教案可以是個人編寫的，也可以是團隊合作編寫的，通過不同教師之間的交流與分享，可以提高教案的質量和效果。通過教案的編寫和實施，不斷提高教學質量和效果。教案是教師根據(jù)教學內容和教學目標，編寫的一份詳細教學計劃，它可以幫助教師更好地組織和實施教學活動的重要工具。編寫教案需要根據(jù)具體教學內容和學生的特點進行個性化設計，以滿足學生的學習需求。教案的編寫應當符合教育教學的規(guī)范和原則。編寫教案前，了解教學內容和學生的學習情況是至關重要的。教案應當注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和合作精神。下面是一些優(yōu)秀教案的范例，供大家參考借鑒。
望岳教案反思篇一
1、了解杜甫生平及詩歌背景。
2、學會詩歌鑒賞的方法。
3、感受并學習青年杜甫的豪情。
學會詩歌鑒賞的方法。
賞析詩中名句蘊含的人生哲理。
朗讀法合作探究法。
ppt。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
1.杜甫，唐代詩人，字，子美;號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱，他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。2.時代背景簡述。
閱讀思路：讀--品---悟。
(一)、讀：美、高昂、氣勢。
1、聽范讀，要求聽準字音，把握節(jié)奏。
2、請學生讀，指點朗讀語氣。再齊讀。
二、品：詩聯(lián)品析(合作探究)(一)、品題目師：怎樣理解題目。
生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。
師：現(xiàn)在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應抓住哪一個字呢?“望”(二)、品詩意(合作探究)問：請選擇一句詩進行解讀要求：我們組選擇詩，根據(jù)方法：
(一)，解說注釋。
(二)、描述詩聯(lián)。
(三)品析字句并說出作者望到了哪些景象?
小結：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠望。
“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望。
“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥兒歸巢----陶醉----細望。
“會當”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁。
(明確：詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳府望之景，在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)。
3.從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山?(廣、高、美)。
師小結：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外，詩中卻不見一個“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的'獨具匠心。來，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌，重走望岳之路。
(三)悟：有感而發(fā)。
1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?
附：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風發(fā)，信心滿懷。
小結：青年的杜甫生活在唐代社會發(fā)展到最富庶的時期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，此時的他芳齡24歲，因此意氣風發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生。
2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來。
附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。
師小結：說得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當遇到困難時能為自己吟上一句“會當臨絕頂，一覽眾山小”
師：泰山，杜甫，望岳，同為獨尊。面對神圣的事物，我們要學會崇敬。請學生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情，把最后一句處理成重復。
續(xù)寫我們沒有完成的命題：當杜甫遇到泰山，。
望岳教案反思篇二
1、了解作者生平及寫作背景知識。
2、朗讀詩歌，了解大意，領略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
4、學會賞析名句，領悟詩歌的哲理。
體會詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
賞析名句，領悟哲理。
一課時。
一、導入新課。
二、文學常識：
1、關于作者：
《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽為“史詩”他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。
2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）。
三、朗讀詩歌。
初讀詩歌，強調字音，把握節(jié)奏，明確體裁。
（1）學生自己默讀詩歌，教師則強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
（2）學生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結、評價，最后，再集體朗讀詩歌。
四、感知探究。
1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學生借助課下注釋逐句理解，小組內同學間互相交流，掌握詩句的含義。）。
完成后，教師再點名檢查、集體點撥自學情況。學生集體復述句義，再讀詩歌。
2、細讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點？
五、背景介紹。
六、品情感，賞名句。
1、談談你對“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。
（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個角度進行：1、分析內容2、抒發(fā)情感3、蘊含哲理4、運用修辭5、煉字角度）。
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸。
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩人細望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是（表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：
5、包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
附：板書設計。
望岳。
杜甫。
寫景：巍峨高大神奇秀麗。
抒情：凌云壯志遠大抱負。
望岳教案反思篇三
教學。
反思教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。
二、抓字眼，挖掘詩內涵。
教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
三、
