總結(jié)是對(duì)過(guò)去種種經(jīng)歷的匯總，也是為了更好地迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意邏輯性和條理性，確保表達(dá)清楚，思路連貫。探索以下總結(jié)范文，或許能給你帶來(lái)一些寫(xiě)作的靈感。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
年代:宋作者:姜夔。
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。
數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。
今何許?憑欄懷古，殘柳參差舞。
2.《石州慢》。
年代:宋作者:賀鑄。
薄雨初寒，斜照弄晴，春意空闊。長(zhǎng)亭柳色纏黃，遠(yuǎn)客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點(diǎn)歸鴉，東風(fēng)銷(xiāo)盡龍沙雪。還記初關(guān)來(lái)，恰而今時(shí)節(jié)。將發(fā)。畫(huà)樓芳酒，紅淚清歌，頓成清別。已是經(jīng)年，杳杳音塵多絕。欲知方寸，共有幾許清愁，芭蕉不展丁香結(jié)。枉望斷天涯，兩厭厭風(fēng)月。
3.《江城子·西城楊柳弄春柔》。
年代:宋作者:秦觀。
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。
猶記多情，曾為系歸舟。
碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。
飛絮落花時(shí)候、一登樓。
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
4.《月下笛·萬(wàn)里孤云》。
年代:宋作者:張炎。
萬(wàn)里孤云，清游漸遠(yuǎn)，故人何處。寒窗夢(mèng)里，猶記經(jīng)行舊時(shí)路。連昌約略無(wú)多柳，第一是、難聽(tīng)夜雨。謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰(shuí)語(yǔ)。張緒。歸何暮。半零落，依依斷橋鷗鷺。天涯倦旅。此時(shí)心事良苦。只愁重灑西州淚，問(wèn)杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹(shù)。
5.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1．理解木蘭這一人物形象，學(xué)習(xí)木蘭的精神和品格。
2．學(xué)習(xí)民歌的語(yǔ)言特色。
3．有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．理解木蘭這一人物形象，學(xué)習(xí)木蘭的精神和品格。
2．學(xué)習(xí)民歌的語(yǔ)言特色。
3．有感情地朗讀、背誦課文。
教學(xué)準(zhǔn)備。
小黑板或.課件。設(shè)計(jì)思路。
詩(shī)歌的學(xué)習(xí)一定要多讀，本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀的過(guò)程中理解文章的內(nèi)容，體會(huì)民歌的語(yǔ)言特色，了解木蘭的形象。安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1．教師導(dǎo)入。
學(xué)生聽(tīng)豫劇《花木蘭》選段，讓學(xué)生自由談一下對(duì)木蘭這一人物及其故事的了解。然后導(dǎo)入新課。(板書(shū)課題。)。
2．文學(xué)知識(shí)介紹。
(1)讓學(xué)生進(jìn)行介紹。
(2)明確：(出示幻燈片1，也可以用小黑板代替。)。
本詩(shī)是一首北朝民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。
二、自主學(xué)習(xí)。
師：這首詩(shī)記敘了花木蘭女扮男裝代父從軍的故事，表現(xiàn)了花木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及愛(ài)國(guó)愛(ài)家的崇高精神。
下面自學(xué)課文，注意以下問(wèn)題：(出示幻燈片2。)。
1．認(rèn)真讀課文，可以朗讀，可以默讀，可以同桌輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀這首民歌，注意朗讀的節(jié)奏和重音。
2．畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的詞、句、段。
3．利用古漢語(yǔ)字典，就文章中一些字詞的音義、精彩詩(shī)句等內(nèi)容制作學(xué)習(xí)卡片，并試著翻譯課文。
4．本詩(shī)敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析，并概括這首敘事詩(shī)的內(nèi)容。
5．本詩(shī)是一首民歌，分析其語(yǔ)言特色。
6．你覺(jué)得木蘭是一個(gè)怎樣的'人?
7．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題。三、合作學(xué)習(xí)‘。
1．以小組為單位相互解答自學(xué)中存在的疑難問(wèn)題。
2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問(wèn)題。四、反饋交流。
1．給加點(diǎn)字注音。(出示幻燈片3。)。
機(jī)杼可汗燕山鞍韉撲朔迷離金柝。
要求：讓一名學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀得不正確的，請(qǐng)其他同學(xué)進(jìn)行糾正。
2．利用古漢語(yǔ)字典，就文章中一些字詞的音義、精彩詩(shī)句等內(nèi)容制作學(xué)習(xí)卡片，并試著翻譯課文。．。
明確：(交流制作的學(xué)習(xí)卡片，教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，根據(jù)情況進(jìn)行講解。)。
3．本詩(shī)敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析，并概括這首敘事詩(shī)的內(nèi)容。
明確：(詳寫(xiě)：從軍的緣由、離別、辭官和還家。略寫(xiě)：出征前的準(zhǔn)備、軍旅征戰(zhàn)生涯。內(nèi)容：這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)敘述了木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事。)。
4．本詩(shī)是一首民歌，分析其語(yǔ)言特色。
明確：(整首詩(shī)大量運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法，采用了互文、反復(fù)、排比、比喻等修辭手法，語(yǔ)言豐富多彩，有口語(yǔ)，有整齊的律句，句型有長(zhǎng)有短，讀起來(lái)節(jié)奏明快，聲韻鏗鏘，富有音樂(lè)感。教師適時(shí)舉例說(shuō)明。)。
5．你覺(jué)得木蘭是一個(gè)怎樣的人?
明確：(結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析木蘭的形象：勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、不貪圖利祿、愛(ài)國(guó)愛(ài)家。)。
6．讀自己喜歡的段落，并把喜歡的原因與同桌進(jìn)行交流。
(同桌交流后再找部分學(xué)生在全班交流。)。
7．背誦詩(shī)歌。檢查背誦。
8．重點(diǎn)研討課文第4自然段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目：(出示幻燈片4。)。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
作者：王維。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
2.《暮江吟》。
作者：白居易。
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
3.《游子吟》。
作者：孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
4.《破陣子》。
作者：辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!
5.《蝶戀花》。
作者：柳永。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
印度和中國(guó)的國(guó)情相近，具有可比性，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中以中印國(guó)情的相似為主線，層層深入,貫穿全課，以便在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的線索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時(shí)，注意和中國(guó)的比較，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解，如由印度人口對(duì)資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國(guó)的人口問(wèn)題，由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國(guó)的三峽工程，由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國(guó)的水稻專(zhuān)家袁隆平，由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國(guó)軟件業(yè)的差距。通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和特征，在相似國(guó)情的基礎(chǔ)上了解印度的獨(dú)特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理，不僅僅是為了識(shí)記地理基礎(chǔ)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)地理思維及綜合分析問(wèn)題的方法，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所判斷、解釋和運(yùn)用，以便在今后的社會(huì)生活中揚(yáng)己之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，對(duì)別人一些成功的經(jīng)驗(yàn)善于學(xué)習(xí)和借鑒。
為了比較的完整性，列舉了文明古國(guó)、人口大國(guó)、農(nóng)業(yè)大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家等基本相似點(diǎn)，從而導(dǎo)致本節(jié)課容量比較大，加上計(jì)算機(jī)故障，有些重點(diǎn)、難點(diǎn)(如氣候、農(nóng)業(yè))分析得較為倉(cāng)促些，原來(lái)設(shè)計(jì)的小組討論競(jìng)答未得以充分施展。開(kāi)放式多媒體教學(xué)容量大，更需要教師把握突出重點(diǎn)，給學(xué)生清晰的思路、鮮明的主題。
縱觀本節(jié)課，我覺(jué)得比較滿意。成功之處，課間利用風(fēng)光片和特色歌曲，吸引學(xué)生注意，異域風(fēng)情使學(xué)生能很快進(jìn)入角色;選取日本地震海嘯自然災(zāi)害照片導(dǎo)入新課，使學(xué)生感受災(zāi)害無(wú)情人有情，自然產(chǎn)生預(yù)測(cè)災(zāi)害，戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和迫切學(xué)習(xí)水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生的國(guó)度---印度的熱情;活動(dòng)一通過(guò)學(xué)生課前搜集、整理印度相關(guān)信息主動(dòng)到臺(tái)前展示完成對(duì)印度的初步了解;活動(dòng)二自主學(xué)習(xí)---找一找印度位置、范圍及地形區(qū)，考慮到學(xué)生認(rèn)知水平及利用地圖獲取信息的能力，讓學(xué)生在課前通過(guò)學(xué)案指令讀圖查找、描圖和填圖，課上我利用多媒體輔助由學(xué)生上臺(tái)指圖、填圖等驗(yàn)收自學(xué)成果的形式完成，任務(wù)型教學(xué)鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力;活動(dòng)三合作探究與思考---為什么印度水旱災(zāi)害頻繁?這是本節(jié)課的重點(diǎn)，我采取問(wèn)題引領(lǐng)，學(xué)生合作探究、歸納填表及角色扮演的形式，使學(xué)生由表及里，由淺入深，層層推進(jìn)探究印度水旱災(zāi)害的形成原因及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的措施，培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀念;活動(dòng)四----算一算的預(yù)測(cè)題和圖片讓學(xué)生更清楚直觀的認(rèn)識(shí)到了人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，初步樹(shù)立正確的人口觀念。
培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)各種途徑搜集、整理信息的能力，自主讀圖用圖能力，合作探究與思考能力，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，關(guān)注世界，關(guān)注人與自然和諧發(fā)展意識(shí)。特別是合作探究訓(xùn)練的主要學(xué)習(xí)效果在于過(guò)程，讓學(xué)生提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行系列學(xué)法指導(dǎo)，有助于學(xué)生多種能力的培養(yǎng)與良好習(xí)慣的養(yǎng)成，也使學(xué)生精于語(yǔ)言表達(dá)，善于傾聽(tīng)并接納別人的意見(jiàn)。課后發(fā)現(xiàn)，本節(jié)課實(shí)施也存在很多不足之處，比如教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，學(xué)生思考與練習(xí)時(shí)間顯得有些緊張，知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠透徹;另外，我對(duì)新的多媒體設(shè)備功能了解不全面，使用不熟練也耽誤了部分時(shí)間，在這兩方面應(yīng)不斷完善。希望我們共同努力，盡早創(chuàng)建出豐潤(rùn)地理高效課堂模式。
