孝文化演講稿五分鐘（通用18篇）

演講稿應(yīng)該注重表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和態(tài)度，但也要注意尊重聽眾的意見。在寫演講稿之前，可以先進(jìn)行深入的調(diào)研和資料收集。想要進(jìn)行演講的朋友，可以閱讀一些優(yōu)秀的演講范文，以提升自己的表達(dá)能力和說服力。

孝文化演講稿五分鐘篇一

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙?？赡腥瞬荒苌先兔?，這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來?yè)u搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語(yǔ)言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α恕Ｎ覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng)，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對(duì)我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)，知識(shí)分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠(yuǎn)離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國(guó)知識(shí)分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個(gè)。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎?！焙蟊蝗藦椲溃熳值谝惶?hào)老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請(qǐng)罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時(shí)之用”。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語(yǔ)云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國(guó)知識(shí)分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國(guó)知識(shí)分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨(dú)醒我獨(dú)醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實(shí)不是不想嚴(yán)肅，實(shí)在是別無選擇。比如我講中國(guó)傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點(diǎn)，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國(guó)傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國(guó)的，這一講，就講了幾千年?，F(xiàn)在講得更歡實(shí)了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個(gè)熱鬧了。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

孝文化演講稿五分鐘篇二

演講者根據(jù)幾個(gè)原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，易于現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，具有讀演講、背演講的優(yōu)點(diǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五分鐘演講稿模板，歡迎大家來閱讀。

當(dāng)早晨的第一縷陽(yáng)光劃破即將破曉的夜空，生命，一切即將復(fù)蘇的東西都被照亮和點(diǎn)燃，我們睜開朦朧的雙眼開始了日復(fù)一日的快樂時(shí)光。家庭，幸福，歡樂——我們享受著這些再平常不過的生活。我們也像一個(gè)個(gè)小天使一樣，被我們長(zhǎng)輩、父母、親人溫馨的愛團(tuán)團(tuán)包圍。命運(yùn)，也給予了我們新社會(huì)中這代人的種種關(guān)愛與寵幸......一切都是那樣的和諧和美好。

是??！日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們?cè)谙嗉s幸福與快樂?？墒牵?dāng)我們放逐我們的目光，普天之下，又有多少在貧困生活壓力中苦苦掙扎的孩子——他們，卻在日復(fù)一日，年復(fù)一年的辛勤勞作與勤奮耕耘，他們不是在享受身邊來自父母長(zhǎng)輩和親人的關(guān)愛，而是在他們的雙肩上，卻背負(fù)著對(duì)他人的關(guān)愛。這種給予他人的愛，雖然來時(shí)太早；這種愛，雖然是多么的不容易；這種愛，雖然也是多么的沉重；這種愛，雖然是用一個(gè)小女孩還不沉穩(wěn)的足跡在訴說。但她的滿腔熱忱，卻已打動(dòng)了上蒼，也打動(dòng)了我們身邊所有的人；她的執(zhí)著、她的堅(jiān)持和她的苦苦守候，仿佛所有一切靜謐的生活和社會(huì)都為之喧囂和動(dòng)容。小學(xué)的時(shí)候，我用我的一雙小腳，丈量著家與學(xué)校的距離，因?yàn)槲覜]有背負(fù)和肩扛任何包袱，所以，在這段人生起步的旅程中，我從未跌倒；在那個(gè)時(shí)候，我也用心靈丈量著人間的酸甜冷暖，但我從未體驗(yàn)到生活中的艱辛與甘苦；長(zhǎng)大了，在我念中學(xué)的時(shí)候，我仍然在用我的腳步和我的心靈，丈量著我生命中的又一個(gè)前進(jìn)的旅程，可是，我依然沒有任何的負(fù)擔(dān)，僅僅只有學(xué)習(xí)上的壓力，但我不感到步履蹣跚。然而，就在我們本縣城的鄉(xiāng)下，有一個(gè)小姑娘，她，卻在用汗水丈量著學(xué)校與家的距離。因?yàn)樵谒仔〉纳钪校?，?yīng)該是在她幼小而稚嫩的心靈中，有了兩個(gè)人同時(shí)起程的軌跡。因?yàn)樗碾p腿，已經(jīng)屬于了兩個(gè)人的軀體；也因?yàn)樗男男夭粌H裝著兩個(gè)人的靈魂，還裝有她的家人。她不太沉穩(wěn)和她不太寬闊的肩膀，為她的姐姐撐起了一片永不受委屈的藍(lán)天------這一切，我們每一個(gè)人，每一個(gè)同齡人都仿佛同身感受到了，她背著她的姐姐，在學(xué)校與家的鄉(xiāng)間山路上躑躅前行，而又跌倒的身影。她先天性雙腳高位肢殘的姐姐，照顧她，本不是她的使命；父母外出打工，照顧她父母丟下的這個(gè)家，也本不是她的責(zé)任。然而，她把這一切都攬?jiān)诹俗约荷砩稀?/p>

有時(shí)想來，她是多么的不幸，她是一個(gè)多么值得同情與可憐的小女孩??！然而，她的勤奮與質(zhì)樸，她的樂觀與開朗，她的追求與向上，她的勇敢與不屈，她的一切好的品質(zhì)與秉性------都給我們樹立了典范，在有些方面，有時(shí)候我們還要同情和可憐我們精神和毅力上虛無的自己。同齡人哦，學(xué)習(xí)吧，這就叫著堅(jiān)強(qiáng)；成年人哦，學(xué)習(xí)吧，這就是一個(gè)小女孩的無私。社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)生活逐漸豐富和發(fā)展的今天——金錢社會(huì)，見利忘義，紙醉金迷，趨炎附勢(shì)，損人利己------在這樣的一個(gè)小姑娘面前，它們是多么的渺小和汗顏??！但愿菩薩和上帝會(huì)保佑她的，那個(gè)可敬的小姑娘，也但愿她和她的家人，在社會(huì)的關(guān)注與關(guān)懷下，從今以后，也一天比一天地好起來的，我們共同祈禱并祝福她------一路走好。

我想對(duì)此說些什么。

比如怎樣很好地繼承和發(fā)揚(yáng)傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現(xiàn)代人接受并且完全融入已有些生澀的傳統(tǒng)文化。這，是個(gè)很值得深思的問題。

當(dāng)然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統(tǒng)結(jié)合得天衣無縫。我就簡(jiǎn)單地談?wù)勔魳泛惋嬍车葞追矫妗?/p>

