無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀書筆記篇一
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，這樣美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行一起結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇二
《包氏父子》是我在第八屆校信通獲得閱讀之星的獎(jiǎng)品—張?zhí)煲碜髌肪x里的另一個(gè)故事。讀后換位思考，收益匪淺。
故事沒有離奇的情節(jié)，平平淡淡的。可對(duì)人物形象的刻畫卻入木三分。老包一件穿了幾年的舊棉袍，一雙破棉鞋。小包一件青布棉袍，一雙锃亮的皮鞋，油亮的頭發(fā)。反差極大的衣著，把包氏父子倆的形象刻畫的入木三分。
是一種什么樣的愛讓一個(gè)人為另一個(gè)人無私奉獻(xiàn)？也許只有親情才能有這樣的力量。同樣的望子成龍永遠(yuǎn)是當(dāng)今父母對(duì)子女的期盼。已經(jīng)記不清爸爸媽媽為我付出了多少，只記得他們那同樣沉甸甸的期盼！我不是一個(gè)好兒子，因?yàn)榘职謰寢寣?duì)我的期盼和付出總是比得到的回報(bào)要多的多，至少現(xiàn)在是！每當(dāng)看到爸爸媽媽為我操心，我后悔以前的不懂事。
未來的日子，我總是希望能多做一些讓你們高興的事，多做一件，你們就少為我操一份心！
名著讀書筆記篇三
初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛的`犧牲，對(duì)愛的執(zhí)著，為愛情的圣潔而感動(dòng)。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因?yàn)樵缇椭懒私Y(jié)局，也許是開篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因?yàn)榫退闩c阿爾芒在一起歡樂幸福度過的鄉(xiāng)下時(shí)光也依舊離不開疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫面總是籠罩著哀涼。
這個(gè)漂亮女人，她洶涌而來的愛情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個(gè)男人糾結(jié)了一生。
我想過，假如瑪格里特依舊是那個(gè)連名字都不會(huì)寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結(jié)局會(huì)不會(huì)幸福一點(diǎn)。但我很快否定了自己，因?yàn)?，她是個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，她沒有精致的馬車，她沒有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒有用金錢堆出來的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒有觀眾。
小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎女人不同的珍貴品質(zhì)，她愿意為愛放棄雍容的生活，她會(huì)用真心去愛一個(gè)人，她曾經(jīng)為了愛情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對(duì)瑪麗的感情是復(fù)雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛戀。他有過和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。
日風(fēng)漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時(shí)今日，生活也會(huì)像小說里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們原來的樣子，重塑一個(gè)我們，磨破了棱角。
它會(huì)讓我們變得世故，變得復(fù)雜，會(huì)讓我們拋下做了十幾年的自己，奔向一個(gè)從不了解的自己，也許會(huì)傷感，也許會(huì)彷徨，但是我知道最終的結(jié)果都不會(huì)改變。因?yàn)?，沒有人可以拒絕長大，就像沒有人可以一直生活在自己的世界。
此時(shí)此刻，我終于明白白色山茶花的意義，它純潔高尚，寓意著至純的愛。但是它終究有著死亡的顏色，就像孩童般的瑪格里特死在了巴黎，不夠成熟的我們也會(huì)死在我們的世界。但我依舊想念不夠成熟的我，就像那句“永遠(yuǎn)不要到巴黎來”，瑪格里特想做從前的自己一樣。
當(dāng)讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個(gè)曾因絕世容顏而名動(dòng)巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛的人恨她，她昔日的朋友因?yàn)樗龥]錢而離開她。
她為了阿爾芒的家族名聲離開了他，她為了阿爾芒的前途而離開了他，她為他當(dāng)?shù)袅伺纭ⅠR車、首飾，我想那時(shí)瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。
“每當(dāng)有人開門，她的眼睛就放出光來，老是以為是你進(jìn)來了，當(dāng)她看清來人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅”。我突然想到了一句話，深沉的愛便是死亡。我起初看到這句話時(shí)，覺得太過悲涼，愛是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時(shí)此刻，我突然明白，最最深沉的愛就是死亡。也許美好歡樂的結(jié)局成就不了愛悲涼的美感。
從祝英臺(tái)、梁山伯到林黛玉、賈寶玉，還有那些傾國傾城的紅顏禍水，她們身后的背景，無一不是動(dòng)蕩不安，軍閥割據(jù)，江山就傾。也許就是這樣才成就了她們自己的故事。唐玄宗為一國之君，馬嵬坡下也不得不刺死楊玉環(huán)，寫下多少首雨霖鈴都無用，自此長恨無絕衰。昭君因國家危亡而遠(yuǎn)嫁塞外，終成了君王的一眼一生憾。西施因政治原因而被拱手讓他人，最終讓西湖泛舟成了最凄涼的夢。
我佩服瑪格麗特，她可以為了某件事某個(gè)人而不顧一切，就這么率真，就這么坦蕩。我羨慕她，只因她那義無反顧，執(zhí)著到底。
名著讀書筆記篇四
最近，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，讓我深受體會(huì)。
課講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他對(duì)自己的'工作非常細(xì)心，經(jīng)常勉勵(lì)工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟(jì)。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國人修筑的第一條鐵路，一定要修，否則不但惹那些外國人生氣，還會(huì)使中國人們失去信心。經(jīng)過重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國主義者看不起我們中國，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛國之心。
