演講稿是一種在特定場合下，通過口頭講述方式將自己的觀點、意見或者想法傳達給聽眾的文稿，它可以表達個人的思考和感悟，激發(fā)聽眾的共鳴和思考。寫演講稿時要注重語言的準(zhǔn)確性，用詞的恰當(dāng)性，以達到說服聽眾的效果。演講稿的質(zhì)量和效果不僅取決于文字的表達，還與演講者的語氣、身體語言等有關(guān)。
誠信的演講稿提綱篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠信是什么？“誠”是誠實、坦誠、真誠。“信”則是信任、信義、守信用。“誠信”可以簡單地用幾句話便解釋的通，誠信也可以很復(fù)雜，終其一生都在演繹這它的內(nèi)涵。
“誠”，是我們待人處事的基礎(chǔ)，人與人交往離不開坦誠的對待、而“信”，則可以說是處事對人的一個境界。歷來都有古語“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一個“誠信”簡單幾筆，卻完全勾勒出人生的另一重價值。
很多人都說，現(xiàn)代的社會是一個商業(yè)化的物質(zhì)社會，而誠信，早已被大多人遺忘在某個不為人知的角落。不是嗎？看看現(xiàn)在滿天亂飛的各種造假事件：染色饅頭，毒奶粉、地溝油……甚至是街邊的乞丐，明明四肢健全卻非要手心向上，博取他人微薄的同情！
難道，當(dāng)今社會種種誠信缺失例子多到令人悲憤的地步了嗎？什么是正能量，不是光明之下你一人孤單，而是黑暗之中有人與你同行。
做到誠信說難不難，但也同樣不容易，不誠信的商人借此牟取暴利，騙子可以稱心“發(fā)財”，但是，失去誠信，只會讓人與人之間更冷漠。
也許，很多人不認為缺少誠信算得了什么，從小事上，人與人交往偶爾的不守誠信也只會認為是‘無傷大雅’，并不影響友情；商人們以為自己造了點假不礙事，懷著僥幸的心理試圖去逃避法律的制裁；買家們認為缺斤少兩造不成什么影響……不守誠信，也是會隨著積累而不斷加深的。誠信無大小，試想一下，如果一點小事一個人都做不到誠信，怎么能指望他成大事，立大業(yè)呢？所以，誠信要從小事積累，從點滴做起，從現(xiàn)在開始。
誠信是溝通人脈，誠信是交往之本，誠信更是立足之基，要相信，誠信就在我們身邊，堅持誠信，發(fā)揚誠信，為自己增添正能量。
誠信的演講稿提綱篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家下午好！我演講的題目是：誠實是做人的基礎(chǔ)。
誠信是一個人的基礎(chǔ)，是一個民族生存的根本。一個不講誠信的個體，在社會上是一件危險的事情，而一個不講誠信的民族，是一種莫大的悲哀。所以我們當(dāng)代大學(xué)生要實踐，從我做起，從點滴做起，把真誠寫在臉上，把信放在心里。只有這樣，我們才能在不久的將來肩負起建設(shè)祖國的重任。
追溯中國五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，誠實守信的故事很多。商鞅取信于民，推行新法；掛上寶劍，實現(xiàn)了許的心愿，這是傳世的佳話。同時，我們也可以看到，國家因喪失誠信而毀滅的例子也可以得心應(yīng)手：商周信仰的喪失加速了國家的滅亡；吳三桂食言，留下千古罵名。早在20xx多年前，孔子就把一生獻給了著書立說，誠信是人存在的基礎(chǔ)，是國家事業(yè)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。到現(xiàn)在，幾千年來，它的偉大精神已經(jīng)深入人心，代代相傳，燒遍中國，作為東方文明的精華傳遍世界。可見，誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是被漫長而沉重的生活浪潮沖刷出來的純金。所以，我們說誠信，絕不是一時興起。
作為未來祖國的主人，我們面臨著一個新技術(shù)、新信息、新系統(tǒng)不斷涌現(xiàn)、競爭日益激烈的信息時代。如果我們想讓自己適應(yīng)這個時代，讓我們的國家站在這個競爭的世界上，我們必須誠實守信。你可以沒有錢，沒有榮譽，沒有健康，但你不能沒有誠信，誠信考驗，誠信待人，誠信做事，順應(yīng)時代的召喚勢在必行。大學(xué)校園學(xué)校負責(zé)對學(xué)生進行道德教育，“誠信”教育也是不可或缺的。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展道德判斷能力，在道德品質(zhì)上獲得自我完善、自我滿足、自我肯定和自我精神享受?？傊\信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射效應(yīng)影響更廣泛的社會人群，形成人人講誠信的環(huán)境。
如今，大學(xué)生誠信問題越來越嚴(yán)重。為什么？老實人總愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，說明我們大學(xué)生的價值觀是傾斜的。教育中的惡性競爭滋生了大學(xué)生的投機心理。社會上普遍的浮躁心理，讓我們大學(xué)生的學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下來。平時不努力，臨時抱佛腳，有時候還會作弊。誠信沒有分量，卻能讓人有泰山的分量；誠實沒有體積，能讓人感覺到灰色和蒼白，能讓人感覺到高昂和快樂。
記得一位老教師曾經(jīng)說過：“沒有誠信，快樂不會長久，地位會虛假，競爭會失敗?！币粋€沒有誠信的社會，是一個荒涼貧瘠的社會。我們以誠待人，以誠做事，給予真誠和信任，獲得友誼和尊重。這是無形的財富，是沉重的無價之寶。以誠為本，以誠上路，我們的人生之旅將更加豐富多彩！同學(xué)們，把你們的真心寫在臉上，把信放在心里。讓我們從身邊的小事做起，從小事做起。同學(xué)們，只要我們都行動起來，祖國的建設(shè)就能蓬勃發(fā)展。讓我們都成為誠實的人，讓我們呼喚誠實的春風(fēng)來綠每個人的心！讓誠實的歌聲響徹整個地球！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝！
誠信的演講稿提綱篇三
過去，“誠信著天下，學(xué)生誠信演講稿：人以誠信為本?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐校煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的`;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信的演講稿提綱篇四
敬愛的老師、同學(xué)們大家好：我演講的題目是《與誠信一路同行》。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。
我們需要誠信,我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠見卓識的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時沒有相贈。待出使歸來，再經(jīng)徐國時，徐君已過，可他卻解下了自己價值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因為他走了，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追?！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是，有些人對誠信卻不屑一顧，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾er馬林浸泡海鮮；毒大米，劣質(zhì)奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，善良的人們無奈??！
誠信的演講稿提綱篇五
老師們，同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是“誠信考試”。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信，是立人之本，人無信而不立。誠信的基本含義是守諾、無欺。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。誠信是高尚的人格力量，他是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本；是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。
