通過(guò)總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的思考。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇一
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，我深有所感。《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫的，《愛(ài)的教育》這本書(shū)是通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫，使人感到人類多么需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解！
里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛(ài)講道理的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計(jì)較，與他們玩得開(kāi)心，學(xué)得快樂(lè)，并從開(kāi)心和快樂(lè)中得到了教育，《愛(ài)的教育》這本書(shū)塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。。。。。。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。
這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。正如我們班的張晟他助人為樂(lè)，經(jīng)常幫助同學(xué)，因此他有那么多的好朋友，我真感到羨慕。我要向他學(xué)習(xí)。
這本書(shū)還教育了許多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時(shí)間來(lái)讀完這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇二
讀了名著之后大家一定有很多讀書(shū)心得吧!下面是本站小編給大家整理的名著讀書(shū)心得，供大家閱讀!
最近，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?。我十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí)，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標(biāo)。當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng)，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命，它靜靜地浮在水面上……”時(shí)，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮，而是迎難而上。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚(yú)。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú)，再次描寫了這條魚(yú)的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小?？鞓?lè)的童心。
小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生。最后終于找到了一位老者，治好了小桑的病。
油麻地的一位奶奶為了油麻地學(xué)校的一位學(xué)生的生命安全和油麻地學(xué)校的一個(gè)南瓜壯烈犧牲了。
當(dāng)小桑離開(kāi)油麻地的時(shí)候還念念不舍得離開(kāi)油麻地。
《草房子》這本書(shū)能不能讓人感動(dòng)嗎?
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺?，然后又看?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興!在書(shū)中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待;關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇三
作為一個(gè)小書(shū)迷，我讀了不少書(shū)，名著自然也不在話下，可從未有一本像《假如給我三天光明》這本書(shū)字字句句觸動(dòng)心弦。
仿佛不是出自一名盲人。重見(jiàn)光明第一天海倫不是像我想的那樣吃遍世界，而是要看看身邊的人，讓我為之一動(dòng)；第二天，愛(ài)學(xué)習(xí)的她在文中講述如何去撫摸“歷史的足跡”時(shí)，我仿佛在她的一舉一動(dòng)中，看到一顆熱愛(ài)生活的心；第三天，我屏住了呼吸，黑暗又要降臨到海倫身上了，而她卻鎮(zhèn)定自若，像平常人一樣圓滿了三天之旅。
讀完之后，望著這本名著，心靈久久不能平靜下來(lái)，腦子里“放映”著書(shū)的內(nèi)容，心久久地叩問(wèn)自己，僅僅三天，對(duì)于常人來(lái)講，如同天上的星星，地上的灰塵和空中的空氣一樣，多么微不足道??！其中，海倫的一句話如同細(xì)雨滋潤(rùn)著我心里的旱田——三天結(jié)束了，我惋惜，我對(duì)你們常人來(lái)講，多么可笑。
寫到這，一直被重復(fù)的“珍惜所有”敲打著腦袋。往事如同過(guò)電影般，一幕幕放映在腦海里，在家里，一會(huì)兒吵著媽媽買的衣服太土；一會(huì)嚷著奶奶做的飯?zhí)y吃；一會(huì)兒叫爺爺……提到爺爺，我心里愈發(fā)慚愧。爺爺每次都把好吃留給我，有一次放學(xué)回來(lái)，爺爺立刻沖上來(lái)，手里小心翼翼地捧著幾顆糖，如同寶貝一般叫我吃，我卻不屑一顧，還打翻了他手里的糖，傷了他的心。
想到這兒，那時(shí)的我和海倫比起來(lái)，如同繁星中的的一顆；百花中的一朵，沙堆里的一?！傊x了這本書(shū)，我仿佛明白了很多很多:珍惜身邊的一切，哪怕是一束陽(yáng)光，一滴水！