一、成功之處。
1、通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自主探究、學(xué)習(xí)，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)突出，學(xué)生較為積極，課堂氣氛比較活躍。
2、整堂課結(jié)構(gòu)比較清楚，分成三大結(jié)構(gòu)：位置地形氣候，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有條理，思路清晰，最后再通過(guò)板書(shū)總結(jié)，鞏固知識(shí)，提高教學(xué)效果。
3、大量運(yùn)用各種地圖，通過(guò)先讓學(xué)生自己在地圖上找出相關(guān)信息，然后老師在多媒體上顯示，及時(shí)糾正學(xué)生，并在此過(guò)程中適時(shí)提示相應(yīng)讀圖方法，使學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
4、在分析印度水旱災(zāi)害頻繁時(shí)，運(yùn)用兩幅圖對(duì)比，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上體會(huì)印度雨季和旱季;一方面使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上直觀感受印度水旱災(zāi)害給人們帶來(lái)的影響，另一方面自然的引出印度水旱災(zāi)害頻發(fā)主要是受到西南季風(fēng)的影響，使學(xué)生能夠很清晰的區(qū)別印度雨、旱季的形成原因和印度水旱災(zāi)害頻發(fā)的原因。
二、失敗之處。
1、運(yùn)用與印度有關(guān)的圖片配以解說(shuō)的方式進(jìn)行新課導(dǎo)入，本意是想引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是由于文本設(shè)計(jì)過(guò)于冗長(zhǎng)，精彩部分不夠突出，使效果不如預(yù)想。
2、在介紹印度現(xiàn)有的水利工程時(shí)，就只讓學(xué)生讀課本了解，過(guò)于單調(diào)，沒(méi)能很好的與我國(guó)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。
上完《印度》一節(jié)，有得有失，感觸頗多&&。
印度和中國(guó)的國(guó)情相近，具有可比性，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中以中印國(guó)情的相似為主線，層層深入,貫穿全課，以便在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的線索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時(shí)，注意和中國(guó)的比較，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解，如由印度人口對(duì)資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國(guó)的人口問(wèn)題，由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國(guó)的三峽工程，由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國(guó)的水稻專(zhuān)家袁隆平，由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國(guó)軟件業(yè)的差距。通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和特征，在相似國(guó)情的基礎(chǔ)上了解印度的獨(dú)特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理，不僅僅是為了識(shí)記地理基礎(chǔ)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)地理思維及綜合分析問(wèn)題的方法，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所判斷、解釋和運(yùn)用.
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、記住印度的位置、人口主要地形區(qū)的分布。
2、學(xué)會(huì)運(yùn)用文字和數(shù)字資料說(shuō)明印度人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)，并理解人口過(guò)度增長(zhǎng)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。
3、學(xué)會(huì)閱讀圖片，分析解釋印度水旱災(zāi)害嚴(yán)重的原因。
4、知道印度糧食生產(chǎn)自給有余的原因。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
(1)印度的位置、人口主要地形區(qū)的分布。
(2)、運(yùn)用文字和數(shù)字資料說(shuō)明印度人口增長(zhǎng)的特點(diǎn)，并理解人口過(guò)度增長(zhǎng)與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
熱帶季風(fēng)氣候的特點(diǎn)及其對(duì)農(nóng)業(yè)的影響。
學(xué)習(xí)內(nèi)容及要求：
一、填空(小組自主習(xí)完成。)。
1、印度東南臨灣，西南臨()海。
2、主要的陸上鄰國(guó)有()。3隔海相望的國(guó)家：()。
4、印度是南亞面積最()的國(guó)家。
5、印度人口已超過(guò)()億，僅次于()，居世界第()位。
6、印度人口特點(diǎn)：人口數(shù)量()，增長(zhǎng)()。
7、人口對(duì)()()()發(fā)展造成壓力。
8、印度是文明古國(guó)，有著名的古建筑()。
9、地形特點(diǎn)：北部山地()、中部平原()、南部高原()。
10、印度大部分地區(qū)地處()帶和()帶。
11、印度以()氣候?yàn)橹?，全?)，分()。
12、印度水旱災(zāi)害頻繁，解決的措施是修()工程。
二、簡(jiǎn)答。
1、分析印度發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利自然條件?
2、印度多旱澇災(zāi)害的原因?
三、綜合題。
1、讀課本35頁(yè)印度地形圖7.34，完成下列要求：山脈：()。
河流：()()高原：()。
海域：()()()島嶼：()。
山峰：()。
縱觀印度地理事物分布，該地區(qū)大致可分為()大地形區(qū)。
b東北風(fēng)。
c由海洋吹向陸地。
d形成東北季風(fēng)。
e為雨季。
f10月至次年5月。
g西南風(fēng)。
h由陸地吹向海洋。
i形成西南季風(fēng)。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“蔓蜻分”為你整理了“古代詩(shī)歌的。
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)一個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。
3、借助注釋自讀課文、了解詩(shī)歌大意。
4、感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。
教具準(zhǔn)備：
課件。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
課前組織。
同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？我是來(lái)自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來(lái)學(xué)學(xué)古人，以詩(shī)會(huì)友吧！我給大家?guī)?lái)的詩(shī)是李白寫(xiě)的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩(shī)。學(xué)生背詩(shī)?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會(huì)友。我給大家?guī)?lái)的是《世上只有媽媽好》。會(huì)唱的可以一起唱。
教學(xué)過(guò)程。
一、歌聲激情，談話導(dǎo)入，引出話題。
1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
2、提問(wèn)并結(jié)合板書(shū)：剛才聽(tīng)到歌聲，你想到什么？（母親、母親對(duì)我的關(guān)懷、母親對(duì)我的愛(ài)。師：有母親，我們就能獲得母愛(ài)結(jié)合板書(shū)：母愛(ài)）。
二、揭示課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
這一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)《游子吟》，看看詩(shī)人孟郊又是通過(guò)什么來(lái)感受到這份濃濃的母愛(ài)的,又是怎樣贊美母愛(ài)的。
三、
釋題：游子吟（游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。）。
四、學(xué)生朗讀全詩(shī)、正音、指導(dǎo)朗讀。
五、小組合作理解詩(shī)意。
現(xiàn)在以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文的注釋?zhuān)Y(jié)合自己的理解，理解全詩(shī)的意思。
六、學(xué)生匯報(bào)、老師訂正。
七、圖文結(jié)合，展開(kāi)想象，描述詩(shī)句體現(xiàn)母愛(ài)的感人的情景。
1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩(shī)的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么情景呢？母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的情景。
2、（出示圖畫(huà)）導(dǎo)：詩(shī)人描繪的就是這樣一個(gè)情景，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話把這個(gè)情景描繪出來(lái)。
八、小結(jié)、板書(shū)：在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)母親縫制衣服這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母愛(ài)，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛(ài)。）。
九、理解詩(shī)歌末兩句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的贊頌。
1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛(ài)，詩(shī)人按耐不住自己的情感，他說(shuō)出了自己的心底話。
2、感情齊讀末兩句。
3、分析：這兩句心底話是詩(shī)人對(duì)偉大母親、濃濃母愛(ài)的贊頌。
寸草心小草的心意三春暉春天的陽(yáng)光游子的愛(ài)心慈母的恩情。（小草報(bào)答不了春天溫暖的陽(yáng)光兒子的愛(ài)心報(bào)答不了母親深重的恩情）。
4、學(xué)生口頭說(shuō)末兩句詩(shī)的意思。
十、感情誦讀全詩(shī)，導(dǎo)：《游子吟》這首詩(shī)讓我們感受到母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，兒子對(duì)母親的熱愛(ài)之情。讓我們帶著感情誦讀全詩(shī)。
十一、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)行拓展說(shuō)話、編寫(xiě)詩(shī)句練習(xí)。導(dǎo)：有人說(shuō)，母愛(ài)是一種情感，看不到，摸不著。其實(shí)，只要我們用心去體會(huì)，用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母愛(ài)就存在于一些很平凡的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。問(wèn)：你能從生活中的一些細(xì)節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛(ài)嗎？學(xué)生說(shuō)事例（生活細(xì)節(jié)）。
小結(jié)、指導(dǎo)編詩(shī)：母愛(ài)真是無(wú)處不在，母愛(ài)真是無(wú)微不至，生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)都讓我們感受到母愛(ài)。現(xiàn)在，我們又來(lái)以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌的形式寫(xiě)出我們對(duì)母愛(ài)的體會(huì)。
出示詩(shī)節(jié)母愛(ài)是什么？母愛(ài)是兒子衣服密密的針腳。請(qǐng)同學(xué)們仿照編寫(xiě)，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。
3、學(xué)生匯報(bào)讀詩(shī)。
十二、結(jié)束語(yǔ)。
請(qǐng)我們用心地體會(huì)母愛(ài)，用我們的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答偉大母親的愛(ài)吧！
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
抒情詩(shī)：
《戲問(wèn)花門(mén)酒家翁》。
作者：岑參。
老人七十仍沽酒，千壺百甕花門(mén)口。
道傍榆莢仍似錢(qián)，摘來(lái)沽酒君肯否。
《己亥雜詩(shī)·其五》。
作者：龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
《少年游·離多最是》。
作者：晏幾道。
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無(wú)定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。
細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與今番同。
愛(ài)情詩(shī)：
《隴西行四首·其二》。
作者：陳陶。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人!