考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價手段，還是一種讓我們正確評價自己、勇于承認學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗。在此，我號召全校同學(xué)在本次階段考試中自覺遵守考場紀(jì)律，堅決杜絕各種考試舞弊行為，展現(xiàn)自我水平用真實的成績證明自己的實力。
一次考試不利，你還有許多機會，一次考試作弊你就會失去誠信。同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競爭的行為。雖然一時的作弊有可能使你跨過格線，有可能使你取得暫時的較好成績，但是一次不文明、不誠信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽！
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。
我真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份滿意的答卷。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠信的演講稿提綱篇六
大家下午好。今天我演講的題目是《平凡之中見璀璨，匯聚洪流促發(fā)展》。
大學(xué)畢業(yè)以后我就來到了水務(wù)系統(tǒng)工作，人們都說蘇州是千年水城，東方威尼斯，作為城市水務(wù)行業(yè)的從業(yè)者，我們說起蘇州水，會有更深的感情和感觸。無論白天黑夜，當(dāng)熟悉的管道搶修車從身邊疾馳而過，當(dāng)看到污水漫溢的現(xiàn)場，疏通工人忙碌的身影，還有，水務(wù)重點項目工地上為了保證關(guān)鍵節(jié)點作業(yè)而徹夜不眠的工程技術(shù)人員……我常常為身邊這些平凡的水務(wù)人所感動，他們用寬厚的手掌、揮灑的汗水，為城市供排水行業(yè)鑄就了輝煌篇章。
其中有一群人，我把他們稱為企業(yè)的脊梁，他們工作在供排水戰(zhàn)線的每個地方，像大海中的燈塔指著方向，像烈日下的大樹庇護四方，更多的時候，他們像英勇的戰(zhàn)士，出現(xiàn)在最艱難、最激烈的戰(zhàn)場。他們是一支所向披靡的隊伍，他們的名字叫共產(chǎn)黨員。
我曾經(jīng)問過身邊一名從事水務(wù)行業(yè)多年的老黨員，承擔(dān)的工作這么繁復(fù)、強度這么大，但花費的時間、付出的汗水并不為人所知，會不會覺得不值得。他說，作為一名共產(chǎn)黨員，就要比別人承擔(dān)更多責(zé)任，只有盡心盡責(zé)才能過得了自己這關(guān)，而且，我們做的好不好，群眾都會看在眼里、記在心里。這一番關(guān)于盡心盡責(zé)的話，后來一直在工作上鞭策著我，成為我做好一名水務(wù)人、當(dāng)好一名共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則。
當(dāng)前，公司正在深入開展創(chuàng)優(yōu)爭先活動，號召廣大黨員爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，請允許我就從盡心盡責(zé)說起，談?wù)勎覍λ畡?wù)投資公司黨員在服務(wù)“三區(qū)三城”建設(shè)中所應(yīng)履行的職責(zé)、擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般堅定。李白詩云“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，我們水務(wù)行業(yè)的共產(chǎn)黨員就要有這般矢志向前的堅定信念。說起三區(qū)三城，有人也許會說，我們是傳統(tǒng)行業(yè)，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級與我們不搭界，“三區(qū)三城”建設(shè)這種大課題跟我們就更沒關(guān)系了。其實不然。供排水行業(yè)是與城市發(fā)展、與市民生活息息相關(guān)的基礎(chǔ)行業(yè)，每一根管網(wǎng)的鋪設(shè)、每一次規(guī)范的水質(zhì)檢測、每一份優(yōu)質(zhì)貼心的服務(wù)都代表著企業(yè)的形象，都對保障城市穩(wěn)定、促進惠民利民的有著重要意義。所以我認為，作為黨員，首先要有這一份心系企業(yè)發(fā)展、心系城市建設(shè)的堅定信念。
其次，爭當(dāng)優(yōu)秀黨員，我們應(yīng)當(dāng)如水般無私。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”，又云“厚德載物”，就是說最高境界的善行就像水一樣，澤被萬物而不爭名利。在工作中，黨員便要有這樣的奉獻精神，做好最艱苦的準(zhǔn)備、調(diào)整到最積極的狀態(tài)，關(guān)鍵時刻才能勇挑重擔(dān)。一名黨員就是一面旗幟，豎起這面旗幟，才能團結(jié)大家前赴后繼，才能凝聚起水滴石穿的力量，在“三區(qū)三城”建設(shè)的新形勢下奮力開創(chuàng)供排水工作的新局面。
爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，我們還要如水般清廉。論語有云“智者樂山，仁者樂水”，樂的不僅是水的“有容乃大”，也有水的“無欲則剛”。俗話說“公生明、廉生威”，近年來，在水務(wù)工程建設(shè)中開展的“工程優(yōu)質(zhì)、干部優(yōu)秀”活動，就起到了這樣的作用，以黨員干部的廉潔從業(yè)帶動一批工程建設(shè)人員扎實工作，有力地促進了各項水務(wù)重點工程的健康推進。只有如水般清廉，才能安心于工作，才能不負眾望，樹立起黨員隊伍的群體形象，團結(jié)全體水務(wù)職工克難求進、團結(jié)拼搏，更好地完成政府和人民賦予我們的'職責(zé)，讓城市的水更清、市民的笑更甜。
也許，我們在供排水戰(zhàn)線上從事的只是一份平淡無奇的工作，但身為一名黨員，我們要在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，要讓一滴水的璀璨耀出太陽的光芒。我們都是璀璨的一滴水，匯聚成一股永不停息的力量，匯聚成推進發(fā)展的洪流，讓我們向著水務(wù)投資公司更加美好的明天奔騰，向著人人參與建成的光輝燦爛的明天前進！
誠信的演講稿提綱篇七
老師們、同學(xué)們：
你們好！今天，我演講的題目是《讓誠信溫暖人心》。
誠信，誠實守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它如同一屢陽光，溫暖著我幼小的心田。從陳奶奶身上，我感受到誠信給予人的溫暖。
陳奶奶是一個孤寡的老人。一次媽媽帶我到陳奶奶家里大掃除。我們從天花板上掃灰塵，到桌子擦灰塵，再到地上清除垃圾，免不了灰塵四處紛飛，我擔(dān)心新外套的弄臟，就把外套脫放在椅子上。忙了一陣子，我們終于掃完回家了。
一到家里，媽媽立刻喊著我：“佳佳，把外套脫下，拿來洗一洗，你頭發(fā)也要去洗一洗。”話音剛落，我心想：這下子糟糕了，我的外套不見了，沒帶回家。左顧右盼，急得像熱鍋上的螞蟻。心里十分害怕，要是媽媽知道會責(zé)罵我，外套是媽媽剛剛為我買的，價值二百元，挺貴的。我真馬虎，就這樣丟三落四了，怪可惜呢！于是裝著聽不見似的，一溜煙地跑去玩。
天快黑了，手腳冰冷的我懷著忐忑不安的心情回了家。不知怎樣告訴媽媽外套丟了。正在我不知所措的時候，突然，外面?zhèn)鱽怼岸＿硕＿恕钡那瞄T聲，我急忙地打開門。“噢，是陳奶奶”，我驚喜地喊著，“您把我的外套撿來”。這時媽媽笑盈盈地走出來說：“真感謝，還讓您老人家送來，快進來坐。”陳奶奶拉著我的手，把外套披在我身上。望著她遠去的背影，一股暖流涌上心頭：我打從心底暗暗地敬佩著她。
陳奶奶的誠實厚道，不貪不占，講信用，怎能不令人敬畏呢？。此時感覺失而復(fù)得的外套不僅溫暖著我身子，更感受到老人的優(yōu)良品德誠信，溫暖我心窩。雖然現(xiàn)在還有人不講誠信，說話不算數(shù)，總愛貪別人的便宜。但是我相信只要人人講誠信，那我們明天的生活將會更加的溫暖和美好！
同學(xué)們：快快行動起來吧！讓誠信之心處處閃光，溫暖著、照耀著我們前進的道路吧！謝謝大家。
誠信的演講稿提綱篇八
黨九十五歲了，今昔驀然回首，腦海里泛起了一句歌詞：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
是啊!黨今年九十五了，她悄然的在歷史的長河中磕磕碰碰的走過了九十四年，用血淚在這條波濤洶涌的歷史長河里傾倒了一杯濃墨，印下了那屬于她的獨特的印跡。
黨這九十五年的征程是一部血淚史，作為一名祖國未來的棟梁，在現(xiàn)今安穩(wěn)的氛圍下怎能忘卻黨歷程上的血淚。
在一個血雨腥風(fēng)民不聊生的年代中一個時代的象征悄然在一艘畫舫上誕生了，她的到來注定諭示著她將在血雨腥風(fēng)中灑下堅毅的血淚， 她將用嘹亮的聲音向世人宣告一個嶄新的王朝的來臨!
