當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
動物農場讀后感篇一
終于得空，說說動物莊園吧。語言幽默詼諧，讀完卻一點也不輕松呢。與其說政治是骯臟的，不如說，玩政治的群體是骯臟的。而且，在小說中，當然現(xiàn)實中也是如此，不同的群體特性組成了不同的階級差別也有了不同的命運。當權者必須是狡猾自私且獨裁的人最終可以取得勝利，雖然說，得道多助失道寡助，但是，他們總是會巧妙地制造矛盾，轉移視線，巧妙利用輿論等等一切方式顛倒黑白，為其所用。而且，變化就是那么自然而然，就像七戒，不知不覺中就變化了，還讓人啞口無言。
書中所說的，何止是一個國家呢？每個部門里面其實不也都充斥著這一現(xiàn)象嗎？所以，真的是寓言一般的小說，具有普遍性。所以，我們的理想國，要么在腦海，要么在遠方，現(xiàn)實生活中很難找到的。
有政治參與的地方高效但是殘酷，無政治參與的地方低效但是愉悅。但是，有一個地方是政治影響最小的。那就是愛情。所以人人都渴望美好的愛情，從而組建家庭，就是為了對抗政治的殘忍，否則，終其一生勞碌只是成為統(tǒng)治階級謀取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了愛情和家庭，要么為了利益自愿接受統(tǒng)治階級的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。
所以說這類作品雖然寫得不錯，但是弊端也是顯而易見的。因為純粹的反烏托邦與純粹的烏托邦是一樣的。這個先說觀點，明天再論證。
先簡單說一下，不知道能不能說透，或許，也用不著說透，我能說到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果僅僅為了說透而說透，那就和他們（作者）一樣又犯了同樣的錯誤，就是過于純粹。
為什么我這里反復提到純粹呢？可能就是直覺吧，這里說的純粹從另一方面說就是單邊或者說狹隘吧。世界是豐富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圓的，也是平庸的。只有尖刀下去的剎那，西瓜會呈現(xiàn)不同的效果。一個西瓜是不能切開另一個西瓜的，可以切割的東西都必須是尖銳且強硬的。所以，文學作品也是如此，動物莊園也不例外。
動物農場讀后感篇二
平等不是通往極權的借口。當“七大戒律”變?yōu)榱恕八械膭游锷降?，但是一些動物生來就比另一些動物更平等時”，極權到達了頂峰。人類常用的政治手段，暴力革命、詆毀事實、鼓動宣傳、操控輿論等等被統(tǒng)治者豬們運用的淋漓盡致?！澳闷苼觥狈胖稹八怪Z鮑爾”爭奪權力和對九條小狗的奴化教育；“斯奎勒”利用宣傳掩蓋真相籠絡人心；“博克塞”愚忠一生壓榨至死等等，都是打著平等的旗號、借助未來的藍圖幫助統(tǒng)治者一步步走向極權，迎來一個不敢說話、不敢唱歌的時代。暗示著政治和人心是最為恐怖的東西。
我認為政治始終是為人民服務的，盡管牽扯到權力、地位和物質基礎，但是本質上還是為了為人民獲得更好的幸福，但是絕對不能少了正確的引導和利用。作為個人而言，在面對巨大的政治機器面前，我們最好的就是做到像老驢“本杰明”一樣，睜大雙眼保持自己的立場，不做那墻頭草的綿羊們或者是一心愚忠的“博克塞”，不能讓人成了豬。
動物農場讀后感篇三
農場農場的動物，整日為著人類東家瓊斯先生工作，過著勞累的生活，喬治.奧威爾《動物農場》讀后感。一日，一只老公豬在夢中受到了啟示，發(fā)出了推翻人類暴政的號召。終于，機會來臨，動物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣，把瓊斯先生和他的幫工趕出了農場。它們將農場名字改為動物農場，一個在全英格蘭，乃至全世界唯一的由動物當家作主的農場。懷揣著動物皆平等的偉大理想，動物們的建設農場的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過反擊，但很快，就被動物們所挫敗。