《長(zhǎng)相思·其一》。
作者：李白。
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端!
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝!
《蝶戀花·春暮》。
作者：李冠。
遙夜亭皋閑信步。
才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮。
數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來(lái)去。
桃杏依稀香暗渡。
誰(shuí)在秋千，笑里輕輕語(yǔ)。
一寸相思千萬(wàn)緒。人間沒(méi)個(gè)安排處。
邊塞詩(shī)：
作者：李白。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《古從軍行》。
作者：李頎。
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門(mén)猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車(chē)。
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
《征人怨》。
作者：柳中庸。
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.了解作者及古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)。
2.朗讀并背誦詩(shī)歌，感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
體味各首詩(shī)歌中作者所創(chuàng)設(shè)的意境，理解情景交融的寫(xiě)法。
感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富情感，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中所表達(dá)的感情和生活情趣。
第1課時(shí)。
1．了解作者以及寫(xiě)作背景。
2．有節(jié)奏、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感。(重難點(diǎn))。
3．理解情景交融的寫(xiě)法。(難點(diǎn))。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，誰(shuí)知道在我國(guó)的唐代、宋代、元代分別是哪種文學(xué)體裁取得的成就最高？(學(xué)生回答，教師明確：唐詩(shī)、宋詞、元曲)的確，中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，以古老的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩(shī)篇。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)《觀滄海》。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介。
1．作者簡(jiǎn)介。
曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。于建安五年(200年)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。善詩(shī)歌，《步出夏門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
2．寫(xiě)作背景。
《觀滄?！愤x自《曹操集》，是《步出夏門(mén)行》中的第一章。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
(二)朗讀指導(dǎo)。
1．學(xué)生自讀，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
4．學(xué)生借助注釋?zhuān)柰ㄔ?shī)歌內(nèi)容。
(三)合作探究。
1．全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)？
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
2．這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？
明確：第一層(開(kāi)頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)；第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫(xiě)海水和山島。這一層全是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，是虛景。最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
3．詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
明確：“日月之行”四句寫(xiě)大海，全用虛寫(xiě)，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩(shī)人的博大胸懷。
4．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的`抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
(一)常識(shí)簡(jiǎn)介。
1．作者簡(jiǎn)介。
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，世稱(chēng)“詩(shī)仙”。
2．寫(xiě)作背景。
詩(shī)人王昌齡于天寶年間被貶為龍標(biāo)尉，當(dāng)時(shí)李白正在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)此事，便寫(xiě)下此詩(shī)，寄托對(duì)朋友的牽掛。
(二)朗讀指導(dǎo)。
1．學(xué)生自讀，把握七言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2．教師范讀，正音解詞。(或播放錄音)。
3．學(xué)生齊讀，要求準(zhǔn)確整齊，有節(jié)奏感。
4．理解大意。
(學(xué)生概述，老師補(bǔ)充指正)楊樹(shù)花已落盡，杜鵑鳥(niǎo)在不停地啼鳴，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五條溪水。我把為你而憂愁的心，托付給天上的明月，它伴隨著你，一直走到那夜郎的西邊。
(三)合作探究。
1．詩(shī)中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子是哪兩句？
明確：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
明確：寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，楊花漂泊不定，如友人的身世；“子規(guī)”是杜鵑鳥(niǎo)的別名，鳴聲異常凄切動(dòng)人，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。
明確：擬人。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，以及對(duì)友人的關(guān)切之情。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
我在媽媽新買(mǎi)的一個(gè)帶有文字的花瓶插上了我親手種下的金色花，它玉宇芬芳，渾身散發(fā)著一股淡淡的清香，它的這股香味讓人聞著感覺(jué)舒心，它金色的花瓣里藏著一個(gè)只屬于它的故事，它像一個(gè)年方十八的花季少女，獨(dú)自綻放它的美麗，讓它令我神往陶醉。
我愿化作一朵金色花，時(shí)常候在媽媽的身旁。在黑暗的最后一絲涼意除盡后，一點(diǎn)微亮的曙光從東方拔地而起，一點(diǎn)一滴的占據(jù)整片天空，光明照亮了整個(gè)龍的世界，我就在光的召喚下偷偷醒來(lái)，藏進(jìn)了桌邊的金色花苞里我在一旁偷著樂(lè)，想要趁我的媽媽起床后為一家人準(zhǔn)備早餐時(shí)，我喚來(lái)了軟硬不吃的風(fēng)姑姑，不久前我向她苦苦哀求跟隨她去安撫媽媽的額頭，風(fēng)姑姑好奇地問(wèn)我為什么這樣做，我只能說(shuō)是個(gè)秘密，其時(shí)我是想細(xì)數(shù)媽媽頭上的皺紋，那是歲月留給她的痕跡，像那有刻痕的光陰年輪。風(fēng)姑姑仿佛知曉了我的心事，衛(wèi)微笑地答應(yīng)了我的請(qǐng)求，于是等她還來(lái)不及梳理她那凌亂的頭發(fā)，我便悄悄跟著風(fēng)姑姑起升飛躍，安靜地停留在我媽媽的額頭，爬進(jìn)她的皺紋里，探聽(tīng)她的心事。
我知道早晨7點(diǎn)是她喊我起床的時(shí)間，于是乎我急忙變回了自己，躲在被子里，假裝酣睡，聽(tīng)到媽媽柔和的聲音，“起床了孩子”，故意裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)裝睡，好讓媽媽不察覺(jué)我在偷偷地她，叫不醒我她也不會(huì)生氣，因?yàn)榻裉焓侵苋眨俏胰涡酝秊榈娜兆?。她不?huì)在我身上浪費(fèi)太多時(shí)間，沒(méi)聲音了，我猜測(cè)媽媽肯定走了，我又悄悄跑到樓下，將金色花綻放，等待媽媽的來(lái)臨。
媽媽真的來(lái)了，只見(jiàn)她手里拿著一本《格林童話》，我使勁跑到花瓣的最高點(diǎn)，想與媽媽心有靈犀，日已近黃昏，我慢慢憑借陽(yáng)的余輝，將自己投入媽媽所讀的那一故事上久久佇立。黑暗逐漸降臨，不好快跑，不要讓媽媽發(fā)現(xiàn)我。我在媽媽專(zhuān)心致志讀書(shū)時(shí)，跟隨金色花的香氣，現(xiàn)身在媽媽的身后，輕輕地叫了一聲媽媽?zhuān)虐l(fā)覺(jué)我正在他的身后，“孩子，你去哪了，怎么現(xiàn)在回來(lái)？”，我神秘一笑，“保密“，媽媽是知道我的性格的，我就是這樣。
媽媽?zhuān)茵I了，我在櫥柜里發(fā)現(xiàn)很多好吃的食物，一起吃吧，吃完后回到房間在我的日記本里寫(xiě)到，我要做朵金色花，伴媽媽左右。
金色花，真美麗哦。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
3、深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感。
領(lǐng)悟詩(shī)人寄寓的豪邁情感。
一、導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、《觀滄海》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，作者曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。他與其子曹丕、曹植合稱(chēng)為“三曹”。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等。
2、從《觀滄?！芬辉?shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府詩(shī)。（四言絕句）。
三、作者簡(jiǎn)介（將課本下面注釋有的劃起來(lái)）。
四、寫(xiě)作背景（ppt展現(xiàn)）。
這首詩(shī)作于漢獻(xiàn)帝十二年（公元207年）八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，又打垮了烏桓族和袁紹殘部，消除了后患，如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力的話，他就可以一統(tǒng)天下了！
五、詩(shī)歌朗讀（朗讀指導(dǎo)）。
1、聽(tīng)錄音，把生字詞標(biāo)記注音，注意朗讀的節(jié)奏、情感的變化。
2、生字詞注音之后，全班齊讀。
六、疏通文意，解釋關(guān)鍵字詞。
1、滄：蒼蒼茫茫，這里指廣闊遼遠(yuǎn)，看不見(jiàn)邊際的大海；
2、臨：到達(dá)；
3、碣石山：地名，在今天的河北昌黎；
4、何：程度副詞，多么；
5、澹澹：水波蕩漾的樣子；
6、竦峙：高聳挺立。竦：高起；峙：挺立；
7、秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木發(fā)出的悲涼的聲音。蕭瑟：樹(shù)葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
（讓生回答，全班齊讀）。
譯文：
向東來(lái)到碣石山，并來(lái)觀賞這廣闊無(wú)垠的大海。
海水起伏搖蕩，山島高高挺立。
島上樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。
秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起巨大的波濤。
日月運(yùn)行不息，好像在海濤中運(yùn)行。
銀河星光燦爛，好像是在海濤中閃爍發(fā)亮。
真是好極了，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的感受吧。
（全班齊讀譯文）。
七、詩(shī)歌品析。
1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？第一句主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下內(nèi)容都由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
第一句主要寫(xiě)了“觀海的地點(diǎn)和目的”。
2、這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)景的？哪些是想象？
明確：全詩(shī)共寫(xiě)了三層意思：
第一層：（開(kāi)頭兩句）：敘事，交代了觀海地點(diǎn)和目的，直陳其事，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
第二層：（水何……涌起）：描寫(xiě)了大海的景象和山島景象?！獙?shí)景。
問(wèn)：實(shí)寫(xiě)觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫(xiě)的內(nèi)容和角度有什么不同？
（1）“水何澹澹，山島竦峙”——總寫(xiě)全景，大海和山島的景象；
（3）下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，寫(xiě)出了海上景象的變化，驚濤拍岸。
第三層：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，借助奇特的想象，來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的，體現(xiàn)了作者的氣概?！摼啊Ｊ亲髡呦胂蟪鰜?lái)的。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
八、詩(shī)意理解，寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。
九、復(fù)習(xí)總結(jié)。
《次北固山下》。
教學(xué)用時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
《觀滄?！纷屛覀兏惺艿搅瞬懿俚暮肋~情懷，現(xiàn)在我們一起去體會(huì)另一位詩(shī)人的濃濃鄉(xiāng)思。
二、預(yù)讀檢查。
《全唐詩(shī)》、王灣、唐、五、律。
三、寫(xiě)作背景。
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。
作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
四、聽(tīng)錄音朗讀（注意節(jié)奏）。
（齊讀全詩(shī)）。
五、詩(shī)句詳解。
漫漫的旅途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中前行。
潮水漲滿之時(shí)，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船一帆高掛。