名著閱讀家讀書(shū)心得篇四
《假如給我三天光明》寫出了海倫·凱勒對(duì)光明的無(wú)限向往，而我被她那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神深深地震撼了。
在海倫·凱勒19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病讓她雙睛失明，雙耳失聰，連講話都困難。從此與這個(gè)世界失去了溝通，然而正是這么一個(gè)盲聾啞的人，正當(dāng)她對(duì)生活失去信心時(shí)，她認(rèn)識(shí)了莎莉文老師。當(dāng)時(shí)正好7歲。在莎莉文老師精心輔導(dǎo)與幫助下，她走出了黑暗與孤寂。帶她觀察生活，教她知識(shí)，帶她走出困境，于是她克服了種種困難，張開(kāi)了心靈的眼睛，能夠與人進(jìn)行溝通交流，海倫意識(shí)到知識(shí)就是一條通向光明的路。然而出于對(duì)知識(shí)的渴求，她像一塊海綿不斷地汲取，憑著堅(jiān)持不懈的努力學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言。
我認(rèn)識(shí)到眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人如果沒(méi)有眼睛，眼前將是一片黑暗，看不到一切，也就等于失去了一切，一定要保護(hù)好眼睛，不能讓它受到傷害。
讀了《假如給我三天光明》，讓我受益匪淺，明白了眼睛雖然很重要，但是不自暴自棄，堅(jiān)持不懈和頑強(qiáng)更加重要。讓我心中更充滿了勇敢去接受生活的困難，去挑戰(zhàn)生命極限的勇氣。
所以在我們擁有這一切的時(shí)候，要抓緊時(shí)間，做好各門功課，不能到失去的時(shí)候才去感悟、嘆息。要珍惜生命的每一天，去充實(shí)生命，去享受生命的每一天。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇五
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友！
蘇霍姆林斯基就是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，就是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)這堂課上得很沒(méi)勁。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能就是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，就是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：有什么問(wèn)題嗎？教室里一片沉默，于就是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但就是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于就是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但就是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？删褪?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)就是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容就是理解了還就是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越就是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但就是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇六
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為**。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因**生，多情公子空牽念?！?/p>
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)將她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的.小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話將她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢？我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎？襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇七
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200多個(gè)鮮明人物形象。發(fā)生了一系列故事，比如說(shuō)：是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)等一系列的故事。
《三國(guó)演義》里面有幾個(gè)非常有名的故事相信大家都知道，就是，桃園三結(jié)義與群雄割據(jù)中的官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。里面還有幾個(gè)武藝高強(qiáng)而有心胸寬廣的人物，就是劉備，張飛，關(guān)羽，趙子龍和諸葛亮這幾位人。劉備愛(ài)惜人才待人友善，而張飛雖然有一些魯莽，但他武藝高強(qiáng)。而關(guān)羽，很重義氣可以不顧自己的生命去救自己的兄弟，所以被稱作義絕，而趙子龍也是劉備手下的一名大將，武藝高強(qiáng)可以打敗張飛，也很重義氣而且有勇有謀。而諸葛亮則是劉備的軍師，雖然不會(huì)武功但料事如神，被稱作什么絕我也不大記得了。而曹操就是奸詐狡猾，叫作奸絕。我最喜歡趙子龍因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有勇有謀。