引導想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，我啟發(fā)學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學生的生活實際，引發(fā)學生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位；在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。
望岳說課稿。
望岳教案反思篇四
1、掌握古詩的主要內容，理解詩意。
2、有感情地朗讀。
3、培養(yǎng)誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、領略泰山雄偉神奇的景色，感受詩人對祖國河山的熱愛，培養(yǎng)遠大的志向和抱負。
1、理解詩歌內容，體會作者的思想感情。
2、引導學生進入意境，體會詩人情感。
ppt課件、古詩錄音。
（一）活動導入；
同學們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
（二）簡介作者。
子美。號少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽為“史詩”，他是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人。
與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
了解五岳：東岳泰山，位于山東泰安市。
西岳華山，位于陜西華陰縣。
南岳衡山，位于湖南長沙以南的衡山縣。
北岳恒山，位于山西渾源縣。
中岳嵩山，位于河南登封縣。
東西南北中，泰華衡恒嵩。
欣賞圖片。
（三）創(chuàng)作背景。
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
（四）朗讀詩歌。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂朗讀，學生聽讀。
3、學生推薦朗讀，其他學生點評。
4、全體學生齊讀。
（五）詩句翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見正在歸巢的飛鳥。一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會顯得矮小。
（六）詩句賞析。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！?/p>
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
用了夸張的修辭，寫了遠望中泰山的山勢連綿不斷。同時借齊魯大地烘托泰山參天聳立的形象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?/p>
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
此句寫了近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大。“鐘”字用了擬人的手法生動形象地表現(xiàn)出泰山景色的神奇秀麗?！案罨钑浴庇昧丝鋸?，寫出了泰山的巍峨高大。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！?/p>
寫的是實景，是凝望之景。
詩人抓住這兩個景物細節(jié)云氣和黃昏時的歸鳥，表達了心情的激蕩和眼界的空闊。詩人此時的心情是對山頂向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會顯得矮小。這兩句富有象征性和啟發(fā)性，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是一切有所作為的人不可缺少的品質，它激勵著歷代讀者去力爭上游，為理想而奮斗。
（七）中心思想。
“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
全詩圍繞“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望。重在描寫描寫望山所見所感。寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，也透露了詩人早年的遠大抱負。也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
（八）理解詩意。
以“我最欣賞這首詩中（字或句）是因為”談一談，鞏固理解。
（九）合作探究。
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點從哪些句子中可以看出來。
3.”造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（4.）“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著我們在人生的道路上勇往直前?/p>
（十）讀人生。
通過對《望岳》的學習，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結：詩人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學們在以后的日子里能用這句話來時時激勵自己不斷進取，勇往直前！
（十一）．朗誦古詩。（齊聲）。
望岳教案反思篇五
知識目標1、掌握古詩的主要內容，理解詩意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
培養(yǎng)學生誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
理解詩歌內容，體會作者的思想感情。
引導學生進入意境，體會詩人情感。：
1.朗讀教學法。
2.討論法與點撥法相結合。
同學們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山dd五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
這首詩是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時，詩人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩。
1、學生自由朗讀，要求讀準字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂朗讀，學生聽讀。
3、學生推薦朗讀，其他學生點評。
4.全體學生齊讀。
學生參照注釋，借助工具書疏通詩句，理解詩意。
以“我最欣賞這首詩中談談你的理解。
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點?從哪些句子中可以看出來?
3.”造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意，這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠望泰山，說泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊。
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象。
細看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。
詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”
字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（4.）：“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著我們在人生的道路上勇往直前?/p>
（七）讀人生。
通過對《望岳》的學習，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結：詩人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對祖國山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學們在以后的日子里能用這句話來時時激勵自己不斷進取，勇往直前！