在那風(fēng)雨如磐的舊中國誕生了中國共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個堅強、光榮的集體在黑暗的灰燼中，爆出一個嶄新的新中國。
八十八個風(fēng)雨春秋，八十八年的奮斗不息，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時的艱難、北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火，又歷經(jīng)社會主義改造和建設(shè)、改革開放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細雨，還是改革開放的驚風(fēng)急雨，中國共產(chǎn)黨同全國人民始終緊緊地團結(jié)在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個新的世紀(jì)。
黨的輝煌歷史，是為民族解放和人民幸福前赴后繼、英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的歷史;是堅持真理、修正錯誤、戰(zhàn)勝一切困難，不斷發(fā)展壯大的歷史。
無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，或是在艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)年代，更或是在努力創(chuàng)新的改革開放年代，無論是抗洪搶險還是抗擊非典，沖鋒在先，甘于奉獻的永遠都是共產(chǎn)黨員，他們一次又一次用實際行動實踐著全心全意為人民服務(wù)的偉大宗旨。
實踐證明中國 共產(chǎn)黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和建設(shè)事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
共產(chǎn)黨員就如一根綠竹，竹可破而不損其節(jié)。
中華民族的優(yōu)秀兒女劉胡蘭為了祖國的解放，人民的利益獻出了寶貴的生命，烈士的鮮血染紅了大地。
共產(chǎn)黨員就如一塊璞玉，玉可碎而不損其白。
李大釗-中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一，為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。
在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的中國無產(chǎn)階級革命家、民族英雄，東北抗日聯(lián)軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇，用自己的鮮血染紅了東北的大地。
共產(chǎn)黨員就如中流砥柱，在激流駭浪中穩(wěn)如泰山。
舍身炸碉堡的董存瑞;為全國人民和平民主團結(jié)而犧牲的葉挺;“名將以身殉國家，愿拼熱血衛(wèi)吾華。
太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花” 這就是在抗日戰(zhàn)場上犧牲的最高指揮員左權(quán)。
名將陣亡，太行山為之低咽，全黨為之悲痛。
黨在我們心中就是一座豐碑，是一個燈塔，是一面旗幟。
讓我敬仰、引我前行、促我奮進。
他們用實際行動證明了事業(yè)比生命更寶貴。
作為一名黨員，黨組織是熔爐，我們就是需要錘煉的鐵。
讓我們積極投身于偉大而光榮的教育事業(yè)之中，用實際行動，踐行我的諾言，用自己的雙手，托起明天的太陽，身為教師的我們會從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出榜樣，以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的知識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生。
用愛落實責(zé)任，用愛去延續(xù)生命的歷程。
讓愛與責(zé)任同行，鑄就師德之魂，譜寫愛生之歌。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
九十多年前，在那風(fēng)雨如磐的舊中國誕生了中國共產(chǎn)黨，她象一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，象初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光。
從她誕生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中華民族就有了更加挺拔的脊梁骨，這個堅強、光榮的集體在黑暗的灰燼中爆出一個嶄新的新中國。
八十個風(fēng)雨春秋，八十年的`奮斗不息，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了初創(chuàng)時的艱難、北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的探索、抗日戰(zhàn)爭的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火，又歷經(jīng)社會主義改造和建設(shè)、十年"文革"、改革開放等歷史階段，共產(chǎn)黨一次次面臨歷史的重要關(guān)頭，又一次次實現(xiàn)歷史性的抉擇。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，還是井岡山太行山的腥風(fēng)血雨，不管是延安窯洞的斜風(fēng)細雨，還是改革開放的驚風(fēng)急雨，中國共產(chǎn)黨同全國人民始終緊緊地團結(jié)在一起，與中國命運的脈搏一起跳動，從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，從二十年代走來，駛向一個新的世紀(jì)。
我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年，乘著改革開放的春風(fēng)，走進知識的海洋，黨把我從一個無知的鄉(xiāng)村孩童，培養(yǎng)成為一名人民教師。
在孩提時代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛。
我學(xué)會唱的第一支歌是"沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國"，這支歌伴隨我長大，并隨著歲月的流逝，我越來越能理解其深刻的內(nèi)涵。
當(dāng)我從一名少先隊員成為一名共青團員時，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我奮進。
加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，
從這一刻起，我有了一個新的身份--中國共產(chǎn)黨黨員。
我就象一滴水融入了長江、大河，去奔向浩翰的大海。
在共產(chǎn)黨的大集體中奮斗，心靈獲得充實，生命變得更有價值。
畢業(yè)后，我來到上海電力學(xué)院社科部工作，站在三尺講臺上，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦。
在這個優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進步而來，是為追求進步才來。
裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
誠信的演講稿提綱篇九
引言：今天主題是秦王朝的崩潰，本次講座的基礎(chǔ)是李開元先生的著作，也是本次釋卷讀書會向大家推薦的一本書，這本書就叫《秦崩》。
一個王朝的興起，原因大多都是相似，比如在內(nèi)制度的優(yōu)勢，政治的優(yōu)勢，軍事的優(yōu)勢，以及人才的優(yōu)勢，而一個王朝的衰落，原因往往是復(fù)雜的，多樣化的，所以衰落比興起，更加值得品味。
而且興盛和衰落之間，必然會有至關(guān)重要的聯(lián)系，往往勃然而興之時，已經(jīng)種下了衰落的種子。
而在土崩瓦解之刻，我們?nèi)阅苈犚娕d起時的余音。
秦的衰落千頭萬緒，梳理這段歷史時，講者試圖抓其中一個關(guān)鍵點，即公元前228年，始皇帝由咸陽出發(fā)，出函谷關(guān)，過洛陽，滎陽，第三次巡游天下，由此開端，訴說包括搏浪沙之刺，沙丘宮之變，陳涉吳廣的興滅，章邯的反擊，項劉的崛起，鴻門宴的真相等等歷史故事。
一.秦國崛起的主要原因。
1制度原因。
文化原因。
軍事原因。
2.秦王亡六國的大概過程。
二.秦始皇帝一統(tǒng)時期天下的形勢。
1地理，制度，文化，人民的負擔(dān)，貴族的狀態(tài)。
2博浪沙之刺殺。
3沙丘之變。
三.秦二世繼位。
1二世奪位的具體情況。
2李斯其人，趙高其人，扶蘇其人，蒙恬其人。
3二世繼位后，政策，制度。
天下形勢。
四.秦王朝崩潰的開始
1陳涉，吳廣起義。
2周文軍戲水頓兵的迷思。
3章邯的崛起。
驪山奴與秦軍的組織形勢。
4陳涉吳廣的失敗。
五.項羽和劉邦
2. 劉邦其人，事跡。
3楚地王政的復(fù)興。
4項梁其人，項羽其人。
六.六國王政復(fù)興歷程。
1懷王之約。
2項梁之死。
3項羽對懷王之約的違背(殺宋義。)
4懷王對劉邦和項羽的分別使用。
5項羽的巨鹿，劉邦入關(guān)。
6鴻門宴后，天下新諸侯的崛起，項羽對六國王政復(fù)興的修正。
六.總結(jié)秦崩的原因，簡述楚亡的肇始。
引言：漢朝建立之后，漢高祖劉邦審時度勢，使郡縣與封國相雜，推行“郡國并重”二元統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，國家的統(tǒng)治力因此得到增強，然而隨著時間的推移，中央政府與地方諸侯國間隙漸生。
自文帝之后，矛盾日益彌烈，漢景帝時期的御史大夫晁錯見藩鎮(zhèn)日益坐大，認為必肇傾覆之患，為了維護中央政府的權(quán)威，他主張削藩，并發(fā)出了“今削之亦反，不削之亦反。
削之，其反亟，禍小;不削，反遲，禍大”的疾呼，漢景帝善其諫而削藩，卻引發(fā)以吳王劉濞為首的七國之亂，景帝畏懼諸王之叛，竟改弦易張，將晁錯朝服斬于東市，釀成一代名臣的悲劇結(jié)局。
晁錯身在時，與之相惡者為袁盎，建議景帝殺晁錯者亦為袁盎，晁錯善治學(xué)性狷介，袁盎不好學(xué)而性慷慨，晁錯因帝心之變被戮于東市，袁盎亦因梁王之私而死于郭門，二人皆亡于諸侯與君王之隙，可見主君如虎，諸侯似狼，臣處其間需警懼，而夸淡國家大略者易，更張法令者難，主政之人要深思。
講者由漢初郡國制入手，講述自文帝始漢王朝的潘鎮(zhèn)形態(tài)，詳解七國之亂的種種緣由，從歷史局勢，歷史人物個人性格、個人抉擇的角度，揭示這一歷史事件背后的眾生相。
一、“郡國并行制”的歷史源流
二、晁錯其人其事及其人際關(guān)系
三、七國之亂之源起以及與晁錯之間的關(guān)系
四、漢景帝態(tài)度的前后轉(zhuǎn)變過程及袁盎在其中所起的作用
五、晁錯之死的余波
同志們：