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風(fēng)破》《中國(guó)風(fēng)》就向我們展現(xiàn)了當(dāng)代人的古典情節(jié)。并且讓很多原本不習(xí)慣古典的人們開始關(guān)注起中國(guó)博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實(shí)《東風(fēng)破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現(xiàn)代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現(xiàn)上，凄惻婉轉(zhuǎn)，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不舍間的幽冤。于是，很多追逐快餐文化的人被打動(dòng)了以后，開始思索對(duì)于經(jīng)典和悠遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯(cuò)》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個(gè)講究創(chuàng)新的時(shí)代。人們很容易就對(duì)同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現(xiàn)了新的時(shí)代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營(yíng)養(yǎng)，這就是一種時(shí)代進(jìn)步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國(guó)文化碰撞中，應(yīng)該有一個(gè)堅(jiān)固的支點(diǎn)，這樣它才能在博采眾長(zhǎng)的過程中得到完善和發(fā)展，保持不衰的生命力。我覺得，這個(gè)支點(diǎn)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)，也就是中華飲食文化需要探索的基本內(nèi)涵。

歸根到底，我們只有準(zhǔn)確是把握中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風(fēng)吧。復(fù)古永遠(yuǎn)都是主角，人們?cè)谏钥v即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經(jīng)過歲月淘洗后的精致。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經(jīng)生根在都市的塵灰中，已經(jīng)在笑語(yǔ)盈盈里散發(fā)著脈脈溫情。

除此之外，還有古香古色的紅木家具、影視作品等倍受人們青睞。中國(guó)悠遠(yuǎn)的民族文化應(yīng)該被一代又一代的人傳承下去，它永遠(yuǎn)是浪間最閃耀的朝陽(yáng)。

在中韓端午節(jié)相爭(zhēng)韓國(guó)最終申遺成功后，舉國(guó)感到忿忿不平，國(guó)人們紛紛指責(zé)韓國(guó)卑鄙，下賤，無恥，抄襲中國(guó)申遺項(xiàng)目的人各有人在。但是，又有多少國(guó)人能夠反思自身呢?與其說是韓國(guó)搶走中國(guó)的端午節(jié)，不如說是國(guó)人自己扔掉它罷了。

其實(shí)，韓國(guó)申報(bào)成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解?中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員劉魁立在接受記者采訪時(shí)表示：“韓國(guó)申遺成功對(duì)我們的端午文化不會(huì)有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財(cái)富，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，我個(gè)人認(rèn)為不是一件壞事?！笔堑?，正是因?yàn)檫@次事件，讓那些忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)人們打響了警鐘;給以那在背后罵罵咧咧，指責(zé)韓國(guó)過錯(cuò)的無知國(guó)人們一記響亮的耳光;讓我們不得不對(duì)這件事件進(jìn)行深刻反思。

時(shí)常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對(duì)燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會(huì)甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢?誰還會(huì)對(duì)那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強(qiáng)度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進(jìn)的機(jī)械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活?在眼球經(jīng)濟(jì)，泡沫經(jīng)濟(jì)盛行的今天又有多少人能夠保留住中國(guó)的國(guó)粹——京劇……少之又少罷了。

今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有記者專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)?！拔易钕矚g過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到?！蹦承W(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴(yán)肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。

而當(dāng)問到屈原是哪國(guó)人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識(shí)丁的老人們都能謹(jǐn)記屈原的生平事例和對(duì)國(guó)家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>

不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國(guó)申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對(duì)自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對(duì)我們的期望。

當(dāng)聽到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的對(duì)待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!

面對(duì)這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護(hù)，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會(huì)有一天的假期，我只希望保護(hù)能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

在我看來，保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(zhǎng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì)的力量，眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!

多么希望傳統(tǒng)文化不會(huì)再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!

真的希望在端午節(jié)的時(shí)候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團(tuán)聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時(shí)候，鑼鼓敲起來，人們動(dòng)起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí)，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),那么看到的都是很短期,膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起。但是,如果把我們置于一個(gè)群體中,置身與我們大社會(huì),我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。

因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的水平。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-----修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題，我自己懂的也不很多。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”。古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜。

親愛的老師同學(xué)們：

大家好。

還忍痛用1分16秒停車，保住了車內(nèi)24名乘客的安全，最后不幸死亡。但他死的有價(jià)值，他得到了所有人的尊重，他是真正的英雄，真正的勇士。

我們都有一個(gè)夢(mèng)，那就是中國(guó)夢(mèng)，它凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，而我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)和民族的未來與希望。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要傳承中華美德，弘揚(yáng)民族精神，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍大地。

借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂。

國(guó)無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。

詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天??！

孝文化演講稿五分鐘篇三

“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到教師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，僅有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”教師也經(jīng)常說“在校必須要叫教師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！笨墒谴丝痰奈?，總覺的自我是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自我的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，異常是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自我不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅?，看見這樣的情景會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

孝文化演講稿五分鐘篇四

國(guó)無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的`人格閃耀光輝呢？是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。

中國(guó)有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩(shī)經(jīng)，論語(yǔ)，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩(shī)宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個(gè)方面。

詩(shī)經(jīng)為勞動(dòng)者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。

論語(yǔ)中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。

孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。

就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。

當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí)，請(qǐng)回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。

借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時(shí)日，東方巨龍必將翱翔九天??！

孝文化演講稿五分鐘篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我國(guó)旗下講話的題目是：學(xué)會(huì)感恩，積極生活。

從我們來到世界上那一刻起，我們便擁有了太多!父母給了我們生命與健康，兄弟姐妹給了我們親情與陪伴，老師給了我們知識(shí)和關(guān)愛，朋友給了我們友誼和信任。除此之外，我們還能感受到明媚的陽(yáng)光，新鮮的空氣，種種美好的事物縈繞在我們周圍，充實(shí)著我們的生命。甚至，在遭遇了一次挫折，經(jīng)歷了一次磨難之后，我們都能獲得戰(zhàn)勝困難的勇氣。

因此，為何不常懷一顆感恩之心，積極生活，努力把日子過得豐盛呢?

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福就常懷著一顆感恩之心。據(jù)說，有一次他家里失竊，被偷去了許多東西。一位朋友寫信安慰他，羅斯福在回信寫道：親愛的朋友，謝謝你寫信來安慰我。我現(xiàn)在很好，感謝上帝，第一，賊偷去的是我的東西，沒有傷害我的生命。第二，賊只偷去了我一部分東西，沒有偷走我全部的東西。第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。對(duì)于任何人來說，失竊是一件不幸的事。然而羅斯福卻找出了三條感恩的理由。

感恩是真善美的基礎(chǔ)。生活中雖然不可能事事盡如人意，但常懷著一顆感恩的心，可以讓我們的心態(tài)更加積極。

同學(xué)們，我提議，從現(xiàn)在起，準(zhǔn)備一個(gè)屬于你的感恩日記本，記錄下生活中美好的點(diǎn)滴。學(xué)會(huì)感恩，積極生活，不僅僅是國(guó)旗下的一次講話，也不是嘴上空洞的呼告，更應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)。

感恩節(jié)到了，讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，我們的人生便會(huì)充滿陽(yáng)光與微笑。

以上是我的講話，謝謝大家。

孝文化演講稿五分鐘篇六

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。以下是小編整理分享的關(guān)于傳統(tǒng)文化。

演講稿。

五分鐘，歡迎閱讀!!!!