主要領導者是兩頭公豬，一位叫雪球，一位叫拿破侖。雪球對農場的未來有著美妙的設想，并提出了一系列實施方案，其中包括建一個風車；拿破侖則相當不以為然。就是在建風車的問題上，二者的矛盾爆發(fā)，拿破侖通過強硬手段，放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中，動物們卻發(fā)現(xiàn)，自己的活還是那么重，肚子也總是吃不飽，一切和他們的人類東家在時沒什么變化，甚至更糟。沒有哪個動物敢提出意見--提出意見的動物已經(jīng)被處死了。最終，拿破侖以農場主的身份，與人類們建立了友好往來的關系，并將農場的名字，改回成農場農場。
故事中人類一方對待這個農場的態(tài)度，頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻，認為動物根本無法運轉整個農場，反抗只是自取滅亡罷了；在整個農場呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設景象時，人們卻不由得慌了神兒，開始擔心其它動物會不會也一起造反。自拿破侖掌權之后，表面上人類敵對態(tài)度依舊，對動物農場進行各種攻擊，但其時機之巧，似乎是在配合拿破侖的行動一樣。直到最后，才大概明白，人類與拿破侖形成的同盟關系，不是一兩天的事情了。人類不愧是人類，公豬的小伎倆，還有意圖和本質，果然是太簡單了。雖然人類面對動物的反抗，確實是很心虛的；但只要和動物的領袖搞好關系，就根本不會受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩："你們有你們的低等動物要對付，我們有我們的下層階級要擺平！"
故事平實而深刻，童話的外表下是驚心動魄的情節(jié)。無需諱言，這是一部政治寓言，對象直指某些國家一段不堪回首的歷史，沒有什么主義之分，沒有什么路線之別，但形象所指，簡直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬，力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇當先，工作時盡心盡力。它的座右銘是"我會更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠是對的"。它對動物農場來說，不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農場成員，在年老力衰，病倒之后，竟落得一個被送去屠宰場的下場，此等做法，實在是令作為人類的.讀者都感到心寒。這一角色的命運，深刻揭示了革命的變質：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣眨坏鹊浇y(tǒng)治者覺得沒什么利用價值了，就榨干人民最后的一點血肉，然后就把他們像舊抹布一樣扔掉?，F(xiàn)實正如故事中的一頭毛驢本杰明所言，生活過去很糟，現(xiàn)在很糟，將來也好不到哪里去。
這個故事，進一步揭示的是自下而上革命的根本弱點：領導者。如果領導者只是利己主義分子，就必然走向極權主義的道路，對于這一點，所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力，只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連基本生活也是無望的，更不能奢談什么文化素養(yǎng)，什么民主自由。就這一點而言，已經(jīng)有了歷史教訓。
這個故事還有許多深刻之處，在此也難以一一列舉。本書意義，正如一位評論家所言："多一人看奧威爾，就多了一分自由的保障。"
動物農場讀后感篇四
十多天的時間聽了《動物農場》，其實有點不求甚解，每天晚上抓緊時間聽的，邊聽邊看原文。如果時間足夠，我會愿意只聽，不看原著，然后根據(jù)聽到的來猜測詞匯，但在時間不夠的情況下，我想簡單的聽和讀總比因為追求完美的感覺而干脆沒有做完或者不做了更好。
這里說幾點自己有些體會的地方：
oldmajor,生前的思維覺醒，很美好，很有建設性，革命/起義，爭取動物的平等和自由。他死后，農場的動物一度做到了這一點，盡管很短暫。
1）在他們最美好的時代，生產率大幅提高，說明只有當勞動者在完全自由自愿的條件下才能最大的發(fā)揮主觀能動性，也就是最積極和最有創(chuàng)造力。
