寫一篇讀后感是對(duì)作者創(chuàng)作思想和藝術(shù)表達(dá)的理解和評(píng)價(jià)。寫讀后感時(shí)，可以嘗試將作品與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)問題、歷史事件等相結(jié)合，以拓展自己的思維和議論能力。以下是一些讀者們寫的精彩讀后感，一起來看看他們是如何理解和評(píng)價(jià)這本書的。
早期的教育與天才讀后感篇一
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
早期的教育與天才讀后感篇二
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
早期的教育與天才讀后感篇三
游戲反映兒童發(fā)展。游戲行為是我們觀察兒童發(fā)展的窗口，告訴我們兒童在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。游戲鞏固兒童的發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展?fàn)顩r得以表現(xiàn)和鞏固的背景和工具，提供了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。游戲還引發(fā)兒童發(fā)展。游戲是兒童發(fā)展變化的工具，它使機(jī)體的功能和結(jié)構(gòu)組織獲得質(zhì)的進(jìn)步。所以，游戲的過程中，我們不僅了解著兒童的發(fā)展，也能促進(jìn)著兒童的發(fā)展。在《游戲、兒童發(fā)展與早期教育》這本書中從多方面提到了游戲?qū)和l(fā)展的促進(jìn)作用。這些如果讓家長(zhǎng)有所了解，應(yīng)該可以解釋我們的理念和行動(dòng)。
第一，大腦發(fā)育和游戲有著密切聯(lián)系。游戲?yàn)閮和峁┝朔e極參與的機(jī)會(huì)和不同的選擇，并且能夠產(chǎn)生反饋，因而它是一種高質(zhì)量的最近過程，能夠刺激較為理想的大腦發(fā)育，令兒童充分施展所能。記得有一位幼教領(lǐng)域的專家說過：“會(huì)玩的孩子聰明”，我們不難發(fā)現(xiàn)，在游戲中互動(dòng)越多，游戲行為越豐富，說明這個(gè)孩子是一個(gè)有想法，思維很活躍的孩子，游戲中的主動(dòng)行為反映著這個(gè)孩子大腦活動(dòng)的積極狀態(tài)，也就是我們所說的聰明。
第二，文化學(xué)習(xí)和游戲也有著很大關(guān)系。在游戲中，兒童的行為也能夠培養(yǎng)出普遍適合于各種文化環(huán)境的認(rèn)知和社會(huì)能力。游戲中的各種扮演行為來源于孩子對(duì)社會(huì)生活的觀察和學(xué)習(xí)，隨著幼兒游戲的深入開展，孩子們?cè)谟螒蛑芯椭鸩秸宫F(xiàn)著源于現(xiàn)實(shí)，又不同于現(xiàn)實(shí)的各種文化社會(huì)環(huán)境，在游戲交往中，孩子們的社會(huì)交往能力也在不斷的提升。
第三，游戲能促進(jìn)兒童認(rèn)知層面的發(fā)展。首先是概念發(fā)展。隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)歷的豐富，兒童的概念知識(shí)也迅速增加，游戲能夠極大地輔助這一過程。在游戲中，兒童能夠檢驗(yàn)自己對(duì)于空間、時(shí)間、可能性和因果關(guān)系等尚不成熟的概念認(rèn)知，并加以改正。其次是思考和解決問題、發(fā)散思維、心理理論等等方面。
第四，游戲能促進(jìn)語言和讀寫能力的發(fā)展。游戲向兒童提出了很高的語言要求，刺激他們最大程度地鍛煉自己的沿能力。兒童必須有意識(shí)地利用語言的詞匯和句法特征來指示假裝游戲中發(fā)生的人、物和環(huán)境的轉(zhuǎn)換，并且隨著游戲的進(jìn)行敘述和詳細(xì)表達(dá)游戲的主題。另外，游戲在社會(huì)層面、情緒層面對(duì)兒童的發(fā)展也有一定的影響作用。
總之，游戲?qū)和l(fā)展的作用是多方面的，游戲應(yīng)是幼兒園的基本活動(dòng)，是我們一直倡導(dǎo)的理念，近兩年，游戲課程化的理念也是遍布了整個(gè)幼教屆，各個(gè)幼兒園也都從不同程度上用各種方式闡釋著自己對(duì)課程游戲化精神的理解?？梢娫谟變簣@，游戲一直以來都是應(yīng)該受到重視，而且要用游戲化的精神來指導(dǎo)著幼兒園所有的課程。
早期的教育與天才讀后感篇四
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威?？v觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1、孩子生來存在天賦上的差異。
2、越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3、教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4、要給孩子一片自由的天空。
5、環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢？但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢？其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢？父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來？教育是一門藝術(shù)！愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)！本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能！”
最后，要指出的，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會(huì)到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式！
早期的教育與天才讀后感篇五
早期教育與天才這本書通過一個(gè)個(gè)天才誕生的生動(dòng)事例，澄清了一些教育誤區(qū)，闡述了兒童早期教育的重要性、迫切性和可行性，告訴我們應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子不同尋常的綜合素質(zhì)，下面是本站帶來的早期教育與天才讀書心得，歡迎大家閱讀。
它發(fā)展的機(jī)會(huì)，就會(huì)一個(gè)個(gè)地枯死，就會(huì)發(fā)生兒童可能能力遞減的現(xiàn)象。早期教育造就天才的原因就在于此。早期教育的目的是要把孩子培養(yǎng)成這是一本專門闡述早期教育對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響的書。作者在書中提出，早期教育造就英才，對(duì)于兒童的教育越早越好。因?yàn)?，兒童的可能能力是有著遞減法則的，教育開始得越晚，兒童可能能力的實(shí)現(xiàn)就越少。產(chǎn)生這一法則的原因是這樣的，每個(gè)動(dòng)物的可能能力，都各自有著自己的發(fā)達(dá)期，而且這種發(fā)達(dá)期是固定不變的。當(dāng)然，有的動(dòng)物可能能力的發(fā)達(dá)期是很長(zhǎng)的，但是也有的動(dòng)物可能能力的發(fā)達(dá)期很短。不管哪一種，如果不讓它在發(fā)達(dá)期發(fā)展的話，那么就永遠(yuǎn)也不能再發(fā)展了。同樣，兒童的能力如果不在其發(fā)達(dá)期給一個(gè)完全的人，一個(gè)全面發(fā)展的人。斯特娜夫人也認(rèn)為，“理想的人是品德、健康、才能三位一體的人”。。
整個(gè)小學(xué)階段都是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的最佳階段，作為小學(xué)教師我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，為學(xué)生的未來著想，切實(shí)為學(xué)生終身幸福奠基。從小培養(yǎng)他們樹立良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，培養(yǎng)積極、向上的進(jìn)取精神，在輕松、愉快的氛圍中探求知識(shí)、釋疑破難;使學(xué)生的個(gè)性充分張揚(yáng)，潛力充分顯現(xiàn)，培養(yǎng)一批又一批鮮活的有時(shí)代特色的創(chuàng)新人才。
最近讀了兒童早期教育的鼻祖——木村久一先生寫的一本書叫《早期教育與天才》。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的沒有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
早期教育從何開始是最理想的呢?書中介紹了最早可以在懷孕期間就可以開始了。本人非常欣賞音樂教育。并不僅僅是因?yàn)楦鶕?jù)老維特的經(jīng)驗(yàn)“音樂往往能造就天才”，而是因?yàn)橐魳返拇_是美妙的東西。因?yàn)樗恍枰Z言來解釋其中的奧妙。你可以是一個(gè)沒有受過教育的人，甚至是目不識(shí)丁的人，還可以是一個(gè)身有殘疾的盲人，但只要你有聽力，你就能毫不費(fèi)力的從音樂中享受到它表達(dá)出來的東西。
書中小賽德慈的母親在教小賽德慈“快樂、興奮、幸?！睍r(shí)，小賽德慈流露出不解的表情，他覺得這幾個(gè)詞都差不多，所以母親在多次講解后仍不能明白他們的差別。母親用迷人的吉他聲告訴他，小賽德慈專注的聽著，母親輕松地彈奏了一連串的音符，并且主要是在吉他的一弦上彈奏的：“你明白了嗎?這就是快樂的感覺?？鞓肥莻€(gè)形容詞，快樂就像一弦上彈奏出來的音符?！薄巴?原來是這樣!”從那以后小賽德慈在對(duì)詞匯意義的把握上顯得很輕松。也許有的家長(zhǎng)認(rèn)為那是因?yàn)樾≠惖麓鹊哪赣H會(huì)彈吉他，可以借此教育，如果我們不會(huì)音樂那怎么辦呢?在此我想說的是，音樂是能夠直接觸動(dòng)人心弦的工具，我們可以利用音樂來達(dá)到很好很有效的教育效果。所以教育孩子的另一個(gè)基本要求是要全面提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。
并不是說每個(gè)家長(zhǎng)必須什么都具備，但是知識(shí)面應(yīng)該做到博而廣。另外我還體會(huì)到對(duì)孩子進(jìn)行早期教育必須要注意以下三點(diǎn)：(1)要遵循兒童的天性，選擇孩子們最喜歡的方式來進(jìn)行教育，采取啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式去開啟兒童的智慧是最有效的。(2)早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過程，而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí)，讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法，因?yàn)楂@取知識(shí)的方法和善于思考的能力才是孩子一生中最大的財(cái)富。(3)天才兒童既然是早期教育的結(jié)果，那么一旦停止早期教育，天才亦會(huì)變成庸才，所以早期教育并不是一勞永逸，必須堅(jiān)持，否則，早期教育就會(huì)徒勞無功。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師，也是終生的老師，培養(yǎng)孩子良好的人生觀、價(jià)值觀、良好的道德品質(zhì)，是人生重要的一課。父母要善于傾聽孩子的心聲，給予孩子自己考慮問題的空間，讓孩子獲得成功的滿足感，極為重要。給孩子增強(qiáng)信心的機(jī)會(huì)，讓孩子去感受實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的喜悅，父母要正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，培養(yǎng)教給孩子處理事情的方式和能力，讓孩子有能力應(yīng)對(duì)困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不受阻力影響的心理。培養(yǎng)良好的性格，讓孩子贏在起跑線上。
首先得承認(rèn)，這是一本有趣的書。在這個(gè)權(quán)威缺失的時(shí)代，我們沒有必要去為自己創(chuàng)造一個(gè)權(quán)威?？v觀此書，作者提出了早期教育的重要性，他的主要觀點(diǎn)有：
1.孩子生來存在天賦上的差異。
2.越早進(jìn)行早期教育越能激發(fā)孩子的潛能，兒童的潛在能力是不斷遞減的。
3.教育是社會(huì)之本，家庭是最好的學(xué)校，父母在子女教育問題上有著重大的責(zé)任和義務(wù)。
4.要給孩子一片自由的天空。
5.環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生決定性的影響。
現(xiàn)在的人并不是不懂得去早期教育，誰不想自己的子女能夠出眾，得到全面的發(fā)展呢?但是他們對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)沒有一個(gè)明確的概念和范圍。大多數(shù)家長(zhǎng)都有早期教育的觀念，而且很多家長(zhǎng)是按照自己的早期教育的方式來進(jìn)行，但是收效卻并不明顯。為什么呢?其中書中有部分讓我印象深刻，老威特并沒有因?yàn)閮鹤訉?duì)畫畫工具產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣而開始決定培養(yǎng)小威特的繪畫才能。而是讓小威特盡情地把玩這些畫畫的工具，并不強(qiáng)迫他去畫，也沒有給他定格成為畫家的目標(biāo)。有些家長(zhǎng)很不解，但是老威特說的一句話對(duì)現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)很受用，也很經(jīng)典：“真正的藝術(shù)是來自于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及他們的本能沖動(dòng)?！笨梢赃@樣說藝術(shù)本質(zhì)是不可學(xué)的，或者說藝術(shù)本身是無法學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W的只是技術(shù)和技巧。
拿什么讓孩子們終身受益呢?父母一直在尋覓的教育寶典，從何而來?教育是一門藝術(shù)!愛因斯坦說過：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯(cuò)誤的教育方式扼殺了他們的天才?！贝司湓挼莱隽嗽缙诮逃缲?fù)在家長(zhǎng)身上的重責(zé)!本書作者也說到：“從某種事實(shí)來看，天才還是庸才，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說石油后天的環(huán)境和教育等因素所決定的。早期教育是一個(gè)事實(shí)根據(jù)?！苯逃獜脑鐝男￠_始，早期的教育是黃金時(shí)期，不可錯(cuò)過，同時(shí)我也堅(jiān)信“無論什么樣的人，上天都必然賜予他一項(xiàng)出類拔萃的才能!”