（八）．背誦古詩。（齊背）。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕?，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫恕⑷f仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山?！扮姟保奂囊馑?。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍保念^滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍保涞囊馑际?，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應當，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
望岳教案反思篇六
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關知識；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時。
第一課時。
一、導入新課：
1、同學們，我們國家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡介作者。
我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現(xiàn)實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一起讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會詩句所表現(xiàn)的情感。
下面同學們將課文一起朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯(lián)遠望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現(xiàn)？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學們一起將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因為?！备袷秸f一說。
說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。
三、總結課文：
1、小結：很好，通過這節(jié)課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當堂檢測。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設問領起，答句遠望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細望黃昏時的山景和產(chǎn)生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺?。。ㄆc睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個時期。
（一）讀書和壯游時期。這個時期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫于這一時期，表現(xiàn)了他青年時代的氣概和報復。
（二）長安十年時期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的`詩風。
（三）戰(zhàn)亂流離時期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達到了現(xiàn)實主義的高峰。
（四）漂泊西南時期。
今天這一節(jié)課我們就來學習杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學習《望岳》，先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內都能望見。這一聯(lián)是遠望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?/p>
詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
接下來我們來學習杜甫的另一首詩《春望》。先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯(lián)（感時花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達了感時傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。
這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發(fā)了詩人面對國都淪陷，山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情，頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對親人的思念牽掛之情，尾聯(lián)總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
望岳教案反思篇七
1、領會詩歌的豐富內涵和精美語言，積累一些文言詞語和詩歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩。
3、反復誦讀，體會詩歌的思想感情。
朗讀并且背誦詩歌。
體會蘊含在詩作中的思想感情以及詩作的“詩史”特點。
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內。
岱宗（）決眥（）搔更短（）不勝簪（）。
2、填空。
杜甫，字，是我國代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩歌大膽地揭露了當時統(tǒng)治集團的.腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會矛盾，內容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉衰的歷史過程，因此，被稱為“”。
1）情境導入。
杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2）介紹作者有關知識。
3）檢查預習情況。
4）整體感知。
a、播放錄音《望岳》，學生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學生互相評議，教師從節(jié)奏、語調、情感等方面加以指導。
c、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩歌的意境美。
a、這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點？從哪些句子中可以看出來？
學生思考討論，教師點撥（多媒體投影）：
b、全詩中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說說偏愛這兩句的理由。
c、作者當時為什么有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺呢？
1)整體感知。
a、播放錄音《春望》，學生朗讀。注意詩歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學生互相評議，教師從節(jié)奏、語調、情感等方面加以指導。
c、師生同讀，同時多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩歌的竟境美。
3）、分別以這兩首詩的題目為上、下聯(lián)的開頭，試寫一組對偶句。
5）、把這兩首詩譯成現(xiàn)代詩歌，盡量做到押韻。
6）、朗讀背誦這兩首詩。
給下面的詩句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
(2)會當凌絕頂，一覽眾山小。
