的銷售量。

注意:如果不具有競(jìng)爭(zhēng)目的或者與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的混淆,不屬于反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)制的范圍。

2、對(duì)象方面:商業(yè)標(biāo)識(shí)是市場(chǎng)混淆的客體或者對(duì)象。

世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(wipo)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)保護(hù)示范條款》第2條——典型商業(yè)標(biāo)識(shí):商標(biāo)、商號(hào)、特殊標(biāo)記、商品外觀、商品或服務(wù)標(biāo)示、知名人士或者眾所周知的虛構(gòu)形象。

4、后果方面:市場(chǎng)混淆或者淡化他人商業(yè)標(biāo)識(shí)。

(三)市場(chǎng)混淆的表現(xiàn)形式。

根據(jù)《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》第5條的規(guī)定,市場(chǎng)混淆的表現(xiàn)形式主要有:

1、假冒他人合法商業(yè)標(biāo)識(shí)行為。

2、仿冒知名商品其他標(biāo)志的行為。

擅自使用知名商品特有的名稱、包裝、裝潢,或者使用與知名商品近似的名稱、包裝、裝潢,造成和他人的知名商品相混淆,使購(gòu)買者誤認(rèn)為是該知名商品。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇十二

設(shè)計(jì)意圖:

《愛心樹》這一本用簡(jiǎn)單黑白線條勾勒的圖畫書,書里講了一顆蘋果樹和一個(gè)小男孩之間愛的故事。雖然書的插畫很簡(jiǎn)單,但是故事很有內(nèi)涵很有教育意義,所以我選擇了這個(gè)繪本。由于《愛心樹》這個(gè)故事比較長(zhǎng),一節(jié)課孩子們可能接受不了,因此我設(shè)計(jì)了二節(jié)課時(shí)。本節(jié)課是第一課時(shí),我將通過(guò)不同形式講述故事,激發(fā)情感,層層遞進(jìn),喚起幼兒情感的共鳴,讓幼兒在本次活動(dòng)中自然真實(shí)的表達(dá)自己的所感所想。讓幼兒感受、理解生活中好朋友的概念是廣泛的,包括父母、親人、老師、伙伴等,體驗(yàn)他們對(duì)自己的點(diǎn)滴關(guān)懷,從而激發(fā)幼兒對(duì)于朋友的感恩之情。

活動(dòng)目標(biāo):

1、理解故事內(nèi)容,能大膽地表述自己的想法。

2、感受大樹無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,懂得付出也是一種快樂。

3、初步體驗(yàn)親人朋友們的關(guān)愛之情。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn):

理解故事內(nèi)容,感受大樹對(duì)小男孩的付出和愛。

活動(dòng)準(zhǔn)備:

3、詞語(yǔ)字卡、畫筆、心形卡紙、《讓愛住我家》音樂。

活動(dòng)過(guò)程:

一.談話導(dǎo)入部分:

以圖質(zhì)疑,激發(fā)興趣,興趣是幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,開門見山。

出示一棵樹讓幼兒觀察,并引出《愛心樹》的故事。

1.出示課件圖片1:一棵樹。

教師:你覺得這是一棵什么樹?大家猜猜看(教師引導(dǎo)幼兒觀察圖片)。

2.出示課件畫面:小男孩。

教師:這是誰(shuí)呢?愛心樹和小男孩之間會(huì)發(fā)生什么事呢?讓我們一起來(lái)看看吧!(教師引導(dǎo)幼兒觀察圖片)。

二.分段感受故事。

1、互動(dòng)講述故事,講述男孩在兒童期和大樹的.故事欣賞故事:帶著疑問(wèn)。讓幼兒有目的的欣賞故事,出示幻燈片,幼兒直觀的觀看圖片理解故事內(nèi)容,并在重點(diǎn)部分提出問(wèn)題,讓幼兒探討,達(dá)到重難點(diǎn)的突破。

(1)出示故事中的第一張ppt圖片:從前,有一棵樹,并提出問(wèn)題:大家看看這棵樹長(zhǎng)得怎么樣?(又高又大、枝葉茂盛)。

(2)出示第二張ppt:瞧,來(lái)了一個(gè)小男孩,大樹會(huì)喜歡他嗎?你從哪里看出來(lái)的?(大樹舞動(dòng)著枝條,好像在向小男孩招手;大樹舞動(dòng)著枝條,好像是大人的手臂想把孩子抱在懷里......)那小男孩喜歡這棵大樹嗎?他看見了大樹,會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?(大樹,你好!大樹,我想和你玩。)。