夜將盡未盡的時(shí)候，一輪紅日從海上升起，江上早春，舊年未過(guò)，新年已到。
家信已經(jīng)傳達(dá)到了哪里呢？希望北歸的大雁幫我將家信捎回家鄉(xiāng)。
（逐步引導(dǎo)生翻譯，全班齊讀原詩(shī)和譯文）。
六、思考回答問(wèn)題。
1、詩(shī)中描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的哪些景物？表現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
2、從這首詩(shī)中你可以看出詩(shī)人此時(shí)此刻的心情是怎樣的？從哪句詩(shī)可以看出？
3、為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢？
七、名句賞析。
海日生殘夜，江春入舊年。
蘊(yùn)含的哲理：
（1）紅日驅(qū)走黑暗——————樂(lè)觀向上。
（2）春意驅(qū)走寒冷—————樂(lè)觀積極。
（3）新舊事物更替——————體現(xiàn)事物發(fā)展的普遍規(guī)律。
八、主旨。
詩(shī)中詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江中下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
作者：辛棄疾。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
2.《如夢(mèng)令》。
作者：李清照。
常記溪亭日暮，
沉醉不知?dú)w路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，
爭(zhēng)渡，
驚起一灘鷗鷺。
3.《四塊玉·嘆世》。
作者：馬致遠(yuǎn)。
兩鬢皤，中年過(guò)，圖甚區(qū)區(qū)苦張羅。
人間寵辱都參破。種春風(fēng)二頃田，
遠(yuǎn)紅塵千丈波，倒大來(lái)閑快活。
帶月行，披星走，孤館寒食故鄉(xiāng)秋。
妻兒胖了咱消瘦。
枕上憂，馬上愁，死后休。
4.《聲聲慢》。
作者：李清照。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)、愁字了得!
5.《天凈沙·春》。
作者：白樸。
春山暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾櫳，
楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
3、品味詩(shī)歌的意境。
1、重點(diǎn)：
(1)朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。
2、難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的意境。
四課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1、朗讀《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆?。2、就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入。
這五首古代詩(shī)歌，都是寫(xiě)景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟楊帆，賞花觀鳥(niǎo)，詠春悲秋……用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景，喚起我們美好的情懷。朗讀時(shí)應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)析。
三、正課。
1、朗讀《觀滄?！?，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。
2、作者作品簡(jiǎn)介。
曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年(200)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出夏門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。有《魏武帝集》。
《觀滄?！肥遣懿俚拿?，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
3、關(guān)于漢樂(lè)府詩(shī)漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以配樂(lè)歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
4、賞析。
東臨碣石，以觀滄海。
交代觀海的地點(diǎn)，詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野開(kāi)闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫(xiě)由此拓展開(kāi)來(lái)。
水何澹澹，山島竦峙。
這是望海初得的大致印象?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，是“多么”的意思，是贊美之詞。在這水波澹澹的大海上，最先映人眼簾的是突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在遼闊的大海上，使大海顯得神奇壯觀。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋天蕭瑟，洪波涌起。
雖然已到秋天蕭瑟、草木零落的季節(jié)，但島上依然樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人以生機(jī)盎然之感。詩(shī)人面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，極寫(xiě)大海遼闊壯美，波濤洶涌，浩淼接天，山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫感傷的情調(diào)，表現(xiàn)作者壯闊的胸襟。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
這兩句借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣慨，寫(xiě)出大海的氣勢(shì)和威力。從兩個(gè)“若”字可以看出，這寫(xiě)的是虛景，即詩(shī)人的主觀感受。
5、小結(jié)。
這首詩(shī)寫(xiě)登山望海的景象，氣勢(shì)雄渾，表達(dá)了作者壯闊的胸襟和豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神。
第二課時(shí)。
6、朗讀《次北固山下》。
7、作家作品簡(jiǎn)介。
王灣，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。玄宗開(kāi)元年間進(jìn)士。開(kāi)元初，為滎陽(yáng)主簿。五年至九年，參與編撰《群書(shū)四部錄》。官至洛陽(yáng)尉?！度圃?shī)》存其詩(shī)十首。
這首五言律詩(shī)最早見(jiàn)于《國(guó)秀集》。詩(shī)題的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，三面臨江。詩(shī)人這次途經(jīng)北固山去游吳中，但見(jiàn)船下江水潮平岸闊，頭頂南雁北歸，觸發(fā)了心中情思，于是寫(xiě)下這首傳世佳作。
8、賞析。
客路青山外，行舟綠水前。
首聯(lián)“客路”點(diǎn)明自己是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中向前行。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
頸聯(lián)寫(xiě)潮水上漲，江面頓時(shí)開(kāi)闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來(lái)，船帆端端正正地高掛著。作者通過(guò)“風(fēng)正一帆懸”的小景把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來(lái)。
海日生殘夜，江春入舊年。
頸聯(lián)表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫(xiě)景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說(shuō)是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
尾聯(lián)，不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書(shū)的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書(shū)”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。
9、小結(jié)。這首詩(shī)借停泊北固山下所見(jiàn)，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，給人以積極、樂(lè)觀、奮發(fā)的藝術(shù)享受。
四、作業(yè)。
第三課時(shí)。
1預(yù)習(xí)。
1，朗讀《錢(qián)塘湖春行》《西江月》《天凈沙》。
2，就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入上節(jié)課我們賞析了前兩首詩(shī)歌，這節(jié)課我們繼續(xù)賞析后兩首詩(shī)歌。
三、正課。
1、朗讀《錢(qián)塘湖春行》，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。2、作家作品簡(jiǎn)介。
白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西省渭南縣)。貞元十六元(880)進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。后任翰林學(xué)士、左拾遺及左贊善大夫。因上書(shū)言事，貶江州司馬，移忠州刺史。長(zhǎng)慶時(shí)，由中書(shū)舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客及太子少傅分司東都。官終刑部尚書(shū)。世稱(chēng)白香山。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是他成就的一個(gè)重要方面。此詩(shī)是長(zhǎng)慶三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史時(shí)所作。詩(shī)人早春游湖，面對(duì)湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩(shī)中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。詩(shī)的風(fēng)格自然清新，娟秀明麗。
3、賞析。
詩(shī)人以“春行”二字作為貫串全詩(shī)的主線，由點(diǎn)到面又由面到點(diǎn)地逐層展開(kāi)描寫(xiě)。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
首句直述“春行”的出發(fā)地，是在杭州西湖的登攬勝地“孤山寺”之北，“賈亭”之西，既點(diǎn)明了具體環(huán)境，又為展開(kāi)湖上春光的描寫(xiě)作好了鋪墊。次句大筆勾勒出湖上早春水漲云低的混茫景色，令人透過(guò)西湖水面剛與岸平以及天上和湖上波瀾連成一片的畫(huà)面，已經(jīng)感受到春意的氛圍。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)，作者描寫(xiě)鶯“爭(zhēng)暖樹(shù)”、燕“啄春泥”，細(xì)膩而生動(dòng)，流露出詩(shī)人一路行來(lái)的新鮮感受和喜悅心情。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
頸聯(lián)寫(xiě)花草。隨著“亂花…‘淺草”一聯(lián)鏡頭的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人已由“賈亭西”來(lái)到了“湖東”，寫(xiě)法也由點(diǎn)的展開(kāi)變?yōu)槊娴氖湛s。唐人有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床粔?，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4、小結(jié)。這首詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。詩(shī)人從大處落筆，頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，頸聯(lián)寫(xiě)花草，尾聯(lián)直抒胸臆，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。
第四課時(shí)。
5、朗讀《西江月》。
6、作家作品簡(jiǎn)介。
辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(現(xiàn)在山東濟(jì)南)人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖幾達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。辛棄疾曾兩次罷官，隱居上饒(今屬江西省)的帶湖，前后時(shí)近二十年，這首詞是詞人在隱居時(shí)期里寫(xiě)的，詞牌下原有小題?！耙剐悬S沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫(xiě)農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情。
詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，91字以上為長(zhǎng)調(diào)，58字以上至90字為中調(diào)。長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以分段，有雙調(diào)、三疊、四疊之分。這首詞有50字，仍屬小令，但有兩段，故稱(chēng)雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上下段(又稱(chēng)上、下片或上闕、下闕)之間的聯(lián)系。
7、賞析。
上片寫(xiě)的大約是前半夜的景色：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來(lái)，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不停地嗚叫；一路上都可以聽(tīng)到出來(lái)納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見(jiàn)到和聽(tīng)到的這一切，內(nèi)心的喜悅可想而知。在藝術(shù)形式上，詞人用農(nóng)村夏夜里特有的聲音——蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來(lái)渲染歡樂(lè)的氣氛，另一方面又反襯出鄉(xiāng)村夏夜的寧?kù)o，這是以鬧寫(xiě)靜的手法。
下片寫(xiě)的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來(lái)，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過(guò)溪頭時(shí)，一眼就看到了社林旁邊那家曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的茅店。不用說(shuō)，詞人這時(shí)的心情是何等的驚喜！
