心得體會是我們成長路上的寶貴財富。9.寫一篇完美的心得體會需要我們注重思考和挖掘問題的本質(zhì)和深層次。下面是一些我個人的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇一
最近，筆者對部分基層消防部隊正規(guī)化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視，亟待認(rèn)真研究和解決的問題。
一是依法管理上問題突出。
條令觀念淡薄，有法不依的現(xiàn)象在有的單位仍然存在。貫徹條令的隨意性大，甚至憑個人的經(jīng)驗、好惡和習(xí)慣管理部隊。有的中隊，主官一調(diào)換，一些管理制度也隨之改變了，“一個司令一個令”，造成了部隊秩序混亂。有的單位把條令條例當(dāng)作“橡皮本本”，執(zhí)行時有彈性，時緊時松，時好時差；制定名目繁多的違背條令的“土政策”，影響條令的正確執(zhí)行。
二是做表面文章，把精力集中在搞“硬件”上。
個別單位抓基層建設(shè)不注重打基礎(chǔ)、求實效，不在抓落實上下功夫，做工作是為了給上級看，正規(guī)化建設(shè)的效果不太明顯。如部分中隊各類人員的職責(zé)都制作好且掛在顯著位置，但能說出自己職責(zé)的卻很少；所到中隊各種各樣的記錄本應(yīng)有盡有，但里邊的記錄卻不太完整詳細(xì)，有的一眼就能看出是造假；寬敞明亮的圖書室，書柜一大排，圖書資料卻少得可憐；豪華氣派的餐廳，伙食管理不善，飯菜質(zhì)量不過關(guān)，戰(zhàn)士反映強(qiáng)烈；設(shè)施齊全的娛樂室，有的干部骨干把著玩，戰(zhàn)士靠邊站；有的只見戰(zhàn)士，不見干部，很難看到“官兵同樂”的場景。
三是降低工作標(biāo)準(zhǔn)，消極保安全。
有的領(lǐng)導(dǎo)把工作的重點(diǎn)放在“不出事”上，似乎搞正規(guī)化就是為了防止事故。為了防止戰(zhàn)士出事，硬性規(guī)定戰(zhàn)士不準(zhǔn)跨出大門半步，還美其名曰“封閉式”管理?；蛘咴谛菹⑷战o戰(zhàn)士安排很多公差勤務(wù)，探詢原因，道理非常簡單，有的干部說，實行雙休日后，戰(zhàn)士請假外出的多了、老鄉(xiāng)聚會的多了，如不找點(diǎn)活干，他們就會亂想亂跑，說不定會出事；怕出訓(xùn)練事故，就人為地減少體能訓(xùn)練、適應(yīng)性訓(xùn)練和滅火實戰(zhàn)演練；怕出車輛事故，長期不組織駕駛培訓(xùn)，不敢安排戰(zhàn)士駕駛員單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)，即便安排了，也不放心，整天提心吊膽，甚至在滅火出動時，不敢正常行駛，結(jié)果安全是保住了，“先進(jìn)”也評上了，部隊?wèi)?zhàn)斗力卻下降了。
四是管兵方法不當(dāng)。
一些基層干部為了圖省事，往往不顧客觀情況和官兵思想變化規(guī)律，工作中要么千篇一律，要么生搬硬套別人的經(jīng)驗做法，這樣做工作，其效果可想而知；還有一些干部片面理解“以情帶兵”，平時和戰(zhàn)士“稱兄道弟”，不講原則講義氣，不講政策講私情；有的干部為了完成訓(xùn)練任務(wù)，不顧戰(zhàn)士身心承受能力，提高指標(biāo)，勞兵疲兵，盲目蠻干的現(xiàn)象時有發(fā)生，戰(zhàn)士怨聲載道，既增加了訓(xùn)練傷病，也損害了官兵關(guān)系；還有的基層干部，對戰(zhàn)士的一些思想波動視而不見，疏于防范，思想工作跟不上，往往使戰(zhàn)士的思想疙瘩不能及時化解，給部隊建設(shè)造成了不可挽回的損失。
五是士官管理難度大。士官制度改革后，士官隊伍的管理出現(xiàn)了許多新情況新問題，但在士官管理方面目前還沒有形成一套完整的管理機(jī)制，導(dǎo)致部分單位士官管理混亂、要么方法不對頭，要么束手無策，出現(xiàn)了“兵不兵，官不官”的現(xiàn)象，有的甚至違法亂紀(jì)，在部隊中造成了不良的影響。
解決上述問題的對策，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
發(fā)揮黨支部核心領(lǐng)導(dǎo)作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，是加強(qiáng)中隊工作的根本問題，也是搞好中隊正規(guī)化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求黨支部“一班人”嚴(yán)格黨內(nèi)生活制度，抓好支部班子的團(tuán)結(jié)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力提高黨支部解決自身問題的能力。
正規(guī)化建設(shè)是我黨三代領(lǐng)導(dǎo)人都大力倡導(dǎo)的工作，是現(xiàn)代化的必由之路。所以，一定要克服華而不實、做表面文章的壞風(fēng)氣；要多做實事，不空談。在正規(guī)化建設(shè)中，要做到有計劃、有布置、有檢查、有總結(jié)，實行工作過程中的全封閉式管理，使每件工作、每項活動都保證落到實處；做到腳踏實地，講究實效，不圖虛名。防止和克服說在嘴上，寫在紙上，貼在墻上，就是不落實在行動上的形式主義傾向。
要依法從嚴(yán)管理，嚴(yán)格按照條令條例和規(guī)章制度辦事，不能有的嚴(yán)，有的松；有時嚴(yán)，有時松。要堅決糾正執(zhí)行中的明知故犯，打折扣或自立“土政策”等現(xiàn)象，防止以言代法、以罰代法等做法，養(yǎng)成依法管理的習(xí)慣。