我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。

欣賞，不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看?，F(xiàn)在的女人為了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點(diǎn)犧牲精神，美從何來?再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動(dòng)腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，光想上去幫個(gè)忙?？赡腥瞬荒苌先兔Γ@就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時(shí)不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下，中國(guó)女人開始藝術(shù)化，每個(gè)女人，都是一件藝術(shù)品，走起路來?yè)u搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語(yǔ)言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)，不容易哪!這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯(cuò)了。讀歷史少了，讀的時(shí)候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α?。我屬于后一種。讀書愈多愈反動(dòng)，說的可能就是我這么一種人。

說到這里，大家還可能覺得我不嚴(yán)肅，可是我不知道怎么嚴(yán)肅，哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說，內(nèi)心深處，她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情，但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。

我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續(xù)，我只好繼續(xù)嬉皮下去，對(duì)我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)，知識(shí)分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規(guī)。第一，學(xué)得權(quán)與術(shù)，貨于帝王家。第二，遠(yuǎn)離權(quán)與術(shù)，采菊東籬下。中華文化五千年，中國(guó)知識(shí)分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個(gè)。朱熹那老夫子，天天喊著滅人欲，存天理什么的，可他老先生不但發(fā)揮了人欲，連獸欲都捎帶著發(fā)揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以為寵妾，每與官所，則與偕行，謂為能修身也，得乎。”后被人彈劾，天字第一號(hào)老流氓，皇帝宋寧宗都不愿意見他了，朱夫子趕緊上表請(qǐng)罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知偽學(xué)之傳，豈適明時(shí)之用”。什么玩藝兒啊他!

猶太諺語(yǔ)云：人類一思索，上帝就要發(fā)笑。我想說的是，中國(guó)知識(shí)分子一嚴(yán)肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國(guó)知識(shí)分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨(dú)醒我獨(dú)醉，身后常帶一持锨童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實(shí)不是不想嚴(yán)肅，實(shí)在是別無選擇。比如我講中國(guó)傳統(tǒng)文化，按常規(guī)，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點(diǎn)，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣干了，就是調(diào)戲文化了，比我之調(diào)侃要惡劣多了。中國(guó)傳統(tǒng)，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國(guó)的，這一講，就講了幾千年。現(xiàn)在講得更歡實(shí)了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個(gè)熱鬧了。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!

就中國(guó)文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。

現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。

我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。

作文。

化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場(chǎng)化。總之，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。

現(xiàn)代性語(yǔ)境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。

多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。

長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。

所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?

還有幾人能去欣賞“。

唐詩(shī)。

宋詞”的魅力?

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?

又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?

當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無人聆聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫!

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。

當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。

到那一刻，人們就能正視娛樂，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂的利與弊，理性地對(duì)待娛樂，明白娛樂只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶，讓生活更加充實(shí)!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退!

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)是一個(gè)具有五千多年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳統(tǒng)文化如一縷輕風(fēng)，輕撫我們的臉頰，讓我們不得不對(duì)它微笑;傳統(tǒng)文化像一個(gè)故事，向我們招著雙手，讓我們不得不去閱讀;傳統(tǒng)文化似一杯清茶，清香誘惑著我們，讓我們不得不細(xì)細(xì)品嘗。是啊，傳統(tǒng)文化就是這樣，只是保持著原來的姿態(tài)，就能夠讓我們?nèi)绱酥?，激起我們的好奇心，使我們?cè)诓恢挥X中就已經(jīng)去了解它，想要把它理解透，讓它永存心中。

現(xiàn)如今，隨著科技的發(fā)展，高新產(chǎn)品的入侵，我們的生活比起民主主義革命時(shí)期，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。人民的生活水平也提高了許多。有人說：當(dāng)今世界都已發(fā)展起來了，國(guó)與國(guó)之間的交流也越來越頻繁，而我們中國(guó)應(yīng)放棄傳統(tǒng)思想，不要一成不變的守著原來的，多過過西方的節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)等，應(yīng)該跟著時(shí)尚的步伐走。也有人說：現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，不需要再用手寫漢字，直接聊微信、發(fā)qq、打電話得了，還不用寫信那么麻煩，很快就能夠收到回信。還有人說：我們現(xiàn)在住的都是高樓大廈，不愁吃不愁穿的，一出門就能買到東西，不用像以前那樣要去很久才能回來。所以我們不用發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)新”的精神，我們應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)，好好享受就行了。

事實(shí)恍若如此。

不過如今的發(fā)展是靠什么來的?

據(jù)報(bào)道，曾在重慶出現(xiàn)了一群具有“棒棒精神”的人群，他們用自己的身體擔(dān)負(fù)雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩負(fù)重?fù)?dān)，與自己的雇主走散了，這位“棒棒”最后又回到原點(diǎn)等待雇主回來，此時(shí)正值初秋，天空又飄著蒙蒙細(xì)雨，涼風(fēng)颼颼，時(shí)間一分一分地過去，直到天降夜幕，這位棒棒終于等到雇主回來尋找。而這位“棒棒”儼然已似一只落湯雞，直打哆嗦。雇主只是抱著試一試的態(tài)度回來尋找，而當(dāng)?shù)弥鞍舭簟睘榱说群蜃约?，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直沒有挪動(dòng)位置。

秋風(fēng)中“棒棒”的等待，已然站成一種精神——“棒棒精神”!信任與堅(jiān)守，樸實(shí)與奉獻(xiàn)。這不就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)么?時(shí)間流逝，精神長(zhǎng)存，這就是中國(guó)的魂，傳統(tǒng)文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明歷史。所以，作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化永駐心間!

隨著時(shí)代的變革和社會(huì)的發(fā)展，大量國(guó)外的文化產(chǎn)品涌入國(guó)門，帶來了大量的文化信息，許多中國(guó)人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為。

國(guó)學(xué)。

經(jīng)典的《。

弟子規(guī)。

》當(dāng)然也沒少受冷落。

《弟子規(guī)》共由1080個(gè)字組成，它看似一本不顯眼的小書，實(shí)際上蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問的大智慧。

古人云：“百善孝為先。”父母是最愛我們的人，身為子女就應(yīng)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩?！兜茏右?guī)》的“入則孝”中說到：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！备改干覀儯鞛槲覀?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應(yīng)該多體諒父母，幫忙分擔(dān)家務(wù)，多為父母著想。“入則孝”的這句話教會(huì)了我如何盡到做子女的責(zé)任。

孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人。這與《弟子規(guī)》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個(gè)意思。羅斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí)，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事?！斑@位朋友要打聽的事在當(dāng)時(shí)是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑著說：“那么，我也能?！斑@說明一個(gè)道理：自己不想承受的言行，也不要強(qiáng)加給別人，要學(xué)會(huì)尊重別人?！胺簮郾姟钡倪@句話教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。

