閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，它可以拓寬人們的視野與思維。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀描述?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇一
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。
文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
黨的十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代文化建設(shè)的密度之大、力度之強(qiáng)、目標(biāo)之明、效果之好，前所未有。實(shí)踐證明，主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，思想共識(shí)更加凝聚，精神支撐更加堅(jiān)實(shí)，文化自信更加堅(jiān)定，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升。
自信源于五千年悠久歷史。中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明，是人類(lèi)文明燦爛星空中最絢麗的星宿。5000多年文明江河奔流到如今，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)燦若星辰的偉大人物，誕生了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，為中華民族生生不息、薪火相傳提供了精神滋養(yǎng)。這些文化基因和精神標(biāo)識(shí)，歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮依然挺立、生機(jī)勃勃。中華文化跨越時(shí)空的永恒價(jià)值和魅力，是我們的自信之根。
自信源于我們?cè)』鹬厣?。中華文化之所以堅(jiān)韌勇毅，就在于它有著經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)、苦和難的磨礪，用無(wú)數(shù)先烈鮮血染紅的精神底色。在28年的革命歲月中，黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定信念、矢志不渝，歷經(jīng)磨難、絕處逢生，浴血奮戰(zhàn)、敢于勝利，形成了以紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等為代表的革命文化。正是有了在戰(zhàn)火中淬煉出來(lái)的精神譜系的引領(lǐng)，中國(guó)人民才無(wú)往而不勝、從勝利走向勝利，中華文化才熔鑄了最堅(jiān)韌的精神氣質(zhì)。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇二
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深入闡述了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。我們必須深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大正能量。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，歸根到底是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信自強(qiáng)的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，努力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年奮進(jìn)的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國(guó)文化的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，不斷堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要高揚(yáng)思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀念，正本清源、激濁揚(yáng)清，積極維護(hù)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的大好局面。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時(shí)代特征。它植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，反映了時(shí)代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢(shì)、順應(yīng)時(shí)代潮流、胸懷“兩個(gè)大局”，緊緊圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)文化由“大”變“強(qiáng)”。要以高度的歷史自覺(jué)和文化自覺(jué)，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國(guó)道理的深厚文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)中國(guó)人的志氣骨氣底氣。要堅(jiān)持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉創(chuàng)新，通過(guò)迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來(lái)”“吸收外來(lái)”“面向未來(lái)”三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅(jiān)守本色，在文明互鑒中汲取營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅(jiān)持講好當(dāng)代中國(guó)故事。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)本事講好中國(guó)的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過(guò)去到現(xiàn)在，為人類(lèi)文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價(jià)值觀念，所推崇的扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的人文精神，所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的頑強(qiáng)品格等，對(duì)于解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開(kāi)放背景下推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界更好了解中國(guó)，不斷提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。近代以來(lái)，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國(guó)人民在追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺(jué)地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進(jìn)。我們要更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的文化使命，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，矢志不渝把社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，奮力譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
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堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇三
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。
1.堅(jiān)守我們的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。
核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器。二〇一四年五月四日，在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”我國(guó)是一個(gè)有著十三億多人口、五十六個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。