士官是部隊基層建設(shè)的骨干，是干部的助手，士官隊伍發(fā)揮作用如何，直接對部隊正規(guī)化建設(shè)產(chǎn)生重要影響。為此，各級領(lǐng)導(dǎo)要把士官管理納入重要議事日程，深入調(diào)查，分析原因，查找問題，從思想上、組織上、制度上規(guī)范士官隊伍管理，形成一整套完整的管理模式，改進(jìn)管理方法，建章立制，實施量化管理，充分調(diào)動士官的工作積極性、主動性。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇二
安徽省原副省長倪xx在接受組織調(diào)查時說，如果組織上早提醒或早處理我兩年，我給國家造成的損失也不至于這么大，自己犯的錯誤也不至于這么嚴(yán)重。那些昔日的領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)身陷囹圄后，遲來的懺悔振聾發(fā)聵，令人警醒，讓人深思。
中國有句古話嚴(yán)是愛，松是害，放任不管要變壞。許多問題干部剛開始也就是吃頓飯、拿張購物卡的事，久而久之，便淪為溫水青蛙。一個黨員干部的腐化墮落，不是一蹴而就的事情。如果在其貪念初萌的初始階段，組織上或領(lǐng)導(dǎo)就對其咬咬耳朵、扯扯袖子，或是語重心長的告誡，或是聲色俱厲的敲打，在嚴(yán)管中令其紅紅臉、出出汗，也許這個黨員干部就會幡然醒悟，不致從違紀(jì)的邊緣跌進(jìn)犯罪的深淵。
道自微而生，禍自微而成。嚴(yán)格要求黨員干部，強(qiáng)化監(jiān)督，防微杜漸，對黨員干部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問題，早提醒、早糾正、嚴(yán)管理，這才是對黨員干部真正的關(guān)心和愛護(hù)。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇三
愛心是一個多么偉大的詞語，但它不僅僅是一個詞語，它是一份精神、一分力量、一種信念。
愛心是每個人都具有的。如：過馬路時，攙扶老人。他會給你說：謝謝，這是你會感到無比的自豪，因為你做了一件很有意義的事。
但當(dāng)你看到一只小貓受傷了，你不會對它不理睬的，你的做法會是，將它抱回家，給它的傷口擦點(diǎn)藥，動物也是具有感情的。
在一個遙遠(yuǎn)的山村中有一戶人家，家里住著一對年輕的夫婦，生了一個兒子，他們的家里還有一條小狗，有一天他們夫婦下地干活了，忘了帶孩子。當(dāng)他們回到家時，看到小狗的嘴邊全是血，孩子的父親以為狗狗太餓沒吃的，然后把他們的孩子給吃了，他一怒之下拎起刀把那只小狗給殺了，這時他們突然聽見孩子的哭聲，他們急忙尋找，他們在屋后發(fā)現(xiàn)了孩子，在孩子的旁邊還有一具尸體，他們這是傻眼了，這是狼的尸體，他的孩子完好無損，這是他們才明白過來。小狗為了保護(hù)孩子，與狼廝殺。孩子的父親痛心不已，因為他錯殺了一條忠實、善良的狗，然后他很莊重的厚葬了這條“勇士”。
男主人部分青紅皂白就將勇士殺了，這是很遺憾的。
愛，是多么一個偉大的精神啊!如果世界都充滿了愛，這將是一個多么美好、和諧的社會啊!
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇四
同志提出：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨?！币詠?，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢，開展了一系列關(guān)乎民心、影響大局的作風(fēng)建設(shè)行動，從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央領(lǐng)導(dǎo)集體以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、堅決嚴(yán)肅的態(tài)度，重拳出擊，看似不留情面，實則是對廣大黨員最深的愛護(hù)。
嚴(yán)管是愛縱容是害古人云：“雖曰愛之，其實害之?！睋?jù)顏氏家訓(xùn)記載：梁元帝時，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義……最終因言語不擇，為周抽腸釁鼓云。即講述了一個原本聰明有才氣的學(xué)士，由于其父對其過于寵愛，缺乏嚴(yán)加管教，該學(xué)士粗暴傲慢的習(xí)氣隨著年齡日益增長，最終因為口不擇言，不得善終的故事。實踐證明，一名干部從“好同志”墮落成“階下囚”，其間往往會經(jīng)歷一個從量變到質(zhì)變的過程，“大錯誤”往往始于“小”問題。對黨員干部疏于管理、放任自流;對出現(xiàn)問題的干部高抬貴手，睜一只眼閉一只眼，就會讓一些思想松懈、作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母刹?，在“溫水煮青蛙”的環(huán)境中，最終“千里之堤，潰于蟻穴”。韓非子有言：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治也。他認(rèn)為，人與人之間的感情沒有能比得上父母愛子女之情的，即使是父母的愛也未必能教育出好孩子來，更何況其他呢?習(xí)慣往往決定一個人的命運(yùn)，而養(yǎng)習(xí)之道，得之于嚴(yán)，失之于寬，溺愛是養(yǎng)不成好習(xí)慣的，從“八項規(guī)定”到“兩學(xué)一做”，中央為黨員同志養(yǎng)成良好作風(fēng)習(xí)慣，可謂煞費(fèi)苦心。