在生活中，總會(huì)看到這樣一類人：每天學(xué)習(xí)到很晚，可是成績(jī)卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時(shí)我讀書時(shí)便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績(jī)一直上不去?！白x書法，有三到;心眼口，信皆要?！边@句話教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)。

《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓(xùn)誨。我們應(yīng)深入內(nèi)心地反復(fù)朗誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南。《弟子規(guī)》匯集了中國(guó)至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應(yīng)該把圣人訓(xùn)傳承千秋萬代。

孝文化演講稿五分鐘篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!我叫xiexiebang，很榮幸能夠在這個(gè)特殊而富有深刻含義的時(shí)刻，上臺(tái)演講發(fā)言。

90年前的五月四日，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)，掀開了中國(guó)革命的新篇章。這既是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。

是的!這就是偉大的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

在這場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛國(guó)主義精神同科學(xué)、民主精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神。“五四精神”是中國(guó)青年強(qiáng)烈愛國(guó)熱情的體現(xiàn)、是一種追求進(jìn)步的精神、是一種不畏艱難，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財(cái)富-----愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

轉(zhuǎn)眼九十年已逝，但弘揚(yáng)“五四”精神對(duì)于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言仍具有十分重要的意義。

青年是民族的希望、國(guó)家的未來!勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予我們當(dāng)代青年的使命。為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力!

然而培根曾經(jīng)說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會(huì)拋棄你?！弊鳛樾率兰o(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳牽動(dòng)著民族的脈搏。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。

人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。我們要善于創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。

我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人。

國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)，我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟!

在這里我代表全體同學(xué)向?qū)W校、向老師保證：在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們一定牢記歷史的教訓(xùn)，牢記使命，大力弘揚(yáng)五四精神，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)熱情，牢固樹立遠(yuǎn)大理想，將愛國(guó)心化作報(bào)國(guó)行，不斷追求知識(shí)的更新和素質(zhì)的完善，爭(zhēng)當(dāng)五四精神的紅旗手，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量!

我的演講完畢，謝謝大家!

孝文化演講稿五分鐘篇八

大家好！

人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的。

不是你所獲得的，而是你所付出的。

不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的。

人生的意義不是你的成功，而是你的價(jià)值。

人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對(duì)他人的影響。

火柴的價(jià)值不是它的長(zhǎng)度，不是它的顏色，而是它的光和熱。

千里馬的價(jià)值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳。

讓我們?cè)诜瞰I(xiàn)中提升我們的價(jià)值吧。

所以即使世界不會(huì)因?yàn)槟愣刑蟾淖儯侵灰阍?jīng)努力過，你就實(shí)現(xiàn)了你的價(jià)值，就像泰戈?duì)栐?jīng)說過的，雖然天空沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇九

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

奮斗如劍，能披荊斬棘；奮斗似歌，能將快樂唱響。奮斗是長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的不竭動(dòng)力，是梅花香自苦寒來的堅(jiān)忍品格。奮斗，帶領(lǐng)我們鑄就華章。

心懷奮斗，喚起志向，百折不撓，鑄就華章。

一個(gè)人若沒有跌倒后再肯爬起的奮斗精神，終將蹉跎于世界，身敗名裂。

腳踏實(shí)地，勇于奮斗，定鑄就華章，而徒有萬般羨魚情，而無一絲結(jié)網(wǎng)意，終將失敗。

烈火見真金，奮斗出英才，希望每個(gè)人都樂于奮斗，讓奮斗帶領(lǐng)我們拼搏進(jìn)取，讓我們用奮斗譜寫一個(gè)拼搏人生，鑄就華章。

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫xx，很榮幸能夠在這個(gè)特殊而富有深刻含義的時(shí)刻，上臺(tái)演講發(fā)言。

90年前的五月四日，3000多北京學(xué)生高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號(hào)，掀開了中國(guó)革命的新篇章。這既是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)深刻的思想解放的運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。

是的！這就是偉大的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。

在這場(chǎng)波瀾壯闊的革命青年運(yùn)動(dòng)中，愛國(guó)主義精神同科學(xué)、民主精神凝聚為一體，共同創(chuàng)造了既有深刻內(nèi)涵、又有鮮明時(shí)代特征的“五四”精神?！拔逅木瘛笔侵袊?guó)青年強(qiáng)烈愛國(guó)熱情的體現(xiàn)、是一種追求進(jìn)步的精神、是一種不畏艱難，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財(cái)富——愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。

轉(zhuǎn)眼九十年已逝，但弘揚(yáng)“五四”精神對(duì)于我們這些當(dāng)代大學(xué)生而言仍具有十分重要的意義。

青年是民族的希望、國(guó)家的未來！勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予我們當(dāng)代青年的使命。為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力！

然而培根曾經(jīng)說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時(shí)間也會(huì)拋棄你。”作為新世紀(jì)的青年，是我們最先觸碰時(shí)代的前沿，也是我們，心跳牽動(dòng)著民族的脈搏。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要樹立遠(yuǎn)大的理想。

人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢(shì)逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。我們要善于創(chuàng)造，在學(xué)習(xí)中要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。

我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的.品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠(chéng)信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國(guó)和人民的人。

國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、理想。20xx年，讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛的臂膀，讓明天來傾聽我們愛心旋律的唱響。

走進(jìn)新年，走進(jìn)蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進(jìn)新年，走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開來。

陽(yáng)光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚(yáng)，這歌聲是我們對(duì)偉大祖國(guó)的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)學(xué)校繁榮的衷心祝愿。

踏著青春的節(jié)拍，我們向新年走來，一路歡歌，一路笑語(yǔ)，萬物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。激揚(yáng)著少年的風(fēng)采，我們向明天走來。

在這里，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進(jìn)，振奮人心；在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子；在這里，散發(fā)著油墨的清香，跳動(dòng)著青春的脈搏；在這里，有我們對(duì)生活的激情，更有我們對(duì)未來的渴望。

展望即將迎來的一年，更好的成績(jī)等著我們?nèi)?chuàng)造，更大的困難等著我們?nèi)フ鞣?，一?xiàng)壯觀的事業(yè)等著我們?nèi)]灑智慧和才能。

孝文化演講稿五分鐘篇十一

各位老師、同學(xué)們：

大家好！

期中考試剛剛過去，又是一個(gè)嶄新的周一，又是一個(gè)新的起點(diǎn)，你做好準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)了嗎？親愛的同學(xué)們，抖擻抖擻精神，趕快行動(dòng)吧！心中謹(jǐn)記這幾個(gè)詞：快樂、自信、踏實(shí)、合作。

快樂，只有學(xué)會(huì)自己創(chuàng)造快樂，才能從容地面對(duì)困難重壓，尋找快樂不是放縱自己，而是一種樂觀瀟灑的.態(tài)度，試著去享受學(xué)習(xí)，享受揮灑汗水的過程。培養(yǎng)自己求知的xxxx和學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的過程是艱苦的、更是快樂的。