黨的xx屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。黨的十八大又提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀內(nèi)在一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，更加突出核心要素、更加注重凝練表達(dá)、更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。它所強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”二十四個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。它把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。
強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”。二〇一四年二月，他在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“我們要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。”要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)性工作。要在全社會(huì)深入開(kāi)展理想信念教育，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，積極引導(dǎo)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定人們的道路自信、理論自信、制度自信，把全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下。社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育要區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。第一，榜樣的力量是無(wú)窮的，要充分發(fā)揮廣大黨員、干部的帶頭作用，用他們的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。第二，要從娃娃抓起，從小抓起、從學(xué)校抓起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校日常管理之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽、真正培育起來(lái)。廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三，要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，發(fā)揮精神文化產(chǎn)品潛移默化的作用，運(yùn)用各類(lèi)文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。建立和?guī)范禮儀制度，組織開(kāi)展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。政策制度、法律法規(guī)、社會(huì)治理都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要突出道德價(jià)值的作用。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，激勵(lì)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。
培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！币煤弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
2.弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。
新聞?shì)浾撌撬枷胛幕瘋鞑サ闹匾?，鞏固壯大積極健康向上的主流輿論是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和輿論支持。
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針。展示昂揚(yáng)向上的社會(huì)主流、反映光明進(jìn)步的社會(huì)本質(zhì)，是正面宣傳的根本要義，是新聞?shì)浾摴ぷ鲊@中心、服務(wù)大局的必然要求。要堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^，牢牢把握正確導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)一切有利于堅(jiān)定共同理想、凝聚奮進(jìn)力量的思想和精神，一切有利于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的思想和精神，一切有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、增進(jìn)人民幸福的思想和精神，一切有利于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想和精神，發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。
提高正面宣傳的質(zhì)量和水平。要改進(jìn)文風(fēng)，創(chuàng)新方式，做好形勢(shì)宣傳、成就宣傳、典型宣傳、主題宣傳，在真實(shí)可靠上動(dòng)腦筋，在可親可敬上做文章，在入腦入心上下功夫，增強(qiáng)吸引力感染力，讓群眾愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看、產(chǎn)生共鳴。要把握好輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，引導(dǎo)廣大群眾多看主流，不受支流支配;多看光明面，不受陰暗點(diǎn)影響;多看本質(zhì)，不受表面現(xiàn)象迷惑。
堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。我們黨是全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨，從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性也就是堅(jiān)持黨性，因此必須把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)。要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。要堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題，樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。
理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律。互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以驚人的深度和廣度影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，深刻改變著輿論生成方式和傳播方式，改變著媒體格局和輿論生態(tài)。要把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重來(lái)抓，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)。大力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，增強(qiáng)主流媒體的傳播力公信力影響力和輿論引導(dǎo)能力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法有序規(guī)范運(yùn)行，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。
有理有利有節(jié)開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)。堅(jiān)持正面宣傳為主，決不意味著放棄輿論斗爭(zhēng)。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，決不能似是而非、模棱兩可，更不能沉默失語(yǔ)、沒(méi)有聲音。要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行有力批駁，針砭要害、揭露本質(zhì)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地管理，不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。
3.中華文化是我們民族的“根”和“魂”
二〇一三年十一月二十六日，來(lái)到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專(zhuān)家學(xué)者座談。他強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝腥A傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣傳中國(guó)人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì)治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