改善風(fēng)氣凝聚民心同志指出：“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心?！备刹筷犖榈恼w形象是黨員同志的第二張“身份證”，而群體內(nèi)部優(yōu)良的作風(fēng)形象是黨群密切聯(lián)系群眾的紐帶。當(dāng)前，中央開展的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉行動，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了積極作用，對維護(hù)黨員群體的正面形象意義重大。作風(fēng)問題絕對不是小問題，不良風(fēng)氣就像一座無形的“墻”，將黨和群眾分割兩端。中央開展的一系列正風(fēng)活動，就是一支“催化劑”，在提高黨組織威信和政府公信力的同時，催生出更多的民心支持。“心系群眾如魚得水，脫離群眾大樹翻根”，獲得群眾的支持是鞏固我黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。列寧同志曾說過：“社會主義不是少數(shù)人，不是一個黨所能實施的。只有千百萬人學(xué)會親自做這件事的時候，他們才能實施社會主義。”當(dāng)前，我國處于社會主義初級階段，并將長期保持這個階段，取信于民，讓民眾共同參與，是社會主義建設(shè)的重要一環(huán)。
約束權(quán)力維護(hù)公正曾經(jīng)有人提出疑問：搶劫犯與貪官，究竟誰的危害更大?有看法認(rèn)為，搶劫犯危害的主要是個人的利益、范圍小，貪官更多的是損害了一個國家、一個集團(tuán)的利益，范圍大。雖然這樣的比較有一定的片面性，但也有一些值得我們深思的地方?！爸鼻嗄曦澒倮钫嬲f過，他的那個官位“就是給1000萬也不會賣”，在他眼中，“官位”就好比一只能下金蛋的“母雞”。筆者認(rèn)為，無論是利用職務(wù)之便直接斂財，還是通過權(quán)力運(yùn)行占用更多好處，這些行為無一不是將公家的財產(chǎn)集中到了個人，損害的都是廣大群眾的利益，其危害不容忽視。對違法亂紀(jì)的干部嚴(yán)加查處，將“關(guān)鍵少數(shù)”手中的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，就是將他們獨(dú)占的“奶酪”進(jìn)行公平切分，讓更多人享用。如在選人用人方面，通過出臺一系列的規(guī)范制度，約束了干部的選拔任命權(quán)，通過建立“鐵”一樣的紀(jì)律，對違反組織人事紀(jì)律的行為嚴(yán)厲查處，為干部選拔劃出了一條不可觸碰的“高壓線”，凈化了用人之風(fēng)，給那些能力強(qiáng)、作風(fēng)正、堅持原則的干部，提供了脫穎而出的機(jī)會，有利于維護(hù)社會的公正。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇五
愛心是什么?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一只作業(yè)本，每一本書。
愛心是什么?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。
愛心是什么?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。
愛心孩子們是什么?“愛心就是雪中送炭”。
當(dāng)看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時候;當(dāng)看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時候;當(dāng)看到孩子們手中拿著沒菜的干饃饃吃的時候;當(dāng)看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上學(xué)兩個人共用一本教科書，一個本子的時候;當(dāng)看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室里面沒有桌椅，沒有黑板的時候……我被感動了。
想想自己現(xiàn)在的生活，我現(xiàn)在的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)，不珍惜美好的現(xiàn)在呢?
同學(xué)們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心為貧困山區(qū)的孩子們撐起一片藍(lán)天。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇六
“欲求木之長者，必固其本。欲求流之遠(yuǎn)者，必浚其源。”細(xì)節(jié)決定成敗，小事影響全局。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員干部，表面上看是“不近人情”，實際上是對廣大黨員干部的關(guān)心和厚愛。
無論是在日常工作中，還是在“八小時之外”，常打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”，關(guān)鍵時刻才能避免“動手術(shù)”。從嚴(yán)要求工作紀(jì)律，加強(qiáng)工作作風(fēng)和會風(fēng)管理。認(rèn)真起來就會使廣大黨員干部懂得“無規(guī)矩不成方圓”。這樣的嚴(yán)即使“不近人情”，我認(rèn)為還是很有必要!。
當(dāng)然，從嚴(yán)管理，關(guān)鍵還得靠制度、靠自省、自覺、自律。心存敬畏、方可行必有所止;手握戒尺，舉才有所慮。否則，就會容易出問題、捅簍子。當(dāng)前，在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，要想著力解決“四風(fēng)”問題和遵守中央“八項規(guī)定”，就必須常懷敬畏之心，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。只有這樣，廣大黨員干部才能做到思想認(rèn)識上真正提高、工作作風(fēng)上明顯好轉(zhuǎn)，才能鍛造出風(fēng)清氣正的隊伍，才能真正贏得人民群眾的信賴。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇七