要想擁有自信，首先必須要有夢(mèng)想，人有了夢(mèng)想才能超越，親愛的同學(xué)們，面對(duì)這鮮艷的五星紅旗，讓我們樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。面對(duì)優(yōu)秀的同齡人，不能自覺不如就否定自己，也不能輕視成績(jī)而放縱自己，真正需要的是客觀的認(rèn)識(shí)自己，在挫折中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)位置，確定目標(biāo)，告訴自己，抬頭挺胸向前看，未來是未知的，擁有真正的自信，一切皆有可能。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，我衷心祝愿每一位同學(xué)健康、快樂的成長(zhǎng)。

做未來成功的中國(guó)人，這是我們蘆外師生的共同目標(biāo)！

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇十二

記得馬克思說過“書是人類進(jìn)步的階梯”。讀書是我們成長(zhǎng)過程中的見證，在我們的學(xué)習(xí)，生活，工作中，處處都有讀書的痕跡。

記得小時(shí)候，家里的生活還不富裕，父母靠微薄的工資養(yǎng)活一家人，但是好讀書的父親經(jīng)常買來一些舊書攤上處理的好書拿回來看，有時(shí)看到精彩處叫來我和姐姐一起看，于是久之讀書成了我們一家人的愛好。

上小學(xué)了，父親給我定了一些《兒童文學(xué)》、《少年文藝》等讓我看，還不時(shí)的買一些出色作文給我看，我的作文一直很好，在班上經(jīng)常被老師拿來做范文來讀，全部歸功于這些書籍。

上中學(xué)時(shí)住校，平時(shí)在學(xué)校里不舍得吃好的飯菜，把一點(diǎn)點(diǎn)錢攢起來，贊幾元錢就買一本書。當(dāng)時(shí)沒拿到一本好不容易買來的新書，真的比自己在夏天吃一塊雪糕還高興，還興奮?，F(xiàn)在拿著這些發(fā)黃發(fā)舊的書，還能聞到當(dāng)年的奶香味，依然感到很溫馨。

上大學(xué)了，倒是很少買書了，學(xué)校的圖書館成了我飯后閑余常去的場(chǎng)所。那時(shí)除了看一些雜志，名著外，看的最多的還是自己的專業(yè)書籍，后來圖書館的老師都認(rèn)識(shí)我啦，看到我就像我推薦館里新到的書籍。真該感謝這位劉老師，在我上大學(xué)的兩年里讀了許多的好書。

工作了，掙錢了，倒是沒有了讀書的時(shí)間了，可能是太累了，工作壓力太大了，也可能是漸漸地被生活磨去了活力，反正是現(xiàn)在的我很少去讀書。

沒有書的日子是多么的枯燥，乏味，和無所事事呀!沒有書讀，就像一個(gè)人沒有了靈魂，沒有了靈魂，一個(gè)人就像一具行尸走肉。我不想做一個(gè)這樣的人。

我要讀書!

孝文化演講稿五分鐘篇十三

大家好！

青春的正能量是什么？鮮花因?yàn)橛辛岁?yáng)光才能怒放，雄鷹因?yàn)橛辛颂炜詹拍馨肯?。?yáng)光和天空就是他們的正能量。

有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時(shí)淚水，是流淚時(shí)的微笑，是簡(jiǎn)單的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的花……每個(gè)人對(duì)青春都有自我的詮釋，每個(gè)人都有每個(gè)人的答案。

青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。人最寶貴的是生命，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A的悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧，當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)——人類的解放而斗爭(zhēng)。所以我們就應(yīng)珍惜青春，盡自我所能，在青春的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采，讓青春飛揚(yáng)！就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自我耀眼的光芒。

我們正值青春年華，每個(gè)人都在追尋屬于自己的成功。前進(jìn)的道路會(huì)充滿坎坷與荊棘，但只要有青春正能量，只要朝著遠(yuǎn)方的目標(biāo)不懈地跋涉，只要我們用一顆真誠(chéng)的心對(duì)待生活，對(duì)待工作，對(duì)待社會(huì)，我們的青春就會(huì)在鐵路事業(yè)中書寫絢麗篇章。

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十四

演講稿。

也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是大學(xué)生活五分鐘演講稿，請(qǐng)參考！

各位老師：

大家下午好！首先祝大家教師節(jié)快樂！我今天演講的題目是《我的教師情結(jié)》。

教師，是多么神圣的字眼。曾經(jīng)有很多類似于“臘俱成灰淚始干”的千古絕唱歌頌教師這一職業(yè)的崇高無尚。我是一個(gè)平凡的年輕人，回想自己走過的二十多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，我發(fā)現(xiàn)原來自己平凡的足跡有著深深的教師情結(jié)。

小時(shí)候，老師是我最崇拜的偶像。在我的文章里，常常出現(xiàn)“粉筆的灰塵染白了老師的雙鬢，換來的是我們的茁壯成長(zhǎng)”。這些文字應(yīng)該是心靈最深處對(duì)教師的認(rèn)知和理解吧！每當(dāng)有人問我的理想是什么的時(shí)候，我都會(huì)自豪的回答：“做一名老師，語(yǔ)文老師?！笔獠恢@個(gè)回答影響著我，讓我一直向這一理想努力。

高中畢業(yè)，我毫不猶豫地在自己的志愿中填上了師范學(xué)院。進(jìn)入這所學(xué)校讓我離自己的理想再近了一大步。努力學(xué)習(xí)，積極大膽組織各項(xiàng)活動(dòng)，只為“學(xué)高為師，身正為范”。要為人師表，怎么可以讓自己停下學(xué)習(xí)的腳步呢？只有自己具備豐富的知識(shí)，閃光的人格魅力，我才能感染我的學(xué)生，教育他們。

在大學(xué)生活即將劃上句號(hào)的時(shí)候，新苗來到了我們身邊。深刻地記得黃董和唐總在學(xué)院招聘時(shí)的場(chǎng)景。仔細(xì)傾聽唐總對(duì)新苗所組織的大型國(guó)際交流活動(dòng)“金紫荊大聯(lián)歡”和“中國(guó)兒童文化年”的介紹，我被深深地吸引。從前的我從來不曾聽說有著這樣一個(gè)國(guó)際文化藝術(shù)交流的行業(yè)，更不明白原來教育可以通過交流的方式得到升華！我被震撼了，更被這種偉大的事業(yè)而感染。這種交流事業(yè)不是比光榮的人民教師更加具有前瞻性和引領(lǐng)性嗎？人民教師旨在傳道授業(yè)解惑，而將教育升華、將中國(guó)教育的成果即文化藝術(shù)帶出國(guó)門，走向世界，讓世界了解中國(guó)的教育，了解中國(guó)的文化，這是多么讓人振奮的事業(yè)！