4.提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。二〇一三年十二月，在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自身的文化建設(shè)搞好，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。要繼續(xù)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。要大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，廣泛普及科學(xué)知識(shí)，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著眼提高質(zhì)量和效益，推進(jìn)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，提高規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在推進(jìn)文化體制改革、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位。無(wú)論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟。
要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強(qiáng)提煉和闡釋?zhuān)卣箤?duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。要加強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋?zhuān)⒅貜臍v史層面、國(guó)家層面、個(gè)人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f(shuō)清楚、講明白，中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類(lèi)和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿。
要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。要以理服人、以文服人、以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。要注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。
要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分。現(xiàn)在國(guó)際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開(kāi)。要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。
5.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。
二〇一三年八月，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須一刻也不放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作，把意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
必須堅(jiān)持全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳思想領(lǐng)域重大問(wèn)題的分析研判，加強(qiáng)對(duì)重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，推動(dòng)重大部署、重要任務(wù)的落實(shí)。特別是在大是大非問(wèn)題、政治原則問(wèn)題上，一定要有鮮明的態(tài)度、堅(jiān)定的立場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于站在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)。黨委主要負(fù)責(zé)同志要帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作，帶頭閱看本地區(qū)本部門(mén)主要媒體的內(nèi)容，帶頭把住本地區(qū)本部門(mén)媒體的導(dǎo)向，帶頭批評(píng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)大合力。
做好意識(shí)形態(tài)工作，宣傳思想部門(mén)承擔(dān)著十分重要的使命，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。宣傳思想部門(mén)工作要強(qiáng)起來(lái)，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)起來(lái)，班子要強(qiáng)起來(lái)。要選好配強(qiáng)宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)班子，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，確保宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里。各級(jí)宣傳思想部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，真正成為在理論上、筆頭上、口才上或其他專(zhuān)長(zhǎng)上有“幾把刷子”、讓人信服的行家里手。高度重視做好知識(shí)分子工作，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)，加強(qiáng)政治引領(lǐng)和政治吸納，最大限度把他們凝聚在黨的周?chē)?/p>
隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，做好宣傳思想工作比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新。有些做法過(guò)去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過(guò)去不合時(shí)宜，現(xiàn)在卻勢(shì)在必行;有些過(guò)去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破。重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。要保持思想的敏銳性和開(kāi)放度，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面。積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。把創(chuàng)新的重心放在基層一線，充實(shí)隊(duì)伍力量，改善工作條件，扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇四
在xx大報(bào)告中指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則。同時(shí)又提出“道路自信、理論自信、制度自信”，這對(duì)我們作家藝術(shù)家提出了新的要求。
作家藝術(shù)家是藝術(shù)作品的生產(chǎn)者，偉大的時(shí)代需要偉大的作品，而偉大作品需要偉大的藝術(shù)家來(lái)創(chuàng)造。從創(chuàng)新到創(chuàng)造，要求作家藝術(shù)家貼近生活、貼近人民、貼近大眾，創(chuàng)作出更多更好的作品，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。
xx大是我國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，承載著13億民眾對(duì)未來(lái)福祉的期望。
“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“豐富人民精神文化生活”“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用”……xx大報(bào)告中，不斷強(qiáng)調(diào)把文化建設(shè)擺在前所未有的位置上來(lái)，文化強(qiáng)國(guó)的“路線圖”已然清晰。循著這條路徑展望未來(lái)，我們看到的將不僅是國(guó)家文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，更有人民“精神幸福指數(shù)”的大提升。這讓我們看到了將來(lái)的國(guó)家文化事業(yè)會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階，人民的“幸福指數(shù)”也會(huì)不斷上升。