8、小結(jié)。這首詞上片寫(xiě)景其實(shí)是烘托，下片寫(xiě)避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂(lè)不是身歷其境的人是不容易體會(huì)到的。
9、朗讀《天凈沙秋思》。
10、作家作品簡(jiǎn)介。
馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務(wù)官，不久即跳出宦海，退隱田園，寫(xiě)出許多“嘆世”之作。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《馬丹陽(yáng)》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱(chēng)元代雜劇四大家。并寫(xiě)有小令、套數(shù)二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂(lè)府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱(chēng)贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳音”。這些評(píng)價(jià)，并非溢美之辭。
天凈沙：散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩(shī)體，是在民間逐漸發(fā)展形成的一種可以配樂(lè)歌唱的長(zhǎng)短句歌詞，以后文人相繼大量寫(xiě)作。
散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。套數(shù)又叫“散套”、“套曲”，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十曲，沒(méi)有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一韻到底。在結(jié)尾的地方，一般有“尾聲”，以表示首尾的完整和音樂(lè)的終結(jié)。散曲的長(zhǎng)短句形式較詞更為靈活自由，最短的有一字句、二字句，最長(zhǎng)的可有二三十字為一句的。句中可以襯字，使唱詞生動(dòng)、通俗、口語(yǔ)化。
11、賞析。
這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫(xiě)景，用名詞構(gòu)成一幅凄切慟人的圖畫(huà)?！翱荨?、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等詞語(yǔ)的色彩情調(diào)都貼切地襯托出天涯游子的思緒。后兩行才點(diǎn)明在夕陽(yáng)西下環(huán)境中的游子，顯得何等孤凄悲涼。這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢?jiàn)他的鄉(xiāng)愁是何等的濃重。
12、小結(jié)。
小令由昏鴉的歸棲，引出古道上慢步行進(jìn)的瘦馬，最后才點(diǎn)出這一切是斷腸人在天涯的秋思?？偣捕俗?，通過(guò)抒寫(xiě)秋野蕭瑟凄涼的景色，將一個(gè)飄零他鄉(xiāng)的游子在旅途中思念故鄉(xiāng)的寂寞情懷表現(xiàn)得十分深刻，顯示出作者高度的概括能力及精巧的藝術(shù)構(gòu)思。
四、作業(yè)。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
這首詩(shī)是白居易于穆宗長(zhǎng)慶三年（公元823年）任杭州刺史時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂?xiě)春水漾滿湖堤?！霸颇_低”寫(xiě)遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫(xiě)高處，寫(xiě)鶯、燕的動(dòng)態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了初春生機(jī)勃然的感覺(jué)?！霸?shī)眼”在“早”“新”兩個(gè)字上：“幾處”而不是“處處”，“爭(zhēng)暖樹(shù)”是說(shuō)爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上云歌唱，可見(jiàn)是“早鶯”。“誰(shuí)家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開(kāi)始筑巢，可見(jiàn)是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩(shī)人以很輕的疑問(wèn)語(yǔ)氣敘述這些景象，不是實(shí)問(wèn)，也不是存疑，而是對(duì)早春景色情動(dòng)于衷的喜悅。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！边@兩句也是近景，寫(xiě)地上的花草，寫(xiě)人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩(shī)人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。這是作者對(duì)景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來(lái)寫(xiě)了。這兩句透出詩(shī)人游春的舒感。
“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫(xiě)湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩(shī)人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫(xiě)詩(shī)人游春非常盡興。
這首詩(shī)雖是寫(xiě)景，但景中有情，對(duì)盡興游春的喜悅感情表達(dá)得淋漓酣暢。
我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱(chēng)。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。
師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。
下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體：
在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的`《天凈沙秋思》就是有標(biāo)題的小令。
（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專(zhuān)家說(shuō)，讀書(shū)是與作家對(duì)話。總之，讀書(shū)是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）。
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來(lái)朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
（2）感受它的意境美。
師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫(huà)面。
如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類(lèi)推。
學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫(huà)面有：
幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽而行。
喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫(huà)面？即畫(huà)中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）。
通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、學(xué)會(huì)一個(gè)生字。
2、能正確、流利、有感情地朗讀全詩(shī)。
3、借助注釋自讀課文、了解詩(shī)歌大意。
4、感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
感受詩(shī)歌表達(dá)的母愛(ài)及詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)、熱愛(ài)母親的真摯感情。
理解詩(shī)人贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。
課件。
1課時(shí)。
課前組織。
同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？我是來(lái)自勒流中心小學(xué)的曾老師。既然我們大家不熟悉，那我們就先來(lái)學(xué)學(xué)古人，以詩(shī)會(huì)友吧！我給大家?guī)?lái)的詩(shī)是李白寫(xiě)的《贈(zèng)汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?，F(xiàn)在輪到同學(xué)們讀出你送給大家的詩(shī)。學(xué)生背詩(shī)?，F(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)學(xué)學(xué)現(xiàn)代的歌星，以歌會(huì)友。我給大家?guī)?lái)的是《世上只有媽媽好》。會(huì)唱的可以一起唱。
一、歌聲激情，談話導(dǎo)入，引出話題。
1、課前播放《世上只有媽媽好》歌曲，激發(fā)學(xué)生情感，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
2、提問(wèn)并結(jié)合板書(shū)：剛才聽(tīng)到歌聲，你想到什么？（母親、母親對(duì)我的關(guān)懷、母親對(duì)我的愛(ài)。師：有母親，我們就能獲得母愛(ài)結(jié)合板書(shū)：母愛(ài)）。
二、揭示課題，點(diǎn)明學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
這一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)《游子吟》，看看詩(shī)人孟郊又是通過(guò)什么來(lái)感受到這份濃濃的母愛(ài)的,又是怎樣贊美母愛(ài)的。
三、釋題：游子吟（游子：出門(mén)遠(yuǎn)游的人。吟：古代詩(shī)歌的一種形式。）。
四、學(xué)生朗讀全詩(shī)、正音、指導(dǎo)朗讀。
五、小組合作理解詩(shī)意。
現(xiàn)在以小組為單位，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文的注釋?zhuān)Y(jié)合自己的理解，理解全詩(shī)的意思。
六、學(xué)生匯報(bào)、老師訂正。
七、圖文結(jié)合，展開(kāi)想象，描述詩(shī)句體現(xiàn)母愛(ài)的感人的情景。
1、導(dǎo)：同學(xué)們都大致理解了全詩(shī)的意思。從你們的理解當(dāng)中，能不能知道：這首詩(shī)描繪了一個(gè)什么情景呢？母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的情景。
2、（出示圖畫(huà)）導(dǎo)：詩(shī)人描繪的就是這樣一個(gè)情景，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話把這個(gè)情景描繪出來(lái)。
八、小結(jié)、板書(shū)：在這首詩(shī)里，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)母親縫制衣服這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母愛(ài)，特別是衣服上那密密的針腳，更傾注了母親濃濃的愛(ài)。）。
九、理解詩(shī)歌末兩句，體會(huì)詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的贊頌。
1、導(dǎo)入：看著年邁的母親在燈下縫制衣服的情景，沐浴著母親濃濃的愛(ài)，詩(shī)人按耐不住自己的情感，他說(shuō)出了自己的心底話。
2、感情齊讀末兩句。
3、分析：這兩句心底話是詩(shī)人對(duì)偉大母親、濃濃母愛(ài)的贊頌。
寸草心小草的心意三春暉春天的陽(yáng)光游子的愛(ài)心慈母的恩情。（小草報(bào)答不了春天溫暖的陽(yáng)光兒子的愛(ài)心報(bào)答不了母親深重的恩情）。
4、學(xué)生口頭說(shuō)末兩句詩(shī)的意思。
十、感情誦讀全詩(shī)，導(dǎo)：《游子吟》這首詩(shī)讓我們感受到母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，兒子對(duì)母親的熱愛(ài)之情。讓我們帶著感情誦讀全詩(shī)。
十一、結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)行拓展說(shuō)話、編寫(xiě)詩(shī)句練習(xí)。導(dǎo)：有人說(shuō)，母愛(ài)是一種情感，看不到，摸不著。其實(shí)，只要我們用心去體會(huì)，用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)母愛(ài)就存在于一些很平凡的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中。問(wèn)：你能從生活中的一些細(xì)節(jié)（小事）當(dāng)中感受到母愛(ài)嗎？學(xué)生說(shuō)事例（生活細(xì)節(jié)）。
小結(jié)、指導(dǎo)編詩(shī)：母愛(ài)真是無(wú)處不在，母愛(ài)真是無(wú)微不至，生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)都讓我們感受到母愛(ài)?，F(xiàn)在，我們又來(lái)以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌的形式寫(xiě)出我們對(duì)母愛(ài)的體會(huì)。
出示詩(shī)節(jié)母愛(ài)是什么？母愛(ài)是兒子衣服密密的針腳。請(qǐng)同學(xué)們仿照編寫(xiě)，編好了，以小組為單位連著讀，讓彼此感受。
3、學(xué)生匯報(bào)讀詩(shī)。
十二、結(jié)束語(yǔ)。
請(qǐng)我們用心地體會(huì)母愛(ài)，用我們的實(shí)際行動(dòng)去報(bào)答偉大母親的愛(ài)吧！
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練：
1、理解詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的含義。
2、概括詩(shī)歌的中心思想。
3、分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。
4、鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
1、閱讀方法指導(dǎo)。
2、繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。
教師所指導(dǎo)的閱讀方法、答題技巧如何為學(xué)生所掌握。
要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合，在教學(xué)中進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng)，使學(xué)生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進(jìn)行，才能取得較好的效果。
上課前先進(jìn)行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成最佳閱讀心理。
閱讀方法指導(dǎo)要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀詩(shī)歌中的字詞句而體會(huì)詩(shī)歌的意境，在理解詩(shī)歌中的形象、意境的基礎(chǔ)上判斷詩(shī)歌所表達(dá)的主旨，作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向，進(jìn)而評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容。
