教案需要圍繞教學內(nèi)容、教學方法、教學手段等方面進行設計。要編寫一份較為完美的教案，首先需要明確教學目標，確保教學內(nèi)容的針對性和有效性。以下是小編為大家整理的一些教案范文，供大家參考備課。
云南的歌會教案設計篇一
一、教材分析。
《云南的歌會》是人教版九年義務教育標準實驗教科書八年級下冊第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷，學習這個單元，能夠引導學生關注民俗，學會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學生的民族感情。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
二、學生特征分析。
1、我所教的學生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級網(wǎng)絡實驗班的學生，一人擁有一臺電腦。對信息技術掌握得較好，每位同學都能較熟練地運用網(wǎng)絡查尋收集有用的資料幫助學習。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟雖然發(fā)達了，但學生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對孩子學習上的關注比較少，因此，學生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因為習慣于說粵語，學生普通話的表達不是非常流暢規(guī)范。
4、學生思維活躍，肯動腦筋，有一定的自學能力，尤其對借助網(wǎng)絡學習的能力較強。
5、本課是在八年級下冊的第四單元中的首篇課文，在這之前學生已學過不少散文，對于散文的特點已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學生對民風民俗的了解和對民風民俗的熱愛。
三、教學目標分析：
一、知識和能力目標：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導學生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
4、深入了解當?shù)氐拿耧L民俗，并且能當堂寫作。
二、過程和方法目標：
1、通過反復朗讀理清文章思路。
2、通過生生互動、師生互動的方式賞析文中三個歌唱場面的內(nèi)容和特點。
3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學生的視野，加深學生對民風民俗的了解和熱愛。
4、通過當堂對當?shù)孛耧L民俗的打?qū)懹柧?，，使學生通過這兩個課時的學習，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓練。
三、情感和態(tài)度目標：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。
四、教學重點：
賞析文中三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學難點：
理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學策略。
一、課時安排：本篇課文用兩課時完成。
二、教法選擇：
第一課時：
1、情景導入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構支架。
4、字詞檢測，落實基礎。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構課文。
7、師生互動，妙法點撥。
8、民俗拓展，開闊視野。
第二課時：
1、情景假設，深問促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識遷移。
七、媒體的選擇應用。
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡課件。
2、媒體的作用：a、創(chuàng)設情景，營造情感氛圍。b、學生拓展閱讀的平臺，為學生提供閱讀資源，節(jié)省時間，最大限度的提課堂效率，使學生的認知廣度、深度和投入程度都得到加強。c、溝通課內(nèi)學習與課外鉆研的橋梁。
八、教學過程：
第一課時：
一、情景導入，激發(fā)興趣。
1、導語：我們知道民風民俗是我國中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會》。
2、讓學生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
二、云南民俗，加深印象。
1、過渡語：云南的民風民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進一步的了解。
2、教師指導學生閱讀“云南的其他風俗”。
[設計意圖：激發(fā)學生學習新知識的興趣，產(chǎn)生強烈的認知需要。]。
三、了解作者，建構支架。
1、過渡語：是什么樣的人能做了一個生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點點滴滴化做筆下美妙的風景讓每一個閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導學生點擊網(wǎng)頁“了解作者”。
四、字詞檢測，落實基礎。
1、教師引導學生點擊頁面“字詞檢測”，并要求學生把老師標示出來的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學生對詞語的掌握程度。
3、讓學生自己提出還不明白的字詞。
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學生放聲自由地朗讀課文。
六、小組合作，解構課文。
七、師生互動，妙法感悟。
教師讓學生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結果。
八、民俗拓展，開闊視野。
教師引導學生進行拓展閱讀。
第二課時：
一、假設情景，深問促思。
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導學生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。
2、教師來回巡查，可隨時參如學生小組的討論，也可馬上解答學生提出的疑問。
三、典型分析，隨段拓展。
1、過渡語：現(xiàn)在，請同學們說說——你愿意參加哪一種歌會的形式呢？
2、激勵學生踴躍發(fā)言，教師引導學生圍繞人物、環(huán)境、場面描寫這三個重點來賞析。
3、學生可隨意說出自己喜歡參加的場景，教師根據(jù)學生回答內(nèi)容的不同，引導他們隨即進行相關內(nèi)容的拓展閱讀。
四、課堂隨筆，知識遷移。
1、過渡語：云南是幸運的，因為有了沈從文，我們就能品位到如此美麗而富于詩意的民風民俗，同學們，我們身邊也有??！我們生活的南莊，也有很多獨特的風俗習慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！
2、指導學生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的.內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個場景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點。
3、字數(shù)在300字以上。
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學理念，整個設計流程遵循了“循序漸進”的原則，由淺入深，層層遞進。