最后，要指出的，在閱讀本書的過程中，時(shí)刻能體會(huì)出濃濃的愛意，能體味出一種深沉的人文主義情懷，能體會(huì)到"父愛如天空，母愛如大地"的深情厚誼。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望閱讀過這本書的教師，不僅能把這份深沉的愛獻(xiàn)給自己的子女，同時(shí)也能把它獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。我同時(shí)堅(jiān)信，愛是創(chuàng)造天才的唯一方式!
早期的教育與天才讀后感篇六
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來說說書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語言能力。加強(qiáng)孩子的聽力和會(huì)話能力。是家長(zhǎng)首先要做的。語言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過關(guān)于佛教的一個(gè)注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識(shí)。雖然很多人覺得，他是沒意識(shí)的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語言能力。假設(shè)他是可以聽懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語言教給孩子。這在后來的學(xué)習(xí)中，可以糾正過來。如果你想更簡(jiǎn)便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對(duì)待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語言學(xué)習(xí)方法。不教語法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個(gè)月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對(duì)讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過多的玩具?？梢远鄮Ш⒆尤ド⒉?，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們?cè)缇吐犝f過，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無論是用左手還是右手，無論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過自己的努力吃飽，是首要的第1步。請(qǐng)不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長(zhǎng)和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長(zhǎng)的一言一行也代表了孩子。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來的孩子，本書的作者卻沒有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒有舉例說明，這些孩子長(zhǎng)大以后有沒有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過了童年以后的人生。所以我覺得這本書，說服力不夠。
早期的教育與天才讀后感篇七
是??！我們做父母的到底能給孩子什么呢？當(dāng)然不是一些大道理，而是在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)小的事情做起，從自己的言行做起。我希望兒子能健康，快樂的成長(zhǎng)，不需要成為天才或者是多么的優(yōu)秀！
兒子，媽媽慎重承諾：
1：給你一個(gè)好的家庭環(huán)境，爸爸媽媽絕不當(dāng)這你的面吵架！
2：每天睡覺前給你講你選的兩個(gè)故事！
3：每天陪你一起寫作業(yè)，玩游戲！
4：盡量控制自己不打你，有事情同你講道理！
5：以前不打麻將，再在不打麻將，將來也不會(huì)打麻將！
早期的教育與天才讀后感篇八
雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
(1)通過對(duì)卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無憂無慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對(duì)學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過得非常的健康快樂，尤其是卡爾。威特。
(2)天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃Ｃ總€(gè)人出生的潛能肯定不同，但是如果一個(gè)潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個(gè)潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會(huì)出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
(3)人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型。卡爾。威特的父親提出，“對(duì)子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始”.
(4)人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識(shí)，就能夠起到事半功倍的良好效果。語言發(fā)展存在敏感期:1-7歲。孩子的語言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂學(xué)習(xí)敏感期:5歲開始學(xué)鋼琴。對(duì)于音樂的敏感期:從一歲五個(gè)月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
(5)孩子在幼年時(shí)期整個(gè)大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說給孩子什么就能吸收什么。
(6)很早接受教育的小孩子長(zhǎng)大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂。從早期就開始接受良好的教育，會(huì)讓孩子從小就過得更加幸福。
(7)對(duì)孩子來說，學(xué)習(xí)是快樂的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會(huì)被動(dòng)的成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
(1)原則:。
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識(shí)的時(shí)期，更是教會(huì)孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識(shí)，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動(dòng)想學(xué)，再教給孩子知識(shí)，并教會(huì)孩子如何自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。教孩子知識(shí)，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識(shí)教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識(shí)的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會(huì)開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動(dòng)、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會(huì)和見聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對(duì)孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對(duì)孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對(duì)孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德:勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠(chéng)實(shí)、善良、自尊心。對(duì)于孩子的問題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯(cuò)怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個(gè)本子上。錯(cuò)誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對(duì)孩子恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過分表揚(yáng)，不空洞表揚(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過分追求愛美。不要讓孩子說我不行，要讓孩子凡事學(xué)會(huì)想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對(duì)孩子的提問認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會(huì)的要一起尋找答案。
(2)各種能力培養(yǎng)的方式:。
a、語言能力。語言是接受知識(shí)的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言。語言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對(duì)待成人正常說話一樣和孩子說話，教會(huì)孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語。語言教育采用聽和說的方式進(jìn)行，語言的開發(fā)對(duì)思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動(dòng)閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對(duì)于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意:父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺得學(xué)習(xí)快樂。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語開始。學(xué)習(xí)詩歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練。“留神看”游戲--經(jīng)過商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺訓(xùn)練。培養(yǎng)對(duì)音樂的感覺，播放古今名曲?？词澜缑嬆”?，擺放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺--看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競(jìng)賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場(chǎng)合的數(shù)數(shù)。購(gòu)物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會(huì)，和集體活動(dòng)，并對(duì)孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會(huì)識(shí)別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對(duì)孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵(lì)孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評(píng)孩子，批評(píng)注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過自己的努力勞動(dòng)獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲(chǔ)蓄和理財(cái)。學(xué)會(huì)節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動(dòng)鍛煉。食物決定一個(gè)人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
(3)有益的游戲:。
對(duì)孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演--鍛煉語言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述--記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動(dòng)物--培養(yǎng)觀察力。
講故事--激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識(shí)，鍛煉語言表達(dá)能力。
賣東西、比誰的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎(jiǎng)勵(lì)--數(shù)學(xué)知識(shí)。
模仿雕像游戲，保持一個(gè)動(dòng)作誰的時(shí)間長(zhǎng)--鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲--讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來特點(diǎn)來互相猜。紙牌游戲，將各種知識(shí)寫在紙牌上互動(dòng)。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝--培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來有戲--取棍子游戲，其他棍子不能動(dòng)，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
3、感悟。
(1)保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個(gè)人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
(2)早期教育不在于知識(shí)灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個(gè)人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識(shí)對(duì)于兒童的早期教育百害而無一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯(cuò)過孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
(3)一個(gè)各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個(gè)人對(duì)教育的高度重視，以及對(duì)正確教育方法的深刻理解，以及對(duì)于孩子持之以恒的付出。
(4)相信教育對(duì)于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
(5)家庭教育對(duì)于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識(shí)也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
(6)在入小學(xué)之前，一個(gè)人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
(7)隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績(jī)的孩子，起父母都必定有著對(duì)教育獨(dú)到的見解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