要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，練習(xí)為主線的“三為主”方針。
要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。
本知識(shí)點(diǎn)用8課時(shí)進(jìn)行完畢。第1課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌閱讀的基本理論和基本知識(shí)；第2—4課時(shí)進(jìn)行客觀題的閱讀訓(xùn)練；第5—8課時(shí)進(jìn)行主觀題的訓(xùn)練。
繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、樂(lè)觀的心情、專(zhuān)一的心力、堅(jiān)定的心志、渴求的心欲。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法：
讀詩(shī)題、出處、作者、注釋了解詩(shī)歌的有關(guān)背景。
認(rèn)真品讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境。
根據(jù)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩(shī)歌的中心思想和表達(dá)技巧。
本節(jié)課我們應(yīng)該做些什么？
詩(shī)歌閱讀訓(xùn)練。
每個(gè)人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷，如得到了很珍貴的禮物，取得了很好的成績(jī)等，我也有自己很難忘的經(jīng)歷，那就是我第一次讀到了幾首古詩(shī)，其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的凄冷曠達(dá)之美、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動(dòng)了我，我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史，這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化，這無(wú)與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶，珍惜她，發(fā)展她。
想一想以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)這一類(lèi)的知識(shí)，翻一翻看有沒(méi)有這一類(lèi)的資料可以給我們提供幫助。
學(xué)生們閱讀相關(guān)內(nèi)容，并歸納交流總結(jié)讀詩(shī)技巧。
教師引導(dǎo)總結(jié)：
1、品味詩(shī)題，看清作者、出處，利用好注釋。
2、帶著激情品讀詩(shī)句，在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌的意境。
3、培養(yǎng)最佳閱讀心理。
1、導(dǎo)要求學(xué)生注意：
（1）采用品讀的方法。
（2）應(yīng)用我們學(xué)到的閱讀方法。
（3）盡可能地翻譯出來(lái)。
（4）完成詩(shī)后的習(xí)題。
2、讀學(xué)生品讀詩(shī)歌，相互交流。
3、論談?wù)撛?shī)中的有關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。
（1）“宦游人”是什么人？
（2）大好春光，“宦游人”為何“偏驚”
（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)了什么？
（4）詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆你認(rèn)為是哪一句？
（5）如此看來(lái)，頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆，因?yàn)樗坪跖c主題不一致？
4、結(jié)論。
（1）表現(xiàn)了什么主題？
（2）應(yīng)用了什么手法？
（3）讀詩(shī)要注意些什么？
（4）翻譯詩(shī)句。
（5）對(duì)正詩(shī)后習(xí)題。
1、導(dǎo)注意閱讀心理的調(diào)適和所學(xué)方法的應(yīng)用。
2、讀學(xué)生品讀詩(shī)歌，相互交流。
3、論談?wù)撛?shī)中的有關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。
（1）“征”為何意，是否為征伐之意？
（2）荒煙為何斷了，古木緣何而平？
（3）尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺(jué)抒寫(xiě)的角度是否一致？
4、結(jié)論。
（2）句末為何寫(xiě)夜猿鳴叫？
（3）對(duì)正詩(shī)后習(xí)題。
1、導(dǎo)注意閱讀心理與方法。
2、讀學(xué)生品讀詩(shī)歌，完成詩(shī)后習(xí)題。提醒學(xué)生相互討論交流。
3、論談?wù)撛?shī)中的有關(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。
（1）1、2句的關(guān)系如何？
（3）頸聯(lián)寫(xiě)“風(fēng)”寫(xiě)“禽”，是否偏題？為什么？
4、結(jié)論。
（1）你認(rèn)為本詩(shī)有什么特點(diǎn)？最突出的特點(diǎn)是什么？
（2）朗讀《早梅》，品味詩(shī)中的意蘊(yùn)。
（3）詩(shī)中的梅具有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫(xiě)她？
1、最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、祥和的心情、專(zhuān)一的心力、堅(jiān)定的心志、渴求的心欲、敞開(kāi)的心門(mén)。
2、正確的閱讀方法：
（1）品味詩(shī)題，看清作者、出處，利用好注釋?zhuān)⒁饫斫狻?/p>
（2）不理解的詩(shī)句根據(jù)上下句悟讀或猜讀。
（3）帶著激情品讀詩(shī)句，在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上把握詩(shī)歌的意境。
（4）要有閱讀激情，不能麻木冷漠。
“精良素質(zhì)鑄煉”之4—12題。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
古代印度是一個(gè)擁有悠久歷史和璀璨文化的國(guó)家，其獨(dú)特而深遠(yuǎn)的影響力在世界各地可見(jiàn)。作為一個(gè)對(duì)古代印度文化產(chǎn)生濃厚興趣的人，我有幸過(guò)上了一段時(shí)間體驗(yàn)印度文化的生活。在這段時(shí)間里，我對(duì)古代印度的文化、宗教以及人民有了更深刻的了解。通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说慕涣骱团c印度歷史、文化相關(guān)的活動(dòng)，我得以對(duì)古代印度的心得體會(huì)有了更深入的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。
首先，古代印度的文化是非常豐富多樣的，它追求和諧、平等與包容。在古代印度，人們對(duì)文字、音樂(lè)、舞蹈以及繪畫(huà)充滿了熱情和執(zhí)著。我參觀了古代印度的一些寺廟和教堂，目睹了壁畫(huà)和雕像，被里面所蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵深深地震撼著。古代印度人民的信仰與生活聯(lián)系緊密，他們通過(guò)日常生活中的儀式和禱告來(lái)表達(dá)他們對(duì)神靈的敬意和感激之情，這種宗教信仰給他們的生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
同時(shí)，古代印度的宗教多元化也是令我印象深刻的地方。印度有多個(gè)主要宗教，如佛教、印度教和錫克教等。不同宗教之間的寬容和尊重，讓我領(lǐng)略到了古代印度人民對(duì)于宗教信仰的寬容態(tài)度。他們不僅信仰自己的宗教，也尊重別人的宗教觀念，并相信每個(gè)人都有自己選擇和追求信仰的自由。這種宗教的多元化和寬容性是古代印度文化的重要組成部分，也是其影響力能夠傳承至今的關(guān)鍵原因之一。
古代印度的哲學(xué)思想也深深吸引著我。在古代印度，佛教的興起和影響力對(duì)整個(gè)亞洲乃至世界的哲學(xué)思潮產(chǎn)生了巨大的影響。我參觀了一些佛教寺廟和修道院，聆聽(tīng)了一些佛教領(lǐng)袖的演講，對(duì)佛教的核心思想有了更深入的了解。佛教強(qiáng)調(diào)人們要追求內(nèi)心的平靜和心靈的智慧，通過(guò)修行和禪坐來(lái)達(dá)到心靈的升華。這種哲學(xué)思想深深地觸動(dòng)了我，讓我更加關(guān)注內(nèi)在的自我，并嘗試通過(guò)冥想和宣理來(lái)提升個(gè)人的內(nèi)心境界。
最后，古代印度的歷史也展現(xiàn)出其深遠(yuǎn)的影響力和輝煌的文明。我參觀了一些歷史遺址和博物館，了解了古代印度的建筑、藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展歷程。在這些歷史遺跡中，我看到了古代印度人民的創(chuàng)造力和智慧，他們的建筑藝術(shù)和文學(xué)作品代表著他們對(duì)美和智慧的追求。這種追求不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)作品中，也體現(xiàn)在他們的道德行為和對(duì)生活的態(tài)度中。這就是為什么古代印度文化能夠在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)影響力的原因。
通過(guò)這段時(shí)間的了解和體驗(yàn)，我對(duì)古代印度的文化、宗教、哲學(xué)和歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)。古代印度以其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、宗教多元化和哲學(xué)智慧，在世界上占據(jù)著獨(dú)一無(wú)二的地位。這段經(jīng)歷讓我深深地意識(shí)到了文化多樣性的重要性和尊重不同文化的必要性。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，我們可以更好地理解古代印度文化的精髓，并將其與我們的生活和價(jià)值觀相結(jié)合，努力創(chuàng)造一個(gè)更加和諧包容的世界。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
1.學(xué)習(xí)這五首詩(shī),朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2.理解五首詩(shī)歌的意境；
3.理解作者的思想感情。
1.朗讀、背誦這五首詩(shī)詞；
2.理解作者的思想感情。
1.理解詩(shī)歌的意境。
2課時(shí)。
綜合新授課。
講讀－討論。
（一）檢查預(yù)習(xí)。
1.，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石澹澹竦峙蕭瑟枯藤昏鴉天涯。
2.自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
（二）三分鐘演講。
（三）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。
2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
（四）學(xué)習(xí)《觀滄?！?。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》是《步出夏門(mén)行》中的一章。作者曹操（155－220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱(chēng)帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門(mén)行》《蒿里行》諸篇，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄?！肥遣懿俚拿?。公元207年，曹操親率大軍北上追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
寫(xiě)景的十句，前六句寫(xiě)的是實(shí)景，后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開(kāi)闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫(huà)了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
（五）學(xué)習(xí)《次北固山下》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
2.朗讀這首詩(shī)。
3.指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4.題解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱(chēng)“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開(kāi)闊秀麗的景色所吸引，寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的。
5.總結(jié)：
首聯(lián)兩句點(diǎn)題?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，是近景?！捌健薄伴煛薄罢薄皯摇彼淖譄挼煤茫骸俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健币徽Z(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。
頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒(méi)盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來(lái)了溫暖的氣息；江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。（殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天）。時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之！
尾聯(lián)由感受寫(xiě)到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久，見(jiàn)此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書(shū)了。
全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，雖然末句寫(xiě)了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒(méi)有一點(diǎn)凄涼之情。
6.當(dāng)堂背誦。
（一）學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛(ài)和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中首屈一指的。
《錢(qián)塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢(qián)塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：
先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