從這些人的性格里可以看出，這些是什么人，我希望大家不要成為曹操與有勇無(wú)謀的人。而要，變成一個(gè)有勇有謀的人。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇八
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是經(jīng)過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描述了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書(shū)中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自我的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的感情，雖然由于制度的桎梏，她的杯具只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和杯具性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓后人能夠記住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》這本書(shū)是我讀過(guò)的相比較較優(yōu)秀的一部小說(shuō)。風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自我活的是有罪的或者沒(méi)罪的，可是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自我。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
安寧、充滿人性。但杯具總是一天天在我們的身邊發(fā)生。如果我們不能堅(jiān)持自我的信念，不能宣揚(yáng)純潔的生活，我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)在社會(huì)中橫行的時(shí)候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。而文章的作者托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自我的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的感情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇九
《呼嘯山莊》作為一部英國(guó)古典文學(xué)名著，和其它十九世紀(jì)初女作家的作品一樣，充滿溫文爾雅的`貴族氣派，彌漫著浪漫溫馨的莊園氣息，帶著典雅和小資品位，展示著俊男靚女的談清說(shuō)愛(ài)。這是一種高尚的生活情趣，傳遞著紳士和淑女理應(yīng)準(zhǔn)循的感情原則。象奧斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完美而幽雅，但或多或少，我覺(jué)得有那么一點(diǎn)乏味。
可是，《呼嘯山莊》卻完全超出了我的想象，或者說(shuō)，它不僅僅超出了那個(gè)時(shí)代人們的觀念和欣賞水平，即使在今日，評(píng)論家也將它作為蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)謎團(tuán)，出自天才之手的世紀(jì)經(jīng)典。
它完全不一樣于十九世紀(jì)初的大眾文學(xué)，在《呼嘯山莊》中，你看不到浪漫的品味和高尚的生活，看不到陽(yáng)光、草坪、洋傘和咖啡，看不到值得效仿的得體舉止，也無(wú)法領(lǐng)略英國(guó)貴族特有的典雅氣質(zhì)。相反，你只看到狂風(fēng)肆虐下的荒涼原野，只看到因壓迫和虐待導(dǎo)致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、墮落和冰凍……。
這就是《呼嘯山莊》，愛(ài)和恨極端對(duì)立，又統(tǒng)一和諧;這就是《呼嘯山莊》，象一把利劍，直接刺穿人性的本質(zhì)。
關(guān)于這樣一部作品，能夠領(lǐng)悟地實(shí)在是太多太多，可是，正如一名翻譯家所言，許多人在看過(guò)第一遍后，就再也沒(méi)有勇氣看第二遍。我也是如此，每次閱讀，都會(huì)害怕深陷活力而無(wú)法自拔，害怕被那源于生命、連死亡都無(wú)法寬恕的愛(ài)燃燒殆盡。
這就是小說(shuō)最奇特、最神秘、最激動(dòng)人心的內(nèi)核——愛(ài)與恨的糾纏反復(fù)?？藚柗蚝蛣P瑟琳的愛(ài)，愛(ài)到彼此的靈魂合二為一，感受彼此的痛苦和歡欣，承擔(dān)彼此的靈魂和生命;克厲夫和凱瑟琳的恨，恨到寧愿死后也不得安寧，在彼此糾纏、彼此折磨中期待團(tuán)聚。
很難想象一個(gè)十九世紀(jì)終身未婚，保守、內(nèi)向、沉默寡言的女性會(huì)寫下如此驚世駭俗的感情宣言。難怪自小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)就倍受爭(zhēng)議：在女作家活著的時(shí)候，惡評(píng)如潮、罵聲不絕;在二十世紀(jì)中后期，卻被評(píng)論界認(rèn)為是英國(guó)文學(xué)史上最重要的十部作品之一。
小說(shuō)之所以被不斷爭(zhēng)論的關(guān)鍵，就在于男主人公克厲夫的主角定位。這是一個(gè)內(nèi)心陰暗狂野，耍盡手段報(bào)復(fù)世界的魔鬼。
他從出場(chǎng)就是個(gè)被歐肖家收養(yǎng)的，沒(méi)有來(lái)歷的街邊叫花子，在老主人去世后受到凱瑟琳兄長(zhǎng)亨得利的長(zhǎng)期虐待和壓迫，性格扭曲變態(tài)，仇視人類，甚至仇視世界。在他得知深愛(ài)的凱瑟琳嫌棄他而選擇嫁給富有貴族林頓后，憤然離家出走，三年后重返呼嘯山莊，開(kāi)始了邪惡的復(fù)仇計(jì)劃。最終，他用齷齪卑鄙的手段毀滅了兩個(gè)家族，用上一代的恩怨懲罰下一代的生活，在這片野風(fēng)肆虐的平原上，把所有人的心冰封。