2）曾經(jīng)動物們是有過機會的(是的'，曾經(jīng)有一份真誠的教育機會擺在大家面前。
),如果大家都普及了教育會怎樣？很可惜，并沒有。愚蠢者不愿接受教育，從而使其和不斷接受教育者相比更加的愚蠢，這為之后的專制和暴政埋下了伏筆，因為已經(jīng)開始有了土壤，不能獨立思考者，只能盲從，只能被統(tǒng)領，當他們遇到napoleon，結局簡直是一定的。
在隨后的文章中我們就會發(fā)現(xiàn)，之前不學習/無學習能力者開始受到懲罰了，當他不能讀寫，不能認識，甚至不能記住，只能看到眼前被篡改的所謂”事實”，并篤定的信以為真，并自己說服自己去接受更悲慘的生活。果然，如果你不努力/吃苦的學習，以后吃苦的日子就沒有止盡了，終其一生只能被人利用和蠱惑。
3）當?shù)谝淮闻Ｄ滔У臅r候，沒有引起足夠的重視。這很可怕，因為給了錯誤生產和壯大的時間和機會。當錯誤加上領導者的權利之后，人們對權威的盲從感，就會容忍錯誤，并再次加劇錯誤的增長。
4）驢子，我理解為知識分子的不作為，但我也想，如果他作為了，會有改觀嗎？
5）政權的維護是需要實力的，而不能僅僅靠擁護者的忠心，還需要他們的恐懼和懼怕。
6）任何組織都需要一個發(fā)言人（他最好有顛倒黑白的本領）。
動物農場讀后感篇五
終于得空，說說動物莊園讀后感吧。語言幽默詼諧，讀完卻一點也不輕松呢。與其說政治是骯臟的，不如說，玩政治的群體是骯臟的。而且，在小說中，當然現(xiàn)實中也是如此，不同的群體特性組成了不同的階級差別也有了不同的命運。當權者必須是狡猾自私且獨裁的人最終可以取得勝利，雖然說，得道多助失道寡助，但是，他們總是會巧妙地制造矛盾，轉移視線，巧妙利用輿論等等一切方式顛倒黑白，為其所用。而且，變化就是那么自然而然，就像七戒，不知不覺中就變化了，還讓人啞口無言。
書中所說的，何止是一個國家呢？每個部門里面其實不也都充斥著這一現(xiàn)象嗎？所以，真的是寓言一般的小說，具有普遍性。所以，我們的理想國，要么在腦海，要么在遠方，現(xiàn)實生活中很難找到的。
有政治參與的地方高效但是殘酷，無政治參與的地方低效但是愉悅。但是，有一個地方是政治影響最小的。那就是愛情。所以人人都渴望美好的愛情，從而組建家庭，就是為了對抗政治的殘忍，否則，終其一生勞碌只是成為統(tǒng)治階級謀取利益的工具，那是多么悲哀啊。有了愛情和家庭，要么為了利益自愿接受統(tǒng)治階級的要求，要么降低了自身痛苦的感受，不管是什么，都是自己自主的事情，是政治管不了的。
所以說這類作品雖然寫得不錯，但是弊端也是顯而易見的。因為純粹的反烏托邦與純粹的烏托邦是一樣的。這個先說觀點，明天再論證。
先簡單說一下，不知道能不能說透，或許，也用不著說透，我能說到哪里就到哪里，你能感受到哪里就到哪里，如果僅僅為了說透而說透，那就和他們（作者）一樣又犯了同樣的錯誤，就是過于純粹。
為什么我這里反復提到純粹呢？可能就是直覺吧，這里說的純粹從另一方面說就是單邊或者說狹隘吧。世界是豐富的，所以，也是平庸的。就像西瓜是圓的，也是平庸的。只有尖刀下去的剎那，西瓜會呈現(xiàn)不同的效果。一個西瓜是不能切開另一個西瓜的，可以切割的東西都必須是尖銳且強硬的。所以，文學作品也是如此，動物莊園也不例外。
動物農場讀后感篇六
今天我讀了《動物農場》這本書，里面的的權力斗爭讓我感受十分深刻。
權力，是一個不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因為權力，從為動物著想，變成了欺壓動物，剝奪動物的糧食。其實動物農場正是二戰(zhàn)時的.蘇聯(lián)，拿破侖正是當時的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因為權力，把所有的功勞都歸到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔！
在我們的歷史中，也有許多被權力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權力，接連殺了許多功臣，完全沒了當年的寬容和大度。
喬治.奧威爾寫出了《動物農場》這本書，不就是在警告我們不要被權力所迷惑嗎？