王岐山同志在福建調(diào)研期間，強(qiáng)調(diào)要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，把握運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，以嚴(yán)明的紀(jì)律推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。同時，在紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督工作座談會上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督”。
加強(qiáng)對紀(jì)檢監(jiān)察干部的監(jiān)督，是執(zhí)行習(xí)“打鐵還需自身硬”的總要求，是打造忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢干部隊伍的前提，堅持“嚴(yán)管就是厚愛”，用嚴(yán)明的紀(jì)律管住干部，著力解決“燈下黑”問題，要讓從事監(jiān)督工作的干部要自己做到學(xué)習(xí)在前、表率在前、擔(dān)當(dāng)在前，對自己嚴(yán)格要求，一身正氣、兩袖清風(fēng)。只有自己站得穩(wěn)、立得端、行得正，才能保證監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，才能不辜負(fù)黨和人民對紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的信賴。對行使監(jiān)督執(zhí)紀(jì)職責(zé)的紀(jì)檢監(jiān)察干部，只要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，強(qiáng)化立紀(jì)監(jiān)督，強(qiáng)化紀(jì)律審查，強(qiáng)化教育警示，嚴(yán)管厚愛，實行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，就能嚴(yán)防“燈下黑”。
讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”貫穿于紀(jì)檢干部執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律的方方面面，做到公正合法、不徇私情、敢于碰硬、不畏風(fēng)險，真正做到依法用權(quán)、理性用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，堅持鐵面執(zhí)紀(jì)，對紀(jì)檢監(jiān)察干部違紀(jì)違法問題“零容忍”嚴(yán)處理，絕不姑息護(hù)短，只要違紀(jì)，動輒則咎，紀(jì)檢監(jiān)察干部定能自覺堅持理想信念宗旨這個“高線”，堅決守住黨的紀(jì)律這條“底線”，建成一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)匿摪嘧予F隊伍。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇八
“嚴(yán)管就是厚愛”這句話用來形容教育管理是再恰當(dāng)不過的了。對于許多年輕人來說，教育管理已經(jīng)成為了一種主動權(quán)的抓手，而這種抓手實際上是一種“嚴(yán)”而不“苛”的方式。也只有這種管理方式才能夠幫助學(xué)生更好地成長，走出高中的校門更好地面對未來的挑戰(zhàn)。那么，如何去做到“嚴(yán)管就是厚愛”呢？下面就會讓我們一起來看看這個問題。
第二段：嚴(yán)管使學(xué)生更加規(guī)矩。
學(xué)校生活中，不免遇到一些學(xué)生的嬉鬧和各種各樣的小動作，這些小動作看似無傷大雅，但實際上會打亂教學(xué)秩序和學(xué)生的自我約束。如果沒有遵照校規(guī)，學(xué)生的行為就會過于自由，不遵守紀(jì)律，不遵守省區(qū)的法規(guī)，這樣長久下來將會對學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大影響。因此，在進(jìn)行教育管理的時候，必須對學(xué)生的行為加以接管，對一些不符合規(guī)定的行為進(jìn)行警示和批評，以此來使學(xué)生恪守校規(guī)，違者懲罰，使得學(xué)生成為更加有規(guī)矩的人，這樣才能更好地為今后走向社會埋下堅實的基石。
第三段：嚴(yán)厲批評和耐心幫助。
嚴(yán)厲批評相對于耐心幫助來說，更顯得理性與公正。在教育過程中，嚴(yán)厲批評必不可少，但如果只有嚴(yán)厲批評卻缺少耐性的幫助，那么教育就是空洞的，對于學(xué)生的成長也是無用的。因此，在嚴(yán)厲批評的同時，也應(yīng)注重幫助和支持。
第四段：嚴(yán)厲批評帶來的正向效應(yīng)。
多年來，嚴(yán)厲批評一直是管理者的重要手段，但對于嚴(yán)厲批評的認(rèn)可缺乏。如果一個管理者只知道批評和懲罰，而沒有認(rèn)可，那么這個教育管理就是惡性的。只有教育管理的理念中有“嚴(yán)”和“愛”的平衡，才能達(dá)到良好的管理效果。嚴(yán)厲批評不是教育管理的終點(diǎn)，更不是管理者的最終目的，正是因為嚴(yán)厲批評帶來的正向效應(yīng)，才讓“嚴(yán)”和“愛”得到了平衡。
第五段：結(jié)論。
教育管理者需要通過不斷實踐，調(diào)整心態(tài)，改變傳統(tǒng)的教育管理方式，掌握正確的管理思路，把握“嚴(yán)”和“愛”的尺寸，使教育管理成為一種嚴(yán)謹(jǐn)而又具有人情味的良性管理，這樣才能更好地發(fā)揮嚴(yán)厲批評的正向效應(yīng)，讓學(xué)生取得更好的成績，走向更為美好的未來。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇九