(8)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
(9)對(duì)于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
(10)父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲(chǔ)備充足的知識(shí)。
(11)對(duì)待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長(zhǎng)。
(12)教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個(gè)家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會(huì)造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會(huì)產(chǎn)生問題。
(13)不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
(14)對(duì)孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
(15)做父母，要有愛心、耐心、恒心。
(16)擺正心態(tài)，教育的效果不會(huì)立馬顯現(xiàn)出來，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會(huì)大不一樣。
(17)不要忽視音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
(18)讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，掌握知識(shí)，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
(19)讓孩子學(xué)會(huì)將知識(shí)學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識(shí)。
(20)家長(zhǎng)要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
(21)孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
(22)度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長(zhǎng)要把握好，過猶不及。
(23)注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂、繪畫、詩歌。
(24)品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會(huì)幸福。
(25)身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會(huì)極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
(26)打罵對(duì)于孩子教育只會(huì)起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
(27)為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會(huì)更快樂的成長(zhǎng)。
(28)父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長(zhǎng)和收獲，自己也會(huì)有改變。
(29)成長(zhǎng)環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來的不同。
(30)真正的藝術(shù)來自于本能的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
(31)教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會(huì)對(duì)孩子造成不良的影響。
(32)早期教育對(duì)孩子來說如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個(gè)時(shí)期，以后的教育就會(huì)順利很省心很多。
(33)孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識(shí)。語言、文字、圖形、音樂、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過你的想象。
(34)學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識(shí)只能讓孩子失去對(duì)知識(shí)的理解力和興趣，成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，不能自己思考和理解。
(35)作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過程、收獲、問題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問題。另一個(gè)是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
(36)讓孩子獲得充足的知識(shí)，是父母教育的重要任務(wù)。
早期的教育與天才讀后感篇九
現(xiàn)如今的家庭里，一般都是一家只要一個(gè)寶寶，因此對(duì)于寶寶的教育都非常重視，都希望自己的孩子可以贏在起跑線上，因此對(duì)于嬰幼兒早期教育都非常的重視。有很多寶媽對(duì)于嬰幼兒早期教育都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，就是只需要讓孩子去上早教班就可以了，其實(shí)這是完全錯(cuò)誤的！
其實(shí)所謂嬰幼兒早期教育，是寶寶從出生就已經(jīng)開始的，寶媽們對(duì)于寶寶的照顧，以及言行，都會(huì)影響到寶寶以后各方面的發(fā)育，而早教班只不過是在這個(gè)基礎(chǔ)上更好的開發(fā)了寶寶的智力而已。具體的教育方法您可以看下本文介紹：
一、語言。
感知語言：多于嬰兒說話，給嬰兒創(chuàng)造一個(gè)豐富的語言環(huán)境，促進(jìn)嬰兒語言的發(fā)育。
發(fā)音：可重復(fù)啊、噢、嗚等單音教嬰兒發(fā)音。
二、生活與交往。
生活規(guī)律：逐漸養(yǎng)成按時(shí)吃，喝，按時(shí)睡眠的習(xí)慣，訓(xùn)練醒來把尿。
交往：多用親切的聲調(diào)與嬰兒說話，用慈愛的目光注視他(她)，多給嬰兒關(guān)懷與鼓勵(lì)。
三、認(rèn)知。
視覺刺激：距離小兒眼睛20～30厘米處，用顏色鮮艷或伴有響聲的玩具吸引寶寶集中注視后，再向水平或垂直方向移動(dòng)，訓(xùn)練嬰兒追蹤。
轉(zhuǎn)頭找聲音：再嬰兒的不同方向用說話聲、玩具響聲或者音樂聲等，訓(xùn)練嬰兒轉(zhuǎn)頭尋找。
觸覺刺激：給寶寶容易抓握的玩具玩，促使手的張開和進(jìn)行觸摸刺激。
四、運(yùn)動(dòng)。
頭豎直：每天適當(dāng)豎起抱嬰兒數(shù)次，練習(xí)頭豎立，也可將嬰兒背部貼住母親胸部抱，使得他(她)更主動(dòng)的練習(xí)抬頭。
俯臥抬頭：在奶前1小時(shí)，覺醒狀態(tài)下練習(xí)俯臥抬頭，用玩具在前逗引，每天數(shù)次，每次30秒，逐漸延長(zhǎng)時(shí)間。
撫觸及嬰兒操：每天做嬰兒撫觸1～2次或做嬰兒操，練習(xí)上肢，下肢，抬頭的動(dòng)作。
對(duì)于現(xiàn)在的孩子而言，嬰幼兒早期教育非常有必要，它可以早早的幫助寶寶開發(fā)腦部智力，而且還可以幫助寶寶增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以很好的拉近寶寶和爸媽之間的關(guān)系，各位寶爸寶媽只需要在平時(shí)多多關(guān)注自己的寶寶，就可以給自己的寶寶很好的成長(zhǎng)空間和環(huán)境。
早期的教育與天才讀后感篇十
有娃的父母?jìng)儯鞣N育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛觥Ｗ鳛橐粋€(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降?，共同走向社?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
早期的教育與天才讀后感篇十一
這次開家長(zhǎng)會(huì)，老師一共介紹了6本書，推薦給所有家長(zhǎng)看。我只買了其中的5本，還有一本缺貨。這是我學(xué)習(xí)完的第1本書《早期教育與天才》。本書向我們展示了一句話：3歲看大，7歲看老。
有娃的父母?jìng)?，各種育兒經(jīng)典都想看一看，生怕自己錯(cuò)過了什么好的育兒方案。聽說有致富成功學(xué)，厚黑處事學(xué)。如今我覺得可以總結(jié)一個(gè)育兒玄學(xué)。
一大群妹子在猶豫到底要不要結(jié)婚，要不要生，是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？生孩子值得不值得？是婆婆帶孩子還是自己親媽帶？是全職帶娃還是索性賺大錢，丟給家里帶？她們還在考慮生娃到底痛不痛苦，自己要結(jié)婚的另一半對(duì)自己愛還是不愛。而已經(jīng)有娃的這一部分，對(duì)于另外一半，愛不愛自己已經(jīng)不重要了。他們沉迷于育兒經(jīng)，爭(zhēng)取要把自己的娃帶成絕世神童。
這本書所舉例的經(jīng)典里面，所有天才神童都有一對(duì)不錯(cuò)的父母，父母?jìng)兌加凶约旱男叛?。作為一個(gè)有信仰的家庭，很多問題都會(huì)變的很簡(jiǎn)單。但是如果這些方法搬到天朝，那無法改變這里的父母（原生家庭的信仰），不太適合照搬。這些育兒方法都只供參考。但我相信從這些參考里面，你可以知道。一個(gè)人的成功，只歸功于個(gè)人的努力是微乎其微的，他需要代代人的努力，代代人的成功。并且把這種努力，這種信仰，一代代的傳承下去，這種家庭才會(huì)強(qiáng)盛。
《早期教育與天才》還提到了許多育兒的細(xì)節(jié)，尤其強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)。想要自己的孩子，適合這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，必須要他有很強(qiáng)的閱讀能力，理解能力。如果他在語言方面都有困難（聽、說、讀、寫）。那在以后的人生中會(huì)遇到更多的困難。
社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了。從男尊女卑，轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降龋餐呦蛏鐣?huì)。雖然它的轉(zhuǎn)變很緩慢，但是育兒不再不僅僅是媽媽的事。
社會(huì)的工作流程也轉(zhuǎn)變了。從單一的依靠體力勞動(dòng)。變成了體力腦力相結(jié)合，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精細(xì)的腦力勞動(dòng)。部分的職位已經(jīng)被人工智能所取代。比如去取高鐵票，只用到站在機(jī)器上刷卡，不需要人工服務(wù)。比如買飲料，奶茶店的服務(wù)員已經(jīng)變成了機(jī)器人。
人們只好專注于培養(yǎng)技能更高的孩子，以便于在后來的人工智能社會(huì)生存。育兒方向也改變了，但初衷不變。他們不僅要?jiǎng)偃螜C(jī)器人無法替代的職位，更要適合與人競(jìng)爭(zhēng)，與人和平共處。
倘若你想到這些，便不會(huì)奇怪為什么育兒會(huì)如此火爆。他們不過是想自己的后代，獲得更好的生存技能。原始人只需要摘果子奔跑和辨別方向的技能，他們有自己的洞穴會(huì)生火，就可以逐漸經(jīng)營(yíng)一個(gè)家。而現(xiàn)代人，要生存下來繁衍后代，需要學(xué)習(xí)的技能就太多了。
我們來說說書中提到哪些技能。
1、開發(fā)語言能力。加強(qiáng)孩子的聽力和會(huì)話能力。是家長(zhǎng)首先要做的。語言能力要從胎教抓起，我想起在哪里讀過關(guān)于佛教的一個(gè)注解。孩子在胚胎時(shí)期，已經(jīng)具有第八識(shí)。雖然很多人覺得，他是沒意識(shí)的，但是你可以把這一點(diǎn)作為參考，在懷孕的時(shí)候就培養(yǎng)他的語言能力。假設(shè)他是可以聽懂的，那么你們的交流就可以開始了。
2、標(biāo)準(zhǔn)語言發(fā)音是教育的起跑線。有很多真正喜歡把兒童音作為正式語言教給孩子。這在后來的學(xué)習(xí)中，可以糾正過來。如果你想更簡(jiǎn)便。直接把標(biāo)準(zhǔn)交給他。我覺得許多日常生活中的道理也可以如此。在人格上你把孩子作為成人對(duì)待，把成人世界的道理直接交給他。
3、語言學(xué)習(xí)方法。不教語法，重復(fù)朗讀。
4、在2~3個(gè)月就開始閱讀訓(xùn)練。不要覺得孩子不懂這些，可以直接把這些交給他。選擇色彩豐富的書籍，讓孩子首先從色彩上對(duì)讀物感興趣，父母朗讀，培養(yǎng)孩子認(rèn)真聆聽的習(xí)慣。
5、不用給孩子買過多的玩具?？梢远鄮Ш⒆尤ド⒉?，給孩子準(zhǔn)備一個(gè)小沙坑。多帶孩子到外面的世界出游，了解人情世故，學(xué)習(xí)風(fēng)土人情。
6、早期教育注重品德。孟母三遷的故事我們?cè)缇吐犝f過，選擇好的鄰居，好的玩伴，培養(yǎng)孩子的社交能力講偉人的故事，樹立他們的信心，用童話故事給他們找榜樣。
7、唱歌有益肺部呼吸，所以培養(yǎng)孩子唱歌的能力。
8、讓孩子具有良好的食欲，吃東西定時(shí)定量。小時(shí)候不要過分苛求餐桌禮儀，讓他愉快的用餐。如果不能和大人同桌，就給他安排旁邊的桌子。無論是用左手還是右手，無論是用勺子，叉子還是筷子，能夠通過自己的努力吃飽，是首要的第1步。請(qǐng)不要在吃飯時(shí)罵孩子。
9、養(yǎng)育孩子的父母家人需要注重自身形象。家長(zhǎng)和孩子可以不穿質(zhì)地最好的，價(jià)錢最貴的衣服，但一定要干凈整潔。家長(zhǎng)的一言一行也代表了孩子。
總的來說這本書的編寫不夠有條理，親身育兒體驗(yàn)中。孩子的健康才是首要的，沒有健康的身體和思想，一切所謂的天才育兒法都無從談起。首先應(yīng)該追求讓孩子身強(qiáng)體壯，不容易生病感冒。然后是德育，然后才是所謂天才培養(yǎng)。
這本書告訴我們，所謂天才就是語言能力更強(qiáng)（聽說讀寫從幼兒抓起）。
而這種方法養(yǎng)育出來的孩子，本書的作者卻沒有給出任何統(tǒng)計(jì)答案。他沒有舉例說明，這些孩子長(zhǎng)大以后有沒有更幸福，有怎樣的人生成就，有怎樣的婚戀生活，是如何度過了童年以后的人生。所以我覺得這本書，說服力不夠。（北海雪）。
早期的教育與天才讀后感篇十二
該書由日本學(xué)者木村久一對(duì)幾個(gè)著名的少年天才的教育經(jīng)歷的分享，提出了早期教育對(duì)于兒童教育的重要性，并較為詳細(xì)的介紹了卡爾威特等幾名著名天才兒童的獨(dú)到教育方法，也有作者對(duì)這些早期教育成功案例的分析和見解。雖然本書是將近一百年之前的著作，但是仍然具有很強(qiáng)的可讀性，讀后不但會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到早期教育的重要性，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)到一些至今仍然很有效的早期教育方法。
（1）通過對(duì)卡爾。威特、威廉。詹姆斯。賽德茲等少年天才的分析，他們都是在很早的時(shí)候就展現(xiàn)出與普通人的不同，在大多數(shù)人認(rèn)為還應(yīng)該無憂無慮玩耍的時(shí)候，就已經(jīng)熟練掌握了多種語言，并開始展露頭角，在十幾歲就已經(jīng)開始對(duì)學(xué)術(shù)有造詣并升入世界著名大學(xué)。這些少年天才并不是病態(tài)的，而是全面發(fā)展，過得非常的健康快樂，尤其是卡爾。威特。
（2）天才并不是完全是由于天賦而是得益于科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?。每個(gè)人出生的潛能肯定不同，但是如果一個(gè)潛能100的人，后天開發(fā)只有40,而一個(gè)潛能80的人后天開發(fā)能夠達(dá)到60,也會(huì)出現(xiàn)巨大的差距。作為父母，應(yīng)該重視早期教育，運(yùn)用科學(xué)的方法，最大限度的開發(fā)孩子的潛能，那么就便是天賦平平的孩子也能取得不凡的成就。
（3）人的潛能是遞減的法則。越是接近0歲，及早用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)，孩子可以激發(fā)出來的潛能更大。而到了8歲左右，潛能就已經(jīng)基本定型?？?。威特的父親提出，"對(duì)子女的教育應(yīng)當(dāng)隨著嬰兒智慧曙光的出現(xiàn)開始".