2、能很好地把握重點、難點，并在課堂教學中一個個突破。對人物、環(huán)境、場合的描寫教學挖得很深很細，能真正對學生的寫作起指導作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風民俗，一類是各民族的民風民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關的民俗閱讀材料。而每一類的使用時機、數(shù)量、側(cè)重點又各有不同。
在時間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導入”之后，開篇即進行拓展，不拘泥于形式，既可加深學生對云南民風民俗的印象，又可激發(fā)學生了解云南民風民俗的興趣和熱情，給學生營造了一種民俗特色的學習和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學生閱讀時所需時間不多（3分鐘），這時的拓展實際上也起到了導入新課的作用。第二類關于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學生在整體感知課文的基礎上，再把局限在云南的視線拉長拉寬，讓學生的思維跳出“云南的歌會”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風民俗，從而激發(fā)學生對民風民俗的熱愛之情，并為第二課時對“南莊的習俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對應本文的三個描寫重點，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標示了閱讀領悟的重點。在閱讀時間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學完課文之后才拓展的習慣，變?yōu)殡S段拓展。學生每賞析完畢一個歌唱情景中的重點描寫，馬上引導學生拓展閱讀與本文段描寫重點相關的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學的重點、難點，使學生在閱讀時能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時間，提高了閱讀效率。每一個拓展資源都分別有三個左右的拓展材料，保證了學生的閱讀量，又給了學生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語言可以再精練些。
2、學生的普通話表達不夠流暢。
3、沒有使用veclass中的討論平臺，建議學校的網(wǎng)絡建設還要加強。
云南的歌會教案設計篇二
2.品味文章優(yōu)美的語句。
3.體會字里行間的情感。
兩課時。
多媒體課件。
以“短片”為導入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點。
（一）短片導入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生思維。
2.提問：從這篇文章中，你想學到些什么？
（學生自由回答，師相機總結糾正。）。
3.總結補充學生發(fā)言，明確本文學習目標：
（1）感受云南歌會的特點；
（2）品味文章優(yōu)美的語句；
（3）體會字里行間的情感。
（二）設疑讀文，整體感知。
（學生帶著任務速讀文章，一方面可以調(diào)動學生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）。
1.設置問題。
（1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）。
2.讀文。
3.學生自由回答，師總結歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點：山野、山路、山寨。
（三）分析重點句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學生自由回答，師相機指導。
3.總結。
（四）透過問題，深入探究。
1.提出問題：
（1）文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應該刪掉些？
2.同學自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。
總結。明確：
（1）不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重?！吧揭皩Ω琛眰?cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。
（2）第一，這是一種寫實。云南確實有著如此美麗的風光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設一個動人的場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實，拓展思維。
1.總結本文。
云南的歌會最大的特點就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學生聯(lián)系實際，談談感受。
4.師談認識，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字）。
（四）我們該如何而活。
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應是統(tǒng)領全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設計一個完整的教學方案呢？于是，就有了以上的教學設計。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學生回答的一些語句引導學生進入字里行間去品味其中的意味。
2．沒“意思”：在學生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結合的教學境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關照靈魂，從而讓語文教學從言語的層面進入文化的層面。
云南的歌會教案設計篇三
1.學習人物描述、環(huán)境描述和場面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領略民族風情，熱愛民俗文化。
教學重點。
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱愛民族文化的情感。
2.學習作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。
課前準備。
1.學生分組搜集關于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學生根據(jù)教學需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學資料。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學習本文的人物描述。
教學設計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入。
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習新課。
1.學生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會——民歌傳承。
2.學生根據(jù)以上感知整理全文結構：
總起全文(1)。
山野對歌(2～3)。
分寫三種場合的歌會(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(5)。
3.學習“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學生研討時應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵)。
(學生交流討論后教師小結)人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時。