作為國家安全的守衛(wèi)者，軍人常年生活在極其嚴(yán)苛的環(huán)境下，嚴(yán)格的紀(jì)律和要求成為了軍人的家常便飯。有些人認(rèn)為這種嚴(yán)格是對軍人的不人道對待，然而作為一名現(xiàn)役軍人，我深切體會到嚴(yán)管對我們的影響是深遠(yuǎn)而正面的，嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們的堅韌意志、優(yōu)良品質(zhì)以及為人處世的原則，嚴(yán)管就是一種真正的厚愛。
首先嚴(yán)格的軍事紀(jì)律教會了我們堅強(qiáng)的意志和毅力。軍中生活是非常艱苦的，訓(xùn)練和任務(wù)都需要我們付出非常大的努力和耐力。嚴(yán)格的紀(jì)律要求我們時刻保持警覺、服從命令，這必須建立在堅定的意志基礎(chǔ)之上。通過一次次的挑戰(zhàn)和考驗，我們學(xué)會了不輕易放棄，也學(xué)會了在面臨困難時堅持下去。只有經(jīng)歷過磨礪，我們的意志才能真正堅定，才能成為有能力履行軍人職責(zé)的人。
其次，嚴(yán)格的約束培養(yǎng)了我們的優(yōu)良品質(zhì)。軍中，紀(jì)律是鐵的，從不容許一絲讓步。軍人必須時刻保持端莊的外表，禮貌的舉止。我們接受的是艱苦的軍事訓(xùn)練，也練就了我們堅強(qiáng)的意志和高尚的品德。這種嚴(yán)格的紀(jì)律要求激勵我們克己奉公，高尚正直，克服個人私欲，始終以集體利益為重。這樣的培養(yǎng)既體現(xiàn)了對個人自律能力的要求，也反映了對整體集體紀(jì)律的重視。
最后，嚴(yán)格的紀(jì)律教會了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t。軍中嚴(yán)厲的管理也是為了使我們能在軍隊設(shè)定的規(guī)范之下，做到言行舉止的得體合規(guī)。軍人核心的職責(zé)之一是忠誠，忠誠于國家和人民，忠誠于自己的職責(zé)。這種忠誠不僅僅指在戰(zhàn)場上的勇敢沖鋒，更強(qiáng)調(diào)的是軍人對軍隊、對上級和戰(zhàn)友之間的相互信任和尊重，這種信任和尊重是建立在紀(jì)律嚴(yán)明的基礎(chǔ)上的。通過嚴(yán)格的規(guī)定和培訓(xùn)，我們明白了嚴(yán)格遵守紀(jì)律的重要性，也學(xué)會了遵從命令，主動承擔(dān)責(zé)任。
總結(jié)起來，嚴(yán)管就是厚愛，是對軍人負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。嚴(yán)格的紀(jì)律培養(yǎng)了我們堅韌的意志和優(yōu)良的品質(zhì)，教會了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，為我們的成長和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。軍人生活并非一帆風(fēng)順，但正是通過嚴(yán)格的管束和磨礪，我們成為了有能力履行強(qiáng)國衛(wèi)士的使命。嚴(yán)管使我們從柔弱變得堅強(qiáng)，正是因為這份厚愛，我們將無畏無懼地投身到保家衛(wèi)國的神圣任務(wù)中。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十
第一段：引言和背景介紹（字?jǐn)?shù)：150）。
民警是社會穩(wěn)定和法治建設(shè)的守護(hù)者，他們肩負(fù)著維護(hù)社會秩序、保護(hù)人民安全的神圣使命。在這個任務(wù)重、壓力大的崗位上，嚴(yán)格執(zhí)法是民警的基本要求，也是其體現(xiàn)溫暖與關(guān)懷的方式之一。本文將就民警嚴(yán)管即是厚愛的主題展開討論。首先，我們來看看民警面臨的工作壓力和他們?nèi)绾我院駩鄣姆绞饺?yīng)對。
第二段：民警承受壓力（字?jǐn)?shù)：250）。
民警的工作職責(zé)之重不言而喻，懲惡揚(yáng)善、出難題解難題、處亂致治、供給便民服務(wù)等各項任務(wù)都需要他們承擔(dān)。他們時刻面臨著挑戰(zhàn)和壓力，這壓力不僅來自于任務(wù)的繁重，也來自于工作中的各種復(fù)雜情況和應(yīng)對不同困難的能力。為了維護(hù)人民群眾的安全和社會的穩(wěn)定，他們不得不采取嚴(yán)格執(zhí)法的方式。然而這種嚴(yán)格執(zhí)法的方式對他們來說也是一種無形的壓力，他們要在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛的之間尋找平衡。
第三段：嚴(yán)厲執(zhí)法和愛的平衡（字?jǐn)?shù)：250）。
在嚴(yán)厲執(zhí)法和傳播愛之間尋找平衡，是民警們面臨的一項重要任務(wù)。他們必須確保執(zhí)行法律，維護(hù)社會秩序，但同時也要理解當(dāng)事人的難處，考慮到個案的特殊情況。這就需要民警在執(zhí)法的過程中注重溝通和交流，以促使當(dāng)事人意識到錯處并自行糾正，同時亦能秉持著對當(dāng)事人的關(guān)懷和理解，為他們提供幫助和指導(dǎo)。
第四段：民警的關(guān)懷與執(zhí)法（字?jǐn)?shù)：300）。