（4）人的發(fā)展也存在敏感期，寬窗口期。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期，鍛煉激發(fā)孩子的某項(xiàng)能力、學(xué)習(xí)某種知識(shí)，就能夠起到事半功倍的良好效果。語言發(fā)展存在敏感期：1-7歲。孩子的語言天賦6、7歲開始枯竭，到8歲基本已經(jīng)消失殆盡。音樂學(xué)習(xí)敏感期：5歲開始學(xué)鋼琴。對(duì)于音樂的敏感期：從一歲五個(gè)月出現(xiàn)，大約8歲結(jié)束。幼兒具備閱讀能力，從2歲起就可以開始閱讀。
（5）孩子在幼年時(shí)期整個(gè)大腦是完全開放的，學(xué)習(xí)毫不費(fèi)力，可以說給孩子什么就能吸收什么。
（6）很早接受教育的小孩子長(zhǎng)大后是幸福的，因?yàn)樗矫孢m應(yīng)能力都很強(qiáng)，從小也比其他孩子更快樂。從早期就開始接受良好的教育，會(huì)讓孩子從小就過得更加幸福。
（7）對(duì)孩子來說，學(xué)習(xí)是快樂的事情，而不是痛苦。填鴨式的教育讓孩子痛苦，孩子只會(huì)被動(dòng)的成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，卻缺乏理解能力和自我學(xué)習(xí)能力。
（1）原則：
a、學(xué)習(xí)注意激發(fā)孩子的興趣、多采用游戲的方式。要遵循兒童的天性，采用啟發(fā)、誘導(dǎo)、激發(fā)興趣，做游戲、模擬等孩子喜歡、有趣的方式進(jìn)行。早期教育不完全是灌輸知識(shí)的時(shí)期，更是教會(huì)孩子獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲得學(xué)習(xí)方法的時(shí)期，讓孩子獲得獨(dú)立思考的能力。有效的學(xué)習(xí)都是建立在興趣的基礎(chǔ)上，不要強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)。要想教給孩子什么知識(shí)，首先巧妙的方式激發(fā)孩子的興趣，讓孩子自己主動(dòng)想學(xué)，再教給孩子知識(shí)，并教會(huì)孩子如何自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。教孩子知識(shí)，也要看時(shí)機(jī)是否成熟，是否有興趣，理解力是否達(dá)到。早期的知識(shí)教育，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教育一樣，而是生活化的隨意傳授，在和孩子游戲中、散步中都是講解知識(shí)的好時(shí)機(jī)。孩子小時(shí)候的學(xué)習(xí)不是坐在書桌前的枯燥學(xué)習(xí)，而是各種游戲、體驗(yàn)、感受、豐富多彩的生活中學(xué)演習(xí)，這才是真正有效的學(xué)習(xí)。要用一切機(jī)會(huì)開闊孩子的眼界，各種參觀、展覽、活動(dòng)、旅行都應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn)和感受。讓孩子自己講述自己的體會(huì)和見聞，可以鍛煉孩子的觀察力、分析力、語言表達(dá)能力、寫作能力。讓孩子從小養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣，而不是只是瘋玩。針對(duì)孩子要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和孩子的興趣設(shè)計(jì)出各種游戲。
b、對(duì)孩子品格的培養(yǎng)同樣重要。防止自己和孩子出現(xiàn)驕傲自滿的情緒十分重要。不要忽視對(duì)孩子習(xí)慣、品德的培養(yǎng)，良好的習(xí)慣和健康的心智非常重要。要培養(yǎng)孩子的品德：勤奮、自制力、勇敢、禮儀、服從、誠(chéng)實(shí)、善良、自尊心。對(duì)于孩子的問題，先弄清事情真相，再講道理，不要錯(cuò)怪孩子，也不要用打罵方式。善行記錄，好的進(jìn)行記錄在一個(gè)本子上。錯(cuò)誤的不強(qiáng)化，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋龊图m正。對(duì)孩子恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以讓孩子建立自信，但是要適度和注意方式，不過分表揚(yáng)，不空洞表揚(yáng)，否則就可能導(dǎo)致孩子自滿，狂妄自大。從小培養(yǎng)孩子做好事的習(xí)慣，以及培養(yǎng)孩子的愛心。讓孩子從小養(yǎng)成整潔的習(xí)慣，也不要過分追求愛美。不要讓孩子說我不行，要讓孩子凡事學(xué)會(huì)想辦法。尊重孩子，不要戲弄孩子，也不要欺騙孩子。對(duì)孩子的.提問認(rèn)真作答，不欺騙，不戲弄，不會(huì)的要一起尋找答案。
（2）各種能力培養(yǎng)的方式：
a、語言能力。語言是接受知識(shí)的工具，要讓孩子盡早很好的掌握這項(xiàng)能力。不斷的給孩子講日常生活中的事物，不要用兒語，最好用正常、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言。語言學(xué)習(xí)，背不如練。從孩子小的時(shí)候就要像對(duì)待成人正常說話一樣和孩子說話，教會(huì)孩子正確、標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確、完整的發(fā)音和用詞用語。語言教育采用聽和說的方式進(jìn)行，語言的開發(fā)對(duì)思維和智力的開發(fā)有重要作用。給孩子講故事，可以讓孩子盡早了解世界，學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)想象力。孩子大一點(diǎn)，可以將故事講一半不講結(jié)尾就結(jié)束，讓孩子自己想象各種結(jié)尾并講出來，激發(fā)孩子想象力。再大一點(diǎn)，可以不給孩子讀書，讓孩子自己主動(dòng)閱讀。之后，可以讓孩子給他人通信以及自己寫日記的方式，提高語言表達(dá)能力。
b、閱讀能力。閱讀對(duì)于孩子智力發(fā)展非常重要。要從小培養(yǎng)孩子的閱讀能力。2歲開始就可以教孩子閱讀。但是要注意：父母的態(tài)度和方法。閱讀材料的多少和順序。讓孩子覺得學(xué)習(xí)快樂。在孩子想要學(xué)習(xí)更多的時(shí)候結(jié)束，可以讓孩子保持學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)詞匯應(yīng)該從日常用語開始。學(xué)習(xí)詩歌，可以培養(yǎng)孩子的音律感覺。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，可以鍛煉孩子的理解力，而不是慢慢的讀，邊讀邊記效果不好，快速閱讀，多讀幾遍自然記住了。讓孩子在閱讀中提高理解力，而不是刻意的去記住信息。
c、想象力培養(yǎng)。講神話故事，并讓孩子相信是真的，不要過早扼殺孩子的想象力。做手工。讓孩子自己表演故事。
d、記憶力、觀察力訓(xùn)練。"留神看"游戲——經(jīng)過商店，和孩子比賽記憶櫥窗里的東西。讓孩子從小記路。
e、感官、觸覺訓(xùn)練。培養(yǎng)對(duì)音樂的感覺，播放古今名曲?？词澜缑嬆”荆瑪[放有名雕塑模型。閱讀繪本。培養(yǎng)對(duì)色彩的感覺——看色卡、彩色玩具、用蠟筆等進(jìn)行顏色競(jìng)賽讓孩子根據(jù)指令畫正確的顏色。散步注意觀察大自然的各種顏色。觸摸感受各種材質(zhì)，體驗(yàn)不同的感覺。
f、數(shù)學(xué)能力。生活中各種場(chǎng)合的數(shù)數(shù)。購(gòu)物游戲。
g、社交能力。多帶孩子參加各種聚會(huì)，和集體活動(dòng)，并對(duì)孩子的表現(xiàn)關(guān)注和進(jìn)行指導(dǎo)。
h、情商培養(yǎng)。讓孩子學(xué)會(huì)識(shí)別情緒和自己化解情緒。在做游戲中對(duì)孩子進(jìn)行干擾訓(xùn)練。
i、自信心、自尊心的培養(yǎng)。從小鼓勵(lì)孩子，讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)建立起自信心。不當(dāng)眾批評(píng)孩子，批評(píng)注意方式，不要用打罵的方式。
j、金錢教育。不要從小給孩子大量的金錢，也不要毫無節(jié)制的滿足孩子的所有愿望。要讓孩子通過自己的努力勞動(dòng)獲得適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，懂得付出才有回報(bào)，懂得儲(chǔ)蓄和理財(cái)。學(xué)會(huì)節(jié)儉。
k、意志力培養(yǎng)。通過各種游戲，提高游戲難度等方式，培養(yǎng)孩子的意志力，以及克服困難的能力。
l、勇氣、挫折訓(xùn)練。培養(yǎng)孩子的勇氣。不要過度保護(hù)孩子，讓孩子適當(dāng)?shù)拿半U(xiǎn)，孩子也能做得很好。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的能力，面對(duì)挫折的能力。
m、身體健康。孩子的健康非常重要。飲食有節(jié)制，多運(yùn)動(dòng)鍛煉。食物決定一個(gè)人的性格。讓孩子有良好的飲食習(xí)慣，良好的胃和牙齒。養(yǎng)成勤洗手的習(xí)慣。鍛煉唱歌、深呼吸鍛煉肺部。
（3）有益的游戲：
對(duì)孩子的教育，游戲是非常有用的方式。游戲設(shè)計(jì)要巧妙、要目的明確，不要白白浪費(fèi)孩子的精力。
角色扮演——鍛煉語言表達(dá)能力。
留神看，經(jīng)過的商店、馬路上、桌子上的東西復(fù)述——記憶力、觀察力訓(xùn)練。
親近自然，散步、園藝、養(yǎng)小動(dòng)物——培養(yǎng)觀察力。
講故事——激發(fā)想象力、鍛煉記憶力、傳授知識(shí)，鍛煉語言表達(dá)能力。
賣東西、比誰的東西多數(shù)數(shù)、擲色子比輸贏、給予金錢獎(jiǎng)勵(lì)——數(shù)學(xué)知識(shí)。
模仿雕像游戲，保持一個(gè)動(dòng)作誰的時(shí)間長(zhǎng)——鍛煉孩子肌肉。
盲人摸像游戲——讓孩子蒙眼摸東西，給予孩子物品的描述給予提示，鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和分析力。
猜東西，將家里的東西講出來特點(diǎn)來互相猜。紙牌游戲，將各種知識(shí)寫在紙牌上互動(dòng)。
用紙、布等做手工。學(xué)習(xí)園藝——培養(yǎng)耐心、觀察力，激發(fā)興趣。
平靜下來有戲——取棍子游戲，其他棍子不能動(dòng)，鍛煉專注力，控制情緒的能力。
（1）保護(hù)孩子好奇心、探索欲的重要性。成年后的個(gè)人職業(yè)選擇能否適合自己，能否在事業(yè)上取得成就于此有很大相關(guān)性。
（2）早期教育不在于知識(shí)灌輸，而在于潛能激發(fā)、能力培養(yǎng)。這才是整個(gè)人生幸福的基石。而死記硬背、填鴨式的灌輸知識(shí)對(duì)于兒童的早期教育百害而無一利，不但摧毀孩子的好奇心、求知欲，而且錯(cuò)過孩子潛能開發(fā)，能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。
（3）一個(gè)各方面優(yōu)秀的孩子，不是上天賜予的，而是父母悉心培養(yǎng)的成果。其中必然包含了至少父母之中一個(gè)人對(duì)教育的高度重視，以及對(duì)正確教育方法的深刻理解，以及對(duì)于孩子持之以恒的付出。
（4）相信教育對(duì)于孩子成才的決定性作用。只要采取科學(xué)的早期教育，正常的孩子都可能成為不平凡的人。
（5）家庭教育對(duì)于孩子的教育總要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校教育。在入學(xué)之前孩子主要由家庭教育，入學(xué)之后學(xué)校的教育的知識(shí)也十分有限。父母要承擔(dān)起孩子教育的重?fù)?dān)。
（6）在入小學(xué)之前，一個(gè)人的人生基礎(chǔ)就已經(jīng)基本打牢固。潛能的發(fā)展已經(jīng)基本定型，各種習(xí)慣也已經(jīng)基本定型。在此時(shí)沒有得到良好教育的孩子，入學(xué)之后也難以有良好的發(fā)展。
（7）隨波逐流的教育理念和教育方法只能培養(yǎng)普通的孩子。取得優(yōu)異成績(jī)的孩子，起父母都必定有著對(duì)教育獨(dú)到的見解，采取不一樣的教育方法，有自己的堅(jiān)持，堅(jiān)持自己的想法去做，意志堅(jiān)強(qiáng)。
（8）教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，欲速則不達(dá)。有條不紊的進(jìn)行。
（9）對(duì)于教育重視不夠，還要不斷學(xué)習(xí)大師，以及成功案例，取其精華，并結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，找到最適合自己孩子，最有效的教育方法，堅(jiān)持并及時(shí)調(diào)整。
（10）父母要做好早教，必須要有正確的早教方法，同時(shí)要不斷學(xué)習(xí)儲(chǔ)備充足的知識(shí)。
（11）對(duì)待教育付出才有回報(bào)，要有投入才有收獲。付出時(shí)間、金錢、精力才能收獲孩子的能力，不要妄想孩子的能力自己就有很大的增長(zhǎng)。