用原著中一句話來(lái)形容克厲夫的人格最為貼切：“克厲夫先生他可是個(gè)人?如果是人，他可是瘋了?如果不是，他可是個(gè)魔鬼?”
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十
曹文軒的作品都是經(jīng)典而經(jīng)典的作品。
我認(rèn)為曹文和曹文軒的作品無(wú)疑會(huì)在這個(gè)時(shí)代和未來(lái)留下沉重的筆。當(dāng)我們的眼睛經(jīng)過(guò)這些話時(shí)，我們的`欽佩就像觸摸那些歷史遺跡，但我們獲得的經(jīng)典和閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們：他的作品值得一讀和品味。
曹文軒的作品讓我明白了很多道理，也讓我讀了這部經(jīng)典而經(jīng)典的作品。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十一
第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，印象最深的就是主人公最終美滿的結(jié)為伉儷而令人羨慕的幸福結(jié)局。可能那時(shí)候年紀(jì)小只覺(jué)得幸福就如此簡(jiǎn)單。隨著閱讀次數(shù)的增加和年齡的增長(zhǎng)，對(duì)這部世界名著也多了一些不同的看法。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，小說(shuō)講述了富裕傲慢的單身青年達(dá)西與貧窮偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白之間的感情糾葛。達(dá)西是一位出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的單身貴族，擁有每年一萬(wàn)磅的收入和與生具來(lái)的高貴身份，所以他一出場(chǎng)便給人一種傲慢，高高在上的感覺(jué)。而伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。
家庭舞會(huì)上初次見(jiàn)面，達(dá)西傲慢的的表現(xiàn)讓伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。之后兩個(gè)人的感情因?yàn)橥饨绲默F(xiàn)實(shí)和伊麗莎白的偏見(jiàn)曲折不斷。在經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，達(dá)西終于不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，但當(dāng)看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！本褪且?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。當(dāng)然，簡(jiǎn)和賓利的愛(ài)情也是美好的，兩個(gè)人追求真愛(ài)的過(guò)程也是單純又令人向往的。
雖然，夏洛特嫁給柯林斯是因?yàn)樽约菏莻€(gè)“老姑娘”并且嫁給柯林斯可以有個(gè)歸宿，這種看似不幸福的結(jié)合卻真實(shí)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)代很多女性對(duì)于婚姻的。
另外一種看法和理解。直到如今都不缺乏這樣一類女性，她們?cè)跓o(wú)法追尋愛(ài)情或追尋愛(ài)情無(wú)果后選擇理智地找一個(gè)可以依靠的另一半，或許很多人為這樣沒(méi)有愛(ài)情的婚姻感到可憐和無(wú)奈，或許更多人不敢甚至無(wú)法去想象這樣過(guò)一生會(huì)有多悲哀，又或許這樣的婚姻一定程度上反映了婦女的可悲命運(yùn)。但我寧愿相信并想象不管在太平盛世還是不安亂世，夏洛特能夠得到她想要的，她婚后的生活都能夠安穩(wěn)和幸福。
而對(duì)于韋翰和莉迪亞，我是深深鄙視和唾棄這兩種人的。騙子韋翰滿嘴惡意的謊言，先是用自己的無(wú)恥讕言挑撥了伊麗莎白和達(dá)西之間的關(guān)系，加深了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)和憎惡。然后又厚顏無(wú)恥的用別人的錢舉行婚禮。和莉迪亞結(jié)婚后又常到城里尋歡作樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不露出了一副小人的嘴臉。莉迪亞的輕狂和愛(ài)慕虛榮也是一部分女性的真實(shí)寫照。書(shū)中的描寫或許還不夠讓讀者想象，電影里她回娘家秀戒指的場(chǎng)景，那夸張炫耀的表情和語(yǔ)言才讓人憎惡和惡心。莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，她對(duì)待感情的沖動(dòng)和不理智也決定了她以后的生活，“情淡愛(ài)馳”。這樣的人是不值得同情的，我想這樣的人他們的思想是別人改變不了的，只能注定一輩子渾渾噩噩，寥寥此生。
《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。
對(duì)于愛(ài)情我還想說(shuō)這世界上并不是每個(gè)人都像伊麗莎白那樣敢于勇敢的追求自己的幸福，而同時(shí)這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣也逐漸變得浮躁和金錢化。但愿越來(lái)越多的人能夠在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)。敢于追求真正的幸福。
令人羨慕、認(rèn)可的“幸?！北澈?，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多。我不想去想象，但我一直堅(jiān)信但唯一永恒存在的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十二