我慶幸自己參加了那場(chǎng)招聘，因?yàn)樗淖兞宋业娜松?，我順利地進(jìn)入了新苗這個(gè)大家庭。進(jìn)入新苗我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)朝陽(yáng)的事業(yè)并不象自己想象的那么光鮮，那么簡(jiǎn)單。因?yàn)榍罢靶?，所以不能被所有的團(tuán)隊(duì)所接受；因?yàn)閷⒔涣鲗W(xué)習(xí)與旅游融合在一起，所以我們?cè)谧鼋涣鲗＜业耐瑫r(shí)還得做導(dǎo)游；因?yàn)槲业闹赡叟c年輕，所以我無法用自己的付出讓新苗馬上有實(shí)質(zhì)性的收獲……我是一名宣傳企劃專名，但是我從未忘記自己國(guó)際文化交流專家的身份。我盡著自己的每一份力量，希望自己的微薄之力能對(duì)國(guó)際文化交流事業(yè)有所促進(jìn)。當(dāng)所有的同事都在操作國(guó)際交流活動(dòng)時(shí)，我則在思考怎樣以獨(dú)特的視角對(duì)我們所做的偉大事業(yè)進(jìn)行推廣和宣傳。很多時(shí)候，學(xué)生都不會(huì)知道劉老師是誰，但是在自己的崗位上，我得到了不一樣的回報(bào)。學(xué)生收獲了，進(jìn)步了，我感到欣慰。我感到自己的理想得到了超越！

今天是教師節(jié)。從去年開始，這個(gè)特殊的節(jié)日成為了我自己的節(jié)日。第一次過教師節(jié)，心中激動(dòng)，波瀾起伏。而今天這第二個(gè)教師節(jié)，心中更多的是對(duì)這份事業(yè)認(rèn)知的沉淀。這是一個(gè)極力和提醒我們的節(jié)日。它告戒我們，作為教師，作為國(guó)際交流專家，我們需要堅(jiān)持不懈的毅力、支持以恒的努力、永不停止的開拓、廣而高知的推廣。我們需要付出太多，但是我們有足夠的信心。大膽往前走，我的教師情結(jié)也將在這份事業(yè)中成為永恒！

謝謝大家！

老師們，親愛的同學(xué)們：

早上好！

炎炎夏日仿佛還在昨天，而轉(zhuǎn)眼間我們就即將迎來金秋十月。時(shí)間總是這么飛快地溜走。我想起了一些學(xué)生在剛剛過完中秋小長(zhǎng)假后就開始為國(guó)慶長(zhǎng)假倒計(jì)時(shí)了。是啊，愉快的假期總是令人向往，繁重而略顯枯燥的學(xué)習(xí)往往讓我們厭倦，特別是對(duì)于一些在學(xué)習(xí)上還有困難的同學(xué)來說更是如此。我可以預(yù)見，在未來的國(guó)慶長(zhǎng)假中，有一些同學(xué)雖然早早訂好了計(jì)劃，但是，長(zhǎng)假過后，我們中的很多人還是會(huì)兩手空空地回到這個(gè)校園。——我們總是在不停地制定計(jì)劃，雄心勃勃，每次總想著重新開始，迎頭趕上，而事實(shí)上，我們的惰性卻總是讓很多大好的時(shí)光就這么悄悄溜走。

假期將至，在今天這個(gè)愉快的早晨，我不想說那些令大家掃興的話，但是，有時(shí)真話就是這么直率，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，我們可以掩耳盜鈴，但是各種考驗(yàn)卻不因我們的逃避而消失。從以往的情況來看，有很多人，在進(jìn)校的時(shí)候分?jǐn)?shù)確實(shí)比一些名校的學(xué)生低了一點(diǎn)，但這種差距是有限的。而三年讀下來，這種差距不僅沒有縮短，反而越拉越大，大到最后連追趕的勇氣都沒有，大到連追趕的想法都沒有。

一個(gè)短暫的假期，你過得充實(shí)還是頹廢，或許不能對(duì)你的命運(yùn)帶來決定性的影響，但我們要知道，差距就是這樣積累的。有的人無所事事，不僅沒有休息好，還因?yàn)槌撩杂诟鞣N游戲和娛樂，把自己弄得很疲憊。而有的人總是會(huì)合理安排，在享受假期的同時(shí)，沒有忘記自己的任務(wù)，把很多時(shí)間用來給自己充電，查漏補(bǔ)缺。后者才是智者的行為。成功只是屬于那種能堅(jiān)持的人，屬于那些不隨大流，有著獨(dú)立思想和行動(dòng)的人。別人休閑、娛樂、放松的時(shí)候，也就是那些未來的成功者奮起直追的大好時(shí)機(jī)。

我并不是不讓大家休息，而是希望我們能珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在是我們?nèi)松凶蠲篮玫哪耆A，是一個(gè)人讀書學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，在充實(shí)中度過，在奮斗中度過，有所作為，才是我們應(yīng)該做的。

這不是什么大道理，而只是一種簡(jiǎn)單而明智的生活態(tài)度。

從這一周開始，我將帶領(lǐng)我的高二（1）班的同學(xué)們學(xué)習(xí)一部。

勵(lì)志。

書籍，美國(guó)杰出的企業(yè)家、作家奧格·曼狄諾的的名著——羊皮卷，《世界上最偉大的推銷員》。在這部曾經(jīng)激勵(lì)過無數(shù)年輕人，暢銷世界各國(guó)達(dá)兩千萬本的作品中，關(guān)于時(shí)間，關(guān)于奮斗，關(guān)于信心與堅(jiān)持的至理。

名言。

比比皆是。在今天晨會(huì)講話的最后，我想和在場(chǎng)所有的同學(xué)們一起分享《羊皮卷》第十二章《假如今天是我生命的最后一天》中的幾句，和大家共勉。請(qǐng)全體同學(xué)安靜地、認(rèn)真地傾聽，并在心里隨我一起默默誦讀：

假如今天是我生命中的最后一天。我要如何利用這最后、最寶貴的一天呢？我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。

時(shí)光會(huì)倒流嗎？我可以糾正昨天的錯(cuò)誤嗎？我能拂平昨日的創(chuàng)傷嗎？我能比昨天年輕嗎？

不能！過去的永遠(yuǎn)過去了，我不再去想它。

我該怎么辦？忘記昨天，也不要癡想明天。

這是我僅有的一天，是現(xiàn)實(shí)的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悅的淚水擁抱新生的太陽(yáng)。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天。

生命只有一次，而人生也不過是時(shí)間的累積。我若讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁(yè)。因此，我珍惜今天的一分一秒，因?yàn)樗鼈儗⒁蝗ゲ粡?fù)返。我無法把今天存入銀行，明天再來取用。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉。每一分一秒，我要用雙手捧住，用愛心撫摸，因?yàn)樗鼈內(nèi)绱藢氋F。我無法計(jì)算時(shí)間的價(jià)值，它們是無價(jià)之寶！