（12）教育的一致性。父母教育主張的一貫性，以及整個(gè)家庭成員教育上的一致性，不要前后不一致，以及多人之間不一致，會(huì)造成孩子的困惑，讓教育效果大打折扣。不同意，始終如一的不同意就不會(huì)產(chǎn)生問題。
（13）不要用打罵，而是講道理的方式，用孩子能夠理解的方式和孩子講道理，可以讓他感受，思考，從而理解。
（14）對(duì)孩子教育，父母要用心，時(shí)刻關(guān)注、了解孩子。及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭和問題，用恰當(dāng)?shù)姆绞接枰约m正和改變。
（15）做父母，要有愛心、耐心、恒心。
（16）擺正心態(tài)，教育的效果不會(huì)立馬顯現(xiàn)出來，但要堅(jiān)信，只要用正確的方法堅(jiān)持下去，日積月累效果會(huì)大不一樣。
（17）不要忽視音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，會(huì)讓孩子以后的人生更加幸福和豐富多彩。
（18）讓孩子有更多的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中找到興趣點(diǎn)，然后幫助孩子、引導(dǎo)孩子根據(jù)自己的興趣去搜集、學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，掌握知識(shí)，掌握自己搜集信息、自己學(xué)習(xí)的能力。
（19）讓孩子學(xué)會(huì)將知識(shí)學(xué)以致用，而不是學(xué)習(xí)一些字面上的知識(shí)。
（20）家長(zhǎng)要注意保護(hù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
（21）孩子都喜歡新的東西，喜歡變化。抓住這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)于孩子的吃、玩、學(xué)都有用。
（22）度要把握好。孩子吃、玩、學(xué)的時(shí)間，量的度家長(zhǎng)要把握好，過猶不及。
（23）注意孩子藝術(shù)氣質(zhì)的培養(yǎng)，音樂、繪畫、詩歌。
（24）品德、健康、智慧都發(fā)展得好的孩子才會(huì)幸福。
（25）身教重于言教，要求孩子做到的自己首先要做到，自己言行要成為孩子的榜樣。父母自身優(yōu)秀會(huì)極大的感染孩子，如果孩子發(fā)自內(nèi)心的不認(rèn)同你，那么教育就起不到效果。
（26）打罵對(duì)于孩子教育只會(huì)起反效果，用講道理，孩子自己承擔(dān)自然后果的方式讓孩子明白道理。
（27）為孩子精心布置成才環(huán)境，布置成孩子發(fā)自內(nèi)心喜歡的方式，孩子就會(huì)更快樂的成長(zhǎng)。
（28）父母是孩子的教育者，同時(shí)也在教育中有成長(zhǎng)和收獲，自己也會(huì)有改變。
（29）成長(zhǎng)環(huán)境的不同，在很大程度上決定了孩子未來的不同。
（30）真正的藝術(shù)來自于本能的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)的只能是技巧。
（31）教育得當(dāng)，孩子在10歲時(shí)完全就可以擁有大學(xué)的水平。只要是孩子有興趣的學(xué)習(xí)就不會(huì)對(duì)孩子造成不良的影響。
（32）早期教育對(duì)孩子來說如此重要，當(dāng)父母的應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)有效的教育，不要讓時(shí)間白白浪費(fèi)掉。做父母也是有有效期的，在父母能夠發(fā)揮最大作用的時(shí)候，用好這個(gè)時(shí)期，以后的教育就會(huì)順利很省心很多。
（33）孩子3歲就已經(jīng)基本具備成人的性格。在三歲之前，孩子的大腦可以吸收大量的知識(shí)。語言、文字、圖形、音樂、人生的準(zhǔn)則、態(tài)度等等。不要怕太多，孩子的吸收能力超過你的想象。
（34）學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是有興趣的基礎(chǔ)之上才能起到好的效果，死記硬背，硬灌知識(shí)只能讓孩子失去對(duì)知識(shí)的理解力和興趣，成為知識(shí)的儲(chǔ)存器，不能自己思考和理解。
（35）作為教育者，做好兩方面工作很重要。一是做好教育記錄。將教育的過程、收獲、問題進(jìn)行記錄，可以反思和理清教育的問題。另一個(gè)是做好教育計(jì)劃。設(shè)定好教育的目標(biāo)，規(guī)劃好教育的方向，才能夠避免本末倒置。
（36）讓孩子獲得充足的知識(shí)，是父母教育的重要任務(wù)。
早期的教育與天才讀后感篇十三
給孩子最好的愛就是讓孩子自由獨(dú)立的成長(zhǎng)——《蒙臺(tái)梭利早期教育法》。
早期教育法總算是讀完了。這句話一出，大家就知道我讀書時(shí)的心情了。一直都很討厭讀這種專著類的書，剛開始云里霧里看了幾章什么都沒明白，好在堅(jiān)持下來了，后面雖說明朗了許多，但只讀一遍當(dāng)然也不能深度理解，所以本文只是對(duì)這本書的初次淺顯的認(rèn)識(shí)。
本書前五章總體上介紹自己的教育觀念和自己創(chuàng)辦的“兒童之家”的概況。本來翻譯過來的文章有些地方就不是很好理解，加上……嗯……個(gè)人覺得對(duì)我用處不大的語言過多，加上現(xiàn)在腦子不好使，所以前五章什么都沒看明白，所以就無話可說了。
后面開始講對(duì)“兒童之家”孩子各方面的培養(yǎng)：授課方法；生活實(shí)踐，飲食，體格訓(xùn)練，自然與手工，感官教育，智力教育，閱讀寫字，語言，數(shù)學(xué)，練習(xí)和紀(jì)律等12個(gè)方面。
蒙奶奶說過：教育者的首要任務(wù)就是激發(fā)生命，讓生命得以自由發(fā)展。孩子們的心靈正在得到充分的發(fā)展，他們需要用自己的力量來實(shí)現(xiàn)真正的生命，而我們只能為他們提供幫助。
所以整書從各個(gè)方面都在講讓孩子自由發(fā)展，放飛心靈，但是教師要提供幫助，要按照孩子身心發(fā)展的規(guī)律提供簡(jiǎn)單的有意義有必要的幫助。這種幫助可以激發(fā)孩子的主動(dòng)性，尊重孩子，但又不破壞孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)。比如：到了適當(dāng)?shù)哪挲g，母親要教孩子怎樣拿勺子，怎樣吃到嘴里，并且親自示范，而不是一勺一勺喂給孩子。比如一群三歲到三年級(jí)不等的孩子，有的在看書，有的在玩玩具，有的在寫作業(yè)，可是沒有人打擾其他人。
蒙氏的一大特點(diǎn)就是在教學(xué)過程中伴有大量的各式各樣的教具。這些教具激發(fā)了孩子的好奇心，孩子們樂于得到他們沒有的東西并且非常享受這個(gè)過程。所以在孩子們學(xué)習(xí)的過程中他們感興趣，專注，效率高。同時(shí)，講課過程簡(jiǎn)單，明了，客觀以及快樂教學(xué)法，都是蒙氏教師所具備的基本素質(zhì)。這樣就使得孩子對(duì)課堂非常向往。
這本書給我第三個(gè)感覺就是涉及范圍廣，而且有非常專業(yè)的理論支持，無論是心理學(xué)，生物醫(yī)學(xué)，又或者教育學(xué)，都有強(qiáng)大的理論分析和理論支撐。在這個(gè)理論體系上建立起來的“兒童之家”，又給了這些理論許多實(shí)際的例子，讓理論豐滿起來，二者相互配合，最終形成了風(fēng)靡全球的蒙氏教育。
早期的教育與天才讀后感篇十四
在這里首先感謝蒙臺(tái)梭利的這一套書，從《童年的秘密》開始，我生日的那一天姐姐送我六本相關(guān)的書，她幫我想明白了諸多的問題。
我也如獲珍寶般，反復(fù)去讀，啰啰嗦嗦記了很多筆記，寫在小筆記本上隨身攜帶。她的理念傾向于對(duì)孩子心靈的呵護(hù)，為孩子提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建友好合作文明的氛圍，讓孩子自己愿意主動(dòng)的去學(xué)習(xí)探索，同時(shí)明確指出教育孩子不是為了考試做準(zhǔn)備，而是為孩子將來的生活做準(zhǔn)備。
非常榮幸成為了一名踐行者，當(dāng)然也不是信心滿滿的能引導(dǎo)好每個(gè)孩子，大部分還是有信心，只是相信孩子心靈的力量，盡我所能以一個(gè)相對(duì)平等的姿態(tài)提供幫助。
我和她的緣分說來話長(zhǎng)，從小喜歡傳統(tǒng)文化，深受儒家思想的熏陶，家庭也相對(duì)傳統(tǒng)，做事講究個(gè)責(zé)任對(duì)錯(cuò)獎(jiǎng)罰分明，但是成長(zhǎng)環(huán)境略微壓抑，卻導(dǎo)致我不尋常的叛逆?？床粦T的東西很多，尤其是學(xué)校的社會(huì)的體制，寫了很多廢話去批判，立志去用自己的方式實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，同時(shí)對(duì)看不慣的事物盡自己的努力去改變，我知道暫時(shí)是天荒夜譚，但仍然需要有人做出努力。這就是我成長(zhǎng)的部分，與其去罵不如努力去創(chuàng)造美好。受教育的風(fēng)風(fēng)雨雨十六載，我受盡了心靈的摧殘，可能我的存在也摧殘了別人，在學(xué)校我知道自己不擅長(zhǎng)什么，從不知道自己擅長(zhǎng)什么，表揚(yáng)不可能有，有時(shí)還會(huì)有特殊“照顧”，能奮起反抗的都反抗了，但是整個(gè)受教育過程都是受挫過程，感受不到任何學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂。用樂嘉的性格色彩分析我是典型的紅色性格，不快樂死也不樂意去做，對(duì)于那些背書做大量的題，實(shí)在是沒興趣，可能也是天生的記憶能力有限，反正我吃了太多有關(guān)記憶的苦頭。高三最后一年實(shí)在無聊，同時(shí)為了證明自己不是孬子，努力了一把，完全按照自己的復(fù)習(xí)節(jié)奏，拼命刷數(shù)理化，結(jié)果平時(shí)看得閑書起了作用，憑借語文和英語的良好輸出走進(jìn)了大學(xué)。開始了混吃等死的大學(xué)生活，不到一年就過夠了，下定決心出去做做小生意哪怕到街頭賣煎餅也要離開學(xué)校，話到嘴邊沒有說出口。大一的隨波逐流，大二起始，我仿若重生，追逐我最初的夢(mèng)想，開始大量的去讀些圣賢書，去投入心理學(xué)的學(xué)習(xí)。看得多了就去寫，有關(guān)情感的家庭教育的都在寫，運(yùn)營(yíng)自己的微信公眾號(hào)，在今日頭條號(hào)簽約寫文章，苦口婆心長(zhǎng)篇大論并不被待見，最多的閱讀量不過幾萬，簡(jiǎn)短的問答多的不過幾百萬，幾乎沒有任何影響力，自娛自樂罷了。
也就是從那刻起，我開始尋找自己擅長(zhǎng)什么，寫作是不太靠譜，每天都是幾千字的練習(xí)文章的質(zhì)量依舊一般。那幾個(gè)月的練習(xí)，雖然沒取得什么成績(jī)，但是在搭建屬于我的一個(gè)成熟的知識(shí)體系很有幫助，主要我樂在其中。由于我對(duì)心理學(xué)的喜愛，傾向收集這方面的理論和故事，剛開始定義是情感“專家”，在現(xiàn)實(shí)生活中去處理感情問題，在網(wǎng)上開“解憂雜貨店”，受東野圭吾的那本書啟發(fā)。事實(shí)證明我具備這方面的能力，不能說很強(qiáng)但從實(shí)踐得到的真知，還有重要的一點(diǎn)是對(duì)無病呻吟沒任何辦法。我深知感情受挫的痛苦，最終明確了一點(diǎn)，別人只能是輔助，最關(guān)鍵的還是要看當(dāng)事人，是否很快走出陰霾。
我放棄了這件事，一方面原因?qū)嵲谑谴笕?，幾乎所有的時(shí)間都用來閱讀和寫作同時(shí)健身。
忘了具體哪本書，聊到原生態(tài)家庭問題，回首自己的過往，還有找我咨詢煩惱的事例，好多不開心的事的發(fā)生都和童年經(jīng)歷有關(guān)。他們的童年有著共同點(diǎn)，沒有幸?？裳裕鄙俑改傅挠行惆?，家庭情況一般比較復(fù)雜，尤其在偏遠(yuǎn)落后的農(nóng)村，求學(xué)的過程也稀里糊涂。人不幸原來可以一輩子，這不叫輸在起跑線，而是跑了幾步停了下來。
聊到這里有個(gè)嚴(yán)肅的話題，為何如今寒門再難出貴子，我觀察了幼兒小學(xué)教育，他們完全就是在扼殺學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)變成死記硬背，做很多練習(xí)題的苦惱過程，他們可謂優(yōu)秀的考試機(jī)器，但毫無創(chuàng)造力，也少有創(chuàng)造價(jià)值的潛力，他們討厭學(xué)習(xí)更不會(huì)自主學(xué)習(xí)，這樣的教育使孩子的成長(zhǎng)提前停滯，使孩子的無限可能的未來只有一種可能，刻苦學(xué)習(xí)有個(gè)好文憑找份掙錢的工作。
教育是國(guó)之重器，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根本動(dòng)力，包括現(xiàn)在的名校若都為找份高薪工作為人生目標(biāo)，這難道不是中華民族的悲劇，難道只有國(guó)難當(dāng)頭才有人喊出中華崛起而讀書。說這個(gè)有點(diǎn)危言聳聽，但我看到了太多成天抱著電視，玩著手機(jī)游戲的沒童年的孩子，不禁有些擔(dān)憂。
我希望更多的人真正結(jié)合孔儒傳統(tǒng)教育和蒙臺(tái)梭利教育思想去實(shí)踐，培養(yǎng)出自主快樂學(xué)習(xí)的孩子，一個(gè)清楚了解自己又文明禮貌團(tuán)結(jié)合作有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的社會(huì)人才。政府大力去扶貧，心不富有起來，怎么也不會(huì)富起來，也很難幸福，一個(gè)幸福的人一定知道自己要追求什么并為之付出努力。身為農(nóng)村人，以一個(gè)讀書人的名義，我對(duì)今天農(nóng)村的教育深表擔(dān)憂，欠缺師德的老師不在少數(shù)，在孩子的成長(zhǎng)過程少有影響孩子一生的師者和家長(zhǎng)，大都是孩子學(xué)習(xí)退步兩分就緊張要死的家長(zhǎng)，根本不利于孩子長(zhǎng)期的發(fā)展。