類(lèi)似這樣的圖景與成績(jī)單不勝枚舉，而這些圖景的背后，則是我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)主義文化、深化文化體制改革的時(shí)代大背景。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展、社會(huì)民生改善的同時(shí)，物質(zhì)生活得到滿足的中國(guó)人在文化領(lǐng)域的追求越來(lái)越呈現(xiàn)出高層次、多元化趨勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，必須從物質(zhì)、精神和社會(huì)等多個(gè)層面入手，讓人民共享文化發(fā)展的果實(shí)。著眼人民群眾的新期待，xx大報(bào)告旗幟鮮明地提出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。
從xx大以來(lái)，我黨突出強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，至今已經(jīng)20xx年，在這十年里我縣文化領(lǐng)域的發(fā)展可謂日新月異。我對(duì)我市文藝界的改革、發(fā)展，感同身受。文化對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，創(chuàng)造良好的文化藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)可造人才，不斷壯大藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍和連續(xù)開(kāi)展書(shū)畫(huà)活動(dòng)是近年來(lái)我市文藝界最大的變化。十年巨變，我市中老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、老年大學(xué)書(shū)畫(huà)班、學(xué)前兒童、中小學(xué)生書(shū)畫(huà)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)，包括社區(qū)居民、山區(qū)農(nóng)民們都開(kāi)始對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)有了不同的見(jiàn)解，在這種濃厚的藝術(shù)氛圍下，各種畫(huà)廊也相繼開(kāi)門(mén)，這些都是以前不曾見(jiàn)到的。
近年來(lái)，在黨和政府的支持和幫助下，我市書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品從創(chuàng)作技巧、繪畫(huà)數(shù)量和質(zhì)量上都有了很大的提高，各類(lèi)書(shū)畫(huà)作品也常常被選送到省內(nèi)外展出。不僅如此，我市各縣區(qū)市也紛紛組織開(kāi)辦了書(shū)畫(huà)交流會(huì)等文化活動(dòng)，這無(wú)疑對(duì)我市文化發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇五
中央作出一個(gè)重大判斷，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了新的坐標(biāo)。會(huì)議指出，黨的十八大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。這個(gè)重大判斷，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了新的坐標(biāo)。中央制定兩個(gè)階段目標(biāo)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)劃出了具體的時(shí)間表。會(huì)議提出，要確保到2035年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn);到本世紀(jì)中葉，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，人與自然和諧共生，生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)，建成美麗中國(guó)，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)劃出了具體的時(shí)間表。中央指出“六項(xiàng)原則”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。大會(huì)指出新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持人與自然和諧共生原則、綠水青山就是金山銀山原則、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉原則、用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則、山水林田湖草是生命共同體原則、深度參與全球環(huán)境治理原則。“六項(xiàng)原則”是根本遵循，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。中央提出“五大任務(wù)”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)畫(huà)好了路線圖。會(huì)議提出了加快構(gòu)建生態(tài)文明體系、全面推動(dòng)綠色發(fā)展、把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域、有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)、提高環(huán)境治理水平“五大任務(wù)”，為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)畫(huà)好了路線圖。中央正式確立習(xí)近平生態(tài)文明思想，為新時(shí)代推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循。這次全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)會(huì)議的規(guī)格非常高，最大的亮點(diǎn)就是首次總結(jié)了“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。這是繼習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想之后，在全國(guó)性工作會(huì)議上全面闡述、明確宣示的又一重要思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！傲?xí)近平生態(tài)文明思想”的確立，是標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大理論成果，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循與最高準(zhǔn)則，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。
(二)以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的意見(jiàn)》精神為指引，踐行黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)環(huán)保人提出的光榮使命。
黨中央國(guó)務(wù)院要求牢牢掌握打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的思想武器。意見(jiàn)指出，“習(xí)近平總書(shū)記傳承中華民族傳統(tǒng)文化、順應(yīng)時(shí)代潮流和人民意愿，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，系統(tǒng)形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想?！?/p>
而習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富集中體現(xiàn)在“八個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持生態(tài)興則文明興;堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山;堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉;堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體;堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境;堅(jiān)持建設(shè)美麗中國(guó)全民行動(dòng);堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的深邃歷史觀、科學(xué)自然觀、綠色發(fā)展觀、基本民生觀、整體系統(tǒng)觀、嚴(yán)密法治觀、全民行動(dòng)觀、全球共贏觀。這為新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了思想武器、方向指引、根本遵循和強(qiáng)大動(dòng)力，具有創(chuàng)新的理論意義、重大的現(xiàn)實(shí)意義、深遠(yuǎn)的歷史意義和鮮明的世界意義。