在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記“七一”重要講話精神，扎實開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，全力推進抓黨建促脫貧工作的關(guān)鍵時期，縣委決定利用一天時間，對全縣所有在家縣級領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門及各鎮(zhèn)辦黨政主要負責(zé)人和2016年新任職科級干部進行集中培訓(xùn)。
主要目的.是：幫助全縣各級領(lǐng)導(dǎo)干部進一步深刻領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話精神，進一步學(xué)習(xí)掌握“五個五”黨建及脫貧攻堅工作業(yè)務(wù)，進一步提高抓黨建促脫貧的基本素質(zhì)和工作能力，全力推動我縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育扎實有效開展，全面推進我縣基層黨建、脫貧攻堅等重點工作繼續(xù)保持全市領(lǐng)先位次。
重點談三個問題：一是“為什么”要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話;二是深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點把握的內(nèi)容;三是怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話。
一、為什么要深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話
習(xí)xx總書記系列重要講話站在時代發(fā)展和全局的高度，深刻闡述了事關(guān)黨和國家發(fā)展的重大理論和實踐問題，是全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。
第一、從政治意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提基礎(chǔ)。
第二、從理論意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是不斷推進理論創(chuàng)新和理論武裝、進一步提高全黨理論素養(yǎng)的內(nèi)在要求。
第三、從實踐意義上講，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話精神，是在新常態(tài)下更好推進經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。
二、深入學(xué)習(xí)系列重要講話應(yīng)重點領(lǐng)會什么
深化對習(xí)xx總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，首先要全面領(lǐng)會講話精神，把握好學(xué)習(xí)的重要著力點。
黨中央在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中明確提出，對全體黨員來說，要掌握好系列重要講話的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求;對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，還要在此基礎(chǔ)上，著重領(lǐng)會黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
1.深刻把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信。
2.深刻把握實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這個目標(biāo)追求，萬眾一心為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。
3.深刻把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，明確黨在新的歷史條件下治國理政總方略。
4.深刻把握全面深化改革的重大部署，進一步激發(fā)全社會的發(fā)展動力和創(chuàng)造活力。
5.深刻把握全面依法治國的基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。
6.深刻把握發(fā)展社會主義民主政治的本質(zhì)要求，充分發(fā)揮社會主義政治制度優(yōu)越性。
7.深刻把握建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，增強民族凝聚力和國家文化軟實力。
8.深刻把握改善民生和創(chuàng)新社會治理的新要求，把以人民為中心的發(fā)展思想落到實處。
9.深刻把握推進生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，著力形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
10.深刻把握全面從嚴(yán)治黨的基本要求，自覺肩負起管黨治黨的政治責(zé)任。
除此以外，習(xí)xx總書記還在治國理政的其他領(lǐng)域提出一列新理念新思想新戰(zhàn)略。
比如：在維護國家安全方面，提出要堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，構(gòu)建國家安全體系。
在國防和軍隊建設(shè)方面，提出建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊的強軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備，貫徹政治建軍方略，全面實施改革強軍戰(zhàn)略，堅定不移走中國特色強軍之路。
在“一國兩制”和祖國統(tǒng)一方面，提出堅持“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，決不允許外部勢力插手;堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)，堅決遏制任何形式的“tai獨”分裂行徑，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。
特別強調(diào)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)xx總書記系列重要講話，不僅要領(lǐng)會豐富內(nèi)涵，還要掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，在學(xué)習(xí)講話中感受總書記堅定的政治品格、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)、鮮明的人民立場、科學(xué)的思想方法和工作方法。
做到知其然更知其所以然。
三、怎樣深入學(xué)習(xí)貫徹好系列重要講話
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)xx總書記系列重要講話，關(guān)鍵是要聯(lián)系思想實際和工作實際，堅持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，更好用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
一要精讀細學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理。
二要帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)、帶著問題學(xué)。
三要知行合一，真信真用。
具體要做到四個結(jié)合：
一是把學(xué)習(xí)系列講話與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)結(jié)合起來。
習(xí)xx總書記多次講過信仰問題、宗旨問題、十八大報告確定了兩個百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。
二是把學(xué)習(xí)系列講話與深化“三創(chuàng)三優(yōu)”活動結(jié)合起來。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)新能力。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
要結(jié)合學(xué)習(xí)系列講話增強創(chuàng)先意識。
三是把學(xué)習(xí)系列講話與推動脫貧攻堅工作結(jié)合起來。
要突出精準(zhǔn)施策。
要突出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
要夯實工作責(zé)任。
要強化督查考核。
四是把學(xué)習(xí)系列講話與建設(shè)富裕和諧美麗商南結(jié)合起來。
要扎實推進重大項目建設(shè)。
要全力推進工業(yè)趕超。
要大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。
要奮力實施全域旅游。
要著力加快城市建設(shè)。
要同力維護和諧穩(wěn)定。
要全面提升基層黨建科學(xué)化水平。
就抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育再提三點要求：
一是突出規(guī)范化。
一要在規(guī)定動作上突出規(guī)范化。
二要在工作要求上突出規(guī)范化。
三要在資料整理上突出規(guī)范化。
二是突出持續(xù)化。
一要持續(xù)開展學(xué)習(xí)討論。
二要持續(xù)講好黨課。
三要持續(xù)深化問題整改。
四要持續(xù)發(fā)揮示范效應(yīng)。
三是突出常態(tài)化。
一要堅持“三hui一課”制度常態(tài)化。
二要堅持發(fā)展黨員常態(tài)化。
三要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活常態(tài)化。
四要基層組織建設(shè)整頓常態(tài)化。
同志們，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，既是抓黨建的有力抓手，也是促發(fā)展的有力保障。
我們務(wù)必強化“在路上”和“無止境”的學(xué)習(xí)意識，繼續(xù)延續(xù)“三嚴(yán)三實”專題教育的高標(biāo)準(zhǔn)，不忘初心、砥礪前行，奮發(fā)有為、開拓進取，爭做黨員隊伍的“排頭兵”、為民服務(wù)的“好公仆”、推動發(fā)展的“實干家”，確保實現(xiàn)“十三五”發(fā)展良好開局，奮力譜寫富裕和諧美麗商南新篇章!