動物農場讀后感篇七
第一次接觸《動物農場》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。2010年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。
我依稀記的小學時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是偉人。
小時候，我從來不問為什么。
陳丹青說我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科"
60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物農場》，諷刺蘇聯(lián)的社會主義。如今，蘇聯(lián)已經(jīng)解體近20年，然而《動物農場》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。
人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯(lián)社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物農場》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯(lián)也看到了我們自己。
新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩(wěn)定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。
有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇。
當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發(fā)現(xiàn)我們和書中的人物同樣卑微。
少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛(wèi)軍和成千上萬的人高喊領袖萬歲，甚至二戰(zhàn)結束后，當他被告知納粹屠殺了數(shù)百萬猶太人的時候還固執(zhí)的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。
學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。
動物農場讀后感篇八
所有的動物都是在瓊斯先生的莊園，在某一個夜晚，他們召開了座談會，其中有狗、雞、鴿子、牛羊、馬、山羊、驢子、貓、烏鴉。在老少校的鼓動下，他們心中種下了造反的種子，同時總結出一條規(guī)律“在英格蘭，動物是沒有自由的?！庇腥祟惖拇嬖诰蜁茐乃麄兊钠胶猓瑒儕Z他們的勞動。
在動物中，只有豬最聰明，在老少校逝世后，經(jīng)過一段時間的安逸生活，直到農場的主人因為欠下的巨額賭債需要將農場的動物宰殺還錢，由豬領頭的隊伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農場，那天就被叫做“造反日”。
之后農場的主人和幾個朋友一起打算奪回農場，就一股腦地回到那個地方，但是在雪球和拿破侖的領導下，動物們又一次將他們趕出，同樣地一次勝利，為了紀念，就將日子定為“牛棚戰(zhàn)役”，之后他們過上了自給自足的日子，甚至吃的用的有所剩余，老少校當時在演講上唱的《英格蘭的生靈》也在三個月之后變成《七誡》大大的字體寫在墻上。
1.凡用兩條腿行走的都是敵人；
2.凡用四條腿行走或長翅膀的'都是朋友；
3.凡動物都不可穿衣服；
4.凡動物都不可睡床鋪；
5.凡動物不可飲酒；
6.凡動物不可殺任何別的動物；
7.凡動物一律平等；