我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。我要以真誠(chéng)埋葬懷疑，用信心驅(qū)逐恐懼。我不聽閑話，不游手好閑，不與不務(wù)正業(yè)的人來往。我終于醒悟到，若是懶惰，無異于從我所愛之人手中竊取食物和衣裳。我不是賊，我有愛心，今天是我最后的機(jī)會(huì)，我要證明我的愛心和偉大。

如果這是我的末日，那么它就是不朽的紀(jì)念日。我把它當(dāng)成最美好的日子。我要把每分每秒化為甘露，一口一口，細(xì)細(xì)品嘗，滿懷感激。我要每一分鐘都有價(jià)值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使這樣，我還要繼續(xù)努力。今天的每一分鐘都勝過昨天的每一小時(shí)，最后的也是最好的。

假如今天是我生命中的最后一天。如果不是的話，我要跪倒在上蒼面前，深深致謝！

謝謝大家！

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

在這新的一年里，我們又一次相聚在美麗的育才小學(xué)，我作為學(xué)生代表，感到萬分榮幸。

俗話說：“一年之計(jì)在于春?！蹦敲?，新學(xué)期無疑是師生的春天，是學(xué)習(xí)的春天。春天是耕耘的季節(jié)，更是播種的季節(jié)。耕耘和播種都需要付出艱辛和努力。而只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會(huì)結(jié)出累累碩果。

愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為教師，我們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備，我們?cè)竷A我們所有，全力以赴。因?yàn)檫x擇了這個(gè)職業(yè)，就注定我們的夢(mèng)想榮譽(yù)都與你們連在了一起，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進(jìn)步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。

借此機(jī)會(huì)，對(duì)同學(xué)們提出幾點(diǎn)希望：初四年級(jí)的同學(xué)們，你們是八中新的希望，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)你們寄以很高的期望，希望你們不負(fù)眾望，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)分奪秒，刻苦學(xué)習(xí)，勇于拼搏，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，認(rèn)真地把握好初四的每一天，從各個(gè)方面為低年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹做出表率，為母校爭(zhēng)光添彩；初三、初二年級(jí)的同學(xué)們你們肩負(fù)著承上啟下的重任，希望你們?cè)俳釉賱?lì)，努力拼搏，為初四的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，爭(zhēng)取在各項(xiàng)常規(guī)工作中做好榜樣，一年更比一年好！初一新生們，你們是八中的新鮮血液，希望你們盡快適應(yīng)新的環(huán)境，在平時(shí)努力做到：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作。

時(shí)間匆匆，流年似水。同學(xué)們，請(qǐng)惜取現(xiàn)在的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，惜取你珍貴的少年時(shí)，在書山上辛勤地跋涉，在學(xué)海里快樂地行舟！要品格高尚，積極進(jìn)取；要胸懷大志，勤奮刻苦；要放飛理想，腳踏實(shí)地；要開拓創(chuàng)新，精益求精！希望你們逐漸形成堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)品質(zhì)，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具備扎實(shí)豐厚的文化素養(yǎng)。

人生非坦途。同學(xué)們應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)中一定會(huì)有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職猓ビ尤松L(fēng)雨的洗禮，畢竟只有經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才可能見到美麗的彩虹。

生活中不可能永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛，必然會(huì)有風(fēng)雨陰霾！同學(xué)們，所有的八中老師將隨你們乘風(fēng)破浪，為你們保駕護(hù)航，擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣使命！

大浪淘沙，方顯英雄本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！我相信，經(jīng)過學(xué)習(xí)的磨礪你們會(huì)更加成熟、穩(wěn)重而自信。同學(xué)們，莫等閑，白了少年頭！

回顧過去，成績(jī)斐然，我們豪情滿懷；但我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)在前方，更美好的明天期待著我們?nèi)?chuàng)造！學(xué)校堅(jiān)持打質(zhì)量品牌的教育思想已經(jīng)正式啟動(dòng)了，全體八中人只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、奮發(fā)有為，就沒有我們達(dá)不到的目標(biāo)！

最后，讓我們共同傳承“人本誠(chéng)信和諧發(fā)展”的八中精神，攜手共創(chuàng)臨淄八中更加燦爛輝煌的明天！

最后祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁身體健康，工作順利，祝愿同學(xué)們?nèi)沼兴M(jìn)，學(xué)有所成，快樂地學(xué)習(xí)、快樂地生活，早日實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)！

謝謝大家！

孝文化演講稿五分鐘篇十五

親愛的教師們，同學(xué)們：

上午好!

今日我演講的題目是：為夢(mèng)想沖刺。

是的，最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢(mèng)想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。是該我們亮劍的時(shí)候了。

當(dāng)我們今日再次聚在那里時(shí)，每位同學(xué)都又有了一個(gè)新的名字：高三的戰(zhàn)士。高一是基礎(chǔ)，高二是關(guān)鍵，高三是決戰(zhàn)，這是各位最熟知的一句話。

準(zhǔn)備好了嗎我們時(shí)刻準(zhǔn)備著。自從來到中學(xué)的那一天起，我們每個(gè)人就肩負(fù)起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰(zhàn)必勝、攻必克的使命，一種不達(dá)目的決不罷休的使命。使命在肩，職責(zé)如山，我們一向在奮斗者，前進(jìn)著。最終，憧憬已久的這一天到來了，為夢(mèng)想沖刺的一天來了，拼搏的季節(jié)最終到了。

應(yīng)當(dāng)說高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過的忙碌、緊張而充實(shí)，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機(jī)遇。

這一年我們面臨多次考試，而我們必須珍惜每一次，因?yàn)槊看慰荚嚩际俏覀儞P(yáng)劍出鞘的時(shí)機(jī);而同時(shí)我們要養(yǎng)成一種淡然的心境，大將風(fēng)度;不為成功而滿足，因?yàn)槟鞘鞘〉那罢?，不為眼下的失敗而懊喪，因?yàn)槊恳淮问≈卸荚杏乱淮纬晒Φ臋C(jī)會(huì)。

有人說，高三是艱難的，我不這樣認(rèn)為，因?yàn)樾貞褖?mèng)想、斗志高昂的人，最感到欣慰的就是奮斗的過程。

高三會(huì)教給我們奮斗，每個(gè)人都有無盡的潛力，每一個(gè)人都有無窮的提升空間，不經(jīng)過一年血戰(zhàn)，也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自我身上蘊(yùn)藏的能量。所以高三注定是精彩的一頁(yè)，我們會(huì)留下最美麗的奔跑的身影，譜寫生命中最燦爛的奮斗詩(shī)篇。

能夠說，中學(xué)的學(xué)生屬于勝利，我們的學(xué)哥學(xué)姐已用鐵的事實(shí)給出了的證明。高考就是戰(zhàn)場(chǎng)，如今身處高三的我們是沖鋒在最前線的戰(zhàn)士。我們的任務(wù)，不僅僅是將勝利堅(jiān)持下去，還是要將他舉到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。