黨中央國(guó)務(wù)院要求全面加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)。意見(jiàn)提出，“落實(shí)黨政主體責(zé)任。地方各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，對(duì)本行政區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量負(fù)總責(zé)，主要負(fù)責(zé)人是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，至少每季度研究一次生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作?！币庖?jiàn)還提出“強(qiáng)化考核問(wèn)責(zé)，嚴(yán)格責(zé)任追究?！币庖?jiàn)將“全面加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)”獨(dú)立成章，充分反映了黨中央對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的堅(jiān)定態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)決心，為堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)的政治保障。地方黨委和政府要堅(jiān)決扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，壓實(shí)責(zé)任，層層負(fù)責(zé)。這是我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，是打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的最大法寶。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)的考核結(jié)果作為領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲任免的重要依據(jù)，符合客觀規(guī)律和基本國(guó)情，是抓住了解決生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的“牛鼻子”。
除黨委、政府一把手的責(zé)任之外，意見(jiàn)還提出抓緊出臺(tái)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)相關(guān)部門(mén)生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任清單。各相關(guān)部門(mén)要履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，誰(shuí)的孩子誰(shuí)抱、誰(shuí)的事情誰(shuí)干，管發(fā)展的、管生產(chǎn)的、管行業(yè)的部門(mén)，必須按職責(zé)抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)，守土有責(zé)，分工協(xié)作，共同發(fā)力。
黨中央國(guó)務(wù)院要求重點(diǎn)打好藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)。意見(jiàn)以20xx年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，兼顧2035年和本世紀(jì)中葉，從質(zhì)量、總量、風(fēng)險(xiǎn)三個(gè)層面確定攻堅(jiān)戰(zhàn)的目標(biāo)。意見(jiàn)提出，“到20xx年，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善，主要污染物排放總量大幅減少，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，生態(tài)環(huán)境保護(hù)水平同全面建成小康社會(huì)目標(biāo)相適應(yīng)?！边@些目標(biāo)指標(biāo)，是黨中央、國(guó)務(wù)院在“十三五”生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，“大氣十條”“水十條”“土十條”等規(guī)劃計(jì)劃的基礎(chǔ)上，通盤(pán)考慮后作出的科學(xué)決策，保持了持續(xù)性，也提出了新要求，要通過(guò)艱苦的、堅(jiān)持不懈的努力，力爭(zhēng)取得更好效果。我們要緊盯目標(biāo)、掛圖作戰(zhàn)、確保完成，進(jìn)展快、效果好的地方要鞏固提升，進(jìn)展慢、效果差的地方要迎頭趕上，確保不讓一個(gè)區(qū)域一個(gè)流域掉隊(duì)。
意見(jiàn)要求堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，打好柴油貨車(chē)污染治理等幾大標(biāo)志性戰(zhàn)役，是針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)，集中攻堅(jiān)，解決一批社會(huì)反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以取得扎扎實(shí)實(shí)的成效和經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的縱深突破和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的全面進(jìn)展。
黨中央國(guó)務(wù)院要求努力夯實(shí)污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的基礎(chǔ)支撐。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是長(zhǎng)期形成的，根本上解決需要一個(gè)較長(zhǎng)的努力過(guò)程。意見(jiàn)遠(yuǎn)近結(jié)合，既集中力量打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，又統(tǒng)籌兼顧謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重源頭預(yù)防、擴(kuò)大容量、強(qiáng)化保障。推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式是攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要內(nèi)容，也是重要保障。源頭預(yù)防是解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的根本之策，通過(guò)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，使污染物排放從源頭上大幅降下來(lái)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
在人類(lèi)文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，文化熔鑄于民族靈魂的精神血脈，文化繪就著每個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)記憶，它深深鐫刻著一個(gè)民族的鮮明特征，決定著一個(gè)國(guó)家的前途未來(lái)。
文化，是人民有理想，民族就有奮起的動(dòng)力；
文化，是人民有信念，民族就有前行的支柱。
黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)以來(lái)，黨中央首次明確建成文化強(qiáng)國(guó)的具體“時(shí)間表”和“路線圖”。
文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。
回望我國(guó)5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國(guó)家強(qiáng)盛的重要條件。
追憶往昔，中華文化兼容并蓄，和而不同?！度纸?jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《唐詩(shī)宋詞》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》……日月不同光，晝夜各有宜。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。他們經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)驟雨式的革命，也經(jīng)歷過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個(gè)：推動(dòng)中國(guó)文化不斷向前發(fā)展。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化足以使中國(guó)人引以榮耀和自豪。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提及哪一個(gè)，我們都能深深感觸到中華文化的自信所在！