望岳教案反思篇八
1.本課的教學設計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。
范例四通過一段時間的醞釀、準備，和以《望岳》一文為例的教學，我有以下感受：一、科學開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標準》要求，學生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學《望岳》時引進音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔心完不成教學任務，怕學生不能很好地理解詩歌的意境，結果出人意料，學生不僅領悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，定會使教學的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學生通過學教材內幾十首詩歌，學會自吟自唱，自學自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學目標設計的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領略作者的創(chuàng)作風格。傳統(tǒng)的學習觀注重的是以知識和課本為中心的認識活動，把學習的本質視為一種認識過程。早在半個世紀之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。對于學習方式來說，僅立足于“關起門來讀書”是遠遠不夠的，“讀書”是學習，“實踐”是更重要的學習，學以致用，永遠是教育的直接目的。因此，引導學生轉變傳統(tǒng)的學習觀念，將學習納入一種以認識內化為基礎的實踐活動的軌道，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，乃是學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎教育課程改革，特別重視學生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設計了“綜合實踐活動”的課程。以這一理念為指導，我讓學生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學素養(yǎng)。
望岳教案反思篇九
《望岳》該課題選自人教版八年級語文上冊詩歌單元(第五單元第25課)，本單元的教學重點就是通過鑒賞詩歌領會詩文豐富的內涵和精美的語言，但目前學生只在初一時學過古詩五首，對詩歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊，鑒賞的能力也不強，因此對于老師來說怎么講解需要一個完整的教案。
教材分析。
該課題選自人教版八年級語文上冊詩歌單元(第五單元第25課)，本單元的教學重點就是通過鑒賞詩歌領會詩文豐富的內涵和精美的語言，但目前學生只在初一時學過古詩五首，對詩歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊，鑒賞的能力也不強，故我把這課的教學重點確定為充分理解詩歌內容，領略詩人豪情的基礎上提高詩歌朗讀和鑒賞能力。
學情分析。
通過上節(jié)課的有效溝通，大多數(shù)學生只聽過但沒有親眼見過泰山，對“一覽眾山小”的理解很模糊，但學生對泰山好奇心強，就增加了他們學習的興趣，且現(xiàn)在學生經(jīng)過上一學年的學習，已經(jīng)有了一定的詩歌學習基礎，再加上教師的適當引導，學生能夠理解這篇課文的內容，該課題學生認知障礙點主要是如何欣賞詩歌的藝術特色。
教學目標。
1、知識與技能目標：
了解作者杜甫生平及相關的文學常識，學會從意象入手，分析意境進而體會詩歌藝術特色，提高鑒賞能力。
2、能力目標(過程及方法目標)：
通過詩歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法。
理解詩歌，培養(yǎng)學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
3、情感與價值觀目標：
領略泰山雄偉神奇的景色，體會杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷，通過欣賞詩歌，讓學生熱愛祖國河山，陶冶美的情操。
教學重點和難點。
1、教學重點：
體會詩人借物抒發(fā)的不同情感，學會意象—意境—詩情的鑒賞方法。
2、教學難點：
熟練掌握詩歌賞析四步法，學會通過此方法鑒賞詩歌。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)教師活動預設學生行為設計意圖。
一、引入新課，介紹基本常識。多媒體展示詩歌賞析四步法：明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況，并引述詩的四時期，講解本詩寫作背景。做好筆記，課堂上應掌握基本的文學常識。讓學生對如何賞析詩歌有一個初步的了解，并對作者的生平等基本情況進行掌握。
二、明詞義。講解重點字詞及詩歌的結構。對通假字、“陰、陽”二字等重點字詞進行講解，如“夫”的讀音。同時通過首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩歌結構，從中體會詩歌藝術特色。對重點字詞做好筆記，按照老師的教授步驟，對每一句詩的藝術特色進行賞析。掌握詩歌中重點字詞，有助于學生更好理解詩歌內涵，同時對每一句詩進行深刻的分析。
三、抓意象。通過字詞的含義教學生如何領會詩歌的'意象。如：“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字，讓學生明白作者為什么這樣寫，這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫面，在結合字詞的講解，讓學生抓住詩歌的意象，解答學生的疑問。字畫結合，有助于學生形象的理解這些字詞用的精妙之處。
四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫面，并播放朗讀錄音，讓學生進入畫面中，老師結合第三部分的講解，深刻分析詩歌的意境，點明本詩歌的思想感情。學生會感覺到熱血沸騰，對祖國河山的熱愛，懷揣遠大抱負，這時可以運用“隨機點撥，因文入理”的方法讓學生學會賞析詩歌。通過運用“隨機點撥，因文入理”的方法。讓學生理解詩歌的思想感情，并激發(fā)學生熱愛祖國河山和遠大抱負的愿想。
【知識延伸】。
久仰泰山大名,自古以壯麗巍峨聞名.大唐這片沃土上的山河,總能激起我心中那股高昂的澎流.今日有幸一覽泰山風采,更是按耐不住心中的激情.
一路走來,到齊魯?shù)貐^(qū)內便望見了泰山的衣角,隱約在前方,碧綠一片,與天際交接處,彷佛交融在一起,分不清你我.素來只聞泰山高大雄偉,如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈,讓我莫名有種想敞開心懷的沖動.一座山讓人感覺高大的時候,不只是登頂之刻,當你在遠處眺望它時仍感壯闊,它便真正做到了“高大雄偉”.
路程繼續(xù)往下走,泰山真的近在眼前了.比想象中的高聳還要甚之,意志不強者必感高不可攀.遠望而去它像一個巨人般,堅忍篤定,高大卻不單薄,也有穩(wěn)如巨人的沉穩(wěn)之心.這種壯麗之美,是其他山河所不能媲美的.似道家深不可測的陰陽八卦,由于地勢方位,泰山分為陰陽兩面,南面青色如許,北面神秘莫測,加上山中密布的青松綠木,彷佛使人置身一個奇幻美麗、集壯美與秀美于一身的仙境.不得不說,老天也如此偏愛泰山.
不得不停下腳步,仔細聆聽鳥語花香的自然之聲,但卻只能聞其聲不見其形.小巧的鳥兒即時從前方飛來,人的視線也很難捕捉到密布樹木中它的身影.在泰山面前,一切顯得如此渺小.向上仰望,山頂朦朧在云里霧里,高深莫測,卻沒有引誘人“一步登天”的沖動,反而讓你深感沉穩(wěn),心胸震蕩,認清自己的輕浮渺小,懂得需要腳踏實地地接受考驗.我只有在此感慨,在此敞開心懷.再優(yōu)美的句子也描繪不出與泰山交心時震撼純樸的感受.
他不禁激動起來，從包中拿出紙筆，提筆寫下《望岳》。隨后，他大聲喊道：“我今后不僅要遠望與你，我還要從你的絕峰上俯視大地，俯視一切的一切。我渴望著與你再次見面，渴望攀上人生絕頂，實現(xiàn)我的目標。這是我的使命!”