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，奶奶經(jīng)常給我講一些童話故事。從那以后，我深深地愛(ài)上了童話故事。八歲的時(shí)候，我特意讓媽媽給我買一本《格林童話》。每次看書(shū)，都是我最快樂(lè)的時(shí)光?！陡窳滞挕凡粌H是一個(gè)充滿幻想的奇幻壯麗世界，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想世界，更是一個(gè)簡(jiǎn)單純真的童心世界。曲折精彩的故事深深吸引了我，開(kāi)啟了我的心靈。
再看一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)想，很不真實(shí)。但我認(rèn)為童話故事也充滿了哲學(xué)。過(guò)去，我聽(tīng)故事，只關(guān)注故事的情節(jié)，卻忽略了它的意義?，F(xiàn)在我學(xué)到了很多，每一個(gè)有趣的故事都有它深刻的人生哲學(xué)。比如《背包、帽子、號(hào)角》告訴我們，做事不要太貪心，多做能幫助別人的事，以后一定會(huì)得到好報(bào)。《灰姑娘》說(shuō)明一切都不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。《不肖的.兒子》教會(huì)了我孝順父母和長(zhǎng)輩。
在那些新穎、生動(dòng)、生動(dòng)的童話故事中，我找到了另一個(gè)豐富多彩、真實(shí)的世界，年輕的心理解和感受到什么是真、善、美，什么是虛假和丑陋，以一顆充滿天真的心看待他們周圍的一切。著名的是《白雪公主》和《灰姑娘》。
讀過(guò)《白雪公主》，讓我更清楚地意識(shí)到，并非所有人都是善良的，惡毒的人總會(huì)受到懲罰。
灰姑娘在《灰姑娘》中沒(méi)有得到愛(ài)，但她珍惜自己的愛(ài)，并沒(méi)有因?yàn)閯e人不能給自己愛(ài)而變得惡毒。她用自己的愛(ài)和母親說(shuō)話，她用自己的愛(ài)和鳥(niǎo)交流，用在美麗的榛子樹(shù)上……更重要的是，她并沒(méi)有因?yàn)榍闆r不好而放棄對(duì)美麗的追求。盡管受到繼母和姐妹們的欺負(fù)和侮辱，但她心地善良，終于獲得了幸福。
《格林童話》給了我一個(gè)深刻的體會(huì)，那就是做人要善良。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十三
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠讀《永別了武器》一個(gè)告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛(ài)的俘虜。我不是不善于自我保護(hù)，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人。
就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù)，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼，隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序，可以讀出全部的文件。我說(shuō)的俘虜，就是這個(gè)意義上的俘虜。當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安。當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈，有多少時(shí)間無(wú)可挽回，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說(shuō)到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力。本來(lái)，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨(dú)自的幻想，可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵。而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界。莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。
正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
哈姆雷特愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的`方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚?！夺寜?mèng)》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì)，對(duì)文學(xué)，哲學(xué)，神學(xué)，倫理學(xué)，美學(xué)，政治科學(xué)，社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無(wú)意識(shí)是無(wú)法被意識(shí)所控制，人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類的無(wú)理性?！夺寜?mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過(guò)對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治”，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與語(yǔ)言有密切聯(lián)系的談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)《夢(mèng)的解析》的誕生。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十四