首聯(lián)從大處落筆，寫(xiě)詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色?！俺跗健?，寫(xiě)春水初生，略與堤平?！霸颇_低”，寫(xiě)白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。
中間兩聯(lián)是分寫(xiě)。
頷聯(lián)寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱；燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺(jué)。
頸聯(lián)寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床蛔?，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
（二）學(xué)習(xí)《西江月》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾（1140－1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋愛(ài)國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。
傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
2.題解。
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
3.指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
4.小結(jié)。
這首詞構(gòu)畫(huà)了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫(huà)意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
5.齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
6.寫(xiě)分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的看法。
抽查幾個(gè)交流。
（一）學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》。
1.解題：
“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱(chēng)散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。
2.通過(guò)想象，把握意境。
作者在曲中只是列舉幾種事物，沒(méi)有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫(huà)。
通過(guò)想象，描述圖景，切忌硬譯：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù)，看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋。他走過(guò)橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家的門(mén)前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
3.總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。
元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫(xiě)成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。
4.布置作業(yè)：
（二）課堂練習(xí)：
閱讀。
（一）。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首體詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是。
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是。
4.本詩(shī)以字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě)景，然后寫(xiě)景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人。
（二）。
錢(qián)塘湖春行。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是。
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。
(三)老師點(diǎn)撥：
1.從詩(shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府體四言詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首感懷寫(xiě)景詩(shī)。
2.詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
3.最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是最后兩句是樂(lè)章結(jié)尾時(shí)的套話，與正文內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系。
4.本詩(shī)以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫(xiě)實(shí)景，然后寫(xiě)虛景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。
5.表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。
6.表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是。
7.表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。
8.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)：
觀滄海曹操東漢四言樂(lè)府登山望海。
次北固山下王灣唐朝五言律詩(shī)駕舟揚(yáng)帆。
錢(qián)塘湖春行白居易唐朝七言律詩(shī)賞花觀鳥(niǎo)。
西江月·夜行黃沙道中辛棄疾南宋宋詞夏夜出行。
天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)元代元曲悲秋思鄉(xiāng)。
十一、課后小結(jié)：
在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
鑒賞古代詩(shī)歌的形象是高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)考生古詩(shī)文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩(shī)人在作品中借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，是詩(shī)人形象思維的產(chǎn)物。
古代許多寫(xiě)景詩(shī)多具有“詩(shī)中有畫(huà)”的特征。欣賞詩(shī)的畫(huà)面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫(huà)面色彩；三是動(dòng)態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩(shī)：
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花鳥(niǎo)香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩(shī)里寫(xiě)了江山、花鳥(niǎo)、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對(duì)偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，下聯(lián)寫(xiě)近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠(yuǎn)與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫(huà)面色彩，諧調(diào)的畫(huà)面組合，相宜的動(dòng)靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
詩(shī)里寫(xiě)黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景，千秋雪遠(yuǎn)景，萬(wàn)里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠(yuǎn)近和各種色彩構(gòu)成畫(huà)面。千秋雪顯得時(shí)間的永恒，萬(wàn)里船顯得空間的廣闊。畫(huà)面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫(huà)面美感，更促人深遠(yuǎn)的聯(lián)想。
讀一首詩(shī)，首先看它描寫(xiě)了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫(huà)面，具有鮮活，明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫(huà)面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩(shī)：
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
詩(shī)前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫(xiě)白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫(huà)面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說(shuō)那排云直上的白鶴是詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取形象的寫(xiě)照，那么，晴朗的秋空正是詩(shī)人寬廣胸懷、樂(lè)觀向上精神的外現(xiàn)。
杜牧
多情卻是總無(wú)情，惟覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩(shī)寫(xiě)離筵寡歡場(chǎng)面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫(xiě)離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達(dá)意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩(shī)中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫(huà)面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩(shī)歌形象時(shí)，要特別注意這兩個(gè)環(huán)節(jié)。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩(shī)人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語(yǔ)言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩(shī)的構(gòu)成單位，是詩(shī)歌構(gòu)思核心。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
析：明月、風(fēng)燈、宿鷺、跳魚(yú)等意象有機(jī)地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
析：墜落的夕陽(yáng)、無(wú)聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個(gè)意象，可體會(huì)到全詞的感情基調(diào)是抒寫(xiě)對(duì)人事變遷的無(wú)比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺(tái)閣與去年毫無(wú)二致；就其變者而言，夕陽(yáng)雖美好，但終究要沉沒(méi)。好鳥(niǎo)相鳴似有意，但落花流水卻無(wú)情。詞人在好鳥(niǎo)嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績(jī)斐然的愉快心情）
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1.有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2.體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn)是有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。分析作品之間的相同或不同之處，加深理解詩(shī)人表達(dá)的情感，詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
(一)本課教學(xué)方法的選擇。
誦讀、分析、點(diǎn)撥。
(二)本課學(xué)法的指導(dǎo)。
自主、合作、探究、分享。
(一)導(dǎo)讀。
幽州臺(tái)，即燕昭王所建的黃金臺(tái)，用于招納賢才。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。
(二)讀背景。
陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，寫(xiě)下了這首傳世名作。
(三)讀“景(描寫(xiě)的景物)、物(寄托的物象)”
生成預(yù)設(shè)：時(shí)間角度(前、后)?！肮湃恕敝腹糯Y賢下士的明君，“來(lái)者”指現(xiàn)代禮賢下士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，生命短暫，因“不見(jiàn)”明君而無(wú)法施展才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
(四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷，也流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。
(一)導(dǎo)讀。
泰山，五岳之首。春秋時(shí)，齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看見(jiàn)泰山。由于山勢(shì)高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還常常升起層層云氣，看后使人心胸開(kāi)闊?！锻馈愤@個(gè)“岳”指的是“泰山”。
(二)讀背景。
杜甫南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開(kāi)闊了他的視野和心胸，25歲的他看到泰山，心胸豁然開(kāi)朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首千古名篇。這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。
(三)讀“景(描寫(xiě)的景物)、物(寄托的物象)”
活動(dòng)設(shè)計(jì)：《望岳》圍繞“望”字寫(xiě)，但望的角度不同，望到的景象也不同。
1.首聯(lián)遠(yuǎn)望，從“岱宗夫如何?齊魯青未了”一句讀到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。
2.頷聯(lián)近望，從“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！币痪渥x到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。