教學資料。
學習本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱愛民族文化的情感。
教學設計。
研讀品味4─5段。
1.學習“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學分享。
學生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍空”等等。此時，教師應引導學生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學生說得盡興時提醒學生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導學生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學習“金滿斗會”。
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學生的語言表達潛力和思維潛力。
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云南的歌會教案設計篇四
1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。
2.學習人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
【學習重難點】。
1.重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱。
愛民族文化的情感。
2.難點：領會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【學法導航】。
一、預習自測。
1.云南知多少：
2.作者簡介：
3.檢查預習。
(1)讀準下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面。
若無其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認真有感情地朗讀全文。
二、整體感知。
三、研讀賞析。
1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談談你的理由。
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。
內(nèi)容特點寫作重點。
四、拓展遷移。
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達你此時的心情和感受嗎?
五、課后練筆。
收集我們當?shù)氐拿耧L民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為話題或者是以中國的風俗為話題，寫一篇文章。
云南的歌會教案設計篇五
知識與能力：
1．分析本文結構，理解散文特點。
2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
3．掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結構展開。
情感、態(tài)度與價值觀：
通過學習課文，體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
教學重點、難點：
1、散文特點、結構。
2、探討本文的描寫方法。
教學時間：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1．給下列加點字注音。
迤(yi2)西譬(pi4)喻糯(nuo4)米蹲(dun1)踞。
忌諱(hui4)酬(chou2)和鐵箍(gu1)熹(xi1)微。
2．解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的'語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
三、閱讀課文。整體感知。
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文。
1．指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：這是種別開生面的場所卻互不見面。
唱的多是情歌酬和隨口而出。
在場的既多內(nèi)行解口渴去了。
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發(fā)表自己的看法。
云南的歌會教案設計篇六
本文用兩個課時完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學，注重以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激活其思維。第二課時力求恰當?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡資源，充分激發(fā)學生的自主意識和探索精神，使學生動腦、動口、動手，調(diào)動各種感官參與學習過程，從而領悟課文的寫作手法，體驗學習成功的喜悅。
云南的歌會教案設計篇七
教學目標。
1、關注民俗，了解民生、熱愛民族文化。
2、分析本文結構，理解散文特點。
3、反復誦讀課文，欣賞品味文中語言片段，體會沈從文的語言和文學風格。
4、在認真研讀文章的前提下適當進行小型的研討交流活動，用音樂構件的平臺，鍛煉學生的聽說讀寫能力。
教學重點、難點。
理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。體會環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
設計思路。
本篇課文用兩課時完成。按照整體感知--研讀探究--拓展延伸三步教學，以教師指導學生自主、合作學習為主要方式，指導學生閱讀，第一課時組織學生討論要求學生在感知課文的基礎上，采用合作、探究的學習方式找出文章圍繞云南的歌會寫了哪幾個場合的歌唱情景，重點寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會的特點。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。第二課時畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復研讀，及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色。學習文章的寫作方法，課外收集有關民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽說讀寫的能力。
教學過程和內(nèi)容。
一、課前準備。
1、利用工具書掌握以下字詞：
補充解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。生面別開：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
2、收集有關民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關文章。
3、教師搜集資料準備制作幻燈片，錄制云南和各地的一些民歌，采用多媒體手段教學。
二、導入。
今天，我們來學習第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌？（教師播放兩個地方的民歌音樂，請同學們說說是哪個地方的民歌。）啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來學習云南的民歌。
（教師板書：云南的歌會）。
三、作者作品簡介。
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