只要你讀一篇文章，你就能寫出閱讀后的感覺(jué)。狼來(lái)的故事是我不小心看到的'，有一些閱讀后的感覺(jué)。這個(gè)故事實(shí)際上非常深刻，它不僅教孩子們不要撒謊，不取笑別人，而且還提到了誠(chéng)實(shí)。
這個(gè)故事中的孩子，因?yàn)閼蚺赡耆耍粌H被狼吃光了，還讓成年人有了孩子說(shuō)話不可信的想法。即使是真相，孩子說(shuō)出來(lái)也會(huì)變得不可信。他們會(huì)認(rèn)為你很好玩，或者他們也在和他們玩，用各種理由解釋你說(shuō)的話有多不可信。這就是撒謊后的代價(jià)。就像商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結(jié)果食物中毒生病了，你還會(huì)再去那里買東西吃嗎？而其他顧客也會(huì)因?yàn)槭澄镏卸径僖膊蝗ツ羌页辛?，畢竟沒(méi)有人愿意被欺騙，這也是商家一直強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信為民的原因。
昨天，我把這個(gè)故事告訴了我4歲的侄子，他告訴我他讀完后的感覺(jué)——故事中的小男孩真的很愚蠢。我驚呆了，問(wèn)他為什么覺(jué)得這個(gè)小男孩很愚蠢，他一眼就說(shuō)：想玩成年人，多么簡(jiǎn)單啊，這個(gè)男孩需要用這么愚蠢的方法。他如此自信地說(shuō)，我不知道如何反駁他。
想想看，畢竟，只是一個(gè)孩子，惡作劇是可以的，但無(wú)論年齡如何，一旦觸及原則問(wèn)題，就不能用惡作劇來(lái)解決。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十五
其中一篇題為《從百草園到三味書(shū)屋》的《三味書(shū)》，指的是流傳的叫百草園，百草園里有很多草，所以叫百草園！
光潔的石井欄也有一些美麗大方的草，比如高大的皂莢樹(shù)。……。
百草園里的氣體特別清爽，還有許多不知名的小生物。
百草園和三味書(shū)店都很有意思。百草園很有意思！因?yàn)槔锩嬗泻芏嗌铮稌?shū)店也很有意思。因?yàn)槔锩嬗袑W(xué)館，雖然叫三味書(shū)店，但是是是學(xué)館。
百草園是魯迅先生家后面的一個(gè)大公園，名叫百草園。
我還記得也有一篇文章叫做五猖獗的會(huì)議！好像是這樣。五次猖獗的會(huì)議意味著死東風(fēng)俗習(xí)慣。每年農(nóng)歷四月十五是五次猖獗的會(huì)議期間，五次猖獗的會(huì)議也被稱為五神。因此，據(jù)說(shuō)江南民間奉獻(xiàn)的惡鬼是五兄弟。
五猖獗的.會(huì)議是一個(gè)節(jié)日，也是所有孩子都希望的節(jié)日。在五猖獗的會(huì)議上，我不能參加五猖獗的會(huì)議，因?yàn)槲冶仨氂涀『?jiǎn)單的記憶。我必須記住它，然后我才能去那個(gè)時(shí)候，減少它比數(shù)千字和數(shù)百個(gè)姓氏更有效。
起初，我真的很想?yún)⒓游宀钡臅?huì)議，然后我必須背誦書(shū)才能去我的進(jìn)度背誦一個(gè)字。
我對(duì)參加五猖獗會(huì)議沒(méi)有興趣和愛(ài)好。
之后，我選擇了去原來(lái)的五猖獗會(huì)很繁華，玩得很開(kāi)心，但我覺(jué)得沒(méi)什么意思，一點(diǎn)也不開(kāi)心。
這就是朝花夕拾中的幾篇文章，很有意思，也很有道理。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十六
寒假里，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了《哈佛女孩劉亦婷》這本書(shū)，封面上是燦爛的劉亦婷，那陽(yáng)光般的笑容吸引我打開(kāi)了這本書(shū)。當(dāng)我仔細(xì)閱讀后，我深深地被震撼了，我被劉亦婷刻苦的學(xué)習(xí)精神所感動(dòng)，更被她父母持之以恒的系統(tǒng)教育的精神所感動(dòng)。我感嘆培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的孩子的父母，如果沒(méi)有良好的素質(zhì)及對(duì)生活的理解、感悟力，是無(wú)法在孩子成長(zhǎng)的各階段及時(shí)給予各方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練的。
《哈佛女孩劉亦婷——素質(zhì)培養(yǎng)紀(jì)實(shí)》一書(shū)是18歲的成都女孩劉亦婷被美國(guó)4所名牌大學(xué)——哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、威爾斯利學(xué)院和蒙特豪里尤克學(xué)院同時(shí)錄取，并獲得全額獎(jiǎng)學(xué)金之后，劉亦婷的父母劉衛(wèi)華、張欣武寫了本書(shū)，講述被哈佛大學(xué)喻為具有“不尋常的優(yōu)秀素質(zhì)和綜合能力”的劉亦婷的培養(yǎng)過(guò)程。劉亦婷的父母劉衛(wèi)華、張欣武都在成都市的某雜志社工作，他們把自己的理想寄托在女兒劉亦婷身上，精心培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，該書(shū)為讀者提供了家庭教育如何培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，提高素質(zhì)的成功個(gè)例。在如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣上，在各個(gè)學(xué)習(xí)階段，劉的父母采用的是不同的方法，例如在小學(xué)階段，作者認(rèn)為這個(gè)階段老師的態(tài)度與評(píng)價(jià)對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的影響最大，來(lái)自老師的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)可以極大地激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