這些在每個周日的上午會被當做訓誡認真研讀并且執(zhí)行，總歸一句話“四條腿好，兩條腿壞。”這樣的日子在雪球提出建造風車來代替他們的勞動力，還沒建好就被風吹倒塌，同時拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個農場主合作后，雪球被與農場的其他動物有間隙，加上動物們的見識比較短，將雪球趕出農場。在拿破侖的領導下，動物們有幾次三番的修建風車，最終建造了“拿破侖風車”。到最后，豬們開始睡床，開始喝酒，開始穿衣服，學會了兩條腿走路，還和人類一起合作，最終在動物們的眼里，已經(jīng)分不清人臉和豬臉，這里也諷刺那些抗議的人最終也和施壓的人唱了同一張黑臉。喪失了獨立思考能力的動物越來越麻木。
在這本書中，豬是統(tǒng)治集團，狗是實施暴力統(tǒng)治的工具，馬是“動物主義”理念的忠實追隨者，是相信“革命理論”的勞苦大眾，驢是有獨立思想對極權主義有所懷疑但明哲保身的知識分子，而羊是愚昧的吃瓜群眾。雖然是童話，但作為諷刺作品堪稱完美。
在出版了幾十年后，這本書也在當今世界有一席之地，正如本書的推薦詞“多一個人看奧威爾，就多了一份自由的保障”。
動物農場讀后感篇九
《動物農場》是一部政治寓言小說，以辛辣的筆觸諷刺了那些打著社會主義旗號的偽社會主義者。
本故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。故事開頭以一只豬思想覺醒,不滿被制壓在人類的統(tǒng)治下,開啟了以豬為領導的革命，一起反抗趕走了農莊主史密斯.農莊奉行一律平等的原則,動物們開始翻身做了自己的主人,動物的權利的得到了保障。
可惜好景不長,屬于領導階層的兩頭豬拿破侖和雪球開始爭奪政治權利,拿破侖為了贏得勝利,把一群剛出生的小奶狗培養(yǎng)成為私人武裝力量,趕走了雪球,開啟了在莊園的統(tǒng)治.以拿破侖為首的統(tǒng)治者濫用權利，導致動物們的權利被損壞,動物們的日子又回到了以前的狀況,甚至更差，革命最終以失敗而告終。
我認為革命失敗的原因主要有三點。首先動物們雖然在思想上是覺醒了，但是卻有藏在骨子里的軟弱，當自己的權利受到侵害時只知默默忍受剝削，不懂得反抗。由于權利沒有有效的制約,拿破侖擁有至上的權利，與動物們漸漸脫離，變得自私自利起來。
其次，動物們一直渴望獲得平等，人生自由，卻不懂得獨立自主地思考，這樣容易隨波逐流，導致權力再次被剝奪。
最后，勝利的果實永遠掌握在少數(shù)人手中，當權者的腐化是肯定的。
動物農場讀后感篇十
農場農場的動物，整日為著人類東家瓊斯先生工作，過著勞累的生活，一日，一只老公豬在夢中受到了啟示，發(fā)出了推翻人類暴政的號召。終于，機會來臨，動物們憑著革命的理想和積累許久的怨氣，把瓊斯先生和他的幫工趕出了農場。它們將農場名字改為動物農場，一個在全英格蘭，乃至全世界唯一的由動物當家作主的農場。懷揣著動物皆平等的偉大理想，動物們的建設農場的熱情極其高漲。盡管瓊斯先生組織過反擊，但很快，就被動物們所挫敗。
主要領導者是兩頭公豬，一位叫雪球，一位叫拿破侖。雪球對農場的未來有著美妙的設想，并提出了一系列實施方案，其中包括建一個風車；拿破侖則相當不以為然。就是在建風車的問題上，二者的矛盾爆發(fā)，拿破侖通過強硬手段，放逐了雪球。拿破侖的統(tǒng)治開始了。在它一次次的"你們難道希望瓊斯回來嗎"的話語中，動物們卻發(fā)現(xiàn)，自己的活還是那么重，肚子也總是吃不飽，一切和他們的人類東家在時沒什么變化，甚至更糟。沒有哪個動物敢提出意見——提出意見的動物已經(jīng)被處死了。最終，拿破侖以農場主的身份，與人類們建立了友好往來的關系，并將農場的名字，改回成農場農場。
故事中人類一方對待這個農場的態(tài)度，頗值得玩味。一開始只是嗤之以鼻，認為動物根本無法運轉整個農場，反抗只是自取滅亡罷了；在整個農場呈現(xiàn)出一副熱火朝天、欣欣向榮的建設景象時，人們卻不由得慌了神兒，開始擔心其它動物會不會也一起造反。自拿破侖掌權之后，表面上人類敵對態(tài)度依舊，對動物農場進行各種攻擊，但其時機之巧，似乎是在配合拿破侖的行動一樣。直到最后，才大概明白，人類與拿破侖形成的同盟關系，不是一兩天的事情了。人類不愧是人類，公豬的小伎倆，還有意圖和本質，果然是太簡單了。雖然人類面對動物的反抗，確實是很心虛的；但只要和動物的領袖搞好關系，就根本不會受到這群烏合之眾的威脅。還是一位老兄概括得精彩："你們有你們的低等動物要對付，我們有我們的下層階級要擺平！"