大道上，行人中穿梭著兩個人，其中一人眼放豪光，眉宇間透露出幾絲不俗的氣勢。他大笑了幾聲，又踏上了他的征途。
望岳教案反思篇十
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩內涵。
教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。
三、引導想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，我啟發(fā)學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學生的生活實際，引發(fā)學生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。
望岳教案反思篇十一
“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據(jù)教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發(fā)言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。
但在教學實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學設計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。
望岳教案反思篇十二
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據(jù)學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。
望岳教案反思篇十三
古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。
以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。
1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結構上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳教案反思篇十四
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞“會當凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導學生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學設計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的`韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學任務，達成教學目標，我查閱了相關的資料，充分的挖掘了自身的內存，為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中，我精心設計導語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領學生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？......這樣的句式，培養(yǎng)學生的想象力，訓練學生的語言表達。
教學基本按計劃完成任務，但課下教研的時候，我認真反思自己的設計，古詩的教學，應該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學中加強；另外關于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳教案反思篇十五
中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學反思。
很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。
課件做如下設計：1.作者簡介（ppt）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（ppt）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（a 局部賞析，你最喜歡哪一句。b 杜甫望泰山，角度有無發(fā)生變化ppt）8.品味詩語 （a詩中泰山景象的特點是什么？b 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（a從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？b 請談談這首詩給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡……學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分 （根據(jù)對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）
隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向學生們呈現(xiàn)的內容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子?；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因?；貧w到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環(huán)節(jié)，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識不強，學生學習的主體性沒有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發(fā)引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識。在我的潛意識當中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
1、教學設計部分 ，想通過學生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點在課堂實施中，出現(xiàn)了阻力。學生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內绾稳ヨb賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現(xiàn)了問題。起初我的預設是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯(lián)。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進行了評價，并說“既然是表達了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達這種想要登頂?shù)脑竿?？請同學們從首聯(lián)開始尋找答案。”（其實我承認，這是多么牽強的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進行了重點引導研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學習情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。
在教學環(huán)節(jié)的設置上，存在著內容的交叉。這一直都是我設計課堂的一個漏洞?？瓷先キh(huán)節(jié)沒有問題，但是在具體的問題設置上，沒有體現(xiàn)問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現(xiàn)內容的層次性。這一點，我今后會格外注意。在問題的設置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結果，那么如何處理這些不同之間的關系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結論，教師加以引導，而這個引導需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學實際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。
備課不夠充分。都說年輕教師應該備詳案，詳細到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學習別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學視頻，吸取了自己喜歡的風格與部分。恰恰是這一點，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進來。學習是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學生學習融為一體，學生學習的欲望才能被激發(fā)出來。而這一點，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內容的取舍不當。最初的教學思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠望、近望、細望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。越是簡答大方的設計，越容易在課堂上激發(fā)學生的學習，孩子們入手容易參與度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當?shù)馗囊桓模瑺幦≌乙粋€班級來試講，做到心中有數(shù)。
從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學設計，看了很多的教學實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學生的基礎學生的素養(yǎng)更重要。當一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應該不應該有文學意義上的指導。什么是一堂高效優(yōu)質的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。
望岳教案反思篇十六
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩內涵。
教學中我抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點字，如開頭以設問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點引導學生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導學生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學方式,但是把它應用于詩歌教學之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓練，讓學生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領學生走進詩所描繪的神奇世界。
三、引導想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，我啟發(fā)學生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學生的生活實際，引發(fā)學生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內涵的理解，古詩的誦讀指導可能不到位;在課堂中也應進行拓展閱讀，為學生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學中改進。
望岳教案反思篇十七
一、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。
古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。
二、用教師主導，學生主體的教學策略。
以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。
三、美中不足的是，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，還存在如下需要改進之處：
1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結構上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳教案反思篇十八
通過《望岳》這堂古詩歌教學，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:。
這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內容和課堂內容是美的，但課件的配制未能與課堂內容起到助燃作用，僅是一種點綴。個別學生未能準確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術修養(yǎng)，對學生進行音樂方面的指導，因為文藝不分家。只有讓學生真正認識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結合起來，從而領悟到純文學和流行音樂互相融合的精妙。
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據(jù)學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區(qū)。
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