同樣的道理，來(lái)自老師的冷眼和打擊也有極大的殺傷力。父母宜每天和孩子聊聊學(xué)校的事，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尤其是有傷孩子自尊心和自信心的問(wèn)題，及時(shí)為孩子提供“心理支撐”，幫助孩子重新振作精神。得不到老師鼓勵(lì)的孩子，更需要父母多多鼓勵(lì)。如果老師能想方設(shè)法地表?yè)P(yáng)每一個(gè)孩子“肯努力、愛(ài)學(xué)習(xí)”，要替孩子們謝謝這樣的老師！以激發(fā)學(xué)習(xí)斗志為例——不同處境的孩子，要用不同的方法去激勵(lì)。對(duì)處于劣勢(shì)的孩子而言，最為有效的引導(dǎo)辦法是，“一步分做幾步走，讓孩子有機(jī)會(huì)體驗(yàn)成功?！币?yàn)樘幱诹觿?shì)的孩子普遍比較自卑，特別需要體驗(yàn)“我能行”的感覺(jué)，找到自我肯定的心理依據(jù)，從而增強(qiáng)自信心，喚起努力奮斗的愿望和勇氣。對(duì)處于優(yōu)勢(shì)的孩子而言，則要用“天外有天”來(lái)防止自滿，那些不斷更新的富有挑戰(zhàn)性的要求，比“不要驕傲啊”這種令孩子反感的空泛敲打更有吸引力，更能激發(fā)繼續(xù)奮斗的熱情和渴望。做父母的，總喜歡把自己的孩子和別人的孩子相比較。
不少父母就是在這種比較中忘記了孩子昨天的基礎(chǔ)，恨不得孩子馬上趕上或超過(guò)別的孩子，以至于失去應(yīng)有的耐心。這樣做的父母不論是出于追求完美，還是出于虛榮攀比，結(jié)果都是“欲速則不達(dá)”。這樣的家庭經(jīng)常出現(xiàn)這種情況——父母的期望值在山頂，孩子的基礎(chǔ)在山腳，即使孩子從山腳攀登到山腰，已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步，但離山頂還是差得遠(yuǎn)，父母還是不滿意，不高興，動(dòng)不動(dòng)就用榜樣來(lái)貶斥孩子，甚至還要打罵。孩子覺(jué)得很委屈，覺(jué)得再努力也沒(méi)有用。長(zhǎng)此以往，孩子必然厭惡學(xué)習(xí)，甚至?xí)雅d趣轉(zhuǎn)移到消極或危險(xiǎn)的方面去。其實(shí)，不論什么基礎(chǔ)的孩子，只要立足自己的現(xiàn)有水平，一步一個(gè)腳印地朝前走，都能形成富有發(fā)展?jié)摿Φ膫€(gè)性特征，不斷地積小勝為大勝。
“感覺(jué)良好”不僅對(duì)大人重要，對(duì)孩子更重要。父母多讓孩子在正面事物上“感覺(jué)良好”，孩子就容易對(duì)正面事物感興趣。想做到這一點(diǎn)并不難，只要把對(duì)孩子的期望值調(diào)整為“在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)”，真心地為孩子每一個(gè)微小的進(jìn)步喝彩就行了。孩子的心靈舒展，才能形成最具發(fā)展?jié)摿Φ暮脗€(gè)性，才有機(jī)會(huì)創(chuàng)建自己的幸福人生。書(shū)中還提到周弘先生的《賞識(shí)你的孩子》是教育孩子的一劑良藥。周弘先生不僅讓先天耳聾的女兒學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還把她培養(yǎng)成了少年大學(xué)生、留美博士生，他的秘訣就是：用教嬰兒學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話的耐心和信心對(duì)待學(xué)習(xí)落后的孩子，把“你不行”變成“你能行！”一份10題9錯(cuò)的答卷，在他嘴里竟能變成：“這么小的年齡做這么難的題，第一次居然就做對(duì)了一道……比爸爸當(dāng)年強(qiáng)多了，再努努力，說(shuō)不定還能多做對(duì)幾道呢！”我想，做父母的做老師的若能這樣賞識(shí)激勵(lì)孩子，再加上用有效的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行輔導(dǎo)，我們的學(xué)生我們的孩子一定能一步一步實(shí)實(shí)在在地向前。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十七
我早就明白《圍城》是一部關(guān)于男女婚姻的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)。書(shū)中最經(jīng)典的一句話是婚姻就像一座圍城。城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。我第一次了解圍城。我明白有這樣一本書(shū)。我明白中國(guó)文學(xué)史上有一位叫錢鐘書(shū)的`作家。我哥哥推薦了錢鐘書(shū)的《圍城》。我不記得別的了。
我不知道為什么我當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀書(shū)?，F(xiàn)在想起來(lái)真可惜！說(shuō)到錢鐘書(shū)，我為他的老人感到有點(diǎn)難過(guò)，因?yàn)槲铱偸前阉湾X學(xué)森混淆。此刻，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知。一個(gè)是當(dāng)代著名的學(xué)者、作家，另一個(gè)是導(dǎo)彈之父和著名的科學(xué)家。
我一直不喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這可能與我的性格有關(guān)。我總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)有耐心去讀。我通常只讀一些短篇小說(shuō)或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫的東西有關(guān)。我寫的最多的是一些情感雜文。我想如果我讀更多的書(shū)，尤其是那些著名的經(jīng)典作品，我的作文可能會(huì)更高。