民警嚴(yán)格執(zhí)法的同時，也通過關(guān)愛手段表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。例如，在執(zhí)行交通違章處罰時，民警會主動評估當(dāng)事人的情況，采取適當(dāng)?shù)奶幜P方式，同時還會向他們提供交通安全宣傳教育。在處理家庭糾紛時，民警將注重責(zé)任與關(guān)懷的結(jié)合，引導(dǎo)當(dāng)事人理解沖突根源并以積極的方式解決問題。這些行為不僅僅是執(zhí)法的具體細(xì)節(jié)，更代表了民警作為人民警察的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論和感悟（字?jǐn)?shù)：250）。
民警嚴(yán)格執(zhí)法就是厚愛，是一種既應(yīng)對壓力又表達(dá)關(guān)懷的方式。民警們面臨巨大的壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感維護(hù)社會的安全。盡管有時候嚴(yán)肅的執(zhí)法會讓當(dāng)事人不滿，但只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。我們應(yīng)該心懷感激，讓他們的工作得到應(yīng)有的尊重和理解，共同努力營造一個和諧安全的社會。
總結(jié)：本文主要討論了民警如何在嚴(yán)格執(zhí)法和關(guān)懷之間尋找平衡。民警面對巨大的工作壓力，但他們依然能以愛心和責(zé)任感來維護(hù)社會的安全。他們在執(zhí)行執(zhí)法任務(wù)時也注重與當(dāng)事人的溝通和交流，通過關(guān)心和理解來表達(dá)對當(dāng)事人的關(guān)懷。只有在平衡好執(zhí)法和愛的關(guān)系下，才能有效維護(hù)社會的穩(wěn)定。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十一
嚴(yán)管在軍隊中被視為必要的管理手段，決不僅僅是強(qiáng)制執(zhí)行規(guī)章制度，更是一種對軍人的深愛。作為軍人，我深切領(lǐng)悟到嚴(yán)格管理的價值，認(rèn)為嚴(yán)管正是給予我們最寶貴的愛護(hù)，守護(hù)并培養(yǎng)著我們成為優(yōu)秀戰(zhàn)士的精神品質(zhì)。
【第二段：規(guī)矩是紅線】。
在軍旅生涯中，我們時刻遵守一系列嚴(yán)格的規(guī)章制度。這些規(guī)矩不僅僅是完成任務(wù)的必要條件，更是軍人品格的底線。在執(zhí)行任務(wù)時，規(guī)矩時刻提醒我們做事講究紀(jì)律，不得越雷池一步。通過對規(guī)矩的嚴(yán)格執(zhí)行，我們鍛煉了堅定的意志力和自律的精神，養(yǎng)成了良好的品行。
【第三段：嚴(yán)緊的組織為戰(zhàn)斗打下基礎(chǔ)】。
在軍隊中，嚴(yán)密的組織是實現(xiàn)勝利的關(guān)鍵。只有通過嚴(yán)格的組織管理，才能確保戰(zhàn)斗的順利進(jìn)行。例如，在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中，執(zhí)教員的嚴(yán)謹(jǐn)和紀(jì)律意識使我們能夠快速、規(guī)范地完成各種任務(wù)，確保每一個動作的準(zhǔn)確無誤。在這個過程中，我們感受到組織給予的勝利信心，同時也逐漸形成了敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣。
【第四段：教官的嚴(yán)格督導(dǎo)培養(yǎng)了我們的潛力】。
軍隊的教官嚴(yán)格督導(dǎo)著我們，時刻關(guān)注著我們的成長與進(jìn)步，他們將嚴(yán)格要求和真摯關(guān)懷結(jié)合在一起。每個軍官都是我們的良師益友，他們通過批評指導(dǎo)喚醒了我們內(nèi)心的潛力，讓我們意識到自己的不足并勇敢地去改正。他們常常用嚴(yán)俊的目光督促我們更上一層樓，因為他們深信我們有著不可估量的潛力，只要我們付出努力，就能取得更大的成就。
【第五段：從嚴(yán)管理中品味到真正的愛】。
在軍隊里，嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)不僅是為了讓我們養(yǎng)成嚴(yán)守紀(jì)律的習(xí)慣，更是因為領(lǐng)導(dǎo)珍視我們的生命財產(chǎn)，為了我們更好的成長與發(fā)展。這種愛并非是對我們的縱容，而是幫助我們更好地發(fā)揮潛力，實現(xiàn)更高層次的價值。只有在紀(jì)律嚴(yán)明的環(huán)境中，我們才能更好地適應(yīng)部隊的機(jī)制，鍛造堅強(qiáng)的心理和堅實的定力，使戰(zhàn)斗力得到持續(xù)提升。
【結(jié)語】。
“嚴(yán)管就是厚愛”這句話深深印刻在我軍人的心中。嚴(yán)格的軍事管理培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的軍事家和戰(zhàn)斗英雄，他們的成長離不開嚴(yán)厲要求和愛護(hù)關(guān)懷的雙重力量。在軍隊中，我們會繼續(xù)用心感悟嚴(yán)格管理對自己的積極意義，并時刻保持對部隊的忠誠和熱愛，為國家和人民的安危筑起堅實的防線。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十二
嚴(yán)管就是厚愛，信任不能代替監(jiān)督。對于這句話，每個黨員干部都需要仔細(xì)琢磨。當(dāng)下，我們有些領(lǐng)導(dǎo)對下屬充滿了“人情味”，對有苗頭性問題的干部也往往“睜一只眼閉一只眼”，當(dāng)“老好人”，然這種做法是萬萬不可取的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，對于干部出現(xiàn)的小毛病、小問題，如不及時敲打、告誡，小錯誤會不斷放大，最終不可挽回。早打“預(yù)防針”、常敲“警示鐘”、多當(dāng)“保健醫(yī)生”的“嚴(yán)管”才能讓干部防微杜漸，才是對干部的真正“厚愛”。