3.頸聯(lián)細(xì)望，從“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”一句讀到了云涌云翻的壯闊景象和傍晚鳥(niǎo)兒歸巢的景象。
4.尾聯(lián)想象從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句想到了“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的句子，從側(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。
(四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
生成預(yù)設(shè)：杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸開(kāi)闊了,禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。
(一)導(dǎo)讀。
飛來(lái)峰,即浙江紹興城外的寶林山。傳說(shuō)寶林山是從瑯琊東武海中飛來(lái)的,因此又得飛來(lái)山之名。公元1050年,王安石登上此山,觸景有感,寫(xiě)下《登飛來(lái)峰》一詩(shī)。
(二)讀背景。
《登飛來(lái)峰》為王安石初涉宦海之作，年輕氣盛,抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆,寄托壯懷。親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望,用一覽無(wú)余的視角來(lái)抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
(三)讀“景(描寫(xiě)的景物)、物(寄托的物象)”
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問(wèn)題。
生成預(yù)設(shè)：立足點(diǎn)是“千尋塔”。從“千尋”讀出塔極高。從“聞?wù)f”一詞可以讀出詩(shī)人并未見(jiàn)到“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”的奇妙景象。
生成預(yù)設(shè)：詩(shī)中“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。“浮云”出自“不義而富且貴，于我如浮云”，比喻不把某事物放在眼里。
(四)讀“情(抒發(fā)的感情)、志(表達(dá)的志趣)”
要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆。這首詩(shī)表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn)、自信向上,積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
本課學(xué)習(xí)的三首詩(shī)，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體會(huì)到王安石不畏艱險(xiǎn)、自信向上,積極進(jìn)取的人生態(tài)度。希望我們能理解這些詩(shī)歌表現(xiàn)的哲理，讓古代文化精華進(jìn)入我們的內(nèi)心，滋潤(rùn)我們的心田。
1.背誦并默寫(xiě)前3首詩(shī)。
2.選擇感受最深的一首，發(fā)揮想象寫(xiě)成一篇散文。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
3、深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容與情感。
領(lǐng)悟詩(shī)人寄寓的豪邁情感。
一、導(dǎo)入。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，作者曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期的政治家、軍事家、詩(shī)人。他與其子曹丕、曹植合稱(chēng)為“三曹”。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等。
2、從《觀滄?！芬辉?shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府詩(shī)。（四言絕句）。
三、作者簡(jiǎn)介（將課本下面注釋有的劃起來(lái)）。
四、寫(xiě)作背景（ppt展現(xiàn)）。
這首詩(shī)作于漢獻(xiàn)帝十二年（公元207年）八月，曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方；九月，在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的最高峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，又打垮了烏桓族和袁紹殘部，消除了后患，如果再以優(yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力的話，他就可以一統(tǒng)天下了！
五、詩(shī)歌朗讀（朗讀指導(dǎo)）。
1、聽(tīng)錄音，把生字詞標(biāo)記注音，注意朗讀的節(jié)奏、情感的變化。
2、生字詞注音之后，全班齊讀。
六、疏通文意，解釋關(guān)鍵字詞。
1、滄：蒼蒼茫茫，這里指廣闊遼遠(yuǎn)，看不見(jiàn)邊際的大海；
2、臨：到達(dá)；
3、碣石山：地名，在今天的河北昌黎；
4、何：程度副詞，多么；
5、澹澹：水波蕩漾的樣子；
6、竦峙：高聳挺立。竦：高起；峙：挺立；
7、秋風(fēng)蕭瑟：秋風(fēng)吹動(dòng)草木發(fā)出的悲涼的聲音。蕭瑟：樹(shù)葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
（讓生回答，全班齊讀）。
譯文：
向東來(lái)到碣石山，并來(lái)觀賞這廣闊無(wú)垠的大海。
海水起伏搖蕩，山島高高挺立。
島上樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。
秋風(fēng)瑟瑟吹來(lái)，海上涌起巨大的波濤。
日月運(yùn)行不息，好像在海濤中運(yùn)行。
銀河星光燦爛，好像是在海濤中閃爍發(fā)亮。
真是好極了，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)我的感受吧。
（全班齊讀譯文）。
七、詩(shī)歌品析。
1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？第一句主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下內(nèi)容都由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
第一句主要寫(xiě)了“觀海的地點(diǎn)和目的”。
2、這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)實(shí)景的？哪些是想象？
明確：全詩(shī)共寫(xiě)了三層意思：
第一層：（開(kāi)頭兩句）：敘事，交代了觀海地點(diǎn)和目的，直陳其事，“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
第二層：（水何……涌起）：描寫(xiě)了大海的景象和山島景象?！獙?shí)景。
問(wèn)：實(shí)寫(xiě)觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫(xiě)的內(nèi)容和角度有什么不同？
（1）“水何澹澹，山島竦峙”——總寫(xiě)全景，大海和山島的景象；
（3）下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，寫(xiě)出了海上景象的變化，驚濤拍岸。
第三層：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，借助奇特的想象，來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的，體現(xiàn)了作者的氣概。——虛景。是作者想象出來(lái)的。最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是附文，是為和樂(lè)而加的，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。
八、詩(shī)意理解，寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、本詩(shī)借景抒情，詩(shī)人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2、借景抒情，托物言志。虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。
九、復(fù)習(xí)總結(jié)。
古代印度教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》，想象詩(shī)中情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用，并在勾連其他詩(shī)歌中加深理解，在情境中提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)中的典型意象在詩(shī)歌表達(dá)中的作用。
2、在情境中，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
勾連其他詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)意象的含義與作用的理解。
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1、學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感知是通過(guò)朗讀來(lái)完成的。
2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的問(wèn)題留下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3、在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
(一)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)整體感知。
1、作家梁曉聲說(shuō)：讀書(shū)是一種幸福，老師要補(bǔ)充一句：讀詩(shī)是一種更大的幸福。老師讀，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音，聽(tīng)清節(jié)奏。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩(shī)歌。(仿讀，讀準(zhǔn)字音，重音、節(jié)奏。)。
3、指名說(shuō)說(shuō)讀詩(shī)的感受，并試著讀出自己的感受，師鼓勵(lì)肯定。
【設(shè)計(jì)意圖】營(yíng)造情境和引導(dǎo)整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。
(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解“意象”。
1、賞析詩(shī)中的意象。
(1)介紹“意象”的概念。
古詩(shī)中的意象，可以這樣理解：象：詩(shī)中所寫(xiě)之“景”，所詠之“物”。意：借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩(shī)人的思想感情，借意象來(lái)表達(dá)、傳遞。
(2)介紹本詩(shī)寫(xiě)作背景。
得知好友王昌齡仕途屢遭挫折，被貶龍標(biāo)，李白深表同情和關(guān)切，寫(xiě)詩(shī)遙表關(guān)懷，希望帶去一點(diǎn)慰藉，分擔(dān)他的愁苦。李白在詩(shī)中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)。
(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花，柳絮，是漂泊無(wú)依的形象。子規(guī)即杜鵑，啼聲哀切，“杜宇聲聲不忍聞”。)。
(4)景物紛繁，作者選取它們是隨手拈來(lái)還是有意挑選呢?如果你是李白，猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)人特選楊花和子規(guī)，不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍，以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)。
2、有感情地朗讀，體會(huì)其中的嘆息感傷之情。
3、師生共同總結(jié)詩(shī)歌意象的內(nèi)涵和它在詩(shī)歌鑒賞中的作用。
(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》。
1、學(xué)生自讀詩(shī)歌，找到詩(shī)中描繪的意象。(先獨(dú)立思考，再小組交流，最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)。
2、本詩(shī)一詞一景，把多個(gè)意象直接組合在一起，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩(shī)中意象的理解，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱(chēng)來(lái)描述這個(gè)畫(huà)面。其他同學(xué)隨他的描述來(lái)體悟詩(shī)情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)。
3、有感情地朗讀。
渲染情境：干枯的藤、衰老的樹(shù)，樹(shù)上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來(lái)一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽(yáng)已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。
師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)。
4、當(dāng)堂背誦積累。
古詩(shī)不僅要欣賞，更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩(shī)。(當(dāng)堂練背，試背。沒(méi)背好的課后背誦并默寫(xiě))。
【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(五)拓展積累。
你還知道哪些詩(shī)歌中的典型意象?舉出具體的詩(shī)句為例，分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。
舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。
【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。
(六)布置作業(yè)。
朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩(shī)句，課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩(shī)句，并按照作者的生平經(jīng)歷分類(lèi)(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。
【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩(shī)歌，并搜集整理中加深對(duì)古詩(shī)中意象的含義與作用的理解。
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