我開始了真正的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，去呵護(hù)幼小心靈的成長(zhǎng)，期望更多的人加入這個(gè)教育改革的陣營(yíng)，罵了將近十年也該為它做些努力。感謝這本書助我找到更好的自己，和一件我認(rèn)為很值得去做的事，不再把因材施教當(dāng)玩笑。我不敢高估自己的智慧，都是借鑒前人之路，結(jié)合實(shí)際情況去實(shí)踐，請(qǐng)那些早就放棄學(xué)習(xí)的人也別早早就否定，雖然我生于你后，并不代表你就代表著智慧和權(quán)威，我能保證的是不斷的去學(xué)習(xí)，更好的去實(shí)踐對(duì)于偏遠(yuǎn)城市還是全新的教育理念。
早期的教育與天才讀后感篇十五
近一段時(shí)間，抽空閱讀了《蒙臺(tái)梭利教育法》一書，感受頗深。
蒙臺(tái)梭利的教育法在世界各地實(shí)踐、開展了多年，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)某些適宜的語言環(huán)境，來逐步培養(yǎng)孩子聽、說、寫、讀的能力與習(xí)慣。人之所以有學(xué)習(xí)的欲望，就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識(shí)和求發(fā)展的沖動(dòng)。那是內(nèi)部發(fā)生的原動(dòng)力，通過人格的選擇及行動(dòng)而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時(shí)，大多會(huì)不知不覺地進(jìn)行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過教育去啟動(dòng)他，將會(huì)使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長(zhǎng)過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。
蒙臺(tái)梭利是以兒童的需要為主要依據(jù)，因?yàn)閮和嬖谥c生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛力”這種生命力是積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著，具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛能”，并使之獲得自然的和自由的發(fā)展，早教是啟迪兒童智力開發(fā)的關(guān)鍵。成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力；傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺(tái)梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來發(fā)展自己各個(gè)方面，包括人格的養(yǎng)成，這是教育的真諦。
孩子成長(zhǎng)的過程，就是慢慢形成獨(dú)立意志。成人最大、最經(jīng)常的錯(cuò)誤就是破壞孩子的獨(dú)立意志，造成孩子的膽怯、依賴、順從、懶惰，抑或是反叛、乖戾、任性。這一點(diǎn)，我非常贊同。蒙氏教育有一項(xiàng)準(zhǔn)則：教師講解務(wù)求簡(jiǎn)潔、明了和客觀，讓孩子自己去聯(lián)想和思考，教師不做過多的展開。
這實(shí)際是蒙氏核心思想“孩子的成長(zhǎng)靠自己，教育的作用是輔助性”的落實(shí)。其中一段文字非常好：“好像一個(gè)人獨(dú)自走過一片寂靜的樹林，寧靜而幸福，任憑自己的內(nèi)心世界自由地舒展開里。這時(shí)，遠(yuǎn)處忽然傳來悠揚(yáng)的鐘聲，將他從思緒中喚醒，這使他更加強(qiáng)烈地感受到此時(shí)此地的安寧的美麗。”
蒙氏的思想從最人性的方面關(guān)愛、尊重人的初生時(shí)期，保護(hù)人生而所具有的權(quán)利不受侵犯，并相信這是成為具有完善人格的前提條件。在此基礎(chǔ)上，成人的主要作用是創(chuàng)造合適兒童發(fā)展的環(huán)境，并在兒童成長(zhǎng)的過程中做那“鐘聲”。
不幸的是，絕大多數(shù)時(shí)候，我們的教育不是這鐘聲，而是搖滾樂。
曾經(jīng)聽到一個(gè)養(yǎng)豬的故事，在一個(gè)現(xiàn)代化豬圈，給豬喂水不再用豬槽，而是裝了現(xiàn)代化水管，豬的嘴巴咬住水管頭，水就會(huì)流出來。但是你不能去給豬講，要這樣喝水了，我教教你。只能讓它們自己去找，就出現(xiàn)了這樣的狀況：豬渴了，滿圈轉(zhuǎn)，找不到豬槽，有的豬就放棄了，但有的豬就堅(jiān)持找，發(fā)現(xiàn)了水管，咬住，流水了。那些沒找到的豬，一會(huì)兒，又渴了，還找，在不斷的放棄、尋找、再放棄、再尋找的過程中，這些豬都喝上了水。
教育有時(shí)和這個(gè)很像，學(xué)生在不斷的尋找、探索，有的快，有的慢，等不及我們就直接告訴他們了，是我們親手破壞了孩子們的求知欲和成就感，漸漸的，他們不再動(dòng)，就直接等著你來告訴他。這個(gè)故事很值得我們反思，我們應(yīng)該多一些耐心，要能夠等待。并且相信孩子。
早期的教育與天才讀后感篇十六
把幼兒園教育擴(kuò)展到家庭、社區(qū)是我們幼教人新探索的一種新型教育模式，它不僅使嬰幼兒家長(zhǎng)及早的了解了幼兒園、認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性，并熱心的參與到親子活動(dòng)中來，同時(shí)，幼兒園對(duì)社區(qū)嬰幼兒產(chǎn)生了巨大的向心力，凝聚力，提高了入園率、早期教育已成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容。為充分發(fā)揮早期教育的巨大作用和優(yōu)勢(shì)，確保早期教育的成果，對(duì)前一段早期教育工作總結(jié)如下：
一、做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，提高家長(zhǎng)對(duì)早期開發(fā)的認(rèn)識(shí)。
剛開始活動(dòng)時(shí)，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，忙忙活活，效果還不明顯，但家長(zhǎng)看到了孩子燦爛的笑臉，看到了自己孩子與其他孩子的差距，在親子活動(dòng)中，家長(zhǎng)體驗(yàn)到了什么是“不和群”，什么是“膽怯怕羞”，什么是“固執(zhí)任性”，什么是“心理品質(zhì)良好”?？吹郊议L(zhǎng)帶著怨氣而來，滿意而歸，老師們也舒心的笑了。
在此基礎(chǔ)上，我們的工作有了轉(zhuǎn)機(jī)，參加活動(dòng)的家長(zhǎng)回去一宣傳，我們?cè)龠M(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)時(shí)，許多不愿來的家長(zhǎng)也抱著試試看的心情來參加活動(dòng)了，參加活動(dòng)的人數(shù)越來越多，有的家長(zhǎng)因?yàn)橛惺?，一次不帶孩子參加活?dòng)，就象小學(xué)生拉下功課一樣感到非常遺憾。參加過活動(dòng)的孩子都非常向往幼兒園，許多家長(zhǎng)不是周六就帶孩子來園，開始我們還以為家長(zhǎng)記錯(cuò)了時(shí)間，后來家長(zhǎng)們告訴老師：孩子天天嚷著來幼兒園，不帶他來就碰頭。聽了家長(zhǎng)的話，我們真是感慨萬千：任何一種新生事物的發(fā)展壯大，都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，在經(jīng)歷了家長(zhǎng)的不接受和認(rèn)可的過程中，我們幼教人付出了多少心血和休息時(shí)間，現(xiàn)在終于迎來了收獲的季節(jié)。
二、采取得力措施，加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)，搞好家園共育。
在工作剛有起色后，我們老師廣泛搜集早期教育資料，為每次參加的家長(zhǎng)開設(shè)了專題講座時(shí)間，每次一個(gè)專題，內(nèi)容豐富多彩，具有實(shí)用性，根據(jù)家長(zhǎng)的需要，打印出來，發(fā)放到家長(zhǎng)手中，家長(zhǎng)非常滿意。
在此基礎(chǔ)上，我們又為家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了“社區(qū)導(dǎo)報(bào)”，不僅宣傳科學(xué)育兒知識(shí)，小兒防病知識(shí)，早期智力開發(fā)信息，小幽默、小兒歌等，還插入許多圖片，做到了內(nèi)容充實(shí)，聲情并茂。來參加活動(dòng)的家長(zhǎng)人手一份，家長(zhǎng)們對(duì)導(dǎo)報(bào)非常感興趣，因?yàn)樗麄冞@方面的知識(shí)太匱乏了，一發(fā)放到手，許多家長(zhǎng)就如饑似渴地讀起來，有的家長(zhǎng)對(duì)我們說：你們幼兒園老師太辛苦了，不光要照顧好幼兒園的孩子，還要花費(fèi)時(shí)間辦導(dǎo)報(bào)，而且內(nèi)容這么豐富，設(shè)計(jì)這么新穎，真是不簡(jiǎn)單??！
家長(zhǎng)最關(guān)心的還是孩子的活動(dòng)，我們?cè)O(shè)計(jì)的親子游戲，也經(jīng)歷了一個(gè)逐步完善的過程，一開始不是材料準(zhǔn)備不足，就是設(shè)計(jì)內(nèi)容偏離了某個(gè)年齡段，雖然家長(zhǎng)孩子比較滿意，但我們不滿意，于是每設(shè)計(jì)出一個(gè)親子游戲活動(dòng)，大家都要反復(fù)磋商、推敲、不斷改進(jìn)，從而做到了不斷完善，效果更好，做到了家長(zhǎng)滿意，孩子開心，教師稱心。
三、早期教育活動(dòng)成果顯著，推動(dòng)了幼兒園的各項(xiàng)工作。
社區(qū)早期教育活動(dòng)的開展的轟轟烈烈，推動(dòng)了幼兒園各項(xiàng)工作的順利開展，今年三周歲幼兒入園率由去年的98%提高到100%，剛?cè)雸@的孩子很快適應(yīng)了幼兒園生活，再也看不到往年孩子入園時(shí)母子生死別離的場(chǎng)面了。通過開展早期教育，孩子適應(yīng)新環(huán)境的能力，生活自理能力，語言表達(dá)能力都有了較大提高。社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)幼兒園開展的這項(xiàng)工作給予了高度評(píng)價(jià)。
早期的教育與天才讀后感篇十七
一些家庭過度寵愛孩子，凡事包辦代替。孩子吃飯，一家人來哄，出門怕寶寶走路累著，忙著抱或用車推。生活上什么都不讓孩子做，對(duì)孩子百依百順，要什么給什么。專家提醒：包辦代替會(huì)造成孩子的動(dòng)手能力、自理能力和社交能力都很差，孩子也不敢面對(duì)外面的社會(huì)。而過于溺愛的`孩子不懂得分享，不懂得愛，與小朋友的交往中，往往會(huì)以自我為中心，將來很難適應(yīng)社會(huì)。
第二個(gè)：過多管制。
有的爸媽認(rèn)為管教寶寶，就要從小做起，讓寶寶絕對(duì)服從自己的意志。一切都是父母做主，寶寶沒有任何可選擇的余地，不聽話就會(huì)挨批評(píng)。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的寶寶，就會(huì)變得膽小、怕事。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的缺點(diǎn)看得很重，總是挑毛病，而對(duì)優(yōu)點(diǎn)卻視而不見，極少表揚(yáng)，甚至經(jīng)常打罵孩子。這樣的孩子自卑感很強(qiáng)，做事缺乏信心，逆反心理很強(qiáng)，性格較為孤僻。
對(duì)孩子提出的合理要求，盡量尊重，不要把成人的思維強(qiáng)加給孩子。孩子和家長(zhǎng)在人格上應(yīng)該是平等的，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育應(yīng)該采取民主方式。
早期的教育與天才讀后感篇十八
如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有效參與孩子成長(zhǎng)，起到助力而不是反作用，如果說教師在某些教育契機(jī)中需要一本書來進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。那么《蒙臺(tái)梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，通過案例進(jìn)行分析，并有效指導(dǎo)。
瑪麗亞。蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播。蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。她擁有在我們看來傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。