制度規(guī)范是“標(biāo)尺”。無規(guī)矩不成方圓，嚴(yán)格的管理制度是每一位干部檢視自身言行的“鏡子”，也是部門衡量管理的依據(jù)，能有效避免隨意性。
執(zhí)行制度是關(guān)鍵。有令不行、有禁不止，“嚴(yán)管”就成了一句空話。“嚴(yán)管”就要做到規(guī)范面前人人平等，不能有特殊的人，不能搞“下不為例”。查處違法違紀(jì)既要叫得響，更要抓得實，對干部而言這既是警戒，更是保護(hù)。
以人為本是核心?！皣?yán)管”的目的是為了更好的實現(xiàn)干部的價值，在嚴(yán)管的過程中絕對不能忘記對干部的關(guān)心，既要大張旗鼓肯定工作，大張旗鼓批評不足，大張旗鼓指出方向，也要教育與處理并重，表揚(yáng)與批評并重，獎勵與處罰并重，經(jīng)驗與教訓(xùn)并重，讓干部覺得工作又搞頭、又盼頭，真正接受“嚴(yán)管就是厚愛”的理念。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十三
稅務(wù)系統(tǒng)是國家基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)管理部門，主要負(fù)責(zé)稅收管理，它的嚴(yán)格管控和人性化服務(wù)體現(xiàn)了國家的治理效能和發(fā)展水平。長期以來，稅務(wù)系統(tǒng)在管理中維護(hù)了稅收紀(jì)律和市場秩序，為國家財政提供了巨大支撐，同時也注重服務(wù)民生，為納稅人創(chuàng)造便利。在親身接觸和服務(wù)納稅人的過程中，我深刻體會到了稅務(wù)系統(tǒng)嚴(yán)管厚愛的實踐與感受。下面，就我自己的體會和感悟，分別闡述一下稅務(wù)系統(tǒng)嚴(yán)管厚愛給我?guī)淼纳羁虇⑹竞蛶椭?/p>
一、嚴(yán)格管理是稅收管理的核心。
稅務(wù)系統(tǒng)的管理核心在于嚴(yán)格管理。嚴(yán)格管理是指對稅收管理中的“彎道超車”、“找漏洞”行為進(jìn)行有效打擊，確保稅收按規(guī)定征收、合理征收；對于違規(guī)行為，嚴(yán)格追責(zé)、行政制裁和懲罰，做到案例曝光、明確標(biāo)準(zhǔn)、加大力度。嚴(yán)格管理維護(hù)了市場環(huán)境的公正性，增強(qiáng)了社會的信任度和歸屬感，促進(jìn)了納稅人的信心，推動了市場的健康發(fā)展。
二、優(yōu)化服務(wù)是稅收管理的創(chuàng)新發(fā)展方向。
稅務(wù)系統(tǒng)不僅是征收稅款、發(fā)票管理和征稅咨詢的一種部門，也是一種服務(wù)管理型的專業(yè)機(jī)構(gòu)，優(yōu)化服務(wù)是其不斷創(chuàng)新的發(fā)展方向。納稅人的需求和權(quán)益是稅務(wù)系統(tǒng)所關(guān)注的服務(wù)關(guān)鍵，通過信息化平臺的建設(shè)、快速反饋和快速處理重點(diǎn)信訪事件，多種方式、多管齊下，實現(xiàn)了優(yōu)化服務(wù)的目標(biāo)。在服務(wù)中給予納稅人更多的友好和關(guān)愛體現(xiàn)了稅收管理的改革與轉(zhuǎn)型。
三、稅務(wù)系統(tǒng)人性化的措施讓納稅人更加便利。
稅收管理不僅要保證稅法的正確執(zhí)行和公正執(zhí)法，還要通過簡單化政策和服務(wù)流程，提高服務(wù)質(zhì)量。稅務(wù)系統(tǒng)通過一系列措施，如縮短辦稅時間、實現(xiàn)以稅代返和細(xì)化申報要求等，讓納稅人享受到更加便利的服務(wù)體驗。在政策執(zhí)行中，尊重納稅人利益和合理要求，更好地滿足納稅人的稅收需求和利益。
稅務(wù)系統(tǒng)的工作人員不僅是執(zhí)行稅收管理任務(wù)的執(zhí)行人員，也是社會服務(wù)的提供者。在服務(wù)中，他們面對著各種各樣的納稅人，他們需要快速和準(zhǔn)確地解決問題，讓納稅人深刻體會到稅務(wù)系統(tǒng)的溫暖服務(wù)。在實踐中，通過多種形式，如充分溝通、廣泛宣傳和主動關(guān)愛等，稅務(wù)系統(tǒng)用心服務(wù)，讓納稅人產(chǎn)生了溫暖的感悟，增強(qiáng)了納稅人對稅務(wù)部門的信心和認(rèn)同。
五、對于納稅人，感恩戴德是最好的反饋。
稅務(wù)系統(tǒng)的服務(wù)目標(biāo)是最終成全納稅人，讓納稅人感恩戴德是為其服務(wù)的最好反饋。稅務(wù)系統(tǒng)不僅以服務(wù)為中心、優(yōu)化服務(wù)流程，而且在文化傳承中也注重企業(yè)文化的凸現(xiàn)和文明服務(wù)的理念。在工作中，通過身體力行，例如助困幫困，讓納稅人感受到了溫暖和人性化，讓納稅人對稅務(wù)系統(tǒng)更有信心，更有感激之情。這種情感的回報，也讓我們對稅務(wù)系統(tǒng)的服務(wù)和發(fā)展充滿信心。
綜上所述，稅務(wù)系統(tǒng)不僅要在強(qiáng)化稅收管理的同時，還要在方便納稅人和愛護(hù)納稅人方面進(jìn)行創(chuàng)新，一方面堅決打擊違法行為，一方面積極營造良好的企業(yè)文化。真正做到了以社會信任和公信為根本，讓國家稅制可持續(xù)、高效和公正發(fā)展。在稅務(wù)的行業(yè)服務(wù)中，不僅體現(xiàn)出了稅務(wù)工作的實際意義和政策意義，也貼近了大眾的利益需求，并成為服務(wù)本地區(qū)域和企業(yè)管理發(fā)展的重要組成部分。稅務(wù)系統(tǒng)的管理和服務(wù)能夠充分體現(xiàn)出嚴(yán)格管理、優(yōu)化服務(wù)、人性關(guān)懷的價值取向，促使企業(yè)按法律規(guī)定繳稅，提高了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，使政府監(jiān)管更加科學(xué)、透明和協(xié)調(diào)，有著重要而廣泛的社會意義。