本文作者是誰？提問學生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對云南的歌會特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。(板書：沈從文)。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
四、整體感知課文內(nèi)容。
朗讀課文。在朗讀課文的過程中思考：
1、課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。
要點提示：
1、第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
（板書：山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌）。
2、云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。
五、研讀探究。
問題設計：進一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎上全班交流。
要點提示：
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。這部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場面宏偉，氣勢壯觀。寫唱歌的場面。更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。
（板書：人；環(huán)境；場面）。
六、小結。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
作業(yè)：課外收集一些民歌民謠，收集有關民歌的音像資料。
第二課時。
一、研讀探究。
朗讀課文，畫出文章中的你所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）。
也可以就課文的一些段落提示一些問題，如重點分析：
“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準精當，無可更易?！胺N種不同方式”有總領作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。
2、第三段的人物描寫結合課后練習二，比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種，及其原因。
要點提示：文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的.精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節(jié)以寫實為主，寫出了人物的面目神態(tài)；《邊城》中對小翠的描寫側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神面貌。
（板書：人物描寫重寫實，工筆描繪，真實自然。）。
要點提示；“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據(jù)實而錄--慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設了一個動人的場景。鮮花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質(zhì)的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為呼應，交織成一片動人的田園交響曲。
用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。
（板書：環(huán)境描寫做背景，渲染了詩情畫意，襯托人更美。）。
4、通過第五段學習場面描寫。文章中的場面，一般是指情節(jié)發(fā)展過程中的某一時間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關系而構成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運用，是自然景色、社會環(huán)境等描寫手段的集中表現(xiàn)。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。
找出第五小節(jié)中所寫的人物及人物活動，區(qū)分哪些是對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫。
要點提示：全場鳥瞰的句子有：“到時候住處院子兩樓和那道長長的屋檐下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。”特寫的有：“隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門口挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！”
（板書：場面描寫有全景有特寫。）。
二、拓展延伸。
課外收集一些民歌民謠在小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
要點提示：“見景生情，即物起興”，如《藍花花》（山西民歌）、《小白菜》（河北民歌）等。“用提問方法，等待對方解答”，如《猜調(diào)》（云南民歌張以達填詞編）?！埃í殻┬」怨孕」怨?，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。（齊）（小乖乖）小乖乖，你們說給我們猜：銀河長長上天，蓮藕長長海中間，米線長長，喲，喲，喲喲外街前賣嘛，絲線長長我跟前嘍?！?/p>
收集有關民歌的音像資料，學習課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關音像資料把聽到的民歌及其場景,結合聯(lián)想和想象，用語言表達出來。
作業(yè)：課外收集其他文學作品中有關描寫民歌的段落。
閱讀沈從文的作品《邊城》，體會他的語言。
附：閱讀練習。
1、給下列加點詞注音：蹲踞（）譬喻（）。
2、語段所寫對歌場所的特點是什么?(2分)。
3、對歌的方式有哪些?(3分)。
4、寫“那次聽到--個年輕婦女-連唱敗丁三個對手”的事的作用是什么?(2分)。
5、年輕女子唱敗三個對手后，作者進行了動作、神態(tài)、心理活動等多力面描寫，請分別寫出描寫的詞語。(3分)。
神態(tài)：
心理：
這樣描寫的作用是。
6、概括語段大意。（3分）。
云南的歌會教案設計篇八
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、體會云南歌會的美。
3、體會“山路漫歌”的立體美。
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學法，通過創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的想象力，來使學生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
教學時間：1課時
（一）創(chuàng)設情境，導入新課：
釋題：什么叫“歌會”？（所謂歌會就是聚在一起唱歌）
【承轉(zhuǎn)】本文寫了誰在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請同學們自讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
（二）自讀課文，整體感知
讓學生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：在“歌會”的大標題下，本文描繪了幾個場合中的唱歌的情景?（板書關鍵詞）
學生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個場合中的唱歌的情景。
（三）提出問題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個場合中的唱歌的情景的?