誠信的演講稿提綱篇十
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世?！币馑际钦f，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的。
成語。
故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！币馑际钦f，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
20xx講。
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說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。
上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀。
合同。
撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。
善意的謊言無礙于誠信。
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!
當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞。
主席，評委，各位同學(xué)，大家晚上好：
一場嚴(yán)肅的辯論需要有一個嚴(yán)肅的立常。
下面，我將就我方立場進行總結(jié)陳詞。
第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發(fā)點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被-逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言。”
一句在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。
因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的方法?！按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!
謝謝各位。
誠實守信，是我國公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。我國過去小學(xué)課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節(jié)和操守，就是堅守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據(jù)不在紙上，在我心里；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二上?？梢?，古人是非常看重一個人的德性修養(yǎng)，都懂得一個人要成就大業(yè)必須從誠實守信做起。不要只看見現(xiàn)實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應(yīng)聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關(guān)。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數(shù)舉烽火，之后真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結(jié)果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。
個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵御能力，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
大家好！我是來自x班的學(xué)生，我今天演講的題目是“用雷鋒精神美化校園”。
前段時間“彭宇案”給人們的啟示是“好心人不一定有好報”，于是后來人再看到摔倒的老人都選擇了圍觀，都由于害怕承擔(dān)責(zé)任而不惜泯滅自己的愛心來明哲保身，害怕付出代價，但我們需要明白的是，這世上有壞人，但更多的是好人，我們不能因噎廢食而拒絕所有遇到困難的人。另外，還要知道一顆愛心是無價的！付出愛的行為更是無價的！
到那時，我們的校園會因為我們的心靈之美而更加美麗，而且這才是真的美麗！
誠信的演講稿提綱篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財富、名譽和快樂。
我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我――“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果；誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓；誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。誠信演講稿跋y在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會堅實、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
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誠信的演講稿提綱篇十二
說道文明，我想到了一個故事。春秋戰(zhàn)國時期，秦國十分落后，秦王發(fā)奮圖強，搜羅人才，遇到了商鞅，商鞅的主張得到秦王的支持，但遭到眾臣反對。商鞅心生一計。一天，他在都城南門豎了一根三丈高的木頭，說：“誰可以把木頭抬到北門，賞黃金十兩?！北娙瞬恍?沒有人去試。隨后，商鞅又把賞金提到五十兩黃金，還是沒有人去試。這時，看熱鬧的人越來越多。一個人走出來說：“我來試試?！彪S后將木頭抬至北門。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金，一分也沒少，眾人相信商鞅是一個有誠信的人。于是，商鞅變法后，沒有人不信服他。由此可以看出，一個人的誠信十分重要，如果有誠信，人人都會信服你，而沒有誠信，人人只會唾棄你。我認為，誠信是的文明。
誠信隨著時間的流失，越來越多的人失去了誠信和文明，假煙、假酒、假藥，使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐，處處有不文明的現(xiàn)象。社會急需要文明誠信，誠信是文明的一部分，文明中有誠信。
文明代表國家形象。清代有一人代表中國去外國，但身有惡習(xí)，“呸”地在地上吐了一口痰，結(jié)果被外國記者拍到，大肆宣傳，結(jié)果弄得中國十分丟臉?，F(xiàn)在中國到處可見隨地吐痰的人，那中國人豈不更沒面子？更有甚者，去外國旅游，常會見到外國會用中文寫的標(biāo)語：“請勿丟垃圾”、“請勿隨地吐痰”、“請勿在公共場所吸煙”，更讓我們羞愧難當(dāng)。可見文明的重要性。
文明是一個人道德之根本，沒有文明就沒有道德。魯迅先生曾經(jīng)說過：“中國欲爭天下，其首在立人，人立而凡事舉?！薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R水平，要多讀書。多讀書后便可以辯明是非，不被旁人所迷惑導(dǎo)致道德文明盡失；會辯明是非之后，要端正自身心態(tài)，然后使自己的一言一行符合各個領(lǐng)域道德行為規(guī)范，才能完善自身，有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過歐美國家，那里的人從不會闖紅燈，即使一輛車子也沒有，即使沒有其它人，他們也會遵守交通規(guī)則。而就算一個文明道德不規(guī)范的人到此，也會收斂許多。但如果在中國，闖紅燈的人只會越來越多。比如你去大飯店吃飯，地面餐桌十分干凈，你絕不會弄臟它；而如果你是在吃大雜燴，可能覺得不給它弄臟點還不舒服吧！這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育，很多人都滔滔不絕地說文明?？墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙，聽著罵人的臟話，怎會不讓人痛心呢？我們絕不能當(dāng)“言語上的巨人，行動上的矮人?！敝篮托袆邮莾蓚€不同的東西，在接授文明的教育后，不能自己卻不行動，甚至反之使用，這和沒學(xué)沒什么差別。所以我們要去社會上實踐，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能會說：“我們尚且還小，不用談什么文明？”其實文明不分大小，孩子也需要講文明。我們只要做好自己，在馬路上，不亂丟垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不罵臟話，從小事做起。
通過文明的路就在眼前，只要鍥而不舍地走下去，就能讓校園充滿色彩，讓社會插上文明的翅膀！讓我們攜手同行！
誠信。
：用誠信的翅膀飛向明天。
各位觀眾朋友：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤?，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
各位觀眾朋友：
大家好!
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤?，就有山西商人”。他們靠的是什?就是“誠信”二。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。
包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾?誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照!
謝謝大家!