這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺(tái)梭利稱自己的學(xué)校為“兒童之家”，她主張應(yīng)把學(xué)生作為人來對(duì)待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。
讀過《捕捉兒童敏感期》后，我心中久久縈繞著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻又不得不嚴(yán)厲，在規(guī)矩和自由間，我們?cè)撊绾伟芽兀窟@個(gè)問題一直困惑著我。在平時(shí)的教學(xué)中，我們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，動(dòng)作、口令、甚至有些語句都會(huì)被限制。大多數(shù)孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是被老師的威嚴(yán)而震懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？書中寫道：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！逼浯危尯⒆訉W(xué)會(huì)獨(dú)立，沒有獨(dú)立就沒有自由。有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)讵?dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué)會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育的一部分。我們時(shí)刻要停下來想想孩子的感受，幫助他們學(xué)習(xí)征服大自然賦予的一切。
讀這本書，我告訴自己，要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。
早期的教育與天才讀后感篇十九
太佩服她了，極具洞見和愛心的女士，我認(rèn)為她的理論秒殺現(xiàn)在很多的教育實(shí)踐。在培養(yǎng)兒童學(xué)術(shù)水平方面，蒙臺(tái)梭利已經(jīng)被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)證明確實(shí)比普通教育勝過一籌。我沒有條理的整理一下看后所得。
2，孩子是敏感的，大人的各種情緒比如冷漠，兇，慌張，過分熱情都會(huì)打亂孩子自身的發(fā)展，并可能給孩子強(qiáng)加不屬于孩子本身的人格特質(zhì)比如怯懦恐懼。另外，孩子的敏感也體現(xiàn)在敏感的自尊心上。所以無關(guān)道德或安全的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)盡可能視而不見。做到不批評(píng)不吹捧。
3，想象力應(yīng)該基于事實(shí)。盲目吹捧沒有事實(shí)基礎(chǔ)的想象力和鼓勵(lì)沒有個(gè)性的順從聽話一樣都是世俗的偏見和盲點(diǎn)。
5.自由和紀(jì)律相輔相成。重點(diǎn)是幫助兒童找到興趣點(diǎn)。在沒找到能使兒童全神貫注的興趣點(diǎn)前，兒童是任性，多變，無序，容易受他人和外在因素影響的。這種兒童會(huì)興奮的從一個(gè)玩具快速轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)玩具，而和世俗的見解相反，這中表現(xiàn)不是高智商兒童應(yīng)有的正常狀態(tài)。
早期的教育與天才讀后感篇二十
腹中有書氣自華。在這個(gè)碎片化的時(shí)間里，你有多久沒有讀完一本書？是的，看過的書，讀過的故事，它們就像吃過的飯，融入到你的骨血中，成為身體的一部分，給你安全感，給你自信的底氣。
《蒙臺(tái)梭利早期教育法》是風(fēng)靡全球的教育學(xué)名著，本書不太通俗，需要我們花時(shí)間和力氣去學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明白了教育理念的源頭，就能更好地幫助我們實(shí)施對(duì)孩子的日常教育。知其然且知其所以然，我們就會(huì)很清楚地知道為什么有些教育的方法是可行的，有些則不可行，因?yàn)?，我們掌握了事情的本質(zhì)。
《蒙臺(tái)梭利早期教育法》，是蒙臺(tái)梭利的第一本兒童教育專著，于1912年在美國(guó)出版，旋即被譯成20多種文字在世界各地流傳。該書正是她對(duì)自己創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是對(duì)她所進(jìn)行的教育實(shí)踐背后的理論原則的揭示，是“蒙氏教育”的核心著作。本書的問世，使她成為有影響力的幼兒教育專家。
書中向家長(zhǎng)和教育工作者介紹了蒙臺(tái)梭利教育方法的指導(dǎo)原則，運(yùn)用書中所提供的方法，孩子可以在自由的環(huán)境中自發(fā)地主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自由成長(zhǎng)。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利，意大利教育家和醫(yī)生。她是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士，于羅馬大學(xué)畢業(yè)后，在本校附屬精神病院作臨床助手，致力于弱智兒童教育的研究，后成為弱智兒童學(xué)校的主任教師。沒過多久，蒙臺(tái)梭利又進(jìn)羅馬大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等，并創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”。在實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，她提出了一系列極具革命性的教育觀點(diǎn)，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心靈”等，為我們揭示了兒童成長(zhǎng)的奧秘。先后撰寫了《蒙臺(tái)梭利早期教育法》《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《有吸收力的心靈》等多部著作，在世界各地引起了一場(chǎng)兒童教育的新革命。1907年，她在羅馬創(chuàng)辦了一所“兒童之家”，并取得了驚人效果。她在實(shí)驗(yàn)、觀察和研究基礎(chǔ)上形成的對(duì)世界教育帶來革命性變革的蒙氏早期教育法，贏得了各國(guó)同行的尊敬和崇高評(píng)價(jià)。
她獨(dú)創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)的兒童教育，特別是得到了越來越多中國(guó)父母的認(rèn)可和推崇。
意大利歷史上的“科學(xué)教育學(xué)?！闭J(rèn)為，以著名人類學(xué)家吉佩斯。塞吉為代表的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)為新型的科學(xué)教育學(xué)打下了牢靠的基礎(chǔ)。在蒙臺(tái)梭利看來，他們所做的實(shí)驗(yàn)性研究不是“科學(xué)教育學(xué)”，準(zhǔn)確地說是“教育人類學(xué)”。
蒙臺(tái)梭利的導(dǎo)師，吉佩斯。塞吉認(rèn)為：為了建立一種自然而合理的教育方法，必須把人建立在合理的精確的觀察，重點(diǎn)是觀察一個(gè)人幼年時(shí)期的情況，因?yàn)檫@段時(shí)期是奠定一個(gè)人教育和文化基礎(chǔ)原理?？茖W(xué)教育學(xué)的原理就是要讓學(xué)生得到足夠的自由，這種自由是允許兒童自由個(gè)性的發(fā)展，可以讓他們無拘無束的發(fā)展自己的個(gè)性，這就要求我們學(xué)校的改變以及教師的培訓(xùn)要同步。同時(shí)，還有兩位著名的外科醫(yī)生塞根和伊塔對(duì)蒙臺(tái)梭利也影響很大。她曾經(jīng)說道：我遵循著塞根著作的指導(dǎo)，同時(shí)也從伊塔那些成效非凡的實(shí)驗(yàn)中獲得了許多幫助。
這就是整個(gè)蒙臺(tái)梭利教育法的起源，蒙臺(tái)梭利教育，想要發(fā)展的是科學(xué)的教學(xué)體系，與以往教育學(xué)發(fā)展是截然不同，但是這個(gè)也是建立當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，首先是十多年的醫(yī)學(xué)發(fā)展，帶來更多人的討論教育學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的問題，這已經(jīng)不僅是停留在理論問題上，更多地是在實(shí)驗(yàn)結(jié)果之上的。
早期的教育與天才讀后感篇二十一
寶寶在小的時(shí)候，不僅要注意寶寶的飲食情況，同時(shí)對(duì)寶寶是教育上，也是要提前進(jìn)行，這樣對(duì)寶寶以后的成長(zhǎng)，才會(huì)有很好的幫助，那寶寶早期教育該如何進(jìn)行呢，對(duì)不同月數(shù)的寶寶，在教育方法上，都是有著很大區(qū)別，所以在對(duì)寶寶如果教育上，家長(zhǎng)們也是要進(jìn)行很好的認(rèn)識(shí)。
在對(duì)寶寶早期教育的時(shí)候，都是不能盲目的進(jìn)行，否則對(duì)寶寶身體各方面，都是沒有任何的幫助，而且錯(cuò)誤的方式，也會(huì)導(dǎo)致寶寶身心受到損害，這點(diǎn)是要注意的。
建立安全與依戀。
家長(zhǎng)在撫養(yǎng)這個(gè)月齡階段的寶寶時(shí)，首先要滿足其生理需要，這是最急促的任。
務(wù)，與此同時(shí)也要關(guān)注寶寶的心理、智力發(fā)展。
長(zhǎng)期以來，孩子的教育一直是以母親為主體而父親經(jīng)常是缺失的，因此需要提醒家長(zhǎng)，在與寶寶建立起安全與依戀關(guān)系的過程中，父親也要發(fā)揮起應(yīng)有的作用，這樣寶寶長(zhǎng)大以后會(huì)更勇敢。
好奇心的初步萌發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)爬行是這個(gè)階段的重要工作。它能促進(jìn)寶寶大動(dòng)作的發(fā)展，為學(xué)習(xí)站立和行走打基礎(chǔ)，也能滿足寶寶探索外部事物的好奇心。同時(shí)寶寶的食指也開始分化了，家長(zhǎng)可以對(duì)其進(jìn)行精細(xì)的手部動(dòng)作訓(xùn)練。
其次，這個(gè)月齡段的寶寶自我意識(shí)開始初步覺醒，家長(zhǎng)可以教寶寶勇敢地在別的小朋友面前介紹、表達(dá)自己，從而讓寶寶認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)與人交往。
良好的親子閱讀習(xí)慣，也需要在這個(gè)階段建立起來。家長(zhǎng)可選擇一些以圖畫為主，色彩鮮亮，頁數(shù)不超過20頁、紙質(zhì)較硬不容易被寶寶撕破的讀物，將寶寶同向抱在懷中，把書擺在離寶寶視線15厘米左右的位置，用輕柔的語氣為寶寶講述書中的故事。雖然這個(gè)階段的寶寶還沒有理解能力，但他可以感受到愉悅的氛圍，也能潛移默化地促進(jìn)寶寶語言能力的發(fā)展。
10~12個(gè)月。
探索精神進(jìn)一步激發(fā)。
這個(gè)月齡段的寶寶已經(jīng)學(xué)會(huì)爬行，并開始學(xué)習(xí)站立和行走。逐步解放雙手后，他們的好奇心和探索精神進(jìn)一步被激發(fā)。
寶寶的認(rèn)知能力在這個(gè)階段有了進(jìn)一步提高。家長(zhǎng)可以借助一些漂亮的玩具，教寶寶理解大小、里外、因果等邏輯概念。
寶寶的語言天賦也即將覺醒。7至9個(gè)月期間還只會(huì)說單音節(jié)，這個(gè)階段的寶寶開始朝著雙音節(jié)發(fā)起進(jìn)攻了。一歲以后寶寶就將進(jìn)入語言能力的爆發(fā)期，在這個(gè)階段家長(zhǎng)應(yīng)多多跟寶寶進(jìn)行交流，為其語言的發(fā)展打好基礎(chǔ)。
在交往能力上，寶寶也開始有了進(jìn)一步加強(qiáng)，家長(zhǎng)可以教其學(xué)習(xí)握手、再見等基本的社交禮儀。
通過以上介紹，對(duì)寶寶早期教育也是有著很好了解，在對(duì)寶寶教育的時(shí)候，都是可以按照以上方法進(jìn)行，不過要注意的是，在對(duì)寶寶教育的過程中，在對(duì)寶寶身體各方面上，也是要進(jìn)行很好的注意，否則寶寶身體出現(xiàn)問題，對(duì)寶寶成長(zhǎng)影響很大。
早期的教育與天才讀后感篇二十二
兒子已經(jīng)快到了上幼兒園的年齡，便對(duì)幼兒教育格外的關(guān)注，尤其對(duì)近幾年幼兒園興起的蒙式教育方式更感到好奇。前年，身邊一個(gè)朋友的孩子上幼兒園了，跟她一起交流時(shí)得知她的孩子上的幼兒園里的蒙式班，這是我第一次聽說這個(gè)新式的教育名詞，蒙式班是個(gè)什么樣的班呢？蒙式班的教育方式和別的普通班的教育方式會(huì)有什么不同嗎？我上網(wǎng)查找了很多關(guān)于蒙式教育的資料，才弄明白何為蒙式教育？原來，“蒙”指的就是蒙臺(tái)梭利，她是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對(duì)世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。蒙臺(tái)梭利教育法是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開發(fā)的一種優(yōu)秀教育模式。隨著對(duì)蒙式教育的了解，我對(duì)這種新產(chǎn)生的教育模式越來越感興趣了，也逐漸明白了為什么蒙式班會(huì)這樣受到家長(zhǎng)們的青睞。一日，在書店閑逛，正好發(fā)現(xiàn)了一本關(guān)于蒙臺(tái)梭利早教類的書籍，便不假思索地買下它，回到家中細(xì)細(xì)品讀。