通過討論、分析、歸納明確：（板書關鍵詞）
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過對花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌的地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了云南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。（突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風俗美。）
2、請同學們精讀（精讀說的就是在閱讀一篇文章的時候不僅要充分理解文章的含義，對文章的結構、邏輯關系、用詞乃至標點符號等的使用都做一一分析，達到不放過每個細節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個片斷并思考以下三個問題：
（1）、“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
這個片斷重在描寫景物：藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
（2）、作者寫這些景物運用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
（3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設情境，唱出自己心中的歌。
c、《跑馬溜溜的山上》通過這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實際中來的，它既是對生活的真實敘述，又是對理想的生動描畫，既樸實貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開在我眼前的康定城。
（四）鞏固運用
課堂口頭作文：讓學生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預定的地點跳鼓舞、對山歌、上刀梯、表演刀槍箭術，以表對先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說遠古時，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳?，都要舉辦盛大歌舞會，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛。后來有一年，官家派人前來搶親選美，拆散了對對戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準備，在官家派人搶親時，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。
3、六月六的來歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，這個傳說與《苗族文學史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。
傳說苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時叫醒他。誰知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響簸具，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽見雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對準京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據(jù)說被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來和希望。
（五）歸納小結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感。同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）布置作業(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
（七）板書設計
云南的歌會
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場面特點目的風俗美
云南的歌會教案設計篇九
2.學習人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。
1.重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養(yǎng)學生熱。
愛民族文化的情感。
2.難點：領會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
2.作者簡介：
3.檢查預習。
(1)讀準下列字音。
迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。
請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：
(2)理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面。
若無其事龍吟鳳噦即物起興。
(3)認真有感情地朗讀全文。
2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。
3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色?
4.“金滿斗會”給人的感受如何?結合課文做具體分析。
5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。
內(nèi)容特點寫作重點。
1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。
2.你能用一段話表達你此時的心情和感受嗎?
收集我們當?shù)氐拿耧L民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為話題或者是以中國的風俗為話題，寫一篇文章。
云南的歌會教案設計篇十
1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會》的初衷。
2、讓學生通過對相關資料的深入研究，初識歌會的特色，深入理解《云南的歌會》的藝術魅力。
3、體會歌會的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。通過深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風格。
1課時
一、導課
首先我們來欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個省份？