著眼當(dāng)下，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。你看，孔子學(xué)堂走出國(guó)門(mén)，遍布世界，中華文化為世人所學(xué)，這種文化的分享難道不是中國(guó)人文化自信的體現(xiàn)嗎？再看“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”、“國(guó)學(xué)講壇”、“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”、“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”已成為老百姓生活中必不可少的文化大餐?？h縣有圖書(shū)館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站、村村有文化室，農(nóng)民還自發(fā)辦起了“農(nóng)家大院”，生動(dòng)展示脫貧攻堅(jiān)路上農(nóng)民新生活新風(fēng)貌的文化獲得感。再看戲曲進(jìn)校園、書(shū)法進(jìn)課堂、古詩(shī)新唱，傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤童心這些都是國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要。符合具體國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，具有鮮明的中國(guó)特色和實(shí)踐特色！
放眼未來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；人民的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越要重視文化的價(jià)值，越要加強(qiáng)文化建設(shè)，為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。
凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是全體中國(guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒，中華民族必將以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
文化是軟實(shí)力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù)。我們深知文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素！只有努力建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們才能在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。
欲事立，須是心利！文化不僅僅是傳承，文化還需要?jiǎng)?chuàng)造！我已堅(jiān)定信念：與我的同事們一起，明確進(jìn)取方向；與我的學(xué)生們一起，設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，樹(shù)立文化自信，文化強(qiáng)國(guó)的信念。今天教學(xué)生寫(xiě)好中國(guó)字，說(shuō)好中國(guó)話；明天他們必將做好中國(guó)人，講好中國(guó)故事！藍(lán)圖已經(jīng)繪就，我要乘著五中全會(huì)精神遒勁的動(dòng)力，我要迎著中華文化美好的前景，立足本職崗位，牢記：文化自信，方可譜寫(xiě)文化強(qiáng)國(guó)的壯麗史詩(shī)。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇七
文化有共性也有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。
面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。
近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因?yàn)槲幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，再造中華文明的復(fù)興。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇八
“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！绷?xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，深刻闡明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，作為一名青年黨員、宣傳工作者，我將不斷增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞舉旗幟，聚民心，育新人，興文化、展形象的使命任務(wù)，以高度政治責(zé)任感做好公司宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)工作，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，講好青海陜煤故事，豐富職工群眾精神文化生活，以更加有效的措施，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，全面提升公司宣傳思想工作水平。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇九
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái)；你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái)；你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專(zhuān)題培訓(xùn)拉開(kāi)了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅(jiān)定文化自信。
翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局；從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神；從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物；從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識(shí)；從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(zhǎng)思維清晰，見(jiàn)解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”；傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷，成就清新高尚的人生。“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽(tīng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國(guó)情懷。
繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十
黨的十八大以來(lái)，我們黨把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>
文化連接著一個(gè)民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
在新起點(diǎn)、新征程上，我們應(yīng)當(dāng)如何擔(dān)當(dāng)起新的文化使命，
對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記提出了三點(diǎn)要求：堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新。
堅(jiān)定文化自信，需要我們堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之路，立足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)故事總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，用中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)精神滋養(yǎng)自身，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