嚴(yán)管就是厚愛心得體會稅務(wù)篇十四
嚴(yán)格的管理常被認(rèn)為是對軍人的嚴(yán)苛要求，然而，更多的軍人卻深知嚴(yán)格的管理之下蘊(yùn)含著無盡的關(guān)愛與呵護(hù)。對于他們來說，嚴(yán)格的管理對于軍隊的建設(shè)與發(fā)展至關(guān)重要，同時，也是一種愛的體現(xiàn)。在我個人擔(dān)任軍人的過程中，我不斷體會到嚴(yán)管理是厚愛的真實感受，下面將分析嚴(yán)管理是厚愛的體會，從奮發(fā)向上、制定規(guī)矩、培養(yǎng)自律、關(guān)注個體和培養(yǎng)責(zé)任感五個方面進(jìn)行論述。
首先，嚴(yán)管理要求軍人奮發(fā)上進(jìn)，為保衛(wèi)國家、維護(hù)和平而拼搏奮斗。軍人作為國家的保護(hù)者，肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命。嚴(yán)格的管理要求軍人不僅具備過硬的戰(zhàn)斗力和軍事素質(zhì)，還要具備良好的紀(jì)律和行為規(guī)范，時刻保持高昂的斗志和抱負(fù)。嚴(yán)格的要求讓我們不敢懈怠，不敢停滯，只有時刻保持奮發(fā)向上的狀態(tài)，我們才能更好地完成各項任務(wù)，實現(xiàn)軍隊的使命。這種嚴(yán)苛對每一位軍人來說，是一種創(chuàng)造力與激勵，其背后隱藏著無盡的愛與呵護(hù)。
其次，嚴(yán)管理為軍隊制定了明確的規(guī)矩和紀(jì)律，使每位軍人都能夠在有序的環(huán)境中發(fā)展。嚴(yán)格的管理要求軍人守紀(jì)律、遵行規(guī)定，不允許不良行為的存在。在軍隊的紀(jì)律約束下，每個軍人都能夠知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，確保各項任務(wù)能更好地完成。制定這些規(guī)矩不僅是對軍人的約束，更是對他們的保護(hù)和關(guān)愛。這些規(guī)矩能夠在極限情況下保證軍人的安全和穩(wěn)定，讓每一位軍人都能夠挺身而出，在敵人面前展示出自己的英勇和戰(zhàn)斗力。嚴(yán)苛的管理從根本上讓軍隊健康發(fā)展，為國家的和平發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。
第三，嚴(yán)格的管理培養(yǎng)了軍人的自律意識。在軍隊的環(huán)境中，嚴(yán)格的紀(jì)律和規(guī)則要求軍人時刻保持自覺和遵守，養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣。在長時間的訓(xùn)練和戰(zhàn)斗中，只有具備自律意識的軍人才能夠在緊張的時刻保持冷靜和清醒，準(zhǔn)確地完成任務(wù)。這種自律對于軍隊的成敗至關(guān)重要，只有強(qiáng)化自我，才能夠在戰(zhàn)斗中保持絕對的標(biāo)準(zhǔn)和高效率。嚴(yán)格的管理讓軍人養(yǎng)成了高度自律的品質(zhì)，使他們能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持堅韌的品質(zhì)。
第四，嚴(yán)管理注重每位軍人的個體關(guān)懷。軍隊是個人的集合體，尊重和關(guān)注每一位軍人的需求和情感是嚴(yán)管理的重要方面。軍隊不僅僅注重軍人的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，更注重他們的心理健康和生活需求。軍隊為每位軍人提供了合理的休息時間、營養(yǎng)飲食和文娛活動，給予他們必要的照顧和關(guān)懷，保證領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的良好溝通。這種個體關(guān)懷體現(xiàn)了軍隊對每一位軍人的重視和關(guān)愛，使他們能夠感到溫暖和安心，更好地投身于軍隊的建設(shè)和發(fā)展。
最后，嚴(yán)格的管理培養(yǎng)了軍人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。在軍隊的環(huán)境中，每位軍人都有責(zé)任保衛(wèi)國家和維護(hù)和平。嚴(yán)格的管理要求軍人時刻牢記自己的使命和責(zé)任，把集體榮譽(yù)置于個人利益之上。只有具備強(qiáng)烈責(zé)任感和集體榮譽(yù)感的軍人，才能夠全情投入到軍隊的建設(shè)和發(fā)展中，共同完成各項任務(wù)。嚴(yán)格的管理對于培養(yǎng)軍人的責(zé)任感起到了至關(guān)重要的作用，使每位軍人都能夠明白自己應(yīng)該做什么，為國家和軍隊貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，嚴(yán)格的管理是對軍人的真實關(guān)懷和無盡愛意。嚴(yán)苛的紀(jì)律和規(guī)矩培養(yǎng)了軍人的責(zé)任感和自律意識，遵守規(guī)定和制度成為軍人的自覺行為。同時，軍隊注重個體關(guān)懷和集體榮譽(yù)，讓每位軍人在團(tuán)隊中感到溫暖和安心。在我個人的經(jīng)歷中，嚴(yán)格的管理不僅是對軍人的嚴(yán)苛要求，更是一種無盡的愛和關(guān)心。正是因為有了嚴(yán)格的規(guī)定和要求，我才能夠不斷成長和進(jìn)步，成為一名合格的軍人。嚴(yán)格和厚愛相輔相成，共同構(gòu)建了強(qiáng)大的軍隊。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/11877769.html】