云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛慕，或勞動熱情，或表達豐收的喜悅?？傊?，云南的歌聲可以說是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風花雪月”的大理、麗江典雅的音樂，香格里拉的悠閑自得，雪域風光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會
1、思考：默讀課文，云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進行比較）
云南的歌會：演唱會：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，
傳給下一代使大家喜歡他
（可以課件表格，顯示不同）
2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個地點的歌會，分別是哪里？
山野、山路、山寨（板書）
3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來看歌會的？
鏈接材料背景
大家主要興趣自然在跑馬，特別關心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大?！墒钱敃r我實另有所會心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會在那些來自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會賞魅力
第2段：這是種生面別開的場所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）
第5段：僅是這個唱法就極其有意思
師：同學們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個關鍵句，抓一個關鍵字，就從文章的字里行間來了解文章內(nèi)容、來把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來，我們就由這幾句關鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會的藝術魅力。
2、請大家賞讀有關描寫歌會的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會，______最美，因為________”的句式表述自己的想法。
預設生發(fā)現(xiàn)答：
（1）云南的歌會，歌最美。
情歌酬和，這個唱法就極其有意思
（2）？云南的歌會，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
（3）云南的歌會，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
（4）云南的歌會，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會探內(nèi)涵
（選擇時機講）：？在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？
預設學生的回答：生命的頌歌，活
云南的歌會教案設計篇十一
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式和特點。
3、揣摩品味語言，體會文章的精妙。
通過教師放入引導和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學生個性解讀文本的能力，鼓勵學生大膽發(fā)言，重視學生與文本，學生與學生，老師與學生間的交流，體現(xiàn)互動的教學原則。
情感態(tài)度、價值觀目標。
領略云南獨具特色的民族風情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學重點、難點。
揣摩課文寫作的三種場合中唱歌的`不同情景，體會內(nèi)容上的差異。
品味語言，體會文中描寫的精妙。
朗讀法。
情景教學法。
點撥引導法。
教具準備多媒體。
教學課型講讀。
一、播放歌曲，激趣引入。
剛才我們領略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進云南，走進《云南的歌會》。
二、朗讀課文整體感知。
初讀課文感知文意。
請選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認識的字詞，并捕捉課文中的信息。
你從課文中了解到云南歌會的哪些知識？
學生自由說。
三、探究文本領悟主旨。
探究三種形式的側(cè)重點，領悟作者的寫作意圖。
四、品味語言欣賞美點。
學生找自己喜歡的詞、句進行賞析，發(fā)現(xiàn)美點。
師點撥總結。
五、延伸拓展。
說說山西有哪些民風民俗。
六、課堂小結。
七、作業(yè)自助餐。
摘抄自己喜歡的語句，并說明理由。
板書設計：
云南的歌會教案設計篇十二
1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學生熱愛民俗文化的情感。
一、給下列多音字注音
1、或見景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()
3.總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫了在云南的三種不同場合的民歌演唱及其特點：
形式特點
2、“多”字說明什么?能不能去掉?
3、既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個方面進行描寫?
7、你覺得這個少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢?
1、我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美?
4、那么“金滿斗會”呢?這是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會?
5、從哪里可以看出歌會盛大?
6、如此壯觀的場面，給人的感受如何?
(以小組為單位展示學習結果)
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢?請你收集當?shù)氐拿耧L民俗，學習本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風情”為題，寫一篇短文。
云南的歌會教案設計篇十三
《云南的歌會》是人教版八年級下第四單元的一篇講讀課文，這個單元選取了介紹我國部分地區(qū)的節(jié)日風俗和民間軼事的五篇課文，學習這個單元能夠引導學生關注民俗，能增強學生的民族自豪感。
初三的學生對文章的感受能力，分析能力相對提高，同時初三的學生生活閱歷淺，對特定地區(qū)的民風民俗了解不多，學習起來有一定的難度，根據(jù)以上特點，我把學習目標設計為：
第二：學習目標。
知識與能力目標：了解云南歌會的不同的形式及特點。
情感態(tài)度與價值觀：理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵。
第三：教法學法：