神州大地上，到博物館“打卡”日益成為大眾教育孩子、熏陶自我的文化自覺(jué)，《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》等傳統(tǒng)文化節(jié)目熱播，國(guó)風(fēng)音樂(lè)、故宮文創(chuàng)、老字號(hào)出新等“新國(guó)潮”升溫。人人傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，跨越時(shí)空璀璨的文明之光照亮民族的復(fù)興之路。
秉持開(kāi)放包容，需要我們堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，萃取外來(lái)文化精華，不斷促進(jìn)外來(lái)文化本土化、時(shí)代化，培育和創(chuàng)造新時(shí)代屬于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在深化文明交流互鑒中推動(dòng)中華文化更好走進(jìn)所有國(guó)人心中、走向世界。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。正所謂“海納百川，有容乃大”。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。未來(lái)中國(guó)，必將以更加開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，需要我們以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十一
近年來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，呈現(xiàn)出繁榮興盛的局面。然而，也要看到，我國(guó)文化與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍存在一定差距。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化自信成為當(dāng)務(wù)之急。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要堅(jiān)定文化自信。文化自信是一支國(guó)家維持核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化的力量源泉。我們要自覺(jué)堅(jiān)守馬克思主義文化觀，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同。同時(shí)，要保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國(guó)人民文化取向，形成“四個(gè)自信”：對(duì)自己的文化自信、對(duì)自己的國(guó)家自信、對(duì)自己的道路自信、對(duì)自己的制度自信。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)大的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。要鼓勵(lì)創(chuàng)新型人才，培育一流的文化精英，支持文化企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，要大力推動(dòng)科技與文化的深度融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)作與推廣。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化交流。文化交流是國(guó)家間相互學(xué)習(xí)、相互尊重的重要途徑。我們要積極參與國(guó)際文化交流，借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化成果，推廣和傳播中國(guó)文化。同時(shí)，要鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)文化交流，促進(jìn)各地文化間的對(duì)話和交流，打破地區(qū)文化壁壘，實(shí)現(xiàn)文化資源的共享。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家樹(shù)立良好形象、提高國(guó)際影響力的重要手段。我們要加強(qiáng)對(duì)外文化傳播，推廣中國(guó)文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，樹(shù)立中國(guó)形象。同時(shí)，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到文化輸出的目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)的重要任務(wù)。只有在自信中尋找文化的力量，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新和交流，提升文化的軟實(shí)力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)文化繁榮和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)。讓我們共同努力，為建設(shè)一個(gè)更加繁榮文化的中國(guó)而奮斗！
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十二
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，必須堅(jiān)定文化自信，從而推動(dòng)全民族的精神面貌煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。
文化自信是一種精神狀態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬和對(duì)中華民族文化的自信。在新時(shí)期，要堅(jiān)持“古為今用，洋為中取”的原則，充分發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并吸收借鑒外來(lái)文化精華，以豐富我國(guó)文化內(nèi)涵。
推動(dòng)文化自信要從多個(gè)方面入手。首先，要加強(qiáng)文化傳承和保護(hù)力度。保護(hù)好傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、歷史文化名城等重要文化資源，防止他們被外來(lái)文化侵害。其次，要注重文化創(chuàng)新和創(chuàng)造力。要通過(guò)創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)創(chuàng)新的文化，成為世界文化之林中閃耀的明珠。同時(shí)，還要加強(qiáng)國(guó)際文化交流和合作，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)其豐富性和多樣性。
文化自信建設(shè)過(guò)程中，必須加大對(duì)青少年、學(xué)生的文化教育力度。在教育教學(xué)中，要注重啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)心、文化自信心、創(chuàng)新精神等方面的素質(zhì)。在教育內(nèi)容中，我們應(yīng)該不斷豐富和開(kāi)發(fā)，使其內(nèi)容更符合時(shí)代的要求，更具有感召力和吸引力。同時(shí)，在教學(xué)方法方面，我們應(yīng)該創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)積極主動(dòng)、探索創(chuàng)新、自由開(kāi)放等方面的精神，帶動(dòng)教學(xué)的革命性，更好地完成文化自信的建設(shè)目標(biāo)。
堅(jiān)定文化自信不僅會(huì)激發(fā)民族自豪感，還能進(jìn)一步鞏固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的文化精神和文化聲譽(yù)，增強(qiáng)人民的凝聚力和向心力，同時(shí)也為全球文化發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。有信心，有文化，才有未來(lái)，讓我們攥緊文化自信這根破爛不堪的拳頭，為中華民族的文化事業(yè)做出我們自己的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十三
在新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們黨的歷史使命。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。文化自信，是對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承和創(chuàng)新發(fā)展，是在文化多樣性中彰顯自己的文化特色和優(yōu)勢(shì)的信心。
堅(jiān)定文化自信，有利于激發(fā)全民族繁榮發(fā)展的創(chuàng)造力、凝聚力和向心力，有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得更加輝煌的成就。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有人民內(nèi)部團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能有效地對(duì)抗外來(lái)侵略者?！毙判暮蛨F(tuán)結(jié)是堅(jiān)定文化自信的兩大基本要素。