在書中的作者簡(jiǎn)介里得知，瑪麗亞.蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學(xué)法而聲名遠(yuǎn)播流傳至今。她是第一個(gè)獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)位的女性。畢業(yè)后她開始從事心智障礙兒童的教育工作，并在那段期間研究出她的教學(xué)法。她的教學(xué)法在于讓孩童透過感官教育來發(fā)展智力，并強(qiáng)調(diào)讓孩童選擇自己的學(xué)習(xí)工具。她相信兒童透過學(xué)習(xí)成就并獲得自主學(xué)習(xí)的快樂后，便能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。她的著作被譯成了37種語言文字，許多國(guó)家設(shè)立了蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)或蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以她名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及110個(gè)國(guó)家。讀完全書，有這樣兩點(diǎn)感受：
蒙臺(tái)梭利把她辦的學(xué)校稱之為“兒童之家”，她認(rèn)為兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的活生生的人。自由是兒童不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動(dòng)，生命力的自發(fā)受到壓抑的孩子決不會(huì)展現(xiàn)他們?cè)瓉淼谋拘?，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去了生命的本質(zhì)。在平時(shí)的教學(xué)中，老師們總會(huì)再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生們要守紀(jì)律，在課堂上不許隨便亂動(dòng)，或像啞巴一樣不作聲，也許孩子們會(huì)這樣去做，但是這只是一種高壓政策下的不容辯駁的“不許動(dòng)”，此時(shí)的孩子們只是一個(gè)失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？蒙臺(tái)梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！痹趦和业慕淌依?，我們會(huì)看到所有的孩子在教室里自由地走來走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動(dòng)，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。
孩子們只是一個(gè)失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時(shí)教會(huì)他們守紀(jì)律呢？蒙臺(tái)梭利指出：只有當(dāng)孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的'自由。蒙臺(tái)梭利說：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則?！痹趦和业慕淌依铮覀儠?huì)看到所有的孩子在教室里自由地走來走去，但都在做一些有益的、充滿智力的自覺活動(dòng)，沒有任何的粗魯行為，這些孩子才是真正遵守紀(jì)律的。
沒有獨(dú)立就沒有自由，因此，我們必須指導(dǎo)孩子的個(gè)性得到自由、積極的表現(xiàn)，使之通過自己的活動(dòng)達(dá)到獨(dú)立。蒙臺(tái)梭利指出：有效訓(xùn)練小孩的所有教育活動(dòng)，都必須幫助孩子們?cè)讵?dú)立的道路上前進(jìn)。我們必須幫助他們學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)跑，學(xué)會(huì)上下樓梯，學(xué)會(huì)撿起掉落的東西，學(xué)會(huì)自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達(dá)自己所需要的東西。所有這些，都是獨(dú)立教育的一部分。可往往在現(xiàn)實(shí)生活中，作父母的總是習(xí)慣性的侍候孩子。就像我吧，兒子已經(jīng)二歲八個(gè)月了，好多他本應(yīng)該自己做的事情卻都是我?guī)椭龅?。?shí)際上很多時(shí)候，兒子都特別想獨(dú)立，好多事情都一直要求自己做，但是作母親的我總是擔(dān)心他這做不好，那樣不安全，所以好多事情總是拒絕他獨(dú)立完成。而這種做法是極端錯(cuò)誤的，這不是在愛孩子，用蒙臺(tái)梭利的話說就是在奴化他們，這樣還很危險(xiǎn)，因?yàn)檫@將抑制他們有益的、自發(fā)的活動(dòng)。作為家長(zhǎng)的我們都傾向于孩子就像木偶，為此我們像對(duì)待洋娃娃一樣給他洗澡，喂他吃飯。我們從來不會(huì)停下來想一想這些什么都不知道的孩子的感受。孩子必須自己做這些事情。大自然賦予了他們進(jìn)行各種活動(dòng)的身體條件和學(xué)會(huì)如何去做的智力因素。作為家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)該是，在任何時(shí)候幫助他們征服大自然所賦予他們的有益活動(dòng)。
《蒙臺(tái)梭利早期教育法》這本書，是蒙臺(tái)梭利博士對(duì)自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，她獨(dú)特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學(xué)習(xí)，讓我有眼前一亮的感覺。無論是在兒子今后的成長(zhǎng)道路上，還是在今后的教學(xué)生涯中，我要做到的是：要給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自自由地發(fā)展，健康快樂的成長(zhǎng)。我想這是我能做到的，也是我應(yīng)該做到的。
早期的教育與天才讀后感篇二十三
?人的腦細(xì)胞約有140億之多，連接各細(xì)胞的組織叫神經(jīng)纖維。剛出生的嬰兒，腦細(xì)胞大多還未開始運(yùn)作。科學(xué)研究表明，腦細(xì)胞如果一一地分散開來，便毫無作用可言，而出生后隨著腦力活動(dòng)的開展，連接各細(xì)胞的神經(jīng)纖維也跟著增多，如果你不刺激大腦，連接各細(xì)胞之間的神經(jīng)纖維就不多、不發(fā)達(dá)、很簡(jiǎn)單。而受到的有益刺激越多，腦細(xì)胞的互相纏結(jié)越豐富，神經(jīng)纖維就能連成一個(gè)非常龐大的復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，人就越聰明。而此過程的70%~80%在三歲前就完成了。
?所以我們?cè)诤⒆尤龤q前給孩子的大腦最有益的刺激和訓(xùn)練，孩子就越聰明。在嬰幼兒時(shí)期，他的大腦正在生長(zhǎng)，千萬不要缺少精神營(yíng)養(yǎng)。
?其次，早期教育是為了開發(fā)人的潛能。
?可能很多人知道，人都有潛能，現(xiàn)在世界上的心理學(xué)家都公認(rèn)，我們一般人只開發(fā)出自己潛能的3%~10%，大部分都被埋沒了。那么，人的潛能到底有多大?據(jù)美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究，光人的記憶能力，就能記住美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館一千萬冊(cè)圖書的`知識(shí)的50倍?？墒俏覀冇涀×硕嗌?我們的潛能都被埋沒了。
?歲時(shí)是底最寬，越大三角形越窄，就是從0歲開始開發(fā)，所能達(dá)到的智力水平最高。比如說人的智力就像一棵樹，如果你從0歲開始開發(fā)，也許能長(zhǎng)到100米，你從1歲開始開發(fā)，頂多只能長(zhǎng)到90米，你從5歲開始開發(fā)，就只能達(dá)到70米了。所以說越早越好，如果我能從女兒出生就懂早期教育的話，我女兒比現(xiàn)在還要聰明。
?有人一聽到早教要從0歲開始，就跟我說，我孩子都兩歲多了，三歲多了，現(xiàn)在開始早教是不是晚了，不晚，六歲之前都是智力開發(fā)的最佳期，只是三歲之前更重要一些。不要說晚，只要你去教,對(duì)孩子的智力開發(fā)和性格養(yǎng)成就有很大好處，否則過了六歲才是晚了。
?早期教育包括智力的開發(fā)和優(yōu)良性格的養(yǎng)成兩方面。兒時(shí)的性格培養(yǎng)對(duì)他的一生都有影響。人的性格是早期生活形成的，人一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，壞性格，會(huì)影響他的一生。這正如日本發(fā)明家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名早教專家井深大所說：早期經(jīng)驗(yàn)獲得的信息，會(huì)像血肉一樣長(zhǎng)在腦里，長(zhǎng)期發(fā)揮作用。
早期的教育與天才讀后感篇二十四
周末兩天閑來無事在當(dāng)當(dāng)讀書中發(fā)現(xiàn)一本蒙臺(tái)梭利教育的書，記得之前知道蒙氏教育是因?yàn)槲⑿派系囊粋€(gè)帖子，講的是如何根據(jù)蒙氏教育的理念教育小孩子，讓小孩子有自己的空間、自己的工作室、自己洗漱角落、自己做飯的地方、自己的讀書角等等。當(dāng)時(shí)看到那篇文章和配圖的時(shí)候就感覺好神奇喲，竟然可以這樣培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，頓時(shí)對(duì)這種教育理念有了興趣。雖然我還沒有結(jié)婚懷孕生寶寶，但是之前作為一名教育工作者，對(duì)教育還是很敏感，將來也要培養(yǎng)自己的孩紙長(zhǎng)大成人，需要有先進(jìn)靠譜的理念支撐。
蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育思想家，她獨(dú)特的幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻影響著世界各國(guó)。蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)運(yùn)用其獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，那些普通貧寒的兒童，幾年后都被培養(yǎng)成聰明自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃的少年英才。
整體講，這本書還是理論性太強(qiáng)，沒有之前看過的帖子那么生動(dòng)，沒有圖文解說，只是理念的傳播。書中指出要站在孩子的角度感受，嬰兒是滿懷陌生和恐懼來到這個(gè)世界的，我們要對(duì)孩子和對(duì)新媽媽一樣照顧。孩子生下來后的一段時(shí)間可以不穿衣服，因?yàn)樗麄儾涣?xí)慣被束縛，用毯子包裹著不受涼即可。孩子是發(fā)展和潛能是無限的，但是卻是有一定規(guī)律的，教育兒童，盡可能地將一切回歸自然，讓其自由發(fā)展。在時(shí)機(jī)還沒有成熟之前，千萬別讓孩子著急行走，只要時(shí)候一到，他自己便會(huì)站起來，自然輕松地行走了。
蒙氏教育崇尚讓兒童做為自己的主宰者，父母不可以強(qiáng)迫他們?nèi)プ鏊幌矚g的事情，一心讓兒童變得順從，兒童將會(huì)失去自己。這就會(huì)成為教育最大的失敗，教育的真諦是讓孩子成為他自己。早教決定孩子的一生，他的很多潛能都是需要在0-3歲進(jìn)行開發(fā)的。我們可以采取“模式教育”的方式，對(duì)孩子進(jìn)行硬灌，這個(gè)時(shí)期的孩紙不會(huì)厭煩多次重復(fù)，而且能夠短時(shí)間內(nèi)賬務(wù)事物整體的模式。這段時(shí)間我們可以灌輸他們一些語言、音樂、文學(xué)、圖形、人生基本原則和做人態(tài)度等知識(shí)。
書中的理論主要圍繞說對(duì)孩子每個(gè)時(shí)期都要有關(guān)注，根據(jù)孩子的發(fā)展天性培養(yǎng)引導(dǎo)他們成長(zhǎng)方向，對(duì)孩子不要過多的干預(yù)。如果孩子在專注一件事情時(shí)，一定不能打斷他，培養(yǎng)孩子專心專注的習(xí)慣，在適當(dāng)?shù)那闆r下可以加大他的工作難度，鍛煉他的肌肉和小腦發(fā)育。對(duì)孩子的創(chuàng)造力不能抑制，多問開放性的問題，不批判他們的奇思妙想，相信想象力能創(chuàng)造奇跡。孩子的成長(zhǎng)過程中，我們對(duì)其的思想教育，一定要做到以身作則，言傳身教，不能一邊教孩子不能撒謊，一邊在他面前撒謊，這樣他們會(huì)對(duì)成人不信任。
總而言之，通過這本書的學(xué)習(xí)，我相信以后我有了自己的寶寶，應(yīng)該能多站在他的角度思考體會(huì)，帶領(lǐng)他健康快樂的成長(zhǎng)。
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