本節(jié)課我采用嘗試教學法授課，通過設計練習讓學生根據(jù)標題猜想文章的內(nèi)容，嘗試猜想有利于讀思結合，使閱讀插上聯(lián)想，想象的翅膀，提高閱讀的興趣，鍛煉學生的思考和創(chuàng)造能力。
針對目標一，學生的學法是圈點法，速讀課文的同時，圈畫出歌會的形式。我的教法是情景教學法，通過播放《云南美》為學生創(chuàng)設情景，再現(xiàn)云南歌會場面，使學生了解到云南歌會的一些形式。
針對目標二，學生的學法是誦讀品味法，合作探究法，在反復的誦讀中，歸納總結出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用。我的教法是朗讀教學法，通過指導學生的朗讀，并適當加以點撥，讓學生體會到人物的特點，環(huán)境描寫的作用。
針對目標三：學生的學法是討論法，在討論交流中，學生了解到更多的本色生命的'藝術形式，豐富了他們的知識和閱歷。我的教法是情景教學法，通過播放《安塞腰鼓》為學生創(chuàng)設情景，進一步領略“一方水土養(yǎng)育一方人”。
第四：教學過程。
播放視頻《云南美》。然后聲情并茂的介紹：云南地勢雄奇險峻，自然風光綺麗，物產(chǎn)豐富，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗，比如，潑水節(jié)，歌會等等，今天我們就一起走進沈從文的《云南的歌會》去了解一下云南的民風民俗。
設計目的：播放視頻，再現(xiàn)云南歌會的場面，拉近了學生與文本的距離，激發(fā)學生的閱讀興趣。
二、出示目標：
1.了解云南歌會的不同的形式及特點。
3.理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵。
1.給下面加點的字注音：
迤西蹲踞情歌酬和凹處譬喻。
柞木林花冠土坎箍桶。
2.文學常識：本文的作者，原名，評價。
3.思考題：看到題目《云南的歌會》你能不能試著猜想或是推測一下文章的內(nèi)容，作者會寫些什么？想要表達什么主題？請張開想象的翅膀，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧！
同學們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎上，引導學生速度課文，揣摩一下作者是怎樣構思文章的？引導學生通讀課文，通過對課文的通讀，讓學生揣摩作者是怎樣構思這篇文章的，比較一下自己與作者的哪些構思是吻合的，哪些構思是自己想到的，是否具有可行性，哪些構思是自己沒想到的，它在課文中有什么作用？由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會的形式及其特點，人物的特點及文章的主題。
（設計此環(huán)節(jié)的目的：通過練習設計，讓學生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實際上就是讓學生站在作者的角度去設計文章，能充分調(diào)動學生的積極性，主動性，同時學生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較，學生會自然而然思考：作者為什么要這樣構思文章，它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系，使學生有疑而問，思考更加深入?？傊?，嘗試猜想有利于激發(fā)學生的學習興趣，形成“自主、主動學習”的學習氛圍，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
（一）作者寫了云南歌會的三個場面，請概括它們的內(nèi)容及其特點。
學生帶著問題用圈點法，抓住文章中的提示性信息，默讀課文，討論答案。由于概括內(nèi)容的方法，初三學生基本都能掌握，讓他們在比較中提煉出最簡潔的答案，并敘述一下概括的方法及注意抓住時間，地點，人物，事件。
第一部分（第1——3段）：山野對歌。
第二部分（第4段）：山路漫歌。
第三部分（第5段）：春寨傳歌。
精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結合具體的語句分析其特點。
學生活動：學生運用圈點法，圈畫出有關人物描寫的語句，并通過誦讀品味，反復朗讀有關人物描寫的語段，體會字里行間蘊含的感情從而分析出人物的特點，同時引導學生運用已學過的分析人物的方法來分析人物性格，，學生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當加以引導，從而總結出可以通過描寫方法，修飾詞的運用，疊詞的運用等方法進行分析。
在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時，教師可以點撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎？引導學生速讀課文后，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫，這樣構思有什么作用？”
學生活動有：學生運用圈點法，圈畫出有關環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味，反復朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物。教師此時可以適當引導，作者想要強調(diào)的東西重點寫，強調(diào)環(huán)境，環(huán)境起到什么作用呢？在教師的一再點撥下，有的同學能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強調(diào)環(huán)境的作用，所以作者重點描寫了環(huán)境。
設計目的：通過圈點法，誦讀品味法討論法充分調(diào)動了學生的積極性，主動性，發(fā)揮了他們的主體作用。同時在閱讀學習的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉了他們的提出問題，分析問題，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實了目標二，滲透了目標三。
學生們會想到以前學過的課文《安塞腰鼓》，河南梆子，山東梆子等等，教師給予肯定并補充一些例子，增加學生的閱歷。
云南的歌會淳樸自然、融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著生命的氣息，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命，讓我們重溫生命那最初的律動，他本來跳動在我們的血液里，構建著我們的精神家園，開拓著我們的精神視野，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚光大。
拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程，體現(xiàn)了新課標要求“重視情感，態(tài)度，價值觀的正確導向?！北经h(huán)節(jié)的設計主要完成目標三。
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