在我國也有很多像詹天佑一樣，為國爭光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國第一架飛機(jī)；世界乒乓球賽中，中國隊(duì)成績出眾包攬了前三名；我國“飛人”劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)中跑出了世界最快的成績……他們都是在為祖國爭光，不讓外國人看不起我們中國。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國人就做得不夠了，有些人受不住金錢的誘惑，情愿當(dāng)外國人的間諜走狗，在外國也有些中國人將自己的陋習(xí)帶了過去，影響了中國人的明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來，他們?yōu)榱俗约憾活檱依娴男袨?，在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小?/p>
作為青少年，我們應(yīng)該熱愛祖國，不讓她蒙羞。所以，我們從小應(yīng)學(xué)習(xí)，天天向上，長大后為祖國爭光。
名著讀書筆記篇五
讀了《建設(shè)幸福》這本書，我知道幸福是指：權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規(guī)劃與“十二五”規(guī)劃的接力棒上，刻寫了這明了的文字：實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育、共享發(fā)展成果、提高基本醫(yī)療保障、健全社會(huì)保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務(wù)?！?/p>
能“不花錢，有學(xué)上”，這對(duì)所有農(nóng)村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多么大的喜事呀！以前這些孩子都怕聽到“學(xué)費(fèi)”兩個(gè)字?！皩W(xué)費(fèi)”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學(xué)，離開心愛的學(xué)校，小小年紀(jì)就不得不外出打工?，F(xiàn)在國家實(shí)行“三免一補(bǔ)”的好政策，小學(xué)階段國家免出課本費(fèi)，雜費(fèi)和文具費(fèi)等，讓每一位孩子有學(xué)上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫(yī)療保障水，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的.問題解決掉。現(xiàn)在90%以上的城鄉(xiāng)人口有了基本醫(yī)療費(fèi)保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學(xué)生每年只需交20元錢醫(yī)保費(fèi)，生病住院也有了保障。
的未來屬于我們新的一代，幸福等待著我們。建設(shè)幸福我們要勤奮于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新、激發(fā)求知欲和好奇心，打好知識(shí)根基，不斷在實(shí)踐中增加知識(shí)提高能力，為建設(shè)幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
名著讀書筆記篇六
作品簡介：是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的.著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?！独ハx世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，英文名稱是《therecordsaboutinsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲世界的荷馬”,還被譽(yù)為“昆蟲世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)、人生。
《昆蟲記》譽(yù)滿全球，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。法布爾被法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。
名著讀書筆記篇七
朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的.日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
名著讀書筆記篇八
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
《西游記》的主要故事是寫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克制了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長安出發(fā)，走了幾萬里路程，從印度獲得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成（大唐西域記）一書。后來，門徒惠立和彥棕又寫了（大唐大慈恩寺三藏法師傳），記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的'民間文學(xué)素材。
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說?！段饔斡洝凡粌H創(chuàng)造了一個(gè)神奇的，豐富的夢想世界，而且具有豐富而深入的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完好的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的對(duì)抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于到達(dá)了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克制困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山挽救出來到獲得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去挽救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
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