故事平實而深刻，童話的外表下是驚心動魄的情節(jié)。無需諱言，這是一部政治寓言，對象直指某些國家一段不堪回首的歷史，沒有什么主義之分，沒有什么路線之別，但形象所指，簡直呼之欲出。故事中有一匹叫拳擊手的雄馬，力大無比，戰(zhàn)斗時奮勇當先，工作時盡心盡力。它的座右銘是"我會更努力工作"和"拿破侖統(tǒng)治永遠是對的"。它對動物農場來說，不可謂不勞苦功高。就是這么一位值得尊敬的農場成員，在年老力衰，病倒之后，竟落得一個被送去屠宰場的下場，此等做法，實在是令作為人類的讀者都感到心寒。這一角色的命運，深刻揭示了革命的變質：統(tǒng)治者愚弄下層人民，利用他們?yōu)樽约旱睦娣?；等到統(tǒng)治者覺得沒什么利用價值了，就榨干人民最后的一點血肉，然后就把他們像舊抹布一樣扔掉?，F(xiàn)實正如故事中的一頭毛驢本杰明所言，生活過去很糟，現(xiàn)在很糟，將來也好不到哪里去。
這個故事，進一步揭示的是自下而上革命的根本弱點：領導者。如果領導者只是利己主義分子，就必然走向極權主義的道路，對于這一點，所謂人民雪亮的眼睛根本無能為力，只能眼睜睜地接受剝削。如果人民連基本生活也是無望的，更不能奢談什么文化素養(yǎng)，什么民主自由。就這一點而言，已經(jīng)有了歷史教訓。
這個故事還有許多深刻之處，在此也難以一一列舉。本書意義，正如一位評論家所言："多一人看奧威爾，就多了一分自由的保障。"
動物農場讀后感篇十一
故事的開始，是人類在管理著農場，而后是動物的“自治”。人類無疑是被利益糾纏甚至掌控的，但動物本性是善良的，及至最后，都有動物在努力工作，但他們卻相信了豬的謊言，相信著與人類同是利益追求者的豬帶來的不切實際的希望，才會導致最后農場又一次被人類利益侵蝕。
農場中的動物們經(jīng)歷的統(tǒng)治從不平等到不平等，向我們展示了不同物種因欲望而不斷聚攏地位，食物，金錢從而形成一個獨裁局面打壓敵對勢力的相同結局。若不是受到了豬的迷惑，善良的動物們早就會揭竿而起了。不過我覺得在未來一定有一天會有人意識到這一點，并告知大家，奪回本來應當屬于大家的生活。
動物農場讀后感篇十二
英國作家喬治·奧威爾以視角敏銳文筆犀利著稱，被譽為“一代人的冷峻良知”。國慶黃金周我閱讀了他的代表作被譽為“西方世界的偉大讀物”的《動物農場》，仔細體會評論大師的語言魅力和獨特風采。
本書主要講述了農場里的一群動物經(jīng)過靜心策劃和嚴密分工，成功地進行了一場革命，將一直壓迫“他們”的人類農場主瓊斯趕出農場并建立了沒有剝削和壓迫的平等動物社會。不過，“他們”新的動物領袖豬們，最終穿上了衣服，并篡取了革命果實成為了人類農場主更糟糕的統(tǒng)治者。于是動物們又回到了以前悲催的生活中。
狂妄獨裁的豬，暴戾的狗，順從的馬，愚蠢的綿羊……這些鮮明立體的形象，拼湊出故事中那句令人毛骨悚然的話：所有動物都是平等的，但有些動物比其他動物更加平等。
美國著名傳記作家杰弗里·邁耶斯評價奧威爾和他的《動物農場》道：“奧威爾在一個人心浮動，信仰不在的時代寫作，他為社會主義斗爭過，并且相信最根本的是要有個人及政治上的正直品質?！弊杂?、平等、博愛是動物們的理想，也是西方資本主義社會的理想。
在我們中國，這個理想更加確切那就是我們人人為之奮斗的中國夢，鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人遭受了無數(shù)苦難與挫折，一次次自救自強的偉大實踐應運而生——洋務運動，戊戌變法，辛亥革命，二次革命……在黑暗中摸索的中國人民終于找到了屬于自己的復興之路那就是社會主義共產主義。在中國共產黨的領導下，中國歷次變革失敗的通病終于被根除了，那就是無數(shù)次都只做到了有些“動物”的平等，壓榨百姓的貪官污吏豪紳地主，地方軍閥嘗到甜頭，可絕大部分貧苦的普通人卻在生存線上掙扎著。而今，中國已經(jīng)舊貌換新顏，在中國人民當家做主團結一致，和平發(fā)展的七十年的成果，中國向全世界證明：“如果奇跡還有顏色，那就一定是中國紅”！正是因為貫徹全黨全軍全國各族人民的正直，得以讓中國人民拋開封建主義帝國主義和官僚主義的三座大山，為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/11900868.html】