我們要堅(jiān)定信心、增強(qiáng)信仰，自覺(jué)承擔(dān)歷史責(zé)任，為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。我們要以文化自信為依托，積極構(gòu)建和諧和美麗的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)造具有深厚中華文化底蘊(yùn)的高質(zhì)量生活。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要深入宣傳和推廣崇高的中華文化，大力開(kāi)展全民教育，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力，為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展提供強(qiáng)有力的文化支持。我們要以創(chuàng)新為動(dòng)力，以發(fā)展為目標(biāo)，用文化創(chuàng)新引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展的方向，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”現(xiàn)代化國(guó)家。
同時(shí)，我們要加強(qiáng)文化生產(chǎn)力建設(shè)，深入實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，探索文化事業(yè)發(fā)展之路，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域培育一批具有國(guó)際影響力的中國(guó)文化品牌。
堅(jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。要不斷弘揚(yáng)中華文化，挖掘文化遺產(chǎn)，發(fā)掘文化生態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)文化自信。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十四
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！保@是習(xí)近平在十九大報(bào)告中關(guān)于文化建設(shè)方面闡述。是的，我們的自信來(lái)源于我們幾千年綿綿不斷的文明，我們的自信來(lái)源于我們老祖宗留給人類(lèi)的智慧寶庫(kù)，我們的自信來(lái)源于我們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
西方文化滲透嚴(yán)重，導(dǎo)致我們的文化價(jià)值觀混亂。中科院調(diào)查結(jié)果表明，40.89%的被調(diào)查者認(rèn)為美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和文化滲透的現(xiàn)象“非常多，非常危險(xiǎn)”。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)多元化、多樣、多變的特征日益明顯，西方所謂憲政民主、“普世價(jià)值”“新自由主義”等錯(cuò)誤思潮相互激蕩甚至一度泛濫，與處于主流意思形態(tài)地位的馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，造成人們信息選擇、政治立場(chǎng)和價(jià)值取向的多樣和迷茫，導(dǎo)致部分人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)誤，嚴(yán)重沖擊和威脅著我們黨的思想理論建設(shè)和意思形態(tài)安全，在社會(huì)底層植入西方的信仰體系，改變中國(guó)年青一代的思想價(jià)值觀。
丟棄祖宗傳統(tǒng)文明，人民精神生活單一、低俗。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，古代人們把讀書(shū)最為倚重至高至純的向往，普通老百姓對(duì)讀書(shū)人是非常的尊重。而讀書(shū)人也把“仁義禮智信”和“治國(guó)平天下”作為人生的準(zhǔn)則和價(jià)值的體現(xiàn)。例如墨子的機(jī)關(guān)學(xué)、華佗醫(yī)術(shù)、張衡的天文學(xué)、孔子的經(jīng)典儒學(xué)等等，這一顆顆人類(lèi)文明的璀璨珍珠，至今都熠熠生輝?？墒?，我們確認(rèn)為那都是一些糟粕，丟在了歷史的垃圾堆里讓其蒙上了厚厚的灰塵。甚至一度認(rèn)為國(guó)外的什么都好，把出國(guó)作為榮耀、把拿到美國(guó)綠卡作為能耐，把移民海外作為成功的標(biāo)配?！绊n流”在中國(guó)一度囂塵之上，為什么?甚至國(guó)外的月亮都是圓的。
是的，一段時(shí)期，我們的精神文化生活存在著以下的問(wèn)題：精神文化生活有畸形發(fā)證的傾向;大眾文化呈過(guò)度娛樂(lè)化的傾向;大眾創(chuàng)作功利性和浮躁心態(tài)嚴(yán)重;對(duì)傳統(tǒng)文化誤解頗深。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)國(guó)民的讀書(shū)量世界排民倒數(shù)。反倒是那些名星真人秀、低俗的消遣活動(dòng)非常受大眾追捧，比如直播、比如上網(wǎng)頁(yè)面彈出的黃色圖片等等，讓人防不勝防。有外國(guó)人評(píng)論道：只追求娛樂(lè)至上的民族是不堪一擊的。是的，我們?nèi)绾文苤厥拔覀兊膬?yōu)秀文化傳統(tǒng)，構(gòu)建健康積極的文化消費(fèi)觀，非常的重要。
我們文化自信，是因?yàn)槲覀冇凶孕诺幕A(chǔ)。我們文化自信，是因?yàn)槲覀兯枷胗凶约邯?dú)特的表達(dá)方式。我們文化自信，是因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)大的內(nèi)心力量。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的信仰，我們的信仰不單單是傳統(tǒng)的“儒釋道”的圣人哲學(xué)，我們的信仰是隨著歷史不斷融合發(fā)展的具有社會(huì)主義特色思想的新的信仰——具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。讓我們張開(kāi)雙臂，以一份超然的自信之心走在社會(huì)主義文化建設(shè)的光明大道上吧。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十五
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要傳承好中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最重要的還是自身要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解，空余時(shí)間應(yīng)該靜下心來(lái)多閱讀幾本經(jīng)典，從經(jīng)典中了解中華文明的悠久歷史、提升自我的人文底蘊(yùn)，進(jìn)而講好中國(guó)故事傳播好中國(guó)聲音，擴(kuò)大中華文化影響力。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。我們要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指引，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，堅(jiān)定文化自信，賡續(xù)紅色基因，結(jié)合實(shí)際，牢記使命，不忘初心，守正創(chuàng)新，不斷深化對(duì)中華文化的傳播、傳承與創(chuàng)新，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行新的文化使命，用心用情用力呵護(hù)好中華文明的深厚根脈和精神依托，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，共同譜寫(xiě)中華文化傳承發(fā)展的新篇章。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)言稿篇十六
書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來(lái)哪些指引？帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺(jué)堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
_，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。以上這8篇堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)是來(lái)自于的探尋文明足跡堅(jiān)定文化自信的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。
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