雖然時(shí)間縮短，任務(wù)繁重，但，這又怎樣這只能顯示我們這支雄獅勁旅超凡的戰(zhàn)斗力，只能讓我們贏得更漂亮，雖然時(shí)間縮短，但畢竟我們還有6個(gè)月的時(shí)間，這6個(gè)月，我們必須萬念歸一，殊死搏斗，咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到底。

我們要堅(jiān)信自我的實(shí)力，在6個(gè)月的時(shí)間里，有什么事情我們辦不到在接下來的時(shí)間里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是堅(jiān)持努力的人必能創(chuàng)造奇跡。

之所以說它已知，因?yàn)檫@已是被千百遍證實(shí)的真理，但我想我們無需舉過去的例子，那已是明日黃花。我相信，最震撼人心的奇跡將會(huì)在接下來的九個(gè)月出現(xiàn)，將由拼搏的你創(chuàng)造。

最終，我還想再問各位一次：決戰(zhàn)，你準(zhǔn)備好了嗎。

孝文化演講稿五分鐘篇十六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

我叫，是x中學(xué)學(xué)生會(huì)主席，初三九班班長(zhǎng)。三年來，聆聽著老師們的諄諄教導(dǎo)，伴隨著校園中的縷縷書香，我逐漸成長(zhǎng)為一名全面發(fā)展的中學(xué)生：我學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)居級(jí)部前列，連續(xù)三年被評(píng)為x市優(yōu)秀學(xué)生干部。蹣跚著一路走來，足跡旁灑滿汗水，我體會(huì)著人生百態(tài)，咀嚼著成長(zhǎng)的快樂，我像是無際大海上的水手，眺望著水天一線的前方，揚(yáng)起風(fēng)帆、奮力起航！

除了在書海中遨游，我同樣喜歡靜靜地坐在鋼琴邊，用指尖輕輕地觸及鍵盤，讓美妙的旋律從我的手中流淌出來。我也喜歡唱歌，20xx年，我加入了學(xué)校的合唱隊(duì)，參賽曲目《美好的遠(yuǎn)方》獲得了藝術(shù)月一等獎(jiǎng)；同年，詩(shī)朗誦《我愛你中國(guó)》獲得x市一等獎(jiǎng)，x省三等獎(jiǎng)。

不積跬步無以至千里，今后的日子里，我將腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，用我的智慧與自信，書寫更加燦爛的明天！

謝謝。

孝文化演講稿五分鐘篇十七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是高三(__)班的__，今天我演講的題目是《挑戰(zhàn)自己，超越自己》。

每個(gè)人來到這個(gè)世界上，都希望能演繹出輝煌的人生，希望能得到社會(huì)的認(rèn)可，得到他人的賞識(shí)與贊美。但是，并不是每個(gè)人都能在燈光閃爍的舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上感受國(guó)歌的雄壯。因此，我們要挑戰(zhàn)自己，超越自己，在有限的時(shí)間里締造屬于我們自己的奇跡。

我們都是九零后出生的青年，沒有經(jīng)過_的洗禮，也沒有經(jīng)過艱苦奮斗的歲月，而是成長(zhǎng)在蜜汁與鮮花中，擁有著被父母的寵愛。但是，我們卻有極強(qiáng)的自尊心，我們的心中常常流露出不為人知的脆弱與孤獨(dú)。

因?yàn)槲覀兩钪?，從未深切感受過風(fēng)雨的我們將如何面對(duì)整個(gè)社會(huì)。我們即將踏入大學(xué)的校門，終將成為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。我們是祖國(guó)的希望，肩負(fù)的使命要求我們獨(dú)自撐起一片藍(lán)天，這一切無不促使我們挑戰(zhàn)自己，超越自己。有位詩(shī)人曾寫道：“春須早為，豈能長(zhǎng)少年?”當(dāng)代作家矛盾也曾說過：“斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化。”

挑戰(zhàn)自己是一種知難而進(jìn)的自信，是一種臥薪嘗膽的魄力，是一種驚心動(dòng)魄的搏擊，更是一種堅(jiān)持不懈的努力。三峽工程、探月工程、青藏鐵路，無不體現(xiàn)挑戰(zhàn)自己，超越自己的

精神

浪花超越平湖才會(huì)有波濤洶涌的壯觀，松柏超越平常樹才能四季常青。挑戰(zhàn)自己，超越自己是我們別無選擇的生存方式，是我們走向康莊大道的利器。挑戰(zhàn)自己也充滿著激情與驚喜，苦難與歡樂。只要我們能夠不斷努力，必將得到輝煌人生的回饋，得到社會(huì)的認(rèn)可。

同學(xué)們，讓我們?cè)谟邢薜娜松猛局袝鴮懱魬?zhàn)自己，超越自己的美妙樂章吧!

謝謝大家!

孝文化演講稿五分鐘篇十八

年冷窗苦讀，我們懷著沖動(dòng)的心境跨進(jìn)了大學(xué)的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學(xué)生，我們有毅力暢游知識(shí)的海洋、有韌性攀緣科學(xué)的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人們給了我們光彩的稱號(hào)，給了我們這么多榮幸的光環(huán)，更給了我們衷心回報(bào)社會(huì)、家庭的神圣的職責(zé)。這就是我們大學(xué)生應(yīng)有的良知。在這知識(shí)的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時(shí)刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。

馬加爵，這個(gè)曾經(jīng)的乖孩子、昔日的優(yōu)等生，但誰也無法想到，他竟然會(huì)親手殺逝世自己的同學(xué)的四位同窗。四個(gè)不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個(gè)大學(xué)生，本應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺(tái)上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學(xué)生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。

還有一個(gè)不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽(yáng)大一男生，由于在情人節(jié)送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學(xué)生，沒有大學(xué)生處置問題的沉著，更沒有大學(xué)生應(yīng)有的廣闊胸懷，這真的是作為大學(xué)生的悲痛。

更有一個(gè)令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，請(qǐng)求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識(shí)的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學(xué)生，卻擯棄了大學(xué)生良知的痛。

等等的事件，在我們四周產(chǎn)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問:是什么使我們當(dāng)中的他們產(chǎn)生了質(zhì)的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復(fù)。

面對(duì)生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對(duì)生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進(jìn)其中，故事。一切罪行地產(chǎn)生都是錯(cuò)的.，看似生涯的錯(cuò)，聽似別人的錯(cuò)，但我以為更應(yīng)當(dāng)批評(píng)的是作為大學(xué)生，卻擯棄大學(xué)生知己的他們。我們是大學(xué)生，我們真摯、樂觀、自負(fù)、文明，我們對(duì)生涯充斥熱忱，心靈，對(duì)人生滿懷信念。這就是我們的實(shí)質(zhì)，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理--把有限的性命投進(jìn)到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時(shí)，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。

同窗們!別讓愚蠢的悲劇重演，勵(lì)志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺(tái)上。讓我們攜起手來，堅(jiān)守我們的良知，以此來演奏屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛(wèi)我們的良知，以此來開啟屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的人生航帆。

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