(3)猜一猜:男孩會(huì)到大樹這來(lái)玩什么呢?(先幼兒猜一猜,說(shuō)一說(shuō)。然后教師再講述。)。

(4)出示小男孩和大樹做游戲的ppt圖片。

1、采集樹葉做樹葉皇冠、

3、吃蘋果。

4、蕩秋千。

5、捉迷藏。

6、睡覺。

師:小男孩來(lái)到大樹身邊做了哪些事情呢?我們一起來(lái)看一看。(引導(dǎo)幼兒看圖講述出大意,提醒幼兒要用完整的話來(lái)回答)。

幼:小男孩在撿樹葉——他撿了這么多樹葉用來(lái)干什么呀?(做王冠:出示相應(yīng)的圖片)看看這時(shí)小男孩的表情怎樣?(很神氣)瞧,他昂首挺胸,神氣地走來(lái)走去,真像一個(gè)森林之王。(讓幼兒學(xué)一學(xué))。

幼:小男孩在爬樹——你從哪里看出來(lái)的?(樹干上的小手小腳)他爬到大樹上去干什么呢?(蕩秋千:小男孩在哪呢?他在樹上玩什么游戲?你們玩過(guò)蕩秋千嗎?好玩嗎?什么感覺?)(吃蘋果:你從哪里看出來(lái)的?)他還在大樹身邊做了什么?(捉迷藏:小男孩在干什么?他躲在哪里?)(睡覺:小男孩睡覺時(shí),大樹在干什么?)捉迷藏這個(gè)環(huán)節(jié)我采用跟幼兒玩游戲——捉迷藏。為了調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的興趣活躍上課的氣氛。

(5)出示圖片:現(xiàn)在小男孩和大樹的關(guān)系怎樣?你從哪里看出來(lái)的?(和大樹擁抱)嗯,現(xiàn)在他倆相親相愛,這時(shí)小男孩會(huì)對(duì)大樹說(shuō)什么呢?(大樹,你真好!大樹我愛你!)男孩非常非常愛他,大樹很快樂。

師:小朋友們,大樹為什么這么快樂?(因?yàn)槟泻⑾矚g他,常去和他玩,去陪他)。

(6)教師小結(jié):大樹和小男孩相親相愛,他們每天都在一起玩耍,多么幸??鞓贰?。

(2)男孩來(lái)看大樹了嗎?

(3)男孩見到大樹對(duì)大樹說(shuō)了什么?做了什么?

(4)男孩摘走了大樹所有的蘋果,大樹為什么還很快樂?

(5)小結(jié):因?yàn)榇髽鋷椭泻⑦_(dá)成了心愿,所以它很快樂。這是一棵充滿愛心的大樹,當(dāng)男孩從大樹身上摘走蘋果,大樹很快樂;原來(lái)付出愛也是一種快樂呀!

三.情景遷移,體驗(yàn)親人和朋友們大樹般的關(guān)愛之情。(這個(gè)環(huán)節(jié)教師的引導(dǎo)語(yǔ)言相當(dāng)重要。)。

幼兒討論:在你們的身邊有誰(shuí)像愛心樹一樣關(guān)心、愛護(hù)、幫助著我們呢?

(1)說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽和爺爺奶奶怎樣愛我們的?

(2)我們?cè)撛趺磳?duì)待自己的爸爸媽媽和爺爺奶奶,懂得感恩與他人,學(xué)會(huì)回報(bào)親人,并且能夠在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)。如:我會(huì)幫大人做什么......

四.制作愛心卡,表達(dá)感激之情。

1.提問(wèn):你最愛誰(shuí)呢?你會(huì)為她做些什么事讓她也感覺到快樂?

2.幼兒用繪畫的方式制作愛心卡。

3.幼兒相互交流。

4.在音樂“讓愛住我家”中結(jié)束:愛心卡裝載著我們小朋友無(wú)限的愛,讓我們把愛送給愛我們的人和我們愛的人,讓全世界的人都擁有愛,讓愛永遠(yuǎn)住在我們幸福的家。(音樂起一起舞蹈)。

活動(dòng)延伸:

在語(yǔ)言區(qū)為幼兒提供“愛心樹”小圖書,供他們區(qū)域活動(dòng)時(shí)欣賞閱讀。

山行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程篇十三

知識(shí)目標(biāo):

1、懂得自古以來(lái),我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國(guó)發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。

3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。

能力目標(biāo):

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

感受中華文化的力量,提升文化認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

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