誠信的演講稿提綱篇十三
在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應(yīng)該誠實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信?！睂⒄\信作為一種制度來認識，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟活動的基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進一步發(fā)展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當(dāng)今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學(xué)范疇，而且還是一個社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑牵泳桶沿i殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例。
“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟中的基本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本。
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學(xué)校的學(xué)生會主席，6人同時為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。
2、偽造成績單被取消入學(xué)資格。
據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生，尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其?？莆膽{是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃印⒚献?、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠！
誠信的演講稿提綱篇十四
編列演講提綱，是演講前多種準(zhǔn)備工作中的重要一環(huán)，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。
古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)，古今中外的演講史上，僅僅依據(jù)提綱而發(fā)揮出精彩演講的例子，可以說是數(shù)不勝數(shù)。
作為一個初學(xué)演講的同志，應(yīng)該重視編列演講提綱這項重要的準(zhǔn)備工作，養(yǎng)成堅持編寫演講提綱的良好習(xí)慣，久而久之，寫作演講稿和發(fā)表演講的技巧與本領(lǐng)就會獲得較大提高。
所謂編列演講提綱，就是我們常說的寫作或演講之前的“搭架子”。
它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點，材料以及觀點和材料的組合與安排方式等。
編列演講提綱的方法多種多樣，沒有固定的'格式，既可以編寫得粗一些，也可以編寫得細一些。
既可以編寫成書面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來說就是打“腹稿”，這主要用于即興演講之前。
編寫得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡潔的語言和高度壓縮的方式，簡明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。
編寫得細的叫詳細提綱。
這種提綱比較具體、細致、甚至把每個細節(jié)都寫上了，它基本上是演講的縮影，有利于演講者對整個演講的掌握。
1、通過編列提綱，可以把“腹稿”的輪廓用文字固定、明確下來，以免寫作或演講時遺忘;同時，還可以對“腹稿”不斷加以修改和補充，使整個演講過程的構(gòu)思更為周密、完善。
如果不列提綱，甚至連“腹稿”也不打，心中無數(shù)，動筆就寫或動口就講，那么，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內(nèi)容混亂。
2、編列演講提綱，可以為撰寫演講稿或發(fā)表演講提供出有理、有據(jù)、有序的綱領(lǐng)、計劃和“藍圖”，從而為演講成功打下良好的基礎(chǔ)。
實際上，擬定提綱的過程，就是對演講內(nèi)容具體構(gòu)思的過程。
一個較為具體、詳細的演講提綱，不僅包括演講題目、結(jié)構(gòu)層次、論述要點、典型事例、引文材料以及有關(guān)資料等。
而且還顯示出了整個演講的基本內(nèi)容和論證過程，這樣就為演講者撰寫演講稿或依據(jù)提綱發(fā)表演講，創(chuàng)造了有利條件。
3、編列演講提綱，也是培養(yǎng)和鍛煉演講者認真觀察問題、反復(fù)思考問題、全面分析問題的一個好方法。
在編寫提綱的過程中，演講者一直處于積極思維的緊張狀態(tài)，要仔細推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實、演講層次是否清楚、演講的前后段落是否均衡等問題。
這就是促使演講者必須全面分析有關(guān)問題，從而有利于思維的條理化和科學(xué)化，有利于培養(yǎng)和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。
1、擬制好演講的標(biāo)題。
大多數(shù)演講稿，都只有一個題目。
而少數(shù)演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來。
2、編列演講的中心論點和分論點。
演講往往不僅有中心論點，而且還有若干分論點，甚至分論點下面還有更小的論點。
編列演講提綱時，哪個屬于中心論點，哪些屬于分論點;在幾個分論點中，哪個應(yīng)該在前，哪個應(yīng)該有后，這些，都應(yīng)該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來。
3、列演講所需要的事實材料、事理材料和參考材料等。
事實材料主要包括例證、數(shù)據(jù)和實物等;事理材料主要包括科學(xué)原理、科學(xué)定律、法律條文、有關(guān)文件規(guī)定以及名言、警句、諺語、成語等;參考材料泛指演講時需要的各種材料或與演講內(nèi)容有關(guān)的各種備用材料。
這些材料，有的可以簡明扼要地摘抄在提綱上;有的可以僅僅在提綱上做個標(biāo)記而另外制作卡片;必要時，還可以編排繪制成不同的圖表，這樣，使用起來就可以得心應(yīng)手，靈活方便。
4、編列演講的內(nèi)在邏輯聯(lián)系、演講內(nèi)容和演講層次的先后順序。
不少演講的頭緒繁多，結(jié)構(gòu)層次復(fù)雜，蘊含量也較大，在編列演講提綱時就需要分清楚演講內(nèi)容的輕重緩急和演講結(jié)構(gòu)的先后排列。
哪些內(nèi)容應(yīng)該在前，哪些內(nèi)容應(yīng)該放后，這里面有個內(nèi)在的邏輯聯(lián)系問題，不能隨便顛倒。
應(yīng)該防止出現(xiàn)雜亂無章、輕重倒置、前后脫節(jié)或殘缺不全等現(xiàn)象。
5、演講的開頭和結(jié)尾。
演講的開頭和結(jié)尾對演講能否獲得成功關(guān)系極大。
為此，編列演講提綱時應(yīng)該考慮清楚：到底采用什么樣的方式開頭和結(jié)尾，才能獲得演講的最佳效果。
這兩個部分的內(nèi)容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。
在演講提綱中應(yīng)該標(biāo)清如何開頭和結(jié)尾。
誠信的演講稿提綱篇十五
按照市委深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作部署和我局統(tǒng)一安排，我認真學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀教育讀本》和胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話。通過集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)精神和要求。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思，進一步武裝了頭腦，更新了觀念，政治素質(zhì)有了進一步的提高。同時按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實感覺到與市委和科學(xué)發(fā)展觀的要求還有一定差距，有必要進行認真查擺自身存在的實際問題和不足，剖析根源，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，切實做到用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的認識到，這次在全黨開展的教育活動，是在新的歷史時期加強黨的建設(shè)的重要舉措。是一項大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運動，是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過程。
1在黨的十六屆三中全會上，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀，并指出了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在黨的十七大上，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章，要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。這些，都對我們深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神、踐行科學(xué)發(fā)展觀指明了方向，也為我們在實際工作中全面落實科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。
2、準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。因此，要準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求、歷史地位和重要作用，做到理論上弄通、思想上搞清、行動上落實，成為科學(xué)發(fā)展觀的堅定信仰者、忠實執(zhí)行者、自覺實踐者和積極促進者。
3、科學(xué)發(fā)展觀具有很強的理論性和生命力?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，是馬克思主義理論在中國具體化的最新成果，也是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)核心集體智慧的結(jié)晶。在當(dāng)前國際國內(nèi)經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜變化的形勢下，我國的改革和發(fā)展既面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，作為科技工作者，我們必須結(jié)合科技工作實際，進一步增強踐行科學(xué)發(fā)展觀的緊迫感、使命感和責(zé)任感，自覺地落實科學(xué)發(fā)展觀對科技工作的要求，把踐行科學(xué)發(fā)展觀提到突出的位置，以科學(xué)發(fā)展觀來審視、反思、指導(dǎo)科技工作。