直到來(lái)沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)。直到今年暑假，我妹妹才從學(xué)校帶來(lái)了這本《圍城》。在業(yè)余時(shí)間，我讀了幾年前應(yīng)該讀的《圍城》，一口氣讀完了。事實(shí)上，當(dāng)我上網(wǎng)的時(shí)候，我看到了《圍城》。當(dāng)時(shí)，我只是斷斷續(xù)續(xù)地在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀，但我不知道發(fā)生了什么，也不知道為什么，然后我讀過(guò)，所以直到今年暑假我才真正讀過(guò)一本小說(shuō)。
雖然我以前讀過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》和錢鐘書(shū)的《圍城》，但我認(rèn)為今年夏天讀的《圍城》是我真正有利的第一部小說(shuō)。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十八
周末閑來(lái)無(wú)事在家，不知道該做些什么。于是絡(luò)中打發(fā)時(shí)間，可是逛來(lái)逛去也不知道該如何選擇，最終還是在欣賞了舞曲后選擇了讀書(shū)。讀書(shū)，那又該如何選擇呢？這還真是有些為難，選擇你感興趣的書(shū)吧，太長(zhǎng)也不想去看，這樣沒(méi)有目標(biāo)還真是讓人著急，終于我選擇了一本好書(shū)《一生要讀知的100本中國(guó)名書(shū)》?？戳怂目傂蛞差H有體會(huì)。
我對(duì)讀書(shū)的理解就是它可以給人注入新鮮血液，也可以頭腦靈活，增長(zhǎng)各方面的知識(shí)等。但是在讀書(shū)層次境界上卻從未思考過(guò)?？吹竭@本書(shū)才知道原來(lái)讀書(shū)分為以下幾方面：一是被書(shū)所讀，即是不知道為什么而讀；二是讀書(shū)僅僅局限于書(shū)，為讀書(shū)而讀書(shū)；三是讀書(shū)不局限于書(shū)，而是成為清理思想和新思想誕生的前奏。在與書(shū)相伴的讀與思中，撲捉那稍縱即逝的思緒，領(lǐng)悟那“生有涯而知無(wú)涯”的`意味，將生命飄逝與學(xué)問(wèn)累積相反相成的聯(lián)結(jié)起來(lái)，這樣是何其的讓人感到快樂(lè)。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇十九
世界的某個(gè)角落有一棵松樹(shù)，一棵承載著女孩夢(mèng)想的樹(shù)。每天早上，一個(gè)嬌小的身影都在給它澆水。慢慢地，它似乎有了靈性。
他知道什么是愛(ài)，這是世界上最純潔、最神圣的東西。它非常感激這個(gè)女孩，因?yàn)樗屗靼赘屑ぃ募据喕禺?dāng)它決定回報(bào)這個(gè)女孩時(shí)，他聽(tīng)到了一個(gè)讓它悲傷的消息——這個(gè)女孩去了天堂。那個(gè)傳說(shuō)中美麗的.地方在那天留下了一滴眼淚。它慢慢發(fā)現(xiàn)，雖然不到100歲就能變成人形，但這可能是上帝的恩惠！但它寧愿不要這種恩惠，它只陪在女孩身邊，聽(tīng)她講故事，唱歌，吹樹(shù)葉，但這些已經(jīng)成為幻想。
轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)100歲了，是松家族的驕傲。突然有一天，一個(gè)女孩出現(xiàn)在她面前，像那個(gè)女孩一樣的臉，讓他驚訝地瘋狂，但當(dāng)它去打電話給她時(shí)，寒冷的氣質(zhì)讓它絕望，是的，她已經(jīng)走了，不可能再回來(lái)了，它一次又一次地安慰自己。但當(dāng)利箭射向她時(shí)，它卻絕望地?fù)踝×?。那一秒在女孩懷里，它感到溫暖，女孩抱著他一揮手殺死敵人。看著即將死去的女孩的心痛，前世的記憶如流水涌入她的腦海。她忍不住把它抱得更緊，它竟然說(shuō)：“來(lái)世我愿和你在一起，主人小姐。說(shuō)著它變成碎片，從不知道怎么哭，她竟然流下了眼淚，大聲喊道：“我叫莉莉安，彭來(lái)你記得。太陽(yáng)出現(xiàn)在天空中，多么溫暖的太陽(yáng)啊！彭萊似乎在安慰她，一束光照在她身上，她穿上冰雪裙，成為下一代冰雪女王，也許上帝給了她一個(gè)尋找它的機(jī)會(huì)！但不管怎樣，只要能找到它，她就愿意付出一切。
名著閱讀家讀書(shū)心得篇二十
前蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！睍?shū)是一座知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神糧食，也是人生的方向標(biāo)。
書(shū)中自有黃金屋。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好的獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己的制定，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
讀書(shū)最重要的不是書(shū)的數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精深，見(jiàn)解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣質(zhì)品”完全可以省略不讀。
所謂的“活到老，學(xué)到老”一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的.態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有滅去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇地奔流著，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。可見(jiàn)不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類不同的心智，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。
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