根據(jù)學(xué)習(xí)調(diào)研階段和剖析檢查階段的任務(wù)要求，對照科學(xué)發(fā)展觀的要求和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的標(biāo)準(zhǔn)，檢查剖析自我，查找在踐行科學(xué)發(fā)展觀方面存在的問題，剖析問題存在的主客觀原因，深感自己距科學(xué)發(fā)展的要求還有很大差距。
1、政治理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不夠深入。當(dāng)前形勢對我們的綜合素質(zhì)提出了更大挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是刻不容緩的事情。但是自己在政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上都不夠深入細致，對于一些新知識、新理論，只是一知半解，缺乏刻苦專研的精神，尤其是在工作繁忙的時候，忙于一般性的事務(wù)工作，學(xué)習(xí)不夠深入。在各項政治理論學(xué)習(xí)中，還存在有一定的走過場的做法。
2、創(chuàng)新意識有所欠缺。一是在工作中，開拓創(chuàng)新意識不強，創(chuàng)新觀念樹立得不牢固，想問題、干工作、辦事情循規(guī)蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，與科技創(chuàng)新工作有一定差距。二是工作中有安于現(xiàn)狀的思想，而缺乏創(chuàng)造性的開展工作的魄力，致使分管工作“常規(guī)動作多”，“自選動作”少。三是工作上把握全局能力不足。作為一名副職領(lǐng)導(dǎo)，對自己分管工作能夠盡心盡力，但對全局工作則考慮得不深?？傉J為，單位有“一把手”，自己能較好地完成分管任務(wù)就行了，工作安排高度不夠。
3、工作作風(fēng)不夠扎實。一是深入企業(yè)開展調(diào)研工作不到位，抓工作力度不夠，在深入調(diào)查研究上沒有下功夫，工作中沉不下去。二是工作主動性不強。對上級交待的工作，只滿足于完成，不求過得硬，沒有動腦想辦法怎樣將其做的更好。三是領(lǐng)導(dǎo)方式方法還有待進一步改進，對于分管的科室，考慮他們的工作多，關(guān)心他們的成長少;考慮他們的任務(wù)完成情況多，關(guān)心他們工作困難少。
認真分析問題產(chǎn)生的根源，有思想觀念上的，也有工作方法上的，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念。主要表現(xiàn)在：
第一，理論學(xué)習(xí)重視不夠。一是認為自己只要抓好工作落實和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，就能完全勝任本職工作，不需要有多高的政策理論水平，這就造成了自身政策理論水平跟不上形勢發(fā)展的需要。二是從客觀上總是強調(diào)自己工作忙，沒有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，沒能很好地把學(xué)習(xí)理論與改造自己的主觀世界結(jié)合起來，主要是思想上未能引起高度重視，學(xué)習(xí)目的性不夠明確，計劃性不強。三是學(xué)習(xí)上深度不夠，尤其是對深層次業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，研究不夠，缺乏認真思考和鉆研精神。在實施過程中注重面上貫徹，缺少理性思考。
第二，科學(xué)發(fā)展觀念不強。一是思想不夠解放，創(chuàng)新破難的意識還不夠強，辦法不夠多，總認為自己搞了這么多年科技管理工作，對科技工作輕車熟路，用不著多鉆研，習(xí)慣于過去的老思維、老經(jīng)驗，難以跳出框框。二是大局意識不夠強，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察分析問題，考慮局部問題較多。三是在具體工作中只注重做自己的工作，較少關(guān)注其他人的事情，不輕易表露自己的觀點，有老好人思想，缺乏批評與自我批評的勇氣。
第三，宗旨意識不牢固。自身存在工作不夠深入、作風(fēng)不夠扎實等問題。自己從事工業(yè)科技管理工作已10年多，在為企業(yè)服務(wù)上常有滿足感。過于強調(diào)客觀條件限制。沒有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，進行深層次的服務(wù)。缺乏“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的精神。工作作風(fēng)不過硬。對自己承擔(dān)的工作常有拖拉的現(xiàn)象，導(dǎo)致工作效率不高，缺乏雷厲風(fēng)行、風(fēng)風(fēng)火火、只爭朝夕干事業(yè)的勁頭。
通過這次開展科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動，充分認識到以前存在問題思想根源，在今后的工作、生活中要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求努力克服自身存在的問題和不足，按照貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的具體要求來審視自己、規(guī)范自己、嚴(yán)格要求自己。
一要加強理論學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，增強黨性、提高本領(lǐng)，做好工作的前提。作為一名共產(chǎn)黨員，要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，帶頭學(xué)習(xí)政治理論，弘揚良好學(xué)風(fēng)，提高思維層次。在學(xué)習(xí)中，要與本職工作結(jié)合起來，立足本職，要有目的，有方向，要學(xué)會思考和運用。通過學(xué)習(xí)，提高綜合分析研究問題的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件當(dāng)中透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同時，努力刻苦地學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，增強做好本職工作的本領(lǐng)，使自己成為科技管理工作的行家里手。
二要不斷解放思想，勇于開拓創(chuàng)新。一是牢固樹立創(chuàng)新意識，解放思想，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，凡是有利于科技事業(yè)發(fā)展，凡是符合群眾利益，凡是能夠促進我市經(jīng)濟發(fā)展的事情就大膽去做、大膽去干。二是樹立不進則退、謀求更大發(fā)展的觀念，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)。本著敢于負責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為的原則，增強發(fā)展巴彥淖爾，振興巴彥淖爾的責(zé)任感和使命感，不斷開拓新時期科技工作的新局面。三是改進工作方法。在實際工作中邊實踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式。要善于爭取各方支持與合作，變“內(nèi)循環(huán)”為“大循環(huán)”，變“小科技”為“大科技”，變“單兵作戰(zhàn)”為“集團作戰(zhàn)”。要避免“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象，善于抓重點帶一般，強化精細意識，努力實現(xiàn)點上突破、面上開花、整體推進。
三要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，一是牢固樹立服務(wù)是生產(chǎn)力，把“企業(yè)需要的，就是我們要做到的”作為服務(wù)宗旨，拓展服務(wù)領(lǐng)域，提高服務(wù)企業(yè)的能力，努力推進我市技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)。二是從自身做起，積極工作，嚴(yán)格要求，自我加壓，牢固樹立爭一流的思想，對工作堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。三是提高工作效率。樹立強烈的時間觀念、效率觀念，明天的事情今天做，今天的事情現(xiàn)在做，用最短的時間完成任務(wù)。同時注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點一滴，時時處處把自己的表現(xiàn)與共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)進行對照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距。真正體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。
誠信的演講稿提綱篇十六
同學(xué)們：
大家好!
說到誠信，我第一時間想到的是，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中，哪個不是誠信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國家的副主席后，她誠信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”
宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富--誠信留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠信是誠懇，誠信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
自古以來，誠信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因為人們需要誠信，誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠信，是做人的根本，有時還真有點難，可是，我曾聽過這樣一個故事：
戰(zhàn)場上，某戰(zhàn)士為部隊開拓前進道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負重傷，命在旦夕。報紙上連續(xù)不斷報導(dǎo)他的事跡，稱他為式的英雄，當(dāng)部隊老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說，戰(zhàn)士說：“有句話，指揮員不讓我說?！睂④妴枺骸盀槭裁?”
戰(zhàn)士說：“指揮員說已經(jīng)報導(dǎo)了，全國都知道我是英雄了，說了影響不好?！睂④娮穯枺骸霸趺椿厥?，你說!”戰(zhàn)士說：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動，沉思良久，最后說：“把事實真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實的英雄，軍功章你受之無愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧，因為說這樣的真話需要無私，說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和名譽，說了就意味著付出和犧牲，說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒有怕，毅然說出了真相，這不得不讓人佩服他的誠信。
泰戈爾說過：“虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會誠信呢?因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
企業(yè)。
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好，我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們關(guān)注“誠信”是因為在現(xiàn)實生活中，存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績；從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”；從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”；從普通人惡意消費透支到一些地方政府言而無信，出爾反爾，開門招商，閉門宰客。凡此種種，失信的濁流，象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個人失信，害在數(shù)人，社會無信，則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信，是我們××人共同的責(zé)任。
在全社會呼喚誠信的今天，××人堅持以重要思想為指導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實守信為重點，以提高職業(yè)道德，家庭美德為著力點，切實加強思想道德建設(shè)，廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實踐活動。電力企業(yè)作為一個服務(wù)行業(yè)，××人堅持“優(yōu)質(zhì)為本，誠信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強化管理，對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報裝接電“一、一制”，即在一個工作日內(nèi)辦理完各項手續(xù)，在一個工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后，四小時內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電，二小時內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電?？蛻艚哟蟆爸贿M一個門，只找一個人，其余的工作由我們來做”實行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個一”即一張笑臉相迎，一杯熱茶暖心，一片真誠相待，一件好事解憂，一聲道別相送，讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠成為過去！
幾度風(fēng)雨幾度春秋，風(fēng)霜雪雨搏激流?！痢寥擞谜\信鑄造今天的輝煌。截止今天，我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗收；農(nóng)電管理體制改革已基本理順，步入正軌；照明用電從××年××月××日起實行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價，從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh，降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運，標(biāo)志著我縣從電源的成功引入，為我縣經(jīng)濟的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù)，誠實守信，才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽。在市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩，為經(jīng)濟發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
如果有三位先生同時向我們走來：一位叫財富先生，一位叫成功先生，一位叫誠信先生，你會將哪位先生請進家門呢？財富是人之追求，有人會爭先恐后請進財富；成功是人之目標(biāo)，有人會捷足先登搶爭成功；誠信在人的心中，有人卻會無暇顧及。結(jié)果是爭來的財富化為泡影，搶來的成功子虛烏有。只有主動請進誠信先生的人，財富、成功才會接踵而至，穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進誠信先生的人，他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經(jīng)理陽洪云。
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏，將奮者足踞”的預(yù)備動作。1993年10月6日，他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分，我們看到了他誠信做人，誠信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾，我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優(yōu)秀品德。“你們的工資，獎金如果低于全市同行業(yè)水平，我陽洪云就自動辭職?！崩坐Q般的掌聲過后，知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬人口的衡陽市，大小賓館遍布七縣五區(qū)，網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過于求，在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，陽總的承諾能實現(xiàn)嗎？能，一定能！為了實現(xiàn)自己的承諾，陽總使盡了渾身解數(shù)：員工把顧客當(dāng)上帝，陽總把員工當(dāng)上帝；最工笑迎八方客；陽總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時上班的雁賓人；員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻，陽總卻在用智慧和汗水為實現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓，承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達瓢了同行業(yè)水平。
這還不夠，陽洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺，是陽洪云夢寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級上去了，更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個造價上億元的工程可不是鬧著玩的，憑雁賓的積累能建造四賓館嗎？顯然不能！靠招商引資行嗎？行！又有誰愿將自己的資金投入進這個沒有硝煙的戰(zhàn)場？靠貸款可以嗎？可以！
又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險呢？左想右想，陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉(xiāng)。叨多年前，陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢，答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時的5塊錢，如果以給菜農(nóng)推車為例，那要推上整整一個禮拜。三天過去電了，五天過去了，到了第六天還不見陽洪云的蹤影，看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上，陽洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容，手中的5塊錢，還有臉上的汗水和疲憊。要知道，陽洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來的，是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的，是為了實現(xiàn)自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦！這位主動請進誠信先生的陽洪云，用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業(yè)感，而且還真的引來了財富與成功。外商投資來了，中國銀行貸款來了，這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認為不可能建造四賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程，從二星到四星，從全國賓館到全國青年文明號，從固定資產(chǎn)1姍多萬元到現(xiàn)在超過1億元，從印多個員工到今天730多個員工，從牟交稅幾方元到340萬元，從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結(jié)下的碩果。無論風(fēng)云多么變幻，無論競爭多么激烈，無論同行業(yè)的大樹時有倒下，誠信的陽洪云都永不言敗，誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚。
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。詳細內(nèi)容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名甚至人名都是真實的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
誠信的演講稿提綱篇十七
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
人以誠信為本!
過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃印⒚献?、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣，明則誠矣?！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信，還是老師先對學(xué)生失去了誠信?？烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也。”誠信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個名牌老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現(xiàn)在進行時，并將一直延續(xù)到永遠!
記住!人以誠信為本!
誠信的演講稿提綱篇十八
我愛祖國演講稿提綱，我愛祖國，更愛這可愛的家鄉(xiāng)，下面帶來我愛祖國演講稿，歡迎閱讀參考。
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講的內(nèi)容是“我愛祖國”。
“起來，不愿做奴隸的人們......”每當(dāng)雄壯的國歌在我耳邊響起，鮮艷的國旗在我面前緩緩上升時，作為一名中國人，我總是感到無比自豪!
有多少人身在異國，心卻留在遙遠的祖國而奉獻了他們的一生;有多少人手中的筆寫下了一句句贊頌祖國的詩句......那是因為他們無論在何時，無論在何地，心中都有一個神圣的名字，那就是“中國”!
我驕傲，我是中國人。因為中國人有著深厚的文化底蘊。世界四大文明古國，我們占了其中之一;中國的四大發(fā)明造福了世界;中國精美的陶瓷、絲綢，征服了世界;中國傳統(tǒng)的美德，從最平凡的小事做起，感動了世界;中國的風(fēng)箏，是世界上最早發(fā)明的飛行器......
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫長的夜里等待新的一天。多少次，我們心潮澎湃;多少次，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè);那是為了等待不同尋常的一天——新中國的誕生!
親愛的同學(xué)們，染個我們把真情捧出來，把赤誠捧出來?；鏖L城上的一塊磚，化作長江里的一多浪花，化作昆侖山上的一朵白云，為了祖國美好的明天，努力吧!
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，你們好!
我 愛我的祖國，因為他有著五千年光輝燦爛的悠久歷史，我愛我的祖國，因為他博大精深蘊藏著無盡的寶藏，連綿的沃土;我愛我的祖國，因為他文明進步，美麗富 饒，因為他博大精神蘊藏著無盡的寶藏，連綿千里的沃土;我愛我的祖國，因為他文明進步，美麗富饒。
蘊育著千千萬萬的華夏兒女。我愛我的祖國，因為他培育了 許許多多德才兼?zhèn)涞娜瞬?，使我們的國家更加繁榮昌盛，我愛我們的祖國，更愛我的家鄉(xiāng)――精河。
美麗的天山腳下，是我可愛的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng) 就住在這美麗的天山腳下。這里有一望無際，一碧千里的大草原，有漫山遍野的牛群和羊群，還有那數(shù)不盡的麥田，棉田，鉤稽地，蔬菜大棚。你瞧，黃的是麥穗， 白的是棉花，紅的是鉤稽，綠的是蔬菜。田地里有農(nóng)民們忙碌的身影，有豐收的喜悅。
我愛祖國，更愛這可愛的家鄉(xiāng)!
謝謝大家!
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!今天我演講的題目是“我愛祖國”。
“五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……”是啊!我們離不開祖國。
為什么人們總是把祖國比作母親?有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們?！庇腥苏f：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們?！边@當(dāng)然都是對的。因為無論其他的什么詞匯，都表達不出我們對祖國的深厚感情，而只有“母親”這個詞才能表達我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情.
是啊，祖國??母親，母親??祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。
當(dāng)祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺;當(dāng)祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福;當(dāng)祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸!
歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國;文天祥慷慨悲歌，為的是祖國;陸游作詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說過：“惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！蔽覀兪亲鎳赣H的兒女，在黨的關(guān)心和教育下，我們正在茁壯成長，我們要牢記黨的教導(dǎo)，提高自身素質(zhì)，學(xué)好科學(xué)技術(shù)，把自己培養(yǎng)為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義接班人，我們要承前起后，高舉鄧小平理論偉大幟旗。
我們要用熱血來復(fù)蘇母親的生機，用生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧!
謝謝大家!
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